導(dǎo)語：如何才能寫好一篇萊恩斯基，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、布萊恩阿瑟的正反饋機(jī)制

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在靜態(tài)的均衡分析基礎(chǔ)之上，以邊際報酬遞減規(guī)律作為假設(shè)前提。依據(jù)一般經(jīng)濟(jì)理論，均衡意味著“最優(yōu)”，即對資源的最優(yōu)利用與分配。在此框架下，經(jīng)濟(jì)運行被描述成線性的、靜態(tài)的、確定的、簡單的和可逆的。也就是說，在報酬遞減規(guī)律的作用下，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)最終會達(dá)到可預(yù)見的均衡。布萊恩阿瑟研究的是在報酬遞增自然而然出現(xiàn)的情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)上資源使用和分配的動態(tài)性問題，報酬遞增顯示出經(jīng)濟(jì)中有許多可能的均衡點。他把報酬遞增規(guī)律發(fā)生作用的這一過程概況為“正反饋機(jī)制”或“自增強(qiáng)機(jī)制”，它會放大微小的經(jīng)濟(jì)變化的效果，結(jié)果是強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱。比如計算機(jī)產(chǎn)品的兼容性至關(guān)重要，某一種特定型號的產(chǎn)品兼容程度越高，其價值就越高，消費者也傾向于購買同型號的兼容產(chǎn)品，以便獲得“網(wǎng)絡(luò)外部性”帶來的種種好處。而消費者一旦采用該產(chǎn)品或技術(shù)，該產(chǎn)品或技術(shù)就會成為市場上的實際參照標(biāo)準(zhǔn)，因而該產(chǎn)品就能逐漸占據(jù)整個市場，這種最先被采納的技術(shù)在市場上會被最有效地采用和不斷改善，最終會壟斷該市場，并且一般會被沿用至今。

傳統(tǒng)的報酬遞減指出經(jīng)濟(jì)中只有一個均衡點，但正反饋卻顯示出經(jīng)濟(jì)中有許多可能的均衡點，沒有一種機(jī)制能保證在正反饋經(jīng)濟(jì)中，從諸多可能結(jié)果中挑選出來的結(jié)果一定是“最優(yōu)結(jié)果”。我們現(xiàn)在所使用的計算機(jī)鍵盤字母的排列形式是全球統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，左上角字母的順序是QWERTY等，研究人員進(jìn)一步分析后發(fā)現(xiàn)這并不是效率最高的一種排列方式，如果按DVORAK來排列打字速度可提高10～30%。但是，在QWERTY排列已經(jīng)普及到世界每一個角落而成為人們認(rèn)同的事實上的標(biāo)準(zhǔn)后，誰還有能力改變這一既定的標(biāo)準(zhǔn)?因此， 布萊恩阿瑟的正反饋機(jī)制告訴我們時間領(lǐng)先戰(zhàn)略似乎成了未來的競爭戰(zhàn)略，理論上的最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)并不是企業(yè)決策的關(guān)鍵，只有搶先讓市場認(rèn)定的事實標(biāo)準(zhǔn)才是企業(yè)制勝的法寶。

市場經(jīng)濟(jì)中的競爭必然產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰的正反饋效應(yīng)，其實，這種正反饋機(jī)制在生物進(jìn)化理論、化學(xué)動力學(xué)等中早已做過大量研究。生物進(jìn)化論告訴我們，由于正反饋機(jī)制的存在，多個物種在爭奪同種有限資源時，如果其它物種缺乏適應(yīng)能力的話，占優(yōu)的那個物種必然會逐漸地迫使其它物種趨于滅亡。目前，隨著科技的高速發(fā)展，市場的信息與物質(zhì)的流動速度不斷加快，致使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的正反饋機(jī)制日益強(qiáng)化。正反饋的一個突出表現(xiàn)是資源向有利的方向集中，即產(chǎn)生壟斷。在正反饋循環(huán)中，使用某種技術(shù)的人越多，技術(shù)越能得到改進(jìn)，公司就越能獲得有助于進(jìn)一步改善技術(shù)的經(jīng)驗。如果一種技術(shù)僅僅因幸運而在市場上領(lǐng)先，由于正反饋的強(qiáng)化作用，其發(fā)展就可能被加速而壟斷市場。例如，在70年代初期，日本汽車制造商開始在美國大量銷售小型汽車，由于日本占有了市場而又沒有遭到底特律的強(qiáng)烈反對，日本的工程師和生產(chǎn)工人獲得了經(jīng)驗，其汽車產(chǎn)量繼續(xù)上升而成本下降，這些因素與增長的銷售網(wǎng)一起使日本車在美國的市場份額迅速提高；結(jié)果是，工人的經(jīng)驗更豐富，汽車成本更低，質(zhì)量更好。在底特律決定認(rèn)真對付之前，這種正反饋循環(huán)已經(jīng)使日本公司幾乎完全占領(lǐng)了小型車市場。又如，美國政府在進(jìn)行核電站計劃時，選擇了輕水反應(yīng)堆這種技術(shù)，鎖定了該行業(yè)的發(fā)展路徑。

