導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇弟子規(guī)全文閱讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

只強(qiáng)調(diào)無(wú)條件服從，就會(huì)產(chǎn)生十分有害的后果，人的本性會(huì)因此而受到嚴(yán)重的壓抑，只會(huì)變成溫順聽(tīng)話的奴仆。下面是我反對(duì)幼兒讀《弟子規(guī)》的主要理由：

第一，從兒童心理學(xué)的角度來(lái)講，《弟子規(guī)》的語(yǔ)言形式屬文言文，兒童很難接受。

兒童心理學(xué)認(rèn)為，幼兒期以具體形象思維為主，到幼兒園大班階段，抽象邏輯思維剛剛萌芽。幼兒對(duì)抽象語(yǔ)言的理解能力還很有限，《弟子規(guī)》的行文方式晦澀難解、枯燥抽象，其內(nèi)容和要求符合封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，與現(xiàn)代兒童的生活相距甚遠(yuǎn)，也不符合現(xiàn)代文明規(guī)范，難以引起兒童的興趣。

《弟子規(guī)》全文1080字，用得最多的一個(gè)字是“勿”，有40處之多。這種教訓(xùn)、誡條式的口吻，與孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的樂(lè)學(xué)原則相悖。《弟子規(guī)》也許能教出老實(shí)聽(tīng)話的孩子，但卻很難培養(yǎng)出一個(gè)人格健全的孩子。它打著儒家旗號(hào)，但是講的東西并不是真的儒家思想，販賣(mài)的是自己的私貨而已。

第二，從中國(guó)優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新的角度來(lái)講，《弟子規(guī)》中多處內(nèi)容體現(xiàn)了封建奴化思想，不利于幼兒獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

《弟子規(guī)》的內(nèi)容很容易禁錮兒童的思想、限制兒童的行動(dòng)，很容易扼殺兒童活潑、自由、爛漫的天性，它是封建統(tǒng)治階級(jí)為了培養(yǎng)奴才和順民的教科書(shū)，不適合現(xiàn)代社會(huì)。當(dāng)今的中國(guó)更需要民主意識(shí)、獨(dú)立精神、自由精神和科學(xué)精神。

如《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承 ”。意思是： 對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng);對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。問(wèn)題是，父母也有誤解孩子或言行失當(dāng)?shù)臅r(shí)候，難道孩子受到錯(cuò)怪，也要順從地接受嗎？難道孩子就不可以為自己辯護(hù)嗎？

“諫不入，悅復(fù)諫;號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”這句話，前半句沒(méi)什么問(wèn)題，但是后半句“號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”就有問(wèn)題。當(dāng)孩子向父母提建議時(shí)，父母不聽(tīng)，生氣了還可以隨便打孩子。孩子挨打時(shí)，也不可以有怨言，不可以反抗，孩子應(yīng)該逆來(lái)順受，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是多么的不公平！不懂變通，也是陷親于不義。現(xiàn)代教育反對(duì)體罰孩子，要知道在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，打孩子是犯法的行為。

可見(jiàn)，《弟子規(guī)》中要培養(yǎng)的兒童完全沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，一切以成人的意志為轉(zhuǎn)移，提倡要孩子絕對(duì)地服從父母的權(quán)威。這與當(dāng)下所倡導(dǎo)的民主式家庭以及父母和孩子是平等的對(duì)話關(guān)系的現(xiàn)代教育主張相去甚遠(yuǎn)！

第三，從教育方法來(lái)講，死記硬背的方式不適合幼兒的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。

兒童的思維水平和語(yǔ)言能力還有限，抽象的語(yǔ)言并不是他們認(rèn)識(shí)世界的基本手段。兒童是通過(guò)游戲、活動(dòng)，通過(guò)動(dòng)作、感知覺(jué)、形象來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。

幼小兒童的生活和教育內(nèi)容應(yīng)是自由的游戲、充分的幻想和想象、自由的歌唱、快樂(lè)的涂鴉，是品味兒童的天然的精神食糧：童話、童詩(shī)、童謠，而不是讀什么大部頭的成人認(rèn)為重要的“經(jīng)史子集”！兒童有那么多適合他們天然的精神食糧，為什么非要盯著偽經(jīng)典《弟子規(guī)》不放呢？

第四，從《弟子規(guī)》核心價(jià)值觀來(lái)看，它所宣揚(yáng)的是成人本位、長(zhǎng)者本位的價(jià)值觀，與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的以兒童為中心、以兒童為本位的兒童觀和教育觀背道而馳。

《弟子規(guī)》要求孩子無(wú)條件服從長(zhǎng)者，凡事都以長(zhǎng)者利益、需求為先，幼者的需要、愿望和利益永遠(yuǎn)低于長(zhǎng)者。不允許幼者辯解、質(zhì)疑、拒絕，只有絕對(duì)服從和順從。

如“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，意思是不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。強(qiáng)調(diào)無(wú)論什么時(shí)候都要遵循長(zhǎng)幼秩序，難道幼小的孩子饑餓時(shí)，也只能強(qiáng)忍？這樣的要求對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于苛刻？

“親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去”。這個(gè)也片面，父母喜歡的，孩子就去做，父母厭惡的，孩子就不要做！一切要以父母的愛(ài)憎為標(biāo)準(zhǔn)，難道孩子就不能有自己的喜好和意愿了嗎？

有人問(wèn)：學(xué)了《弟子規(guī)》，孩子可以變得尊敬長(zhǎng)輩，變得和善、孝順，這不好嗎？

孩子、父母與教師都是人，在人格上是平等的，需要相互尊重。兒童也有自己的愿望、要求、興趣和需要，《弟子規(guī)》是以成人為中心和本位的價(jià)值觀，成人的要求如同圣旨一樣，兒童必須無(wú)條件服從，沒(méi)有協(xié)商的余地，這必然會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)成人盲目服從、不會(huì)思考質(zhì)疑，墨守成規(guī)，不會(huì)創(chuàng)造規(guī)則，這會(huì)大大抑制兒童個(gè)性和活力的發(fā)展，會(huì)把兒童培養(yǎng)成渾身帶有奴性的小大人！

第五，用《弟子規(guī)》來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行道德教育啟蒙，培養(yǎng)不出道德的國(guó)民，也讀不出道德的中國(guó)。

不可否認(rèn)，《弟子規(guī)》中有少量基本沒(méi)有爭(zhēng)議、仍具有一定適用性的觀點(diǎn)，但這些道理或原則在其他書(shū)籍中也并不少見(jiàn)。所以從整體上說(shuō)，《弟子規(guī)》閱讀價(jià)值令人懷疑。

更糟糕的是，很多人并沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)《弟子規(guī)》，就想當(dāng)然地認(rèn)為它是經(jīng)典著作，把它奉為圣賢之書(shū)，認(rèn)為其中句句精華、字字珠璣，不加選擇地讓兒童囫圇吞棗地背誦，把大量毒藥和極少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)一并吞食下去，結(jié)果可想而知。

再如“說(shuō)話多，不如少;惟其事，勿佞巧”。這是叫孩子不要多說(shuō)話，話說(shuō)多了會(huì)招惹是非。謹(jǐn)小慎微的結(jié)果是喪失活力，在諸多方面一事無(wú)成。這已經(jīng)和正統(tǒng)儒家思想南轅北轍了，別說(shuō)成圣成賢，連做人都成問(wèn)題了。這樣的主張只能培養(yǎng)出“事不關(guān)己、高高掛起”的自私自利之人，如何培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感和博愛(ài)精神的公民呢？?jī)和x《弟子規(guī)》讀不出道德的國(guó)民，也讀不出道德的中國(guó)。

第六，讓幼兒讀《弟子規(guī)》之類(lèi)的所謂經(jīng)典，屬于典型的“超前教育”。

成人把《弟子規(guī)》等枯燥、艱澀、沉悶、不知所云的文字強(qiáng)塞給幼兒，是成人把成人世界認(rèn)為重要的東西強(qiáng)加給幼兒，只會(huì)傷害兒童的閱讀和學(xué)習(xí)興趣、削弱兒童對(duì)事物的天然好奇心與探究欲望，抑制他們的活力和創(chuàng)造力，這才是最可怕的后果！

