導語：如何才能寫好一篇如歌的行板，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――《望江南》坡

在當代中國美術界，沈行工是一位有影響力的油畫家和藝術教育家。他創造的富有詩意、講究意象表現的油畫作品，在國內外受到人們的關注與好評。

最初讓美術界注意沈行工這個名字的，是這位藝術家在80年代初創作的《月橋鎮的早市》、《小鎮春深》、《渡口細雨》、《四月江南》等幾幅描寫江南鄉鎮普通人平凡生活情景的油畫作品。在這些情節性的寫實作品中，形象樸實的江南男女鄉親，和著咿咿呀呀的吳儂軟語，伴著遠處青石板上踢踏的木屐聲，穿越畫面，撲面而來，使人感到鄉情的溫馨與親切。那是改革開放大潮初期，作者有感于社會變革帶來的新氣象，真誠地用畫筆表達自己的贊頌之情。雖然這些作品遠遠沒有體現出作者當時的藝術理想和抱負，但從中可以看出他具有的敏銳觀察力和寫實的表現力。還有，也許是更重要的，他在繪畫創作中努力從詩意性的角度去把握現實生活，而不是如實地描繪和還原生活的真實。正是他理解的繪畫更接近詩和音樂，而不是敘說故事的小說，他在享受這些作品“成功”喜悅的同時，開始思考他未來的藝術之路。是寫實，還是寫意？是再現，還是表現？是寫情節，還是寫情緒？他悄悄地在改變著自己的觀念：從重視“畫什么”到關注“怎樣畫”。

作為視覺藝術的繪畫，其形式語言的構成因素主要是形體和色彩。雖然沈行工有較強的塑造形體的能力，但他更喜歡用色彩來表達感情。他說：“我選擇油畫，其中有很重要的因素就是我對色彩很感興趣。”除了興趣、愛好和他青年時期受到的表現性油畫訓練，受到林風眠、劉海粟以及他的老師蘇天賜等人的影響這些因素外，他越來越清晰地意識到，他的藝術潛質和才賦更多地表現于繪畫的色彩。于是，沈行工開始放棄代表當時繪畫主流的主題性創作方式，回歸到找尋內心感動的藝術之路。這時，即使仍然取材于江南鄉村生活和帶有某些情節因素的作品，如《秋晴》、《春暖》、《鄉》等，在表現平凡生活的人間溫情時，更多地強調寫意性和形式感，使畫面色彩和形體、肌理與筆觸等形式元素自身的情感表現力得到充分的發揮。他擺脫如實再現的束縛，更自由、隨意地運用色彩，并通過對于形體平面化的處理，使畫面色塊并置以增強色彩的表現力。他認為：“充分利用色彩的純度、色相和冷暖這些因素的對比，而不是僅僅依仗于色彩的明度對比，顯然是達至畫面色彩相映生輝的有效途徑。”

與此同時，他在風景和靜物畫的創作過程中，獲得了新的感悟，那就是他可以更加自由、隨意地處理畫面的圖式，可以更充分地表現自己的審美情趣。90年代初的《古鎮南潯》、《皖南山村》、《藍色的遠山》、《郊外清風》、《黃色調的靜物》等作品，則代表他新的審美追求和新的繪畫作風：主要選用風景和靜物的題材，通過色彩的語言，抒發自己的內心感情。在這一時期的作品中，可以感受到畫家對江南充滿了詩性的愛。無論是遠處的山坡、河流，或是近處的房屋、村莊，通過畫家匠心獨運的提煉和概括，這些富于江南美感的元素和諧地融合在畫面里；他重視寫生，珍惜在寫生中獲得的新鮮感受，他的寫生含有明顯的創作元素。他的風景畫有的是根據寫生加以提煉的，有的則是根據自己長期積累的綜合形象創作的，他敢于自由地配置色彩和在圖式上發揮自己的想象力。沈行工的作品越來越簡潔、明快和有整體感。他勤于實踐，更勤于思考；他的古今中外藝術修養，決定了他思考的深度，也引領著他的探索方向：他虔誠地向大自然學習，又堅定地認為，繪畫是高于客觀自然的主觀創造。他的作品有來自客觀自然的生氣與新鮮，又有強烈的個性。沈行工是一位有獨立見解的藝術家，比如，在很多人的印象中，江南的景色是婉約細膩的，他卻認為，江南的小橋流水、粉墻黛瓦別有一股氣質，也有一種開闊的感覺；四季的輪回中，丘陵、河流同樣盡顯造化的不同……這些主觀的記憶、印象都融化到一幅幅畫面中，從《藍色的遠山》、《郊外即景》到《四月》、《雪后江南》等等，能清晰地看到畫家的繪畫語言愈加意象化，愈加純粹化，愈加個性化。由此，沈行工確立了自己獨特的風格――詩意性油畫。

佛經中說，斷除雜念，才能明心見性。沈行工在創作的過程中，一直在做減法。閱讀他的畫作，我們可以清晰的看到，畫家去除了人物形象，去除了故事情節，去除了繁瑣的細節……只剩下色、韻、情、境。在色、韻、情、境中，只有“色”是技術性的，韻、情、境則都是畫家的自我觀照。然而，缺少了“色”的如詩如歌的表達，后三個精神層面的升華也就無法產生，因此，色彩就成了沈行工繪畫最具個人魅力的標志。從《渡口細雨》明亮的黃，到《藍色的江南風景》里的藍，到《五月》、《錦繡江南之一》的綠，沈行工鬼斧神工地駕馭著自己的調色板，在他的畫面里彌漫著淡淡的江南的閑適氣息，仿佛看到薄霧細雨，草長鶯飛，綠波樹影，都罩上了一層嫩綠清新又柔和的春光。在《錦繡江南之一》中，層層疊疊的綠，深深淺淺，充斥著整個畫面，微妙的變幻著，相互依傍著，田壟的紅色更是襯得一塊塊綠田青青如滴，遠處點點白屋，隱在這飽滿充盈的綠海中，可謂“人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺”（滿庭芳?周邦彥）。《藍色的江南風景》是畫家主觀印象中的景色，帶有明顯的夢幻意識，他把虛構和象征的造型放入畫里。構圖上吸收了中國畫的表現方法，近處虛實相間的樹木、散落的農舍和屋頂、穿插重疊的菜田，遠處橫陳的山巒，中間一池吹不皺的秋水……在這里群青、淺藍、粉藍、深藍、湛藍，搭配得那樣明亮、清晰，統一的色彩風格很自然地覆蓋整個畫面。遠景和近景，天空和湖水，陽光和樹木，組成和諧寧靜的一派景象。近景的村落在正午的陽光的照射下，仿佛凝固了，樹不動，風不吹，灰白的房子映襯著泛著藍光的樹木，遠山的藍和湖水的蔚藍色交織在一起，湖面平靜如鏡。