以上所說的當(dāng)產(chǎn)品或技術(shù)對市場份額呈現(xiàn)出報酬遞增時，市場可能會變得不穩(wěn)定，這一產(chǎn)品或技術(shù)最終能夠取得支配地位從而將其它產(chǎn)品或技術(shù)驅(qū)逐出去，但這些假設(shè)都不存在戰(zhàn)略操縱。因此布萊恩阿瑟還研究了報酬遞增下的戰(zhàn)略性市場定價問題。他通過模型研究表明定價是削弱市場的自然不穩(wěn)定性還是反而加強(qiáng)了不穩(wěn)定性取決于廠商的時間偏好率。正反饋效應(yīng)與貼現(xiàn)率有很重要的聯(lián)系，若貼現(xiàn)率高，擁有很大市場份額的廠商會很快失去份額，抑制正反饋效應(yīng)，從而穩(wěn)定了市場；若貼現(xiàn)率低，生產(chǎn)者利用定價策略保持壟斷地位，放大自增強(qiáng)現(xiàn)象，加大了正反饋的優(yōu)勢作用。

二、布萊恩阿瑟的歷史事件鎖定論

在報酬遞減情況下，靜態(tài)分析就足夠了，結(jié)果對進(jìn)行選擇的序列來說時唯一的，對過程中發(fā)生的小事件也時不敏感的。報酬遞增下的分配問題會展示出多態(tài)均衡和可能的無效率，當(dāng)存在幾種可能的長期結(jié)果時，一種分配結(jié)果隨時間的流逝最終被小而偶然的事件所選中，經(jīng)濟(jì)的后期發(fā)展很大程度上也許就取決于歷史上的“小事件”。布萊恩阿瑟假設(shè)，當(dāng)兩種或兩種以上的技術(shù)在市場上同時競爭以獲得市場份額時，一些無意義的事件或偶然的機(jī)會可能會決定最終誰會被率先采用。一旦這種技術(shù)被采用，它就會比其它競爭對手獲得更多的改善機(jī)會，進(jìn)而能進(jìn)一步擴(kuò)大其市場份額。這樣，在偶然情況下被采納的這種技術(shù)在市場上獲得“率先使用”優(yōu)勢，并最終鎖定其使用者，而其它類似的技術(shù)在市場上將逐漸喪失份額，最終被摒棄出市場之外。在報酬遞增(或網(wǎng)絡(luò)外部性)的作用下，早期的一些“機(jī)會”或“歷史上偶然事件”的作用通過正反饋機(jī)制經(jīng)常被“放大”，使得一種產(chǎn)品或技術(shù)的領(lǐng)先地位在早期就已成型。我們今天所看到或正在使用的產(chǎn)品或技術(shù)已深深印上了早期技術(shù)的烙印，這些歷史上的“機(jī)會”或“偶然機(jī)會”實際上決定了該產(chǎn)品或技術(shù)的發(fā)展路徑。為了證明“歷史事件”的作用，布萊恩阿瑟通過一個簡單的模型來加以驗證，研究結(jié)果顯示，在報酬遞減或不變的情況下，“歷史事件”無法改變經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運行中的特定規(guī)律。因此他認(rèn)為，我們應(yīng)從一種動態(tài)而不是常規(guī)的靜態(tài)角度去看待此問題，即從報酬遞增的角度去分析。他使用模型證明了，隨著一些隨機(jī)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件(即偶然出現(xiàn)的歷史事件)在技術(shù)選擇進(jìn)程中的出現(xiàn)和不斷積累，在報酬遞增帶來的正反饋機(jī)制或自強(qiáng)化機(jī)制的作用下，會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運行中出現(xiàn)多個可能性結(jié)果。在這里，“歷史事件”或“機(jī)會”被解釋為這樣一種情形或條件：它超出了我們的已有知識范圍，我們也無法用自己的方式來預(yù)測。它的存在使得與報酬遞增有關(guān)的市場上資源的使用和分配容易出現(xiàn)多種可能性結(jié)果，而且，某一種可能結(jié)果一旦出現(xiàn)，往往就會傾向于長期被“鎖定”。

布萊恩阿瑟用報酬遞增和其帶來的正反饋機(jī)制解釋了產(chǎn)業(yè)區(qū)域格局的形成，他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)最終集聚在歷史偶然事件選擇的地方。他通過一個簡單的數(shù)學(xué)模型來分析的，解釋了簇群如何在一個地區(qū)形成然后帶來什么影響。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的層面上，報酬遞增規(guī)律表現(xiàn)為一種聚集經(jīng)濟(jì)性(agglomeration economies)，即由于企業(yè)彼此接近而給企業(yè)帶來的利益，它會引起企業(yè)在地理位置上的集中。當(dāng)聚集在同一個地區(qū)的企業(yè)越來越多，企業(yè)之間形成網(wǎng)絡(luò)，聚集所帶來的積極的外部性效應(yīng)就發(fā)生了。假定區(qū)域內(nèi)有一定程度上的聚集經(jīng)濟(jì)性，在正反饋機(jī)制的作用下，引起了許多企業(yè)在某一片區(qū)域的集中，即簇群的出現(xiàn)。簡單地說，在報酬遞增規(guī)律和“正反饋”機(jī)制的作用下，最早到達(dá)的企業(yè)隨機(jī)選定了位置這一“歷史上的偶然事件”產(chǎn)生了“鎖定”效應(yīng)，使得簇群最終選擇某一處而不是它處。這就是布萊恩阿瑟關(guān)于簇群如何形成的“歷史事件鎖定論”。

