導語：如何才能寫好一篇小學生經典美文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：國學經典美文誦讀；學習策略；語文素養

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0023-01

國學是華夏兒女幾千年傳統文化的精髓，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈和靈魂的紐帶。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”自古以來，國學經典美文誦讀在語文教學中一直起著舉足輕重的作用，多讀精背是千百年來學習語文的傳統的行之有效的方法。小學語文教材中的古詩語言精煉優雅，意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材，是我們進行語言文字訓練的好題材。

一、國學經典美文誦讀策略

關于“國學經典美文誦讀”，眾說紛紜。朱熹曾說國學經典美文誦讀“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”。說“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。因此，國學經典美文誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從國學經典美文誦讀中體會節奏感，品味作品的情趣和神韻。這個高聲讀，自然不是小和尚念經，有口無心地反復作雙唇勞動，它的確需要一定的策略。所以我認為在國學經典美文誦讀之前要做好以下幾方面的工作：

1.初讀感知詩文，初解國學經典美文的文字魅力

感知詩文內容包含哪些方面？具體說來，一是把握作品的思想內容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡。

2.凝聚心力，認真投入，陶冶學生的民族自豪感

如果說上述“感知詩文內容”屬于客觀認知、理性思考的話，那么投入情感應屬于感性、感覺的體驗，詩歌朗讀教學本來就是感性認識與理性認識相結合的一種綜合性很強的思維活動。

詩歌朗讀的關鍵既要注重技巧，更要重視情感。情感是詩的基石，情感是詩人創作的出發點，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負值，也就沒有一點感染力。

3.滲透朗讀技巧，把握抑揚頓挫，培養學生對祖國語言文字的美感

抑揚頓挫是詩歌朗讀的最基本要領，更重要的它是學生進入朗讀藝術之門的必備鑰匙。抑揚頓挫包含哪些內容？大概有語音高低、語調輕重、氣息強弱、節奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然產生，詩歌朗讀的藝術效果也自然產生。其實都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態來讀，順著詩句的自然節奏來讀，何愁沒有抑揚頓挫的效果。

二、國學經典美文誦讀具體方法舉隅

1.多次誦讀法

國學經典美文誦讀是對美的感知過程，教師要充分引導學生的積極性。國學經典美文誦讀方法分自讀、對讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。

2.入情入境法

詩中有畫，畫中有詩，教學中假如老師用自己的講解或抄詩詞大意的方式代替了學生的聯想和想象，不僅將活生生的詩詞弄得索然無味，而且扼殺了學生的創造力。我們應該指導學生運用聯想和想象去呈現詩詞中的形象，從而獲得美的體驗和創造。除了老師的引導之外，還可以讓學生結合圖片展示、多媒體呈現等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯想和想象的翅膀，從而感悟形象。

3.現場表演法

讓學生將一些敘事性較強的詩詞內容用表演的形式呈現出來。兒童身上具有從事藝術活動的天生傾向和能力，少兒表演班通過以角色扮演、聲、臺、形、小品練習等的綜合訓練，讓孩子了解表演是什么。培養孩子的表演天賦，充分調動孩子學習表演的積極性，讓兒童在學習表演的過程中獲得健康的心態，在潛移默化中使孩子形成完美的人格，構建孩子的多元潛能。

4.觸類旁通法

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關鍵詞： 經典美文閱讀 閱讀意義 教學方式

經典美文是我國文學史上的璀璨明珠，是人類智慧與精神的凝聚。在語文教學中，經典美文的教學不僅能提高學生的文學水平，還能提高學生的語文素養。經典美文教學中，閱讀教學是一個非常重要的環節，這對培養學生的語言素養和人文素養具有極大的益處，還能豐富學生的精神世界，磨煉學生的意志。但是，我國語文教學在閱讀方面的教學現狀令人擔憂。在經典美文閱讀教學中，老師缺乏正確的指導，學生失去閱讀興趣，這就導致經典美文閱讀根本沒有在教學中有效展開。如何才能讓經典美文閱讀教學在小學語文教學中落到實處，讓學生受益呢？筆者對經典美文的有效教學進行了嘗試和探討，總結出了一些切實可行的辦法，幫助學生在經典美文閱讀教學中得到了更多的鍛煉，獲取了更多知識。鑒于此，本文就經典美文閱讀指導教學方式作了探討：一要創造閱讀環境；二要激發學生閱讀經典美文的興趣；三要傳授閱讀方法，加強實踐演練。

一、經典美文閱讀的意義

1.豐富閱讀內容。

經典美文是歷代偉大的文學家們的智慧結晶，是他們心血的凝聚，也是人類文明中最寶貴的財富，更是幾千年歷史世界歷史長河中沉淀的藝術瑰寶。經典美文帶給我們的是沒有終結的思考，只有思考中的豁然開朗，并且這些啟迪讓我們受用一生。學生通過閱讀經典美文，可以全面了解這些藝術瑰寶，受到這幾千年來沉淀的智慧洗禮，增長見識，獲取信息，發展思維，加深對事物的思考，樹立價值觀。

2.鞏固語文學習成果。

目前，小學教材里經典美文較少，遠遠無法滿足新課標所提出的閱讀要求，因此學生必須學會制訂課外閱讀計劃，不斷接觸各式各樣的課外讀物，做好閱讀練習。這些讀物中，經典美文至少每學期要閱讀20余篇，這樣才能鞏固課堂上的經典美文閱讀訓練。

3.提高閱讀能力和寫作能力。

閱讀積累可以提高學生的文學素養；加強經典美文的閱讀，可以拓寬學生的閱讀視野。學生通過大量的經典美文閱讀，奠定良好的閱讀基礎，有效培養語感。通過經典美文的閱讀可以有效熟悉文字的應用和語言的規律，把握各種手法的應用，提高協作能力。“把名家的作品模仿到極致之后產生的東西，就是屬于自己的作品”。閱讀經典美文能提高文學能力，寫出用詞準確、手法運用恰到好處的優秀作品。加強經典美文閱讀，既能提高學生的閱讀能力，又能提高學生的寫作能力。