《弟子規(guī)》中有太多摧殘童心、壓抑個(gè)性的“規(guī)矩”。豐子愷在《關(guān)于兒童教育》中寫(xiě)道：“一般的父母、先生，總之，是以教孩子做大人為唯一的教育方針的，這便是大錯(cuò)。我嘗見(jiàn)有一個(gè)先生對(duì)七八歲的小孩子講禮貌、起立、鞠躬、脫帽、緩步、低聲、恭敬、謙虛……這些都是從小摧殘他的童心。”

豐子愷認(rèn)為，禮貌等等遠(yuǎn)非惡事，然而“在人的廣泛偉大的生命上看來(lái)，是最末梢的小事而已”，“孩提的時(shí)候教他，專(zhuān)心于這種末梢的小事，便是從小壓倒他，叫他望下，叫他走小路，這是何等的教育？”我們要愛(ài)惜童心、尊重童心、珍愛(ài)童年的生活，反對(duì)讓孩子無(wú)條件服從成人，反對(duì)過(guò)早把成人看重的道德規(guī)矩過(guò)多教給孩子。

篇2

“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容”――2011年1月，山東省教育廳向全省中小學(xué)下發(fā)的一紙禁令引發(fā)爭(zhēng)議，一時(shí)眾說(shuō)紛紜。有關(guān)專(zhuān)家表示，當(dāng)前轟轟烈烈的中小學(xué)生“讀經(jīng)熱”有盲目跟風(fēng)和利益驅(qū)動(dòng)的弊端，應(yīng)該加以規(guī)范和引導(dǎo)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育不能斷章取義，營(yíng)造“世外桃源”，而是要積極引導(dǎo)孩子形成獨(dú)立判斷是非的能力。另?yè)?jù)了解，湖北一些學(xué)校將《弟子規(guī)》中“書(shū)中自有顏如玉”等內(nèi)容作出相應(yīng)刪節(jié)處理。一時(shí)間,人們對(duì)此熱烈討論。

那么,傳統(tǒng)開(kāi)蒙讀本的閱讀是否應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”呢?而對(duì)它們進(jìn)行刪節(jié)是否真的科學(xué)合理呢? 透過(guò)《三字經(jīng)》刪節(jié)之爭(zhēng)，我們需要思考：面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們是該嚴(yán)苛些，還是該寬容些？本期的“新聞回音壁”將對(duì)此話題進(jìn)行一些相關(guān)探討。

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》腐蝕學(xué)生心靈？

山東省教育廳下發(fā)《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專(zhuān)題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》，其中提到，一些中小學(xué)開(kāi)展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》等內(nèi)容。

“我們的初衷針對(duì)學(xué)校的教學(xué)行為，目的是強(qiáng)化中小學(xué)的課程意識(shí)，不能隨意給學(xué)生推薦傳統(tǒng)讀物。”山東省教育廳基教處處長(zhǎng)關(guān)延平解釋說(shuō)，傳統(tǒng)文化作品中有精華，也有糟粕，不能隨便拿來(lái)就用，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中就有宣揚(yáng)宿命論、順民思想等封建禮教和迷信思想的內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相悖的，必須加以揚(yáng)棄，不能不加選擇地灌輸給中小學(xué)生。但一些學(xué)校和老師出于個(gè)人愛(ài)好，就引導(dǎo)學(xué)生背誦一些傳統(tǒng)讀物，這對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)不利。關(guān)延平也表示，教育部門(mén)的禁令只針對(duì)學(xué)校，家長(zhǎng)讓孩子誦讀的行為屬于自愿行為。

記者采訪了解到，許多家長(zhǎng)和學(xué)校在對(duì)低齡孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時(shí)，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。山東省利津縣北宋中學(xué)語(yǔ)文教師崔金英說(shuō)，現(xiàn)在幼兒園和低年級(jí)小學(xué)生幾乎人手一本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，自己8歲的女兒也曾大篇幅背誦，現(xiàn)在回過(guò)頭看的確有些盲目。“里面有強(qiáng)調(diào)言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的，不應(yīng)該讓孩子全盤(pán)接受，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該有所選擇和指導(dǎo)。”濟(jì)南明湖小學(xué)教師譚曉慶說(shuō)，誦讀國(guó)學(xué)不應(yīng)該盲目地進(jìn)行，而要挑選經(jīng)典的部分，讓孩子邊理解，邊背誦，這樣才能起到傳統(tǒng)文化教育的作用。

保持純凈，還是斷章取義？

不過(guò)，山東省教育部門(mén)的做法也招致了一些非議。山東省社科院文化研究所所長(zhǎng)涂可國(guó)說(shuō)，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《神童詩(shī)》都是明清以來(lái)重要的啟蒙讀物，在道德勸誡、歷史文化知識(shí)普及、傳統(tǒng)語(yǔ)文教育等方面發(fā)揮著重要作用。盡管中小學(xué)生一開(kāi)始不明白其內(nèi)涵，久而久之就能起到文化熏陶和思想潤(rùn)澤的作用。

“必須承認(rèn)，這些文章中的確有強(qiáng)調(diào)繁文縟節(jié)、犧牲個(gè)性、男尊女卑等消極落后的內(nèi)容，是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符合的意識(shí)形態(tài)，我們必須批判地繼承。”涂可國(guó)說(shuō)，“但是，我還是主張全文背誦，這些作品是順暢、完整的整體，不應(yīng)該斷章取義。為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師進(jìn)行講解和指導(dǎo)。把不好的東西告訴學(xué)生，這更有助于提高學(xué)生的判斷鑒別能力。”

“既然要篩選，就要明確哪些內(nèi)容是糟粕？到底該刪除哪些內(nèi)容？但沒(méi)人能回答這個(gè)問(wèn)題。”山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授曾振宇說(shuō)，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典其實(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，只要掌握其精神取向就可以了。“要相信我們的老師，相信我們的孩子，他們會(huì)對(duì)經(jīng)典作品作出正確的理解。”

濟(jì)南市民王志勇對(duì)教育部門(mén)此項(xiàng)禁令的效果表示質(zhì)疑。他說(shuō)，這類(lèi)經(jīng)典大多是家長(zhǎng)教孩子讀，并且非常普遍。即便把學(xué)校的行為約束住了，卻無(wú)法影響家庭教育對(duì)孩子的影響。許多家長(zhǎng)出于讓鍛煉孩子說(shuō)話、認(rèn)字的目的讓孩子背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，如果家長(zhǎng)不能正確地理解和引導(dǎo)孩子，教育部門(mén)光約束學(xué)校的效果就會(huì)大打折扣。

中小學(xué)生“讀經(jīng)熱”如何規(guī)范？

一些教育界人士表示，山東省教育部門(mén)的做法引起關(guān)注，也反映出當(dāng)前中小學(xué)生“讀經(jīng)熱”的確存在亂象。山東師范大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)唐漢衛(wèi)說(shuō)，中小學(xué)生誦讀古代傳統(tǒng)經(jīng)典文本，首先要解決讀什么和怎么讀的問(wèn)題，但現(xiàn)在這一問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)明確規(guī)范的說(shuō)法，各地一窩蜂地搞，結(jié)果變了味，出版商為了漁利，出現(xiàn)了許多粗制濫造、內(nèi)容混亂的讀物。一些學(xué)校大肆推銷(xiāo)各種版本的經(jīng)典讀物，背后也有利益驅(qū)動(dòng)，干擾了正常的教學(xué)秩序。

山東省諸城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李慶平說(shuō)，當(dāng)前低齡孩子中的“讀經(jīng)熱”過(guò)于泛濫，其實(shí)家長(zhǎng)和一些學(xué)校的功利性目的大于對(duì)思想精神內(nèi)涵的考慮，家長(zhǎng)的目的是讓孩子多認(rèn)字、要聽(tīng)話，而學(xué)校則是為了打造學(xué)校品牌，多賣(mài)書(shū)，忽略了對(duì)經(jīng)典作品思想內(nèi)容的理解和引導(dǎo)，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起重視，需要權(quán)威部門(mén)組織專(zhuān)家進(jìn)行深入研究和規(guī)范。