布萊恩阿瑟的“歷史突發(fā)事件”＋“集聚經(jīng)濟(jì)”的觀點不考慮正反饋進(jìn)程發(fā)展的限制，這樣一個集中了大多數(shù)企業(yè)因而占絕對優(yōu)勢的地區(qū)將有效地聚集著整個產(chǎn)業(yè)，在集聚經(jīng)濟(jì)還沒有達(dá)到飽和狀態(tài)時，產(chǎn)業(yè)的確會群簇在一個有優(yōu)勢的區(qū)位里，而這些企業(yè)聚集在哪個具置，取決于影響最先來的企業(yè)的位置決策的那些因素，以及這些企業(yè)進(jìn)入該地區(qū)的隨機(jī)順序。用這樣的觀點來分析美國的產(chǎn)業(yè)時，硅谷以及其他類似的集聚現(xiàn)象在很大程度上是運氣的結(jié)果。如硅谷所在地，即圣特克拉熱縣聚集著全國大多數(shù)電子企業(yè)，并不是因為它緊靠太平洋而供應(yīng)便利，或鄰近大學(xué)等科研中心，而是因為在20世紀(jì)四、五十年代，該行業(yè)的一些關(guān)鍵人物恰好把公司設(shè)在緊靠斯坦福大學(xué)的位置，而他們在此建立起來的當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌雠c廠商間市場使得對于隨后跟進(jìn)的廠商來說將廠址設(shè)于此是極端有利的，所以另外一些技術(shù)專家和大約1000家公司隨后選址附近。這從實證角度驗證了阿瑟的“歷史事件鎖定論”。

篇2

然而，自此之后，諾丁漢森林就陷入了低谷。森林隊在1999年從英超降到英冠，一直未能升回英超。他們在2005到2008年期間，甚至還降到更低一級的英甲聯(lián)賽。2011年夏天以來，諾丁漢森林狀況連連，先是主教練辭職，隨后主席暴斃家中，一系列的霉運險些讓森林降入英甲。在勉強(qiáng)保住了英冠席位后，諾丁漢森林終于迎來了好消息，科威特集團(tuán)接替奈杰爾-道迪成為城市球場的新主人，森林似乎迎來了復(fù)興的時代。

多事之秋

自去年夏天以來，英格蘭老牌勁旅諾丁漢森林就失去了幸運女神的眷顧，壞事接踵而至。2011年6月12日，英超升級附加賽半決賽失利后，俱樂部宣布提前與領(lǐng)隊比利-戴維斯解除尚余一年的合約。5天后，森林隊正式宣布與50歲的麥克拉倫簽約三年，合同到2014年。諾丁漢森林俱樂部執(zhí)行官馬克-阿瑟對麥克拉倫的執(zhí)教前景非常樂觀。

麥克拉倫也在會上信心滿滿的表示說：“我將竭盡所能帶領(lǐng)球隊在下個賽季沖上英超聯(lián)賽。我深切了解到球迷這兩年來的失望，以及對球隊的期望?！?/p>

然而，僅僅4個月后，前英格蘭主帥與森林的緣分就走到了盡頭。2011年10月3日，諾丁漢森林俱樂部通過其官網(wǎng)確認(rèn)，球隊主教練麥克拉倫正式辭去帥位。在麥克拉倫看來，他沒有感受到俱樂部的支持，森林在夏季轉(zhuǎn)會窗口關(guān)閉前放走了9名球員，卻只帶來了5個人。第7輪主場1:4負(fù)于西漢姆之后，麥克拉倫發(fā)牢騷說：“我們必須知道球隊有沒有雄心，俱樂部要做出選擇。”麥克拉倫執(zhí)教的10場比賽，諾丁漢森林只取得可憐的8分，位列英冠第21名。

一波未平一波又起。麥克拉倫辭職后，俱樂部主席奈杰爾-道迪也表示在找到合適的繼人者之后辭職。多格蒂是諾丁漢森林隊的一位老球迷，他在1999年花費1100萬英鎊買下了諾丁漢森林俱樂部，將其從行政托管中拯救，并且在隨后的這些年里用自己的個人財產(chǎn)為這家俱樂部投入了大約1億英鎊。

2011年10月12日，俱樂部名宿兼前領(lǐng)隊弗蘭克-克拉克出任主席。此后，媒體就報道了一家神秘的中國財團(tuán)正計劃收購諾丁漢森林。不過，很快就傳出來收購計劃受阻的消息，最后不了了之。

去年年底，俱樂部公布了財政報告，截至2011年5月31日的諾丁漢森林虧損1140萬英鎊。

今年2月4 日，諾丁漢森林又傳來噩耗：“帶著巨大的悲傷，諾丁漢森林宣布俱樂部主席杰爾-道迪的死訊。道迪先生，享年54歲，他在今天早些時候被發(fā)現(xiàn)死于他位于林肯郡斯基林頓的家中的健身房里?！?/p>

道迪的突然辭世無疑讓本來就已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的諾丁漢森林雪上加霜，最終，森林在2011-12賽季英冠聯(lián)賽中排名倒數(shù)第五，僅比降級的倒數(shù)第三巴恩斯利多2分，驚險保級。

改朝換代

雖然森林隊留在了英冠，但俱樂部的開支還是由2月份去世的前老板奈杰爾-道迪的遺產(chǎn)在承擔(dān)，而道迪在去世前就聲明在2011-12賽季結(jié)束后放棄老板的身份。

因此，尋覓新的老板是諾丁漢森林除了保級之外的另一件大事。7月10日，收購談判終于完成，由法瓦茲、阿卜杜拉齊茲和奧馬爾-阿爾-哈薩維組成的科威特集團(tuán)成為城市球場的新主人，諾丁漢森林迎來的新的時代。新老板不是傳聞的石油老板，而是靠出售空調(diào)冰箱之類的產(chǎn)品起家，在英冠、阿聯(lián)酋、科威特都有酒店和不動產(chǎn)，另外還有各種小公司，雖然無法與英超冠軍曼城老板阿布扎比財團(tuán)相比，但新老板資產(chǎn)在英冠聯(lián)賽也可以算作富裕水平。