4.提高審美能力，陶冶情操。

經典美文能傳遞真、善、美的東西，比如熾熱深沉的愛情、血濃于水的親情、至死不渝的忠誠、堅定不移的愛國情懷等，表現豐富的情感內涵。學生對這些經典美文的閱讀，能使心靈受到感染，激感，找到正確的價值取向。品味經典美文的藝術形象，能夠發展學生的形象性思維，提高審美感受力。經典美文閱讀除了可以傳授知識外，也可以培養學生高尚的審美情操、審美能力，陶冶情操，凈化心靈。

二、經典美文閱讀的有效教學方式

1.營造閱讀環境。

在經典美文閱讀教學中，課堂上留給學生閱讀的時間是非常少的，需要學生在課外加強閱讀訓練。這就要求學校為學生創造良好的閱讀環境，只有學生都處在閱讀氛圍中，才能激發學生的閱讀興趣。要創造良好的環境，首先要讓學生有書可讀，學校應該加強圖書館建設，讓學生都能在圖書館方便借到自己想要閱讀的經典美文；接著開辟一片專供閱讀的場所，讓學生聚集在一起，在同樣的環境下閱讀。

2.激發學生閱讀經典美文的興趣。

小學生還處于人生的起步成長期，他們的思想才剛剛成形，處于很不成熟的階段，所以在經典美文的選擇上并不是很理性，一般都喜歡故事性較強的課外讀物，這種讀物與經典美文的閱讀的效果不能相提并論。老師應該找到對策，采取措施吸引學生閱讀經典美文。據研究，學生處于感性時期，影視對他們的吸引力特別大，如果把那些拍成電影的經典美文拿出來讓他們觀賞，那么在后面的經典美文學習中，他們的興趣就會提高。

3.教給閱讀方法，加強閱讀訓練。

閱讀一定要掌握方法、閱讀節奏，某些學生不喜歡閱讀的原因最主要的原因是不會閱讀。教師一定要先對閱讀方式進行教學。首先，老師要讓學生熟悉經典美文的一些關聯信息，如經典美文的作者、文章寫作的背景、文章的主要故事線索、表達的思想感情等，給學生講解清楚，讓學生對文章有大概了解，熟悉文章內容。其次，老師對文章先進行示范閱讀，讓學生把握好感情語氣，并注意重要感情的部分、語氣需要注意的地方及那些地方的閱讀技巧，為接下來的閱讀做好準備。最后，對學生的閱讀實踐進行考核，讓學生進行朗讀，并對閱讀的質量進行分組評比，閱讀質量差的可以進行懲罰，罰摘抄閱讀文章，因為摘抄可以提高學生對文章的熟悉程度，也是增強閱讀實踐的一種有效方式。

總之，經典美文閱讀教學在語文教學中有著深遠的意義，對學生的學習和成長能起到極大的積極作用。閱讀經典美文可以豐富學生的知識，增強學習效果；可以提高學生的閱讀能力和寫作能力；可以提高學生的審美能力。學生在經典美文閱讀中，得到更多鍛煉，獲取更多知識。語文老師應該充分發揮主觀能動性，開拓經典美文課外閱讀的內容，尋找更有效更能提高學生閱讀興趣的教學方式方法，引導學生快樂閱讀，增強閱讀效果，獲得豐富的精神食糧，提高語文素養。

參考文獻：

[1]高峰東.淺談語文教學中文學作品鑒賞能力的培養[J].中學語文，2009.10.

[2]段克己.在語文教學中培養學生的作文能力[J].河北教育，2008.9.

[3]溫卡華.如何讓學生在作文中寫出真情實感[J].山西教育，2007.11.

[4]宋玉華.文學鑒賞能力探微[J].語文教學與研究，2011.5.

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詩文對孩子的影響很大。

讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經成為大家公認的豐富學生人文素養，拓寬語文學習天地、打下孩子終身發展基礎的最佳途徑。

中國是一個有著5000年文明的古國，改革開放既讓我們學習到了西方先進的管理和技術，但同時，我們也面臨著傳統文化不斷遭受西方文化侵襲、不斷被弱化的嚴峻現實。如何把傳統文化中的精華承繼下來并有所創造和發展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的個性和獨特的文化品格，是當代中小學教育義不容辭的歷史責任。

經典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經典詩文誦讀活動是對學生進行品德和審美教育的最佳方式之一。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。

當前中小學生的語文素養普遍不高，解決這一問題，除了進一步深化語文課程改革，提高課堂教學效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴展學生的閱讀量。但是，擴大閱讀量，讀什么呢？我們認為，只要我們這個民族還使用漢語來表達，那么把漢語在幾千年的發展歷程中積累下的最優美、最經典的詩文傳遞給孩子，永遠是母語教育最基本最重要的方式。孩子在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把最優美的語言文字的精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學習可以讓孩子終生受益

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全國著名特級教師洪鎮濤先生是公認的我國語感教學派的代表人物，他在長期的語文教學實踐中探索出了一整套行之有效的語感教學理論與方法；現在，又領銜主編了一套針對中小學生的課外讀物（也可作校本教材）《洪鎮濤語感培養教程》，有效地解決了這個難題。

《洪鎮濤語感培養教程》共有六冊，分《誦讀》和《品讀》兩個系列。《誦讀》系列3冊：《古典詩詞誦讀》（小學卷）、《古典詩詞誦讀》（中學卷）、《精粹古文誦讀》（中學卷）；《品讀》系列3冊：《美文品讀》（小學卷）、《美文品讀》（初中卷）、《美文品讀》（高中卷）。《誦讀》里的詩文，首首（篇篇）膾炙人口，是經典中的經典；《品讀》里的美文，短小精巧，情味悠長，是學生最好的精神食糧。

《誦讀》系列的編寫體例是：每首（篇）詩文后有“注釋”“譯文（譯詩）”“品味”“背誦”。“注釋”簡明，可信度高。“譯文（譯詩）”生動流暢，尤其是譯詩，大多可當白話詩讀。“品味”是對詩文中的選詞煉句進行推敲、涵泳。有了以上三項，學生便容易背誦詩文了。

《品讀》系列的編寫體例是：在文章正文的左側或右冊設“語言品味”欄，文后設“主旨把握”“問題探究”“語言積累”。“語言品味”即對所選美文的語言運用做多側面、多角度的精要點評，讀著這些點評，會讓人感覺正走在美言妙語的山陰道上，美不勝收。“主旨把握”強調對文章的整體感悟，里面的文字言簡意賅。“問題探究”意在使學生在學習文章的語言、接受文章的情感熏陶、吸納文章的信息后，還要會質疑問難，發展思維。“語言積累”要求記背文中精彩段落或警言妙語，豐富語言貯存。

