導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇望廬山瀑布的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

2、賞析

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1、疑是銀河落九天的疑的意思：讓人懷疑著。

2、出處：《望廬山瀑布》唐代：李白。

3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

4、這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)歌成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快，是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

一、運(yùn)用電教手段，激起學(xué)習(xí)興趣。

古詩(shī)不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，還沒(méi)學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。

如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”；然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；最后，我把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇。你們想不想讀一讀大詩(shī)人李白看了廬山瀑布后寫(xiě)下的詩(shī)歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。

二、運(yùn)用電教手段，幫助理解字詞。

古詩(shī)中的一些字詞都應(yīng)講古義、用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤保恰白隆保桓幸恍┱{(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語(yǔ)境幫助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。

如我在教白居易的《草》時(shí)，就借鑒于永正老師的教法這樣進(jìn)行教學(xué)：

師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長(zhǎng)得怎么樣呢？請(qǐng)看一（投影出示草原圖，圖上的草長(zhǎng)得非常繁茂。）

生：草原上的草長(zhǎng)得很高很密。

生：草原上的草長(zhǎng)得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不邊。

師：說(shuō)得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道“離離”的意思是什么了。

生：“離離”就是草長(zhǎng)得非常茂盛。

師：說(shuō)得對(duì)極了！誰(shuí)能把這句話的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)？

生：……

一個(gè)小小投影片，就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了“離離”的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了說(shuō)話訓(xùn)練，何樂(lè)而不為呢？

三、運(yùn)用電教手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。

古詩(shī)雖然短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，回味無(wú)窮。再說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對(duì)詩(shī)的含義會(huì)有更深一步的理解和意會(huì)。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩(shī)，并熟讀成誦。

如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后再讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來(lái)既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來(lái)，再放給他們聽(tīng)，讓他們跟課文錄音比一比，自己評(píng)一評(píng)。學(xué)生找到了差距，練得更歡了。而學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的氣勢(shì)和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會(huì)。

四、運(yùn)用電教手段，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。

古詩(shī)的語(yǔ)言高度凝煉，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師要在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩(shī)的言外之意敘述出來(lái)，則不僅能加深對(duì)詩(shī)的理解，對(duì)學(xué)生說(shuō)話也是一個(gè)極好的訓(xùn)練。運(yùn)用電教手段體現(xiàn)古詩(shī)所描繪的意境，就為學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)提供了依據(jù)。

篇4

關(guān)鍵詞：理解法；特征法；比賽法

一、理解法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦對(duì)于那些不理解的、難懂的、雜亂的知識(shí)內(nèi)容，記憶起來(lái)既吃力，又不牢固，所以提出了理解記憶。教每一首詩(shī)，首先讓學(xué)生理解，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦。如，背誦唐朝詩(shī)人王昌齡寫(xiě)的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”意思是：“冷雨灑滿江天的夜晚，我來(lái)到吳地。清晨送走好友，只留下楚山孤影。到了洛陽(yáng)，有親友向您打聽(tīng)我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺中的冰一樣純潔。”這樣在理解意思的情況下，再指導(dǎo)學(xué)生背誦就輕松自如了。當(dāng)然，理解詩(shī)意時(shí)還要借助注釋或參考書(shū)，必要時(shí)還要了解作者的身世及寫(xiě)作背景，以便更好地理解所要背誦的內(nèi)容。

二、特征法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有特征、有規(guī)律的事物比無(wú)特征、無(wú)規(guī)律的事物容易記。任何一首詩(shī)或文章都有其自身的特點(diǎn)，我們?cè)谕ㄟ^(guò)精讀時(shí)把握好特征，這樣在了解特征的基礎(chǔ)上再加以理解背誦就會(huì)事半功倍了。如，背誦杜牧的《山行》，通過(guò)詩(shī)文，我們就可以掌握其特點(diǎn)：是一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。由此想象畫(huà)面特征來(lái)背誦詩(shī)，學(xué)生不僅容易背誦，還特別有情趣。

