導語：如何才能寫好一篇描寫秋天景色的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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2、漸知秋實美，幽徑恐多蹊。——《白露》

3、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。——《月夜憶舍弟》

4、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。——《百憂集行》

5、鴻雁幾時到，江湖秋水多。——《天末懷李白》

6、秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。——《贈李白》

7、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。——《秋興八首》

8、此時瞻白兔，直欲數秋毫。——《八月十五夜月二首》

9、風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——《登高》

10、禹廟空山里，秋風落日斜。——《禹廟》

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一、人物形象

古代詩詞中的人物形象一般可以分為兩類：一類是詩中塑造的人物形象，另一類是詩人自己的形象。

詩詞中塑造的人物形象一般稱為敘事類型的人物，是詩人在展開完整的情節的同時，塑造出來的豐滿、有個性的人物形象。如《詩經?靜女》中就刻畫了一對青年戀人的形象，男青年的熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年的漂亮活潑、伶俐俏皮都被表現得生動形象。

詩人自己的形象一般稱為抒情類型的人物。有的詩人直接站出來抒情，詩中出現作者的形象，李白的《贈汪倫》詩中那個“乘舟將欲行”的李白，就是詩人自己，他直接站出來表達自己對沿岸踏歌送別自己的汪倫的無限感激之情。

有的詩人以化身出現，如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”詩中的“漁翁”其實就是詩人的化身。詩人借對漁翁的描寫，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱地傳達出他那既孤高又不免孤寂的心情，寄托了他政治失意的孤憤。

還有的詩人不直接出現，而是通過對景與物的措寫來抒發感情，表達心意，如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”同學們通過詩人對山村清幽明麗的景色的描寫，也窺見了詩人閑適超逸的隱者形象。

二、景物形象

古詩詞中的景物形象稱為“物象”。由于它們寫入詩詞時帶有詩人的主觀情感，所以又稱為“意象”。

1.面對不同季節，人們會產生不同的心理感受，自然便會有不同的情緒。有時多數人對某一季節會有相似的感受，像秋天，萬物蕭索，草木凋零，日漸寒涼，人們（特別是出門在外的人）就會產生一種莫名的悲涼之感；那些經歷坎坷的古代詩人也自然就會因“秋”而“悲”。于是詩人們往往把思念、別離等這些令人傷感的事件安排在秋天，這就是古代詩詞中借秋天景物表現悲涼氣氛的作品特別多的原因。如白居易寫秋夜送客的名句：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（《琵琶行》）“悲秋”是大多數詩人的感受，但是也有例外。如王維的《山居秋暝》寫得清新淡雅。

2.在季節之外，詩人們也經常借詠物抒發感情。鳥類是詩人們經常拿來入詩的事物，而其中“杜鵑鳥”的使用頻率最高。如周邦彥的《浣溪沙 樓上晴天碧四垂》：“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。”筍已成竹，花已成泥，這是表示時序推移，蘊涵詞人羈旅懷思的感情。加上杜鵑啼叫的聲音，更表達出他思鄉的悲情。

除此之外，“鴻雁”在詩中也經常出現。古代交通不便，信息傳遞十分困難，所以有“鴻雁傳書”的典故，后來人們就將“鴻雁”作為思念親人的意象了。如明代元凱《客中夜坐》：“落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。”詩人描寫秋天落葉蕭蕭，江水悠悠的景象，勾起了詩人無限的思鄉之情。此時又聽到南去的大雁鳴叫，更覺肝腸寸斷。

古詩歌中常出現的鳥還有：成雙成對的“燕子”，總使人想起團圓或離散。“鷓鴣”，在古人眼里，叫聲凄切、清長，如說“行不得也，哥哥”。鷓鴣聲仿佛是哀怨、凄清的化身。烏鴉全身黑色，人們對它常有厭惡之感，常用來描寫衰敗荒涼的景象。

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一、播放恰當音樂，營造詩意氛圍

早期的古詩詞與音樂是融為一體的，詩詞就是歌詞，隨著詩詞的發展，詩與歌才逐漸分離，各成體系。但是詩詞中韻律節奏依然蘊含著音樂之美。因此，在教學中結合詩歌的內容，運用恰當音樂，可以刺激學生的感官，營造詩意氛圍，引領學生盡快走入詩歌的情境之中。

比如，在執教蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》時，在導入環節中，我利用多媒體給學生播放了王菲演唱的《明月幾時有》，在那空靈美妙的歌聲中，學生們對這首詞的作者蘇軾產生了強烈的好奇，蘇軾到底是怎樣的一個人呢？在接下來的介紹中學生聽得全神貫注，很快沉浸在詩詞的情境之中，他們在我的介紹下，了解了蘇軾是北宋杰出的文學家，他性直開朗，仕途不順，詩詞以題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻等風格見長，與辛棄疾并稱“蘇辛”……通過音樂的播放，成功地導入了這堂課的學習，學生在流溢著詩歌之美的氣氛中，感受到詩詞之美，充分調動起了學習的激情。

二、深情朗誦詩詞，增強藝術感染

深情的朗誦可以通過聲音的表現力，生動形象地表達出字里行間所蘊含的情感，增強詩詞的藝術感染力。深情朗誦可以引領學生自然而然地進入詩歌的情境中，激發學習的興趣。在詩詞朗誦教學中，首先要做好范讀，這是學生領會詩詞的主題思想和情感的切入點。教師首先要多聽一些專業人員的朗讀，通過對照體會，找到自己朗誦中的不足之處，加以完善。要處理好朗誦中的停頓、重讀、語調等環節，對于表現詩人情感的關鍵之處要重讀，結合情境、情感的變化來變換語氣，做到恰當地表現詩歌的情感。范讀之后，進行領讀，然后讓學生熟讀、精讀，加深學生對詩詞情感的體會。

比如，在教學《十五夜望月》時，我注重在“白”、“棲”、“濕”、“望”幾個關鍵字上引導學生去體會詩歌中的情感、情境之美。在我的示范朗讀、領讀、學生自己的朗誦中，詩中濃濃的游子思鄉之情被表現得淋漓盡致，取得了理想的教學效果。