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——讀《當代小學生》有感

精美的封面，漂亮的圖畫，有趣的文字，豐富的知識……走進它，就像走進了一個鳥語花香,奇妙無比的世界。在這里，你不僅可以摘取智慧的果實，還可以開拓你的視野，在這里無拘無束地暢游著。我認識了它，熟悉了它，它的名字叫《當代小學生》。

閱讀著“美文小天地”、“奇妙科普園”、“快樂故事島”、“經典一點通”、“陽光習作吧”、“多元訓練營”、“在線碰碰車”七個小欄目，如一束束溫暖的陽光灑入心扉：“美文小天地”向我們展示了父愛、母愛的偉大和方式的不同，人與人之間的和諧，闡明了人生的大道理，常常使人受到心靈的震撼和人生的啟迪；“奇妙科普園”把一件件新式武器擺在我們面前，奇妙的動物、植物發現，身邊的科學，神奇的發明創造和人類未解之謎，讓我們見識到科技的發達和大自然的神奇；“快樂故事島”講述了當今成功人士兒時的故事，生活的哲理與智慧，以及動物的故事，妙趣橫生的童話和經典成語故事，讓我們大開眼界，豐富了我們的想象力；在“在線碰碰車”欄目里，可以向編輯部老師請教各種問題和生活的煩惱，編輯部老師會為你熱心解答……

最讓我記憶猶新的是它上面刊登的《燈罩》這篇文章。它讓我懂得了雖然加上了一層“燈罩”,減弱了自己的光度，但會增加你的光彩。低調做人，這也是一種風度。

一本小小的刊物，里面卻包含著如此多的知識和大道理。閱讀著它，仿佛坐在小溪邊，聽潺潺的流水聲，仿佛躺在無垠的原野上，感受微風吹拂在臉上……它像一位天使，傳播給我們智慧和啟迪，更像一位知心的朋友和我們暢談心扉。

我愛這個朋友，并會讓陽光永遠溫暖著我！

姓名： 張馨月

學校：五蓮縣實驗小學

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一、關注創作環境，打造書香校園

學生創作的態度，在很大程度上受周圍的環境影響。為了給學生創設輕松愉悅的寫作環境，我們鼓勵學生和好書交朋友，讓學生在書海的浸潤中不斷進步。“書聲朗朗，文墨溢香”是校園文化品位的縮影。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”因此我們努力地引導學生與書為友，悟讀書之法，品讀書之趣。

首先，我們大力營建學校圖書館。通過各種途徑，引進一批適合中小學生閱讀的經典美文，古今中外名著，充實學校圖書館。每到一批新書，則在學校公告欄中張貼海報，以美侖美煥的圖文形式來轟炸孩子的眼球，吸引孩子走入圖書館。然后為每位學生辦一本“借書證”，引導學生“買書不如借書”的意識，鼓勵孩子自由在經典美文的海洋中自由遨游。

其次，讓學校班級每一堵墻壁都“說話”，鼓勵孩子把看過的最難忘的經典美文大概內容摘抄下來，張貼在班級學習園地中，校園宣傳欄中，讓更多的孩子更好地傳承祖國文化，誦讀經典，讓經典美文如春雨點點滴滴濕潤孩子的心田，澆灌孩子幼小的心靈。

二、引導內化美文，體現人文關懷

閱讀是為寫作服務的，因此我們在指導學生閱讀時，不能只求數量不談質量，而是努力要讓各個層次的學生都找到適合自己的書去閱讀，并逐步積累、層層上升。我們整合了資源，建立“學校圖書館――班級紅領巾流動圖書箱――家庭小小書架”三角形的讀書鏈，以老師推薦和自主選擇相結合的方式，高效展開閱讀。在引領創作過程中，我們既注重增加學生的文化積淀，更注重提升學生的人文素養：首先，挖掘課本上經典美文的人文內涵，突出詩情畫意；其次，讓學生選出喜歡的文章，學會欣賞、體驗其中細膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品位。

閱讀能不能轉化為自主創作的能力，“內化美文”這一環節非常重要。我們鼓勵“讀書不如抄書，全抄不如摘抄”，讓孩子自主選擇自己喜歡的優美的詞語，修辭好的句子，經典的片段抄在自己的小本子上，我們稱這種本子為“采蜜集”。

三、放飛創作思維，體現生活趣味

有了深厚的積累，在充分醞釀的基礎上，我們要及時引導學生感情的宣泄，引領學生在自由創作的大道上闊步前進。我們尊重學生的興趣，引導學生“從生活中來，到生活中去”。寫作不只是引領學生用眼睛去感知，而是用情感、心靈去全身心地感悟生活。因而，要實現快樂寫作，就需要變革原有的創作方式，要根據個人的生活經歷和獨特的感受，生動活潑地開展創作活動。

1、生活情境法。

生活是創作的源泉，生活是創作的萬花筒，生活為創作提供了源源不斷的寫作素材。我們引導學生打開記憶的倉庫，發現有哲理的生活小浪花。例如，《老師流淚了》，《我和爸媽換角色》，《這個大爺有點酷》……然后在大腦中努力回放精彩片段，最后以獨特的思維，獨特的角度寫出令人耳目一新的文章。

2、典型集中法

生活不可能是時刻驚濤駭浪，也不可能處處是大喜大悲、驚天動地，很多時候是平平淡淡才是真，因此，我們要“大處著眼，小處著手”。我們鼓勵孩子寫生活零碎小芝麻，鼓勵寫雞皮蒜毛，然后把這些小零碎予以集中整合加工。例如：我們為了刻畫某一位同學關心他人，我們可以把班級中好幾位關心過他人的同學事跡集中到某一個典型人物身上展開創作。

3、原型啟發法

原型啟發是借助我們原先閱讀的美文的基礎上，模仿美文，把里面的內容進行更換，加入自己的東西從而創作的方法。例如：我們學習了《媽媽愛吃魚頭》，這篇文章刻畫了兩位母親把好吃的魚肚子肉讓給孩子，自己吃難吃的魚頭。聯系自己實際，有的同學就開展第二層次創新，寫了《媽媽愛吃五花肉》，有異曲同工之妙。

