導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)親情的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——蕭伯納

2、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金

3、我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

4、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬

5、在批評(píng)父輩狹隘的時(shí)候，我們切不可忘記他們的深沉。

6、沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。

7、侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——孟郊

8、在所有的青年人眼里，父親是多么嚴(yán)厲的法官啊！

9、親人幫親人，無(wú)親來(lái)幫愁煞人。——英國(guó)諺語(yǔ)

10、母親的心靈是子女的課堂。——比徹

11、時(shí)間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。即使有一天。

12、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

13、父親是大自然規(guī)定的銀行家。

14、沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯

15、沒(méi)有幾個(gè)父親對(duì)子女是關(guān)心備至的，至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢更加關(guān)心。

16、孩子是母親的生命之錨。——縈福克勒斯

17、沒(méi)有母親，何謂家庭 ——艾霍桑

18、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子

19、長(zhǎng)幼有序。——孟子

20、讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(diǎn)。

21、父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。——維斯冠

22、兒女抱在身，方知父母恩。——老撾

23、孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母惟其疾之憂。——《論語(yǔ)為政》

24、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。——孟子

25、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

26、親情名言不養(yǎng)兒不知父母恩。——比沏HW

27、父子不信，則家道不睦。——武則天

28、父親的名聲有時(shí)無(wú)助于兒子，卻反而會(huì)淹沒(méi)他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長(zhǎng)。

29、家有萬(wàn)貫，不如出個(gè)硬漢。——錢大昕

30、內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

31、時(shí)間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了。可在歷史的長(zhǎng)河中，有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮，那便是親情。時(shí)間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛(ài)卻永遠(yuǎn)留在子女靈魂的最深處。

32、母愛(ài)是世間最偉大的力量。——米爾

33、家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

34、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

35、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭

36、沒(méi)有母親，何謂家庭？——艾霍桑

37、骨肉之間，多一分渾厚，便多留一分親情，是非上不必太明。——黃宗羲

38、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——王豫

39、父母者，人之本也。——司馬遷

40、愛(ài)情，親情，友情，我都有了，馬上就要迸發(fā)激情了。——金志文

41、母親在家事事順。——阿爾科特

42、治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——王豫

43、家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。——呂得勝

44、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜 ——雨果

45、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

46、在所有的青年人眼里，父親是多么嚴(yán)厲的法官啊!

47、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

48、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

49、溫和的語(yǔ)言，是善良人家庭中決不可缺少的。——印度

50、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——莊子

51、暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。——倪瑞v

52、人們聽到的最美的聲音來(lái)自母親，來(lái)自家鄉(xiāng)，來(lái)自天堂。——威布朗

53、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

54、母愛(ài)只有做母親的才知道。——沃蒙塔古

55、智慧之子使父親快樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

56、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清

57、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子

58、母親的低語(yǔ)總是甜蜜的。——英國(guó)

59、沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——英國(guó)

60、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令，行勿遲;長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清

61、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子

62、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

63、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度諺語(yǔ)

64、激情，友情，親情我們之間無(wú)所不有，卻唯獨(dú)沒(méi)有愛(ài)情。——張愛(ài)玲

65、家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。——古德

66、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。——李毓秀

67、沒(méi)有比巴格達(dá)城更美麗，沒(méi)有比母親更可信賴。——伊拉克諺語(yǔ)

68、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

69、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛(ài)的是兒子本人，兒子愛(ài)的則是對(duì)父親的回憶。——?dú)W洲

70、父親!對(duì)上帝，我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了。——華茲華斯

71、全世界的母親多么的相象，他們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。

72、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

73、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——英國(guó)諺語(yǔ)

74、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

75、家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂。——木村久一

76、父親！對(duì)上帝，我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了。——華茲華斯

77、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

78、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。——英國(guó)

79、凡為父母的，莫不愛(ài)其子。——陳宏謀

80、一個(gè)父親能管好一百個(gè)兒子，而一百個(gè)兒子卻難管一個(gè)父親。——?dú)W洲

81、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

82、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

83、一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得。——唐代詩(shī)人王建

84、誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。——哈吉阿布巴卡伊芒

85、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果

86、女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。——法國(guó)諺語(yǔ)

87、回到父母身旁，看著兒時(shí)的照片，更覺(jué)得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時(shí)間陪陪最愛(ài)的親人。——陳雨黎

88、每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友。

篇2

【教學(xué)過(guò)程】

一、聯(lián)系舊知，直奔“真情”

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，人間自有真情在，本組課文的字里行間涌動(dòng)著人間最高尚最美好的情感。人們對(duì)一代偉人的無(wú)限愛(ài)戴、崇敬及懷念；中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民比海還深比山還高的情誼；母愛(ài)的無(wú)私，親情的可貴。關(guān)于美好情感的作品很多，我們一起互相把課外積累的展示給大家看。

2.交流、展示積累的有關(guān)情感的句子、名言、古詩(shī)等。（師生共同交流，出示課件）

3.揭題：今天，一對(duì)父子演繹了一段感人的故事。（板書課題，學(xué)生讀題）讀完課題，你想到什么？ 地震給你印象怎樣，能用幾個(gè)詞說(shuō)說(shuō)嗎？“中”又說(shuō)明什么？

4.過(guò)渡：災(zāi)難還在繼續(xù)，危險(xiǎn)隨時(shí)降臨，這時(shí)父與子之間會(huì)發(fā)生什么呢？捧起書本來(lái)，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)故事，沒(méi)讀通順沒(méi)讀過(guò)癮，別停下來(lái)。

【設(shè)計(jì)意圖】按主題組織編排課文是新教材的突出特點(diǎn)。教師的導(dǎo)語(yǔ)既揭示了本組課文的共同主題，又營(yíng)造了濃郁的情感氛圍，有助于學(xué)生迅速入情、動(dòng)情。讀題讓學(xué)生提問(wèn)，這是對(duì)學(xué)生“閱讀期待”的誘發(fā)，凸現(xiàn)學(xué)生作為閱讀主體的地位。

二、初讀課文，淺層理解“了不起”

1．初讀課文，用幾句話概括課文寫了一件什么事。

2．再讀課文，說(shuō)說(shuō)課文所寫的是怎樣的一對(duì)父子。（答案可以是各種各樣的。學(xué)生發(fā)言后，齊讀最后一個(gè)自然段。板書：了不起）

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容和人物，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，又可以強(qiáng)化對(duì)詞語(yǔ)的積累，同時(shí)又尋找到閱讀本文的突破口。

三、再讀課文，深層理解“了不起”

1．學(xué)生默讀課文。劃出自己感受深的句子多讀幾遍，和同桌說(shuō)自己的體會(huì)，還可以在句子旁注上自己的體會(huì)。

2．集體匯報(bào)自己的體會(huì)。

(1)關(guān)于父親的了不起，以下句子或關(guān)鍵詞語(yǔ)是品味的重點(diǎn)。①他猛然想起自己常對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話：“不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起!”從這句話中，你體會(huì)到什么?②這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問(wèn)道：“誰(shuí)愿意幫助我?”眼睛是心靈的窗戶，從這位父親“直直”的雙眼中，你看出他在想什么?（答案可以有差異，在學(xué)生回答之后，教師用抒情性的語(yǔ)言進(jìn)行小結(jié)）③“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，沒(méi)有人再來(lái)阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。挖到第38小時(shí)，他突然聽見瓦礫堆下傳出孩子的聲音……”作者不厭其煩地把表示時(shí)間的詞羅列起來(lái)，從中你讀懂了什么?（學(xué)生小組討論，然后派代表發(fā)言。采用對(duì)比的方法讀一讀，讓學(xué)生在對(duì)比中領(lǐng)悟，如果把這句話改為“他不停地挖著，沒(méi)有人再來(lái)阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。挖到第38小時(shí)，他突然聽見瓦礫堆下傳出孩子的聲音……”你認(rèn)為好嗎?）

