導語：如何才能寫好一篇兒童生活的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

草長鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早, 忙趁東風放紙鳶。

2、《小兒垂釣》胡令能

蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。

3、《所見》袁枚

牧童騎黃牛, 歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立。

4、《與小女》韋莊

見人初解語嘔啞, 不肯歸眠戀小車。

篇2

當對教材的觀念由“教教材”轉變為“用教材教”，甚至“選教材教”時，教師面臨著一個更需深入思考的問題。所以，筆者認為，進入課堂的國學作為一種教學資源，必須有新的方向、新的地位、新的內涵和新的使命。本文立足于小學語文教學，以發展小學生的文化素養和促使兒童的健康成長為根本，談談自己從兒童生活視角出發，在國學教學研究中的幾點想法和做法。

一、以兒童生活視角為起點，取舍國學內容，兒童讀經就是讀史

語文教育專家商友敬先生曾對“讀經”有過如下精彩的表述――“坐著讀”的書，不管是什么，都不是“經”而是“文”。清代學者章學誠有句名言：“六經皆史。”在這里，我們不難看出商友敬先生的“反對”和“支持”，他支持的是把古代經典作為“文”的學習資源，反對的是對它的頂禮膜拜。為此，筆者設計了《小學生國學經典學習調查表（1）》，對參加我校“國學社團”的40位成員進行了問卷調查。這些成員大都來自本校四年級的各班，參加“國學社團”的學習和活動為一個月的時間。

選擇題1：你學習國學的主要原因是什么？

選擇A“有趣”的占30%；選擇B“有意義”的占70%；

問答題1：你學習國學最大的收獲是什么？

有31位學生提到“了解了歷史和古人的事跡”。

從學生的角度看，學習國學經典是一件較為有意義的活動，其意義很大成分是通過學習使得他們對中國的歷史及文化有了較為廣泛的了解。

選擇題2：下列哪些情況是你接觸國學的主要途徑？

選擇A“通過書籍”的占7.5%；選擇B“通過父母”的占5%；選擇C“通過教師”的占87.5%。

這就是說，學生對國學學習的途徑較窄。作為青少年，了解和接觸古代文化，除了學校教育外就很少再有其他途徑，而學校教育有必要為學生提供這樣的教育資源。

通過分析，我認為在國學課堂中啟智是關鍵，即教師要有意識的在國學教學中增加思辨的成分，補充相關的歷史知識，創新語文知識的呈現形式，從而增加學生在國學學習中的收獲。

二、利用兒童生活視角的特點，培養國學興趣，兒童也能讀經

在支持國學經典進入課堂的理論中，有一點是值得大家思考的。關于這一點，在蘇教版《古詩文誦讀》的序言中，周德藩先生曾有這樣的闡述：一個人在接受早期教育時，總是被動的；然而到了成年之后，幾乎每個人都會后悔自己接受的教育太少。因為，孩童時期是一個人記憶能力最強的時期，如果在此時期能大量記誦古詩文，對人的一生治學、修身無疑是有益的。

從教育的角度看，教育者立足長遠的發展，對受教育者采取適度的強制，是可以的、可行的。這種強制的記誦是符合兒童記憶的科學規律的。但與之相悖的是，若都如此而為之，就難免走到盲目崇信、喪失人格的教育對立面去，而這恰恰也是一些反對讀經，反對將傳統文化經典引入課堂者所擔憂的。

在筆者為參加“國學社團”的成員設計的《小學生國學經典學習調查表（2）》中，以下幾題的答案也許多少可以說明問題。（對象仍是40名來自四年級各班的小學生）

選擇題1：學校開了不少課程，哪些是你喜歡的？請選出你最喜歡的三項。

選擇題2：你為什么喜歡上這

（注：表格中數字為選擇本項的人次）

作為一門課程和教學資源，國學課程和其他課程一樣，教師如果組織得法、取舍得當、符合學生特點，則受學生歡迎，則有利于教學效果的提高。

選擇題3：在以往學國學的過程中，你遇到的主要困難是什么？

選擇A“不認識的字”的占7.5%；選擇B“不理解”的占12.5%；選擇C“能激發自己興趣的東西少”的占80%。

從上面的統計中我們不難分析出，絕大部分學生已然明白國學學習的意義，已有學習的內驅力，他們在學法上傾向于教師能提供趣味性強、生活性強的課堂資源。這顯然符合小學生學習的規律，也正是我們推廣國學教育的法門。

篇3

【關鍵詞】高中語文；古詩文；生活化教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

一、高中古詩文教學中的問題及產生原因

古詩文所屬的古代漢語語言系統，與學生熟悉的現代漢語語言系統有著一定的距離，這在客觀程度上增加了學生學習文言文的難度。在語文考試中，對古詩文的考察主要存在于翻譯、默寫等客觀題中，對文章主題思想考察的主觀題則相對較少。另外，高中生的學習任務十分繁重，對語文學習興趣不高的學生來說，很難提起對文言文學習的興趣。筆者認為，古詩文的教學絕不能僅僅停留在翻譯和背誦階段，其中蘊含的博大精深的中國傳統文化對中學生情感態度、價值觀的形成有著重要的指導作用。因此，拉近學生與古詩文的距離，使學生不再對古詩文敬而遠之，進而引起學生對學習古詩文的興趣，提高古詩文的教學效率。

二、生活化教學的理論依據

（一）杜威：教育即生活

杜威指出，學校生活應與學校以外的社會生活相契合，適應現代社會變化的趨勢并成為推動社會發展的重要力量，校園不應是世外桃源而應積極地參與社會生活。杜威所要做的就是要使學校生活成為兒童生活和社會生活的契合點，從而使教育既符合兒童需要也合乎社會需要。

（二）張孝純：大語文教育

這種思想主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位的與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，把傳授語文知識同發展語文能力、發展智力素質和非智力素質有機結合起來，把聽、說、讀、寫四方面的訓練有機結合起來，使學生接受全面的、整體的培養。這一理念也成為新課改背景下中學語文教學的重要理念。

