導語：如何才能寫好一篇藝術字，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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首先在Word 2003中插入藝術字，進入“插入圖片藝術字”（也可以直接點擊左下角的“藝術字”快捷圖標），在藝術字列表框中選擇一種樣式（第一種樣式是空心的，更便于顏色填充），輸入文字，選擇合適的字體和字號，藝術字就誕生了。

好了，在“拆分”藝術字之前，先把隱藏的工具調出來。進入“工具自定義”，在“命令”選項卡的“類別”中找到“繪圖”，在右側的“命令”中找到“分解圖片”（見圖1），用鼠標拖放到工具欄上。

圖1

拆分工作正式開始。復制這個藝術字，選擇“編輯選擇性粘貼”，在窗口中選擇“圖片（Windows圖元文件）”，確定。再選中這個字，單擊剛才添加到工具欄上的“分解圖片”按鈕，藝術字被分解后會在頁面的最左上角上顯示出來，所有筆畫周圍出現了許多小點（見圖2）。

右擊這些點組成的一個個“零件”，選擇“設置自選圖形格式”，可以調整字中各部分的位置、尺寸、縮放、透明度、線條和填充顏色等等，非常方便。完成后，全選部件，右鍵點擊“組合組合”命令，將它們重新組合成一個整體，就大功告成了。

如果你有足夠的創意，可以用一些小圖形來代替部分筆劃，制作有趣的圖文LOGO，比如自己的名字就可以演繹一下！

圖2

小提示

“藝術字”自帶的工具欄也有一些不錯的用途，比如橫豎轉換、對齊、調整字間距等等，可以好好利用。

在Word 2007中，實現方法相似。調用“分解圖片”工具時，需要點擊“Office按鈕”，點擊“Word選項”按鈕，在左側的列表中點擊“自定義”項目，在右側的“從下列位置選擇命令”中選擇“不在功能區的命令”，然后在下方的命令列表中找到“分解圖片”命令，選中，點擊“添加”按鈕，添加到快速訪問工具欄中，確定，窗口左上角的快速訪問工具欄中就能找到“分解圖片”按鈕的身影（見圖3）。

篇2

蘋果手機字體改藝術字體設置方式為：設置，通用，輔助功能（倒數第三項），大文本（第三項）。

具體方法：

1、打開iFunbox。

2、在iFunbox中依次打開路徑：/System/Library/Fonts/Cache。在Cashe文件夾中，可以看到有很多文件，只要找出以下四個文件即可：STHeiti-Light和STHeiti-Medium對應的是中文字體，HelveticaNeue(有可能是_H_HelveticaNeue)。

（來源：文章屋網 ）

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關鍵詞：樹根字;藝術品;藝術字;制作技術;收藏

中圖分類號：J314        文獻標識碼：A        文章編號：1005-5312（2015）02-0023-02

樹根藝術品在近十年以后發展速度非常之快，其作品都有著石破天驚的格局，有著含蓄微妙傳神的手段并有著畫龍點睛的提名，不管神態、形態、韻律，都給人們一種美的享受。一根平凡的樹根，在藝術家那靈巧的手中就可被雕刻成百鳥朝鳳，龍舞麟騰，氣勢恢宏的根雕藝術。一件樹根藝術品是一名藝術者靈魂的體現，而慢慢樹根藝術品已從雕刻花、鳥、蟲、魚發展到樹根藝術字。眾所周知，中國的書法漢字源遠流長，博大精深，樹根藝術字是藝術者們在廢樹腐根上創造雕刻出中國文化之大成的書法藝術字體，這不僅需要藝術者有一定的根雕工藝，并需要慧眼識材以及精湛的書法技藝個深厚的文化底蘊。吳靜鵬首次將書法融入樹根藝術中，開創了中國樹根字藝術的先河，他有多幅令人嘆為觀止的根書作品，已成為國家的瑰寶，在2009年10月，國際中華藝術家協會、中國書畫藝術家協會聯合授予吳靜鵬“文化藝術最高榮譽金獎”和“共和國杰出功勛文化藝術家”榮譽稱號。樹根可以被做成盆景，被做成雕塑，當然也可以制作出具有中國特色書法韻味的漢子。樹根字到底是怎樣的制作過程呢，下面我們了解一下。

