導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇泰坦尼克經(jīng)典臺(tái)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]電影臺(tái)詞；《阿甘正傳》；《泰坦尼克號(hào)》；藝術(shù)效果

一、史詩(shī)般的愛(ài)情

電影《泰坦尼克號(hào)》作為愛(ài)情片和災(zāi)難片的完美結(jié)合，是20世紀(jì)當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典影片。電影上映之初就轟動(dòng)全球，憑借高額的特技投入、跌宕的故事情節(jié)、精湛的演技表現(xiàn)、優(yōu)美的音樂(lè)與經(jīng)典的臺(tái)詞，一舉獲得11項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。

電影構(gòu)思取材于“夢(mèng)之船”的首航悲劇經(jīng)歷，這艘當(dāng)時(shí)最豪華的游輪沉沒(méi)于大西洋冰冷的海水中，也改變了許多人的命運(yùn)和夢(mèng)想。露絲是一個(gè)上流社會(huì)的貴族少女，她長(zhǎng)期生活在母親的管束和未婚夫的壓抑之下，但內(nèi)心依舊充滿對(duì)自由和夢(mèng)想的渴望。而杰克是一個(gè)貧困潦倒卻樂(lè)觀向上的藝術(shù)家，他自?shī)首詷?lè)、敢愛(ài)敢恨。兩個(gè)看似沒(méi)有交集的年輕人在露絲的一次逃亡中相識(shí)，展開(kāi)一段浪漫的海上之戀。平民自由奔放的歡樂(lè)聚會(huì)、夕陽(yáng)中船頭的相擁相吻、儲(chǔ)藏室里的一段纏綿，兩個(gè)人最終決定放棄羈絆開(kāi)始新的生活。然后，災(zāi)難開(kāi)始了，哭喊奔跑的人群、鮮明諷刺的人性在“泰坦尼克號(hào)”的甲板上粉墨登場(chǎng)。最終，在冰冷的海水中，杰克把生的希望留給愛(ài)人，自己則永遠(yuǎn)埋葬在大西洋。

這是一部讓人過(guò)目難忘的電影，它最強(qiáng)大的魅力或許不是那些宏偉龐大的特技場(chǎng)面，而是平靜的畫(huà)面和清晰的臺(tái)詞構(gòu)建的感官世界，強(qiáng)烈沖擊著人心最柔軟的部分，成就電影經(jīng)典。

二、《泰坦尼克號(hào)》經(jīng)典臺(tái)詞的電影效果

這部影片中，電影臺(tái)詞的張力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人物個(gè)性的鋪墊，露絲倔強(qiáng)的性格與叛逆的內(nèi)心在一次次反抗的對(duì)話中早有預(yù)示，使后來(lái)“公主落跑”的情節(jié)更加合理；二是經(jīng)典畫(huà)面的塑造，杰克張開(kāi)雙臂的吶喊 “Im the king of the word”與最后在冰冷海水里的祝福和鼓勵(lì)，都是觀眾心中難以磨滅的印記。

（一）人物個(gè)性的鋪墊

1.露絲

影片的背景設(shè)定于男權(quán)社會(huì)和貴族規(guī)則之下，“上流社會(huì)”的少女露絲有著錦衣玉食的生活和大家閨秀的風(fēng)范，然而，影片中幾處對(duì)話描寫(xiě)預(yù)示著平靜之下的暗涌。

露絲的媽媽一直嚴(yán)苛要求她保持貴族婦女獨(dú)有的美麗和矜持，談吐不能粗俗，做事不能有損貴族的顏面和形象。然而在一次聚餐中，露絲竟然故意點(diǎn)燃一根香煙。

Mother：You know I do not like that，Rose.

Rose：silence.

Cal：She knows.

面對(duì)母親的批評(píng)，露絲竟然吐出一個(gè)煙圈，這個(gè)挑釁性的行為深刻反映出她對(duì)束縛生活的不滿，對(duì)上流社會(huì)做作姿態(tài)的厭惡，也展現(xiàn)出她內(nèi)心的叛逆和勇敢。

另一個(gè)刻畫(huà)女主人公人物性格的場(chǎng)景是露絲與杰克的對(duì)話。此時(shí)的露絲已經(jīng)愛(ài)上了杰克，但長(zhǎng)久以來(lái)道德與家庭的束縛，讓她在真愛(ài)面前矛盾重重，她唯有自欺欺人違心說(shuō)自己愛(ài)著卡爾。她拒絕與杰克再見(jiàn)面，強(qiáng)調(diào)著自己已經(jīng)訂婚的事實(shí)。

Jack：But Im too involved now.You jump，I jump，remember？I cant turn away without knowing youll be all right.Thats all that I want.

Rose：Well，Im fine.Ill be fine，Really.

這段并不愉快的對(duì)話，充分展現(xiàn)了露絲在思想上的糾結(jié)和斗爭(zhēng)，為之后愛(ài)情故事的演進(jìn)埋下伏筆。

2.杰克

《泰坦尼克號(hào)》中的男主角杰克是一個(gè)窮困潦倒的藝術(shù)家，但他樂(lè)觀向上、積極享受生活。他的語(yǔ)言和行為反映著他現(xiàn)實(shí)的個(gè)性特征和教育背景，下層社會(huì)小人物的姿態(tài)在臺(tái)詞中不難尋覓：比如他的用語(yǔ)中有許多非正式的、口語(yǔ)化的詞匯，例如：“folks”“l(fā)it on out”“chew over”“guy”等，這些詞匯和語(yǔ)句使人物刻畫(huà)更真實(shí)可信，一個(gè)頗具魅力的貧窮少年立體展現(xiàn)在觀眾眼前。

（二）經(jīng)典畫(huà)面的塑造

作為視覺(jué)藝術(shù)的電影，色彩在影片中的巨大魅力是無(wú)法忽視的。這部影片的成功在于將色彩運(yùn)用與簡(jiǎn)明臺(tái)詞融合在一起，視覺(jué)沖擊的效果被臺(tái)詞的記憶加深，色彩運(yùn)用的同時(shí)承載著一定的含義，使觀眾更加難以忘懷。

影片《泰坦尼克號(hào)》之始，白色的船體與蔚藍(lán)的海水交相呼應(yīng)、彼此相襯，船上的乘客們沉浸在起航的興奮和激動(dòng)中，此時(shí)的畫(huà)面是輕松而祥和的。杰克在船頭張開(kāi)雙臂，沐浴在海天一色的美景中，享受著大自然的神奇和生活帶來(lái)的無(wú)窮驚喜，他振臂高呼：“Im the king of the word！”這句洋溢著年輕的心的自信吶喊與廣闊的海面場(chǎng)景交織在一起。大西洋如此廣闊、沉靜，站在巨大的游輪最前端，難免會(huì)有一種指點(diǎn)江山的激昂斗志。這一經(jīng)典場(chǎng)景引起了無(wú)數(shù)觀眾的共鳴，這一刻自信、自由，一股年輕的力量油然而生，這句經(jīng)典臺(tái)詞也多次用于電視、廣告與電影周邊產(chǎn)品中。

“泰坦尼克號(hào)”沉沒(méi)之時(shí)，遠(yuǎn)處的天空顏色逐漸加深，直至變成灰黑一片，海水也仿佛深不可測(cè)，沉沒(méi)的巨大輪船沉寂在昏暗之中，深藍(lán)色的海水中遇難者靜靜地漂浮著，銀幕前的觀眾也深切地感受到冰冷的海水和無(wú)助的痛苦。露絲趴在船板上瑟瑟發(fā)抖，杰克最后的話深深觸動(dòng)著我們：

Jack：Listen，Rose.Youre going to get out of here.Youre going to go on and you can make a lot of babies and watch them grow and youre going to die and old and old lady，warm in your bed.Not here.Not this night.Not like this.