（三）李鎮西：語文生活化，生活語文化

特級教師李鎮西先生指出，讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學突破“應試語文”的束縛而成為“生活語文”。這里的“生活”二字，不單指語文教學注重與生活的聯系，以及指導學生在生活中學習并運用語文，還包括教師在教學中引導學生將語文學習與陶冶靈魂、磨練思想、完善人格等方面相互融合。

三、古詩文的生活化教學

（一）將歷史知識融入古詩文的講解中，以吸引學生的興趣

自古以來，語文與歷史就被結合在一起，文學中包含著歷史，歷史中顯示著文學。而對于古詩文來講，其中所蘊含的歷史文化知識則更加豐富。因此，在對古詩文的教學中，教師更應該打破學科界限，堅持文史一家的原則。而歷史事件往往具有直觀、鮮明的特點，能夠更容易地引起學生的注意力和學習興趣。

例如，在《過秦論》的教學中，由于選文篇幅較長，學生在學習初期容易產生畏難情緒。而教師則可以從介紹文章作者及寫作背景入手，進而介紹西漢初年的相關歷史事件和典故，例如七國之亂、文景之治、金屋藏嬌等，同時也可用白話文幫助學生了解秦朝發展歷史，進而引起學生閱讀文本的興趣。

（二）將流行歌曲、影視劇臺詞等元素與古詩文教學相融合

熱播電視劇《還珠格格》的經典臺詞：山無棱，天地合，才敢與君絕。就出自漢樂府民歌《上邪》。再如，學生所熟知的流行歌曲《寂寞沙洲冷》正是取材于坡的詞《卜算子?缺月掛疏桐》。

將流行歌曲（學生熟知的事物）與古詩文（學生陌生的事物）相聯系，不僅激發了學生相似的生活體驗，調動起了學生學習的積極性，而且易于教學，使學生更容易理解詩詞意境。

（三）將古詩文的教學與學生寫作素材的積累相聯系

高中生主要寫作的題材是議論文，教師可以幫助學生將課文中的古詩文按相關主題進行歸類，這樣從學生熟悉的資源中選取寫作素材，既便于學生掌握又可以為學生的習作增加文采。例如，寫以“積累”為主題的文章，就可以引導學生用《勸學》中的論述，而“積累”的主題又可與“堅持”等主題相融會貫通。寫與“面對困難”相關的主題，就可以引用坡在《定風波?莫聽穿林打葉聲》的內容，相關的還有范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”的淡定，陸游在《卜算子?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅守，在《沁園春?雪》中的“數風流人物還看今朝”朝氣蓬勃等。這些都是取材于教材中最直觀、學生最易掌握的素材。

我們提倡古詩文的教學化并不是說要忽視對文言詞匯知識、語法知識的教學，更不能忽視對學生背誦方面的訓練。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，當學生明白了文章大意，熟讀成誦后，其中的思想內涵或許學生自己就能明白幾分了。當然，古詩文的教學探索任重而道遠，需要每一位研究者和中學語文教師的共同努力。

參考文獻

[1] 趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師大出版社，1981.

篇4

在教學中，我們以主題單元為依托，在整合教材選文、練習內容與“語文主題學習”叢書等課程資源的基礎上，積極嘗試“主題引領，模塊推進”單元教學模式，并與經典詩文有效整合，取得了良好的教學效果。

【教學設計思路】

五年級學生正深切地感受著、經歷著童年生活，并已具備了較強的獨立識字能力，具備了搜集、篩選信息的能力，能在讀中體味、感悟文章所表達的思想感情。基于以上學情的分析，我將本單元教學內容整合為單元預習達標2課時，《古詩詞三首》與《兒童詩兩首》兩篇整合為1課時，將《冬陽?童年?駱駝隊》與《祖父的園子》《童年的發現》整合為1課時，“語文主題學習”叢書《金色童年》等材料的閱讀2課時，拓展?回顧中的“交流平臺”“日積月累”、口語交際與習作、綜合性學習整合為2課時，共8課時。授課時，我們本著“理解與運用并重”的原則，著重引導學生“體悟思想情感、領悟學習方法、積累運用語言”，上好預習達標課、精讀引領課、略讀提高課、拓展閱讀課、積累練習課,五種課型有機組合，課堂教學高效而快樂。

【單元教學目標】

1.會認本單元的22個生字，會寫30個生字，理解由生字組成的新詞。

2.通過讀書體會作者對童年生活的眷戀，感受童年生活的美好、童年時光的珍貴。

3.對比閱讀，領悟學習作者的表達方式。

4.豐富語言積累，交流、描繪童年生活。

【單元教學流程】

第一模塊：走進童年――預習達標(2課時)