一、樹根字的制作材料

樹根字的制作原理和我們所了解的根雕很相似，首先就是材料的選擇，也就是樹根。千萬年以來，平凡的樹根都被人們當做廢物燃料，它們把最后的光熱和燃燒過后的殘渣剩灰被當做肥料使用，統統獻給了偉大的人類進而推動了歷史發展。隨著時間的流逝，人們思想的進步，聰明的藝術家們，為無故被屈燒的樹根原料感到惋惜，他們開始用自己靈巧雙手將這些自然美的樹根雕刻成一個個具有紀念和藝術收藏的藝術品。我國地大物博，資源遼闊，可以深入到大自然挖掘，收集、整理各類大大小小的樹根，用于樹根藝術字加工的木質最好選用一些比較松軟的，方便的雕刻加工。在選擇根材的時候，要求藝術者必須要有豐富的想象力，挖掘的過程中可以挑選最符合自己要求的樹根，這樣既可以保證原樹根的自然性，后期加工也不需要去掉多余的枝杈。除了準備樹根材料之外，還需要一些輔助的材料比如水膠、乳膠、木膠、石蠟、漆（清漆、生漆），如果需要著色的話，還要有所需的顏色顏料。

二、樹根字的制作工具

制作樹根字藝術品在加工過程中還需要準備雕刻的工具，如木銼、砂紙、木工刀、手鋸、木鉆、木錘、鑿子、刨子、毛刷、棉沙，繩子。還有一些特殊處理的如火烤，蒸煮，防蟲處理等。

三、樹根字的制作工藝流程

樹根字的制作前期準備工作已經完善下面就需要進行具體的操作。

1.根據個人喜好選擇進行制作的文子字稿，最好是選擇草書字體，草書字體的筆畫動勢較符合根的特征，相對美觀。

2.將選擇好的字體先描繪在事先準備好的有色地板上面，然后根據字體的筆畫大小和形狀選著相對應的樹根條。

3.選擇好一個字的所有筆畫全部用到的樹根條之后，需要對這些樹根條進行仔細去皮。去皮的方法主要包括兩種，一種是浸泡去皮法，是將樹根浸泡在容器當中，可以選擇一塊重物壓住樹根使其充分浸泡，浸泡的時間根據樹根跟皮的厚薄決定，一般10-15天為宜，期間多觀察浸泡情況，等到樹根表層腐爛后用小榔頭輕敲表面就可自然脫落，這種去皮方法不損壞木質紋理，浸泡的樹根也可等曬干后自動起皮，然后用刀輕輕敲起，外層表皮就會自然剝離，不過一般這個方法使用表皮比較厚的樹根。另外一種是刀具切削法，主要是等木質干了之后用刀具輕輕削去表面的皮層，但速度較慢，而且容易損壞木質紋理。

4.樹根的干燥是對樹根進行修整和打磨的必做項。樹根的干燥是個陰干，不宜在太陽下暴曬，否則樹根開裂就會影響質量，如果想要根藝達到古銅色，可進行草木微醺法處理。

5.樹根去皮打磨過后，就把想要實現挑選好的樹根條的粘貼面用木工刀一個一個仔細地削成平整面，方便后面黏貼。

6.將修整好的樹根條初步擺放成字體的原稿，接下來就仔細察看樹根條在各接口處的面，是否平整光滑無痕;樹根條的粗細大小是否和原稿字體的筆畫一樣。檢查調整好樹根條之后就可以在平整的粘貼面上均勻涂上木膠，并在底稿相對應的筆畫上進行粘貼，切記木膠要均勻，不可多涂。

7.待底稿上的木膠干后，用刷子刷一遍清漆，可以提亮和保護木質，等清漆干燥之后就可以看到作品表面盡顯光澤而且木質的紋路也清晰可見，真是一種不同的美的享受。依次將其他文字按照此流程操作完成后，再裝上畫框，一幅讓人嘆為觀止立體感特別強的樹根字藝術品就完成了。