4、放大夸張法

適當地把生活情景予以擴大、縮小幾倍，幾十倍，幾百倍，或者提前，同樣也能達到意想不到的效果。例如在欣賞了朱自清的《背影》，有位同學也寫了有關于爸爸的文章。根據老師的了解，他爸爸曾經在一家餐館中工作過，但一讀文章，才發現這位同學爸爸“不簡單”。他回憶了在過生日時，爸爸親自下廚為他炒最愛吃的“火焰田螺”，其中的用烈焰爆炒田螺的情節讓電影中的“食神”也自嘆不如，這顯然使用夸張手法，但一位關心孩子的父親形象，卻栩栩如生地躍然于紙上了。

四、多元寫作評價，激勵人生之路

為了表揚先進，鼓勵更多的學生投身誦讀經典美文，熱衷寫作，學校按年級段每個月評選一次“創作之星”，采用多元化評價機制，鼓勵從多角度創新，要求人人參與，獲獎名額不限，只要達到規定要求，均可以成為“創作之星”。我們要求每個月都有一個主題，以班級為單位，積極創作，及時召開創作交流會，營造良好的氣氛，以提高學生創作的積極性。

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關鍵詞：經典文化；語文教學；人格修養

一、經典誦讀，培養語文興趣

每個人從牙牙學語開始，父母親就會教他背誦古詩詞，這就已經接觸了經典誦讀了。讓小學生誦讀經典，使學生的心靈與具有悠久歷史的祖國文化接通，讓經典之髓慢慢在學生身上發酵，從此“與經典同行，與圣人為伍”將貫穿于孩子們生命的始終。這樣既培養了學生對傳統文化的濃厚興趣，又激發了學生學習語文的興趣。

宋朝大文豪坡，自幼熟讀四書五經，長期浸潤在詩書的氛圍中，處處散發出儒雅的氣質，并賦予他寬廣的心胸，從而寫出了“大江東去……”這些千古流傳的詩詞名句。老一輩革命家，青少年時代讀了六年私塾，學習了《論語》《孟子》《詩經》《三字經》等。還有許多大文學家，他們都是在幼小之時便飽讀經典詩書，才能寫出一鳴驚人之作，成為千古絕唱。

古人所說的“取法乎上，得乎其中”是很有道理的，讓孩子直抵高層，感受名家大師風采，不失為一條佳徑坦途。多讀多背經典詩文，對于理解語文課本中的古詩詞、文言文也就容易多了。

二、經典誦讀，開發孩子記憶

在人的生長發育過程中有發展記憶力的最佳時期，有學習語言文字的最佳時期，大約都在小學階段，十三歲達到高峰。此后記憶力慢慢往下走，理解力慢慢增加，再開發鍛煉記憶力，困難極大，效果也遠不及童年。因此，讓孩子們在小學階段就誦讀經典，學習千古美文，是開發孩子黃金記憶力的重要工程。很多人都有這樣一個共同體會：少年時代背下的詩文，終生難忘，到了成年，想背都很難了。因為記憶的黃金時代已一去不復返。

據了解在小學低年級誦讀《三字經》《弟子規》等經典，可以明顯快速地增加識字量。這一點在我們的經典誦讀活動中，已得到了充分證明。《三字經》《弟子規》等大人都讀不通的內容，小孩子用不了多長時間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會形成一種良性循環，孩子會對背誦產生越來越濃的興趣。經典語言系統一旦進入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會被喚醒，背誦的速度就會越來越快。

三、經典誦讀，提高語文素養

如今外來文化、網絡文化等“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子在文化素養方面出現了嚴重的“營養不良”，一些學生寫的作文干癟空洞、毫無文采，其原因就是語言文字功底差。而經典誦讀，則可以大大提高孩子的文化素養。古人讀書，私塾先生的辦法很簡單，就是熟讀經典、背誦經典。結果很容易就解決了語言文字問題。學生吟詩作對，出口成章。著名學者、國學大師南懷瑾說：“曾有人問我，為什么能有這么好的學問？我都實實在在地告訴人家，這是我十三歲之前熟背經典的結果。”中國語言文字之根在古詩文經典，歷代美文就是最好的范文，而學習它的最好辦法就是幼時熟背。

在小學階段有了這些千百年來代代相傳的古詩文積累，必將提高學生的語言文字表達能力，為將來的厚積薄發創造條件，從而提高學生的整體語文素養。學生語文素養的提高又促進了語文課堂教學效率的提高。學生背誦能力強了，課文能很快讀熟、會背。發言時還能引經據典，很有深度。誦讀經典提高了學生的文學修養，增強了語言表達能力，在習作時還能引用或化用，使語言的表達更生動、雋秀和富于哲理。語文課堂教學效率提高了，學生有更多的時間去誦讀經典，形成了良性循環。這樣便達到了通過經典誦讀活動來激活學生學習語文的興趣，提高語文教學效果的目的。

四、經典誦讀，提高人格修養

語文教學要遵循“文道統一”的原則，即在完成授課任務，使學生獲取知識的同時，進一步加強思想道德教育。誦讀經典的目的也不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，更重要的是讓學生明白一個道理，養成一種品質。這與語文教學的原則是相通的。

經典美文中包含有許多“修身、齊家、治國、平天下”的道理。如“天下為公”的理念、“寧為玉碎、不為瓦全”的風骨、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“見賢思齊”“無欲則剛”的人生哲理等等。在誦讀經典活動中，可以運用經典名句來進行教育，提高學生的人格修養。如：“借人物，及時還，用人物，須時求，倘不問，即為偷”等名句，使個別行為差的學生受到教育。在教育學習懶散的學生時，運用“幼不學，老何為，玉不琢，不成器，人不學，不知義”等名句，讓學生懂得學習的重要性。在誦讀“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”和“稱尊長，勿呼名，長者立，幼不坐”時，對學生的學習方法和文明禮儀修養也得到較大幫助。