師小結(jié)：多么堅(jiān)忍不拔，絕不放棄的父親，多么恪守諾言有責(zé)任感的父親。

(2)關(guān)于兒子的了不起，以下句子或關(guān)鍵詞語(yǔ)是品味的重點(diǎn)：①挖到第38小時(shí)，他突然聽見瓦礫堆下傳出孩子的聲音：“爸爸，是你嗎?”兒子憑什么認(rèn)為來(lái)救他們的人是他的爸爸?②38小時(shí)，漆黑的瓦礫堆底下七歲的阿曼達(dá)會(huì)遇到什么困難，他如何表現(xiàn)？師小結(jié)：親情產(chǎn)生信賴；親情使父子心連心；親情使兒子堅(jiān)信父親總會(huì)跟他在一起，無(wú)論是在寧?kù)o溫馨的家，還是在張牙舞爪的死神面前!③“不!爸爸。先讓我的同學(xué)出去吧!我知道你總會(huì)跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么事，我知道你總會(huì)跟我在一起。”從這句話中，你讀懂了什么?

師小結(jié)：親情使人勇敢、無(wú)畏，親情使人無(wú)私、高尚。

3．分角色朗讀課文，從“他挖了8小時(shí)”至結(jié)尾。

4．送一句話給他們：“地震中的父與子了不起。”（全班同學(xué)看著板書齊說(shuō)）

【設(shè)計(jì)意圖】“讀懂”既包括讀懂句子所包含的思想感情，也包括讀懂作者用來(lái)表達(dá)情感的語(yǔ)言形式。這個(gè)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生領(lǐng)悟“父親”與“兒子”的了不起，受到崇高親情的感染和熏陶，同時(shí)讓學(xué)生消化、吸納課文的語(yǔ)言，掌握課文的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。

篇3

1 堅(jiān)持閱讀，積淀習(xí)作語(yǔ)言

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。語(yǔ)言是習(xí)作的基石，讀寫分離只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言貧乏。在活動(dòng)習(xí)作教學(xué)中，筆者把讀書活動(dòng)始終當(dāng)做最基本、最重要的活動(dòng)。每接手一個(gè)班，首先想盡一切辦法開展讀書活動(dòng)。筆者與學(xué)生共同擬定班級(jí)讀書名言：“讀書吧，別讓時(shí)光虛度”；將讀書名言和讀書方法張貼上墻營(yíng)造書香氛圍，還建立班級(jí)圖書角，每人拿出一本好書開展“交換閱讀”活動(dòng)，讓經(jīng)典文化滋養(yǎng)學(xué)生的心田，讓世界文學(xué)名著開闊學(xué)生的視野；還以經(jīng)典誦讀和同步閱讀多種方式來(lái)滿足學(xué)生需求。

四六班學(xué)生楊蕊萍這樣寫道：交換閱讀如同一座堅(jiān)固而美麗的小橋，讓我們汲取書的營(yíng)養(yǎng)，讓我們心靈更純凈，讓我們語(yǔ)言更生動(dòng)。每周都有好書，有發(fā)人深省的寓言故事書，有精彩不斷的歷史故事書，也有感人肺腑的親情故事書……它不僅是個(gè)故事長(zhǎng)廊，也是一個(gè)可愛(ài)的知識(shí)天地。我愛(ài)交換閱讀，有了它們好書的朝夕相伴，生活是多么的幸福呀！……

——《在交換閱讀中成長(zhǎng)》

我們還定期開展“班級(jí)讀書會(huì)”，交流讀書心得，推薦閱讀書目；帶領(lǐng)學(xué)生做讀書卡積累，還開展薦書卡制作比賽，每人選定一本書制作薦書卡，撰寫推薦語(yǔ)，設(shè)計(jì)插圖，再將精美的薦書卡匯編成冊(cè)，孩子們戲稱“一冊(cè)在手，名著全有”。我們堅(jiān)持在活動(dòng)中閱讀積累，在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，學(xué)生的讀后感言越來(lái)越有滋味了，習(xí)作能力在不知不覺(jué)中得以提升，筆者也先后四次被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”。

2 留心觀察，奠定習(xí)作基礎(chǔ)

“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，在每天看似波瀾不驚的日常生活中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生擦亮雙眼，仔細(xì)觀察。在養(yǎng)蠶、養(yǎng)蝌蚪、養(yǎng)水仙中去觀察，發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)；觀察生物、化學(xué)實(shí)驗(yàn)，感受自然、科學(xué)現(xiàn)象的神奇；觀察臘梅、爬山虎的生長(zhǎng)過(guò)程感受生命的秘密……還要適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀察方法，善用觀察工具，及時(shí)記錄觀察過(guò)程，培養(yǎng)仔細(xì)觀察、持續(xù)觀察的能力；還可以通過(guò)手工制作、繪畫鞏固觀察成果，這些豐富的活動(dòng)必將帶給學(xué)生許多獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，為精彩的習(xí)作奠定良好的基礎(chǔ)。

觀察的機(jī)會(huì)隨時(shí)存在，但有時(shí)也是可遇而不可求的。比如有一天，狂風(fēng)來(lái)了擾亂了我們正常的上課秩序，筆者干脆停下來(lái)，讓學(xué)生觀察風(fēng)來(lái)時(shí)教室外樹木、人物及教室內(nèi)風(fēng)扇、門窗等物體的變化，然后用擬人化手法加以描寫。欣賞到孩子們的精彩習(xí)作時(shí)，真感謝那陣突如其來(lái)的狂風(fēng)：

風(fēng)像一個(gè)頑皮的孩子，在校園的樹林中穿梭。它把樹上的咕黃的葉子吹落到地上，又卷起來(lái)讓它像蝴蝶一樣飄舞在空中。風(fēng)還把它吹進(jìn)教室里，好讓同學(xué)們看看它的本領(lǐng)，同學(xué)們把樹葉接住，像收到禮物一樣歡呼起來(lái)。風(fēng)還玩不夠，老師用樹枝把門鎖上，可是，淘氣的風(fēng)把門撞開了，把燈和沒(méi)有開的電扇使勁地?fù)u動(dòng)起來(lái)。做了壞事后，它趕緊從窗子逃出去，它跑得很快，把樹葉都吹了起來(lái)。好像在告訴我們：“我在這兒呢，你們能捉住我嗎?"……

——莫子?jì)伞额B皮的風(fēng)》

3 注重品行，增強(qiáng)習(xí)作體驗(yàn)

真實(shí)是習(xí)作的生命，情感是習(xí)作的靈魂。而作文應(yīng)當(dāng)先做人，隨著年段的不同，筆者還會(huì)有針對(duì)性地圍繞“習(xí)慣”、“誠(chéng)信”、“理解”等主題開展系列活動(dòng)全方位地蕩滌學(xué)生的心田，讓學(xué)生多角度體驗(yàn)，也為學(xué)生的記憶寶庫(kù)增添了無(wú)數(shù)亮麗的色彩。