……

Jack：Winning that ticket was the best thing that ever happened to me.It brought me to you.And Im thankful for that，Rose.Im thankful.You must do me this honor.You promise me that you will survive；that you wont give up...no matter what happens...no matter how hopeless.Promise me now，Rose，and never let go off that promise.

這段感人肺腑的愛(ài)的宣言，被無(wú)數(shù)次的模仿和改編，即使十年、一百年、一千年之后，經(jīng)典臺(tái)詞的魅力也將歷久彌新，它不會(huì)落后于時(shí)代，因?yàn)閻?ài)情永遠(yuǎn)是人性中最美、最真的追求。

三、大愚中的大智慧

影片《阿甘正傳》重溫了美國(guó)從20世紀(jì)60年代起30年的歷史大事件和深刻變革，在一個(gè)喪失了很多信念的時(shí)代，以一個(gè)平民英雄的形象發(fā)出對(duì)希望和未來(lái)的呼喚，對(duì)美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和個(gè)人英雄主義的樂(lè)觀、進(jìn)取等積極信念表達(dá)深切渴望。

銀幕在清明鮮亮的畫(huà)面中緩緩展開(kāi)，天空中一根羽毛飄過(guò)樹(shù)梢，盤(pán)旋后落在阿甘的腳下，此時(shí)的阿甘已到中年，他坐在亞拉巴馬州的一個(gè)長(zhǎng)椅上，開(kāi)始自說(shuō)自話地訴說(shuō)著自己一生的傳奇故事。阿甘出生在美國(guó)南方的一個(gè)小鎮(zhèn)上，二戰(zhàn)之后本來(lái)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)更加閉塞，他患有先天弱智，智商測(cè)試僅有75分，然而他有一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的媽媽，嘗試盡一切努力讓兒子和正常人一樣讀書(shū)、生活，鼓勵(lì)阿甘自強(qiáng)不息。在媽媽的照顧和女孩珍妮的愛(ài)護(hù)下，阿甘單純、快樂(lè)地成長(zhǎng)，擁有一雙疾步如飛的“飛毛腿”和一顆善良正直的心。在不停地奔跑中，阿甘上了大學(xué)，成為橄欖球巨星，參加了越南戰(zhàn)爭(zhēng)，他心無(wú)雜念，樂(lè)觀善良，救回了受傷的戰(zhàn)友并因此受到總統(tǒng)肯尼迪的接見(jiàn)。最后，成為百萬(wàn)富翁的阿甘不愿意為名利所累，回到家鄉(xiāng)做了一名園丁，并重遇珍妮和兒子，過(guò)著平靜、幸福的時(shí)光。

阿甘在所有人眼里無(wú)疑是弱者，然而他的傳奇和際遇讓人驚訝甚至嫉妒，甚至改變了美國(guó)許多重大事件的歷史走向。憑著“說(shuō)到就做到”“傻人有傻福”的信念，阿甘在一個(gè)個(gè)無(wú)意間創(chuàng)造了歷史也闖出了自己的一片天空。

四、《阿甘正傳》經(jīng)典臺(tái)詞的電影效果

臺(tái)詞蘊(yùn)含的電影主題和人生觀是這部電影成功的重要因素之一。一段段隱喻性的經(jīng)典臺(tái)詞充滿詩(shī)歌和散文的優(yōu)美風(fēng)格，讀起來(lái)朗朗上口，打動(dòng)人心也廣為流傳。

（一）“Run！ Forest，Run！”

被同齡的孩子欺負(fù)時(shí)，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，參加馬拉松時(shí)，橄欖球比賽時(shí)，阿甘都在不停奔跑。“跑”似乎是他生活的一部分，使他擺脫了虛偽的羈絆，迎接一個(gè)又一個(gè)奇跡的發(fā)生。奔跑中他進(jìn)了大學(xué)，加入了全美明星隊(duì)，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上救出了戰(zhàn)友，救活了瀕臨倒閉的企業(yè)。

在阿甘的心目中，生活就是不斷的奔跑，純凈而目的明確。或許只有心無(wú)旁騖向著前方奮進(jìn)才是獲得成功的真諦，而世俗中自以為聰明的大多數(shù)人或踟躕不前或旁門(mén)左道，最終離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。正如大學(xué)的橄欖球賽場(chǎng)上，教練看到阿甘奔跑在最前面，便大聲喊道：“He must be the stupidest son-of-a-bitch alive，but he sure is fast.”這句粗話看似諷刺，實(shí)則表達(dá)了教練對(duì)阿甘的贊許和肯定。

（二）“Life was like a box of chocolate，you never know what youre gonna get.”

這是影片中廣為流傳的一句臺(tái)詞，被廣大影迷奉為經(jīng)典。編劇用“一盒巧克力”這樣一個(gè)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的尋常事物很好地傳達(dá)給我們影片的真諦，抽象的“生活”是這樣一個(gè)形象：它充滿了未知數(shù)，蘊(yùn)涵著各種可能性，面對(duì)生活要有勇氣去嘗試、去體驗(yàn)，不畏縮、不踟躕，才能體會(huì)到它的滋味。生活的美妙恰恰在于驚喜和未知之中。

這樣含蓄且兼具哲理的臺(tái)詞不僅讓劇中的阿甘銘記于心，也使得無(wú)數(shù)看到、讀到、聽(tīng)到的觀眾產(chǎn)生極大的共鳴，獲得激勵(lì)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 韋敏.平凡的生命，不凡的人生——解讀電影《阿甘正傳》中的“平民英雄”阿甘[J].電影評(píng)介，2012（07）.

[2] 歐陽(yáng)敏.英語(yǔ)經(jīng)典電影臺(tái)詞的語(yǔ)言特征及文化內(nèi)涵探析[J].電影評(píng)介，2010（03）.