篇3

我校自接到區(qū)教育局專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)通知以來(lái)，及時(shí)召開(kāi)了會(huì)議，全文學(xué)習(xí)了文件內(nèi)容，成立組織，制定方案，要求深刻領(lǐng)會(huì)文件精神及其重要意義。我校積極開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，具體工作總結(jié)如下：

一、及時(shí)成立組織、制定方案

根據(jù)上級(jí)掃黃打非工作精神，由校長(zhǎng)組織召開(kāi)全校教職工“掃黃打非·護(hù)苗2020·凈網(wǎng)2020”動(dòng)員大會(huì)，部署全校工作推進(jìn)計(jì)劃，號(hào)召全校教職工本著高度的政治敏感度和責(zé)任意識(shí)，抓細(xì)節(jié)、重落實(shí)，切實(shí)做好專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)工作。

二、認(rèn)真做好宣傳、防范工作

利用學(xué)校宣傳欄宣傳“遠(yuǎn)離黃毒，健康成長(zhǎng)”、“科學(xué)、文明、健康、守法”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。嚴(yán)格執(zhí)行省教育廳、市教育局關(guān)于教材和教輔資料的征訂、使用和管理的有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)把教材和教輔資料的入口關(guān)，嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人未按規(guī)定渠道、規(guī)定目錄、規(guī)定要求，擅自組織學(xué)生征訂。如有違反，要嚴(yán)格問(wèn)責(zé)，堅(jiān)決把盜版教材、盜版教輔讀物掃除課堂，趕出校園。引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，讓學(xué)生遠(yuǎn)離不健康的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，定期對(duì)學(xué)校的“班班通”進(jìn)行殺毒。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)嘏沙鏊痉ㄋぷ魅藛T來(lái)學(xué)校講座，宣傳遠(yuǎn)離“黃毒”教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生抵制“黃毒”的能力。

三、營(yíng)造校園文化、提升品位

開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)，豐富校園文化提升學(xué)生品位。我校開(kāi)展各類(lèi)興趣小組活動(dòng)和豐富多彩課余文化娛樂(lè)活動(dòng)，如開(kāi)展樹(shù)葉畫(huà)作品展示，遠(yuǎn)離黃毒，健康成長(zhǎng)演講比賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展，極大的豐富了校園文化建設(shè)，提升了學(xué)生品位。構(gòu)建書(shū)香校園引領(lǐng)學(xué)生閱讀。學(xué)校圖書(shū)館，配備適合于師生的傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)書(shū)籍，引導(dǎo)師生讀好書(shū)，讀整本書(shū)。使師生可以隨時(shí)與經(jīng)典同行，開(kāi)闊了師生的視野，陶冶了師生情操。學(xué)校還把傳統(tǒng)文化納入校本課程，讓鄉(xiāng)情教育進(jìn)入校園，如我們?cè)S多學(xué)校把頭陀的美麗傳說(shuō)，風(fēng)土人情，名人軼事、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》的經(jīng)典名言放到宣傳欄，讓孩子們徜徉在經(jīng)典文化里，把一種神圣的精神和思想傳遞給學(xué)生，起著育人和熏陶的教育作用，使學(xué)生的品味逐步提高，具有抵制不良文化的能力。

我校定期自查，限期整改，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題即查即改，對(duì)于學(xué)校一時(shí)無(wú)力解決的問(wèn)題要及時(shí)上報(bào)。掃黃打非·凈網(wǎng)·護(hù)苗行動(dòng)一直在路上，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)有利于青少年健康成長(zhǎng)的文化氛圍。

篇4

學(xué)校是傳播文化的場(chǎng)所，它不僅傳承文化，而且也不斷地創(chuàng)造和積淀著新的文化。如何讓學(xué)校文化根深葉茂，如何滲透文化精髓植根特色學(xué)校，我們從古典文化、經(jīng)典文化、民俗文化三方面創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化環(huán)境。

一.古典文化，創(chuàng)設(shè)治校儒雅環(huán)境

校園文化，折射出學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色。我校校園文化依托諸子百家文化精髓涵養(yǎng)師生靈魂，這些文化有著厚重的根基，蘊(yùn)藏著睿智的教育藝術(shù)。如我們辦公樓5個(gè)樓層分別設(shè)有“仁愛(ài)、博習(xí)、敦行、抱樸、樹(shù)人”箴言，啟迪教師應(yīng)該擁有的育人情懷，教學(xué)樓分別設(shè)有“厚德、志學(xué)、篤行、求索、至人”箴言，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)要追求的境界。樓層中還有具象可讀的弟子規(guī)全文以及圍繞仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇、溫、恥、讓、儉、恭、良等古典故事解讀。師生在古樸、典雅的文化長(zhǎng)廊中熏陶、浸潤(rùn)、涵養(yǎng)、提升，從仁愛(ài)中孕育出的滿腹經(jīng)綸的學(xué)者型、奉獻(xiàn)型教師，從厚德中成長(zhǎng)出富有儒雅氣息又具創(chuàng)新精神的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。文化治校，達(dá)到了無(wú)痕治校的效果。

二.經(jīng)典文化，創(chuàng)設(shè)治校情感環(huán)境

師生的儒雅、師生的浩然之氣，展現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌。神、氣，源于心田。神、氣，乃心之門(mén)戶。如何涵養(yǎng)師生浩然之氣，成為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的藍(lán)圖。

師生遨游于書(shū)的海洋，置身于書(shū)的懷抱，享受于書(shū)的饋贈(zèng)，能在經(jīng)典中超越故我，在妙文中頓悟人生，在言行舉止中折射出師生的儒雅、浩然之氣。多年來(lái)我們學(xué)校周轉(zhuǎn)閱讀的書(shū)目包含40多種，首發(fā)的是益于教師身心健康的，其次是提升教師人文素養(yǎng)的，最后是提升教師學(xué)科素養(yǎng)的，如專(zhuān)業(yè)書(shū)刊類(lèi)、教育理論類(lèi)、教育敘事（案例）類(lèi)，名師成長(zhǎng)類(lèi)等。

潛入書(shū)海固然能豐富教師文化的、文學(xué)的、人生的底蘊(yùn)，開(kāi)辟經(jīng)典快餐閱讀（即每周一妙文），同樣能讓師生感受相見(jiàn)恨晚的遺憾。每周一妙文的特點(diǎn)是經(jīng)典、精短、睿智、深刻，如旅途中的小播報(bào)，溫馨提醒師生行為要轉(zhuǎn)變，思想要轉(zhuǎn)彎，胸懷要磊落。它是一種文化，也是一種能量，滲透師生心間。2年來(lái)我們?yōu)榻處熗扑]妙文200多篇，為學(xué)生推薦妙文500多篇，為家長(zhǎng)推薦妙文10多篇。其中，學(xué)生妙文分為勵(lì)志型、美文型、感恩型、孝敬型等。每當(dāng)學(xué)生發(fā)展處于小憩時(shí)，我們隨學(xué)生的心律動(dòng)，選擇能夠調(diào)試學(xué)生狀態(tài)的妙文激勵(lì)學(xué)生走出困惑，走出誤區(qū)，走出惰性，走出平庸，走向靈魂高貴之處。

經(jīng)典的魅力，校長(zhǎng)的人文關(guān)懷，轉(zhuǎn)變了教師的工作方式，實(shí)現(xiàn)了智慧教學(xué)、典范育人的境界；激發(fā)了教師的工作熱情，鍛造了情感教學(xué)、責(zé)任育人的情懷；提升了教師的心智，分享了同研教學(xué)、以誠(chéng)待人的情趣。學(xué)校工作憑借教師情感內(nèi)驅(qū)力，做到了力求精彩。