收購?fù)瓿珊?，阿?哈薩維家族也發(fā)表了聲明：很高興向大家宣布，我們完成了對諾丁漢森林足球俱樂部的收購。對于阿爾-哈薩維家族來說，能擁有這家歷史悠久的俱樂部并且繼承奈杰爾-道迪留給諾丁漢森林的寶貴遺產(chǎn)是我們的榮幸。

我們很清楚的知道，要想重現(xiàn)諾丁漢森林俱樂部的光輝歲月，我們面臨很多挑戰(zhàn)，但是，對俱樂部的未來我們依然充滿信心。在未來的幾周，我們會和隊員們以及場內(nèi)外的工作人員一起努力為即將到來的新賽季做準(zhǔn)備。

7月14日，在諾丁漢森林主場城市球場，阿爾-哈薩維家族舉行了新聞會，這是新老板首次在球迷前亮相，同時還公布了2012-13賽季新款球衣。至此，阿爾-哈薩維家族完成了入主森林隊以后的首秀，他們接下來要做的還有很多，選帥、購買球員等等。無論如何，新老板的加入必然后帶來改變，諾丁漢森林的新賽季值得期待。

不過，英國媒體對于科威特集團(tuán)入主城市球場有著另外的看法。在他們看來，英國足球正遭受來自一批“國外軍團(tuán)”的威脅，諾丁漢森林易主之后，海外投資者們又開始尋覓下一個收購目標(biāo)了。

輿論認(rèn)為，下一個對潛在的投資者們最具吸引力的俱樂部將會是利茲聯(lián)隊。利茲擁有龐大的球迷基礎(chǔ)和悠久歷史，他們的主場埃蘭路球場可以容納37000名球迷，投資者們不需要花費一億英鎊去建造一個新的球場。此外，利茲聯(lián)目前的球隊建設(shè)也非常健全，對于投資者是一個不錯的選擇。

考文垂同樣很有潛力，雖然他們現(xiàn)在只能在英甲征戰(zhàn)，但他們的主場理光球場依然深入人心。

曼城在被阿布扎比收購后獲得了成功，這些身處于低級別聯(lián)賽的俱樂部希望同樣的事情也能發(fā)生在自己身上。

篇3

關(guān)鍵詞：技能教學(xué)；再創(chuàng)造；特征；價值

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2016）04C-0011-05

人們常用“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”來形容藝術(shù)欣賞是一種主動積極的再創(chuàng)造活動，類似地，我們也可以說，“一千個教師就有一千個不同的課堂”。這說明，教學(xué)活動也具有再創(chuàng)造的特點，因為在同樣的教學(xué)內(nèi)容面前，每一個教師總是有著不同的分析、表達(dá)和呈現(xiàn)方式。技能教學(xué)作為職業(yè)教育的主要教學(xué)內(nèi)容，它不可能僅是對技術(shù)原理進(jìn)行說明書式的解釋、對需要學(xué)生掌握的技術(shù)能力進(jìn)行臨摹式的訓(xùn)練，它更是教師運用自己的教學(xué)知識、技術(shù)經(jīng)驗、個人品格的創(chuàng)造性活動。很難想象，教師不需作任何改變就可以將技術(shù)原封不動地植入學(xué)生的手腦；也很難想象，某一教師能夠?qū)⑵渌處煹囊谎砸恍小翱寺　边M(jìn)自己的課堂。

當(dāng)然，技能教學(xué)作為一種獨特的認(rèn)識和實踐活動，它所體現(xiàn)的再創(chuàng)造又有其內(nèi)在的規(guī)定性，即它不應(yīng)該也不會完全等同于導(dǎo)演、演員和觀眾的再創(chuàng)造，而是以教學(xué)規(guī)律為前提的，調(diào)動起能夠影響教學(xué)的各種積極因素的整體聯(lián)動。揭示教學(xué)再創(chuàng)造活動的基本特征和豐富意蘊(yùn)，不僅有助于我們深化對教學(xué)活動這一獨特的人類實踐的認(rèn)識，更有助于我們在教學(xué)過程中激活和用好各類教學(xué)資源，最大限度地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、技能教學(xué)再創(chuàng)造的表征

創(chuàng)造學(xué)意義上的創(chuàng)造是指在破壞、否定和突破舊事物的基礎(chǔ)上，構(gòu)建并產(chǎn)生新事物的活動。由于教學(xué)具有較強(qiáng)的授受性特征，它無法也應(yīng)無意于破壞和否定其自有特征，因此其不以“首創(chuàng)前所未有的事物”為主要目的。技能教學(xué)再創(chuàng)造表征于教師運用自己的專業(yè)知識和教學(xué)技能，對客體性的技術(shù)進(jìn)行教育學(xué)意義上的分析、組織與呈現(xiàn)，創(chuàng)造有利于學(xué)生掌握技術(shù)形成技能的支架，創(chuàng)造學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的條件。