沈行工的歐洲寫生如《歐洲鄉鎮教堂》、《希臘圣托里尼島風景》等作品，面對迥異于江南景色的歐洲風光，他的畫面一如既往的淡定，純凈，從中能感受到他特有的夢幻般潤澤的藍色，優雅、靜謐，猶如有一只手在《冬日池塘》的漣漪中撥出了柴可夫斯基膾炙人口的《如歌的行板》。

近幾年來，沈行工進一步深入追求藝術語言的精煉與豐富，不論是寫江南景致，還是畫歐洲風光，畫法更率意、更自由放松，在平中求奇，色彩更為大膽，薄敷、重彩靈活運用，更注重在整體氣勢中講究層次的豐富和色調的微妙變化。他采用筆到意到甚至筆不到意到的意象手法，強化意境的表達，不少作品達到出神入化的境地，顯示出大家風范。

讀他近期的作品，我還有一個突出的感覺，那就是他對當今畫界討論的熱門話題“意象油畫”有明確的態度。他從民族傳統繪畫中吸收營養，但不是簡單地把國畫的造型用于油畫創作，而是著眼于領會其寫意精神，即在保持油畫藝術特質的情況下，強化其意象性。也就是說，他不是弱化或放棄塊面造型，沒有使油畫技巧纖細化，而是在塊面中穿坊虺せ蚨獺⒒蠣骰虬檔南擼賦予更強烈的藝術意味和由筆觸、肌理和色彩構成的情趣，從而大大增強了繪畫語言的感情因素，使畫面更具藝術感染力，更耐人尋味。

沈行工受惠于江南這塊土地滋養出來的藝術感悟，在他的油畫中流淌著江南的濕潤、清麗，他同時擴大視野，開闊胸襟，廣泛運用各方面的藝術資源，培育真情至性，創建了超越江南地域、具有鮮明個性的獨特風格。他的藝術創造尤其得益于民族傳統寫意性繪畫和歐洲表現性繪畫的熏陶與啟發，得益于他對藝術規律與創造原理的認識與理解，得益于他對人生的感悟。

篇2

一、作為班主任必須“勤”字當頭，用自己的言行影響學生，在學生中樹立榜樣的作用。

榜樣的力量是無窮的，班主任良好的師德師風，以身作則，平時的言傳身教、言談舉止等是一種強有力的教育因素，勢必影響學生日常生活、學習的規范化，潛移默化地讓學生自行遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》。因此，班主任要做到“四勤”：1.要培養一個勤奮型的班級，班主任要“勤”。沒有一個勤奮的班主任，就不會創建一個勤奮學習的班級。從教多年來堅持每天“三到”，即出操到、早讀到和晚讀到，學生做操時協助體育老師整理隊列并監督和糾正學生動作，學生早晚讀書時巡堂，老師的付出讓學生看在眼里，明在心里。2.要培養一個勤奮型學習的班級，班主任自身要“勤學習”。現代社會要求每位教師都是“學習型”教師，所謂教到老就必須學到老，學如逆水行舟，不進則退。現在的老師每年都有計劃的進行培訓和自學計劃，還要不斷的學習各種國際新的教育理念等，讓學生明確老師本身也是一個勤奮學習的班主任，讓學生的學習起到潛移默化的作用，同時學生明確讀書能治愚，勤能補拙。3.勤到學生生活學習中去。在課余時間里盡量多深入到學生中去，與他們一起交談、游戲、活動，使他們與你無拘無束地相處，尊重每個學生，學生必然會對你敬而進之，由此而產生一種“愛屋及烏”的效應，同時為班主任了解學生的學習、性格、氣質等得到第一手資料。4.勤了解學生思想動態。掌握每位學生的思想動態是每位班主任班級管理中最關鍵、最重要，又是最難辦的問題，關系到每位學生的學習，關系到整個班級的“走勢”，我在每接手一個班級時，就對每個學生建立個人檔案里面記錄好每個學生的每次談話，每次違紀，每周平價等。其次兩周一評，評出大家認為本班最努力、最刻苦學習的三至五名同學和評出一至兩名學習紀律最差的同學，當然這些評介都是學生自主投票產生的。第三、對每次單元測試、期中測試和期末測試都進行制表記錄，并對學生開放，讓每個學生了解和掌握自己一個周、一貫學期、一個學年的學習進步和落后的“走勢”。通過以上做法，本人所帶領的班級在每個學期都評得“文明班級”。

二、憑借學生的力量來管理班級，班級管理民主化，細致化

憑借學生的力量是兩方面的力量：一是班干部的力量；二是學生自身的力量。只有學生才最了解學生，也只有學生才管理好學生。因此，在班級管理中，我一直實行民主集中制原則。首先班干部由民主投票產生。只有民主產生的班干部，才民主的管理本班學生，取得本班同學的尊重和愛戴，大家才服從其管理。其次，明確各自的職責，正常管理和監督好每一天的學習與紀律。因此，在班主任工作中我始終把學生的紀律當作重中之重來抓，但是，要抓好一個班級的紀律，首先要抓好班干部的紀律，真所謂“上梁不正下梁歪”，班干部是班級中學生學習和紀律的典型代表，班干部的嚴密紀律和勤奮學習勢必帶動全班同學，由點帶面。第三，召開班干部會議，制定本班班規，然后讓班干們依據各項對違反的學生自行處罰，從而達到學生管理學生，學生監督學生，效果非常好。例如：在班規中有這么兩條：“無故曠課一節為全班打掃教室一天”，“值日生不按時掃地補掃三天，打掃不干凈重做一天”。張衛同學曠課一節，第二天又沒按時值日，值日時又忘記整理講臺上的東西，結果累計做了一周的值日。這給全班同學的教訓非常深刻，從此以后，班上誰也不敢無故曠課，教室的值日，本班的清潔區，無需班主任去監督。