唯有讀書(shū)，心靈才能凈化，師生心境才能達(dá)到一種高層次的境界。唯有讀書(shū)，學(xué)校文化才能富有情感富有品味富有生機(jī)，學(xué)校生命之樹(shù)才能常青。文化治校，達(dá)到了不治而治的效果。

三.民俗文化，創(chuàng)設(shè)治校生命環(huán)境

十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育具有長(zhǎng)期性、社會(huì)性。學(xué)校教育需要在社會(huì)的熔爐鍛造，需要社會(huì)的紐帶維系，這樣，學(xué)校教育才會(huì)常教常新，學(xué)校才有生機(jī)孕育桃李，才有生命力孕育桃李滿天下。一味的課堂教學(xué)只會(huì)束縛學(xué)生的思維，屏蔽學(xué)生的視野，禁錮學(xué)生的創(chuàng)新精神，只有放手學(xué)生走出課堂，走出校園走向社區(qū)，尋找課堂不能給予的教育資源，學(xué)校才會(huì)永生。如，清明節(jié)我們組織學(xué)生參加文登天福山烈士祭掃活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)緬懷先烈，傳承歷史文化。一個(gè)個(gè)花圈，堆放出的是一種肅穆的氛圍，積淀著一種沉重敬重先烈的情懷，似有一種強(qiáng)大的心聲穿越不朽的靈魂，指向肩負(fù)的歷史使命。這種教育效果與課堂上讀讀英烈故事，在網(wǎng)上祭掃簽名活動(dòng)的教育影響有天壤之別。做有生命的教育，教育才會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，教育才能永恒。同樣的，二月二、端午節(jié)我們組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)學(xué)習(xí)用面團(tuán)做燕子，用糯米做粽子，邊做邊聆聽(tīng)老人講授節(jié)日的來(lái)源；重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生到空巢老人家送祝福，春節(jié)為孤寡老人清掃衛(wèi)生，張貼對(duì)聯(lián)，假期組織學(xué)生到老年公寓、兒童福利院做志愿者活動(dòng)，這些活動(dòng)讓師生體驗(yàn)課堂上體驗(yàn)不到的生命的尊重、文化的敬重、生活的厚重、社會(huì)的負(fù)重，充分認(rèn)識(shí)到時(shí)不待我，我心跳動(dòng)，強(qiáng)國(guó)富國(guó)的使命。文化治校，達(dá)到了生命治校的效果。

篇5

“一年之計(jì)莫如樹(shù)谷”――主動(dòng)參與、體現(xiàn)自我

李苦禪說(shuō)：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”讀書(shū)可以浸潤(rùn)人的心靈，提升人的精神品位。因此每學(xué)期初我做的第一件事就是調(diào)查班級(jí)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀趨向，然后有的放矢，做好學(xué)生讀書(shū)的引路人，積極倡導(dǎo)以“親近書(shū)籍，與好書(shū)為友，與經(jīng)典同行，汲知識(shí)之靈氣，取書(shū)本之精華。”的理念，倡導(dǎo)學(xué)生多讀課外書(shū)。有時(shí)，教師飽含深情的誦讀示范更能激活文本蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力去感召學(xué)生，而學(xué)生則用稚嫩的童聲把作者與讀者聯(lián)系起來(lái)。所以，我把“讀和畫(huà)”作為低年級(jí)親近國(guó)學(xué)的主要手段。

讀――即朗讀，語(yǔ)文課堂上先誦讀后反芻的誦讀法，使我校低年級(jí)的學(xué)生在記憶的黃金時(shí)期，把那些內(nèi)容淺顯易懂、富有韻律美的經(jīng)典“吞下去”，實(shí)現(xiàn)高效積累。比如，一些小古文、韻律詩(shī)、弟子規(guī)等，這些“吞下去”的經(jīng)典，隨著兒童年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)他們的心田，從而開(kāi)出智慧之花。

畫(huà)――課堂上低年級(jí)的語(yǔ)文老師引領(lǐng)孩子們讀詩(shī)看畫(huà)、吟詩(shī)賞畫(huà)、作詩(shī)配畫(huà)，使得我們的國(guó)學(xué)語(yǔ)文課堂上“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。給古詩(shī)配畫(huà)，給宋詞插圖，用連環(huán)畫(huà)畫(huà)出名著中的故事；把詩(shī)歌按作者、內(nèi)容、主題分類(lèi)，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)校學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，孩子們都會(huì)用一周的課余時(shí)間來(lái)專(zhuān)心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫(huà)出經(jīng)典詩(shī)文。通過(guò)“畫(huà)”這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對(duì)詩(shī)文的理解表達(dá)了出來(lái)，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

唱――低年級(jí)的孩子用自己靈動(dòng)的方式把國(guó)學(xué)變成了一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)。每到上學(xué)時(shí)，校園廣播在悠揚(yáng)、空靈的琴聲后，便開(kāi)始播放配樂(lè)古詩(shī)文歌曲。悠揚(yáng)的歌聲帶著孩子們穿越厚重的歷史，讓他們?cè)诟杪曋卸谩霸?shī)詞是祖先在向我訴說(shuō)”。

“十年之計(jì)莫如樹(shù)木”――精髓提煉、感悟自我

在低段以激發(fā)興趣為主的先導(dǎo)下，我們?cè)诤⒆觽冞M(jìn)入中年級(jí)時(shí)就加大了對(duì)閱讀，特別是對(duì)經(jīng)典理解誦讀的力度。把“吟和演”作為中年段走近國(guó)學(xué)的重要途徑。

吟――吟誦，能夠彰顯學(xué)生的讀書(shū)個(gè)性，感受自己心中的詩(shī)文美，受到獨(dú)特感染。不管哪種方式的讀，都需要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，以達(dá)到自然成誦。這樣有助于學(xué)生積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)情感，達(dá)到經(jīng)典熏陶感染、潛移默化的目的。《增廣賢文》《笠翁對(duì)韻》《千字文》等，因班而異，異彩紛呈。在課堂上，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生用心靈在感受著古代圣賢的思想、智慧的結(jié)晶，并從中獲取自我道德成長(zhǎng)和人格健全的養(yǎng)料。語(yǔ)文課后兩分鐘“每課一得”。由老師來(lái)用一句經(jīng)典古詩(shī)文提煉全文思想。讓學(xué)生背會(huì)、寫(xiě)會(huì)，在聽(tīng)、默寫(xiě)中寫(xiě)寫(xiě)，老師給一個(gè)附加分作為獎(jiǎng)勵(lì)。教師借助著祖先流傳下來(lái)的金石之言，踐行著自己“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)操守。

演――每月第一周的班會(huì)課是學(xué)生最盼望的時(shí)刻。因?yàn)檫@一節(jié)課，學(xué)生會(huì)進(jìn)行精彩的國(guó)學(xué)誦讀匯報(bào)演出。孩子們往往會(huì)非常有創(chuàng)意地把國(guó)學(xué)的精髓部分用各種形式表現(xiàn)得淋漓盡致，使經(jīng)典如音樂(lè)般流入每個(gè)孩子的心田，營(yíng)造了更濃厚的誦讀氛圍。

“終身之計(jì)莫如樹(shù)人”――厚積薄發(fā)、超越自我

閱讀古詩(shī)文，需要探求本義，發(fā)現(xiàn)詩(shī)的根源。中國(guó)的經(jīng)典之所以“經(jīng)”，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了時(shí)空的洗禮，歷史的積淀。中國(guó)的經(jīng)典之所以“經(jīng)”，因?yàn)樗摹懊恳粋€(gè)字都是無(wú)底的深淵”，我們要指導(dǎo)學(xué)生去多元解讀，虔誠(chéng)地親近、深入文本，既要注重字眼，又要兼顧文本思想。尤其是詩(shī)句背后隱藏的情感和意蘊(yùn)，更需要一個(gè)“悟”字。高年級(jí)的學(xué)生閱讀古詩(shī)文，需要探求本義，發(fā)現(xiàn)其根源。把“悟和寫(xiě)”作為高年段融進(jìn)國(guó)學(xué)的重要方式。