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【關鍵詞】小學生 優秀傳統文化 教育

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0026-01

中國有五千年的光輝歷史，對小學生開展中國傳統文化教育，關系著祖國未來傳統文化的繼承與發展。學校如何創設傳統文化教育的濃郁氛圍，使小學生受到優秀傳統文化教育是當前小學德育工作的主要工作。筆者認為，對小學生進行傳統文化教育應從以下幾方面抓起。

一 營造濃郁氛圍，讓經典育人“潤物細無聲”

高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。學校要努力構建以傳統文化為底色的學校文化，讓學生時時處處接受傳統文化的熏陶和洗禮。

1.環境文化

我們將“明禮、勤奮、活潑、進取”八個大字鐫刻于外墻，點染出學校校園文化的主旨，并開辟傳統經典文化專欄，涉及文學藝術、傳統美德、傳統節日、歷史名人、科技發明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個方面的內容，營造出濃厚的傳統經典文化氛圍。漫步校園，如同徜徉在歷史的長河中，處處都能感受到偉大祖先創造的燦爛文化。

2.班級文化

學校將圣賢的智慧、經典的名著、璀璨的藝術和傳統節日文化等與班級文化建設有機融合，營造了富有特色的班級文化。學習園地中，學生的剪紙、書法、繪畫作品，讓我們在為孩子的才智豎起大拇指的同時，真切地體會到了傳統文化的魅力。

3.精神文化

在不斷實踐的基礎上，形成具有學校特色的校風、校訓，“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創新”成為師生思想的引領，也更加深入地詮釋了傳統文化在現代教育中的新內涵。

二 躬身教育實踐，讓經典育人“潛移默化”

小學階段是學生學習壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時候，多背誦一些傳統經典與歷史上的古圣先賢對話，學習先哲的風范，習得圣賢的智慧，就會將人類最寶貴的財富存入心中，奠定自己一生融入社會、生活幸福、事業大成的基礎，為中華民族的偉大復興播下希望的種子。

要讓傳統文化走進學生的心靈，首先要讓傳統文化走進教師的心田。學校注重引領教師了解和學習中國傳統文化知識，做傳承傳統文化的引路人。開展教師“讀書富腦工程”，傳統文化書籍是必讀書目。寒暑假要求教師至少讀一本傳統文化書籍，并寫出心得，開學后組織交流；篩選了自先秦至明清的100多篇優秀的古文，每學期組織一次測試，成績納入教師業務考核；定期開展師生經典詩文誦讀、賞析活動。在讀書、交流、測試、賞析中，傳統文化的種子在每一位教師的心里扎下根。

其次，重視學科滲透，將誦讀活動引入課堂。開展課前三分鐘經典誦讀活動。通過誦讀中國優秀傳統文化經典作品，孩子們感受了漢語言的魅力，培養了對文學的興趣愛好；通過重溫中華文化的源遠流長，汲取了民族精神的豐富營養。為終身發展奠定了基礎。

三 開展實踐活動，讓經典育人“無處不在”

學校積極探索學科教學與傳統文化教育相結合的方法途徑，要求全體教師根據學科特點，挖掘拓展學科課程中的傳統文化元素，提高學生對傳統文化的認同感和學習興趣。召開“傳統文化教育與學科教學相結合”課例研討會。開設了經典誦讀校本課程，教學內容以校本教材的學習為主，課外拓展為輔。學校確定每周一課時的校本課程教學時間，誦讀古典詩文，講述經典故事。我們充分利用節假日時間，讓學生自發組成課題小組，在經典文學和民族藝術兩個領域進行深入的研究。學校先后召開了四次小課題研究展示、研討會，三至六年級各個班級研究的子課題累計達200多個。國家課程、地方課程和校本課程有機結合，課內外教學有機融合，拓展了課程資源，完善了素質教育的模式。學校以“讓傳統引領時尚，讓經典鑄就文化”為主題，開展了傳統文化教育系列活動，引領學生牽手文化、感悟傳統、培養學生傳統文化素養。內容主要包括：玩轉傳統游戲，體驗民族情趣；誦讀千古美文，爭做謙謙君子；秉承民族藝術，領略傳統技藝；親歷傳統節日，追尋文化之魂；走近歷史名人，弘揚中華美德；采擷文化元素，創建班級特色。

四 與養成教育結合，讓經典育人“生根開花”

篇9

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）10A-

0023-03

中華民族文化博大精深，源遠流長。燦爛的中華民族文化經過歲月的淘洗，流傳下了諸子百家著作、詩經、楚辭、唐詩宋詞、元曲等光輝典籍。這些經典著作是我們中華民族的文化積淀，是最寶貴的精神財富，不僅給我們提供了文學滋養，而且其所蘊涵的智慧、風骨、胸懷和操守也成為喚起新一代少年兒童對民族精神、民族氣節認同的重要源泉。

近年來，“經典誦讀”被提到了一個前所未有的高度，人們開始重新思考傳統文化的教育價值，也開始反思如何在當今社會和全球范圍內弘揚中華民族優秀傳統文化，發揚中華民族傳統文化的教育意義。目前，全國各地許多小學都在積極開展“經典誦讀”活動，而這一活動也逐步被納入學校教育體系的主渠道中，這對于小學生學習和熱愛中華民族優秀傳統文化起到了不可估量的作用。

一、小學生“經典誦讀”的含義及意義

南朝劉勰的《文心雕龍?宗經》曰：“經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。”《爾雅?釋言》曰：“典，經也。”可見，“典”的本義是指重要的文獻、典籍。而對“經典”一詞《辭海》中是這樣解釋的：“（1）最重要的、有指導作用的權威著作。（2）古代儒家經典。也泛指宗教的經書。”《現代漢語詞典》中對“經典”的解釋是“指傳統的具有權威性的著作”和“泛指各宗教宣揚教義的根本性著作”，由此可見，“經典”一詞最早出現在中國的典籍中是專指儒家學說的著作，后來隨著詞義的逐漸擴大，則不再局限于儒家學說，而泛指一切精彩、精華的思想萌動，具有獨特意義的理念。但不管“經典”的內涵如何發展擴大，我們都可以這樣認為：“經典”是中華民族優秀傳統文化的精華，是被歷史證明了的文化精髓，其在歷史的長河中必然是經久不衰的。