三、趁熱打鐵法

趁熱打鐵是鐵要趁燒紅的時(shí)候打。比喻要抓緊有利的時(shí)機(jī)和條件去做，用在背誦上就是“打鐵法”，因?yàn)榇蜩F都得趁熱去做。進(jìn)而言之，心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，引起自己興趣的識(shí)記材料比引起自己厭煩的材料更易記。如，學(xué)生剛學(xué)完李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”在學(xué)生還保持瀑布一詩(shī)的興趣之時(shí)，可再加一首徐凝的《望廬山瀑布》：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”這樣趁熱打鐵，學(xué)生通過(guò)對(duì)比兩首描寫(xiě)瀑布的詩(shī)，不僅激起學(xué)生的情趣，還有背誦的熱情。

四、比賽法

很顯然，競(jìng)賽更能激起學(xué)生背誦的熱情。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，可以小組內(nèi)的幾個(gè)學(xué)生比賽或同桌進(jìn)行比賽，比賽時(shí)限定時(shí)間，看誰(shuí)能在單位時(shí)間把一首詩(shī)背誦下來(lái)，或在單位時(shí)間內(nèi)背誦的詩(shī)最多。這樣做，更能刺激學(xué)生產(chǎn)生不甘落后的心理，使學(xué)生全神貫注地投入到背誦的行列之中，從而排除一切干擾，調(diào)動(dòng)一切有利因素去記憶。

篇5

一、運(yùn)用信息技術(shù)，激起學(xué)習(xí)興趣

利用電教媒體把學(xué)生難以見(jiàn)到的事物展現(xiàn)在他們眼前，強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。古詩(shī)不是兒歌，學(xué)生不能一讀就懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，還沒(méi)學(xué)就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”，然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光，最后我給“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)廬山瀑布了，你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇。你們想不想讀一讀大詩(shī)人李白看了廬山瀑布后寫(xiě)下的詩(shī)歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。又如教學(xué)古詩(shī)《涼州詞》時(shí)，如何讓學(xué)生理解開(kāi)頭兩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”呢？教學(xué)之前，先讓學(xué)生想象黃河波濤滾滾的情景，再出示投影片，讓學(xué)生由近及遠(yuǎn)地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶伸向遠(yuǎn)方，迤邐飛上云端。而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間，為導(dǎo)入后二句詩(shī)句的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

二、運(yùn)用信息技術(shù)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的字詞意

古詩(shī)中的一些字詞都應(yīng)講古義，用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤保恰白隆保桓幸恍┱{(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語(yǔ)境幫助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正牢固掌握的。如我在教白居易的《草》時(shí)，就借鑒于永正老師的教法這樣進(jìn)行教學(xué)。

師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長(zhǎng)得怎么樣呢？請(qǐng)看――（投影出示草原圖，圖上的草長(zhǎng)得非常繁茂）

生：草原上的草長(zhǎng)得很高很密。

生：草原上的草長(zhǎng)得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不到邊。

師：說(shuō)得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道“離離”的意思是什么了。

生：“離離”就是草長(zhǎng)得非常茂盛。

師：說(shuō)得對(duì)極了！誰(shuí)能把這句話的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)？

生：……

一個(gè)小小投影片就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了“離離”的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了說(shuō)話訓(xùn)練，何樂(lè)而不為呢？

三、運(yùn)用信息技術(shù)，指導(dǎo)練習(xí)朗讀

古詩(shī)雖然短小，但意境深遠(yuǎn)，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，回味無(wú)窮。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對(duì)詩(shī)的含義會(huì)有更深一步的理解和意會(huì)。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，則能有效指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)，并熟讀成誦。如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來(lái)既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來(lái)，再放給他們聽(tīng)，讓他們跟課文錄音比一比，自己評(píng)一評(píng)。學(xué)生找到了差距，練得更歡了，而學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的氣勢(shì)和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會(huì)。又如《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自我現(xiàn)實(shí)的不滿和處境孤寂的心境。詩(shī)人表達(dá)含蓄，單從字里行間讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人的內(nèi)心情感非常困難。于是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)入“情境再現(xiàn)”：詩(shī)人獨(dú)自一人坐在山頭，天上的鳥(niǎo)兒飛得失去蹤跡，空中僅有的幾朵云也飄走了，加之耳邊回蕩著低沉、哀怨的樂(lè)曲，使學(xué)生的情感與詩(shī)人的心境融為一體。在這特定氛圍中引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)的韻味、有感情地朗讀可以說(shuō)是水到渠成。學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)入“配樂(lè)朗讀”，當(dāng)他們?cè)诒姸鄻?lè)曲中選擇好合適的配樂(lè)后，反復(fù)品讀，“相看兩不厭，只有敬亭山”的情感便自然流露出來(lái)。