三、運用信息技術，再現詩歌情境

古詩詞有較強的畫面感，所謂詩情畫意，在教學中能夠再現這些畫面，營造詩詞所表現的情境，讓學生仿佛置身其中，會更加準確地理解詩人的創作動機。多媒體具有集聲文圖畫于一體的特點，可以生動、形象地展示教學內容，在古詩詞教學中，我們可以充分運用多媒體來創設情境，作為輔助教學手段，激發學生的學習興趣，充分調動學生學習的積極性和主動性。

比如，在執教劉禹錫的《秋詞》時，我首先利用多媒體展示了很多美麗秋天的景色圖片，秋高氣爽，晴空萬里，仙鶴直沖云霄飛翔，暗合了詩人所描繪的秋天景色，再現了詩歌情境，使學生的思想融入了畫面之中，對學生理解詩歌情感奠定了基礎。

四、通過角色扮演，置身詩歌意境

在古詩詞教學中，為了讓學生更深刻、更準確地理解古詩詞中作者的情感，可以讓學生扮演其中的角色，讓學生身臨其境，感同身受地追隨詩人的情感發展，讓學生完全走入詩歌，融入詩歌，對古詩詞教學起到積極的推動作用。

比如，在教學《木蘭詩》時，我結合詩詞的內容，編寫了課本劇讓學生來表演。劇中人物有木蘭、天子、母親、父親、姐姐、弟弟、伙伴等，通過角色表演，學生漸漸走進了詩詞世界，感受到人物的豐富情感，在表演中與角色產生了強烈共鳴，通過角色扮演，充分發揮了學生在古詩詞學習中的主體性，促進了學生對古詩詞相關知識的理解和運用。

五、生動語言描述，加深情境理解

語言描繪突出了情境，提高了學生對詩歌的理解力，教師在古詩詞課堂教學中，要結合詩詞的不同基調，運用相應的語言，形象地展示詩的意境。這樣的描述還要注意與體態語言的結合。教師的形象氣質，知識水平，人格魅力等對教學氛圍產生著重要的影響。

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關鍵詞：關鍵詞：古詩學法;指導淺談

古詩是我國文學藝術瑰寶中的一朵奇葩，與詞、曲、小說并稱為四大文學樣式，在不同的時期各自掀起了不同的文學。小學語文課本從一年級就編選了古詩，旨在讓學生初步認識古詩在我國傳統文化中占有非常重要的位置，引起學生的學習興趣和愛好，從而培養其想象能力，在這些古詩中，有的寓意深邃，有的富于哲理，有的寄情山水……小學語文課本中的古詩，絕大多數是絕句。絕句言簡義豐，在指導學生閱讀時，應注意發掘它的豐富內容，弄清它的內在聯系，領會詩人的思想感情。指導學生閱讀這些詩篇，可開闊他們的視野，豐富他們的語言，陶冶他們的情操，發展他們的思維提高他們的審美能力。

那么，如何指導學生閱讀呢？試從以下幾方面淺談。

一、了解背景，理解題意

指導學生查閱讀有關資料，了解詩人及其創作的時代背景，縮小時空差，是學生古詩比不可少的一步。如《早發白帝城》，詩人李白于流放夜郎途中遇赦，獲得自由的喜悅之時描繪了一幅長江三峽行舟圖。學生進入意境，以詩人此時此刻的心情研讀詩句，一個“辭”字，讀之倍感親切輕快，這時，本來是荒涼地區的景物，一下子也變得美好起來，“彩云間”三個字，寫出了白帝城的巍峨峻拔，高聳入云，船兒在江中飛速前進，兩岸的猿聲長啼不絕，就在這一片猿鳴中，“輕舟已過萬重山”，歡快喜悅之情躍然紙上。

二、品詞析句，弄清聯系

如杜甫筆下的絕句（兩個黃鸝）中一個“含”字，一個“泊”字，若一般寫來，用“窗外”、“窗望”、“門旁”、“門過”等等，也能講得通。進行對比品析，方知“含”字用得妙，妙在他把詩人的地位點出來，原來詩人是在屋子里從窗戶內向外瞧的，這個“含”字，不僅含住了西嶺千秋雪，而且把上述全部景物盡收眼底，便顯得一切都是從詩人眼中出發的，避開了正面寫人。在說“泊”字，如果用“門旁”，“門過”，那么凡是長江上游沿岸任何地方都可以，未免失之太泛。弄清詩歌的內在聯系，不僅要品詞，而且還要析句。王之渙《登鸛鵲樓》，首句“百日依山盡”，詩中的“山”，是中條山，它的主峰雪花山，就在鸛鵲樓西十五里，最能吸引攀登眺覽的詩人，以至被選為描寫對象的，必然是突兀在眼前的雪花山，以及它的延綿部分。聯系全詩，所謂“白日”，應是明晃晃的日光，而并不是指太陽主體，詩中描寫的，是晴朗的白晝，白茫茫的天光日影，透過縹緲的煙嵐云氣，在山間，在草木上燦爛地反射著，隨著深邃的崇陵句壑，向前伸展，伸展，一直到詩人目力的盡頭。寫“白日”是為了烘托“山”，通過一個“依”字，一個“盡”字，一座氣勢磅礴的大山，就及其形象地矗立在我們眼前了。站在鸛雀樓上，不但可以“前瞻中條”而且可以“下瞰大河”，于是，在一片轟雷振鼓的激流聲中，詩人俯視著噴珠濺玉的驚濤駭浪，目送它奔騰向前，向前。面對如此雄渾豪放的山水壯觀，詩人用他如椽大筆，飽蘸這激情，寫下了深蘊理致的千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓！”只有弄清詩歌的內在聯系，才能領會詩人對祖國河山無限熱愛的強烈感情，并與其同化在一種奮發，進取、追求、開拓的精神境界里。