篇2

《橫沖直撞好萊塢》昨日已爆笑上映！這是一場(chǎng)"好萊塢冒險(xiǎn)之旅",黃曉明、趙薇、佟大為組成"二貨天團(tuán)"在好萊塢開(kāi)啟了一場(chǎng)"像電影一樣"的奇幻旅程！飛車(chē)、美女、搭訕、香吻…一切看起來(lái)都像好萊塢大片一樣美好！……等等，超級(jí)逗比大劇透想不想知道？哈哈，不賣(mài)關(guān)子了，下面小編為您獨(dú)家揭秘啦！

1、我打敗了湖人隊(duì)的里克.福克斯。

2、這里是五星級(jí)酒店？明星是招待所么？

3、這他媽的根本就不是一部電影。

4、我是來(lái)找女朋友的。

5、我就是一個(gè)站在一囤沙漠里的，稀里糊涂的大傻逼。

6、那個(gè)是巨大的鞋子嗎，是的，我想確認(rèn)一下它是干嘛用的

7、這要是在電影里面，我們接下來(lái)該怎么辦。

8、我靠，你機(jī)械戰(zhàn)警啊。

9、這要是個(gè)電影的話，這條蛇會(huì)咬我的屁股，然后小明會(huì)趴在我屁股上幫我把毒給吸出來(lái)，我就獲救了。

10、開(kāi)心點(diǎn)唄，你干啥呀。

11、祝福你們啊，甜蜜的一對(duì)。

12、再見(jiàn)了，寶貝。

13、生活不是好萊塢電影，生活中的愛(ài)情會(huì)攪得你不得安寧，會(huì)不顧及一切地成全對(duì)方，生活中的愛(ài)情沒(méi)有什么幸福保證，也沒(méi)有什么命中注定，不會(huì)有好萊塢式的美好結(jié)局。

14、我第一次真心希望大偉說(shuō)的是真的，這一切都只是個(gè)荒謬的好萊塢電影，而不是真真切切的發(fā)生在我身上。

15、你告訴我要相信直覺(jué)。

16、黃曉明：干嘛要穿裙子啊，佟大為：人家喜歡這樣子嘛。

17、不許動(dòng)，聯(lián)邦調(diào)查局。

18、如果這是一部電影，那肯定是劇本都沒(méi)寫(xiě)就開(kāi)拍了。

19、Easy as pie.

20、電影讓你相信每個(gè)人都能找到屬于他的那個(gè)人。

下面就帶您細(xì)數(shù)一下，佟大為在片中到底用到了哪些電影中的經(jīng)典對(duì)白：

NO.1 飛機(jī)上，大為眉飛色舞地對(duì)初次見(jiàn)面的曉明模仿他的女神，《破產(chǎn)姐妹》中的Max:"What”s up, bitches!"一句"賤人們，在干嘛呢？"完全抓住了Max的神韻，堪稱凱特戴琳斯的真愛(ài)粉。

NO.2 同樣在飛機(jī)上，作為好萊塢資深影迷的大為依舊滔滔不絕向曉明介紹《ET》是自己最喜歡的電影前五，并作出片中伸手指的經(jīng)典動(dòng)作："E.T.Phone home."（ET,打電話回家）初次見(jiàn)面，一個(gè)大男人對(duì)自己做這種動(dòng)作，實(shí)在讓小明哭笑不得，只得躲進(jìn)廁所，也引來(lái)了后面一連串的烏龍。

NO.3在趙薇、黃曉明被黑幫追趕，千鈞一發(fā)之際，大為突然駕車(chē)出現(xiàn)，一句："Come with me if you want to live!"（想活命跟我走《終結(jié)者》2）實(shí)在是施瓦辛格附體，吊炸天！還有消滅壞蛋，身穿緊身裙，騎著哈雷，念出那句比起帥更加搞笑的："Hasta la vista, baby"（再見(jiàn) 寶貝）同樣來(lái)自《終結(jié)者》2.

NO.4大為在片中無(wú)意卷進(jìn)一場(chǎng)好萊塢電影的試鏡，終于圓了自己的電影夢(mèng)。一時(shí)激動(dòng)，表演毫無(wú)章法，兩句毫不相關(guān)的對(duì)白脫口而出："I”m king of the world!"（我是世界之王《泰坦尼克號(hào)》）以及"To infinity, and beyond!" （宇宙浩瀚 超越無(wú)限《玩具總動(dòng)員》3），讓現(xiàn)場(chǎng)所有人一陣懵圈，差點(diǎn)被當(dāng)成神經(jīng)病趕出去也是醉了。

NO.5被很多觀眾津津樂(lè)道的酒吧這場(chǎng)戲，也是經(jīng)典電影臺(tái)詞聚集的一場(chǎng)。三人誤入酒吧，被一群"地頭蛇"團(tuán)團(tuán)圍住，本想解圍的大為卻不合時(shí)宜的來(lái)了一句《玩具總動(dòng)員》中探長(zhǎng)胡迪的經(jīng)典臺(tái)詞："Reach for the sky!"（舉起手來(lái)）成功吸引了所有人的注意，惹來(lái)了大麻煩……

NO.6只見(jiàn)壯漢怒目而來(lái)，大為急忙解釋了一句"I”m a dude playing a dude disguised as another dude."（ 我在假扮一個(gè)正在假扮別人的人）這句則出自同樣是動(dòng)作、冒險(xiǎn)、喜劇的好萊塢著名電影《熱帶驚雷》。只是能聽(tīng)懂他在說(shuō)什么的人可能就只有他自己了。

NO.7壯漢仍不罷休的拎起大為，見(jiàn)狀不妙，大為只得搬出女神朱麗葉羅伯茨護(hù)體，沒(méi)頭腦的來(lái)了一句她在著名愛(ài)情電影《諾丁山》中向休杰克曼表白的臺(tái)詞："I”m just a girl standing in front of a boy asking him to love her." （我只是一個(gè)站在男孩面前請(qǐng)求被愛(ài)的普通女孩），那么溫馨感人的表白，在大為略帶東北味的英語(yǔ)中魅力銳減，結(jié)果可想而知，不說(shuō)還好，一說(shuō)更糟，居然讓壯漢以為大為在挑釁他，徹底被惹怒了……

篇3

[關(guān)鍵詞] 英文電影賞析；課程設(shè)計(jì)

一、開(kāi)設(shè)英文電影賞析課的理論依據(jù)

高職院校英語(yǔ)選修課的基本特征是倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)，而個(gè)性化學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)就是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者按照本身已有的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，是在特定的環(huán)境下由教師指導(dǎo)的一種建構(gòu)活動(dòng)。因而建構(gòu)主義教學(xué)觀更加注重在教與學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造性思維的能力。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革過(guò)程中，英文電影賞析課已經(jīng)為其實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)。它能以其引人入勝的故事情節(jié)、豐富的畫(huà)面以及動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)背景極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的激情和樂(lè)趣。學(xué)生在享受電影帶來(lái)的美感的同時(shí)，能夠自然輕松地領(lǐng)悟到大量語(yǔ)言信息。

二、英文電影賞析課程基本教學(xué)目標(biāo)

1、觀看前要求學(xué)生充分了解所選的電影故事和原著作者（如果為名著改編的影片）。英語(yǔ)教師適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生進(jìn)行介紹，提高學(xué)生觀影的興趣和熱情，并根據(jù)影片內(nèi)容設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去觀看。