（一）教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

一般地說，教學(xué)目標(biāo)即教學(xué)的宗旨，是通過學(xué)習(xí)而獲得的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)材料、勾勒教學(xué)內(nèi)容、形成教學(xué)步驟以及進(jìn)行教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)。但由于學(xué)生之間總是存在這樣或那樣的差異，對同樣的教學(xué)目標(biāo)，有的學(xué)生適應(yīng)性較強(qiáng)，有的學(xué)生則很難適應(yīng)，這就要求教師在開展教學(xué)活動之前，不可照搬課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的目標(biāo)，而必須對課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)進(jìn)行再度審視，通過目標(biāo)的調(diào)整使盡可能多的學(xué)生達(dá)到設(shè)定的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。教師對教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整是一種再創(chuàng)造的主體性建構(gòu)，按拉爾夫?泰勒的經(jīng)典性分析，它是對學(xué)習(xí)者本身的研究、對當(dāng)代校外生活的研究、學(xué)科專家對目標(biāo)的建議、利用哲學(xué)選擇目標(biāo)、利用學(xué)習(xí)心理選擇目標(biāo)的各種方式的綜合，最后形成有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗和指導(dǎo)教學(xué)的目標(biāo)陳述。按以上一系列研究活動所確定的教學(xué)目標(biāo)，則兼顧了教學(xué)的外在標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的內(nèi)在適應(yīng)性，兼顧到群體目標(biāo)與個體目標(biāo)，照顧到大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)能力。教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整是一種真實意義上的再創(chuàng)造活動。

（二）教學(xué)內(nèi)容的重組

將教育即經(jīng)驗的改造或改組，就必須為學(xué)生提供各種適切的經(jīng)驗。“只有教育經(jīng)驗?zāi)軌驖M足有效學(xué)習(xí)的各種不同標(biāo)準(zhǔn)，他們就有助于實現(xiàn)所期望的目標(biāo)。為了實現(xiàn)特定的目標(biāo)，我們能想到和確定的經(jīng)驗是不計其數(shù)的。這說明教師在計劃特定工作時具有廣泛創(chuàng)造的可能性。”[1]技能學(xué)習(xí)可以劃分為知、行、悟、用等階段?！爸狈从碁閷夹g(shù)原理的認(rèn)識活動，“行”反映為利用原理的技術(shù)訓(xùn)練活動，“悟”反映理與實之間的默契和溝通，“用”則反映為學(xué)生能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中運用這些技術(shù)。這些僅憑對教科書的簡單復(fù)述、對操作程序的機(jī)械訓(xùn)練則很難達(dá)成，教師必須根據(jù)技術(shù)學(xué)習(xí)的特點，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組織。他應(yīng)對以陳述為主的教材內(nèi)容進(jìn)行問題化和程序化設(shè)計，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和練習(xí)的途徑；應(yīng)對文本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行口語化改造，建立一個適應(yīng)于教學(xué)交流的語言環(huán)境；應(yīng)將文本中的技術(shù)要求轉(zhuǎn)化為可以演示和練習(xí)的過程，幫助學(xué)生掌握技術(shù)規(guī)范和操作要領(lǐng)；還應(yīng)通過一系列組織和指導(dǎo)活動，在學(xué)生與文本、工具、材料、機(jī)械等學(xué)習(xí)對象之間建立必要的聯(lián)系。經(jīng)過重組的教學(xué)內(nèi)容雖然源于教材，但創(chuàng)造出與教材有別的、與學(xué)習(xí)活動高度相關(guān)的認(rèn)識對象。

（三）教學(xué)要素的統(tǒng)整

技能教學(xué)是多種教育要素共同發(fā)揮作用的過程，這些要素包括：教的主體――教師、學(xué)的主體――學(xué)生、教學(xué)的依據(jù)――課程標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范、教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境――教學(xué)空間、教學(xué)媒體、訓(xùn)練設(shè)備等。隨著信息化的跟進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)資源空間和虛擬學(xué)習(xí)空間也成為不可缺少的教學(xué)要素?！斑\用之妙，存乎一心”。要使這么多的教學(xué)要素都能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，就必須對它們進(jìn)行充分而有效的統(tǒng)合。首先是建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是各類教學(xué)要素中的主要矛盾，決定著教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。技能教學(xué)不同于知識教學(xué)，教師必須突破“傳道、授業(yè)、解惑”這一坐而論道式的傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系，他既要充當(dāng)技術(shù)示范者、技術(shù)指導(dǎo)者和技術(shù)評價者的多重角色，更要成為學(xué)生的對話者和傾聽者，師生之間是亦師亦友的合作關(guān)系。其次是建立學(xué)生之間的伙伴關(guān)系。學(xué)生在共同學(xué)習(xí)的過程中會產(chǎn)生許多不同的經(jīng)驗，經(jīng)驗需要分享，最好的分享方式是合作學(xué)習(xí)，教師在其中應(yīng)該起到合作學(xué)習(xí)的組織、促進(jìn)和評價的作用。第三是建立師生與教學(xué)環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。教學(xué)活動既是師生之間、生生之間的對話，也是教師和學(xué)生與環(huán)境的互動過程，要實現(xiàn)教學(xué)與環(huán)境的互動，必須恰到好處地使各種媒體、各種工具成為教學(xué)的手段，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、訓(xùn)練設(shè)備成為學(xué)習(xí)的平臺。