悟――古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”哪怕學(xué)生一時(shí)或許并不能大悟，隨著他們閱讀積累的豐富，會(huì)逐步感受其中的內(nèi)涵。指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)一些關(guān)鍵的字眼，特殊的詩(shī)句進(jìn)行閱讀與思考，各抒己見(jiàn)，在悟的過(guò)程中，各自觀點(diǎn)的相互碰撞，激活思維想象空間，開(kāi)闊閱讀視野，增強(qiáng)閱讀興趣，把一些抽象的詩(shī)句轉(zhuǎn)化為鮮活的畫(huà)面、感人的旋律、動(dòng)人的場(chǎng)景，幫助學(xué)生展開(kāi)想象空間，全身心投入其中，悟，自然流瀉而出。

寫(xiě)――高年級(jí)我利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)手制作能夠呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)中所獲得的關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的各種小報(bào)、墻報(bào)、詩(shī)集等，以幫助學(xué)生鞏固、加深對(duì)這些知識(shí)的記憶及理解。讓國(guó)學(xué)在語(yǔ)文課上變得生動(dòng)、靈活起來(lái)，更好地激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

我認(rèn)為，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)就要大張旗鼓、理直氣壯地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，學(xué)習(xí)民族的詩(shī)詞歌賦及其他經(jīng)典作品，使語(yǔ)文教學(xué)成為傳承中華文化的載體。為此，我們必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)中竭盡全力，以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為己任，為國(guó)學(xué)教育開(kāi)辟出一條通暢之路。也許，將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是有一定難度的。這如登山，只有竭盡全力，才能有攀登高峰而享受“一覽眾山小”的喜悅。

篇6

中沙中心學(xué)校“書(shū)香校園”創(chuàng)建工作簡(jiǎn)述

中沙中心學(xué)校創(chuàng)辦于1952年，地處清太子太傅雷鋐的故里，有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。近幾年，學(xué)校根據(jù)寧化縣教育局提出的義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀活動(dòng)指導(dǎo)與實(shí)施要求，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)校充滿生命活力”的辦學(xué)理念，扎實(shí)開(kāi)展“創(chuàng)建書(shū)香校園，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展”工作，擴(kuò)大師生閱讀面，增加閱讀量，積極營(yíng)造“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)”大閱讀氛圍，取得了一定的成效。

優(yōu)化閱讀環(huán)境

2014年，福建日?qǐng)?bào)社和擔(dān)當(dāng)者行動(dòng)團(tuán)隊(duì)共同發(fā)起的“書(shū)香飄進(jìn)農(nóng)村校，班班有個(gè)圖書(shū)角”二期項(xiàng)目走進(jìn)我校，捐建了18個(gè)班級(jí)圖書(shū)角，為每個(gè)班配備1個(gè)專(zhuān)用書(shū)架及70本圖書(shū)，共精選優(yōu)質(zhì)圖書(shū)1260冊(cè)。為大閱讀活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

全天候開(kāi)放的陽(yáng)光書(shū)吧、班級(jí)書(shū)吧，讓學(xué)生課余時(shí)間可隨時(shí)閱讀。到處都是書(shū)，隨手拈來(lái)，讀書(shū)像呼吸一樣自然。學(xué)生自主管理書(shū)吧，

培養(yǎng)誠(chéng)信少年。書(shū)吧由學(xué)生自己輪流“經(jīng)營(yíng)”，早自習(xí)前把書(shū)搬到書(shū)架上，晚自習(xí)前把書(shū)放回圖書(shū)室，大家自覺(jué)維護(hù)好書(shū)吧的紀(jì)律、衛(wèi)生和閱讀秩序。

綜合樓50米走廊改造成書(shū)香校園長(zhǎng)廊，各式各樣的書(shū)架上，擺滿了琳瑯滿目的書(shū)籍，墻面4塊展板內(nèi)容是“讀書(shū)心得、好書(shū)推薦、考級(jí)書(shū)目、閱讀點(diǎn)贊”。

校園文化布置處處彰顯“書(shū)香”味：分布在樓道、德育墻、宣傳欄的“紅色、客家、心健、茶之韻等主題文化充溢著“書(shū)香”。精心設(shè)計(jì)“校園書(shū)畫(huà)專(zhuān)欄”，記錄學(xué)生書(shū)法與繪畫(huà)的成就，為校園增添書(shū)香氣息。

搭建閱讀平臺(tái)

1.圖書(shū)室：生均40冊(cè)圖書(shū)，存書(shū)2.6萬(wàn)冊(cè)。每學(xué)期借閱圖書(shū)師生2萬(wàn)余冊(cè)。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)一體化的圖書(shū)管理，為學(xué)生提供基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的圖書(shū)室數(shù)據(jù)查詢、新書(shū)推薦、圖書(shū)預(yù)覽、圖書(shū)預(yù)借、圖書(shū)續(xù)借服務(wù)，讓計(jì)算機(jī)管理軟件代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工操作，促進(jìn)了圖書(shū)管理的系統(tǒng)化、自動(dòng)化、規(guī)范化。

2.電子閱覽室：電子閱覽室共安裝50臺(tái)平板電腦，連接學(xué)校wifi,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到各種資源庫(kù)，電子閱覽室面向全體師生，方便師生查找資料，上網(wǎng)閱讀。為師生提供更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，從而大大擴(kuò)展圖書(shū)館的服務(wù)功能范圍。

3.夢(mèng)想教室：“夢(mèng)想中心”是上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)在我校捐建一所標(biāo)準(zhǔn)化多媒體教室，包括配置圖書(shū)、電腦，利用互聯(lián)網(wǎng)、大屏幕、自由組合式閱讀桌等硬件，推動(dòng)學(xué)校老師開(kāi)展素質(zhì)教育的“夢(mèng)想課程”。

4.繪本教室：從圖畫(huà)入門(mén)簡(jiǎn)潔明了，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、畫(huà)、演的方法，讓孩子感受到讀書(shū)的快樂(lè)。

5.電子云盤(pán)：在學(xué)校公用云盤(pán)中，開(kāi)辟優(yōu)質(zhì)電子圖書(shū)文件夾，管理員負(fù)責(zé)對(duì)電子圖書(shū)資源進(jìn)行存儲(chǔ)、篩選、管理、共享等。定期更新優(yōu)質(zhì)電子圖書(shū)資源，把最新最好的電子圖書(shū)資源及時(shí)上傳至圖書(shū)文件夾中，村校教學(xué)點(diǎn)就可以打開(kāi)云盤(pán)，一睹為快。通過(guò)這種簡(jiǎn)單、快捷的操作，解決了村教學(xué)點(diǎn)圖書(shū)資源缺乏的問(wèn)題，進(jìn)一步加快大閱讀網(wǎng)絡(luò)建設(shè)進(jìn)程。

6.朗讀臺(tái)：在操場(chǎng)主席臺(tái)專(zhuān)設(shè)固定朗讀演講臺(tái)，在課間操時(shí)間安排學(xué)生到朗讀臺(tái)講故事、讀經(jīng)典、享心得；紅領(lǐng)巾廣播站在中午傍晚時(shí)間開(kāi)設(shè)朗讀專(zhuān)欄，定期播放朗讀節(jié)目。

開(kāi)展系列活動(dòng)

1.好書(shū)交換。把自己和家中收藏的書(shū)籍拿到學(xué)校，充實(shí)班級(jí)圖書(shū)角。班級(jí)之間采用好書(shū)交換，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)資源共享，形成了良好的讀書(shū)氛圍。

2.自主讀書(shū)。打鐵還得自身硬。為提高教師對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)性，學(xué)校鼓勵(lì)師生一起閱讀，交流閱讀心得，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。立足各自實(shí)際，老師們的教案中都備有“學(xué)期閱讀書(shū)目”、“閱讀心得”、“讀書(shū)有感”等內(nèi)容。學(xué)校定期開(kāi)展教師及師生讀書(shū)交流活動(dòng)。提倡個(gè)性閱讀，初步教給學(xué)生讀書(shū)做記號(hào)，讀書(shū)做筆記的簡(jiǎn)單讀書(shū)方法。師生積極撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，讓讀書(shū)筆記成為師生精神家園。