如在聽了感恩專家彭成老師的講座《不要讓愛(ài)我的人失望》之后，便及時(shí)開展有關(guān)“孝順”的系列活動(dòng)，讓孩子進(jìn)一步學(xué)會(huì)感恩，如講孝順故事，誦孝順名言、讀孝順故事寫感悟，打親情電話，為長(zhǎng)輩做孝順的事，敞開心扉與長(zhǎng)輩做交流，寫有關(guān)孝順的文章……還開展了“關(guān)愛(ài)在行動(dòng)”系列活動(dòng)：救助風(fēng)雨后掉落在花叢中的小鳥；澆灌教學(xué)樓陽(yáng)光棚下瀕臨絕境的花草，讓它們重新煥發(fā)生機(jī)；參加西華師大少工部組織的“情系少年，愛(ài)心飛揚(yáng)”紅領(lǐng)巾手拉手活動(dòng)，給瀠溪鎮(zhèn)希望小學(xué)的同學(xué)寫書信，還為偏遠(yuǎn)的遂寧二龍山希望小學(xué)捐贈(zèng)了131本課外書……豐富的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的品行，也為學(xué)生積蓄了豐富的情感體驗(yàn)，更為習(xí)作保駕護(hù)航揚(yáng)起了一道明麗的風(fēng)帆。

4 關(guān)注特點(diǎn)，開掘習(xí)作素材

針對(duì)學(xué)生活潑好動(dòng)、喜歡斗智斗勇的年齡特點(diǎn)，我們時(shí)常開展競(jìng)賽類活動(dòng)。這里不僅有學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，還有勝利后的喜悅，失敗后的沮喪，體驗(yàn)是豐富生動(dòng)的，情感是真切充沛的。我們利用班級(jí)活動(dòng)時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生自主編排、主持 “詩(shī)歌朗誦會(huì)”及“才藝展示會(huì)”為學(xué)生搭建展示個(gè)性的舞臺(tái)；還舉行“成長(zhǎng)故事”、“遨游漢字王國(guó)”手抄報(bào)比賽讓學(xué)生親近祖國(guó)文化；與友誼中隊(duì)進(jìn)行手拉手開展“七彩童年”元旦聯(lián)歡會(huì)……我們還經(jīng)常走出課堂，開設(shè)小中型體育競(jìng)賽活動(dòng)，如球類比賽、體操比賽、拔河比賽、踢毽跳繩比賽、扳手腕比賽、田徑比賽……活動(dòng)豐富了學(xué)生體驗(yàn)，為學(xué)生積累了大量寶貴的習(xí)作素材。

此外，游戲也是活動(dòng)習(xí)作教學(xué)的有效載體。在游戲過(guò)程中，學(xué)生是快樂(lè)投入的，表達(dá)是自由流暢的。今年六一，我校各班自主設(shè)計(jì)組織了豐富多彩的游園活動(dòng)，如：摸耳轉(zhuǎn)圈圈、盲人貼鼻子、搶凳子、吹氣球（羽毛）、當(dāng)模特……，這些集知識(shí)性、趣味性的活動(dòng)讓同學(xué)們度過(guò)了一個(gè)難忘的節(jié)日，在周記里饒有興趣地記下了許多精彩的鏡頭。

5 貼近教材，拓寬習(xí)作資源

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在具體實(shí)踐中去體驗(yàn)，這樣的感受才最真切。我們依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)開展了各類集調(diào)查、訪問(wèn)、總結(jié)為一體的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)；組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)鄉(xiāng)村，去呼吸純凈的空氣，去玩賞美麗的風(fēng)光，大大拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道；還隨教材增加體驗(yàn)類活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)完四年級(jí)下冊(cè)“熱愛(ài)生命”一單元，感受杏林子對(duì)生命的獨(dú)特感悟和盲女孩安靜對(duì)生命的熱愛(ài)以后，筆者讓學(xué)生回家體驗(yàn)殘疾人的生活，他們?cè)谥苡浝飳懴铝俗约赫媲械母惺埽?/p>

早上我剛睡醒就叫媽媽用眼罩蒙上我的眼睛，開始了我的特別體驗(yàn)生活。我的眼前頓時(shí)一片漆黑，接過(guò)媽媽遞來(lái)的T恤，磨蹭半天才找著兩袖子，往頭上一套我以為穿好了。“挺簡(jiǎn)單的嘛！”我心里正得意，就聽見媽媽在一旁：“反了，反了！”，媽媽笑著說(shuō)。我一摸脖子，啊，真把前后穿反了。我摸索著換過(guò)來(lái)，又幾經(jīng)周折穿好了褲子。鞋呢？我心里一驚，昨晚把鞋放哪了？我用雙腳在床前劃拉著，但沒(méi)找著，只好趴在地板上用手在地上摸來(lái)摸去，好半天才把兩只鞋找齊、穿好。唉！盲人的生活真的好艱難哪！

篇4

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理；

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。

練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛(ài)情、友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。

2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn)；

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)（組織語(yǔ)言）——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。

練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.

三、表達(dá)技巧（四種技能、五個(gè)注重）

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：

篇5

遵循《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高我校學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶學(xué)生的情操和審美情趣，增強(qiáng)其民族自豪感和民族凝聚力，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。

二、成立經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的工作小組

領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：蘭祥勇

副組長(zhǎng)：周全 代勤杰 王玉蘭 陳摯

成員：各語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、語(yǔ)文教師、音樂(lè)、美術(shù)教師

三、誦讀內(nèi)容

以國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)組織編寫的《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》（小學(xué)篇）及小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的必讀詩(shī)文為主要內(nèi)容，以及旨在提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的有關(guān)勵(lì)志、愛(ài)國(guó)、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩(shī)文和中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。

四、實(shí)施過(guò)程

（一）營(yíng)造氛圍

利用黑板報(bào)等大力宣傳中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的必要性和重要性。

每周黑板上寫詩(shī)文、警句或名言。

每日一誦（3～5分鐘）形成常規(guī)。

（二）用好“課程”。

1、語(yǔ)文閱讀課。

本學(xué)期各年級(jí)閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀時(shí)間，各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體，做好誦讀工作。

2、校本、地方等活動(dòng)課。

各年級(jí)各班級(jí)把中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)與校本、地方課、綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。

（三）注意學(xué)科整合。

1、音樂(lè)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的整合。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容，將詩(shī)文誦讀與音樂(lè)融為一體。研究課：音樂(lè)中的古詩(shī)詞。

2、美術(shù)學(xué)科與詩(shī)文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩(shī)文配畫，應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課：詩(shī)配畫。

3、其他學(xué)科，如品德、科學(xué)等亦可探索與詩(shī)文誦讀的相關(guān)整合。

檢查方式： 看課 備課教案 要求備課中有所體現(xiàn)

每位教師要圍繞學(xué)校和區(qū)教委的計(jì)劃安排制定個(gè)人的實(shí)施計(jì)劃。不用復(fù)雜，簡(jiǎn)單寫出你準(zhǔn)備怎樣做？有操作性即可。

（四）活動(dòng)開展

1、原則

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。

自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典為根本。

2、方法

（1）“人人是老師，處處是教室”。師帶生，生帶生。

（2）形式多樣的讀念：全班齊念、分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂(lè)趣和成就感。

（3）每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師（以語(yǔ)文老師為主，不限于語(yǔ)文老師）利用經(jīng)典誦讀課、課間背誦。也可以在每節(jié)課前由班干部帶領(lǐng)讀。