三、進入意境，領會詩意

指導學生學習古詩，再現意境是關鍵。授予學生從分析景物入手再現意境的方法，使之頭腦中形成鮮明完整的景象，再逐步去品味詩意，理解詩中深刻的含義。如杜牧《山行》，首句“遠上寒山石徑斜”，圍繞登山的石頭小路進行描寫勾畫出矗立眼前的山嶺。“遠”謂山深，“上”謂山高，兩字連文，乃將山嶺所占據的空間位置籠括而出，給人以高大深遠的感覺。而“斜”字，既寫出山勢陡峭，也寫石徑之盤曲，依山而僻路，由路而見山。又“寒山”兩字，一者點明季節時令，與下文的“霜”字遙相呼應;再者，即暗示秋山之顏色―秋山之林，楓葉之林，楓葉似火，一幅山間靜美圖呈現腦海。進而分析作者經山麓為何將車子停下來，插上想象的翅膀，研析句中“晚”字，說明作者由于留戀秋山紅葉，觀看景色直到天色已晚，仍然遲遲不肯離去;則又仿佛令人看到秋山晚景：黃昏時分，夕照之下，晚霞與楓林相映，暮靄與寒山共色，絢爛多彩、神奇異常，別開境界，誰人不流連忘返。全詩以整座山嶺作背景，“寒山”與“白云”則或隱或濕或顯地點出蒼翠與潔白兩種顏色以作陪襯，直至末句“霜葉紅于二月花”，“霜葉”之后寫上一個“紅”字，獨具匠心，“紅”字一現，頓覺神采飛動，這經霜的楓葉，比二月里開放的春花還要鮮艷，一掃秋天的蕭瑟之氣。

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反復誦讀，引領學生深刻體會古詩文的內涵

誦讀古詩文是我國優秀的教育傳統，多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這些名言充分說明了誦讀古詩的重要性。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：朗讀和背誦。《語文課程標準》在教學建議中提出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”。而且在課程目標中分學段提出了“背誦優秀詩文”的具體要求：第一學段（1～2年級）和第二學段（3～4年級）各背誦優秀詩文50篇（段）；第三學段（5～6年級）背誦優秀詩文60篇（段）。由于小學生記憶力強，適合小學生閱讀的古詩文短小精悍，又瑯瑯上口，曉暢如話，短時間內學生就能背誦，完成規定的背誦任務并不難。

由于時代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導學生多讀，才能克服障礙。讀古詩文最基本是讀準字音，明曉句讀。教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。《過華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。特別指出的是，教師的范讀非常重要，讓學生在瑯瑯上口、優美動聽地朗讀中，初步領略古詩文的語言美、意境美，讓學生產生聽覺上的愉悅感、美感，讓學生沉浸于美好的藝術享受中。只有這樣，才能引起學生學習古詩文的濃厚興趣。

創設情景，啟發想象感受古詩文的意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點點。面對此情此景，離家在外的詩人想到秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉，不禁秋愁滿懷，難以入眠。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學這首詩時，筆者引導學生自己動手把詩句變成一幅優美的風景畫，在學生動手繪圖以后，再引導學生體會詩句的意思，讓詩句在學生面前立體化起來、活起來，并充分調動學生已有的知識和生活經驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富了畫面，使學生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對詩的理解。

運用多媒體，提高教學效果

興趣是求知的先導。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現代心理學表明：“新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法，能使學生集中注意力，提高興趣。”而多媒體手段應用最明顯的特點就是引發學生的學習興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音有利于創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。

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關鍵詞 新課標 小學語文 古詩課堂 美育途徑

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02

小學語文古詩詞的教學，存在簡單化的現象較為嚴重，突出表現在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學現狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進人與人交流、加深對古詩詞理解的社會。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學生對美的不斷追求，才能促進審美與文化和諧發展和全面滲透。

一、小學語文古詩詞教學的弊端

在有限的課堂時間內，小學語文教師一般會為了保證學習效果，提高學生語文考試成績，經常會比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點進行著重講解，對文章所蘊含的人文精神、美學思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學生為主體的審美觀的培養。

此外，教師在教學古詩詞時，忽略古詩詞教學的“三維目標”中的情感目標的確立，就是在備課中確定了情感目標，在教學中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊含的美，置之不顧，難以激發學生內心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學的嚴重的缺口。

二、古詞教學中美育滲透的幾個主要途徑

1.樹立學生為主體的審美觀。目前小學語文古詩詞教學“美育”教育嚴重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強加于學生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學，多數老師會以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數筆”的點撥，學生只是“倉儲”了老師的觀點，適合考試，學生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導學生具體感悟，這樣的“給予”除了應付考試，意義不大。

在進行美育教學研究活動時，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學時，首先用多媒體呈現洞庭湖的整體概貌，讓學生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現洞庭秋月的畫面，讓學生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。

2.通過反復誦讀的方式引導學生感受美。“書讀百遍其義自見。”古詩詞的特點是韻律感很強，詩人在寫作過程中依據“平仄、對稱、押韻”等規則，平仄、對稱、押韻等都需要學生反復誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當地朗讀才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學中，依據學生特點有針對性地設計古詩教學方案，激發學生參與古詩朗讀活動，從而體會出蘊含在詩句中的韻律美。在實際教學中，教師在確保學生對詩文意思有一定了解之后，通過反復誦讀的方法感知詩文語言。只要學生發現古詩中的押韻點具平仄交錯點，朗讀起來就會更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。

詩詞的意境美，更需要反復誦讀而感悟。教師通過學生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導學生獨自咀嚼語言文字中蘊含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學生對文章的理解能力和記憶能力，并體會詩詞中的審美意境。

3.引導學生運用想象和聯想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經過作者的高度濃縮，學生只能從有限的詞句當中去聯想、想象和補充作者所想要表達的高闊深遠的意境。教師應設計一定的情景和問題，讓學生運用想象和聯想，走進詩人的內心世界，思考和感悟詩人所表達的人生感悟和是思考。如《回鄉偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個遠離家鄉多年的游子形象傳神地描繪出來，應引導學生找出描寫游子想象的句子，激勵學生發揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應，從而更彰顯作者離家時間之久。

4.運用視聽，引導學生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學中，教師應摒棄將古詩文中蘊含的意境美的具體內容直白地以文字形式傳遞給學生的傳統方式，采用視聽聯動，輔助學生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優美的風景詩，教學時，教師不妨播放一首與詩文意思比較應景的音樂，并播放洞庭山相關圖片，從而使得學生腦海中呈現出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會到縹緲、空靈的意境美。

參考文獻：

[1]羅明.小學語文古詩詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.