【預習內容】

本單元的五篇課文

【教學過程】

一、 以“童年”為話題，導入本單元學習

二、 自主預習環節

根據本單元內容要求設計預習卡，學生進行自主預習。如果學生已經養成良好的預習習慣，可把預習前置，放在課前，課堂上直接進入達標環節。

三、 預習達標環節

1. 小組預習達標檢查。

2. 小組長匯報小組過關情況和學習中遇到的問題，集體解決。

四、 抽查預習情況

五、 指導書寫

第二模塊: 詩意童年――單元主題與經典詩文整合（1課時）

【教學內容】

《古詩詞三首》《兒童詩兩首》

【教學過程】

一、 走進童詩想童年

（一）激趣導入

（二）理清脈絡

《我想》這首詩中小作者都想做什么?在小組內分享交流。

（三）品讀感悟

1.讀讀自己最喜歡的那個愿望，說說你為什么喜歡它。

2.匯報交流感悟。

（四）學法匯總，總結提升

閱讀步驟與方法：概括內容――品讀感悟――積累語言

二、 走進古詩品童年

（一）詩詞導航

讓我們讀著詩人的文字，穿越時空的隧道，去分享古代兒童生活的樂趣吧！回顧《牧童》《舟過安仁》《清平樂?村居》的預習收獲。

（二）合作探究

學習詩詞，可按以下步驟進行：知詩人，解詩題――抓字眼，明詩意――想畫面，入詩境――悟詩情。

1. 依據提示自主學習《牧童》《舟過安仁》《清平樂?村居》。

2. 分享交流學習。

3. 拓展品讀古詩《稚子弄冰》《觀游魚》。

三、 走進童詩享童年

（一）依據方法，自主學習兒童詩《童年的水墨畫》

1. 默讀，概括內容。

2. 批注，理解感悟。

3. 積累，豐富語言。

（二）集體交流，分享感悟

1.說說《童年的水墨畫》描寫了哪些學習生活場景。

2.朗讀詩歌，想象詩歌中印象最深刻的畫面，體會童年生活的美好。

3. 對比閱讀《我想》《童年的水墨畫》。

四、 走出童詩悟童年（教師總結寄語）

第三模塊：多彩童年――1+X課內閱讀（1課時）

【教學內容】

《冬陽?童年?駱駝隊》《祖父的園子》《童年的發現》

【教學過程】

一、 預習匯報，把握內容

二、 以《冬陽?童年?駱駝隊》為例，品讀感悟

（一）預習交流，整體感知

在作者回憶的幾個片段場景中，哪幾個場景給自己留下了深刻的印象？

（二）走進文本，品讀感悟

1. 品讀“看駱駝咀嚼”部分。

總結學法：朗讀――批注――積累。

2. 依據學法自主學習其他幾個場景。

3. 學法匯總。

（1）默讀，概括內容。

（2）批注，理解感悟。

（3）積累，學習表達。

三、 對比閱讀，加深感悟

1. 依據提示，自學《祖父的園子》《童年的發現》。

2. 集體交流，分享感悟。

四、 領悟表達，拓展運用

1. 對比感受三篇課文表達方式的異同。

2. 領悟表達，拓展運用。

第四模塊： 金色童年――拓展閱讀與匯報（2課時）

一、 主題閱讀

第一階段：自主閱讀

1. 閱讀“語文主題學習”叢書《金色童年》，選擇感興趣的部分，用自己喜歡的方式準備材料，以備交流。

2. 師生根據叢書內容，確定展示內容。

第二階段：整理材料

第三階段：匯報展示

二、 主題實踐活動

以小組為單位選擇一個研究主題，進行實踐活動，如童年影集展、手抄報展、童年詩朗誦會等。

第五模塊：童語童趣――積累練習（2課時）

【教學過程】

“交流平臺”“日積月累”、口語交際課與習作

【教學過程】

一、 處處留心皆學問（日積月累、交流平臺、口語交際）

（一）自主學習“日積月累”，懂得珍惜童年生活

（二）引導回顧，體驗童年情趣

1. 回顧課文，說說給你留下最深刻印象的是什么。

2. 這些場景為什么能使你印象深刻，結合“交流平臺”，學習其寫法。

（三）分享交流自己的童年故事

1. 小組交流童年趣事。

2. 小組推薦趣事，全班交流評價。

二、 寫寫練練促提高（習作）

1. 明確習作要求。

2. 討論思路，故事串聯。

3. 自主寫文，敘述條理。

4. 小組交流，互評互改。

【教后反思】

篇5

關鍵詞：家庭；傳媒；兒童發展

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）16-0249-02

父母是兒童的第一任老師，家庭是兒童生活的據點，是其發展的起點。然而，隨著現代技術日新月異的更新變化，我們的生活發生了很大變化，從我們家庭傳媒環境的變化，則最能反映出這種變化。家庭傳媒環境對兒童成長的影響不可估量，父母是兒童健康成長路上的中介者。怎樣才能讓兒童在接觸傳媒時“去其槽粕，取其精華”呢？筆者認為，作為父母，應該從以下幾點做起：

一、作為中介者，父母要有所選擇的與兒童分享、觀看傳媒

兒童精力旺盛、求知欲強、可塑性強，豐富靈活的傳媒在豐富兒童精神生活的同時，也有效地促進兒童身心健康和諧地發展。我們幼兒園的學齡前兒童也緊跟潮流跨入這個精神大餐。幼兒園的孩子幾乎都會自己開關電視、電腦、手機，占一半的孩子會玩電腦、手機游戲。不難發現，兒童在學習之余的閑暇時間里自發地看電視、打游戲、看電影、玩電腦，既能學得某些知識，豐富其精神文化生活，又能充分展示其個性色彩。然而，兒童對傳媒的理解可能會強烈受到周圍社會情境的影響。作為父母，要有選擇的陪著孩子觀看積極健康的內容。有的家長把這些現代媒體當作孩子的“保姆”和“伙伴”，為了讓孩子不纏著自己，就放任孩子長時間地、獨自地看電視、玩電腦、手機等；為了讓孩子把飯吃下去，讓孩子邊看電視邊吃飯；對孩子所看的電視內容不作篩選，任由孩子隨意觀看；或者是為了自己要看電視節目，讓孩子不加選擇地跟自己看一樣的電視……

其實，對于兒童看到的一些比較難理解或煩擾的場面，父母要及時進行解釋，這有助于消除兒童單獨觀看時可能發生的負面影響。如果，父母不注重參與，那么，孩子可能會在看到電視中暴力、性、攻擊和其他不適宜鏡頭時盲目模仿，這在兒童的健康成長路上將是不堪設想的！反之，如果跟兒童一起看電視，就有機會對其中某些干擾的信息進行討論和解釋，增進親社會或教育性的內容。例如，動畫片《奧特曼》里的暴力打斗現象會導致孩子們在觀看后精神緊張不已，《米奇妙妙屋》的內容生動有趣，孩子會在歡樂的氣氛中學習到有關數字，形狀及邏輯思考等基礎能力。作為父母，不妨有所選擇的引導兒童觀看一些好作品，促使孩子更健康的成長。