（4）中高年級(jí)每周利用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

篇6

一、巧用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)寫作情境

語(yǔ)文新大綱指出：“應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的潛力，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的作文興趣。”信息技術(shù)可以將文字、圖像、聲音、動(dòng)畫、融于一體，以其圖像直觀，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，信息量大的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官、激感的共鳴，從而使學(xué)生很快進(jìn)入寫作心理狀態(tài)。

1.制作精美課件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)

在指導(dǎo)學(xué)生寫“雨”的作文時(shí)，我先用電腦課件創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生呈現(xiàn)春雨綿綿、夏雨滂沱、秋雨蕭瑟、冬雪飄逸等不同景象，展示雨中的山村、城市、動(dòng)物、植物，各種人事活動(dòng)的場(chǎng)景；然后展示課件中師生共同收集的有關(guān)描寫雨的詩(shī)詞佳句，讓學(xué)生誦讀賞析。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”、“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”、“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”……觀看著唯美的圖畫，品賞著經(jīng)典的詩(shī)句，學(xué)生的創(chuàng)作激情很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在學(xué)生的筆下，我看到了雨中美麗的風(fēng)景，聽到了雨的訴說(shuō)，感受到了雨中細(xì)膩的情思……信息技術(shù)的介入，使作文教學(xué)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生真正有物可寫，達(dá)到“我要寫”的寫作心理狀態(tài)。

2.利用網(wǎng)絡(luò)提供的“新鮮”素材，營(yíng)造寫作氛圍

父愛(ài)是含蓄深沉、不易理解的，往往被我們忽略。去年春晚晚會(huì)上，王錚亮的一首《時(shí)間都去哪兒了》成為最催人淚下的歌。筷子兄弟的《父親》，引發(fā)我們思考現(xiàn)實(shí)生活中父親對(duì)我們獨(dú)特的愛(ài)。在作文課上，我播放MTV、視頻圖畫，激發(fā)學(xué)生對(duì)父愛(ài)的理解，對(duì)親情的體會(huì)。于是，學(xué)生泛舟記憶的長(zhǎng)河，追尋成長(zhǎng)歲月里的那些感動(dòng)的瞬間，將至愛(ài)至善的親情展現(xiàn)了出來(lái)。在他們的筆下，我看到了騎在父親肩頭上放風(fēng)箏的快樂(lè)、拐彎處含蓄的父愛(ài)、手術(shù)前父親深情地?fù)肀У日鎿炊?xì)膩的抒寫。

二、巧用信息技術(shù)，豐富學(xué)生的寫作素材

教育心理學(xué)研究表明：“學(xué)生寫作必須擁有與作文相關(guān)的感性表象，包括生活中所積累的材料以及在特定的活動(dòng)中通過(guò)觀察所獲得的材料。”這就要求學(xué)生在作文前必須對(duì)生活進(jìn)行全面而仔細(xì)的觀察，從而積累寫作素材。而現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生平時(shí)并未做“生活的有心人”。為了彌補(bǔ)這一缺陷，在信息技術(shù)下，我們教研組主要從以下幾點(diǎn)做起：

1.制作網(wǎng)頁(yè)（http：//prodac03655.isitestar.cn/），利用信息技術(shù)進(jìn)行作文教學(xué)。網(wǎng)頁(yè)共設(shè)置了六個(gè)板塊：美文鑒賞、教苑天地、學(xué)生風(fēng)采、互動(dòng)論壇、寫作點(diǎn)津、素材圖庫(kù)。

2.建立班級(jí)QQ群，讓學(xué)生上傳文章，關(guān)注群動(dòng)態(tài)，參與各項(xiàng)活動(dòng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生建立自己的博客，粘貼自己讀到的精華作品。

4.學(xué)會(huì)寫博客，每周抽時(shí)間欣賞同學(xué)的博文，并認(rèn)真的回復(fù)。

5.將積累的素材按類收藏：名言警句、生動(dòng)事例、文學(xué)人物、精美語(yǔ)段、寫法點(diǎn)撥、哲理反思等。

三、巧用信息技術(shù)，進(jìn)行作文互動(dòng)評(píng)價(jià)

葉圣陶當(dāng)年對(duì)傳統(tǒng)作文評(píng)改感嘆道：“我當(dāng)過(guò)語(yǔ)文教師，改過(guò)的學(xué)生作文不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切體會(huì)：徒勞無(wú)功。”在信息技術(shù)下，如何改變傳統(tǒng)作文評(píng)價(jià)中諸多弊端，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)？

首先，我改變以往細(xì)讀精批的批改方法，采用瀏覽式大體了解全班習(xí)作情況。從是否切題、語(yǔ)句流暢程度、感情滲透等方面做到心中有數(shù)。其次，我在初步閱讀學(xué)生文章的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生具體寫作情況及本次作文要求，制定出評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)和具體方案。再次，選取習(xí)作中的典型案例，借助投影儀展示，根據(jù)評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)和方法，師生參與互動(dòng)評(píng)價(jià)。最后，四人一組共同完成小組成員習(xí)作的評(píng)改任務(wù)。每組選出優(yōu)秀評(píng)改，電腦展示，師生共同欣賞點(diǎn)撥。

對(duì)于在電腦上的寫作，我要求學(xué)生寫完后將其設(shè)為共享文件，每個(gè)人隨時(shí)都可以閱讀，都可以跟帖評(píng)論。這既可以使每個(gè)學(xué)生參與互動(dòng)評(píng)價(jià)，也可以大大節(jié)省時(shí)間。巧用信息技術(shù)，改過(guò)去老師埋頭苦批為師生共同批改，這樣，批改作文的效率大大提高了。

四、巧用信息技術(shù)，傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向

《咬文嚼字》總編輯、著名語(yǔ)言文字學(xué)者郝銘鑒指出：“‘正能量’指的是一種積極向上、健康樂(lè)觀的動(dòng)力及情感。”在作文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息，傳播正能量，鼓勵(lì)學(xué)生不斷矯正自己的行為，努力克服消極情緒，保持健康心理，形成良好的價(jià)值取向。

每年九月份的《開學(xué)第一課》，其主題總是引人注目，從關(guān)注“安全”講述“中國(guó)夢(mèng)”，到注解“幸福”聚焦“身邊之美”。圍繞這些立意深刻的主題上好第一課，是我每年作文課的必修內(nèi)容。通過(guò)觀看影片，學(xué)生樹立了積極、樂(lè)觀、健康、向上的人生態(tài)度。

欣賞“感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“道德楷模”頒獎(jiǎng)詞。聆聽模范們的感人事跡，感悟他們用自己言行詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德，用自己的執(zhí)著信念、無(wú)悔付出，為我們書寫出中華民族美德的壯麗畫卷。通過(guò)觀看，學(xué)生被深深的感動(dòng)了，進(jìn)而反思了自己的言行，樹立了正確的價(jià)值取向。