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古詩是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。從《詩經》到《楚辭》，從唐詩到宋詞，詩歌像一股清泉，傳承著幾千年的文化精髓。詩歌的特點是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。錘煉的語句包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬仞。學習積極健康的古詩，不僅能夠提高個人的文學素養，而且對于人類的高尚情操的培養也大有裨益。

古詩在小學語文教材中占有很重要的地位，它體現著中華民族悠久的歷史文化，是小學生接觸、了解祖國優秀文化遺產的好教材。對小學生進行經典詩詞的教學，不僅有助于提高學生的語文素養，也有利于提升學生的文化品位。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。教師往往在教學古詩時，介紹講解，強調字詞，逐句解釋。學生埋頭筆記，學會的標準就以會背、會解釋來衡量。學生究竟從詩中領會了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓練，也無從落實。筆者以為，古詩的教學也應該以學生為主體，引導學生掌握學習的方法，積極參與到學習過程中，發展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學的課堂具有實效性。

教學古詩的過程中，把古詩讀正確，根據注釋了解古詩的意思，是很多學生都能夠在教師的指導下完成的。教學的重難點就在于體會古詩的意境，從而進一步感悟詩人的情感，讀出古詩的韻味。葉圣陶先生曾說：“作者胸有境，入境始與親。”古詩教學，關鍵在于引導學生進入意境，體會意境，進而在頭腦中重建意境。那么如何引導小學生進入詩歌的意境呢？對此筆者進行了教學研究。

概念的界定

什么是詩的意境呢？粗淺地說，詩歌中的“意”就是情意，就是詩人對生活的認識、感受和評價，包含著詩人的思想感情；“境”就是境界，是過詩人提煉概括而描繪出來的一幅情景交融、形神結合的有立體感的藝術圖畫。

所謂使兒童領會古詩的意境，就是要使兒童感知詩人所描繪的鮮明的畫面，然后通過想象，體會到詩人所表達的思想感情，受到感染。也就是說，使之如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從而扣動心弦，引起共鳴，達到潛移默化、陶冶性情的目的。

主要做法

怎樣在課堂有效的時間里引領學生品味古詩的意境，提高古詩教學的課堂實效性呢？筆者嘗試運用了以下手段、方法，收到了較好的效果。

景物觀察 課本中入選的古詩，描寫景色的較多。這些詩并不是純客觀的景物描繪，而是都飽含了詩人的感情。課文在編排上，大都與季節時令扣得較緊。因此，適時組織學生去實地觀察相類似的景物，觀察之后再上課，就比較容易引入詩境。我國古代著名教育家荀況提出教學要以“見聞”為基礎，“不聞不若聞之，聞之不若見之”，也就是這個道理。

杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這兩句，是詩人思想感情的直接抒發。可以讓學生看一看經霜楓葉，然后通過聯想，與二月花作比較，就可以得知詩人這個“紅于”的含意。這個“紅于”不僅贊美楓葉色彩的鮮艷勝過春花，還歌頌了它的堅強性格。因為春天的紅花經不起風吹雨打，而秋天的楓葉卻不怕寒冷的風霜。

有的景物詩，除了觀察本體之外，還要設法使兒童了解詩人所用的喻體。在詩人所在的時代，當時是極普遍的，人們所熟悉的東西，但現在的學生卻不大熟悉，甚至沒有見過。如賀知章的《詠柳》，用“碧玉”比柳葉，用“綠絲絳”比柳枝。柳樹隨處可見，而碧玉和絲絳卻不是今天兒童所熟悉的。可詩人喜愛之情正是從這些詞語中流露出來，而詩人詩句中所含的贊美之意也要從這些詞語中去探索。教學中引導學生觀察這些事物就很有必要了。觀察不到實物，看看圖片也是可以的，目的是幫助學生感受到柳條的輕柔，隨風飄動的體態，從而更好地進入意境。

圖像顯示 課本中有不少插圖，既可以培養兒童的觀察能力，又便于導入詩境，應充分運用。教《鋤禾》一課時，可先讓學生仔細觀察插圖，然后進行交流，在談話的過程中邊看邊談。這樣就在不知不覺之中培養了觀圖能力，發展了思維，進行了詞句教學和思想教育。學生自然而然地補出了鋤禾的主語是“農民伯伯”，了解了“日當午”的意思，明白了“汗滴禾下土”的情況，懂得了勞動人民的辛苦，認識到“盤中餐”是飽含著農民伯伯的艱辛的。

又如《江雪》，可借助插圖，讓學生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的句意，同時借助圖片將學生帶入到了冰天雪地的寒江邊，進入了詩中所描寫的意境之中，為更好地體會詩人孤寂的心情做好了鋪墊。

《望廬山瀑布》寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象，歌頌了祖國的河山，把美好的想象與現實的景物極其自然地交融在一起。教學時，引導同學觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠迸濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖，長垂的瀑布，飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解，從而深深地體會到詩句雖短，但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極致，真是詩中有畫，畫中有詩。學生自然而然走進了詩所表達的意境之中，更好地激發學生熱愛古詩，熱愛祖國壯麗河山的思想感情。

當然，課本中（京版）的插圖，有的也還沒有畫到盡善盡美。如《登顴鵲樓》中的樓，很難看出它是三層的，《鹿柴》也不易看出當時的時間。像這種地方，在利用時應加以注意。除了書中現有的插圖外，有條件的也可以自己繪制，還可以利用多媒體的畫面，這樣效果當會更好。

朗讀入境 朗讀入境，即借助朗讀想象悟情入境。這是在古詩教學中最常見的一種引導學生入境的方法。要在理解了詩意的基礎上，進一步體會詩的語言美與意境美，在這種美的熏陶下，產生發自內心的美的朗誦，讓人陶醉的朗誦，學生會沉醉在詩的意境之中。

在教學王維的《鹿柴》這首詩時，要讓學生體會王維“詩中有畫”的特點，充分想象林中寧靜幽暗的美景，讓學生感受到這短短二十個字卻能描述出一幅“空山人語，深林夕照”的畫面。邊想象邊朗誦，學生自然能把那份寧靜、美好，在語言中體現出來。

再如在教學楊萬里的《小池》時，詩中后兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，描寫了蜻蜓立在新出的荷葉尖上，使小池充滿生機，妙趣橫生。而學生在讀詩時沒有體會到其中的趣味，自然讀不好。筆者讓學生想象當時小蜻蜓的心情怎樣？它會對小荷葉說什么？學生經過自己的想象，體會到了小蜻蜓急切與荷葉一起歡聚嬉戲的心情，抓住了“才”與“早”，再讀時也就水到渠成地讓人感受到了美妙的生活情趣。