四、結語

樹根字的藝術創作，利用天然大自然樹根所形成的各種形態進而創作和加工。樹根的形態主要包括疤痕、彎曲、凹凸、漏透等等。樹根字藝術他不同于其它藝術門類，它具有自己獨特的創作思路和獨特的造型。首先表現的是自然性，樹根字的制作材料、創作素材是從大自然中挖掘的天然樹根，每一個樹根都有自己獨特的造型，不同于油畫的畫布和國畫的宣紙，不是在紙上或布上，而是在利用實物表現夸張、變形和朦朧的樹根字天然特征。其次是它的的獨特性。為什么說它獨特呢？是因為任何一個樹根在這個世界上的形狀都是不一樣的，它們都有自己的年輪，根據年輪的不同就會形成不同的紋理和疤痕，形狀也就表現的不一樣，各具特色。鑒于樹根的這些特性，藝術家人就瘋狂熱愛樹根，將他做成盆景，雕塑，然而在1987年的國慶，在浙江慈溪縣青少年宮展覽大廳向人們展出了40多件特殊的書法作品，不是在宣紙上用毛筆抒寫，是用形態各異的樹根巧妙結合，被固定在木板上，從個 人完整的展現字體形態，這是我們首次看到樹根造型和書法藝術字的完美結合，為人們展現一種天然的書法。首次進行樹根字藝術創作的作者是龔孟俊，書法較好，偶然的機會，他迷上樹根造字，將中國博大精深的書法漢字與天然的樹根相結合，造出更具書法韻味的漢字。然而隨著時代的進步，科技的發展以及藝術者們對樹根字的藝術創作熱情，在2010年，中國根藝書法名家吳靜鵬將書法融入樹根藝術，制作了多幅引人矚目、嘆為觀止的樹根字藝術品。吳靜鵬于1993年開始學習根藝書法，由于他的投入，讓他獲得了苦盡甘來的成就和榮譽。其中作品《長壽》在1997年獲得了中國根藝博覽會金獎，他的無斷根和無接根的根藝造型難度很大，更有一根一字、一根多字。在眾多的佳作中，有一件用2000多年的古樟樹根創作，這幅‘福’高度和寬度超過了2500厘米，書法字形用的是草書，大’福’里面有小’福’，福中有福，，這幅‘福’字看上去氣勢恢宏，剛勁雄健，這也是吳靜鵬特別情有獨鐘的一幅作品。

雖然樹根字藝術與劃時代的發明相比只是微不足道的小插曲，不能妄夸海口。但是，樹根字的出現充分展現了中國人積極進取、勇于創造的勇氣。勇于將中國獨特的書法漢字與天然的樹根相結合，展現不一樣的書法漢字形態。在現在科技的時代，人們會選擇彩色攝影、雕刻、繪畫、立體聲電影、電視等造型藝術，抒寫各種造型藝術的漢子甚至可以在計算機上完美呈現。這種原始風味的樹根字藝術為什么還會得到人們的欣賞與追捧呢？這只能夠體現人類對物質文明的更高追求，對美的的追求與享受永遠不會疲倦。通過彩、電視、相機所展現的超級現實主義的畫，已經不能滿足人們現在的審美情趣，需要不斷創造更美的事物，滿足人們的美的追求。樹根字藝術品的美麗，源自于大自然，然而又不完全是天然的，人為將收集來的天然樹根加進人的主觀能動性進行人為藝術創作，因異成異，形態各異，以抽象的想法領會樹根字藝術美的一面。樹根原始形態和色彩就給人一種稚拙、質樸、渾凝的感覺。雖然經過人為加工創作，但并沒失去自然的神韻，別有一番韻味，別具美質，更多的展現出一種灑脫、一種朦朧、一種變形和抽象的美，大大增加了樹根字藝術的想象，從而化短為長，點鐵成金。我們所欣賞的歷史藝術杰作，不僅是歷史的時間的距離感給我們以神圣感，而是這件藝術品本身的魅力和價值，不管經歷多少歲月，它都擁有青春的力量。樹根字藝術品是人們的創造性勞動成果，具有巨大的收藏價值，相信在歷史的長河中，樹根字藝術會被更多人所牢記。

樹根字藝術的創作需要具備美術、美學、詩歌等方面的素養。樹根字藝術可以不僅可作為觀賞登上大雅之堂，而且在藝術史上也會有自己的位置。樹根字藝術的創作并不只限于少數專業文藝工作者，只要是喜愛樹根字藝術，不影響主業和學習，也是可以進行個人創作，發揮業余才智，豐富自己的業余生活，實現自身價值。

參考文獻：

劉海粟.淺談樹根藝術.中國花卉盆景，1986（12）.

杜從國.樹根書法藝術字制作技術.農村新技術，2007（02）.