篇7

【關(guān)鍵詞】書；課外閱讀；積累

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我想用金子美鈴的詩(shī)句開始：

向著明亮那方

向著明亮那方。

哪怕燒焦了翅膀

也要飛向燈火閃爍的方向。

我愿做一名點(diǎn)燈人，帶領(lǐng)著孩子通過(guò)閱讀走向明亮那方！在人的一生中，會(huì)養(yǎng)成許許多多的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。壞習(xí)慣讓你一生追悔莫及，好習(xí)慣讓你一生受用不盡。我有一個(gè)習(xí)慣，那就是喜歡讀書。其實(shí)我更希望我的學(xué)生也都能和我一樣：喜歡讀書。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”一本好書，就是一位良師，就是一位益友。一本好書，那里有溫馨的寧?kù)o，那里有激情的舞動(dòng)。大量廣泛的課外閱讀，會(huì)讓孩子體會(huì)到寫作的輕松，學(xué)習(xí)的愉悅；會(huì)讓孩子感受到童年的快樂(lè)，人生的幸福。我們都希望孩子能夠“自動(dòng)自發(fā)”地進(jìn)行閱讀，但這是需要引導(dǎo)的，需要老師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)。所以我也喜歡選擇一些書或文章讀給學(xué)生聽。因?yàn)橥ㄟ^(guò)聽故事可以從書中的人物、發(fā)生的故事去發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿神奇的世界！有時(shí)有的孩子比較喜歡先聆聽，再試著自己閱讀一次，這樣我們不就將孩子引進(jìn)閱讀之門了嗎？

據(jù)有關(guān)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)表明，有閱讀習(xí)慣的中國(guó)人只占總?cè)藬?shù)的5%，中國(guó)人的閱讀率依然面臨持續(xù)走低的趨勢(shì)。

中國(guó)人讀書量的減少和部分人常年不讀書，著實(shí)令人憂慮。正如評(píng)論所言，一個(gè)不讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)人文精神缺失的社會(huì)是病態(tài)的社會(huì)；一個(gè)不讀書的民族是創(chuàng)造力貧乏的民族、一個(gè)創(chuàng)造力貧乏的民族是沒(méi)有希望的民族。讓全民人人有書讀，家家有書香，世界上的許多國(guó)家都致力于讀書氛圍的營(yíng)造；以色列把讀書放在首位； 冰島以閱讀消磨時(shí)光；法國(guó)年人均讀書11本；日本六成人讀書成風(fēng)等等。這些事例無(wú)不顯示，和世界上公認(rèn)的最喜歡閱讀的國(guó)家相比，國(guó)人在讀書方面還有很大差距。

閱讀是成長(zhǎng)的基石，讀書是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，是提高個(gè)人文化素養(yǎng)和各民族思想素質(zhì)的大事。書籍給讀書人打開了每一扇門，閱讀是精彩人生的開始。請(qǐng)捧起你心愛(ài)的書，享受閱讀的快樂(lè)。你的生活中是否還有讀書的位置？有沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)讀書？哪些書影響了你多日的成長(zhǎng)？這些是每個(gè)現(xiàn)代人需要面對(duì)的問(wèn)題，閱讀習(xí)慣和閱讀氛圍的養(yǎng)成，需要從一點(diǎn)一滴的小處培養(yǎng)。讀什么？怎么讀？讀多少？你擁有自主選擇權(quán)，只憑你自己的時(shí)間、需要、眼光和意念，但一定要記著要讀書、開卷有益，多讀書、好讀書是不會(huì)錯(cuò)的。

習(xí)慣不是做了一次、兩次就可以形成，它需要持之以恒，永不丟棄。對(duì)成年人如此，對(duì)孩子們更需如此。人們常說(shuō)利用茶余飯后的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自己的喜好活動(dòng)，我真的希望我的學(xué)生能利用課余學(xué)后的時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀。

一年級(jí)第一學(xué)期，我每天早晨利用晨讀的時(shí)間領(lǐng)著孩子一起誦讀《日有所誦》上的兒歌、童謠、古詩(shī)等，還挑選繪本《鼴鼠姐妹奇遇記》讀給孩子們聽。聽到開心處他們都會(huì)毫無(wú)顧忌地笑起來(lái)，看到他們那如花的笑臉，我的心也溫暖起來(lái)。有一天我忘了同他們一起進(jìn)行誦讀，到那時(shí)間了立即有孩子提醒我：老師，現(xiàn)在您該與我們一起讀兒歌了；有一次我為了完成教學(xué)任務(wù)想擠掉讀故事給他們聽的時(shí)間，有個(gè)孩子向我提出：您該講故事了！孩子是率真的，但他們的率真絲毫沒(méi)有讓我不安，而是非常欣慰：因?yàn)樗麄円呀?jīng)愛(ài)上了聽故事，愛(ài)上了誦讀，也說(shuō)明他們已經(jīng)有了聽讀、誦讀的習(xí)慣，等他們有了一定的識(shí)字量后肯定也會(huì)愛(ài)上閱讀！

篇8

新《課標(biāo)》與教材對(duì)古詩(shī)文名句的相關(guān)要求是：記誦默寫所學(xué)課文中的古詩(shī)文名句；背誦默寫課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)文篇或段；記誦教材附錄中的古詩(shī)詞名句。

古詩(shī)文默寫的主要考點(diǎn)有：古詩(shī)詞中優(yōu)美句子的默寫運(yùn)用，文言中優(yōu)美的句子、重點(diǎn)句子，與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫和運(yùn)用，通常是格言、警句、俗語(yǔ)、哲理語(yǔ)、中心句等。

古詩(shī)文默寫的主要題型有：

1.識(shí)記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩(shī)文中名句的背誦。

2.理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點(diǎn)及作用等方式。既考查對(duì)整篇詩(shī)文的背誦，又考查對(duì)記誦內(nèi)容的理解。

3.開放型。只提出一種要求，讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫，答案不唯一。

4.運(yùn)用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩(shī)文名句，既考查記誦積累，又考查對(duì)于學(xué)過(guò)的古詩(shī)文的靈活運(yùn)用。

復(fù)習(xí)時(shí)，要重視積累，強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩(shī)文名句的記誦，重視課外制作卡片等。平時(shí)對(duì)要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫，抓住蘊(yùn)意深刻，富含哲理，警策勵(lì)志方面的名言警句，對(duì)其歸類集合，強(qiáng)化記憶。

【能力訓(xùn)練】

一、識(shí)記型默寫

（一）請(qǐng)你根據(jù)上下句默寫出相應(yīng)的詩(shī)句。

1. _________________________，銅雀春深鎖二喬。

2. 問(wèn)渠那得清如許， _________________________ 。

3. 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意， _________________________ 。

4. 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5. 山河破碎風(fēng)飄絮， _________________________ 。

6. 求之不得，_________________________ 。

7. 飛來(lái)山上千尋塔，_________________________ 。

8. 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， _________________________。

9. 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， _________________________。

10. _________________________，五十弦翻塞外聲。

11. _________________________？歸雁洛陽(yáng)邊。

12. 相見時(shí)難別亦難， _________________________。

13._________________________ ，天光云影共徘徊。

14. 入則無(wú)法家拂士， _________________________，國(guó)恒亡。

（二）補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1. _________________________ ，甲光向日金鱗開。

2.__________________________________________________ ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3._________________________ ，淺草才能沒(méi)馬蹄。

4._________________________ ，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

5._________________________ ，病樹前頭萬(wàn)木春。

6. 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，_________________________ 。

7. 共看明月應(yīng)垂淚，_________________________ 。

8. 兩岸猿聲啼不住，_________________________ 。

9. _________________________，_________________________ ，山河表里潼關(guān)路。

10. 不畏浮云遮望眼，_________________________ 。

11. 牧人驅(qū)犢反，_________________________ 。

12. _________________________，孤帆天際看。好峰隨處改， _________________________。

13. 行到水窮處，_________________________ 。

14. 因思杜陵夢(mèng)， _________________________。

二、理解型默寫

（一）理解詩(shī)文手法，進(jìn)行正確默寫。

1. 蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”在《使至塞上》中“__________________________________________________，__________________________________________________”兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2. 《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：_________________________