音樂渲染 音樂和文學有著不解之緣。“此中有真意，欲辨已忘言。”古詩中的意境，有時的確只可意會而不可言傳。在課堂上適當采用音樂，既能給學生帶來美感，使之心馳神往，又能為再現意境創設氛圍，為情感交流架設起一座橋梁。聲情并茂的古詩朗誦配以格調一致的樂曲，能很好地再現意境，且能相得益彰，相映成趣。

音樂的選擇至關重要，調動學生的聽覺器官更容易撥動學生的心弦，更容易引起他們對文本、對詩人的共鳴。如學習杜甫的《江畔獨步尋花》，配上輕快活潑的琵琶曲，能更深切地讓學生感受到春天百花盛開、鶯歌蝶舞的美麗景色。學習張繼的《楓橋夜泊》，配以哀婉悠長的古琴曲，那種旅途寂寞、悲涼蕭索的心境更能打動學生的心靈。學習王之渙的《涼州詞》，配以雄渾悲壯的古箏曲，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的悲涼壯美呈現分明……

在教學王維的《鹿柴》時，為了讓學生更好地體會詩中所蘊含的寂靜幽暗的美，教師讓學生自主選擇配樂，教師則提前準備了《將軍令》和《空山鳥語》兩首古箏曲。在讓學生選擇時，學生毫不猶豫地選擇了《空山鳥語》，并說：“這首曲子很有幽靜，讓人聽了很美，符合詩中描寫情景。”這時，再進行配樂朗讀自然就毫不費力地讓學生感受到了詩中的意境。在這個過程中，教師沒有把曲子直接作為配樂出現，而是給學生辨別的機會，進一步使學生對詩的意境有了更加明確的認識。學生在這種氛圍中“目視其文，耳悅其聲”，自然能夠“心醉其美”。古詩的學習就成了一種享受。

巧用資料 這里所說的資料，包括時代背景、風俗習慣、作者身世以及逸聞趣事等。有些古詩如果不提供一定的Y料，小學生是無法理解詩意體會詩境的。只有幫助學生獲取更多有關詩歌的背景資料，才可能引領學生進入詩人的內心世界，感受到詩的意境。

如《絕句》是唐代詩人杜甫寫的一首七言絕句，詩中描繪了他住所前明媚秀麗的景色，一直以來被后人當作一首描寫春天景色的詩來誦讀。其實末尾一句“門泊東吳萬里船”藏有很深的含義。表面上看只是寫作者看到的景色，但只有當了解了這首詩的寫作背景之后才能體會杜甫當時的復雜心情。此時，安史之亂剛剛平定，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，在嚴武向朝廷推薦他之前，他剛剛結束流亡的生活，對朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。這時，戰亂之后交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著詩人對時光流逝的感嘆，對家鄉的思念之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒。以清新輕快的景色寄托詩人內心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。如果沒有查閱資料，對詩人情感的體會就只能停留到表面了。

又如《題臨安邸》和《示兒》，不扼要介紹一下北宋滅亡，南宋偏安一角的史實，就無法體會在“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”句中詩人所抒發的激憤之情。若不了解陸游的生平簡況，也不易體會到《示兒》中所表達的那熾烈的愛國之情。《回鄉偶書》一詩，不知道賀知章是“少小離家”，直到晚年才得以返回家鄉，怎能體會到幾十年歲月流逝，人世變遷，晚年回鄉的百感交集。正是通過查閱資料了解了李白中途遇赦的事，在《早發白帝城》中更好地體會到了“千里江陵一日還”的輕松愉快的心情。

可以說，在古詩中利用資料是必不可少的，但在收集資料的過程中，對于與詩文本身無太大關系的資料則可不在課堂上進行交流。而且，在運用資料的過程中，也應該注意資料運用的時機，使之更加有效地促進學生對古詩詩境的體會。

借助想象 想象是詩歌的翅膀，沒有豐富想象的詩歌是蒼白無味的。鑒賞詩歌同樣是想象的過程。借助想象，是詩歌教學最常用的進入情境的手段。教學中，教師要善于引導學生在想象中“看到”和“聽到”詩人所描繪的情景，體驗詩人所表達的強烈感情，感受詩歌中的藝術形象。

可以從詩文中的字、詞、句上充分調動學生的想象和聯想，在頭腦中一一浮現詩中描寫的形象和景象，再現逼真的情景，從而進入詩的意境，享受古詩詞的藝術之美。

《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩用凝練的筆墨，描繪了一組以旅客日暮投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見所感。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。但是這種心情，學生很難理解，需要老師精心創設情境，幫助學生想象當時的情景，只有身在其中，才能更好地理解詩意，體會作者的心情。

所以在教學這一句時，教師首先引導學生抓住重點詞“日暮”體會天氣的寒冷、惡劣。出示兩張圖片，一張是紅彤彤的太陽，一張是慘白的太陽，讓學生體會哪張圖片和本詩所描繪的日暮是一致的，同學們都選擇了慘白的太陽。接著筆者引導學生想象此時是一個什么樣的傍晚？就在這寒冬的傍晚，天馬上就要黑了，陰沉沉的，一場暴風雪就要到來。如果你就是詩人，這時候，你的心情是什么樣的？看著這樣的插圖，再配上北風呼嘯的音效，學生一下子就體會到了當時的寒冷、凄苦。最后抓“遠”字想象，在這么寒冷的天氣里，作者獨自一人已經走了很遠的路了，他翻過了一座山又一座山，走了很長的時間。如果是你，那么此時，你的心情會怎樣呢？疲憊、寒冷、饑渴、焦急這些感受已經深入學生內心世界，學生自然對作者的情感理解較深入了。

學生受閱讀能力、知識面、人生體驗的限制，對古詩畫面的理解往往是籠統的、模糊的。為縮短遠事物的時空距離，增加形象的真實感，教師可創設情境，引發學生關注詩文中的人、事、物、景，把自己置身于詩所描述的語言環境中，進而在詩的意境中遨游。如《尋隱者不遇》，語言精練，尋隱者來去過程一字未提，與童子的問話也很簡短。教學中，要首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，讓學生分角色當堂進行對話表演，引導學生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能補充出來嗎？假如你是書童，你會怎么回答？”表演時學生思維活躍，想象豐富，還伴有生動、有趣的動作，把尋訪的場面生動地再現出來了。古詩中的想象不是憑空而來，必須依托文本，不要漫無目的、漫無邊際，要善于幫助開拓思路，關注整體。總之，詩是想象的語言，想象是詩的翅膀，沒有想象就沒有詩。

