導語：如何才能寫好一篇馬詩的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬詩中何當的意思是何時才能夠。這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發詩人懷才不遇，不被統治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業。

“大漠沙如雪，燕山月似鉤。”這首小詩的前兩句是說，平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空。

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篇2

不是的，格式化是指對磁盤或磁盤中的分區進行初始化的一種操作，刪除指將文件從系統的目錄清單中刪掉。

格式化（format）是指對磁盤或磁盤中的分區（partition）進行初始化的一種操作，這種操作通常會導致現有的磁盤或分區中所有的文件被清除。格式化通常分為低級格式化和高級格式化。如果沒有特別指明，對硬盤的格式化通常是指高級格式化，而對軟盤的格式化則通常同時包括這兩者。盤片格式化牽涉兩個不同的程序：低級與高級格式化。前者處理盤片表面格式化賦與磁片扇區數的特質；低級格式化完成后，硬件盤片控制器（diskcontroller）即可看到并使用低級格式化的成果；后者處理“伴隨著操作系統所寫的特定信息”。低級格式化（Low-LevelFormatting）又稱低層格式化或物理格式化（PhysicalFormat），對于部分硬盤制造廠商，它也被稱為初始化（initialization）。最早，伴隨著應用CHS編址方法、頻率調制（FM）、改進頻率調制（MFM）等編碼方案的磁盤的出現，低級格式化被用于指代對磁盤進行劃分柱面、磁道、扇區的操作。

（來源：文章屋網 ）

篇3

媽媽術后半年就主動要求上班，院領導照顧她，調她到供應科當護士長。媽媽很勤勞，就象沒動過手術一樣地干工作。大家不讓她參加大掃除等活動，她總是笑著說：“自我感覺良好，請大家放心?！眿寢?0歲病退后還參加居委會的工作，因為她閑不住。80歲時還要自己洗內褲、腹帶、襪子等物，自己的臥房被整理得井井有條，門前屋后也打掃得干干凈凈。

媽媽一直愛好文體活動，退休后還參加了老媽媽合唱團。78歲那年居然自做毽子踢著玩。她說：“踢毽可以鍛煉身體，尤其對腳關節有利。”媽媽能壽逾8句，顯然與她的樂觀、好動分不開。

媽媽術后沒有做過化療，也沒有用過其他抗癌藥。常用的只是維生素類藥品，還有一些治療腹瀉的備用藥和黃連素片、矽炭銀片。

為了增強體質、預防感冒，媽媽經常到室外活動，以提高自己對不同氣溫的適應性，同時一年四季用溫水洗臉，避免忽冷忽熱而對機體帶來麻煩。

人工無括約肌，大便不能自控，所以必須積極預防發生腹瀉。媽媽常對來信或登門請教的人說：“一定要自己把好飲食關?！?/p>

術后40年來，媽媽堅持每天按時進食，以面為主，定量而不貪吃。不吃隔夜的食物，很少吃外面出售的冷飲。除了多喝開水之外，基本上只吃自制的赤豆、綠豆、百合、紅棗湯。她說：“我的腸功能不好，自己應小心為妙。”由于護理得當，媽媽從未得過腹瀉癥。

市場上出售的袋，容易擦傷。她就自己動手用深色滌棉布做成寬約6寸的腹帶。兩頭釘上鈕扣以便固定。她認為這種腹帶比袋好，使用起來方便而舒適。

篇4

2、出處：《左傳·僖公四年》：“君處北海；寡人處南海；唯是風馬牛不相及也?！?/p>

3、例句：這兩件事本質完全不一樣，若同日而語，簡直是風馬牛不相及。

4、近義詞：風馬牛不相干、風馬不接、驢唇不對馬嘴。

篇5

古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史巨作《史記》。

司馬遷把他這種思想轉變的情況告訴他的好友任少卿，后來的人便是根據他信中所說的九牛亡一毛一句話，引伸成九牛一毛這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是極多數里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。

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篇6

1、滄桑，來自中國成語滄海桑田。大海變成了種桑樹的田地，種桑樹的田，變成了大海。比喻自然界變化很大或世事多變，人生無常；或喻世化的巨大迅速——略稱滄桑 。

2、語本晉葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 麻姑 自說云：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田。’” 唐儲光羲 《獻八舅東歸》詩：“獨往不可羣，滄海成桑田?！?明 劉基 《惜馀春慢·詠子規》詞：“滄海桑田有時，海若未枯，愁應無已?！?/p>

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篇7

1、立春是干支歷24節氣的第一個節氣，是歲首的意思，也標志著新的循環的開始，在《月令七十二候集解》中對立春的描述是，“立春，正月節；立，建始也；五行之氣往者過來者續于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同?！痹谵r村俗語說“春打六九頭”，而在“數九歌”中，“五九、六九沿河看柳”，立春的到來，也就意味著“春生”的開始，在農村“春生”又被人們寓意為“交媾”和“孕育”的含義。