__________________________________________________，__________________________________________________。

3. 《使至塞上》中詩(shī)人自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩(shī)句是：_________________________ ， __________________________________________________。

4. 李白《渡荊門送別》中：__________________________________________________，__________________________________________________兩句用游動(dòng)的視角來(lái)描寫景物的變化。

5. 辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)、聽覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是：__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

7. 《錢塘湖春行》中運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫動(dòng)物迎春的詩(shī)句是：__________________________________________________

_________________________ ，_________________________。

8. 《木蘭詩(shī)》中通過(guò)環(huán)境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格的詩(shī)句是：_________________________ ，

__________________________________________________ 。

9. 《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩(shī)句是：

_________________________ ，_________________________ 。

11. 杜甫在《春望》中通過(guò)描寫花和鳥來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

12. 李白《宣州謝樓餞別校書叔云》詩(shī)中以比喻寫愁的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

13. 龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

14. 《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子的悲涼孤寂心情的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

（二）比較默寫

1. 唐代詩(shī)人王維在《送元二使安西》中說(shuō)：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”高適在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

2. 李白《把酒問(wèn)月》中有“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”的詩(shī)句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來(lái)的詩(shī)句：

_________________________ ，_________________________ 。

3. 常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生。”《孟子》闡述這一觀點(diǎn)的語(yǔ)句是：_________________________ ，_________________________ 。

4. 詩(shī)圣杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”的兩句詩(shī)與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ ”兩句有異曲同工之妙。

5. 《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩句意境相似的詩(shī)句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 請(qǐng)寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩(shī)句：

_________________________ ，_________________________ 。

7. 唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話：_________________________

__________________________________________________ ，_________________________ 。

8. 《天凈沙?秋思》中與詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是：___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ 。

9. 《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語(yǔ)句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 《紅樓夢(mèng)》中有句詩(shī)：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中。《愛(ài)蓮說(shuō)》中與之文意相近的句子是：_________________________ ，

_________________________ 。

11. 《夜雨寄北》中詩(shī)人借“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩(shī)句，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來(lái)相逢的設(shè)想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”的詞句來(lái)表達(dá)他對(duì)天下人的美好祝愿。

12. 司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”也道出了類似的生死觀。

13.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

（三）根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容默寫

1. 《論詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人趙翼期盼文壇盛世的詩(shī)句是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

2. 《歸園田居》中畫龍點(diǎn)睛的語(yǔ)句是：_________________________ ，

_________________________ 。

3. 表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，__________________________________________________ 。

4. 李商隱《無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難”中傳誦千古的名句是：

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

5. 《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，_________________________ 。

6. 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩(shī)人前路艱難，歸期無(wú)期的處境的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

7. 《觀滄海》中最能體現(xiàn)詩(shī)人博懷的詩(shī)句是：_________________________ ，

__________________________________________________ ；__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

8. 《觀書有感》形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是___________________________________________________________________________ ？___________________________________________________________________________ 。

9. 《次北固山下》中寫詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是：__________________________________________________ ？

__________________________________________________ 。含有“以新代舊”哲理的詩(shī)句是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

10. 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明主題的一句：__________________________________________________

__________________________________________________ 。

11. 《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和生死觀的詩(shī)句是：_________________________ ？__________________________________________________。

12. 《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：_________________________

__________________________________________________ 。

13. 《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報(bào)效君主的堅(jiān)定決心的句子：

__________________________________________________ 。

14. 李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著的抱負(fù)與堅(jiān)定信念的句子：_________________________ ， __________________________________________________。

15. 晏殊在《浣溪沙》（一曲新詞）中傷花惜時(shí)的兩句是：_________________________

_________________________ ， __________________________________________________。

三、運(yùn)用型默寫

1. 如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語(yǔ)〉十則》中所說(shuō)的“_________________________ ， __________________________________________________ ”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。

2. 建設(shè)和諧社會(huì)是全國(guó)人民的共同愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

3. 《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對(duì)一位女子的思慕、愛(ài)戀之情，其中被我們常用來(lái)形容美貌女子的詩(shī)句是：___________________________________________________________________________ ，

___________________________________________________________________________ 。

4. 教師節(jié)到了，你送給老師的最好的對(duì)聯(lián)是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。（用李商隱《無(wú)題》句）

5. “撲朔迷離”常用來(lái)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端，這個(gè)成語(yǔ)的源頭句是：_________________________ ， __________________________________________________。

6. 成語(yǔ)“曲徑通幽”常被用來(lái)題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”衍化而來(lái)。

7. 有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來(lái)掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤的一句名言“__________________________________________________ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

8. 面對(duì)金融危機(jī)，我們積極應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難，表現(xiàn)出無(wú)所畏懼、積極進(jìn)取的樂(lè)觀精神，這可以用王安石《登飛來(lái)峰》 中的詩(shī)句來(lái)形容：_________________________ ， __________________________________________________。

9. 讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“_________________________ ， __________________________________________________ 。 ”有這么多大腕級(jí)作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕啊！

四、開放型默寫（除5外，都需注明作者和標(biāo)題）

1.請(qǐng)寫出二句古代詩(shī)詞中寫“山”的詩(shī)句（必須帶山名）。

____________________________________________________________________________________________________

2.古代的詩(shī)人很喜歡寫柳，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞删鋵懥脑?shī)句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

3. “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。秋在詩(shī)人筆下多姿多彩，請(qǐng)?jiān)賹懗霾煌娜洹?/p>

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

4. 古詩(shī)詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星，請(qǐng)你寫出兩句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

5. 贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷省２簧僭?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過(guò)“__________________________________________________ ，

__________________________________________________ ”來(lái)表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“___________________________________________________________________________，___________________________________________________________________________。”

6. 如畫的殘陽(yáng)，常映入古詩(shī)文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

7. 大千世界五彩繽紛，詩(shī)的世界也姹紫嫣紅。請(qǐng)寫出三個(gè)涉及顏色描寫的古詩(shī)句（要求：出處應(yīng)各不相同）

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

8.運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，

__________________________________________________ ”巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意；“烽火連三月，___________________________________________________________________________”運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無(wú)情物，___________________________________________________________________________”運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

9. 請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩(shī)句。再寫出一個(gè)與“大海”有關(guān)的完整詩(shī)句。

____________________________________________________________________________________________________

10. 王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫了邊塞的悲涼，相應(yīng)的詞句是：_________________________，_________________________ 。

11. 古詩(shī)詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子，請(qǐng)寫出一聯(lián)。

____________________________________________________________________________________________________

篇9

一、追求和諧互動(dòng)的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（一）在教育教學(xué)活動(dòng)中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用

學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的課堂氛圍中出現(xiàn)，更要在民主、和諧的教學(xué)活動(dòng)中展開。因此教師要克服“一言堂”的教學(xué)方式，變嚴(yán)肅為活潑，學(xué)生才能更好表達(dá)自己的見解。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我注重創(chuàng)設(shè)開放、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂、主宰課堂，輕松學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，培養(yǎng)能力。例如，在初二政治課中，公民享受權(quán)利和履行義務(wù)是兩個(gè)主要的內(nèi)容，在課堂上我采用開辯論的方式，設(shè)置了“享受權(quán)利和履行義務(wù)哪個(gè)更重要”的辯論題，把學(xué)生分成兩組，正方觀點(diǎn)是“享受權(quán)利更重要”，反方觀點(diǎn)是“履行義務(wù)更重要”。學(xué)生為了準(zhǔn)備辯論比賽，事先搜集整理，做好充分準(zhǔn)備，許多學(xué)生能提出獨(dú)到的見解。