二、作為中介者，父母更要注重言傳身教

古人云：“以身教者從，以言教者訟。”榜樣的力量是無窮的，家長要在接觸這些媒體的過程中發揮積極作用，要從點滴做起，讓兒童養成正確的姿勢和良好的生活、學習習慣。如每天看電視的時間應不超過半小時為宜，電視機要與孩子保持一定的距離，聲音也以適中略低為好，2歲之前的兒童盡量不看電視。看電視時，最好邊上能開一盞小燈，晚飯后盡量不要讓孩子看電視。周末，作業完成之后可以輕松玩一下電腦益智小游戲等。其中，要注意交流討論活動相結合，利用一些主題，引導兒童討論，提高其理解能力，幫助其理解內容、分享內容。如父母陪著并作適當講解，看完之后讓兒童重復一遍看到的內容，鍛煉其口頭表達能力、邏輯思維能力。也可和兒童展開一場觀后討論，培養其辨別是非能力、口語表達能力、增進親子交流及情感。

對于一些傳媒中充斥著暴力、兇殺等不健康的內容，則會影響他們的行為習慣，所以，家長必須讓其遠離這些不良的土壤，及時了解兒童的情況。要善于結合傳媒中具體發生的某一件事對孩子進行教育。如CCTV科教頻道中的欄目《我愛發明》，是國內首個鼓勵國人通過自己的發明創造創業的電視節目，傳達“發明改變命運，智慧創造財富”的理念。家長不妨引導兒童一起觀看，引導孩子學習他們走向成功的方法，即鍥而不舍的創新精神，感知堅持、永不言棄就會促使一個有理想的人走向成功。再如《人物》，以獨特的視角，新穎的理念，關注富于奇思異想，敢于超越常規，勇于挑戰極限的人們；關注重大事件的親歷者、目擊者和為我們珍藏文化與傳統的人們；關注在某些領域做出過特殊貢獻卻鮮為人知，而他們的創建正改寫著我們的生存狀態與思想方式的人們。對于這些有意義的人和事，作為父母，一定要引導兒童欣賞這些天才們奇特的靈光閃現，欣賞這些思想者深邃的心境物語，感悟這些先行者堅韌的身形步履。并及時與其溝通，從孩子的角度去考慮問題并加以引導，從而培養他們正確的人生觀、價值觀。當兒童在生活中有不好的習慣時要及時糾正，并針對其具體的表現采取有效方法和措施，與學校老師溝通，了解其在學校的情況，共同教育引導，這樣才更有利于其更好的進步與發展。

三、作為中介者，父母要注重創造良好地家庭傳媒環境

美國耶魯大學心理學教授節羅姆·辛格認為：汽車也有它們危險的一面。但一個負責任的家長會針對這一點教會孩子怎樣過馬路和怎樣系好安全帶，同樣細致的責任心也應該用到傳媒問題上去。兒童是作為家庭的一員而存在的，家庭作風會在無形中影響著其行為和習慣。“己所不欲，勿施于人”。當父母在要求孩子閱讀圖書的同時，往往伴隨著電視的聲音、手機的聲音、QQ的滴滴聲、游戲的聲音等，殊不知，這些會對孩子造成大干擾，定力差的孩子會“身在曹營心在漢”根本無法專心閱讀，所以，父母拿起書和孩子一起閱讀，凝造一個好環境，則是更明智的選擇。如果，碰到不愛看書的兒童，父母可以充分利用傳媒，如用手機、電腦下載音樂、古詩、故事等請兒童傾聽，作為父母，要善于把這些傳媒中的優點充分加以引用的孩子的生活中，而不是對孩子不管不問，任其自由觀看電視、玩電腦、手機等，對其放任自流只會拉遠與孩子的距離，影響孩子的成長質量。

篇6

【關鍵詞】古詩詞 想象力 情境 興趣

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0037-01

古詩詞是我國古典文學中的精華、是中國燦爛文化遺產中的瑰寶、是小學教育的重要資源、是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。在人教版的小學教材中，古詩詞是小學語文的重要組成部分。從小學《語文課程標準》的明確要求中，我們可以看出新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。所以語文教師要重視古詩詞的教學，提高自己的文學素養，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣。

當今的小學生學習古詩詞存在如下幾方面障礙：一、古詩的語言屬古漢語范疇，與現代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式，小學生初步接觸古詩，理解較為困難。二、小學生閱歷淺，直接表象不足，間接表象的積累也不足，難以想象詩的意境，形成意象。三、古詩所表達的思想感情，離不開當時當地的情況。由于時代的變遷，讓小學生體會古代詩人的思想感情就有困難。如何教好小學語文古詩詞，我總結出了幾點經驗：

一、展開聯想，培養想象力。

在教學古詩時要引導學生展開想象，才能更好地理解詩情蘊意。例如，教學小學語文第二冊中《所見》作者是袁牧，內容為：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”想象的翅膀首先要帶我們到茂密的森林了，可以讓學生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹”下。可以想象墻壁上有只蟬在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學中，要利用想象進入角色，才能把學生帶入課文描寫的情境，促進學生學得深，學得親，學得活，學得實。

二創設意境，渲染氛圍。

精心設計，優化情境，首先要看古詩顯示的基調是什么，是高昂的，還是低沉的；是歡快的，還是悲哀的；是寧靜的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運用表演，體會情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過學生自己表演去創設，因為這些情感的基調都比較嚴肅，莊重，是兒童生活的經驗中沒有經歷過的，情感沒有體驗過的。因此表現這些情感的古詩宜用音樂、圖畫，而不宜用剪貼畫、簡筆畫。比如，在學習《春曉》這一課時，可以請同學做詩人上臺表演，然后描述：在美麗的春天（指圖），你（詩人）可見到那許多美麗的花兒，當夜晚來臨詩人累了，就伏案而睡（此時同學作伏案而睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽到（注意聽，頭稍抬起）外面刮風了，呼呼的，一會兒春雨沙沙地下起來，聽著聽著，你又睡著了。不知外面什么時候了，你聽到小鳥的叫聲，放錄音機（鳥鳴），（坐起）睜開眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鳥歡快地叫起來了，你這位詩人心里高興啦，哼出了兩句詩：（學生讀）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。這時，從昨夜的風雨聲，又看到一場風雨后，花兒被打落的另一番景象。詩人又想到什么？又說出兩句詩：夜來風雨聲，花落知多少。這樣一個一個連續的情詩，使學生情感活動參與認識活動，有效地提高古詩教學效率，全面完成古詩教學任務。