篇4

關鍵詞：書法藝術字體設計教學

在現代藝術設計專業教學中，字體設計是一門非常重要的專業基礎課，對這門課程掌握的程度，會直接影響到將來專業課程的學習。遺憾的是，在當今大多數設計院系的字體設計教學中，由于各種原因，教學過程中部分教師僅要求學生掌握各種美術字的基本結構和在此基礎上的各種裝飾性字體設計，缺少對漢字結構和風格特征更深層次的探索。筆者認為，書法藝術所蘊含的審美特征，是字體設計課程中非常重要的一部分，了解和研究書法的發展、演變過程及其蘊含的時代特征，讓學生感知到我國不同時代書法藝術所具備的審美特征，才能對現代字體設計（特別是漢字字體設計）的審美特征有所把握，才能設計出符合我們這個時代審美取向的字體。

一、書法藝術與字體設計之間的關系

文字是人類彼此交流的視覺語言，是記錄語言的書面符號，中國的文字歷經了數千年的發展，書法藝術也歷經了數千年的發展，字體設計也歷經了數千年的發展。從概念上看，書法藝術是以線條的組合和變化來表現文字之美的藝術形式，它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式，進行造型和表現主體的審美情操。字體設計則是通過對字體結構和文字意義的理解，進行解構和再設計，使學生掌握文字的書寫規律及韻律美感，目的在于培養和訓練學生的設計和書寫能力，并將這種能力運用到今后的專業設計中。直觀地理解，二者并沒有太大的區別，只不過書法藝術更加注重書者的主觀感受，字體設計則是注重外在形式美的同時，強調其實用功能。

在中國文字發展的過程中，不同的歷史時期所形成的各種字體，都有著各自鮮明的藝術特征，而各種內在美的藝術形式，都能為現代設計所用。當我們用一種“敬鬼神，畏天命”的態度開始書寫甲骨文時，書法之美便已不知不覺地融入到我們的血脈之中，刀刻所產生的挺勁樸拙的圖形化文字，殷商巫術禮儀文化的時代風貌充分地得以展現。當文字發展到金文時期時，人們已開始有意識地將文字作為藝術品，強化對形式美的追求，從不自覺的行為，逐漸變成自覺的行為。秦滅六國后，以李斯為代表的一些人，為了提高工作效率，在以秦文字為標準的基礎上，整理出書寫更加簡單的小篆，成為官方文書通用的字體。小篆線條挺勁圓潤，且富有立體感，結構整齊對稱，將莊嚴凝重與舒展自如統一于崇高肅穆的氣度之中。以上三種字體古樸典雅，都有很強的裝飾和圖形化色彩，但在識別性上都很弱，在現代設計中，很難作為信息傳遞的工具使用。但很強的圖形化特征，卻可以作為其他文字的有益補充，去表現那類歷史沉厚的設計課題。

隸書產生于秦代，大量使用于漢代，因為小篆結構的繁瑣，筆畫減少、化圓為方、書寫速度加快的隸書便應運而生。隸書古樸厚重且便于識別，在現代設計中非常適宜于傳統題材的表現。楷書始于西漢，魏晉盛行，盛于唐代；行書興于東漢，是最為實用的字體；草書得名于草稿，從章草開始，唐展到一個高峰時期，至此不再有新書體出現。楷書、行書的定性化字形呈長方形，為現代美術字（印刷字）之基礎，且風格多樣、個性各異，在現代設計中被廣泛使用。草書線條優美、靈動順暢，有很強的韻律感，雖然識別性不強，但在現代設計中仍可以作為圖形化語言使用。

綜上所述，傳統書法藝術和現代字體設計有很強的血緣關系，可以說過去的時代，當某種書體為官方所認可時，便成為該時代時尚的、實用的字體，書法家也自然就成了該時代的字體設計師了。

二、如何將書法藝術融入到現代字體設計教學中

在字體設計教學中，如何將書法藝術所蘊含的美感融入其中，是一個很值得研究的課題，筆者在課堂教學中也作了一些探索性的嘗試。

1.理論講解。在理論教學中，教師首先需要讓學生了解文字即中國書法的發展史，認識書法藝術中所蘊含的審美取向。隨著學生認知及思維的拓寬，教師便可以利用一定的方法來強化這種概念。如：教師可以在介紹中國書法藝術的審美取向及發展規律的同時，對有代表性的書法作品進行一些字體特征的分析，引導學生去認識時代審美風尚和實用要求的制約對書體形式的催生作用，從而能夠啟發和明晰對字體設計原質及方法的認知。