3.晨誦夕讀。保證學(xué)生每天至少有三十分鐘的閱讀時(shí)間。晨誦，1-2年級(jí)，全文誦讀《弟子規(guī)》；3-4年級(jí)全文誦讀《論語(yǔ)》；5-6年級(jí)選誦《大學(xué)》、《中庸》、《老子》等經(jīng)典章句。通過(guò)誦讀經(jīng)典名著，使學(xué)生從書(shū)籍中得到心靈的慰藉，從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，也讓中華傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)光大。

4.親子共讀。每周三晚上我校電子閱覽室全面開(kāi)放1小時(shí)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)使用。家長(zhǎng)跟孩子們可以一起上網(wǎng)查資料，解決難題，把電腦上的好書(shū)下載到手機(jī)上看(推薦教育孩子的書(shū)籍，考級(jí)書(shū)等)。

5.閱讀考級(jí)。借助“悅訊”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展學(xué)生閱讀考級(jí)活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際情況，網(wǎng)絡(luò)閱讀考級(jí)有兩種形式。第一種是集中在計(jì)算機(jī)教室考試，從實(shí)踐情況來(lái)看，學(xué)生讀了8本書(shū)左右開(kāi)始上機(jī)考試，考試時(shí)間一般安排在月底，每學(xué)期一個(gè)班級(jí)只需集中組織4次左右考試。通過(guò)同年級(jí)平行班數(shù)據(jù)比較，就能看出班級(jí)閱讀活動(dòng)開(kāi)展情況的真實(shí)水平。第二種是開(kāi)放考試權(quán)限，讓學(xué)生自己在家中考試。限定開(kāi)放考試時(shí)間，規(guī)定學(xué)生每周星期天晚上七點(diǎn)，開(kāi)放一個(gè)小時(shí)考級(jí)。其次，要保證閱讀時(shí)間，不要讓學(xué)生為了完成老師布置的閱讀任務(wù)而盲目考試，或者沒(méi)有充分閱讀就開(kāi)始考試。

6.主題活動(dòng)：①班級(jí)層面：“爭(zhēng)創(chuàng)最?lèi)?ài)閱讀班級(jí)”主題班會(huì)活動(dòng)，“我閱讀、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)”講故事比賽，經(jīng)典名言書(shū)簽設(shè)計(jì)比賽，精神代代傳朗誦會(huì)，“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，做博學(xué)少年”演講比賽，“在閱讀中學(xué)會(huì)思考，在閱讀中快樂(lè)成長(zhǎng)”讀書(shū)小報(bào)制作比賽，“我與好書(shū)”征文比賽。②學(xué)校層面：“寫(xiě)讀（觀）后感”系列征文活動(dòng)；“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”演講比賽；“古詩(shī)詞美文誦讀”比賽；優(yōu)秀讀書(shū)筆記評(píng)比；手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)；把讀、寫(xiě)、說(shuō)、演進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)與成功。

7.閱讀之星：制定大閱讀考評(píng)細(xì)則，提高閱讀的實(shí)效性，形成序列化活動(dòng)推進(jìn)策略。每個(gè)月進(jìn)行學(xué)生閱讀考級(jí)，評(píng)出每月“閱讀之星”。

閱讀成效明顯

——閱讀考級(jí)，體驗(yàn)閱讀樂(lè)趣

2014年2月，在縣教育局“校園大閱讀”工作統(tǒng)一部署下，我校正式步入“校園大閱讀”行列，閱讀考級(jí)成為了學(xué)生參與大閱讀最感興趣的活動(dòng)。我們以組織學(xué)生參加“悅訊閱讀在線測(cè)評(píng)”為抓手，激勵(lì)他們廣獵課外閱讀，在書(shū)海的漫游中激發(fā)閱讀興趣，形成閱讀習(xí)慣，達(dá)到課標(biāo)提出閱讀量的要求。

主要做法

做好班級(jí)動(dòng)員，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，上好課外閱讀三種課型（讀前推薦、讀中指導(dǎo)、讀后交流）課，家校配合保證孩子每天閱讀半小時(shí)的落實(shí)，合理安排考級(jí)時(shí)間，適時(shí)組織測(cè)評(píng)，及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，形成比學(xué)趕幫熱潮。

考級(jí)方式

第一種是在班級(jí)讀書(shū)充分后，由語(yǔ)文老師帶隊(duì)，電腦教師協(xié)助，學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)生到電腦室考試。第二種是開(kāi)放考試權(quán)限，讓學(xué)生隨時(shí)隨地能考。

——閱讀考級(jí)，提升核心素養(yǎng)

初顯成效

自全縣實(shí)施閱讀“在線測(cè)評(píng)”以來(lái)，我校學(xué)生共通過(guò)測(cè)評(píng)書(shū)目數(shù)已達(dá)到32166本，人均通過(guò)測(cè)評(píng)書(shū)目已達(dá)到57.44本，大大超過(guò)全縣平均水平（全縣人均過(guò)關(guān)38本），過(guò)關(guān)數(shù)量最多的班級(jí)共通過(guò)2749本，生均62本。學(xué)校、教師、家長(zhǎng)普遍反映這套測(cè)評(píng)系統(tǒng)以其測(cè)評(píng)題目的簡(jiǎn)單、根本（學(xué)生只要讀書(shū)就能通過(guò)），通過(guò)測(cè)評(píng)數(shù)量的及時(shí)顯現(xiàn)性、縱橫可比性，闖關(guān)升級(jí)游戲化設(shè)計(jì)的有趣性（題目簡(jiǎn)單根本、及時(shí)顯現(xiàn)性、縱橫可比性、游戲化設(shè)計(jì)），深受學(xué)生的喜歡，極大地激發(fā)了學(xué)生閱讀的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提升了學(xué)生核心素養(yǎng)。

中沙中心學(xué)校近幾年學(xué)生閱讀考級(jí)數(shù)據(jù)

篇7

朱永新教授指出：正如孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)都有不同的最佳時(shí)間窗口，人閱讀的關(guān)鍵期在14歲之前。目前，學(xué)校和家庭都十分重視培養(yǎng)兒童的早期閱讀興趣，各種課外閱讀指導(dǎo)課、讀書(shū)交流會(huì)等活動(dòng)豐富了兒童的閱讀生活，有效地激發(fā)了兒童的閱讀興趣。但是，讓我們靜下心來(lái)想一想，再豐富的活動(dòng)、再熱烈的交流、再頻繁的互動(dòng)，其實(shí)最終的閱讀都將定格為自能、靜心、獨(dú)立閱讀。興趣固然重要，而能力也不可忽視。四五歲的兒童進(jìn)入閱讀敏感期，開(kāi)始“癡迷”各種帶文字或圖片的東西，包括各類(lèi)圖書(shū)、報(bào)紙、廣告牌、宣傳畫(huà)，甚至合同書(shū)。閱讀時(shí)，他們不再單純停留在圖畫(huà)書(shū)多彩而有趣的圖畫(huà)上，對(duì)圖畫(huà)上的文字也產(chǎn)生濃厚的興趣。然而，當(dāng)兒童興致勃勃地開(kāi)始閱讀后，如果被大量的漢字“攔路虎”阻擋，他們的興趣勢(shì)必瞬間減退。因此，識(shí)字量決定了兒童早期自能閱讀的進(jìn)程，縮短識(shí)字時(shí)間、提高識(shí)字效率是開(kāi)啟兒童自能閱讀樂(lè)章的優(yōu)美前奏和必要協(xié)奏。