三趣味訓練，培養詩興。

學習古詩文，還要注重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然。要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。如描寫春天的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”；描寫夏天的“連雨不知春去，一覺方覺夏深。”；描寫秋天的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”；描寫冬天的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”或是要求學生在詩句中填入花名。如“忽如一夜春風來，千樹萬樹（ ）開”，“接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅”，“竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知”等等。這樣，便將對于小學生來說略顯枯燥的古詩詞生動化，引起他們學習古詩詞的興趣。

篇7

【關鍵詞】想象力；小學生；創新人才

小學學生正處在天神活潑，身體心理快速發育階段，小學生對外界認知程度較低，對很多事物都充滿了好奇心，有著天馬行空的想象力。2015年以來國家提出了“大眾創業萬眾創新”的口號，提倡社會各界積極進行創新創業，希望通過創新驅動社會發展。創新也是社會進步的重要途徑，21世紀需要創新性人才。創新性人才最重要的是有著創造精神，有著比較活躍的想象力，但是想象力的培養不是一朝一夕就能完成，創造性和想象力要養成愛思考的習慣。小學是人逐漸開始形成自己的思維模式、行為習慣的重要時期，在心理學上小學正處于兒童成長的敏感期，在這個時期人的相關行為能力在受到外界適當刺激時可以快速提高，人的思維敏捷性、觸覺、想象力等會在兒童的某個時期得到快速發展。

一、想象力的重要性

愛因斯坦曾說過“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”由此可見想象力對社會進步的巨大促進作用。在教學的過程中要鼓勵學生想象，鼓勵學生去解決生活中的問題。想象力是通過幾位，運用自己所學的知識、經驗等去創造新價值的活動。

想象力是人類思考的過程，幼兒時期孩子的大腦和思維發展較快，這個階段正是提高兒童想象力的關鍵時期，對于兒童通過適當的方式去挖掘想象力可以快速提高想象力水平。通過發展想象力，可以促進孩子長大后對社會的適應能力，一些想象力極度貧乏的兒童，對于社會競爭難以適應。小學教師在進行教育過程中要重視通過適當方式刺激學生想象力的提高，通過適當的方式提高兒童的想象力。

二、培養幼兒想象力的前提和基礎便是更好的感悟生活

通過對知識的學習可以提高想象力發展水平，很多想象力是基于知識學習的基礎之上。科學研究表明，知識量越豐富，在社會生活中同城想象力更加豐富，抽象思維能力就越好。因此在對小學生進行教育過程中，要通過采取適當的措施對兒童的想象力進行誘導，讓幼兒的想象力進入一個新的高度。通過對兒童誘導發展想象力的方法可以很大程度上促進兒童想象力的提高。當時在課堂教學中強迫學生進行想象往往收不到理想的效果，常常事倍功半。主要原因是小學生缺少生活的經驗，沒有將想象力提升到更高的層次，這就要求教師和家長豐富孩子的視野，讓孩子去了解自然、社會，在了解自然的過程中，去欣賞自然美景，去發揮想象力。通過對藍天、白云、河流的了解，掌握自然知識的同時，可以發回兒童的想象力。在平時生活中，家長和教師以怕孩子弄壞東西為由，拒絕孩子接觸新鮮事物，這其實對孩子想象力的發展來說是不利的。兒童由于缺少接觸新鮮事物的機會，造成想象力缺乏，造成接觸新鮮事物時反映遲鈍。想象力的發展，與兒童對生活的積累和知識的存儲有直接關系，在兒童教育過程中要重視對想象力的培養。

三、在各科教育中對兒童想象力進行培養

新課程標準要求在小學教育過程中要對學生的思維能力、想象力進行培養，語文、數學、音樂、美術等必修課程都能較好地培養學生的想象力，在教學過程中教師通過適當的手段對小學生的想象力進行啟發，通過情景教學，拓展兒童想象的空間。比如在音樂教學中，小學音樂教材里很多音樂是經典歌曲目，并且輕快、優美，教師對學生創造合適的音樂場景，可以讓學生在心目中形成豐富的聯想，借助多媒體技術，能夠營造身臨其境般的氛圍。《賽馬》是一支比較經典的二胡獨奏，教師通過多媒體展現草原上馬兒奔跑的畫面，可以讓學生邊欣賞音樂，邊感受賽馬的情景，既可以加深音樂的學習效果，也可以激發學生的想象力。

通過音樂加表演的形式可以拓展學生的想象力，在進行音樂欣賞時，對樂曲中人物形象進行模仿，能夠讓學生感受到音樂所發生的背景，對音樂內感情的把握更加準確。譬如，《賣報歌》展現的是風雨中一個小男孩不畏困難賣報的形象。在語文教學中，可以結合教學內容進行想象力啟發。古詩詞文字常常經過仔細斟酌，短短的幾個字包含著豐富的意境和情感，這些唯美的意境和情感又能完美的結合在一起。在實際學習中往往對這些詩詞的解讀不夠優美，唯美的情景通過老師生硬的講述后失去了自己獨特的魅力，學生自然找不到學習的興趣。老師可以充分發揮信息技術的優勢，通過多媒體技術的應用，讓學生理解古詩詞的意境。比如王勃的《滕王閣序》，別有風格的駢體寫成的詩序，筆力明快、風格清新、又氣勢恢宏，給人耳目一新的感覺。在教學中，通過多媒體技術，把每個畫面一一呈現出來，使學生更身身臨其境般的感受作者的情感，也能提高老師的教學效率。

參考文獻：

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[4]王亞萍.《心的翅膀》[A].河北省教師教育學會.2016年河北省教師教育學會第四屆優秀教學案例論壇論文集[C].河北省教師教育學會：，2015：9.