2.原型解析。教師盡量鼓勵學生利用課余時間，對有設計風格特點的書法（特別是傳統書法）作品進行臨摹練習，目的在于通過具體感性地對字體結構及點畫特征進行摹習，激發靈感，去發現、探索具有個性特征的、新的字體形式。由于其目的不是去寫好、掌握某一名帖，因此對于字帖的選擇，臨習的方法與時間的安排，都應當與傳統的臨摹有所區別。如：字帖不一定強求名帖，只要是風格特征明顯，具有個性，甚至是字體發展過程中的不成熟形態。由于其自身具有形式的傾向性和可生發性，反而可以成為我們觀察、研究的資源；另外，一些非主流的書家，其獨特的字體形態相對于傳統審美，或許傷于乖張，但倒不失為字體設計中具有啟發性的素材；再者，周期要短，原因在于我們不追求技巧上的熟練，而重點在于對其形態特征的解析；臨習的手段與方法上，形似并非首要的追求，可更多地強調感受，強化對形態特征的夸張，主動把握內在組合及符號化局部點畫的規律。而且，更進一步的是對于審美特征的把握、梳理，當然，從審美特征角度的運化、升華，需要更深層的文化審美的底蘊，但這正是從傳統藝術角度進行探索的原動力與目的所在，自然是我們努力的方向。

3.案例分析。教師需要收集一些以書法藝術為基礎的字體設計典型案例，做專題講解，具體可從三個方面切入：第一，直接借鑒傳統書法形態而進行的單純的字體設計案例；第二，以書法的形態特色、審美風格為基礎而展開的設計應用，如：以傳統書法為元素的標志設計、包裝設計、廣告設計等，經典的例子包括：2008北京奧運會的一系列視覺設計，靳埭強的設計作品等；第三，可以嘗試從日本的字體設計中汲取營養。日本也是一個東方國家，日本文字又是從漢字中分離而來，其文字設計就是在鮮明的現代風格基礎上，融入了個性獨具的東方文化元素，在審美取向上，是東西方結合的很好范例，我們可以從中得到很好的啟示。在專題分析的基礎上，再可以安排學生各選擇幾組自己感興趣的字或詞，結合書法藝術和現代元素進行多種形式的嘗試設計。

4.綜合實踐。有了以上的基礎后，教師便可以結合某些主題進行一些有針對性的課堂練習。如：教師可以尋找一些適合用傳統元素去表現的實踐性課題，結合主題，讓學生去完成字體設計部分。

經過以上四個階段的學習，學生對書法藝術在字體設計中的實用性、藝術性及時代性上，都會產生一定的認知，豐富字體設計的內涵，在今后的專業課程的學習中也自然會做到融會貫通。

結語

通過歷代書體的風格剖析，不難看出不同時代的社會狀況和審美取向對字體風格的影響，這也和當代文字設計的要求相吻合，所以對書法藝術風格的研究，也是研究字體設計風格規律的必要手段。一方面汲取傳統書法中民族審美的營養，一方面體會時代風格的變遷，必然能夠設計出反映我們這個時代審美取向的優秀字體設計作品。因此，在字體設計的教學過程中，帶領學生去了解我國文字發展的歷史，了解傳統書法的審美特色與風格演變，對于學生今后的專業課程學習具有非常重要的意義。

參考文獻：

[1]蕭元.中國書法五千年[M].東方出版社，2006.

[2]靳埭強.視覺傳達設計實踐[M].上海文藝出版社，2005.

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同時，數字藝術設計強烈地；中擊了傳統的設計教育模式。近年來，作為探索和實驗，很多學校在不同學歷的層次上開設了“電腦美術設計”、“動畫”、“多媒體藝術設計”、“數字藝術”等專業，數字藝術人才需要具有一定的美術基礎(藝術能力)和科學技術能力，否則在制作場景、模型或特技時，很難設計出符合設計要求的作品。

在數字藝術設計中，物體的造型是設計的“骨架”，造型是三維設計的第一步，好的造型是一幅作品成功的首要條件，而造型藝術的創作體現在三維設計的建模的過程，因而，因而繪畫中的造型藝術在三維設計的教學中具有很深的教學意義。