按照現(xiàn)行教材，兒童普遍要到二年級(jí)結(jié)束時(shí)才能識(shí)得1600字，“先識(shí)”的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，“多識(shí)”的量仍然偏少。這樣，兒童在早期閱讀中，只能閱讀字?jǐn)?shù)少、表達(dá)簡(jiǎn)單的短文。識(shí)字量制約了自能閱讀的內(nèi)容，拖了語(yǔ)言發(fā)展的后腿，影響了兒童思維的健康發(fā)展。如果不能在兒童語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳時(shí)期，在大量識(shí)字的基礎(chǔ)上開(kāi)展與思維和語(yǔ)言同水平的閱讀活動(dòng)，只能讓兒童的發(fā)展“原地打轉(zhuǎn)”。如何才能改變這種低效的狀況呢？筆者在多年的小學(xué)教學(xué)中，嘗試創(chuàng)建“音頻識(shí)字法”來(lái)突破這一難關(guān)，將聽(tīng)讀與識(shí)字結(jié)合起來(lái)，縮短識(shí)字時(shí)間，為兒童的自能閱讀保駕護(hù)航。

開(kāi)創(chuàng)信息化時(shí)代的識(shí)字新途徑

所謂“音頻識(shí)字法”，就是借助電子播放器，反復(fù)播放兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的音頻材料，在充分記憶的基礎(chǔ)上，通過(guò)兒童指讀材料，形成音形義一一對(duì)應(yīng)的認(rèn)識(shí)，從而輕松識(shí)記生字的一種識(shí)字方法。它是對(duì)傳統(tǒng)“聽(tīng)讀識(shí)字法”的改進(jìn)與創(chuàng)新。

從1984年開(kāi)始，天津教育科學(xué)院谷錦屏老師率先研究“聽(tīng)讀識(shí)字法”。此后，類(lèi)似的識(shí)字法研究者眾多，每一種識(shí)字方法都各有優(yōu)勢(shì)。在教育改革日新月異的今天，“音頻識(shí)字法”賦予了“聽(tīng)讀識(shí)字法”以新的內(nèi)涵和形式。用音頻播放器播放優(yōu)質(zhì)電子材料，可以充分挖掘各種網(wǎng)絡(luò)音頻資源的教育功能；可以讓兒童接觸最規(guī)范的語(yǔ)音內(nèi)容，獲得美的享受，為日后的朗讀、表達(dá)打下基礎(chǔ)；還可以解決一些家長(zhǎng)因?yàn)槊β刀鴽](méi)有時(shí)間為孩子一遍又一遍朗讀材料的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。音頻識(shí)字的這些優(yōu)勢(shì)超越了普通聽(tīng)讀法，突破了識(shí)字的時(shí)空限制，達(dá)到更加高效便捷的效果。

架設(shè)符合科學(xué)規(guī)律的識(shí)字流水線

20世紀(jì)60年代，世界著名心理學(xué)家特瑞赤拉在說(shuō)明人類(lèi)的記憶與感官之間的關(guān)系時(shí)指出：人們一般可以記住自己閱讀到的10%，自己聽(tīng)到的20%，自己看到的30%，自己既看到又聽(tīng)到的50%。他的結(jié)論說(shuō)明了從記憶角度考慮，在學(xué)習(xí)過(guò)程中同時(shí)使用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，能明顯地提高學(xué)習(xí)效率和記憶效果。

音頻識(shí)字的操作路徑是“聽(tīng)—記—讀—認(rèn)”。從心理學(xué)的角度來(lái)看，兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)以聽(tīng)覺(jué)支持的“整體輸入”、“無(wú)意識(shí)記”為起點(diǎn)，以目視指讀的自發(fā)模仿為橋梁，最后通過(guò)音形義的一一對(duì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)為終點(diǎn)的過(guò)程。讓學(xué)生同時(shí)使用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)，符合兒童的記憶規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，其簡(jiǎn)單易行的操作程序如同一條高效流水線，悄悄地改變著兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

1.音頻資源是“整體輸入”取之不盡的素材源泉

兒童喜歡聽(tīng)故事、兒歌，且有“百聽(tīng)不厭”的特點(diǎn)。當(dāng)兒童總能從一個(gè)內(nèi)容中獲取新的發(fā)現(xiàn)時(shí)，他們就會(huì)樂(lè)此不疲地反復(fù)聆聽(tīng)同樣的內(nèi)容。依據(jù)兒童的這一特點(diǎn)開(kāi)展“音頻識(shí)字法”，可謂因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為。

（1）精心選擇音頻材料

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集和選擇音頻材料是識(shí)字的第一步。要根據(jù)兒童的興趣愛(ài)好，從多如繁星的網(wǎng)絡(luò)音頻資源中進(jìn)行遴選，并循序漸進(jìn)地傳遞給他們。如果兒童年齡小，可以選擇短小精悍的兒童詩(shī)歌；如果年齡較大，則可以選擇詩(shī)歌、國(guó)學(xué)、童話等篇目。

在選擇的時(shí)候要注意，所選材料一定要能找到相匹配的文本和音頻材料。有的是在購(gòu)買(mǎi)文本材料時(shí)配套贈(zèng)送光盤(pán)；有的在書(shū)籍上會(huì)注明音頻下載網(wǎng)址或微信公眾號(hào)，如《聰明豆》系列童話故事等圖書(shū)；有的是內(nèi)容比較固定的篇目，如《三字經(jīng)》、《百家姓》，可以從互聯(lián)網(wǎng)上查詢到相關(guān)音頻下載。另外，所選的音頻材料一定要是正規(guī)錄制的，語(yǔ)音準(zhǔn)確、表述規(guī)范、形式優(yōu)美，真正能發(fā)揮示范作用。教師或家長(zhǎng)要做搜集材料的有心人，在學(xué)校里，可以通過(guò)教研組合作搜集、集體共享的方式來(lái)形成音頻識(shí)字資源庫(kù)。

（2）持之以恒實(shí)現(xiàn)“輸入”

“整體輸入”的關(guān)鍵在于堅(jiān)持和專(zhuān)一。堅(jiān)持指的是每天堅(jiān)持、時(shí)間固定。依據(jù)兒童喜好和習(xí)慣定好時(shí)間，可以是在早晨他們賴床的時(shí)間，也可以在晚上入睡前。一旦定下時(shí)間，就要持之以恒、專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，切不可“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”。細(xì)心的家長(zhǎng)在播放音頻時(shí)，會(huì)營(yíng)造合適的傾聽(tīng)環(huán)境，不讓周?chē)墓饩€、聲響等因素分散兒童的注意力，如：拉上窗簾、調(diào)暗燈光、調(diào)小音量，讓孩子在寧?kù)o安詳?shù)沫h(huán)境下集中注意力聆聽(tīng)。

專(zhuān)一指的是循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急。充分使用一個(gè)材料，直至認(rèn)字完成之后再使用第二個(gè)，一股腦兒給孩子聽(tīng)太多的材料，會(huì)打亂孩子的思維，影響聽(tīng)記的效果。

2.音頻復(fù)播產(chǎn)生“無(wú)意識(shí)記”的神奇效應(yīng)

從美國(guó)心理學(xué)家布魯納研究大腦發(fā)育水平的結(jié)果可以看出，4歲兒童的大腦成熟度已達(dá)50%，8歲兒童則為80%。兒童的記憶是成年人無(wú)法想象的，當(dāng)我們每天在固定時(shí)間給他們播放他們喜歡的固定內(nèi)容時(shí)，大腦就如同錄音機(jī)一樣一點(diǎn)點(diǎn)記錄下來(lái)。從兒童開(kāi)始聆聽(tīng)起，成年人每周或每月記錄一次兒童背誦情況，在文本中記錄下具體時(shí)間。按照記憶的規(guī)律來(lái)看，兒童的背誦是分段逐步實(shí)現(xiàn)的，可能是先背下最前面的一些，接著又背出一些，隨后又增加一些。當(dāng)兒童背不下去時(shí)就停止，并且給予真誠(chéng)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們感受到自信與樂(lè)趣。