在古代，“誦”“讀”二字都有誦讀義。“誦”是大聲朗讀和背誦，“讀”是看著文章念或不出聲地閱讀。在《現代漢語詞典》中，“誦”的意思是“讀出聲音來”，“讀”的意思是“看著文字念出聲音”，而“誦讀”的解釋是“念（詩文）”。總之，“誦讀是反復朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩文、文言文等聲情并茂的作品，誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感，又不像朗讀那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的目的”。可見，誦讀是一種讀書的方法，可以是朗讀，也可以是背誦；誦讀具有調動學生多種感官，使課文入于眼、出于口、聞于耳、記于心，遍布全身的多方面感知的作用。正如葉圣陶先生所說，“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”。

鑒于小學生的年齡及心理特點，其“經典誦讀”多側重于廣為流傳的古典詩文名篇，并通過熟背唐詩宋詞、經典美文，達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的，其意義深遠。正如著名教育家朱自清先生在《經典常談》序中所言：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。”也如我國教育學者朱永新先生所言：“學生階段是人生讀書的黃金時光，要讓學生大致瀏覽和把握人類文明中經典、精華的內容。這已經不是一種單純的讀書行為，它對學生良好德性的養成具有深遠意義。”

二、小學生“經典誦讀”的指導誤區

近年來，全國各地的小學都在積極開展經典誦讀活動，取得了很多成果，但仍然存在一些問題。許多教師在多背誦、少理解的誦讀觀念下，總結出一些指導方法，如游戲法、背誦法、童謠法等，但就方法的適用對象、適用范圍等并沒有做出理性的分析。所以，很多小學生誦讀日久，便產生不耐煩之感。教師對小學生“經典誦讀”的指導誤區通常有以下幾種。

1.誦讀形式單一，缺乏實效

開展經典誦讀活動，本應營造一個濃郁的誦讀氛圍，讓學生去感受經典文化的魅力。但在實際操作中，一些教師指導學生誦讀經典的形式比較單一，如一味要求學生死記硬背，或讓全班齊讀，而缺少多種形式的誦讀；在讀的過程中，學生讀得是否準確、有沒有感情，教師也沒有給予指導、糾正等。這樣，時間一久，學生就會覺得乏味而對誦讀失去興趣，甚至導致誦讀活動的中斷。

實際上，誦讀經典可采用教師范讀，學生跟讀、領讀、自讀、齊讀，小組讀，男女生對讀，男女生賽讀等多種形式，以激發學生誦讀經典的興趣，感受經典文化的魅力。同時，學生通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言，使得經典誦讀得到進一步地強化。

2.教師指導缺位，學生缺少興趣

教師在學生進行“經典誦讀”時如能對古詩文作導語性的介紹，可以使學生對詩人作品及寫作時代有一個整體的印象，并對文章產生探究的興趣，從而使“經典誦讀”事半功倍。但出于種種原因，一些學校的“經典誦讀”中，教師的指導常常處于缺位狀態。小學生對經典著作接觸很少，對著作的背景等相關知識更是知之甚少，在教師指導缺位的狀態下，小學生誦讀經典詩文時，對斷句、語調、語氣等都把握不準。并逐漸失去了誦讀的興趣和熱情，進而對經典產生畏難甚至抵觸情緒，“經典誦讀”成了學生的思想包袱。

3.分析講解過多，本末倒置

古人云：“好讀書，不求甚解”，這是讀書的一種方法。但經典詩文畢竟離現代生活年代久遠，所以在學生誦讀時教師做適當的講解或指導是有必要的，老師可以講解經典詩文中的一些字詞的古義，也可以對作品的背景或作者的生平做些介紹，還可以引導學生用讀詩文回答問題的形式促進理解，或是把古詩文的今義出示給學生，讓他們對照著讀一讀，這有助于學生理解和把握詩文的意境。教師的講解或者指導一定要注意適度，如果分析講解過多，反而導致學生誦讀機會過少，本末倒置。“書讀百遍，其義自見”，經典詩文大多對仗、押韻，讀起來朗朗上口，教師不必過多擔心學生不懂古義，只要指導學生正確地反復地放聲朗讀，讓學生在誦讀中體會經典古詩文的語言美、韻律美、意境美，學生自然會在一遍遍的誦讀中感受到經典詩文的無窮魅力。

三、小學生“經典誦讀”的策略

小學生正處于記憶的黃金時期，誦讀經典對他們來說具有十分重要的意義。要使“經典誦讀”收到較好的誦讀效果，光靠記憶是不夠的，還需要教師從方法上給予指導。那么，如何指導學生有效地誦讀呢？

（一）游戲激趣誦讀法

“興趣是最好的老師”，學生只有對所學的內容產生濃厚的興趣，才能調動學習積極性，充分發揮其主動性，從而產生內動力，增強學習動機，提高學習效果。因此，只有培養學生誦讀經典詩文的興趣，才會使學生努力去尋求閱讀的機會，并從中獲得閱讀的滿足，也才能將“要我讀”轉化為“我要讀”。就小學生的心理特點來說，他們更容易在游戲中提高學習效率，教師可通過各種游戲來提高和保持學生誦讀經典的興趣。下面介紹幾種常見的游戲誦讀方法。

1.“捉泥鰍”：教師伸出一手食指做“泥鰍”，另一手張開做網，把“泥鰍”放在其他學生的“網”下面，把自己的“網”放在其他學生的“泥鰍”上面。學生齊讀課本內容，當讀到某處教師說“停”的時候，教師和學生立刻用“網”捉“泥鰍”，看看哪條“泥鰍”被捉住了。

2.“傳山芋”：找任意玩具當做“山芋”，學生一邊齊讀課文，一邊依次傳遞“山芋”，也可以讀一句再往下傳。當喊“停”的時候，看看“山芋”在誰的手里。

3.“誦讀大轉盤”：找來幾張椅子，學生分小組玩游戲。椅子總數要比人數少一個，椅背在里，學生圍成圈。學生一邊齊讀課文，一邊圍繞椅子走動，當教師喊“停”的時候，學生找到椅子坐下，坐不到椅子的學生被淘汰。