三、開展活動，發動大家參加班級管理的各項活動，讓學生人人都有自己的發言權，都有展現自己才能的機會，從而提高班級體的凝聚力和戰斗力。

比如：每接手一個班級后我都圍繞“團結就是力量”召開主題班會，讓大家各抒己見，理解是增進友誼的法寶，為創建一個團結的班集體注下劑。其次，組織學生進行班際籃球友誼賽，并要求全班同學到廠到場觀看助威，本著友誼第一，比賽第二，要求大家要做文明觀眾，無論哪對進球都留給響亮的掌聲。第三，每次班級體活動取得這些成果后，我及時在班上肯定每一位同學，鼓勵他們，與他們分享成功的喜悅。

四、對學生進行感恩教育，構建“班和萬事興”

篇3

“幸福指數”全稱國民幸福指數，簡稱GNH。“幸福指數”測量的是人們的幸福感，是反映民眾主觀生活質量的核心指標，那么，“學生的幸福指數”應該就是一個衡量學生學習生活質量的指標。學生在班級中也有對自身生存和發展狀況的感受和體驗，他們幸福指數的高低對班集體的發展起著至關重要的作用，關注學生的幸福指數可以增強班級凝聚力、和諧師生關系。同時，也可以實現學生的價值，推進學生、班級、學校共同發展，從而深化學校和諧德育的主題。

―、前言

在當今中國，最痛苦的人可能有兩種：一種是農民工；一種是學生，而在學生中，最痛苦的算是高中生。讀書，上了高中，就必定要成為痛苦之人嗎？筆者認為，作為一個高中生，首先要學會樹立遠大的理想，其次是必須學會快樂，把學習當作快樂的事，把成長當作快樂的事，把進步當作快樂的事，把關心當作快樂的事，把榮譽當作快樂的事。如果一個高中生在一個班級里，在高中三年都覺得自己不快樂、不幸福，那么，這一定是一個失敗的班級。

生活不是枯燥無味的，更不是充滿煩惱與痛苦的。作為一個仍然依靠父母供養，仍不需面對社會鉤心斗角、爾虞我詐的青春少年，我們的高中生，更應該每天都陽光燦爛，歡聲笑語。可是，據某科研機構的調查表明，有80%的高中生有過輟學的念頭，超過一半的高中生覺得生活沒有什么意思，有20%的高中生甚至有過自殺的想法。當社會發展到今天，當祖國日益富強，當生活漸趨小康甚至富裕，當上大學已不再是千軍萬馬過獨木橋，那么，我們的學生為什么卻感覺到學校生活越來越枯燥無味，感覺到學習壓力越來越大呢？

我們暫且不去批評什么應試教育和升學率。其實，很多時候，很多學生痛苦不僅僅是因為學業的繁重和對成績的無奈，更多時候是因為他們對學習的不認知，對班級的不認同，對生活的不重視以及對他人的不認可。所以，如果能讓學生不僅僅是在學習上感到快樂與幸福，還能在更多的方面如集體活動、人際交往、才華展現、信心樹立、人格培養、情操提升、道德完善等，讓他們感到快樂與幸福，甚至，能讓所謂的學困生也感到在這個班級里學習、生活是快樂幸福的。那么，一個班里所有的學生，是不是應該對生活有著更多的熱情，對學習有著更多的努力，對班級有著更多的熱愛，對學校、教師有著更多的認同呢？回答是肯定的。

二、措施

第一，確立班集體的奮斗目標

班集體的共同奮斗目標是班集體的理想和前進的方向，班集體如果沒有共同追求的奮斗目標，就會失去前進的動力。所以，一個幸福的班集體應該有一個集體的奮斗目標，在實現班集體奮斗目標的過程中，要充分發揮每個成員的積極性，使實現目標的過程成為教育與自我教育的過程。集體目標的實現，是全體學生共同努力的結果，要讓他們分享集體的歡樂和幸福，從而形成集體的榮譽感和責任感。

第二，培養正確的輿論和良好的班風

一個幸福的班集體要形成正確的輿論和良好的班風去影響、制約每個學生的心理，規范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。因此，班內要注意培養正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現象進行討論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。

第三，加強培養學生良好的習慣；對其進行學習方法指導，增強學生的自信心

要創新建一個幸福的班集體就要培養學生各種良好的習慣。如認真聽講的習慣――眼到、口到、心到；認真書寫的習慣；按時完成作業的習慣；預習、復習的習慣；文明禮貌、講究衛生的習慣等。在學習上指導學生正確對待預習，提高課堂的學習效率；要求學生認真聽教師講課，跟教師走；提高作業質量；努力提高觀察能力、閱讀能力；正確對待學習中的挫折等等。

第四，實行班級管理民主化、細致化；發揮班委會的核心力量，人人做主人

一個幸福的班集體，必須有一批既團結又能支持班主任工作的積極分子，組成班集體的核心，有了這個核心，才能帶動全班學生去努力實現集體目標。要使班級管理見成效，工作就要細致入微，在細致管理基礎上還應充分發揮民主的作用。要有意識地讓學生參與管理，為他們創設各種表現機會，充分調動每個學生的積極性，努力做到“人人有事做，事事有人做”。

第五，開展各種有意義的教育活動，“學”由“樂”成

集體活動能發揮娛樂、導向、育人的功能，學生參與學校各項有意義的活動，能獲得快樂，獲得友誼、獲得理解，這樣班級凝聚力就更強了，師生之間也能獲得感情上的升華。

總之，應對學生多一點寬容，少一點責罵，多一點理解，少一點功利，多一點溫情，少一點刻薄。比如，有學生遲到了，幫他找到遲到的原因，提醒以后他以后要注意，而不是總是訓罵他；有學生犯錯了，幫他認識錯誤的危害性，給他一次改正的機會，而不是劈頭蓋臉地一頓狠批；有學生戀愛了，站在他的立場上理解“哪個少年不多情，哪個少女不懷春”，幫他權衡利弊，暫釋情懷，而不是急急忙忙地向家長告狀；有學生上課睡覺了，輕輕提醒他起來，課后告訴他注意勞逸結合，而不是不問青紅皂白罰他站半個上午；有學生上課玩手機，應先給他提個醒，或幫他暫時保管手機，或用更精彩的教學方法、手段吸引他，而不是跟他沖突、對抗……