（二）激發(fā)起學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的天性都是好玩、愛(ài)動(dòng)的，快樂(lè)的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。現(xiàn)行新教材內(nèi)容注重體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生興趣，在課本內(nèi)容中插入漫畫、名言、圖片、資料卡等，都是為了增強(qiáng)品德課內(nèi)容的趣味性。圖文并茂既使課文內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，又使課文內(nèi)容易學(xué)、易懂、易記。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最終讓思想品德課教學(xué)活起來(lái)。在課堂上，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動(dòng)時(shí)，他們便會(huì)全情投入，還會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)政治，達(dá)到學(xué)習(xí)的自主化，從而提高課堂教學(xué)效率。

比如，在講《孝敬父母》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一節(jié)活動(dòng)課，讓學(xué)生以朗誦、小品、歌曲等形式來(lái)描述母愛(ài)。我先讓學(xué)生分為幾個(gè)小組，從以下幾個(gè)方面搜集資料在班上交流：（1）描寫母親的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。朗誦以父母不惜自己的生命換得子女生命的故事為主，強(qiáng)化“愛(ài)”的情感體驗(yàn)。（2）尋找與母親有關(guān)的格言俗語(yǔ)、新聞媒體報(bào)道過(guò)的與母親有關(guān)的感人事跡。（3）描寫動(dòng)物世界母子之情的作品。（4）展現(xiàn)母親形象的繪畫、歌曲等，如《媽媽的吻》。（5）用小品的形式展現(xiàn)自己與母親的親情或沖突。結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)得非常出色，他們體會(huì)到父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，學(xué)會(huì)對(duì)父母的感激。從這一課的教學(xué)中，我感受到了新的教學(xué)理念：學(xué)生真正成了課堂的主人，在課堂上可以暢所欲言。所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提倡合作探究。

（三）開展小組互助合作，激發(fā)學(xué)生的主體作用

新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)合作探究，在合作中提升自我，在合作中完成學(xué)業(yè)。在課堂教學(xué)中，我把一半時(shí)間給學(xué)生，讓他們合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作和自主學(xué)習(xí)的能力。例如，講九年級(jí)《關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展》時(shí)，我先學(xué)生仔細(xì)看書，吃透教材，再讓學(xué)生查找我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)資料，然后將學(xué)生分成小組，每組確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)調(diào)查，各組學(xué)生從不同角度搜集資料，確立主題，并經(jīng)行討論交流，最終寫成調(diào)查報(bào)告。期間學(xué)生的主體性得以充分發(fā)揮。

二、激活教學(xué)過(guò)程中的各種因素，在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建學(xué)生的主體地位

（一）教學(xué)內(nèi)容“活”

教師除熟透課本知識(shí)外，還應(yīng)參閱大量課外相關(guān)資料，以充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中，既要講書本知識(shí)，又要聯(lián)系實(shí)際；既要講過(guò)去，又要說(shuō)現(xiàn)在和將來(lái)；既要談國(guó)內(nèi)時(shí)事，又要述國(guó)外形勢(shì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的容量。如在講授七年級(jí)下冊(cè)《改革開放的新時(shí)代》一課時(shí)，如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，書本上有什么講什么，平鋪直敘地上完整課，學(xué)生都沒(méi)什么印象，感覺(jué)課本內(nèi)容離他們很遙遠(yuǎn)。我改成讓學(xué)生自己查資料，去社會(huì)采訪，參與社會(huì)實(shí)踐，然后分小組歸納總結(jié)，再在課堂上討論總結(jié)。如此一來(lái)，課堂就生動(dòng)形象起來(lái)，知識(shí)也變得活潑可愛(ài)起來(lái)，學(xué)生也興致高昂起來(lái)。

（二）課堂教學(xué)要“活”

課堂教學(xué)方式要靈活多樣，教師要學(xué)會(huì)精講，學(xué)生可以理解的不要多講，學(xué)生能自己理解的就要讓學(xué)生自己思考，不能越俎代庖，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，要學(xué)會(huì)舉一反三和融會(huì)貫通。例如講《相親相愛(ài)一家人》時(shí)，由于學(xué)生熟悉家庭成員，我沒(méi)有過(guò)多地闡述，只讓學(xué)生在家里和父母溝通，這樣增進(jìn)了學(xué)生和父母之間的親情，克服了學(xué)生的一些逆反心理，取得了良好的效果。

（三）學(xué)生表現(xiàn)要“活”

要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，教師就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如采用獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)、小組競(jìng)爭(zhēng)的方式，讓學(xué)生的思想一直處于亢奮狀態(tài)，注意力一直在課堂上。這個(gè)“活”不僅指腦活，還有手活、嘴活，聽說(shuō)讀寫并用。例如，找一些政治知識(shí)“繞口令”“演講”等能訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的題目，讓學(xué)生在興趣中訓(xùn)練了自己的口才，為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇10

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 滲透 生命教育

開學(xué)第一天，六班的一位女同學(xué)哭哭啼啼地來(lái)辦公室向班主任楊老師請(qǐng)假，說(shuō)她繼父的兒子也就是她的哥哥今天上午在家里喝藥自殺了。這一消息讓辦公室所有的老師震驚，因?yàn)樗@位哥哥就是楊老師上一級(jí)教的學(xué)生，初中畢業(yè)后直升到本校高中部上高中，上期期末才聽說(shuō)輟學(xué)了。無(wú)獨(dú)有偶，去年咱們成都某校一位女生因感情問(wèn)題跳樓自殺了。這又讓我想到近幾年，見諸報(bào)端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢(shì)，成為學(xué)生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么學(xué)生視生命如同草芥？從生命意識(shí)的角度看，這是生命意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，他們不懂得生命的意義和價(jià)值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對(duì)方式，或把它作為報(bào)復(fù)別人的手段、解決問(wèn)題的辦法等等。所以，讓學(xué)生感受生命的珍貴和生命價(jià)值則是生命教育的一大重要版塊。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為：“工具性與人文性的統(tǒng)一。”語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門以人的發(fā)展為本的學(xué)科，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的必然性和可行性。

語(yǔ)文教育充滿著生命的因素，教師和學(xué)生都是一個(gè)個(gè)涌動(dòng)著活力的生命體；作為文化載體的語(yǔ)言文字，記錄著生命的躍動(dòng)，也極富彈性和張力。語(yǔ)文教育總是強(qiáng)烈地跳動(dòng)著生命的脈搏，體現(xiàn)著對(duì)生命的感受、情懷和創(chuàng)造力，顯示著生命的獨(dú)特性和不可替代性。這就使得語(yǔ)文教育具備了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的得天獨(dú)厚的條件。

1 教師應(yīng)對(duì)教材具有敏感性，讓學(xué)生通過(guò)感悟來(lái)體味生命價(jià)值

語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)言環(huán)境和深厚的歷史、地理和人文淵源。在語(yǔ)文教育中滲透生命教育，不僅可以活化語(yǔ)文教育，使語(yǔ)文更具有生命意義，而且可以通過(guò)感悟讓學(xué)生來(lái)體味人自身的生命價(jià)值。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用教材中的內(nèi)容，隨時(shí)捕捉時(shí)機(jī)，在課堂教學(xué)中潛移默化的影響學(xué)生的心靈。