（四）教學(xué)過程的調(diào)控

教學(xué)過程雖然可以預(yù)先設(shè)計，但當(dāng)教師和學(xué)生進(jìn)入這個過程中，教學(xué)活動便會產(chǎn)生不確定性；教學(xué)環(huán)境雖然可以預(yù)先布置，但一旦這個環(huán)境中加入了一個個活生生的人，它便具有了復(fù)雜的社會性?！皩W(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動行為而發(fā)生的；他學(xué)到什么取決于他做了什么，而不是教師做了什么”，“這一理論并不因為它承認(rèn)學(xué)生所學(xué)到的取決于學(xué)習(xí)者自己的反應(yīng)就減輕了教師的責(zé)任。但是，它意味著，教師控制學(xué)習(xí)經(jīng)驗的方法，就是構(gòu)建有刺激性的情境――能激起所期望行為的情境――來控制環(huán)境“。[2]以教學(xué)過程為主要對象的調(diào)控主要有三個維度：一是時間控制。教師可以根據(jù)教學(xué)與訓(xùn)練的內(nèi)容，設(shè)置一個個較小的時間進(jìn)程，在每一個時間進(jìn)程后再設(shè)置較為清晰的間隔，依次促進(jìn)問題的不斷解決。二是強(qiáng)度控制。將教學(xué)要求的高度定位于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，幫助學(xué)生“跳一跳，摘果子”；將教學(xué)的進(jìn)度設(shè)置于一個合理的區(qū)間，不至于使有的學(xué)生“不夠吃”，有的學(xué)生“吃不了”。三是非學(xué)習(xí)因素控制。就教師自身而言，必須對自己的不良情緒和消極心態(tài)進(jìn)行調(diào)整。對學(xué)生而言，要善于轉(zhuǎn)移學(xué)生中間出現(xiàn)的與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的興趣，使教學(xué)始終聚焦于重點目標(biāo)、重點任務(wù)之上；此外，還要善于弱化學(xué)生的不良情緒和行為，使教學(xué)活動成為一個不斷接近目標(biāo)的進(jìn)程。

二、技能教學(xué)再創(chuàng)造的意蘊(yùn)

技能教學(xué)再創(chuàng)造活動的以上表征揭示了教學(xué)方法與學(xué)習(xí)活動之間的一般關(guān)系，但如果關(guān)注一下現(xiàn)實的技能教學(xué)活動，我們還會產(chǎn)生一個很明顯的感受，即教學(xué)并不僅僅是技術(shù)層面的方法運用，因為不同的教師即使采用同樣的教學(xué)方法，他們的現(xiàn)實教學(xué)表現(xiàn)也是各異其趣的；他們的教學(xué)效果在很多時候也是高低有別的。對于這樣的情況，可能有人會自然的想到，教學(xué)可能更是藝術(shù)，因為藝術(shù)創(chuàng)作既要遵循一些基本的方法，同時又是超越這些方法的。其實，無論采用什么方法、無論進(jìn)行什么樣的創(chuàng)作，它們都離不開教育者的涵養(yǎng)。這正如范梅南所言，“教師與學(xué)生的關(guān)系具有一種特殊的教育品質(zhì)，教師不僅向?qū)W生傳授知識，他實際上以一種個人的方式體現(xiàn)了他所教的知識。從某種意義上說，教師就是他所教授的知識?！盵3]因此，教學(xué)再創(chuàng)造的內(nèi)涵來自于教育者自身的一些特征，教育者只有實現(xiàn)了對自身的關(guān)照，教學(xué)再創(chuàng)造才會獲得堅實的基礎(chǔ)。

（一）融入教育理解的再創(chuàng)造

教育理解是對職業(yè)教育本質(zhì)的認(rèn)識，其核心是要回答培養(yǎng)什么樣的人，教學(xué)行為和教學(xué)手段往往受到對教育本質(zhì)的認(rèn)識影響。通常，教師對技能教學(xué)的理解容易產(chǎn)生兩種相左的認(rèn)識。一種認(rèn)識是要以培養(yǎng)學(xué)生的專門技術(shù)為目的，技能教學(xué)應(yīng)以技術(shù)的反復(fù)訓(xùn)練為主，因為技術(shù)就是人的存在方式，技術(shù)運用能力就是就業(yè)的能力。另一種認(rèn)識是要以培養(yǎng)學(xué)生的社會能力為主要目的，技能充其量只能是學(xué)生社會能力的一個組成部分，技能教學(xué)離不開對人的其他素質(zhì)的關(guān)注，否則，人就成了一個技術(shù)工具?；谶@一認(rèn)識的教學(xué)，它在進(jìn)行必要的技能訓(xùn)練的同時更加關(guān)注學(xué)生在態(tài)度、習(xí)慣及精神等方面的發(fā)展。實際上，“從來就沒有單純的技術(shù)本身，我們始終與理解人、世界關(guān)聯(lián)在一起理解技術(shù)?！盵4]技術(shù)學(xué)習(xí)只不過是人們認(rèn)識世界的一種方式、手段和視角，技能教學(xué)只是利用技術(shù)這一認(rèn)識對象，將學(xué)生引入到對社會、自然、自己的各種關(guān)系中，在與包括技術(shù)在內(nèi)的各種關(guān)系進(jìn)行對話的過程中形成社會能力與社會態(tài)度。因而，技能教學(xué)的過程既是掌握具體技術(shù)的過程，更是學(xué)生社會化的過程，它與其他形式的認(rèn)識活動形成了“共同主題的不同變奏”。教師只有形成了這樣的教育理解，師生關(guān)系的民主性、同學(xué)關(guān)系的合作性才能得到較大程度的體現(xiàn)，技術(shù)在社會發(fā)展、人際溝通、自我發(fā)展等方面的價值才會得到較大程度的融合，人的整個發(fā)展也會成為可能，因此，技能教學(xué)仍應(yīng)以學(xué)生的整個身心發(fā)展為本。