2、在農村，人們習慣把“立春”看作是春天的開始，但是我國幅員遼闊，南北跨度大，而立春節氣時，全國仍有93%的地區處于冬季，因而春天的到來，應以氣候學來定。也就是說，某一地區連續五日平均氣溫在10℃以上，并且，在接下來即便有低于10℃的情況，但也不能超過連續5日，否則是不能認定為春天的開始，我國南北溫差大，對于立春這天符合條件的大多在廣西到江西這一段，而對于東北來說，真正到了春天應該在谷雨前后。

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篇8

罵者之宜戒也：罵人的人，應該警戒。戒：警戒、警惕的意思。

異史氏曰：甚矣，攘者之可懼也：一攘而鴨毛生。甚矣，罵者之宜戒也：一罵而盜罪減。然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。

翻譯： 寫怪異故事的人說：太厲害啦，偷盜的人一定很害怕：一偷盜居然渾身長出鴨毛。

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篇9

關鍵詞：馬克思；產權理論；產權改革；現實意義

中圖分類號：A811 文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2011）08－0001－02

一、馬克思論產權的地位、作用和我國產權改革的基本要求

產權在商品經濟中具有重要地位。在商品經濟中，產權是市場主體獨立自主的經濟行為的基礎，商品交換就是以當事人所擁有一定產權為基礎的。如果沒有確定而獨立的產權，交易界區就會模糊，從而就不可能存在真正意義上的市場交易。對此，馬克思早有明確的論述。

馬克思認為，商品貨幣關系之所以發生，一方面，在于社會分工基礎上形成的不同生產者之間相互獨立又相互依賴的關系；另一方面，則在于一定所有制基礎上形成的不同交換主體的彼此獨立的財產權利。馬克思指出，商品交換必須通過其監護人即商品所有者的意志行為來進行，而這種意志行為的前提就是對所交換商品的所有權。他說：“為了使這些物作為商品彼此發生關系，商品監護人必須作為有自己的意志體現在這些物中的人彼此發生關系，因此，一方只有符合另一方的意志，就是說每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品?？梢姡麄儽仨毐舜顺姓J對方是私有者……在這里，人們彼此只是作為商品的代表即商品所有者而存在”（《資本論》第1卷第102―103頁），“這種交換的唯一前提每個人對自己產品的所有權和自由支配權”（《馬克思、恩格斯全集》第48卷，第161頁）。顯然，產權關系是商品交換關系賴以發生的前提，商品交換的當事人只有彼此承認對方的產權，才有可能發生交換行為。不過，這種產權并不只限于私有產權，馬克思也講到商品交換是在共同體的盡頭開始的，再考慮到商品經濟在當展的現實，因而作為商品交換前提的產權，可以是私有產權，也可以是公有產權，但必須是明確的、獨立的，為交換雙方彼此承認。此其一。其二，之所以以此為交換前提，是因為這種產權保證了在交換中雙方處于平等的地位，能夠使雙方共同一致的意志行為得以完成，依商品經濟的內在要求實現交換過程。其三，進而可以推出，由于明確、獨立的產權保障了商品交換得以在當事人平等、自愿、互利的基礎上進行，就保證了在供求關系波動和市場競爭中形成市場價格。

馬克思也在許多地方實際上論述了產權在商品經濟中的功能：（1）產權的激勵功能。任何經濟主體有了明確、獨立的產權，就會產生其行為的收益預期，形成利益刺激，這就是產權的激勵功能。馬克思在分析貨幣轉化資本時談到資本家的行為動機時說：“這種流通的客觀內容――價值增殖――是他的主觀目的；只有越來越多地占有抽象財富成為他的活動的唯一動機時，他才作為資本家或作為人格化的、有意志和有意識的資本執行職能?！保ā顿Y本論》第1卷，第174頁）正是以對資本的產權為基礎，資本家才作為人格化的資本去執行職能，無休止地去追求剩余價值。（2）產權的約束功能。任何產權或其權能的作用空間都有一定界區，所預期收益也有一定限度，決定了產權主體只能在這樣的界區和限度內行使權利并獲取收益，這就是產權的約束功能。馬克思曾指出：使用和濫用的權利即任意支配事物的權利表明了一個幻想，仿佛私有權本身僅僅是以個人意志，即以對物的任意支配為基礎的，但“實際上濫用這個概念對于所有者具有極為明確的經濟界限，如果他不希望他的財產即他的濫用的權利轉入他人之手的話”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，第72頁）。這說明，產權表面上是個人意志對財產或對物的任意支配，但實際上在社會經濟活動中，這種任意支配財產的權利是有明確的經濟邊界的，產權主體必須把自己的意志行為約束在權利邊界之內。如果越權、侵權，就會付出代價，甚至失去自己的產權。（3）產權對企業內部管理權威的保障功能。在商品經濟中，企業對外要以一定的產權為基礎進行平等競爭和自主交換，內部則要在一定的權威關系下才能進行正常的生產經營管理。這種權威關系的形成和建立，是以一定的產權為保障的。馬克思在分析資本主義企業運行時指出：先有權利平等的勞動力的買賣過程，然后才使得工人在生產過程中絕對服從資本家的意志；在分析借貸資本家和職能資本家的關系時指出：先有資本支配權的讓渡，然后才是職能資本家獲得指揮、管理企業的權威。