此外，還有“語句接龍”“木頭人”“拍掌”等游戲都可以融入誦讀活動中，這樣可以讓學生邊玩邊背，在樂中學，在樂中背，為誦讀活動增添樂趣和動力。

（二）熟讀成誦法

南宋教育家朱熹提出：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數自然上口，久遠不忘。”正所謂“好詩不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”，教師可指導學生多讀、熟讀，進而自然“成誦”。教師既可指導學生瑯瑯地誦讀，也可低唱慢吟地誦讀；還可“不求甚解”地誦讀，從中感受到詩的語言美、節律美、音律美；更可以變化多種形式去讀，如集體讀、個別讀、同桌讀、小組讀、男女生對讀等，使學生在讀中整體感知、品味感悟、培養語感，受到情感熏陶。學生在進行多種形式“經典誦讀”時，不易在反復誦讀中感到乏味，反而激發誦讀的興趣。這樣，讀的遍數雖多，學生卻不累，在熟讀中自然成誦。

（三）配樂誦讀法

詩是有聲的畫，是有韻律的歌。教師在指導學生誦讀古詩時，配上一首曲子，為學生創設誦讀的氛圍，能引導學生入情入境，激發學生誦讀的興趣。如誦讀立意歡快的詩文時，配上一曲輕松的音樂；誦讀離別愁緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；誦讀描述風光無限的詩文時，配以優美抒情的曲子。配樂誦讀，能夠更好地投入詩文描述的情境之中，使學生更深地領悟經典詩文的內涵，同時調動學生學習的積極性，培養學生的審美能力，并從中提高對詩歌的欣賞能力。總之，教師用配樂的形式創設誦讀情境，能為學生構建特有的心理氛圍，讓學生在配樂中體會經典詩文的內涵，走進文字背后的意境。

（四）詩配畫誦讀法

“詩情畫意”常常令人陶醉，詩句和圖畫的對照，往往能激起思維的漣漪。正因如此，教師指導學生給詩配畫，可讓學生在優美的畫卷中欣賞經典詩文，在富有韻味的古詩中欣賞祖國的旖旎風光，使“經典誦讀”得到升華。如《游園不值》中寫道：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”教師可指導學生根據自己的理解，加以想象，描繪出一幅幅動人的春景；又如古詩《詠鵝》，可指導學生繪成這樣一幅畫：白鵝浮在碧綠的湖面中，橘紅色的腳掌在水中劃動，水波漣漪。如此美景，使學生自然而然地將詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”銘刻腦中。有了畫，教師還可指導學生在全班一邊展示自己的畫，一邊誦讀古詩。這樣可以促使學生手腦并用，化抽象文字為具體生動的畫面，又能通過畫面記憶詩句，激發了學生學習古詩的興趣，而且培養了學生的想象力，彰顯學生的個性，達到較好的誦讀效果。

（五）表演誦讀法

根據學生的年齡特點，教師在指導學生誦讀時，可以把經典詩文中一些篇目加以創新，并組織學生以課本劇、小品、舞蹈等形式將經典詩文內容進行全方位的展示，讓學生領略詩文的意境，給學生以美的享受和熏陶。劇作家曾說過：“演課本劇，可以啟發學生潛在的智力，使他們對聽課讀書發生興趣。”以課本劇為表演形式的誦讀，即學生在教師的指導下，將經典詩文內容改編成劇本，通過創造性的語言和動作展現經典詩文的內涵，讓古詩文更鮮活，更具感染力。學生通過表演的形式誦讀經典詩文，可以加深對經典詩文的印象，促進對經典詩文的理解。如表演誦讀《望廬山瀑布》，當學生讀到“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”這些詞語時，教師除了指導學生注意誦讀的語氣，還可以指導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空飛流直下的動態。

（六）抄寫背誦法

俗話說“眼過千遍，不如手抄一遍”，讀與寫的關系密不可分。摘抄不僅是一種積累的方法，更是培養學生誦讀習慣的很好途徑。學生在誦讀經典詩文時，一邊讀一邊寫，能調動學生眼、口、手、腦等多種感官的參與，有效鞏固學生已經背誦的內容，從而使背誦水到渠成。同時，通過抄寫的方式進行誦讀，也能夠鍛煉學生書寫能力，并使學生在抄寫過程中對經典加深理解和內化，使經典誦讀得到進一步升華。

（七）歸類誦讀法

“歸類誦讀”，就是將眾多經典詩文根據某方面的共性特點加以分類，并按類進行誦讀。如根據古詩文所反映的時令進行分類誦讀，能促使學生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達到流暢記憶。當春天來臨，春光爛漫，萬物復蘇，花紅柳綠，即可指導學生誦讀與春天有關的古詩《春》《春曉》《詠柳》《清明》等；當盛夏來臨之際，可讓學生誦讀與夏天有關的詩文，如《夏日》《小池》《飲湖上初晴雨后》《曉出凈慈寺送林子方》等；步入了秋的高遠，可讓學生誦讀《秋夕》《山行》《楓橋夜泊》《明月幾時有》等；當隆冬到來時，可讓學生誦讀《卜算子?詠梅》《梅花》《南秦雪》《江雪》等。除此之外，還可根據題材內容、表現手法等把古詩詞聯系起來誦讀，這樣不僅可以擴大學生的知識面，也可以在對比誦讀中強化記憶效果，激起學生讀背古詩詞的極大興趣。

除了上述幾種指導方法外，小學教師還可以從其他方面對小學生“經典誦讀”的指導方法作進一步的研究。如根據小學生年齡特點，分低、中、高學段采取不同的指導方法，切實有效地提高經典誦讀的效果。同時，還可重視積累和運用之間的關系，并以此進行指導。另外，教師也可從自身的導讀能力對學生經典誦讀的影響進行探究。

篇10

【關鍵詞】群文閱讀；小學生；快樂成長

【中圖分類號】G623.2

隨著素質教育的推進，減負后的小學生擁有更多的自由時間，教師開始探究科學安排小學生自由時間的有效策略，集趣味性、知識性、思想性、教育性于一身的群文閱讀開始進入小學生的閱讀課堂。小學生在如饑似渴的閱讀過程中受到很多的啟迪與教育，受益匪淺的小學生逐漸開始喜歡群文閱讀，群文閱讀也因此而成為新課改中一道亮麗的風景線，呈現在世人面前。