三、意義

也許很多班主任抱怨現在的學生太難管了，但難管也得要管，所以我們必須面對現實，堅持去走這樣的一條路。因為，如果愛自己的學生，就不能讓他們像籠中的小鳥，展不開欲飛的雙翅，唱不出動人的歌，不能在學習的壓力下，在管理的束縛中痛苦、沉淪……

快樂，不是簡單乏味的數字；幸福，不是空洞蒼白的理論。雖然在一些學校，對很多班級來講，生源并不好，學生成績也比較差，但快樂幸福不一定與考試成績成正比，家纏萬貫未必快樂，身無分文未必不幸福，學生成績不好，感覺學習乏味，不快樂，可以讓他通過其他活動找到快樂，找回自信；家庭貧困，可以讓他在班級里得到溫暖；理科學得不好，可以挖掘、表揚他的文科潛力。總之，上帝給你關上這扇門，就會給你打開另一扇窗。

篇4

1 創造和諧民主的班級環境，熏陶學生良好性格的形成

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。一個班集體的要求、輿論和評價，對學生性格的形成與發展有潛移默化的影響。開學初，我班的學生經常因小事就發生同學之間的打鬧現象，屢見不鮮。我從性格因素分析：第一，因為性格小氣狹隘，容易產生矛盾和“磨擦”；第二，個人主義觀念濃厚，集體主義觀念淡薄；第三，情緒不穩定，自制能力弱，容易沖動。

1.1 教育學生“班集體是我們的大家庭”，人人應民主平等，團結互愛。

“班集體是一個大染缸”。要通過集體氛圍去熏陶學生形成良好的性格品質，首先就要營造班級和睦融洽、民主平等的氣氛。我經常教育學生：“班集體是我們的第二家庭，我們每一位同學都是這個大家庭中的一員，同學之間又是兄弟姊妹，要團結互助，互相關心，互相關懷”。同時，我還充分發揮“表揚”這面紅旗的作用，盡量多一點表揚，少一點批評，多一點鼓勵，少一點責備。因為，我認識到對學生過多的批評，只會給予學生沉重的心理負擔，容易產生逆反心理，加速“性格”的變“壞”進程，令教育弄巧成拙。

1.2 加強對學生的心理輔導，誘導學生良好性格的養成。

一些學生的性格問題必須個別對待，進行個別輔導。我班的小靈同學，他性格孤僻怪異，上課他從來不舉手發言，也不發表意見；但是下課后，卻“生龍活虎”般到處亂跑亂撞，為了扭轉他這一尋常個性，我首先聯系家長，了解同學，摸清他的個性特點以及成因；然后，便開始嘗試在課外時間找他談心，逐步敲開他的“心弦”，與他交朋友，投其所好，讓他知道老師是真心關心他。經過一段時間與他接觸，他開始吐露他的“心聲”：原來自二年級的一次課堂提問，因一時答錯問題被同學取笑，以后便逐漸減少堂上發言，他認為堂上發言便被同學取笑，而且不一定回答老師的問題，學習成績也同樣不受影響。我針對他的這一看法，告訴他這種做法不但是影響學習的問題，而是影響將來在社會工作的個人素質問題，我還利用報刊上的突出事例，擺在他面前，曉之以理，動之以情，從道理和事實上引導他觀點的轉變。

1.3 進行禮儀教育，培養學生待人的禮、謙虛誠懇的性格。

培養學生良好禮儀，是營造和諧、民主的班級氣氛的一項重要舉措。有些同學相處，常“粗言”相待，侍強凌弱，也是造成班級氣氛緊張的原因之一。進行禮儀教育，是性格教育的當務之急。

2 引導學生自我管理，培養學生獨立自主的良好性格

現在，學生中是獨生子女的較多，有的家長過分溺愛孩子，孩子要什么就給什么，百依百順，事事代勞，結果使大部分孩子的性格變得任性、倔強、自大，樣樣依賴別人，缺乏獨立精神。這種性格是不適應21世紀日益競爭激烈的社會形勢。“管理以人為本”。學生既是管理的對象，又是管理的主體。

2.1 實施“雙軌制”的學生自我管理模式，鍛煉學生獨立自主的性格。

由于人人有機會在班上“執政”，班干部的工作素質必然會不穩定，必然帶來班級管理的混亂，也不利于促進學生良好性格的早日形成。所以開學初，我根據本班的實際情況，制定了“值日班長輪值制，紀律委員分工制”的“雙軌制”學生自我管理模式。實行“雙軌制”，目的在學生中樹立曲范，以點帶面，全面提高學生自律自強的紀律意識，鍛煉學生獨立自主的性格，讓學生成為班集體的“小主人”。

2.2 抓好日常行為的常規教育，進行專題的性格教育。

良好的性格品質是在日常生活中鍛煉和交往中養成的，它需要經過由一個由低級到高級發展的長期過程。因此，我十分注重學生的日常行為規范的養成教育，從生活的小事抓起，從學生在校學習的每一天抓起。例如：