2、在教師的講解下，學(xué)生掌握影片背景知識(shí)，主題和文化內(nèi)涵等。

3、教師講解影片節(jié)選部分對(duì)話，分析人物性格特征后，學(xué)生們能夠表演出節(jié)選部分的內(nèi)容。

4、要求學(xué)生能用英語(yǔ)簡(jiǎn)述并評(píng)價(jià)所欣賞的電影。

三、英文電影篩選方法

合適的影片才能給教學(xué)帶來(lái)好的效果，作為教師，一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平嚴(yán)格選材。電影教學(xué)專家邱政政指出：看原版外文電影有三看，一看語(yǔ)言是否大，二看內(nèi)容是否接近生活，三看發(fā)音是否清晰地道。電影選擇要內(nèi)容健康、文化信息豐富、故事情節(jié)生動(dòng)有趣。針對(duì)大一大二的學(xué)生可以用相對(duì)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)電影，如《泰坦尼克號(hào)》、《百萬(wàn)美元寶貝》、《侏羅紀(jì)公園》、《公主日記》等，此類(lèi)影片不但內(nèi)容輕松搞笑，適合學(xué)生模仿、背誦，輕松地劇情更易學(xué)生融入其中，起到怡情作用。而《亂世佳人》、《阿甘正傳》、《蒙娜麗莎的微笑》、《肖恩克的救贖》等文學(xué)性較強(qiáng)的影片則更適合高職類(lèi)三年級(jí)學(xué)生等。這些源自經(jīng)典文學(xué)名著的影片有著深厚的文化底蘊(yùn)，能夠挖掘更多的語(yǔ)言素材，而且其中的經(jīng)典臺(tái)詞可以用來(lái)模仿、翻譯等。在練習(xí)的過(guò)程中提高學(xué)生的思辨能力和運(yùn)用語(yǔ)言能力。

四、英文電影賞析課的教學(xué)方法

1、簡(jiǎn)要介紹所要賞析的電影的基本情況

開(kāi)設(shè)英文電影賞析課主要是為了幫助學(xué)生提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平，而非娛樂(lè)的目的，因此要強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用。教師可以介紹英美著名電影導(dǎo)演和演員小傳及他們的成名作、代表作，介紹每一部佳作影片的故事梗概、主題思想、主要人物、主要對(duì)白，選擇體現(xiàn)影片完整故事情節(jié)的主要對(duì)話，以及講授學(xué)生比較難理解的文化背景及語(yǔ)言難點(diǎn)，可用掛圖、旁白、幻燈片等方式配合中英文對(duì)照來(lái)講解。教師可集中講解，也可以隨著影片的播放穿插講解，以便使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)最生活化的語(yǔ)言，在興趣盎然的視聽(tīng)和閱讀中了解西方的文化背景及中西文化的異同，進(jìn)而提高分析、欣賞和判斷能力。

2、任務(wù)分配

所要欣賞的英文電影基本情況介紹完畢后，教師向?qū)W生明確本次課要達(dá)到的目標(biāo)并分配本次課的相關(guān)任務(wù)，如聽(tīng)力練習(xí)、口語(yǔ)學(xué)習(xí)、主題提煉或?qū)戨娪霸u(píng)論。

3、電影放映

通過(guò)電影的播放，學(xué)生可以在具體的情景中學(xué)習(xí)。在教師的精心挑選及合理安排下，學(xué)生能夠欣賞到諸如故事片、動(dòng)作片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、科幻片、音樂(lè)片等代表作品。本階段的重點(diǎn)是排除干擾，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境氛圍，以利于激發(fā)其視聽(tīng)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)其對(duì)影片語(yǔ)言內(nèi)容、情節(jié)畫(huà)面的理解和識(shí)記。

4、討論和練習(xí)

集體討論是英國(guó)大學(xué)普遍采用的一種教學(xué)方式。集體討論的過(guò)程也是集思廣益的過(guò)程，更是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力和邏輯思維能力的過(guò)程。集體討論可以通過(guò)分組討論或自由發(fā)言等形式對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，暢所欲言。學(xué)生也可交流所記錄下的自認(rèn)為語(yǔ)言優(yōu)美或富含哲理、啟迪人生的經(jīng)典句子或電影對(duì)白，供彼此在日常訓(xùn)練和對(duì)話中使用。在播放完每一部影片后，先從整部影片的角度出發(fā)，提出經(jīng)典臺(tái)詞對(duì)白，要求學(xué)生掌握其發(fā)音、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、連讀、爆破，逐句聆聽(tīng)英文對(duì)白，反復(fù)跟讀練習(xí)，達(dá)到會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)的目的，并根據(jù)影片中經(jīng)典部分和帶有濃厚教育意義的英文對(duì)白按難易程度要求學(xué)生背誦，然后從單詞聽(tīng)寫(xiě)到句子或段落的聽(tīng)寫(xiě)，根據(jù)聽(tīng)寫(xiě)狀況調(diào)整聽(tīng)力背誦難度與內(nèi)容，再組織學(xué)生分期、分批、分角色以小品的形式親身體驗(yàn)英文配音，親身領(lǐng)悟豐富多彩的語(yǔ)言和變化萬(wàn)千的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和斷句。在緊張和興奮的真實(shí)情景中，檢驗(yàn)英語(yǔ)應(yīng)用和表達(dá)能力。

總之，英文電影資料是鮮活的語(yǔ)言材料，它為我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了豐富的源泉。憑借生動(dòng)形象、音與畫(huà)結(jié)合的動(dòng)感優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)的電影賞析課必定會(huì)使非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生獲益良多。該課程的學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)聽(tīng)力和口語(yǔ)的學(xué)習(xí)，豐富精神文化生活和拓展視野，獲得文學(xué)和電影藝術(shù)雙重的審美享受，都具有重要意義。

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【關(guān)鍵詞】英文影視欣賞 高職高專 人文素質(zhì) 研究

近十年來(lái)，由于高等院校學(xué)生的不斷擴(kuò)招，促使我國(guó)高等職業(yè)教育的快速發(fā)展。眾所周知，高職高專教育在優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)高等教育大眾化，培養(yǎng)技能型人才方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，正因?yàn)楦呗毟邔＝逃难杆侔l(fā)展，同時(shí)也相應(yīng)地滋生出了許多客觀存在的問(wèn)題，如辦學(xué)條件，教育模式，培養(yǎng)目標(biāo)等還未得到進(jìn)一步的改善和優(yōu)化。其中，高職高專院校在注重培養(yǎng)學(xué)生技能教育的同時(shí)，卻不同程度地忽了學(xué)生人文素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)較差這一現(xiàn)象，其嚴(yán)重制約了高職高專教育的健康持續(xù)發(fā)展。因此，高職高專院校如何加強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)就成為了我們一線教師首當(dāng)其沖要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、高職高專院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的迫切性

人文素養(yǎng)的核心，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“ 人文精神”，也可以說(shuō)是“人文系統(tǒng)”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神等重要的品格。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)決定了他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，決定了他們的人格和修養(yǎng)。針對(duì)高職高專院校辦學(xué)的基本情況，尤其是民辦院校，其目前的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀令人堪憂。

高職高專院校學(xué)生的基本特點(diǎn)。從總體上來(lái)說(shuō)，高職高專學(xué)生和普通的高校生都具備當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，但相比之下他們身上存在著更多的不足和差距。