四、運(yùn)用信息技術(shù)，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練

古詩(shī)的語(yǔ)言高度凝練，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩(shī)的言外之意敘述出來(lái)，則不僅能加深對(duì)詩(shī)的理解，對(duì)學(xué)生說(shuō)話也是一個(gè)極好的訓(xùn)練。運(yùn)用電教手段體現(xiàn)古詩(shī)所描繪的意境，就為學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)提供了依據(jù)。如我在教低年級(jí)小朋友學(xué)完《鵝》時(shí)，就出示了事先制作的顯出詩(shī)歌內(nèi)容的投影片，然后讓學(xué)生聽(tīng)著舒緩的樂(lè)曲，邊看圖，并展開(kāi)想象，試著用自己的話把圖上的內(nèi)容具體地說(shuō)出來(lái)。在美的氛圍中，學(xué)生啟動(dòng)了感覺(jué)器官和思維器官，描繪出了這樣優(yōu)美的意境：有一個(gè)美麗的湖，湖邊長(zhǎng)著嫩綠的草，開(kāi)著鮮艷的花。湖水清清的，水中有幾只大白鵝，雪白的羽毛浮在碧綠的湖面上，紅紅的腳掌正悠然地?fù)軇?dòng)著。湖面上泛著微微的波紋，在陽(yáng)光的照射下閃著點(diǎn)點(diǎn)金金光。偶爾，大白鵝昂頭叫兩聲，好像在唱著歡樂(lè)的歌……美的情懷、美的形象躍然而出，學(xué)生在訓(xùn)練說(shuō)話的同時(shí)，也受到了美的陶冶。

五、運(yùn)用信息技術(shù)，了解地理位置，體驗(yàn)課文意境

篇6

1. 以讀為本

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

2. 欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境

古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

⑴ 用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開(kāi)始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

⑵ 緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來(lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫(huà)面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面，從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫(xiě)活了，不僅寫(xiě)出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫(xiě)出來(lái)了。

根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫(huà)面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

⑶ 以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。”〔1〕因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫(huà)，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過(guò)讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過(guò)程中，把美的圖象，老師的解說(shuō)，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛(ài)美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

⒊ 不求甚解亦無(wú)妨

古詩(shī)詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。例如通假，倒裝等現(xiàn)象，這在現(xiàn)代白話中已基本不同。所以在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可。還有如古詩(shī)詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學(xué)生，需深入探究外，一般學(xué)生不求甚解亦無(wú)妨。

4. 朦朦朧朧更是美

篇7

一、用多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)

運(yùn)用聲像，再現(xiàn)情境就是把詩(shī)文中語(yǔ)言文字所描繪的情境巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫(huà)面，鮮艷的色彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境，使得內(nèi)容具體而生動(dòng)形象，使小學(xué)生學(xué)生較為迅速引起聯(lián)想想象、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

如在古詩(shī)《草》中，“離”、“枯”、“榮”等幾處是文章的難點(diǎn)，“野火燒不盡”既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。我在課件中設(shè)計(jì)了四幅場(chǎng)景。第一幅是像大海一樣美麗寬廣的草原，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一幅“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的草原景象。學(xué)生通過(guò)逼真的畫(huà)面，理解“離離”之草就是茂盛的草，同時(shí)，通過(guò)這幅畫(huà)面，也知道了“榮”就是“茂盛”的意思。第二幅是秋季草原圖，依舊是寬廣博大的草原，小草在深秋的季節(jié)變黃了、枯萎了。看圖后，教師提問(wèn)：“詩(shī)中哪個(gè)字說(shuō)的就是這個(gè)季節(jié)的小草特征？”學(xué)生理解了“枯”就是“枯黃”的意思。“野火燒不盡”，這些小草，怎么會(huì)燒不盡呢？播放第三幅場(chǎng)景：熊熊的烈火在無(wú)情地燃燒，露出大片光禿禿的土地。這時(shí)，教師提示“小草的根在哪里”。同學(xué)們很快就知道了大火無(wú)情地?zé)粜〔莸娜~，但它的根深深地埋在地底下，并沒(méi)有被野火燒死，仍舊在聚集著力量，等待春天的消息，所以說(shuō)“野火燒不盡”。第四幅場(chǎng)景：春暖花開(kāi)，小草慢慢地從泥土里鉆出來(lái)，舒展著修長(zhǎng)的身體，在春風(fēng)中展露著嫩綠的期望。學(xué)生由此了解了“春風(fēng)吹又生”。這樣，看影片與朗讀結(jié)合，便使學(xué)生明白了小草的確具有頑強(qiáng)不屈的精神，并初步知道了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”可用來(lái)形容不屈不撓的革命精神。在美的意境中，學(xué)生的心與詩(shī)人的"心"碰撞，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生既在"境"中領(lǐng)悟了詩(shī)意，又在"境"中感悟了詩(shī)情。