①利用課前準備管理，進行獨立自理教育；

②利用上課學習管理，進行自主競爭教育；

③利用課間紀律管理，進行交往禮儀教育；

④利用清潔值日管理，進行務實責任教育；

⑤利用歸程集隊管理，進行自律自制教育；

3 樹立良好性格的模范，開展“十佳”評比活動

為了培養學生良好的性格，我還針對本班學生性格的優劣，開展“十佳”性格評比活動。

3.1 通過全班性格大討論，分析的“‘十差’性格”，在本班開展“‘十佳’性格學生評比”活動，具體如下：

篇5

G大調協奏曲

三天前，我的闌尾炎又犯了，家人舍不得讓我手術再次選擇用藥物鎮住病痛。

在父親的辦公室掛完了水，覺得精神好了許多，便偷偷套上寬大的綠色“手術衣”帶好帽子口罩和手套，裝模作樣地走進手術室。

透過玻璃，看到了一群醫生正圍著一個病人。我正仔細地尋找父親，忽然看見一個正站在一臺麻醉機前的阿姨一下子倒了下來，好像是高度緊張而出現了問題。我嚇了一跳，看到有人手忙腳亂地抬她出來，便急忙往走廊的深處走過去。九間手術室都在進行，不停地看見有進進出出的醫生，那腳下踏出的聲音就如同美妙的音符活蹦亂跳地融合在一起，演奏出了美妙的《G大調協奏曲》。

忙碌卻動聽，這就是天使的旋律。

如歌的行板

大約下午1點鐘，終于結束了所有手術，我也安靜地坐在辦公室里。爸爸滿身血點地出現在我的面前，看樣子還沒有來得及換衣服。

“爸爸，我餓了……”我裝著可憐的樣子等待父親的回應。誰知父親竟一句話也沒說，拿出一把鑰匙，蹣跚地走了出去。

因為在手術多時，父親要來回地跑，所以腿上的靜脈出現了毛病，但父親從不說是什么毛病。我知道，不是什么小病，只要父親一忙，那雙腿就和中了風一樣。

看著父親遠去的背影，我流下了淚。后來聽說那位阿姨前一天晚上發燒，掛水掛了一半，拔掉針就開始手術。誰知進行一半便堅持不了了，竟燒得昏了過去。

維尼亞夫斯基的《如歌的行板》，我最欣賞的一首歌，送給我們的天使，這就是天使的旋律。

海濱音詩

經常聽到許多人抱怨：“醫生哦，要多黑有多黑，你不給他紅包，他才不理你呢！”其實那只是極少數。

醫療事故而發生的糾紛我就見過。

那次從手術房中推出了一位死去的老人，當護士告訴家屬他已死去時，只見七八個人一下子沖進來，抓住一位值班醫生大吼大叫。我看見了一陣驚慌就跑去找父親。

父親作為主任當然不能坐視不管，二話不說就走出去。還沒來得及說話，又沖上來四名家屬看見父親穿著白大衣，上來便揪住父親大罵：“是不是沒給紅包？你把老頭子的命還過來……”接著一把撕開了父親的白大衣……

父親從頭到尾沒有說一句話，看著家屬推走死去的老人，父親對所有在場的人說：“散了吧，都散了吧……”

篇6

常言說:教學有法,但無定法,貴在得法.要想激活課堂,就必須面向全體學生,使其參與各項音樂活動,拉近音樂與學生的距離,使他們親身獲得審美體驗,能夠享受到音樂的審美愉悅.每一個學生都有權利以自己的獨特方式學習音樂,享受音樂的美,參與各種音樂活動,表達個人情致.在學生的音樂實踐過程中,我不包辦代替,而是以學生為主體:學生能說的就讓學生說,學生能做的就讓學生做,盡可能地引導他們參與各項音樂活動,把簡單有趣的活動留給后進生,將其作為使學生走進音樂世界,獲得審美體驗的良好途徑.在活動中,同學們會增強自信心,繼而擁有良好的合作意識,同時增強社會交往能力.

如教唱第十五冊《紅河谷》一歌時,我發動學生用討論法得出:歌曲情緒是徐緩地、悠揚地.我故意用歡快地聲音演唱歌曲,學生迫不及待的爭相發言,“您唱的不對!不對……”我適時提問:“你喜歡用什么方式演唱呢?”同學們會異口同聲的重復剛才討論的結果:歌曲應該用徐緩、悠揚的聲音表現.這時候再讓大家演唱歌曲,既能使他們加深印象,又激活了課堂,效果也會更好.幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調節器,是進行音樂教學活動的有利保障.教師適時的幽默言語可以把學生帶入一個輕松愉快的教學情境之中,能活躍課堂氣氛,解除學生的疲勞,起到寓教于樂的作用.同時,教師幽默詼諧的言語,可以縮短師生之間的距離,避免師生之間的矛盾沖突,調動學生學習的主動性和積極性。

蘇霍姆林斯基認為:教師的語言是作用于受教育者心靈不可替代的工具.教學的藝術是打動人心的語言藝術,教師是通過語言進行教學活動的,因此必須具有一定的語言能力。

上音樂欣賞課少不了要介紹一些曲作者.恰當的介紹能把學生順利地引入音樂欣賞的藝術情境之中.我會注意對象,取舍得當.教師必須在了解學生實際（包括認知水平、理解能力等）的基礎上,有針對性地組織和取舍作曲者相關知識.這樣,學生易接受,教師也易于導入新課.介紹作者最忌面面俱到,無所不及.這樣做不僅占用了大量授課肘間,而且嚴重影響學生學習樂曲的興趣.因此,介紹曲作者應有所側重,即從有利于學生學習、賞析樂曲出發,介紹曲作者的生活、創作、風格等情況,做到既有開闊的視野,又有新穎的角度；既重點突出,又注意到了內容深度的挖掘,從而為學生賞析、理解樂曲打下基礎.例如賞析肖邦弦樂四重奏《如歌的行板》時,我讓大家先欣賞了他的鋼琴獨奏《夜曲》.我抓住一個重點,從夜曲的體裁入手,讓學生懂得夜曲多指鋼琴小曲,通常有寧靜、沉思的抒情特色,浪漫氣息濃厚；然后再重點讓學生了解,肖邦雖然一生苦多于樂,但他生性純真、浪漫,能夠在痛苦的體驗中創作出高雅、快樂的音樂作品.這樣,學生就能夠更好地理解肖邦的人品和作品.在欣賞他的《如歌的行板》,學生就會找到相同的旋律,發現二者的共同點.為第二課時的歌曲《夜曲》學唱也打下伏筆。