1.文化基礎(chǔ)差。近年來(lái)隨著高校的全面擴(kuò)招，高等教育的學(xué)生綜合素質(zhì)明顯有所下降，尤其是高職高專學(xué)生，文化基礎(chǔ)更是讓人擔(dān)憂。加之，一些院校近幾年來(lái)又通過(guò)單招政策招進(jìn)來(lái)一大批未參加全國(guó)高考而是直接通過(guò)各個(gè)院校單獨(dú)考試形式進(jìn)入學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們的文化基礎(chǔ)更是“慘不忍睹”。這樣的情況對(duì)學(xué)生的自信心產(chǎn)生了很大的影響，大多數(shù)學(xué)生受挫能力較差，不能很好地適應(yīng)新的校園生活及學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

2.學(xué)習(xí)主動(dòng)性差、自覺(jué)性不足、自律性差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性學(xué)習(xí)主動(dòng)性差、自覺(jué)性不足、自律性差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)差的重要原因。而這些原因的形成是因?yàn)樵谛W(xué)或者中學(xué)階段生成的，其中絕大部分孩子是因缺乏正確的家庭教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致他們養(yǎng)成了的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們知道，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)促進(jìn)一個(gè)人在學(xué)業(yè)及事業(yè)上的成功，而這一點(diǎn)，高職高專學(xué)生非常欠缺。

3.叛逆性強(qiáng)、個(gè)性張揚(yáng)。目前的高職高專學(xué)生大都屬于90后，他們生活的時(shí)代是物質(zhì)條件豐富、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)、受世界各國(guó)非主流文化影響影響較大的一個(gè)時(shí)代，這就造就了他們叛逆性格及張揚(yáng)的個(gè)性。

4.家庭生活環(huán)境影響、獨(dú)立能力差。這些出生在90后的孩子，絕大部分都是“獨(dú)生子”，從小到大被家中父母及長(zhǎng)輩視為“掌中寶”，故此，養(yǎng)成了他們嬌生慣養(yǎng)、生活不能獨(dú)立等許多不良生活習(xí)慣。

以上這些特點(diǎn)和問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上表現(xiàn)得良莠不齊，在對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的理解、社會(huì)就業(yè)需求的預(yù)測(cè)上明顯不足。

二、英文影視欣賞課程的教學(xué)在培養(yǎng)高職高專學(xué)生人文素養(yǎng)中的作用

影視文化作為當(dāng)代一種特殊的社會(huì)精神價(jià)值實(shí)體，無(wú)論是基礎(chǔ)教育，還是高等教育、社會(huì)教育都是靈活多樣的，多層次多領(lǐng)域地滲透在教學(xué)一線上，其對(duì)教育的影響令人矚目。我們清楚，優(yōu)秀的影視作品不僅能從心理層面去幫助學(xué)生理解生活的意義和價(jià)值，而且能從行為上去慢慢改變一個(gè)人的品行和提高他的藝術(shù)情操。換句話說(shuō)，英文影視欣賞課程所具有的教學(xué)資源，可以一定程度上改善高職高專學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其“三觀”和人格的全面發(fā)展。

1.優(yōu)秀的英文影視作品可以激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。高職高專院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)差，而且還存在嚴(yán)重偏科的情況，尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較低。在這種情況下開(kāi)展英文影視欣賞課程的目的就更能發(fā)揮其潛在的作用，因?yàn)橛耙曅蕾p作品在課堂上的再現(xiàn)能把學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)畫(huà)面的展示將單純的語(yǔ)言描述轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的情景語(yǔ)言交流，進(jìn)而通過(guò)問(wèn)答、討論、復(fù)述、表演等一系列訓(xùn)練活動(dòng)極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.電影中語(yǔ)言情景教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。語(yǔ)言是文化的載體，也是交際中必不可少的工具。交際要得以成功，就要正確運(yùn)用語(yǔ)言。

隨著中國(guó)對(duì)外貿(mào)易不斷擴(kuò)大，能靈活地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必備的基本能力。在高職高專院校開(kāi)展廣泛英文影視欣賞課程，能很大程度上幫助高職高專學(xué)生提高跨文化交際中的語(yǔ)言能力和交際能力。

3.英語(yǔ)影視欣賞有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。“人文”，意為“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。那么“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。

其中人文精神的實(shí)質(zhì)就是人文精神的實(shí)質(zhì)是人類(lèi)對(duì)真、善、美的追求，而真、善、美是所有電影作品永恒的主題。通過(guò)欣賞具有時(shí)代感的經(jīng)典英文影視作品，我們的學(xué)生不僅能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不輕言放棄；學(xué)會(huì)真誠(chéng)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)和感恩；在現(xiàn)實(shí)生活中去體會(huì)成功的來(lái)之不易和幸福快樂(lè)的真諦。這些優(yōu)秀的品質(zhì)猶如春后小雨，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響和心靈的沖擊，進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的“三觀”。

三、高職高專院校英文影視欣賞課程的教學(xué)探索

1.英文影視欣賞教材的編寫(xiě)。教材是教學(xué)的d體，優(yōu)秀的教材不僅具有明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)指導(dǎo)思路，而且能引領(lǐng)學(xué)生積極地參與教學(xué)過(guò)程，達(dá)到真正意義上的教學(xué)目的。目前，市面上出版的影視欣賞教材大多數(shù)是針對(duì)普通高校英語(yǔ)專業(yè)和非英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程，而面對(duì)高職高專學(xué)生的英文影視欣賞教材屈指可數(shù)。在這種情況下，筆者建議各個(gè)高職高專院校的相關(guān)課程老師根據(jù)自身學(xué)院學(xué)生的基本情況進(jìn)行系統(tǒng)的教材編寫(xiě)，形成獨(dú)特的院校英文影視欣賞教材建設(shè)體系。例如，筆者所在的學(xué)院，通過(guò)一線教師近6年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，大家組織編寫(xiě)了適合我院特色的《英文影視欣賞教程》教材。目前該教材通過(guò)兩次修訂，深受任課教師和學(xué)生們的喜愛(ài)。

2.教學(xué)中影視作品的選擇。根據(jù)我們學(xué)生的出生年代，我們?cè)谶x擇影視作品時(shí)要保證其思想性、健康性、藝術(shù)性，既能反映時(shí)代背景和意義，又能傳播正能量的優(yōu)秀經(jīng)典影片。影視作品的題材可以多樣化，可以根據(jù)電影的劃分類(lèi)型進(jìn)行選擇。筆者建議選擇年代跨越不要太久、具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)感同身受。筆者所在的學(xué)院所編輯的教材中，選取的影片有：《泰坦尼克號(hào)》，該作品就能引領(lǐng)學(xué)生去感受那場(chǎng)悲慘愛(ài)情故事從而體會(huì)愛(ài)情的偉大和穿越時(shí)空的永恒價(jià)值；《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，該作品就能引領(lǐng)學(xué)生去感受一個(gè)父親的偉大以及如何在困境中堅(jiān)持不懈最終獲得成功的精神頑強(qiáng)。

3.教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。在英文影視欣賞課程的教學(xué)過(guò)程中，我們可以參考一下幾步進(jìn)行：