詩眼錘擊 “詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點石成金也。”這點石成金的靈丹，自然指古詩中的點睛之筆――詩眼。詩眼是一首詩的精神，能傳神寫照。教學時抓住詩眼，重錘敲擊，喚起學生的想象、聯想，使學生進入古詩的意境。

如《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”把握一個“愁”字讓學生品味，點出夜深人靜，詩人越感凄涼的憂傷；王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”中兩個“異”字點出了寄居外鄉之苦，一個“倍”字突出了節日思親之深；賀知章的《回鄉偶書》“兒童相見不相識，笑問客從何處來”中一個“笑”字突出了詩人久離家鄉的感慨，笑中浸淚；還有《泊船瓜洲》中的“綠”字，將形容詞改為使動用法，春風使江南岸綠了，春風和江南岸發生了有機聯系。一個綠字蘊含著江南岸無限春色。對這些重點字詞的反復品味，重點敲擊，也就不斷地內化了詩詞意境。

比較拓展 有比較，才有鑒別；有對照，更添秀色。鉆石很漂亮，但它本身并不發光，在暗處與普通玻璃相差無幾，在光線的照射或映襯下，才璀璨奪目，熠熠生輝……詩歌也是這樣。有些詩從表面上看并不很美，通過細心品味，并與其它相關詩作對照賞讀，詩性解析，才能顯出更多的美妙……教學《墨梅》時，通過與其它詠梅詩的對比解讀，既能使學生增長知識、開闊視野，又能更具體地領會詩的內涵美，充分領略詩中優美的意境，并使課堂上更加詩意盎然。

詩僧齊己的《早梅》、王安石的《梅花》、陸游的《卜算子?詠梅》等一些詠梅的經典之作，都可以作為與墨梅相比較閱讀的資源。教學時可選擇一二首，引導學生與本課所學的《墨梅》一詩對比欣賞，進行更具詩意的解讀，特別是抓住每首詩的特點，品味詩中的妙處。再找出與《墨梅》詩的相同點和不同點，更加仔細地鑒賞和體會。然后，引導學生閉上眼睛，在《梅花三弄》那優美的古箏樂曲聲中，欣賞老師的誦讀，充分地領略詩中意境的美妙，加深對該詩的理解和感受，讓學生在詩情洋溢的氛圍中，進一步得到心靈的凈化和情感的熏陶……

又如《示兒》是陸游的絕筆，詩歌蘊含沉痛悲壯、充滿愛國情懷的意境。學生在了解到詩歌的大意后能較容易地把握“悲”的原因是“九州未同”，如果H僅學到這里就認為是理解了詩歌的意境，那只是淺嘗輒止，學生還未能與詩人心同此理，情同此境，對“悲”的體驗僅僅浮于表面。此時，如利用多媒體課件展示南宋的疆域圖，并與金兵入侵前的北宋版圖進行對比，再輔以表現北宋人民安居樂業，首都汴梁一派繁榮的《清明上河圖》，激發學生想象：被金兵侵占的地方是怎么樣的情景？由于有了直觀的感受，學生能較容易想象出國破家亡的情景，對陸游的“悲”才有了更深的理解。這時候再出示陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和林升的《題臨安邸》，前者“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”與后者“西湖歌舞幾時休？直把杭州作汴州”――一個表現金兵統治下百姓流離失所、苦難深重，盼望回歸祖國；一個諷刺南宋統治者偏安一隅、醉生夢死，不顧百姓死活。兩者形成了鮮明的對比，陸游的“悲”的意境又得到了一步步的深化，陸游博大的愛國主義情懷深入學生心中。

以上這些手段，既可以分別使用，也可以結合起來運用。往往在一節課中，在引領學生走進詩的意境時，使用到多種方法，效果會更好。

實施中應注意的問題

經過實驗，可以感覺到，要引領學生更好地走入古詩的意境，還應注意以下事項：

強化感受，淡化分析 在教學中，應盡量避免過多的解釋、隨意的問答、一味的串講、文學賞析式的分析。

要融詩情、教師的情感于一體 要將學生引入古詩意境，教師就要有飽滿的熱情，要舍得情感投入，融詩人之情、自身之情于一體，用飽滿的情感去感染學生，使學生與詩人、教師產生共鳴。

教師語言要力求準確 教師的教學藝術最終體現在教學語言中。這就對教學語言提出了更高的要求，要求教師的語言要準確、簡練、優美，既充滿詩情畫意，又易于學生理解。

根據學生年齡特點和接受能力 教學中還要依據學生的年齡特點和接受能力來選擇適當的方法，否則有可能揠苗助長，影響學生學習古詩的興趣。

篇8

古詩詞閱讀是語文學習中的重要組成部分。對于這種題型，考生應系統細致地進行備考。在古詩詞閱讀題中，對于意象、意境的考查是備受出題老師青睞的一種題型，并且此題型又有一定的難度，所以對此進行細致的講解是非常有必要的。

【典例呈現】

1.閱讀《卜算子 詠梅》，回答問題。

卜算子 詠梅

[宋]陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，

更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，

只有香如故。

（2014?湖南長沙卷）詞的上闋通過驛站、斷

橋、黃昏、風雨等意象，營造了 的意境。下闋則寫出了梅花 、 的品質。

2.閱讀《虞美人 聽雨》，回答問題。

虞美人 聽雨

[宋]蔣 捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

（2014?山東濱州卷）詞中的“江闊云低斷雁叫西風”一句描繪了一幅怎樣的畫面？表達了作者怎樣的思想感情？

3.閱讀《望江南》，回答問題。

望江南①

[南唐]李 煜

閑夢遠，南國②正清秋。千里江山寒色遠。蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

[注釋]①望江南：詞牌名。這首詞是南唐后

主李煜亡國入宋后所作。②南國：李煜故國南唐，

都城在金陵（今南京）。

（2014?江蘇南通卷）這首詞寫江南秋景，選取了江山、 、 、明月等典型景物，描繪了南國秋天 的景色。

【考點解析】

考點一 體會意境

【思維軌跡】例1考查考生在理解詩詞大意的基礎上，體會詩詞意境的能力。在解答這類題時，理解詩詞大意是基礎，明確其中的景物有哪些特點是關鍵;在語言表述時，可以在忠實于原詩詞的基礎上，進行合理的想象和聯想，添加恰當的修飾詞語，或者運用恰當的修辭手法。