二、用多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)詩(shī)情體會(huì)

古詩(shī)在語(yǔ)言上，還給人以節(jié)奏感強(qiáng)，韻腳整齊，平仄得當(dāng)，有快有慢，有抑有揚(yáng)，富于節(jié)奏變化的美感，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè)，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情，加深對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力

如在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí)，我先請(qǐng)問(wèn)同學(xué)觀看錄像，讓學(xué)生形象感知瀑布?jí)邀惥跋螅瑥钠俨嫉肷焦劝l(fā)出的巨響中，感受到瀑布那“飛流直下三千尺’的磅礴氣勢(shì)。緊接著教師再播放韻律悅耳的。朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè)錄音示范，使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重，讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢(shì)磅礴，因此讀此句吐字要強(qiáng)勁、響亮，而“三千尺”是作者夸張的寫(xiě)法，讀的時(shí)候音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)，以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象，應(yīng)該重讀，以突出詩(shī)人對(duì)大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，接著再讓他們跟錄音試著讀，孩子們很快就讀了詩(shī)的韻味，讀出了詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)也受到了美熏陶。

三、用多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)品詞析句

古詩(shī)語(yǔ)言精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉。抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)大都是教師滔滔不絕地講解，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真抄記背誦，使學(xué)生視古詩(shī)學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)。而多媒體能拋開(kāi)時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。

如杜甫的《絕句》中"窗含西嶺千秋雪"一句，"含"字用得十分絕妙。在教學(xué)中，播放緊扣作品內(nèi)容和背景的錄像，學(xué)生就能很好地理解"含"字的意思了。投影片有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。當(dāng)學(xué)生看到一條彎彎曲曲的石子小路從山腳"爬"向山頂?shù)漠?huà)面時(shí)，便很快理解了"石徑斜"（山行）的意思；看到稀疏的籬笆旁，一條小路向遠(yuǎn)處伸展的情景，學(xué)生很容易明白"一徑深"的含義（宿新市徐公店）。又如《題林西壁》一詩(shī)中"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"這兩句詩(shī)，含義深刻，富有哲理，難以講清。教學(xué)時(shí)，我出示了幾張從不同角度拍攝的"廬山風(fēng)光"幻燈片，于是廬山雄偉、奇異、多姿的景色真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，橫（從正面）看，廬山像連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山像矗立大地的直插云霄的險(xiǎn)峻山峰。從遠(yuǎn)處看，從近處看，從高處看，從低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)和神奇的魅力。通過(guò)投影再讓學(xué)生討論：為什么會(huì)看不清廬山的真面目呢？（只因站在廬山中，且從一個(gè)觀察點(diǎn)看綽約多姿的廬山，當(dāng)然人能得出反映局部特征的結(jié)論；要識(shí)廬山真面目就得從遠(yuǎn)近高低的從方位、多角度觀察）至此，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理就不難理解了。

另外利用電教媒體把學(xué)生難以見(jiàn)到的事物展現(xiàn)在他們眼前，能增加感性認(rèn)識(shí)。例如：古詩(shī)《涼州詞》，如何讓學(xué)生理解開(kāi)頭二句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”呢？教學(xué)之前，先讓學(xué)生想象黃河波濤滾滾的情景，再出示投影片，讓學(xué)生由近及遠(yuǎn)地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶伸向遠(yuǎn)方，迤麗飛上云端。而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間。這樣不僅使學(xué)生很好地理解了“上”、“一片孤城”、“萬(wàn)仞山”，而且為后二句詩(shī)句的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，埋下伏筆。