教學上大的方面注意到了,細節也同樣不容忽視,教師要注意到歌曲的每個要素.如:音樂作品中演唱記號的處理、情緒把握、地區風格表現……二度創作不成功,也不能使學生很好的表現歌曲.這時,為了加深同學們印象,我往往正話反說,或用白聲范唱,或用相反的表情范唱,讓學生自己對比,討論出好的歌曲表現方式.學生在處理情緒時,注意到這些細節,歌中的美也就表現出來了.學生在實踐中知道了這樣的歌是美的,提高了自身的審美修養,那么,再遇到無意義的某些流行歌曲,就能用自己健康的審美標準自覺抵制。

篇7

清晨，我早早地起了床，吃完早餐。太陽照著大地，我懷著 愉快的心情坐上旅行車，興致勃勃地來到香港海洋公園。

走進香港海洋公園，超大弧形亞克力膠展示窗為你撩起大海神秘的面紗，海底隧道好象如歌的行板，輕柔平緩地把你帶入靜謐而瑰麗的海洋世界，藍的是藍鯛，銀白色的竹葉魚，性情溫順的豹紋鯊，體型修長漂亮的檸檬鯊，令人不寒而栗的食人鯧，還有珍貴的水中國寶----中華鱘， “鷹嘴鰩”，這個已在地球上存在一億多年的古老生物，像一個輕盈的精靈，正從游人的頭頂悄然劃過；龐大的海龜正悠閑地蕩著清波……游人好象經歷著一次奇妙的環球海底旅行。

突然，一條大鯊魚展現在我面前，它的外形像個長長扁扁的大三角形，只不過“三角形”的屁股后面拖了一根長長的尾巴，肚皮白白的、滑溜溜的，靠頭部的地方長著兩個小黑點，真像大鯊魚的眼睛。哦！我知道了，原來是一條魔鬼鯊魚呀！

來到香港海洋公園，游人可以憑海臨風，傾聽輕柔的海浪，觀賞海鷗翔集、天藍海闊的無邊美景；在這里，游人還可以輕輕地觸摸這些來自大海的朋友，盡情領略來自大海的柔情；在這里，充分體現著人與自然的高度和諧與統一。

篇8

他的創作大致分為三個時期：

第一時期為1865―1875年左右，前期創作傾向比較歡快明朗，向往光明。

第二時期為1875―1887年左右，這一時期雖然因為婚姻工作等因素精神上比較苦悶，但是1876年梅克夫人與柴可夫斯基開始通信，與梅克夫人精神上的交流成為柴可夫斯基精神上的依靠。梅克夫人還對他提供了經濟上的援助，使他擺脫了日益感到煩悶的教學工作，全身心投入到音樂創作中。這時期的作品無論是形式還是內容都到達了一個新的高度。

第三時期是1887年左右至去世，柴可夫斯基的創作逐漸進入了頂峰，作品風格表現出了悲劇性的傾向。

他的鋼琴組曲《四季》是作者成熟時期的作品，是1876年柴可夫斯基應《小說家》編輯的委托，以1―12月為標題，根據雜志所附俄羅斯著名詩人對應于各月的題詩所寫的十二首小曲。

一月《壁爐旁》旋律優美、抒情，帶有一絲憂郁的色彩。復三部曲式，A大調，樸素的中速。樂曲旋律柔和抒情，帶著絲淡淡的憂郁，有一種懷舊的情緒。樂曲的主題是非常抒情的歌唱性旋律，帶著一絲絲的懷舊與傷感。主題的層次比較豐富，一共有四個聲部，主旋律在右手高聲部，在彈奏時需要指尖貼鍵，強調連線。二月《謝肉祭》描述的是節日里歡騰的場景。復三部曲式 2/4拍 D大調 準確的快板。這首作品又譯為《狂歡節》，但是譯為《謝肉祭》更加細致貼切。這首作品用簡短的音樂語言表達了盛大的人們載歌載舞的節日場面。作曲家采用了一種類似回旋曲式很好的解決了小曲表達大場面的困難。三月《云雀之歌》、四月《松雪草》是柴可夫斯基運用音樂的語言描寫俄羅斯春天到來時生機盎然的景象。三月《云雀之歌》2/4拍 g小調 有表情的行板 帶再現的單三部曲式。第三首三月《云雀之歌》是一首短小精致的小品，全曲只有45小節。明亮的曲調表現出一副春意盎然的圖畫。全曲采用了單三部的曲式，作曲家用三十二分音符的三連音來表現小鳥歡快的鳴叫，在彈奏時不要過度的一味模仿小鳥的鳴叫，把作品彈散，而要放到整部作品中考慮，注意全曲整體的歌唱性。四月《松雪草》6/8拍 降B大調 適度的小快板 帶再現的單三部曲式。這首作品描寫了松雪草冒著殘冬的寒雪和初春的冷風綻放出嫩芽歌頌了生命力的頑強。這首作品是主調織體，基本保持三個層次進行，經常一只手同時彈奏兩個層次，如第九小節第四拍主旋律音是中聲部A音，要與高聲部的一組雙音同時用右手演奏，右手要控制量個力度，首先應慢落鍵，先控制好音色；其次不必過度強調主旋律音，而是控制好高聲部的雙音來達到自然奏出旋律音的目的；再次一只手控制幾個聲部是一種控制音色的能力，需要通過單獨的訓練來加強。有的一只手同時彈奏兩個層次的小節，如果可以通過指法的調整來解決，主旋律音在高音聲部和中聲部的E音同時用右手彈奏，把指法調整成用左手的拇指彈奏這E音，與在左手的低音聲部FA和弦同時奏出。這種方法既能很好的保證旋律的流暢性；（因為中聲部和低聲部的奏法都是連線內跳音）還降低了技法的難度。