（1）首先，要求學(xué)生做課前資料收集準(zhǔn)備工作。上課之前，教師必須要求學(xué)生課下收集該作品的相關(guān)資料，并要求學(xué)生分組或個(gè)體形式在課堂上進(jìn)行介紹和討論。其準(zhǔn)備資料包含：影視作品的類(lèi)型、該作品反映的主題思想、角色簡(jiǎn)介、導(dǎo)演簡(jiǎn)介、經(jīng)典臺(tái)詞、電影音樂(lè)等信息的收集。

（2）其次，課堂上欣賞電影經(jīng)典片段。對(duì)于欣賞電影這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我們要求學(xué)生課前自己看一遍，課堂上欣賞經(jīng)典片段，這一部分將作為教學(xué)重點(diǎn)在課堂上進(jìn)行分析和討論，引發(fā)學(xué)生的深入思考。課后要求學(xué)生在欣賞一遍，并撰寫(xiě)電影評(píng)論，要求在下次課堂上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和分享。由于高職高專學(xué)生知識(shí)水平有限，建議能夠從某一方面或者一個(gè)信息點(diǎn)上能發(fā)表自己的觀點(diǎn)并闡明自己的思想即為考核過(guò)關(guān)。

（3）然后，課堂實(shí)踐練習(xí)。針對(duì)電影選材的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

1）話題討論。比如電影《泰坦尼克號(hào)》中杰克與露絲的愛(ài)情和卡爾與露絲的婚姻，你是怎么理解的？

《肖生克的的救贖》影中所體現(xiàn)的自由、希望、體制化等一系列觀點(diǎn)，你能談點(diǎn)你自己的嗎？諸如此類(lèi)的話題，可以在課堂號(hào)召學(xué)生們參與討論，這樣課堂氣氛不僅活躍了，還培養(yǎng)的學(xué)生們獨(dú)立思考以及語(yǔ)言的表達(dá)能力。

2）課堂小型話劇表演。根據(jù)課程課時(shí)的安排，建議在其中可以搞一次話劇表演，要求學(xué)生通過(guò)觀看和欣賞了一些經(jīng)典電影后，將自己的一些感想變成文字并將其編排出來(lái)，成為一部小型題材的話題材料。這樣的教學(xué)不僅具有延續(xù)性，而且能夠充分地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力。

3）期末，提交影視作品評(píng)論論文。根據(jù)教學(xué)的有序安排，當(dāng)完成一定的教學(xué)任務(wù)后，要求學(xué)生以提交影視作品評(píng)論文章完成該門(mén)課程的期末考核。

4.教學(xué)策略。因?yàn)橛⑽挠耙曅蕾p課堂的靈活性，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用多種教學(xué)方法，可以通過(guò)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”，督促學(xué)生完成相應(yīng)的資料收集和準(zhǔn)備工作；可以通過(guò)“互動(dòng)式教學(xué)法”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；可以通過(guò)“情景教學(xué)法”生動(dòng)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；可以通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法”，鼓勵(lì)學(xué)生課后主動(dòng)學(xué)習(xí)能不斷拓展自我的能力。還有很多教學(xué)法，教師們可以根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)置和靈活運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

四、反思和結(jié)論

優(yōu)秀影視作品可以通過(guò)寓教于樂(lè)的形式，提高課堂教學(xué)效率，變枯燥為有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)故事人物形象的力量向人們解讀什么是真善美，什么是假丑惡。英文影視欣賞課程就借這些作品向人們?cè)佻F(xiàn)了人類(lèi)情感、社會(huì)狀況、民族習(xí)慣、民俗風(fēng)情等多方面的文化背景內(nèi)容，滿足了人文素教養(yǎng)教育育的需要。再次，筆者真誠(chéng)希望高職高專兄弟院校們能充分利用英文影視欣賞課程的教育平臺(tái)，結(jié)合自身專業(yè)的特色和生源的特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，活躍校園文化氣氛，深入高職高專內(nèi)涵建設(shè)工作，真正貫徹教育部針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)教育、終身教育、大教育的觀念。

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篇5

關(guān)鍵詞：視聽(tīng)語(yǔ)言；影視藝術(shù)；審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J905　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1674-9324（2012）10-0152-03

被稱為“第七藝術(shù)”的電影自誕生之日起，便以其形象化的審美特征贏得受眾的青睞。據(jù)2008年“第十五屆北京大學(xué)生電影節(jié)調(diào)查”顯示，電影幾乎成為了每個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)記憶的一部分：有67.12%的大學(xué)生的興趣愛(ài)好在電影方面，而“一直沒(méi)什么興趣”的僅為3.58%。[1]尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播的便捷性使得觀影成為大學(xué)生不可或缺的文化娛樂(lè)形式。2012年的一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)新生代（“80后”、“90后”）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道觀影的比例高達(dá)83.8%[2]，網(wǎng)絡(luò)已成為新生代觀看影視作品的首要方式。

然而，與這種大眾化的接受不相適應(yīng)的是，大學(xué)生觀影的層次卻并不高，大多數(shù)人看的是熱鬧而不是門(mén)道。這從他們偏好的影片類(lèi)型可見(jiàn)一斑：幾乎所有的相關(guān)調(diào)查均顯示，大學(xué)生熱衷的影片類(lèi)型多是喜劇片、動(dòng)作片、愛(ài)情片，“第十五屆北京大學(xué)生電影節(jié)調(diào)查問(wèn)卷”問(wèn)及“賀歲檔期，你傾向看怎樣的電影”，僅有8.63%的小眾化比例傾向于藝術(shù)片，而更多的則將青睞的目光投向喜劇片（40.70%）。[2]以姜文執(zhí)導(dǎo)的兩部影片為例：2010年的商業(yè)片《讓子彈飛》獲得6.59億元的票房收入，而2007年執(zhí)導(dǎo)的文藝片《太陽(yáng)照常升起》僅得三千萬(wàn)票房，竟沒(méi)收回成本。對(duì)此差異，姜文不無(wú)感慨地說(shuō)：“《太陽(yáng)照常升起》是上帝送給我的禮物，《讓子彈飛》是我送給觀眾的禮物。”一份針對(duì)“大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況”的調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)及學(xué)生對(duì)《斷臂山》的評(píng)價(jià)，61％的學(xué)生認(rèn)同是“同性戀”，僅有17％的學(xué)生選擇“人間真愛(ài)”。[3]由此可見(jiàn)，影視素養(yǎng)的不足，致使多數(shù)學(xué)生只能看到影像表面的東西，而發(fā)掘不出其有意義的內(nèi)涵。這無(wú)疑影響到了大學(xué)生影視藝術(shù)接受的審美品位，成為影視藝術(shù)審美的制約瓶頸。