總之，多媒體課件以豐富形象的表現(xiàn)形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)的枯燥與乏味，教學(xué)中可以充分發(fā)揮多媒體教育技術(shù)的多種優(yōu)勢(shì)，避免以往古詩(shī)教學(xué)中的弊端，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，給古詩(shī)教學(xué)錦上添花。

參考文獻(xiàn)

篇8

一、將圖畫(huà)生動(dòng)形象地直接呈現(xiàn)，小學(xué)古詩(shī)一般都是借景抒情的，有些情景光靠老師的描述還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)出來(lái)，才能在學(xué)生面前活靈活現(xiàn)，與學(xué)生達(dá)成共鳴。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”，然后指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光，讓學(xué)生從圖中感受，再來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，即使不用“殘忍的肢解”，孩子們能夠搖頭晃腦吟誦出詩(shī)中的壯麗情懷了。

二、激趣引情，喚醒孩子們的求知欲，如教學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，上課鈴聲未落，教室里已經(jīng)響起旋律優(yōu)美的古樂(lè)。在古琴的錚錚聲中，孩子們安靜地坐著，思緒穿越千年，直達(dá)唐朝那個(gè)凄清寂寞的夜晚，與張繼一同站立船頭，看霜天殘?jiān)隆⒔瓧鳚O火，聽(tīng)烏啼鐘聲打破寂靜。這樣的教學(xué)，使學(xué)生有了一種身臨其境的感受。

三、啟發(fā)想象，進(jìn)入詩(shī)境。多媒體動(dòng)畫(huà)演示，不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，我用動(dòng)畫(huà)演示一個(gè)個(gè)廣袤的空間，此時(shí)夕陽(yáng)依傍連綿的群山，黃河遠(yuǎn)去，滔滔入海，啟發(fā)了學(xué)生的想象能力。接著演示“詩(shī)人更上一層樓”的畫(huà)面，學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從中明白了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。

篇9

關(guān)鍵詞：靈活運(yùn)用；多媒體教學(xué)；古詩(shī)教學(xué)

靈活巧妙地運(yùn)用多媒體教學(xué)，既能全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，啟迪學(xué)生的思維能力，提高古詩(shī)教學(xué)效果，同時(shí)學(xué)生的審美也將得到有效地鍛煉與培養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)感知詩(shī)意

古代詩(shī)歌的遣詞造句規(guī)范，合理，詩(shī)意濃郁。在教學(xué)中，靈活地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，使靜止不動(dòng)的畫(huà)面變?yōu)橛新曈猩纳鷦?dòng)畫(huà)面，并添加動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，給學(xué)生呈現(xiàn)一種優(yōu)美的生活場(chǎng)景，即古詩(shī)的詩(shī)境，能迅速地讓學(xué)生整體感知詩(shī)意，體會(huì)到詩(shī)中所內(nèi)含的那份情感。

如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，詩(shī)中有美麗的春色，浩蕩的長(zhǎng)江水，古色韻味的亭臺(tái)樓閣，隨風(fēng)飄逸的小舟，還有情意濃濃的詩(shī)人。這些內(nèi)容借助多媒體的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生提供了較為豐富的表象材料，學(xué)生能較為輕松地步入古詩(shī)的意境之中。

二、品析詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)語(yǔ)言

古詩(shī)的語(yǔ)句極為工整，講究對(duì)仗，都是作者千思百慮之后的結(jié)晶。為此，抓住古詩(shī)中重點(diǎn)字詞去分析理解詩(shī)句的意思乃是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。多媒體教學(xué)手段能沖破時(shí)空限制，付之形、聲、色等形成，將單調(diào)的、抽象的語(yǔ)言文字，都變成形象、直觀的視覺(jué)文字，讓學(xué)生能抓住古詩(shī)中的詩(shī)眼及含義深刻的語(yǔ)句，感悟古詩(shī)中語(yǔ)言文字之美。

三、感情朗讀到位，深刻體會(huì)作者情感

古詩(shī)的朗讀是朗朗入口，極易進(jìn)行吟誦。教學(xué)中若采用直觀、生動(dòng)、形象的課件，輔之優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，就可以為學(xué)生提供生動(dòng)的語(yǔ)言，幫助學(xué)生親身感悟到作者的那份情感，這樣就可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。