根據馬克思的分析，明確、獨立的產權是商品交換和市場關系普遍生成、發展的基礎，是商品生產者自主參與市場競爭的前提。因此，我國在發展社會主義市場經濟中，產權改革的基本要求首先是要實現產權明晰化，徹底改變傳統模式中產權關系模糊、產權責任不清的權利安排，構建適應社會主義市場經濟的公有產權制度，以實現公有制和市場經濟的融合。唯此，才能使公有企業真正成為市場主體，據其擁有產權權項承擔財產責任和風險并獲得收益，自主參與市場競爭，進而使市場機制成為資源配置的基本調節者。其次是在產權改革中要強化產權的激勵功能和約束功能，在產權明晰的基礎上，一方面使企業、使經營的市場行為具有同其權項相應的收益預期，激勵其在平等的市場競爭中追求自身利益最大化，進行理性選擇；另一方面，要在同產權權項的委托者和者之間建立約束監督機制，使產權主體行使權利的界區和獲取收益的限度同其所擁有的權項相適應，特別要保障國有資產的保值和增值、保障公有制的所有權不受侵害。同時，在產權改革中還要正確處理明晰產權和加強管理的關系。明晰產權為企業加強管理、樹立管理指揮權威必然提供保障，但其本身不能取代企業生產經營管理的改善；企業為適應社會化大生產和市場經濟，改善生產經營管理、樹立管理權威以提高效率和效益，則又必須以產權明晰化為前提。

二、馬克思論產權權能結構和我國原有產權制度的變革

產權的權能結構，是指構成產權總體的不同權項的狀況及其組合分離方式。馬克思沒有把產權看做是一項單一的權利或僅僅等同于所有權，而是認為產權是包括所有權在內，并在所有權基礎上分解而成的一組權利的總和。馬克思認為產權主要包括四項基本的產權項，即：（1）所有權；（2）支配權；（3）管理權；（4）收益權。在分析產權項的基礎上，馬克思進而研究了不同權項的分離組合狀況。歸納起來，馬克思主要分析了三種權能構成狀況。

第一種是各項權能統一于一個主體，即各項權能都屬于所有者。其典型的形式是個體勞動者如獨立的農民或小手工業者集財產所有權、支配權、管理權和收益權于一身。這里對此不展開分析。

第二種是各項權能分屬于不同的主體，即有關權項相互分離，為不同的主體所行使。馬克思大致分析了四類具體情況：一是土地所有權和占有權（支配權和使用權）相分離；二是資本所有權和支配權（含管理權）的分離；三是資本所有權、支配權和管理權的分離；四是資本的所有權、支配權統一于一個主體而和管理權分離。

篇10

你是猴子請來的逗比嗎，逗比”一詞由來已久，形容人犯傻犯二很有趣，或者是很傻比，一般為中性詞，語義可根據上下文來理解辨別。你是猴子請來的逗比”也是他的一種衍生說法，其中包含了更多的貶義的成分，意思可理解為我們常說的你特么是在逗我么”加上你特么傻逼吧”二者的一種綜合縮略形式。

該詞出自于電視劇《西游記》中紅孩兒的一句臺詞，具體的場景是紅孩子用三味真火燒了孫悟空之后，豬八戒請來觀音救師傅唐僧，紅孩兒就對著觀音說了這句話。之后郭德綱在相聲里面也常提及你是猴子請來的都比嗎”，該詞慢慢就走紅起來了，馮小剛導演主演的電影《老炮兒》里面也有所使用，就此登上了大熒幕，厲害了。

網絡詞因為使用頻率的增多難免會引起部分的反感，聽到該詞除了有想打人的沖動之外，很多也會絞盡腦汁的思考你是猴子請來的逗比嗎”要怎么接，看到一句能給大家分享的回復對我就是猴子請來逗比的”...還有其他的神回復也歡迎大家多多開動腦筋。

（來源：文章屋網 ）