（二）融入專業(yè)道德的再創(chuàng)造

教學(xué)是一種道德行為，因為，“教師的道德行動有雙重理由。一方面是基于專業(yè)的共性，教師對師生關(guān)系負(fù)有道德責(zé)任，要確保其服務(wù)是建立在高水平專業(yè)知識的基礎(chǔ)上。另一方面則是出于教育的理由。教師要負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)到有價值的知識，培育學(xué)生的行為規(guī)范意識和道德價值觀念，激發(fā)學(xué)生的道德行為?！盵5]這一論斷告訴我們，教學(xué)不僅要依賴于教師自身掌握的專業(yè)知識和教學(xué)方法，還要依靠良好的師生關(guān)系。在解決普通知識、基本技能和共同經(jīng)驗等方面的問題的同時，我們會發(fā)現(xiàn)這樣一些事實：一個重視教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的教師，他對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生會給予更多的關(guān)心；一個重視師生關(guān)系建構(gòu)的教師，課堂中的民主氣氛和協(xié)作精神將體現(xiàn)得更充分；一個重視情感體驗的教師，教學(xué)活動則會充滿詩情畫意和道德啟示。所有這些都是教師的獨特創(chuàng)造。相反，如果一個教師傾向于獲得教學(xué)的支配權(quán)，課堂中的控制手段將表現(xiàn)得比較明顯，教學(xué)的再創(chuàng)造將被緊張的師生關(guān)系所代替。教師本身便是一本活的教科書，這正如俄國教育家烏申斯基所言，許多事依賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的交往的教師個性；教師的個性對年輕的心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。

（三）融入技術(shù)經(jīng)驗的再創(chuàng)造

技能教學(xué)中的技術(shù)是客觀存在的，要使客觀的知識和技術(shù)進(jìn)入學(xué)生的經(jīng)驗世界，不僅需要文本層面課程標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)的參照，也需要技術(shù)的傳授者自身技術(shù)經(jīng)驗的傳授，因為經(jīng)驗也是知識，教師的技術(shù)經(jīng)驗更加真實、更加可感，正確的經(jīng)驗還是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)行為的重要標(biāo)準(zhǔn)。融入教師技術(shù)經(jīng)驗的技能教學(xué)首先是對技術(shù)知識的個人化重構(gòu)，它遵循這樣的路徑：“公共知識主觀重構(gòu)的公共知識主觀知識”[6]，即客觀知識與主觀知識相互作用后形成教師主觀重構(gòu)的知識，教師開展的技術(shù)教學(xué)主要是根據(jù)自身的主觀重構(gòu)的知識指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再建構(gòu)。教師的技術(shù)經(jīng)驗還包括他本人在前期技術(shù)學(xué)習(xí)過程中獲得的各種感受。有的教師因感受到技術(shù)難點所在，他對學(xué)生的指導(dǎo)便會有的放矢；有的教師因感受到該技術(shù)的重要價值，他在教學(xué)中就可能加強(qiáng)對該技術(shù)意義的生發(fā)；有的教師因在自身的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)過問題，他便會在教學(xué)的緊要處“小心用力”。與規(guī)范的技術(shù)文本相比，教師的技術(shù)經(jīng)驗因其真實、親切和可感，它發(fā)揮的教育效用就更加完整。

（四）融入教學(xué)智慧的再創(chuàng)造

對教學(xué)活動進(jìn)行藝術(shù)的把握或機(jī)智性的處理就是教學(xué)智慧，教學(xué)智慧也稱為實踐智慧，是在教學(xué)過程中體現(xiàn)出的再創(chuàng)造。教學(xué)智慧是教師在具體的教學(xué)情境中的“靈機(jī)一動”，因此它難以預(yù)設(shè)；智慧的生成又有規(guī)律可循，因此它又是可以觸發(fā)的。教學(xué)機(jī)智外顯于教學(xué)活動中教師對教學(xué)技巧的臨時發(fā)揮，內(nèi)源于教師教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理論的積累。教師在反復(fù)實踐和不斷反思后，提高了對多種教學(xué)情境的感受能力和認(rèn)識能力，形成了能夠應(yīng)對各種不同情境的教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)驗使教學(xué)過程中的一些意外或問題得到恰到好處的處理。同時，教師在不斷的學(xué)習(xí)后，對教學(xué)實踐中碰到的有關(guān)問題形成了一定的理論思考和解決方案，當(dāng)教學(xué)過程中出現(xiàn)類似問題后，教師能夠進(jìn)行準(zhǔn)確判斷并進(jìn)行對癥施治，并使課堂形成新的轉(zhuǎn)機(jī)。具有智慧力的教師不會將教學(xué)意外看成是棘手的問題，而更會將其看成是教學(xué)生成的契機(jī)或良機(jī)。

三、技能教學(xué)再創(chuàng)造的價值

技能教學(xué)的再創(chuàng)造使師生與各類教學(xué)要素形成有意義的對話，使教學(xué)活動形成一個個活的環(huán)節(jié)，使教師的教學(xué)魅力得到淋漓盡致的展示。由于教學(xué)的再創(chuàng)造品質(zhì)，技能教學(xué)不僅將客觀的、外在的技術(shù)轉(zhuǎn)化成學(xué)生理解技術(shù)、運用技術(shù)的能力，而且促進(jìn)了整個教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化。