既然是一門(mén)藝術(shù)，影視存在的價(jià)值就不單止于娛樂(lè)。事實(shí)上，同音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)一樣，影視藝術(shù)也是人類(lèi)情感的表現(xiàn)形式。與作家利用文字語(yǔ)言敘寫(xiě)人事，表達(dá)對(duì)客觀世界和社會(huì)生活的體驗(yàn)和感受一樣，導(dǎo)演是以影視藝術(shù)特有的視聽(tīng)語(yǔ)言符號(hào)為載體完成作品的表情達(dá)意的。既然是語(yǔ)言符號(hào)，則影視藝術(shù)中的視聽(tīng)元素與文學(xué)藝術(shù)中的文字一樣，都是語(yǔ)言的能指系統(tǒng)，是思維的現(xiàn)實(shí)載體。所不同的是，文字是一種抽象的平面表意符號(hào)，對(duì)其意義的解讀需由審美者運(yùn)用主觀思維“再創(chuàng)造”形象。而以聲音和畫(huà)面為敘述載體的視聽(tīng)語(yǔ)言則是一種視聽(tīng)形象同步發(fā)生的立體語(yǔ)言系統(tǒng)，它在銀幕運(yùn)動(dòng)的時(shí)空里將直觀的視聽(tīng)形象直接訴諸受眾感官，以形象的逼真性再現(xiàn)和反映生活，直接引發(fā)觀眾喜怒哀樂(lè)的情緒反應(yīng)和意義反思。視聽(tīng)語(yǔ)言的表意形態(tài)，與文字語(yǔ)言相比，不需經(jīng)過(guò)思維形式的轉(zhuǎn)換，因而更接近物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面貌。

遺憾的是，并不是所有學(xué)生都能理解這種語(yǔ)言系統(tǒng)的意義表達(dá)形態(tài)。或許正是因?yàn)橐暵?tīng)語(yǔ)言形象化的特征，使得觀眾在享受影視藝術(shù)盛宴時(shí)，往往被其聲勢(shì)浩大的視覺(jué)場(chǎng)面和震撼人心的音響效果所吸引，而忽略了用心領(lǐng)悟隱藏在這表意符號(hào)背后的玄機(jī)。由于對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言表意特征認(rèn)識(shí)的模糊，受眾在影視藝術(shù)接受時(shí)往往囿于淺度觀看的層面，無(wú)法對(duì)作品意義作出深度解讀。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，影視藝術(shù)既然是一種文化形態(tài)，它就會(huì)在潛移默化中影響人的價(jià)值觀念：好萊塢在實(shí)現(xiàn)票房贏利的同時(shí)，更在輸出美國(guó)思想，進(jìn)行文化侵略，而后者對(duì)一個(gè)民族生存的潛在威脅不可估量。所以，應(yīng)該重視影視藝術(shù)的文化傳播價(jià)值，大學(xué)生需補(bǔ)上視聽(tīng)語(yǔ)言這一課。

無(wú)論哪種語(yǔ)言形式——抽象或是形象的，都是人類(lèi)思維的物質(zhì)外殼。人們借助語(yǔ)言的目的是能夠便捷、準(zhǔn)確地表情達(dá)意，以期實(shí)現(xiàn)交際的需要。正如作家錘煉語(yǔ)言的目的是要以雋永的文字吸引受眾閱讀，進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)蘊(yùn)一樣，優(yōu)秀的導(dǎo)演駕馭鏡頭、音響等視聽(tīng)元素，其目的不單單是使受眾獲得感官上的滿足，而是要借助這種語(yǔ)言形態(tài)去表達(dá)他對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和感受。像《2012》這種大場(chǎng)面的好萊塢制作，雖然可以給觀眾帶來(lái)極具震撼力的視聽(tīng)體驗(yàn)，但這種刺激的感覺(jué)過(guò)去之后卻不會(huì)在思想上留下多少有價(jià)值的東西。漂亮的外衣是無(wú)法掩飾靈魂的空虛的。以視覺(jué)沖擊為噱頭的影視，其藝術(shù)成就自然無(wú)法如《羅生門(mén)》那樣彪炳青史。同樣運(yùn)用鏡頭，黑澤明是在用鏡頭對(duì)人性作出反思，啟迪人生智慧。中國(guó)古代文論中的“文質(zhì)說(shuō)”很好地解釋了這種語(yǔ)言形式與作品內(nèi)蘊(yùn)間的關(guān)系：文章之道，以“述志為本”，“文為藻飾”，“為情造文”，而“以文害質(zhì)”、“文蔚質(zhì)否”則是創(chuàng)作之大忌。所以，影視藝術(shù)欣賞，如果眼光僅僅落在大場(chǎng)面、大制作的外衣上，或津津于故事情節(jié)的離奇曲折而忽視作品的內(nèi)涵，都是背離藝術(shù)審美目標(biāo)的錯(cuò)誤意行。美學(xué)大師朱光潛先生曾用一個(gè)形象的比喻說(shuō)明作品故事與思想間的關(guān)系：“第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐扶住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉，這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī)，讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花”，所以“欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的關(guān)照以及他們傳達(dá)這種關(guān)照的技巧”。[4]影視欣賞同樣需遵循這樣的審美原則。

然而，由于表意介質(zhì)的不同，視聽(tīng)語(yǔ)言藝術(shù)和文字語(yǔ)言藝術(shù)具有不同的美學(xué)特征。視聽(tīng)藝術(shù)是“聲畫(huà)”的藝術(shù)，具有動(dòng)態(tài)性、直觀性和形象性的特點(diǎn)。影視作品的內(nèi)容和意義，包括思想、人物、情節(jié)、意境、節(jié)奏等最終是由畫(huà)面和聲音傳達(dá)出來(lái)，而由觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官來(lái)接受的。因此視聽(tīng)藝術(shù)往往剝離了文字語(yǔ)言抽象的敘述和描寫(xiě)，而運(yùn)用蒙太奇等形象思維方式，通過(guò)對(duì)場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，來(lái)營(yíng)造富于表現(xiàn)力的視聽(tīng)空間。視聽(tīng)語(yǔ)言這種特殊的表意形態(tài)，要求我們?cè)谶M(jìn)行視聽(tīng)鑒賞時(shí)，能夠從文本閱讀的審美經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái)，遵循視聽(tīng)藝術(shù)的接受規(guī)律，積極調(diào)動(dòng)造型思維，努力發(fā)掘聲畫(huà)視聽(tīng)元素背后的文化意義，以期獲得更切合視聽(tīng)藝術(shù)層面的審美感受。

畫(huà)面和聲音是視聽(tīng)語(yǔ)言的兩大主要構(gòu)成元素。因此在進(jìn)行視聽(tīng)藝術(shù)鑒賞時(shí)必須重視“聲畫(huà)”的觀賞價(jià)值。這種價(jià)值，不僅表現(xiàn)在聲畫(huà)效果在感官上的感染力，尤為重要的是要理解這些語(yǔ)言元素在傳情達(dá)意上的表現(xiàn)力。