基于這樣的培養目標，本文以三維軟件(Maya)為例，探討造型藝術在數字藝術設計中的教學意義。

造型藝術和數字三維藝術的特性平衡

三維設計的建模主要是訓練三維空間的感知能力，造型藝術的特點在于視覺的直接性與思維的普通性的結合，繪畫是視覺的藝術，同時視覺的感官也是三維設計中的造型藝術的重要前提。這里講的三維藝術可以是靜態的也可以是動態的，但是它的總流水線可總結為；建模、動畫角色、材質紋理、燈光和攝影機、效果、渲染和合成，可以看出一套工作方案是需要團隊合作的。同時，我們可以看出繪畫中的造型藝術的相關知識貫穿于流水線的每一個部分，掌握藝術技巧和技術技巧的平衡是十分必要的，二者是相輔相成的。從根本上講，設計者必須具備兩個能力：創造新事物的能力和表達設計思想的能力。拓寬繪畫和藝術欣賞力可提高設計思想能力，而電腦能力又可激發設計者的靈感創新能力，二者的平衡即可完成更完美的藝術作品。三維設計的特性是對真實世界的“仿真”，這里所說的“仿真”是仿佛真實其實不存在，是“矛盾的存在”，這就是三維設計的特性，這種似真非真的設計可以讓人體驗三維作品的設計價值，大家都看過西班牙畫家達利的作品《軟鐘》，作品中軟綿綿的鐘表是軟與硬的矛盾的表現，充分體現的達利超現實主義的思想，讓人看了留戀往返。

造型藝術在三維數字藝術設計中的教學意義

從教學意義上講，引進計算機技術其實是藝術設計學科自身發展的需要，三維設計實質上是科技發展的產物，對藝術設計教育有著很深刻的意義。造型藝術是形象的科學，繪畫藝術中的造型設計是一種使用色彩、線條、形體等藝術語言，通過構圖、明暗、造型等藝術手段在平面(二維)空間中創造能夠表現作者追求的靜態視覺形象的藝術。

然而，電腦畢竟不是人腦，人在繪畫創作過程中與觸摸感、線條、色彩的運作所產生的直接性、隨機性、親和感以及繪畫動作的速度、節奏感帶來的愉快是電腦所不能給與的。因此，造型藝術中的基礎繪畫技能及藝術欣賞力在三維設計中的運用是十分重要的。

1、造型能力的培養

Maya軟件利用數學理論中的點、線、面來完成角色的三維模型，角色模型制作的好壞主要取決于設計者如何把握角色的造型特點，即“角色”的“基本型”的捕捉，這種基本型的捕捉能力主要來自于基礎繪畫中素描、速寫技能中造型能力的培養，即在完成素描作品時，畫面的比例、動勢和體積的關系合理協調，如果說素描是用手中的畫筆通過線條來描繪作品的三度空間的效果，那么Maya軟件就利用計算機通過點、線、面來塑造角色的。如圖1所示，是一部三維動畫作品，這個老人的形象非常的有趣，很吸引人，他的形象是在人體的生理結構的基礎進行變化，變形雖然大膽夸張，但是我們可以看到這樣的變形是根據老人的基本生理結構而變化的。我們可以看到設計者的造型設計能力。

在人頭部建模的教學中，人的頭部的顎骨、顴骨、下頜骨和顱頂后腦勺這些骨點面片相互組合而構成，在制作中，角色人物的“五官”比例、頭部面部的分布直接影響角色模型的靜態藝術效果和以后制作動畫的布局，另外人種的不同也直接影響到人物面部五官的比例。另外歐洲人與亞洲人的骨骼分布是有區別的，如歐洲人眉骨、鼻骨、顴骨等骨骼結構的分布與亞洲人的頭部結構是不一樣的，在教學中過程中應讓學生注意這些部分塊面的調整，讓面部曲線分布合理化，這樣的教學過程可以讓學生體驗到一個好的角色設計必須有好的繪畫基礎才能完成。

2、造型能力的培養的教學意義

在實際教學中，如果單純的講解軟件的使用，那么對學生的藝術創作是毫無意義的。首先讓學生學習使用軟件的基本方法，然后制作角色模型，制作模型的前提是要求學生熟悉角色的生理結構，一個角色形象可能很夸張，但這種夸張必須建立在對角色準確把握其生理結構上，這樣設計的角色造型才能生動，打動觀看者。