1.1 感悟親情――認(rèn)識(shí)生命的不易。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，受著幾代長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，風(fēng)吹不著，雨淋不著，是何等的幸福。可是過(guò)多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來(lái)自親人的愛(ài)，覺(jué)得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛(ài)，更不會(huì)想到用自己的愛(ài)回報(bào)親人，于是逐漸喪失一顆敏銳感受生活，感悟親情的心。在中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多課文是描寫親情的，這些課文都可以用來(lái)引導(dǎo)孩子感悟親情。

如，莫懷戚的散文《散步》以小見大，表現(xiàn)了一家人的尊老愛(ài)幼之情，短短八百字，卻是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌；泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛捅牡摹都埓范贾幐枇擞篮愕哪笎?ài)這一主題；臺(tái)灣作家林海音《爸爸的花兒落了》以作者的童年生活為原型，這篇文章重點(diǎn)描述了父親的形象，字里行間無(wú)不充滿了對(duì)父親的愛(ài)，伴隨著這種愛(ài)，英子在愛(ài)與離別中成長(zhǎng)；朱自清的《背影》通過(guò)對(duì)父親在車站給兒子送行情景的描述，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)和兒子對(duì)父親的百般懷念；的《母親》寫自己的童年，寫自己的母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比真摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。

這樣的課文都能讓學(xué)生很好的理解生命的誕生、成長(zhǎng)是多么的不易，從而，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝周圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心著他們的親人，愛(ài)惜自己的生命、呵護(hù)所有的生命，從而樹立正確的生命價(jià)值觀。

1.2 感悟友情――體會(huì)生命的快樂(lè)。一個(gè)人的一生必然會(huì)有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生當(dāng)中的困難和麻煩。而一個(gè)人的成功或多或少地與這樣的朋友的支持是分不開的。可是現(xiàn)在常常聽到一些家長(zhǎng)在說(shuō)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了。的確很多孩子都自私、任性、以自我為中心，同學(xué)之間常常為一點(diǎn)點(diǎn)小事弄得面紅耳赤，甚至出手傷人。所以，在語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)友情帶來(lái)的快樂(lè)也很有必要。

如，張之路《羚羊木雕》就贊美了小朋友之間真誠(chéng)無(wú)私的友情；《盲孩子和他的影子》這篇童話中，影子對(duì)盲孩子的友情和幫助讓盲孩子獲得了光明，也讓自己獲得了新生。這些文章很優(yōu)美很感人，通過(guò)朗讀與感悟?qū)W生都體會(huì)到了人生在世要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

1.3 感悟自然――體會(huì)生命的偉大。不僅人是有感情的，自然界中的生命都是有感情的，生命是偉大的，是不容忽視的。如，《斑羚飛渡》講了一群羚羊在狩獵隊(duì)的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存。羚羊在拿著獵槍的人們面前無(wú)疑是弱者，但是他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神，讓人自嘆不如，看到這樣的一幕誰(shuí)還下得了手去傷害他們呢？學(xué)習(xí)后，學(xué)生無(wú)不為老羚羊的壯舉感動(dòng)，他們深深感受到生命的高貴與尊嚴(yán)。小思的《蟬》由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟：不管生命是短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。席慕蓉的《貝殼》則告訴學(xué)生應(yīng)該加倍珍惜生命，熱愛(ài)生命，創(chuàng)造生命奇跡，讓我們的生命像貝殼一樣精彩。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)教材要有敏感性，要引導(dǎo)學(xué)生用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命。在語(yǔ)文課上，我們應(yīng)有意識(shí)地去喚醒學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏自然與自然友善相處的生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生生命的潛能，提升學(xué)生生命的品質(zhì)，讓學(xué)生捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。同時(shí)，語(yǔ)文教育自身也要珍惜、尊重學(xué)生的生命，對(duì)學(xué)生的生命要有一種敬畏之心，并遵循其生命成長(zhǎng)的規(guī)律。

2 通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，珍愛(ài)生命

生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育。在語(yǔ)文課上，除了閱讀文本，我也經(jīng)常通過(guò)表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景”中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)。在實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人、尊重別人。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《盲孩子和他的影子》這篇自讀課文時(shí)，我提前布置了一次體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在家當(dāng)一回盲人、聾啞人、殘疾人，再把自己的經(jīng)歷和感受寫出來(lái)，與大家交流。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受。我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白，對(duì)于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)他們，這樣，他們才會(huì)感受到生活的光明和美好。我繼而又引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的身殘志堅(jiān)的殘疾人，對(duì)殘疾人能積極面對(duì)生活的精神表示敬佩，同時(shí)也為自己是個(gè)正常人而高興，那就應(yīng)更該珍愛(ài)生命，好好的過(guò)好每一天，對(duì)生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。

教師還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品，或影視作品，并讓學(xué)生背誦生命的名言，使學(xué)生懂得人的重要，生命的可貴。在課外，我讓學(xué)生讀貝多芬，讀張海迪，讀海倫?凱勒，讀他們身體殘疾仍續(xù)寫生命的勇氣，讀他們身處逆境生命之花仍絢爛綻放的奇跡，讀他們身上噴發(fā)的濃濃的對(duì)生命無(wú)比珍惜無(wú)比眷戀的情愫，讓學(xué)生在這些人身上充分感受到對(duì)生命的珍愛(ài)。

我們還可以讓學(xué)生參加一些親人的追悼會(huì)，傷心至極的親人，悲痛的場(chǎng)面往往能使學(xué)生貴生惡死。生日那天讓學(xué)生聽母親講述十月懷胎的艱辛，感受到自己的“來(lái)之不易”，從而珍惜生命。

3 以作文為載體讓學(xué)生書寫對(duì)生命的感悟

新語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)生寫作提出了明確的要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自由，對(duì)自然、社會(huì)、人生有獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“教師應(yīng)該為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”作文是個(gè)性的張揚(yáng)，更是生命的律動(dòng)。面對(duì)習(xí)作，教師要多一些寬容，不要橫挑鼻子豎挑眼；要多一些尊重，不要用成人的眼光去評(píng)價(jià)；要多一些自由，不要用條條款款去約束。學(xué)生有了心理的安全和心靈的自由，才能盡情地?cái)⑹鲎晕医?jīng)歷，描繪自我內(nèi)心，抒發(fā)自我情感，暢想自我未來(lái)。

在教學(xué)中，注重在作文指導(dǎo)的同時(shí)開展和諧共振、潤(rùn)物無(wú)聲式的生命教育，通過(guò)引入生命問(wèn)題題材，促使學(xué)生接觸生命問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，在所練“文”中展現(xiàn)不斷提升的富有可貴生命精神的“人”，讓“人”融入“文”，“文”又高揚(yáng)著“人”，從而寫出文質(zhì)兼美的好文章。

總之，語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含生命教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中靈活處理教材，善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育滲透，讓學(xué)生更多的感受生命是美好的，思想是美麗的，語(yǔ)言文字是美妙的，很多感情是有價(jià)值的，讓語(yǔ)文課更多地和學(xué)生的內(nèi)心情感、人生發(fā)展相關(guān)聯(lián)，讓真善美與課堂同在，讓每一個(gè)生命更加美好。

參考文獻(xiàn)