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一、借助課本圖畫再現情境

圖畫是一種直觀教具，是強化教學效果的有力的輔助形式。利用圖畫創設情景可以給學生身臨其境的感受。小學品德課教材，圖文并茂，這些插圖對大家熟知的實物進行加工創作，直觀性強。小學生年齡小，對于直觀美好的事物特別有興趣，注意力也容易集中，因此在教學過程中運用圖畫創設情景附和孩子的年齡、心理及思維特點。

例如，在《紅綠燈，在站崗》一課的教學時，我們就借用了一幅卡通化的馬路圖，圖中結合“斑馬線”“紅綠燈”“地下通道”“天橋”“交通崗”等各種各樣的交通標志，將生活中的馬路搬進教室，讓孩子在直觀可視的情境下，觀察、思考、議論、理解，將這些常規交通安全知識納于自己的知識結構，進而在生活中指導他們的行為，達到事半功倍的教學效果。又如在教學《各種各樣的天氣》時，教師先出示一組圖畫，畫有簡單的天氣圖標。接著出示另一組圖畫，讓孩子借助上一組圖畫的知識經驗推斷第二組圖標的意思。可見學生通過對圖畫的觀察，認識得到了提高。

二、播發視頻資源重現情境

時尚給我們的生活帶來了很多的改變，也帶來了更多的精彩。視頻的出現，為生活化課堂的教育注入了新的元素。視頻是一種訴諸人視覺、聽覺，啟動人聯想和想象的一種藝術表現形式。視頻通過鏡頭回放、字節再現、flas加工等形式，反映我們的生活，表達人們的思想感情。所以，在低年級品德課的教學中，經常通過生動有趣的動畫視頻、或者生活場景回放來起到重現情境的效果。通過制作具有畫龍點睛的課件和微視頻，充分激活學生多種感官，實現多渠道信息傳遞，提高學生對品生知識的吸收率，實現課堂知識的拓展延伸。

在教學《清晨誰在為我們忙碌》這一課時，我先讓學生分組采訪了清晨工作在不同崗位上的人，通過拍攝回來的采訪視頻，通過當事人的闡述讓學生充分認識到了這些勞動者工作的艱辛，以及為我們生活帶來的便利，進而明白應該尊重、愛護、理解他們。教學一年級下冊《大自然里的悄悄話》時，我通過播放孩子們秋游時，海邊踏浪；放學時，小伙伴們公園里放風箏，做游戲的錄像，后期加上孩子們的內心獨白作為旁白。一下子把孩子們帶回到那個快樂的時光，帶到公園里、大海邊。在之后“聽”的環節中，我還制作了精美的flas，美麗的月色下，涼風陣陣，伴著蛙聲蟬鳴，讓孩子們想象這音樂盛會中，動物們都在傾訴些什么？告訴人們什么？孩子們身臨其境般感受大自然的美好，提高和升華情感，在這樣的環境中學習自然常識，如春雨般潤物無聲。

三、通過轉換角色體驗情境

正如大詩人、哲學家尼采所說：“有人的地方就有表演”。每個人都會在生活中扮演多種角色，不同的社會角色帶給學生的是不同的體驗與感受。而表演是一項能調動表演者各方面能力的活動，品德與生活又是一門生活性、實踐性很強的課程，所以在品生實踐活動中融入表演的因素，讓學生在戲中覓趣，在趣中顯智，教學的生活化會體現得更為明顯。

在教學二年級上冊《遇到危險怎么辦？》一課時，我圍繞“怎樣打火警電話？”這一主題，創設了不同的情境，讓孩子模擬練習表演。大家自由練習幾分鐘后，便讓孩子分別上講臺表演。“喂，是119嗎？我家著火了。”第一名孩子話音剛落，同一組孩子馬上補充“我家住在**路―**號*樓”，“是因為油鍋起火”……緊接著，表演消防員的孩子是這樣回答的：“好，我們馬上就到，你們別急，有大人在家嗎？讓他們把煤氣罐關好，拉下電源總開關……”孩子們模擬對話的過程，指出了報警時應注意的方面和容易忽略的地方，從而達到了本節課要學生掌握遇到危險如何自處的知識要求。同樣的，在教學二年級下冊《幫幫殘疾人》時，為了讓學生認識到殘疾人生活的不方便，很多老師都會選擇讓孩子體驗“蒙眼走路”，“單腳上樓梯”，“單臂脫穿衣服”等活動，通過角色的轉換讓孩子體驗到殘疾人生活中的不便與困難，感受到殘疾人的堅韌與頑強，同學們一下子就明白不應該歧視殘疾人，而應該給予他們關懷和幫助。

四、運用實物道具渲染情境

學生對課本中一些抽象的知識性的內容是懵懵懂懂或者只有個模糊的印象的。為了使學生能認識并熟悉某一事物，可選取實物讓學生觀察，以實物來演示情境，并創設與生活情境有關的問題，抓住當中的知識點，讓學生在熟悉的生活場景中提高認識，引發學生的思考，來讓學生去感知事物，進而指導他們今后的行為。

教學一年級下冊《我的動物朋友》時，我特意讓孩子們將自己生活中飼養的小動物帶到教室當中，并事先讓學生每天觀察并作記錄。當欣賞完書中的小動物的圖片之后，我邀請班里的學生上臺展示他們的動物朋友。

師：誰愿意上來介紹你的好朋友呢？

生：我最喜歡的是蠶。你們看，這是我記的“蠶寶寶成長日記”（你真細心呀！）現在我的蠶寶寶已經變成飛蛾，還生蛋了。

生：我也喜歡蠶。我知道蠶喜歡吃桑葉。它一天到晚都在吃，一天可以吃掉一兩片桑葉。我還知道蠶寶寶的糞便是一種藥。蠶寶寶吐的絲可以做成絲綢。

師：春蠶吐完最后一根的絲就變成蛹了。有一句古詩就是在贊美蠶的：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。現在人們也常常用這句詩比喻那些在工作崗位上奉獻一生的勞動者。