五月《白夜》9/8拍 G大調 小行板、小快板 復聲部曲式。作品描述了到了五月時節，俄國境內很多地區夜晚消失，整個晚上呈現出一種黃昏般的景象。六月 《船歌》4/4拍 g小調 如歌的行板 復三部曲式。六月《船歌》是《四季》中流傳非常廣的一首作品。這首鋼琴小曲曾被改編成很多樂器的獨奏曲和器樂合奏曲。開始引子由兩個四分音符和一個二分音符組成。引子引出了本曲基本的速度和固定節奏型，像是遠遠傳來的劃槳的聲音。樂曲主題由如歌的旋律，優雅的和聲與美妙的支聲部組成。作品為復三部曲式，主旋律優美悠長，手指應慢落鍵，演奏者的氣息也應配合作品彈奏，調整的悠長平緩。左手的節奏呈現出一種固有的律動，像是有規律的劃槳聲，隨著右手歌唱性的旋律緩緩推進音樂的前行，左手應保持好穩定的狀態，整體力度也不應過強，左手和弦音應支好架子慢落鍵，不必過度強調和弦立的性質，以橫向為主。作品力度與情緒的起伏可隨著旋律的自然走向做調整。尾聲音色變得輕柔。猶如人們深情的唱著歌，回味白天的情景，劃船散去，劃槳蕩出一層層水紋，遠遠傳來人們的歌聲……

七月 《刈者之歌》4/4拍 降E大調 快板 單三部曲式。《刈者之歌》是描寫俄國農民民間勞動的小品，單三部曲式，主題比較質樸、有活力，具有民間歌曲率真、爽朗的風格，表現出人們對于豐收的喜悅心情。八月《收獲》和七月一樣也是一首描寫農民勞動場景的作品。這首作品的氣氛相較于七月更加的火熱歡快。作品為復三部曲式，因為作品開始彈奏就呈現出勞動緊張熱烈的場景，所以演奏者在演奏前就應調動起一種積極的狀態。

九月《行獵》全曲熱烈歡快，表達了人們秋季去野外行獵的喜悅豪邁之情。十月《秋之歌》優美感傷，感情細膩。十一月《雪橇》與十二月《圣誕節》表現了俄羅斯冬天的情形。

《四季》是現實題材的浪漫主義作品，組曲充滿俄羅斯民間特色的旋律和節奏，層次豐富且富于變化，描述了俄羅斯四季風景的變化和俄羅斯人民的生活場景，展示了柴可夫斯基對俄羅斯人民及這塊土地深深的眷戀。柴可夫斯基的作品深深扎根于俄羅斯這片廣袤的土地上，又吸收了西歐文化的精髓，并與專業創作很好的結合起來，為俄羅斯及世界音樂做出了突出貢獻。

參考文獻：

[1]趙屏國.柴可夫斯基鋼琴套曲《四季》的演奏與教學 .人民音樂出版社

篇9

春，拉起小提琴

春姑娘就是童話里的仙女，瞧，她邁著輕盈的步履翩翩而至，拂一拂水袖，便如醉如癡地拉起她那把小提琴，于是世間的生靈都在這美妙的樂音中蘇醒過來。冰雪融化了，草木抽芽了，百花盛開了，冬眠的動物睜開了惺忪的睡眼……

一聲春雷過后，春雨也淅淅瀝瀝飄落下來。“啪”的一聲，草籽擠破了堅硬的外衣，慢慢地探出嫩綠而嬌柔的小腦袋，它好奇地張望著這個新奇的世界，然后歡呼著：“春雨下吧，下吧，我要發芽；下吧，下吧，我又有了生的希望。”小燕子們張著它綠豆般的小眼睛，嘰嘰喳喳的，繪聲繪色地呢喃著這個美麗的春天。

夏，擊響了大鼓

夏叔叔有著一副鋼筋鐵骨，他赤膊上陣，“咚咚咚”擂響了動人的大鼓，振聾發聵。他振一振剛強的手臂，引來了一群精靈。精靈們呼喊著：“夏天的精彩，由我們創造。”

“呼，呼，呼”，風婆婆帶來泥土的芳香和青草的氣息，把濃郁的花香向四處擴散，人們仿佛也增添了無窮的力量。震耳的雷聲過后，瓢潑大雨“嘩啦啦”從天而降，酣暢淋漓，草木更綠了，世界更清新了。

青蛙是最佳的鼓手，“呱、呱、呱”，一記記鼓點短促而有力。還有各類的昆蟲和鳥類們組成了一個樂隊，鳴蟬、蟋蟀、黃鸝，“口茲――口茲呀”、“唧唧唧”、“忽噓忽噓”，此起彼伏，縱情地演奏著，高亢的、低沉的，豪放的、委婉的，它們給夏天帶來無窮的魅力。

秋，奏響了琵琶

藍天白云的背景中，秋阿姨著上金色的禮服濃妝上陣。她撥動玲瓏的琴弦，給成熟的莊稼們帶來了萬紫千紅，連綿的遠山在夕陽的余暉中顯得格外嬌艷迷人。

“撲通，撲通”，池塘邊的果實落了下來。“大珠小珠落玉盤”，清脆而動人。“沙沙沙”，落葉帶著太陽的光輝和一絲清香飄落下來。踩在地毯般柔軟的葉片上，我們懷著收獲的心情，拾一枚紅葉當書簽，記錄著秋的心音和收獲的喜悅。

冬，彈起了鋼琴

“沙沙沙”，大雪紛飛，飄飄灑灑，冬爺爺靜悄悄地來了，幽靜而樸素，卻給我們帶來美好的憧憬。

和著冬天的旋律，雪花漫天飛舞，閃著冷靜的銀光，猶如鋼琴奏出的輕音樂，天籟一般。

“吱――吱”，我仿佛聽到臘梅綻放的聲音，它在嚴寒中是這樣的不屈不撓，鮮艷的色彩，傲然的風骨，濃郁的芳香，顯得特別清新而孤傲。它仿佛在宣告：“嚴寒即將過去，春天還會遠嗎？”

尾聲：新年的鐘聲

春夏秋冬踩著音樂的節拍，和著生命的足音，轉了一個圈，我們又聽到了新年的鐘聲，也感受到大自然的美好。在這如歌的鐘聲里，處處都散發著生命的芬芳，處處可以聽到生命的騷動。

是啊，世界多美妙，生活多美好，人生多燦爛！張開耳朵，聆聽這美妙的律動吧！

指導老師：吳貴順

篇10

摘 要：音樂欣賞教學中，教師應當突破“聽”的藩籬，運用“聯覺”調動學生的多種感官，讓學生體驗音樂的本真內涵。要通過“視聽聯覺”，讓學生浮想聯翩；通過“聽動聯覺”，讓學生隨舞飛揚；通過“聽感聯覺”，讓學生意猶未盡。