教學時，學生開始不太理解人頭部的塊面分布，后來將素描教學中的造型知識用于三維設計的教學中，學生理解兩門學科的關聯性，并利用這個特性完成自己設計角色的造型，同時在創作中將造型藝術的感性的知識靈活的運用于電腦，這樣的創作不僅能夠激發學生的想象力和創造力，同時能夠三維藝術創作的樂趣。

3、手繪圖能力在數字藝術設計教學中的運用

計算機雖然可以在屏幕上精確地表示形體的點、線、面，但它不能完成作品構思設計階段的設計思維的模糊性和隨機性，也不符合設計階段的設計表達，無法替代創造性思維活動。藝術設計教育不同于其他學科教育，因為它即不是純理論的東西也不是純技術的東西，它要求受教育者首先要在技術操作的基礎上，通過對對象的眼視、手繪(或雕、刻)、心悟的反復訓練與感性把握，去逐步體會藝術上的種種道理，而不是象其他理論那樣一聽就懂，一懂就會。在數字設計教學中對于缺乏想象構思和創造能力的學生，利用設計手繪稿的訓練，即圖示思維的設計方式，可以有效地提高和開拓學生創造性的思維能力，讓學生逐步體會設計藝術的深刻內涵。

在教學實踐中，首先要讓學生選擇設計主題，完成一定數量的手繪初稿，這一過程是讓學生利用圖示的方法進行藝術構思和創作，這一環節的訓練可為學生今后完成實際項目打下基礎。手繪稿的繪制可使他們將頭腦中的形象勾勒得豐滿后，進行角色的形象設定、場景設定、色彩稿的制作，然后才可以上機完成三維藝術作品的創作。

在整個創作過程中，手繪這一環節是很重要的，在這一環節中造型能力主要體現在速寫的能力訓練，速寫是繪畫中鍛煉觀察力，熟悉生活，記錄形象，積累素材的好方式，也是培養概括取舍，去粗取精，提高藝術表現的重要手段，重視速寫的訓練在三維設計的教學中有著重要的意義，速寫對一個藝術家來說是必須的基本功，通過速寫可鍛煉敏感的觀察力，造型的概括力，創作的思維力和藝術的表現力，所以在三維設計的教學中，速寫能力應該提高到應有的高度來認識。學生剛開始設計作品時，并不認同這樣的做法，認為手繪是在浪費時間，但是當他們完成一定數量的手繪稿后，才發現許多成熟的作品就是從最初模糊不確定的構思通過手繪修改得來的，從中也體會到速寫能力的重要性，這樣的訓練是一個循序漸進的造型能力提高過程。

手繪設計稿的訓練，無疑是培養學生形象化思考、設計分析及方案評價能力、開拓創新思維能力的有效途徑。同時空間感的培養也是依賴于速寫的造型能力的訓練，在教學中，學生經過訓練可以深刻認識到：造型能力是藝術設計的基礎，對作品主題的選擇和定稿有著很重要的意義。可見，繪畫中的造型藝術貫穿于整個三維設計的教學，沒有好的造型能力，即使擁有熟練的三維技術也不可能設計出生動的作品。

造型藝術是通過形象來表達思想內容的藝術。塑造形象需要有點、線、面、色彩等因素，如果沒有點、線、色塊等諸種造型要素，任何形象是無法塑造的。繪畫中的素描和速寫的訓練是造型藝術不可缺少的環節，而造型藝術可以培養學生的造型觀念、審美意識、藝術技巧能力，這些能力更是三維藝術設計者不可缺少的基本功，要想制作生動的三維作品，必須具有良好的造型能力，可以說造型藝術在三維設計的教學中具有很重要的意義。

結束語

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一、“仁”字悟“管理班集體”

 

仁者，從人，從二。兩個人同時存在，容許有不同的意見存在，容許學生質疑我們的答案，體現辯證和民主;仁者愛人，人與人相互關愛，體現立德樹人的核心;為仁，克己復禮，體現制度與自律。

 

二、班主任自我管理的創新藝術——克己復禮為仁

 

班主任是班集體的組織者、領導者，是學生心靈的塑造者，自我管理、自我修養、人格魅力，是班級管理的關鍵所在。儒家的仁為我們提供了自我修養的方法，來達到仁這種最高的境界。

 

一個什么樣的班主任就會帶出一個怎樣的班集體，因此如何內修品質外修形象是班主任永無終點的旅程，在路上的我們應該創造出“潤物無聲的”風景。

 