生：我帶來的是小豕輳我家的小烏龜一到冬眠的時候，就會鉆到我媽媽洗衣服的水槽底下，不吃不喝也不動。

生：我帶來的是小蝌蚪，它黑黑的，有一條小尾巴。摸上去粘粘的滑滑的。它長大以后會變成小青蛙，幫農民伯伯抓害蟲。

師：可你把它關在瓶子里，以后他還能幫農民伯伯嗎？下課后咱們把它放了吧？

生：好，以后我再也不亂抓小蝌蚪了。

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一、巧用電子書包激發學習興趣

《品德與社會》新課程標準指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在教學第一單元《我的自畫像》時，為了調動學生的積極性，我將平時開展班隊活動時拍下的學生表演圖片和視頻放進“電子書包”，在教學“才藝展示”這一環節時，我先讓孩子們點擊圖片庫，自由欣賞圖片，勾起他們對往日快樂時光的回憶，孩子們興高采烈地交流著，臉上洋溢著笑容，有的甚至在位置上手舞足蹈起來。我趁勢讓幾個同學到講臺前即興表演一段，孩子們大大方方地就上來了，有表演國標舞的，有背誦古詩文的，有唱英文歌曲的……課堂氣氛非常活躍。

再如，在教學《平安回家》一課時，我不但拍攝了交警在十字路口忙碌地指揮交通的錄像，請交警演示了幾個常見的交通手勢分解動作，拍攝了馬路上的交通安全宣傳語，還找到了動畫片《交通安全歌》并設計了相關的練習題，把這些都存儲在“電子書包”里，課堂上，同學們通過電子書包上的LED彩屏觀看視頻、圖片，學唱兒歌，設計“交通安全宣傳語”，學習指揮手勢并進行現場情景劇表演等，懂得了自覺遵守交通法規的重要性，知道了如何做才能“平安回家”。課堂上，大家的積極性被大大調動起來，趣味中明事理，快樂中學知識。

二、妙用電子書包組織合作交流

合作學習是一種有效的探究式教學方式，在目前的小學課程教學中已被廣泛運用，它有利于師生間、生生間的情感溝通和信息交流，也有利于思維的碰撞和智慧的點燃，為每個學生創設了平等參與的機會，更好地落實了因材施教的原則。品德課程教學是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。如，在教學《同學之間》前，我將班級中同學們平時學習生活中的一些現象進行錄像并放進了“電子書包”，如：有的同學忘記帶學習用品，同桌及時給予援助;隨便給同學起外號，讓別人難堪的;考試時，悄悄告訴好朋友答案的;為腳受傷的同學送飯端水的……在課堂上，我讓同學們自由地在自己的電子書包上點擊觀看，進行討論交流，說說其中做得對的有哪些，理由是什么？做得不對的又有哪些，怎么幫助他們改掉缺點等等。同學們邊看邊討論，在爭論中明辨了是非，懂得了道理。電子書包的使用，大大節省了課堂上統一播放錄像的時間，為孩子們合作學習創設了便利的條件，提高了教學效率。

三、善用電子書包促進課堂評價

活動化是品德課程的基本特征之一。學生的才能只有通過豐富多彩的活動才能得以展示，得到評定。同時，兒童的現實生活成為品德教材文本內容的主要源泉。因此，大量來源于兒童生活的圖片、視頻的展示，成為教材文本中評價內容的有力補充，為教學評價提供了依據。同樣拿《我的自畫像》為例，以前，在教學這一課時，我讓大家在課堂上表演才藝，舉手的同學非常少，都不愿意或不好意思上臺表演，讓他們說說自己的好朋友身上有什么優點或缺點，他們也是含糊其辭，不知所云。“電子書包”進入課堂后，同學們從圖片和視頻中對與自己朝夕相處兩年多的同學有了更深刻的了解，如，有的同學通過圖片，知道原來自己的好朋友不光是速算小能手，還是圍棋五段高手;通過觀看視頻，了解到有的同學平時默默無聞，上課回答問題都會臉紅，卻在省市級舞蹈比賽中獲得佳績;有的同學說話結結巴巴，卻能夠有感情地朗誦一首非常經典而優美的《水調歌頭》，還會唱英文歌曲等等，這些信息都是同學們通過“電子書包”得到的，電子書包讓他們更加了解了同學，增進了同學間的友情。當同學們互相更加了解之后，我再點名讓他們說說對同學的印象，他們都爭先恐后地舉手，對自己的伙伴們進行一番評頭論足，氣氛尤為活躍。

在此基礎上，我還利用電子書包的“手寫”功能，組織同學們寫一寫“個人小檔案”，為同學寫一句鼓勵的話，同學們紛紛動“筆”，認認真真地在電子屏幕上書寫著。寫好后，我將他們的答案隨即就展示在白板上，在全班范圍內進行交流、評價。通過交流，讓學生在欣賞自己的同時，懂得尊重別人、欣賞別人;懂得要別人欣賞首先要學會欣賞別人，要得到別人的尊重首先要尊重別人;同時也要發現自己的缺點并注意克服和改正。

四、利用電子書包優化資源儲備

“電子書包”的海量存儲是它的優點之一。除了蘇教版三年級《品德與社會》整冊電子教案已經存儲進電子書包以外，我上課用到的所有資料也都可以存儲進去。在教學每一課前，我都會提前進行資料的準備，如拍照片、拍錄像、進行作業設計（填空、選擇、連線、判斷等），這些內容都可以存儲在“電子書包”里，便于同學及時觀看、操作，也可以實現資源共享。這樣也是對文本教材的二次開發，將文本教材內容與學生的生活實際緊密聯系起來，拉近課本與生活的距離，培養具有良好品德的小公民。

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關鍵詞： 班主任 教學藝術性 常規管理

引言

隨著現代教育的逐步深入，學校對教育工作者也提出了更高的要求，而班主任作為一個班級的領導者，也面臨著新的教育形式。尤其是小學班主任，他們的工作一般都是非常繁重而又復雜的，他們工作的成功與否，直接影響到學生的學業和前途，這就要求班主任要重視自己的工作，并在工作中不斷完善自己的工作方法和方式。