關鍵詞：聯覺；音樂欣賞；音樂教學；視聽聯覺；聽動聯覺；聽感聯覺

中圖分類號：G623.71 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）07-0084-01

“聯覺”這一術語源于希臘語“synesthesia”，意為“同時的感受”。基于心理學視角，“聯覺”可以理解為感覺之間的相互作用現象（轉引自朱智賢《心理學大詞典》）；基于生理學視角，“聯覺”是一種“伴生感覺”“共感覺”，有一種“感覺挪移”的意味；基于美學視角，“聯覺”可以理解為一種“審美通感”等。音樂欣賞是一種“聽”的藝術，但音樂欣賞又不能僅僅停留于“聽”，音樂欣賞有著更為豐富的內涵。在音樂欣賞教學中，學生應當全身心投入音樂中去感受、體驗和領悟。為此，在音樂欣賞教學中，教師應當引領學生突破“聽”的界限，努力運用“聯覺”，讓學生調動自己的身心全方位地去感受音樂。在這個意義上，“聯覺”是一種“具身感受”“具身體驗”。

一、視聽聯覺：讓學生浮想聯翩

音樂作用于人的感官首先是引發聽覺的反應，但由于“聯覺”的生理心理作用，因此也能引發人的非聽覺性的感受與體驗，其中最為明顯的就是“意象聯覺”。盡管音樂的聲音可聞而不可見，但人們總能因為音樂的旋律與節奏而在腦海里甚至眼前浮現出或隱匿或模糊或清晰的視覺圖像、表象、意象等。在音樂教學中，學生的音樂審美知識、審美經驗、審美水平等都會影響學生的欣賞情況。教師可以通過諸多形式如課前訪談、問卷調查等方式，了解學生的音樂欣賞狀態、能力、傾向等。音樂教學中，教師要選擇與學生生活相近、易于理解的音樂作品供學生欣賞，并在欣賞過程中進行適當引導。例如，教學蘇少版三年級下冊“春天的歌”中的《嘀哩嘀哩》時，首先讓學生聽，學生在聽的過程中可以哼唱部分旋律。但如果僅局限于“聽”的角度讓學生欣賞，他們就很難體會到活潑、俏皮、童趣的感受。基于此，教師可運用多媒體課件向學生展示出生機盎然的春天畫卷，讓學生在“畫”與“律”的交融中理解音樂所表達的熱愛春天、熱愛大自然的感情。這種訓練多了，即使看不到畫面，學生傾聽旋律時也會下意識地在腦海中浮現出音樂所表現的視覺圖像、意象。流動的音樂賦予學生充分的想象，開闊了學生的審美視界，喚醒了學生的形象記憶，使他們在腦海中產生鮮明生動的視聽聯覺形象。

二、聽動聯覺：讓學生隨舞飛揚

音樂教育家達爾克羅茲（E.J.Dalcroze）曾說，音樂教育要聽覺領先、動覺切入。在音樂欣賞教學中，教師要發揮學生“形體律動”的作用，讓學生具身感受、體驗。音樂教育家奧爾夫（Carl Orff）也主張用肢體語言、身體律動來感受和表現音樂。“聽動聯覺”可以讓學生的本質力量得到充分彰顯，讓音樂的質感得到充分顯現。例如，蘇少版五年級下冊“童聲中國娃”中的《童聲里的中國》，是一個二聲部的律動練習，對學生的身體協調能力和內心節奏感的要求都很高。教學過程中，教師可將學生分成內外兩個小組，讓學生靜靜地聆聽。學生們在聆聽過程中情不自禁地手之舞之，足之蹈之。學生邊聽邊踏步，在弱拍上自然地加上弱拍的拍手動作，在強拍上自然地加上強拍的拍手動作，并且身體伴隨節拍的變化而自然地左右搖擺。學生試唱時，會通過腳步左右移動變換身體重心，用身體動作表達對音樂的理解。這種身體律動，切合了樂曲本身的律動，有助于學生感受樂曲中洋溢著的勃勃生氣和自豪感、幸福感。

三、聽感聯覺：讓學生意猶未盡

音樂作用于人的聽覺器官常常能引發人的心理感受，讓人產生或興奮、或憂傷、或悲痛、或快樂的情緒。德國哲學家叔本華（Schopenhauer）說過，音樂直抵人的意志，讓人產生一種接近本體的感受，產生細膩微妙、難以言傳的體驗。聽感聯覺，一方面有助于欣賞者領悟音樂作品的本真內涵，另一方面有助于欣賞者更深入地欣賞音樂。在音樂教學中，教師要培植學生的音樂感受力，激發學生的音樂想象力，喚起學生的內心共鳴。例如，教學蘇少版六年級下冊“溯流探源”中的《夜歌》時，在學生聆聽歌曲后，教師讓學生們表達自己的情緒體驗。有人說，歌曲曲調情感豐富，如泣如訴；有人說，歌曲的情緒傷感，仿佛無奈的嘆息；有人說，歌曲仿佛在傾訴，表達了沉郁的情感；有人說，歌曲曲調深沉緩慢，聽起來容易感動……接著，教師向學生講述歌曲的創作背景。當學生知道這首民歌被用作弦樂四重奏《如歌的行板》第二樂章的主題時，當學生知道大文學家托爾斯泰欣賞《如歌的行板》老淚v橫時，他們對這首歌又有了更深的感悟、意猶未盡的體驗。

四、結束語

“聯覺”將抽象的音樂轉化成可感的審美意象，喚醒了學生的音樂聯想。在音樂欣賞教學中，學生的聽覺、視覺、動覺、嗅覺、觸覺等身體感覺相互挪移，深刻體驗到音樂的內涵。教師要充分發揮“聯覺”的教學功能，讓學生通過“音的高低”“音的長短”“音的強弱”等體會音樂所表達的內容、情感，進而抵達豐富的音樂世界。

作者簡介：薛博予（1989-），女，江蘇啟東人，小學二級教師，從事音樂教學與研究。

參考文獻：

[1]楊陽.音樂課堂要培養學生的聯覺能力[J].中國教育學刊，2016（03）.