（一）促進(jìn)教學(xué)的有效生成

教學(xué)再創(chuàng)造一方面使教學(xué)的各個靜態(tài)要素成為具有認(rèn)識意義的教育資源，另一方面使師生之間形成一種富含道德特征的交往關(guān)系。如此，教學(xué)才會生成出許多有益的東西。首先，教學(xué)再創(chuàng)造促進(jìn)了學(xué)習(xí)主體的生成。在以單純的技術(shù)原理講授、以動作示范為主的教學(xué)活動中，學(xué)生的主體地位和作用會因教師的“包辦代替”而削弱或消亡，但由于教學(xué)的對話性的增強(qiáng)、教學(xué)民主關(guān)系的確立和鞏固，學(xué)生的學(xué)成為教學(xué)活動的主要形式，教師的教則成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的輔助，此時，學(xué)生的主體地位得以確立，學(xué)習(xí)成為一個自主建構(gòu)、主動訓(xùn)練的過程。其次，教學(xué)再創(chuàng)造促進(jìn)了學(xué)生生命質(zhì)量的提升。教學(xué)的對話性使物質(zhì)空間成為師生共同活動的家園，使教學(xué)工具成為學(xué)生主動認(rèn)識和使用的對象，技術(shù)學(xué)習(xí)成為教師與學(xué)生進(jìn)行技能交流和經(jīng)驗拓展的手段，教學(xué)活動成為一種精神的交往，教學(xué)的生命性特征得以充分展現(xiàn)。第三，教學(xué)再創(chuàng)造促進(jìn)了學(xué)習(xí)文化的生成。當(dāng)技術(shù)不僅成為學(xué)生的認(rèn)識對象，更成為他們的發(fā)展手段后，技術(shù)便具有了明顯符號特征。此時，“人也并不是生活在一個由鐵的事實組成的世界之中，不是根據(jù)他的直接需要和欲望而生活。他生活在想象和激情、希望與恐懼、幻覺與幻滅、幻想與夢境中”[7]，學(xué)生要了解技術(shù)符號，他就必須探究其演化的過程，進(jìn)而啟發(fā)其反思與求索的態(tài)度；要揭示這個符號的價值，他也必須探究，進(jìn)而發(fā)展實踐的品質(zhì)；要改進(jìn)符號的功能，他更必須探究，進(jìn)而發(fā)展創(chuàng)造的精神。

（二）促進(jìn)“做學(xué)教”的合一

在技能教學(xué)中，做、學(xué)、教三者缺少了任何一項，都難以形成較高的目標(biāo)達(dá)成，它們之間具有相輔相成的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“做”是因為技能的獲得少不了動手之功；強(qiáng)調(diào)“學(xué)”是因為只有獲得對技術(shù)的解釋，技術(shù)才能進(jìn)入人的能力范疇；不忘教是因為要實現(xiàn)手腦并用、知行結(jié)合，教師在其中必須做一個引導(dǎo)者、示范者和啟發(fā)者。技能教學(xué)作為一個認(rèn)識與實踐相結(jié)合的過程必須以做為基礎(chǔ)、學(xué)為主體、教為輔助。首先，教學(xué)再創(chuàng)造是創(chuàng)造學(xué)生“做”的條件。真正的能力是在不斷的親歷親為中練成的，教師只有將學(xué)生帶入真實的工作情境中，讓學(xué)生參與到具體的工作過程中，學(xué)生才能獲得真實的理解和感受、建立自己與工作之間的合理關(guān)系。同時，學(xué)生在工作中碰到的問題才能激發(fā)出主動的認(rèn)知行為，促進(jìn)教師的針對性教學(xué)。同時，教學(xué)再創(chuàng)造是創(chuàng)造學(xué)的動機(jī)。研究表明，“動機(jī)性的愿望、受培訓(xùn)者的需求以及對所學(xué)知識能夠用于未來目標(biāo)的期望都構(gòu)成了對本課程的信任?！盵8]因此，教學(xué)活動不能總是停留于具體的技術(shù)層面而不顧學(xué)生的具體需求和感受，它應(yīng)該揭示技術(shù)對學(xué)習(xí)者的價值并在學(xué)生與技術(shù)之間建立合理的關(guān)系。此時，學(xué)引發(fā)了對教的不斷改進(jìn)，引發(fā)了學(xué)生做的沖動。

（三）促進(jìn)教學(xué)風(fēng)格的形成

教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)活動中展示出來的獨特的氣質(zhì)，是能夠強(qiáng)烈地感染學(xué)生的個人魅力，也是教師專業(yè)發(fā)展的至高境界。教學(xué)再創(chuàng)造活動既是教師教學(xué)風(fēng)格的展現(xiàn)，也是其形成風(fēng)格的手段。一方面，技能教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的再創(chuàng)造揭示了教師的教學(xué)態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)調(diào)整、教學(xué)內(nèi)容重組、教學(xué)要素統(tǒng)整及教學(xué)過程調(diào)控，都是蘊(yùn)含著教師對教學(xué)的諸多認(rèn)識，它是鍛煉教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的必要階段，只有將這些工作做到實處，教學(xué)才能心中有數(shù)。教師如果不能認(rèn)真對待教學(xué)活動的這些基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，它的專業(yè)水平只能停留于機(jī)械施教、照本宣科的膚淺層次。另一方面，技能教學(xué)現(xiàn)場中的再創(chuàng)造揭示了教師的個性品質(zhì)。技能教學(xué)現(xiàn)場具有很強(qiáng)的情境性，就是說，教學(xué)設(shè)計所確定的內(nèi)容與步驟進(jìn)入技能教學(xué)現(xiàn)場后往往要受到各種挑戰(zhàn)。這時，教師要善于根據(jù)現(xiàn)實的技能教學(xué)情境對原有的教學(xué)設(shè)計作出必要及時而有效的調(diào)整，使技能教學(xué)活動既能遵循應(yīng)有的規(guī)范，又能適應(yīng)變化的需要。在這一過程中，教師的才智和信心、教學(xué)調(diào)控能力和教學(xué)機(jī)智的運用水平等綜合性因素都要發(fā)揮著關(guān)鍵作用，教師的教學(xué)個性也由此而得到集中體現(xiàn)。

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