畫(huà)面是視聽(tīng)語(yǔ)言最基本的表意元素。正像欣賞文學(xué)必須識(shí)字一樣，欣賞視聽(tīng)藝術(shù)首先要理解畫(huà)面的意義。表面上，畫(huà)面的直觀性似乎易于理解，但若要深入到它的內(nèi)在意義，卻非易事。因?yàn)楫?huà)面是形象的，而“形象大于思想”（高爾基），即形象所顯示出的思想意義常常要越出形象自身的意義。比如，《阿甘正傳》中阿甘的奔跑，如果僅僅看到阿甘在跑，而不去理解“跑”的意義，則對(duì)這一視覺(jué)形象的接受會(huì)因沒(méi)有超越形象本身而顯得無(wú)意義。畫(huà)面的表現(xiàn)力是極其豐富的，讀懂每幅畫(huà)面的意義是視聽(tīng)語(yǔ)言素養(yǎng)的基本要求。因此，視聽(tīng)鑒賞中要細(xì)致領(lǐng)悟畫(huà)面諸元素——構(gòu)圖、景別、角度、鏡頭、光線、色彩等的表意作用，尤其應(yīng)留意具有象征意味的鏡頭，這些鏡頭是揭示作品思想主題的關(guān)鍵，集中透視出創(chuàng)作者的藝術(shù)匠心。《辛德勒名單》中，穿行在暴行和屠殺的黑白基調(diào)中的紅衣女孩，在色調(diào)反差中顯得那樣觸目驚心——紅色隱喻了恐怖歲月中對(duì)生的渴望。而之后灰色調(diào)運(yùn)尸車(chē)上的那一抹紅，則更易激起觀眾對(duì)法西斯殘害美好生命的憤慨，對(duì)于辛德勒拯救行為的意義就會(huì)有更深刻的理解。

視聽(tīng)藝術(shù)的審美是視聽(tīng)同步的審美，聲音作為聽(tīng)覺(jué)元素，在影視藝術(shù)形象體系中發(fā)揮著巨大的功能，具有獨(dú)到的審美價(jià)值。凝神靜聽(tīng)這些聲音對(duì)深入理解作品意蘊(yùn)有著特殊意義。首先，人物的對(duì)白、獨(dú)白對(duì)于表達(dá)作者的觀點(diǎn)和作品的主題都起著重要作用。優(yōu)秀作品中的精彩對(duì)白往往會(huì)給人留下深刻的印象。“To　be，or　not　to　be——that　is　the　question”（“生存，還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”《哈姆雷特》）；“All　glory　is　fleeting”（“所有榮耀只是過(guò)眼云煙”《巴頓將軍》）；“當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)拐驹谏系勖媲暗臅r(shí)候，我們是平等的！”（《簡(jiǎn)愛(ài)》）這些經(jīng)典臺(tái)詞給我們以人生的啟迪。用心聆聽(tīng)這些豐富多彩的人物語(yǔ)言，可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵。《現(xiàn)代啟示錄》中庫(kù)爾茨上校在氣息奄奄的一刻，于黑暗中雙手掩面，含糊而痛苦地發(fā)出“The　horror，The　horror”的，振聾發(fā)聵，活化了這一人物矛盾絕望的心理，形象地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性摧殘的主題。其次，音響效果不僅可以渲染環(huán)境氛圍，也可以對(duì)影片含義作出解釋。《拯救大兵瑞恩》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，導(dǎo)演斯皮爾伯格以豐富的聲音質(zhì)感和多層次空間感將戰(zhàn)爭(zhēng)聲音和自然界的聲音混合在一起，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的狂暴和慘烈，以強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)沖擊增強(qiáng)了電影時(shí)空的真實(shí)感，強(qiáng)化了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，有效地烘托了主題。再者，音樂(lè)是與人類(lèi)情感最為接近的藝術(shù)表現(xiàn)，視聽(tīng)語(yǔ)言中的音樂(lè)元素在奠定作品情感基調(diào)中發(fā)揮著重要作用。影視音樂(lè)的主題往往根據(jù)故事的主題而定，因而把握住音樂(lè)主題無(wú)疑可以加深我們對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。《泰坦尼克號(hào)》的主題音樂(lè)“我心依舊”，凄美纏綿的旋律將影片“愛(ài)情永恒”的主題渲染得淋漓盡致。吳貽弓執(zhí)導(dǎo)的《城南舊事》，一曲《驪歌》曲詞幽美，那份“淡淡的哀愁，沉沉的相思”如潺潺溪水流淌心間，恰到好處地烘托出主題，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。事實(shí)上，影視經(jīng)典音樂(lè)在完成自己的敘事使命后，往往會(huì)從影視作品中脫穎而出，以其獨(dú)立的審美價(jià)值繼續(xù)散發(fā)藝術(shù)魅力，繚繞的旋律也會(huì)時(shí)時(shí)勾起我們?cè)?jīng)美好的視聽(tīng)體驗(yàn)。

視聽(tīng)語(yǔ)言的另一個(gè)重要構(gòu)成元素是蒙太奇表現(xiàn)手法。蒙太奇是視聽(tīng)語(yǔ)言獨(dú)特的形象思維工具，具有完整的敘事功能：它可以將成百上千個(gè)不同時(shí)空的鏡頭組接成具有完整敘事結(jié)構(gòu)的聲畫(huà)集合體。蒙太奇也是影視剪輯的具體技法，不同鏡頭的組接，可以傳遞出不同的立意，從而實(shí)現(xiàn)意義的闡釋。如卓別林的影片《摩登時(shí)代》的開(kāi)頭，傾巢而出的羊群和熙熙攘攘進(jìn)廠的工人的鏡頭組接在一起，暗喻了大工業(yè)時(shí)代工人像牲口一樣任人驅(qū)使的命運(yùn)。蒙太奇這一視聽(tīng)藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)手法要求觀眾在進(jìn)行影視鑒賞時(shí)也應(yīng)具備相應(yīng)的蒙太奇思維，視聽(tīng)跟上鏡頭自由轉(zhuǎn)換的空間節(jié)奏，在鏡頭變化流動(dòng)中激發(fā)想象，領(lǐng)悟蒙太奇組接的含義，以此加強(qiáng)對(duì)影片內(nèi)在意蘊(yùn)的理解。

影視藝術(shù)是視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，影視藝術(shù)鑒賞，是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程。只有真正理解和掌握影視藝術(shù)的敘述語(yǔ)言——視聽(tīng)語(yǔ)言的表意形態(tài)，并以此解讀作品，才能夠真正實(shí)現(xiàn)與作品的心靈溝通。著名電影理論家愛(ài)因漢姆曾言：“電影、電視的出現(xiàn)對(duì)于我們的智慧是一種全新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如果能夠成功地駕馭這些嶄新的媒體，它將極大地豐富我們的頭腦。反之，它同樣也能令我們頭腦昏昏然。”[5]尤其在商品化泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)“娛樂(lè)至死”的商業(yè)化市場(chǎng)使得影視作品質(zhì)量良莠不齊，致使充斥著“煽、色、腥”的“重口味”“宮斗劇”、“穿越劇”大行其道。大學(xué)生如果不加辨析地盲目接受，則極易被濃厚的商業(yè)化、庸俗化蒙蔽。所以，只有努力提高自身的視聽(tīng)素養(yǎng)，帶著冷靜、睿智的頭腦觀賞影片，才能夠使自己成為一個(gè)有思想、有品位的審美受眾。這不僅能夠提高自身的文化品位，客觀上也是在為凈化影視市場(chǎng)，推進(jìn)國(guó)產(chǎn)影視事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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