體會意境，要注意四點：一是要描摹出主要的景物，然后用自己的語言再現畫面，不必每句、每物都寫到，但要寫到主要的景物;二是要抓住景物的特征，用優美的語言再現詩歌意境;三是要忠實于原詩詞;四是要用自己的聯想和想象加以再創造。

【參考答案】《卜算子 詠梅》 落寞凄清 高

潔 堅貞（不慕名利 傲立風雪）

考點二 描繪情景畫面

【思維軌跡】例2是一道情景畫面描述題，主要考查考生對詩詞畫面的情景描述能力。正確解答這類問題的固定格式分為三個部分：描摹詩歌圖景;概括意境特點;剖析作者思想。第一部分，考生應該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來。第二部分，考生在描摹出圖景后，用簡練的話語概括出這些景物所營造的情境的氛圍特點，或幽靜、或蕭瑟、或孤清、或生機勃勃、或雄渾壯闊、或恬靜優美、或孤寂清冷，或蕭瑟凄愴等。第三部分，根據詩歌情境氛圍的特點來談作者的思想感情。

【參考答案】《虞美人 聽雨》 描繪了一幅在水天遼闊、烏云低垂的江面上，一只在風雨中失群孤飛的大雁，在凜冽的西風中悲鳴的畫面，表達了作者遠離家鄉，孤獨凄涼的愁苦之情。

考點三 抓準意象

【思維軌跡】例3是一道考查詩詞意象的題目。抓準意象是理解詩詞內容的重要環節，本題明確了答題范圍，要求考生在句中找意象，詞中描寫的事物有“江山”“明月”“蘆花”“孤舟”等，答題時要注意意象是具體事物，不帶任何描述，如意象是“蘆花”，不能描述成“蘆花紛紛”;意象是“子規”，不能描述成“子規悲鳴”等。

【參考答案】《望江南》 蘆花 孤舟 肅殺、凄寒

【技巧總結】

意象是融入了作者思想感情的事物，意境是

作者的思想感情與其所描繪的生活圖景的巧妙結合，是生活的外在景象與作者的內在情思的統

一。意象在表達了一定的情感和思想之后，就形

成了詩歌的意境。

要想把握住詩歌的意象、意境，應注意以下幾點;

一、準確捕捉意象

一首詩詞，從字面上看是詞的連綴，從構思上看是意象的組合，因此，作者不僅要用意象進行感受和思考，還要用意象來抒發自己內心的情感。

作者對意象的選取與描繪，正是其主觀感情的流露。因此，在鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體會意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。如《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的暗淡和“漁火”的寥落，深切地感受到水鄉秋夜幽寂清冷的氛圍和作者孤孑清寥的心情。

二、熟悉傳統意象

在我國古典詩詞漫長的歷程中，有很多傳統的意象，它們的象征意義基本是固定的，如果我們熟悉這些意象，那么解讀詩詞就會容易很多。所以考生要想準確理解古詩詞，就有必要在平常的學習中認識并積累傳統意象，抓取“象”的摹本特征，分析其人文意義。

【專項訓練】

1.閱讀《雨過山村》，回答問題。

雨過山村

[唐]王 建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

（2014?山東德州卷）詩的前兩句描繪了山村

景色怎樣的特點？

2.閱讀《田舍》，回答問題。

田 舍

[宋]范成大

呼喚攜鋤至，安排筑圃忙。

兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽。

煙火村聲遠，林菁野氣香。

樂哉今歲事，天末稻云黃。

（2014?浙江臺州卷）請你展開想象，用生動的文字描繪出“兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽”的畫面。

3.閱讀《淮上與友人別》，回答問題。

淮上與友人別

[唐]鄭 谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

篇9

什么是意象？一言以蔽之，意象就是熔鑄了詩人主觀情感的事物。首先，它跟客觀物象構成了一對反義詞，也就是說，凡是被詩人所思、所觸、所觀、所感的才是意象，否則就是客觀物象。比如說一朵花，開得很美，但它沒有被詩人所感知，它就只能是客觀物象，而不能成為詩人筆下的意象。其次，意象必須是詩人思想情感的載體。我們常說的托物言志、借景抒情等表現手法其實就是意象在詩歌中作用的一種體現。意象是主觀的、唯心的，它也只能是詩人思想情感的產物。再次，體現為意象的事物，它所包含的內容很廣泛，可以是人物（既可以是抒情主人公，即詩人自己，也可以是詩人塑造的其他人物），也可以是其他物象（比如日月星辰、花鳥魚蟲、風云雷電等）。

我們閱讀古代詩歌時，首先要做到讀懂詩歌中的意象，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，對詩歌意象的把握，是我們解讀詩歌的突破口。

解題金鑰匙

對古代詩歌意象的鑒賞，初中階段考查的重點主要有識辨意象，把握意象特征，感知象征意義和體會詩人情感等。

一、識辨意象

題型：1.這首詩中有哪些意象？2.詩歌中描寫了哪些景物？3.這首詩描寫的是什么季節的景色？詩中哪些詞語透露出這一點？

解讀：這是對詩歌意象把握的基本題型，其考查點主要在于學生是否真正理解了意象的含義，答題時應細心讀詩，不放過一字一詞，因為古代詩歌中基本都是單音節詞，基本上一個字就是一個詞的意思。例如，馬致遠的《天凈沙?秋思》中，短短的5句詩，就寫出了枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等意象，充分體現出秋思的意境。

答題要點：先用文句對譯的形式把握意象內涵，再梳理、歸納意象內容，找出其中具有代表性的字詞等。

二、把握意象特征

題型：1.這首詩中的意象體現了哪個季節的特征？這些意象有什么作用？2.詩中哪些意象體現了詩歌題目的特點？3.本詩中的人（景）物形象跟另一首詩相比有何異同？4.詩中描繪出怎樣的一個詩人的形象？詩中的人物形象有何特點？5.從這句詩中你聯想到了什么？