在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí)，先給學(xué)生呈現(xiàn)瀑布帶給大家的壯麗美景，從瀑布?jí)嬋肷罟劝l(fā)出的隆隆巨響，感受瀑布的“直下三千尺”的雄壯氣勢(shì)。接著再輔之古詩(shī)的朗讀，從而熏陶學(xué)生的情感，讓學(xué)生深入感悟到古詩(shī)的那份獨(dú)有的韻味，突出那古詩(shī)句中的抑揚(yáng)頓挫，受到古詩(shī)句那美的感染。多媒體教學(xué)手段的有效利用，不僅提高了小學(xué)生古詩(shī)的朗讀能力，而且還有利于小學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀去展開(kāi)想象思維，感悟作者埋藏在古詩(shī)里面的深厚情感，感受到古詩(shī)的那份意境之美。

篇10

利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

現(xiàn)代教育技術(shù)有刺激學(xué)生感官的作用，運(yùn)用多媒體能夠?qū)崿F(xiàn)多渠道信息的傳遞，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的透明度，從而提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。

例如，我在教學(xué)《楓橋夜泊》這首古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早已準(zhǔn)備好的課件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲，學(xué)生在強(qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

利用多媒體巧插動(dòng)畫(huà)，拓寬意境

古詩(shī)很講究意境及韻味，教材中每篇詩(shī)歌的插圖都是文章的重點(diǎn)。而多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，為學(xué)生拓寬視野，提供了生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。所以，教學(xué)中我利用多媒體巧插動(dòng)畫(huà)，把古詩(shī)教學(xué)的著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣上，讓學(xué)生感悟詩(shī)歌意境，從而引導(dǎo)學(xué)生真切地去感受詩(shī)人的情感。

例如，在教授《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，由于學(xué)生從未看過(guò)廬山瀑布，僅靠課本中的插圖，很難喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)。于是，我上網(wǎng)查找資料，讓學(xué)生觀看錄像。此時(shí)廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛、生”等抽象的詞的意思，都有了直觀感性的理解。通過(guò)利用多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，還體會(huì)到了語(yǔ)言文字的深層含義，同時(shí)也陶冶了美的情操。

利用多媒體優(yōu)化朗讀，積累語(yǔ)言

古典詩(shī)歌具有語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)、情感等多種因素的美。在挖掘這些美時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見(jiàn)的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過(guò)多媒體范讀、創(chuàng)設(shè)情境與引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。

在教學(xué)《送元二使安西》這首詩(shī)時(shí)，在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫(huà)欣賞”。大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)，我先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂(lè)，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫(xiě)意畫(huà)，耳中聽(tīng)到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、曲多種美的因素融為一體，不光使學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，而且使學(xué)生產(chǎn)生了要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。

利用多媒體精設(shè)問(wèn)題，釋疑解難

對(duì)于詩(shī)文的賞析，在教學(xué)中我通常不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法逐句講解，而是通過(guò)電腦熒屏畫(huà)面上的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，再設(shè)計(jì)一些有趣的思考題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和聯(lián)想。例如，古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)中，我和學(xué)生就共同創(chuàng)設(shè)了如下幾個(gè)問(wèn)題，讓他們通過(guò)觀看場(chǎng)景邊思考、邊品味。

（1）“春風(fēng)又綠江南岸”描繪了什么樣的景色？

（2）“明月何時(shí)照我還”表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情？

學(xué)生帶著以上問(wèn)題，觀看電腦屏幕中畫(huà)面的展現(xiàn)和變換，感知一直處在興奮狀態(tài)，激發(fā)了深入思考的積極性，拓寬了思維的閘門。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)句的語(yǔ)言材料為依據(jù)，用自己的語(yǔ)言講述詩(shī)意，具體描述出詩(shī)中的景象，化詩(shī)人的思想感情于形象畫(huà)面的描述之中，進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

利用多媒體發(fā)展思維，訓(xùn)練習(xí)作

古詩(shī)的語(yǔ)言高度凝煉，其中省略的成分也相當(dāng)多。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)要能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩(shī)的言外之意敘述出來(lái)，這樣學(xué)生不僅能加深對(duì)詩(shī)的理解，還能發(fā)展思維，對(duì)學(xué)生的習(xí)作也是一個(gè)極好的訓(xùn)練。而運(yùn)用多媒體手段不但能體現(xiàn)古詩(shī)所描繪的意境，使學(xué)生注意力集中，積極思維，還為學(xué)生提供了一個(gè)良好的練習(xí)的平臺(tái)。