一、 群文閱讀的重要性

首先，群文閱讀具有很強的指向性、趣味性和知識性，小學生在教師指定的作品閱讀過程中能夠感受到故事情節及人物語言的趣味性，產生濃厚的閱讀興趣，在積極閱讀中快樂地獲得大量知識。可以說，群文閱讀就是快樂閱讀。

其次，群文閱讀具有很強的思想性和教育性，優秀作品中的思想意識和道德覺悟能夠在潛移默化中給予小學生身心發展方面積極的影響，能夠在“與偉人的交談”中產生“潤物細無聲”的教育效果。可以說，群文閱讀就是思想教育。

最后，群文閱讀能夠幫助小學生形成良好的生活習慣，有效擺脫小學生對智能手機、電腦、游戲機的癡迷，養成積極閱讀、健康成長的高雅愛好，學會享受閱讀享受生活，有助于小學生良好人格的形成。可以說，群文閱讀就是習慣養成。

二、興趣是群文閱讀科學發展的保障

小學生的身心發展剛剛起步，自律意識和自控能力較差，注意力也難以長時間地集中在一件事上。所有，群文閱讀的首要特點就是要具有較強的趣味性，能夠通過作品中的趣味性牢牢“抓住”小學生，有效提高小學生對群文閱讀的關注度，從而使群文閱讀的開展成為可能。興趣是小學生高效開展群文閱讀的最好老師，興趣能夠催生小學生積極閱讀的主動性和自覺性，能夠引導小學生積極探究故事情節與人物形象的思想內涵，主動接受高雅藝術的啟迪與熏陶，真正實現小學生的快樂閱讀、健康成長。“學生對學習產生興趣，就會積極思考，大膽探索，從而優化自己的認知活動，促進學習的科學發展”[1]。所以，教師在組織小學生進行群文閱讀時要格外注意閱讀任務的趣味性。

三、群文閱讀開啟小學生的快樂成長之路

群文閱讀具有很高的教育價值，是學校教育、素質教育的有力抓手。但是，教師在組織群文閱讀時要注意群文閱讀的形式，形式越豐富，小學生越愛讀。

（一）集體閱讀，輕松愉悅

群文閱讀是小學生接受文學藝術熏陶的重要形式，是小學生思想意識、道德覺悟獲得提升的主要途徑，因此，教師要為小學生準備一些短小精悍的文學作品，讓小學生在經典美文的閱讀中接受中華傳統美德的熏陶。在群文閱讀中，小學生在泛讀中投入的時間較短，深入研究的機會不多。因此，教師在幫助小學生選定閱讀主體和閱讀素材時要注意內容要淺顯易懂，適合小學生快速閱讀的特點，滿足小學生身心發展對“思想營養品”的需求，實現小學生的快樂閱讀健康成長。

適合小學生集體識讀的閱讀材料很多，應以課內文章為主，課外內容為輔。以國學經典作品《三字經》為例，《三字經》三字一句，言簡意賅，合轍押韻，朗朗上口，思想教育價值很高，適合進入群文閱讀體系。當小學生閱讀《三字經》一段時間后，逐漸形成疲倦感時，可以讓小學生通過齊聲朗讀代替集體閱讀，使小學生在感受氣勢如虹中進入激昂、愉悅的積極狀態之中，幫助小學生獲得較好的情感體驗，產生積極閱讀的良好動機。

（二）個人朗誦，興奮快樂

集體閱讀能夠給予小學生一起學習、團結協作的機會，營造出集體閱讀的良好氛圍，教師還要注意強化小學生之間的閱讀交流，給予小學生朗讀自己最喜愛的作品片段或完整的小故事，以此激發小學生的閱讀動機和閱讀積極性。“動機是指激發、維持、調節并引導人們從事某種活動的內在心理過程或推動力量”[2]，

能夠為小學生的群文閱讀提供持久動力。教師還可以通過個人朗誦了解小學生的閱讀效果，檢查小學生在群文閱讀中是否真正理解了作品的思想內涵。

個人朗讀表演是集體閱讀的有益補充，能夠給予表演者良好的自我滿足感，能夠有效培養表演者的自信心。個人朗讀、集體聽讀是群文閱讀的拓展，能夠在一節課內讓小學生進行多文本閱讀，從而極大地提高了小學生群文閱讀的保有量，實現了群文閱讀的目的。以《孔融讓梨》為例，這則小故事很短，特別適合低年級小學生閱讀，也適合低年級小學生進行個人朗誦表演。因此，教師可以引導小學生多讀一些含義深刻、有教育價值的成語故事。

（三）故事敘述，妙趣橫生

集體閱讀是小學生閱讀課內文章的主要形式，而個人朗誦又是小學生閱讀成語故事、表演精品美文的主要形式，故事敘述就成為群文閱讀的創新形式，由小學生朗讀故為轉述故事，這是群文閱讀的另一種解讀。故事敘述不但能夠激發小學生的閱讀積極性，促進小學生的閱讀能力、理解能力的大幅度提升，還能夠提高小學生的轉述能力、語言概括能力和語言表達能力，更能夠鍛煉小學生的心理耐壓能力和舞臺表演能力，真正實現小學生的全面發展。

高年級的小學生具有較高的理解能力、表演能力和轉述能力，他們不喜歡過于死板的閱讀形式，比較喜歡自由、開放、個性化的故事敘述，能夠擁有充足的個人拓展空間，自然也喜歡在眾人面前展現自我實現自我。所以，教師可以利用高年級小學生的身心發展特點讓他們成為故事敘述的主角，將更多的故事資源引入群文閱讀的教學實踐，大力豐富群文閱讀教學的文本容量，提高群文閱讀效果。

結束語

教師積極探究群文閱讀教學實踐的科學構建，主動尋找小學生快樂閱讀、健康發展的有效途徑，精心創建小學生的主體閱讀課堂，讓小學生在群文閱讀教學中體驗到閱讀的快樂和成功的喜悅，從而有效激發小學生在群文閱讀教學過程中的積極性、主動性和創造性，真正實現群文閱讀教學的高效化、人性化和科學化。

注釋

[1]駱伯巍《教學心理學原理》 浙江大學出版社，2004年版 第130頁

[2]明宏 《心理健康輔導基礎理論》世界圖書出版公司，2005年版 第13頁

參考文獻

[1]李光華《群文閱讀的教學策略》《讀寫算：教育導刊》 2014年 第14期