解讀：詩歌中的意象不是孤立存在的，它們往往形成一個整體，相互關聯、彰顯主題，其景物描寫往往體現在詩人的身世感懷上，或與詩人當時的生活狀態密切相關；其人物形象常常自抒其志，帶有鮮明的個性色彩。例如，杜甫的《春望》中，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”意思是愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，頭發脫落，既短又少，簡直不能插簪。從“白頭”和“簪”中描畫出了詩人蒼老的形象，展示出詩人悲涼的心境。

答題要點：如果詩歌中意象較多，就要對意象中的人、事、物、景進行歸類，找出其中具有相同性的地方，總結詩歌意象的總體特征；對景物描寫從遠近、虛實、動靜等幾個方面進行思考，歸納出意象特點；思考該意象對人物形象的襯托作用、對詩歌意境的拓展作用等。

三、感知象征意義、體會詩人情感

題型：1.這首詩的某一意象體現出詩人怎樣的情感傾向？2.古詩中有些常見的意象往往具有固定的象征意義，請就這首詩中的某個意象具體談談它象征了什么？3.同樣是寫秋天，有的詩人悲秋，有的詩人贊秋，如果是悲秋，請找出其中悲秋的意象，并說說悲的具體情感內容是什么；如果是贊秋，請找出其中贊秋的意象，并說出贊美了秋的什么精神？

解讀：本類題型主要考查學生在直觀了解詩歌意象特征的基礎上，進入到對意象內涵的領悟。我們首先要留心識記一些詩歌中常見意象的象征意義。如梅、蘭、竹、菊等象征人高潔的品格，柳、酒、月、雁等涉及離別相思之情，杜鵑、寒蟬、鷓鴣等代表離愁別緒與悲涼情感。然后根據詩歌意象所奠定的情感基調，體會詩人的具體情感等。此外，有些詩歌常通過具體事物來說理，因此，還要注意對詩歌中的理趣加以分析。

答題要點：整體感知，確定詩歌情感基調；抓住意象，構建圖景，感知其象征意義；挖掘字詞，深入理解詩歌情感內涵；組織語言，形成答案。

模擬訓練題

1.閱讀下面這首詞，回答問題。

西江月

[南宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

（1）詞的上片寫出了夏夜的哪些聲音？寫這些聲音有何作用？

（2）詞的下片是如何寫“星”和“雨”的？體現出詞人怎樣的心情？

2.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（李商隱《夜雨寄北》），對“巴山夜雨”理解有誤的一項是（ ）

A.“巴山”泛指巴蜀之地。

B.“巴山夜雨”是離情的代用詞。

C.詩中兩次出現“巴山夜雨”，寄托了詩人對友人（或妻子）的深沉情誼，構成了詩歌音調與章法上的回環往復。

D.詩中兩處“巴山夜雨”都是實指。

3.試從含義和作用兩個方面比較下面兩首詩中“風雨”的異同。

（1）已是黃昏獨自愁，更著風和雨。（陸游《卜算子?詠梅》）

篇10

jiān yìng pèng qiǎo nán shòu chì jiǎo xíwǔ liàn gōng

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

huǎn huǎn de huà láng xiàng bí bú zài hu yīng yǒng shàn zhàn

( ) ( ) ( )( ) ( )

二、找出正確的讀音，并用“ ”畫出來。(6分)

年齡(lín líng) 深澗 (jiān jiàn) 唇(chún chuén)兒

興(xìng xīng)奮 增(zēng zēn)添 蠶卵(ruǎn luǎn)

三、寫出同部首的字。(6分)

木： ：

蟲： 扌：

四、給下列加點的字選擇正確的讀音，并寫在括號里。(6分)

jiē jié

1、秋天，樹上結( )滿了又大又紅的果子。

2、馬路上結( )了一層厚厚的冰。

zhāo cháo

3、朝( )東望去，那滿山的桃花像燦爛的朝( )霞。

qiáng qiǎng

4、方亮長得很強( )壯，好幾個男生才勉強( )推得動他。

五、選字填空。(6分)

1、帶 代 ( )領 ( )表 替( ) 現( )

2、爭 征 長( ) 戰( ) ( )光 ( )兵

3、先 仙 ( )女 ( )生 ( )后 水( )花

六、在括號里填上合適的詞語。(9分)

( )的祖國 ( )地成長 一( )閃電

( )的陽光 ( )地飛翔 一( )陽光

( )的白楊樹 ( )地爬行 一( )武藝

七、把句子補充完整，并加上標點。(12分)

1、我覺得

2、 、 和 是我國傳統的節日

3、花木蘭

4、 一 就

八、按課文內容填空。(14分 不會寫的字可用拼音代替)

1、從蠶卵里鉆出來的又 又 的蠶姑娘，一共睡了 次，每次醒來都變了樣。第一次變得又 又 ，第二次變得又 又 ，第三次變得又 又 ，第四次身體一天天 ，它吐絲結繭，最后開了窗，飛出了蛾姑娘。(6分)

2、狐貍是借著 把百獸嚇跑的，這個故事就叫 。(4分)

3、默寫一首你喜歡的關于春天的古詩。(4分)

， 。

， 。

九、課外閱讀知識。(7分)

1、選詞填空：玉帝 皇帝 花神

盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地后，叫大兒子掌管天上的一切，人稱

;叫二兒子掌管人間的一切，人稱 ;叫惟一的女兒掌管百花;人稱 。

2、寫出幾個表示高興的詞語：開心

3、你認識它們是什么字嗎?

十、請你將正確的序號標在前面的括號里。(5分)

( )經過激烈的爭奪，我們班取得了團體總分第一名。

( )早晨，金色的陽光灑滿校園，同學們陸續來到操場，準備參加運動會。

( )運動會在歡樂的氣氛中圓滿結束了。

( )運動會開始了，運動員你追我趕，奮力爭先。

( )同學們高興得蹦啊，跳啊，歡呼啊……

十一、讀讀答答。(10分)

春夜靜悄悄， 春夜靜悄悄，

小鳥睡著了， 小鳥睡著了，

樹枝上的小花苞， 竹林里的小竹筍，

還在微(wēi)微笑。 偷(tōu)偷在長高。

1、這首兒歌描寫的是 時的景色。

2、給加點的字選擇正確的音節，并打上“√”。

還( hái huán )在 長(zhǎng cháng)高

3、寫出下列詞語的反義詞。

笑——( ) 睡——( ) 高——( ) 靜——( )

4、兒歌中說 睡著了， 在微微笑， 在長高。