1、如何完善班主任的工作

1.1創建良好的班級環境

學生在校學習、生活的主要環境是教室、寢室，一個充滿濃郁文化氣息的環境，能營造良好的教育氛圍，往往能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，因此作為一名智慧型的班主任，首先要善于從人文的角度詩意地營造班級氛圍，形成班級蓬勃向上，奮發進取的主旋律。尤其是對班級的新組成，學生來自四面八方，彼此之間難免有一些生疏和隔閡，為了增進彼此的融洽，可以把全體成員名字的最后一字，串成一段優美的文字，內容體現彼此和睦，積極向上的精神風貌，以此作為班級宣言。也可以通過組織朗誦會、班會、節日聯歡會等活動，讓學生在活動中感受到班級的融洽，人與人之間彼此的人文關懷。在教學實踐中，我為了減輕異地學子的思鄉之苦，在中秋之夜，皓月當空，清風拂面，組織班級這部分同學到老師家品嘗水果，品嘗月餅。在歡聲笑語中，遠離他鄉的學生淡化了遠離親人的惆悵和傷感，相反，感受到的是如水的月光濃濃的友情。這樣的班主任能想學生之所想，師生的情誼自會融洽，學生也會想老師之所想，同學之間的沖突、班級的突發事件也會在一定程度上得到扼制，班主任也就會從疲于奔命的應對中解脫出來。

1.2構建師生民主平等的交流平臺

渴望交流與溝通是人固有的本性，在教學實踐中，我們應構建一種和諧民主的師生雙向交流平臺。作為班級領導者的班主任，應該和學生交朋友，并能夠與學生進行心與心的交流，班主任在與學生進行溝通時，應注意傾聽。當學生之間發生矛盾時，班主任應注意傾聽不同的意見和建議，然后再進行綜合評定，最后通過公平批評對學生進行教育。當學生犯了錯誤時，教師不應該在眾多學生和老師面前教訓學生，而是要充分尊重學生，選擇一個合適的場合，與學生進行單獨交流，最好以一種心平氣和的心態與其進行交談。有些學生可能因為個人愛好，會出現偏科現象，如有些學生喜歡數學不喜歡語文，這時候班主任就應該抓住學生這一特點，從數學與語文聯系最密切的地方著手，讓其明白，在沒有一定的語文基礎下，是沒有辦法完成數學的，只有掌握一定的語文基礎，才能提高對高深數學的理解和興趣。當然，班主任也可以讓學生多看一些課外書籍，最好是能激發學生語文興趣的課外書，以能夠更有效地培養學生學習語文的興趣和主動性。

1.3完善學生干部制度

班干部一般都是管理班級的學生，有時候這種班干部管理學生的觀念會讓學生產生一種不服氣的心態，班干部也很難做到恪盡職守。當一個班干當時間久了，就會出現包庇現象，在學生眼里也許認為包庇是一件小事，也不是什么壞事，但是如果時間久了，班干部依然包庇那些不守紀律的同學，這就會成為一種習慣，也很難達到班干部的真正目的。為了達到班干部是為學生服務的這一目的，班主任應該主張實行“人人都能當班長”的學生干部輪換制，這樣每個學生都能充分展示個人才華、實現自我價值，不斷地發展自己和完善自己。另外，班主任還可以引導班干部舉行一些豐富多彩的學習活動和文藝活動。例如，通過演講比賽、詩歌朗誦比賽、古詩詞配畫等活動，來充分調動學生學習語文的興趣，從而提高語文的教學質量。

1.4當好一個愛心班主任，促進學生養成良好的習慣

隨著社會的進步，觀念的更新，如今獨生子女己成為小學生的主力軍。特別在我們農村小學中留守兒童的數量在逐漸增多，他們從小就從不同媒體和社會生活中獲取了大量的信息，在長輩了的溺愛中成長，他們雖然比過去的兒童聰明，但是在家唯我獨尊、我行我素、聽不進違背其愿的話，活生生一個“小皇帝”。要教育好這些兒童，對我們每一個小學班主任來說，都是一個嚴峻的挑戰。愛是打開心靈的鑰匙，是教育的靈魂。真正的愛是對每一個兒童心理的深入了解和心靈的溝通，是對每一個兒童人格的尊重，是對每一個兒童生活的關心，是對每一個兒童煩惱的排解，是對每一個兒童進步的欣賞，是對每一個兒童缺點的包容，是對每一個兒童嚴格的要求“。誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”班主任就應努力當好一個有愛心的班主任，了解班風、學風，了解家長普遍的文化層次，了解學生的個性特征和生活環境，給同學們同等的愛，這是班主任順利開展一切工作的基礎。現在農村很多學校已經實行了寄宿制，由于條件所制，學生小，生活老師少，生活起居有困難，那么班主任就應該花更多的時間去照顧學生的生活，給學生物質上的幫助、生活上的指導。與學生進行必要的心理交流，讓學生感到老師無私的愛和深切的關懷，感到班主任是最信任的人，是有話最可傾訴的人，這樣，班主任和學生的思想溝通了，那么教育學生改掉壞習慣、行為也容易多了。

俗話說：“嚴是愛，松是害，不管不教會變壞。”班主任在各項活動中，該肯定的就肯定；該否定的就否定，在全班形成一種能伸張正義、制止錯誤思想的現象的集體輿論。所以，小學生違反了紀律或犯了錯誤，我們不能一味的指責和批評，而是要用愛心去呵護他們，只有充滿愛心去善待每一個學生，才能在施教中獲得成功。比如，張海迪在愛心的呵護下取得了事業的成功、生命的延續；愛迪生在母愛中成才，成為偉大的發明家。在教學中，教師只要對學生充滿愛心，學生才會尊重、信任教師，才能聆聽教師的教誨，改正自身的不足，才能一身正氣。

2、總結

總之，作為一個班級的領導者和組織者，班主任的工作要遠遠比其他任課教師的工作繁瑣得多，因此班主任付出的精力也相對較多。面對剛剛踏入學校的小學生而言，班主任應在積極引導學生學習過程中，以學生為本，多關心和照顧學生，讓學生感受到溫暖，以提高學生學習興趣。

參考文獻：

[1]魏純.淺談如何開展小學班主任工作[J].新課程學習（小學）.2009.（2）.