筆者在研究初期，曾讓兒童每晚在入睡前躺在床上靜靜地聆聽(tīng)配有古箏音樂(lè)的《三字經(jīng)》音頻材料一遍，在舒緩的樂(lè)聲和輕柔的朗誦聲中，兒童漸漸進(jìn)入夢(mèng)境。筆者起初擔(dān)心兒童在半睡眠狀態(tài)能否記住如此長(zhǎng)的篇目。但事實(shí)證明，這種擔(dān)憂是多余的。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的持續(xù)聆聽(tīng)，兒童分階段背誦出了全文，背誦的曲線呈上升狀態(tài)，即起初聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)，到了兩周時(shí)才開(kāi)始背出一些內(nèi)容，且篇幅不長(zhǎng)，但隨后的幾周里，一周甚至三五天就有新背出來(lái)的內(nèi)容，每次增加的內(nèi)容越來(lái)越多。所以在聽(tīng)記階段要充分相信兒童，多鼓勵(lì)、多贊揚(yáng)。

3.音頻示范形成“自發(fā)模仿”的積極狀態(tài)

古人云： “ 熟讀唐詩(shī)三百首， 不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。”“音頻識(shí)字法”的中心環(huán)節(jié)是“指讀”，主要靠“讀”來(lái)搭建“聽(tīng)”與“認(rèn)”的橋梁。成年人指導(dǎo)兒童用右手食指指著文本上的文字，字字入目地讀，建立起頭腦中的讀音與文本中的文字一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，在兒童的潛意識(shí)里感知每個(gè)符號(hào)的名稱。

通過(guò)聽(tīng)記過(guò)程，學(xué)習(xí)材料已經(jīng)深深地印刻在了兒童的腦海中。這時(shí)，讓兒童讀這些材料，他們會(huì)煞有介事地“讀”起來(lái)。其實(shí)，這時(shí)候的“讀”并非真正意義上的認(rèn)識(shí)字而朗讀，而是在依據(jù)記憶線索進(jìn)行自發(fā)模仿。處于閱讀敏感期的兒童非常熱衷于這種自發(fā)模仿，因此即便文本與聽(tīng)記的內(nèi)容略有不同，兒童也會(huì)按照聽(tīng)記的內(nèi)容來(lái)讀。所以音頻與文本務(wù)必相同，否則在識(shí)字早期兒童一旦“張冠李戴”，以后就很難糾正。

需要說(shuō)明的是，在日常指導(dǎo)兒童閱讀和朗讀時(shí)，教師是不建議兒童指讀文本的，要讓兒童的目光以線性路線移動(dòng)，追隨文字，一目十行。在“音頻識(shí)字法”中的指讀是特例，目的是讓音和形建立一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，只在聽(tīng)讀過(guò)程中使用，一旦兒童的識(shí)字量增加，就不要再指讀了。

4.多次往復(fù)實(shí)現(xiàn)常用漢字的“意義建構(gòu)”

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要遵循“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的規(guī)律。與“集中識(shí)字法”不同的是，“音頻識(shí)字法”始終借助音頻搭設(shè)的語(yǔ)境支持，使每個(gè)漢字并非孤立存在，在與前后文的銜接中已經(jīng)呈現(xiàn)出與語(yǔ)境對(duì)應(yīng)的意思，音形義同步對(duì)接，建構(gòu)意義便水到渠成。

在反復(fù)指讀之后，將所讀材料的文字打亂順序，制作成字表，讓兒童認(rèn)讀，這是真正檢驗(yàn)他們識(shí)字效果的階段。字表的字號(hào)、行距、字間距都要大，字體要規(guī)范，一般使用楷體或宋體，便于兒童辨認(rèn)。在認(rèn)讀過(guò)程中可以組織游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)兒童的興趣，如“把認(rèn)識(shí)的字寶寶送回家”，“看看你有多少漢字朋友”等，邊玩邊標(biāo)出兒童的識(shí)字量。梳理出還不認(rèn)識(shí)的字作為后期指讀的重點(diǎn)，在文本材料中做出醒目的標(biāo)記，在繼續(xù)的指讀中逐步地識(shí)記。這樣，在“讀”和“認(rèn)”的多次循環(huán)往復(fù)之后，兒童的識(shí)字量會(huì)呈井噴式提升。

時(shí)間短、收益高，給識(shí)字教學(xué)賦予綜合內(nèi)涵在與一些識(shí)字方法的對(duì)比研究中，“音頻識(shí)字法”的高效便捷顯而易見(jiàn)。

1.與集中識(shí)字比較

以歸類(lèi)識(shí)字為主的先集中識(shí)字后閱讀的識(shí)字方法收效快、識(shí)字量大，影響非常廣泛。但是因?yàn)樵谧R(shí)字過(guò)程中更加注重漢字的個(gè)體歸類(lèi)，將漢字從文本中剝離，低年級(jí)學(xué)生缺乏閱讀能力，當(dāng)面對(duì)由這些生字組合成的文章時(shí)，仍然會(huì)出現(xiàn)陌生迷離的感覺(jué)。“音頻識(shí)字法”從“整體輸入”到“意義建構(gòu)”始終圍繞完整的文本，對(duì)于生字的學(xué)習(xí)是“從閱讀中來(lái)，回到閱讀中去”的過(guò)程，因此更加有助于后期的閱讀和運(yùn)用。

2.與先學(xué)拼音后學(xué)漢字比較

先學(xué)拼音后學(xué)漢字是學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢字的重要途徑，由此延伸的同類(lèi)識(shí)字方法眾多。在學(xué)生不識(shí)字或識(shí)字量少的情況下，借助拼音引導(dǎo)學(xué)生提前大量讀寫(xiě)，為兒童的語(yǔ)言發(fā)展提供了極為有效的路徑。但是事實(shí)證明，在兒童機(jī)械識(shí)記最佳的階段輸入拼音，兒童對(duì)讀音的認(rèn)識(shí)強(qiáng)于對(duì)字形的概念，讀寫(xiě)都借助拼音，雖然語(yǔ)言得到了發(fā)展，但在漢字運(yùn)用時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的同音替代現(xiàn)象。“能力遞減法則”認(rèn)為：人的記憶方法大致分為推理式的記憶和機(jī)械式的記憶兩種，機(jī)械式的記憶能力以零至三歲之間為最強(qiáng)，過(guò)了三歲便逐漸減退。照此法則，應(yīng)讓一年級(jí)學(xué)生盡量多識(shí)字，學(xué)生不會(huì)感到記憶負(fù)擔(dān)很重。“音頻識(shí)字法”讓兒童直接聽(tīng)音、看形，不需要拼音的拐杖，在較短時(shí)間里記住漢字讀音，憑借文本閱讀感悟字義，更加強(qiáng)調(diào)的是音形義的直接對(duì)接，因此效率相對(duì)更高。

3.與先學(xué)簡(jiǎn)單漢字再學(xué)復(fù)雜漢字比較

用過(guò)于簡(jiǎn)單的漢字組合而成的文章，限制同步閱讀的水準(zhǔn)，影響思維和語(yǔ)言的發(fā)展。“音頻識(shí)字法”依據(jù)音頻材料的難易程度給兒童呈現(xiàn)漢字，只要文本是兒童能夠聽(tīng)懂、讀懂的，那么學(xué)會(huì)了這些音頻材料里的文字，就可以閱讀符合他們認(rèn)知水平的讀物，對(duì)語(yǔ)言和思維的發(fā)展產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用。

4.音頻識(shí)字在增加識(shí)字量的同時(shí)豐富語(yǔ)文綜合積累研究數(shù)據(jù)顯示，借助“音頻識(shí)字法”，僅五六歲的兒童就能夠在半年內(nèi)不知不覺(jué)地識(shí)記1500多個(gè)漢字，從而開(kāi)展正常的自能閱讀活動(dòng)，并且積累諸如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典篇目三篇以上。這樣，不僅為小學(xué)低段的學(xué)生節(jié)約出了四分之三的時(shí)間，讓大量閱讀提前成為現(xiàn)實(shí)，而且在識(shí)字的同時(shí)，學(xué)生因?yàn)榇罅康挠浾b，變得“滿腹經(jīng)綸”，這是其他識(shí)字方法望塵莫及的。