風景一：調整心態，給學生一個榜樣，班主任心態“陽光”，學生心理也會充滿陽光。2007年遠離家鄉我，被分配到最邊緣的河頭學校，當我困惑時，要告訴自己：困惑是對已知的挑戰，是創造未來的機遇，是接近真理的先導。當我被分配在農村邊緣學校的時候，要告訴自己：金子在哪里到能發光，艱苦的環境更能磨練人的意志。當別人對教師這職業評頭論足時，要告訴自己：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”。

 

風景二：積累威信，給學生一個理由。“親其師，信其道”，因為只有真情才能感人，只有真理才能服人，只有真金才能不怕火煉，只有真才實學才能令人嘆服;班主任提高威信的兩個支點：

 

1.課堂：要想時針準，秒針走的穩;課堂是主陣地主戰場，讓我們上的課成為學生喜歡的課堂，那是我們的班級管理無形的助推器。

 

2.教學成績，家長最關心、領導最關心的、學生最關心的，教學成績過硬，會形成領導、家長對班級管理的支持力，讓班主任口碑屆屆相傳。金杯銀杯不如學生的口碑。

 

風景三：挑戰自我，給學生一種精神力量。班主任的魅力在于展現自我，展現自己的精神財富、展現自己的精神力量，讓一個鮮活的“人”展現在學生面前。每個人都有自己的缺點，孩子們也會看到班主任的缺點以及班主任面對缺點或者不自信的方面的態度。面對自身缺點，班主任需要進行缺點管理，讓缺點成為真實，讓挑戰自我成為自身的名片，進而成為班級每一個同學面對不足的強大動力。普通話不好的我，勇于挑戰自己參加各種各樣的演講比賽并成功，和孩子們分享我的故事，讓孩子們一股挑戰自我的精神動力。

 

三、班集體制度建設創新藝術——立字二人為仁

 

創建班規不僅要考慮班規的針對性、全面性、實用性，更要注重體現師生的民主平等、科學發展的內涵，使學生認識到班規、制度是體驗幸福的守護神而非限制，是追求幸福的自身需求而非外在壓迫，是提升幸福的翅膀而非枷鎖。

 

(一)民主——三方商量出來的“班規”

 

“幸福家園”的21條班規是學生、教師、家長三方共同參與商量出來的，商量班規的過程，就是學生、學校和家庭增進理解和達成共識的過程，學生在商量中產生主人的責任心和使命感，家長在商量過程了解班規、支持班主任規范學生行為，形成教育的合力，讓規范具有很強生命力和執行力。

 

(二)平等——既約束學生也作用于老師

 

班規是一個班級的日常行為規范，班主任是班級不可缺少的一部分，自然應該遵守班規，這體現了師生人格的平等，這種平等能極大的提高班規在學生心中的威信，無形的增強班規的執行力;21條“幸福家園”的班規，班主任必須嚴格遵守，在要求學生不遲到的同時，班主任必須不遲到，如果違反班規，班主任同樣受罰，體現班規面前人人平等。

 

(三)科學——正思維的陽光引導

 

傳統的班規基本都是采用禁令式、恐嚇式、戒條式的語言，這種班規會使學生們產生壓抑、煩躁的心理，進而引發學生抵觸心理，使學生產生孤獨感、無意義感、彷徨感、焦慮感。而我采用的是正思維的陽光引導，用一種積極的、面向目標的、力圖解決問題的思維方法、世界觀去引導孩子，讓孩子們感覺家規是陽光的、是溫暖的、是他們的守護神，進而自覺遵守班級規范。讓孩子表達友好、熱情，減少和別人的沖突，自然而然的減少打架、罵人等違規現象的發生，為以后成為新時代“四有”公民奠定基礎。

 

(四)發展——以“每個學生的終身發展”為出發點

 

“靜心教書、潛心育人”是教師的兩大任務;學生時期是人生的奠基時期，也是學會做人的最佳時期，在這個時期，育人為先顯得格外重要;班規教育是教育學生做人的一種比較有效的方式，所以在“幸福家園”創建班規時，始終以“每個孩子終身發展”作為出發點和歸宿點，把學校、家庭、社會的各項要求人格化、情感化;如家規第11條：“對于布置家庭作業不準抱怨、發牢騷”，意在培養學生不抱怨的品質、承受挫折意識，提高學生的道德素養。

 

四、教育活動理念及實踐創新——仁者愛人

 

孔子告訴弟子，愛人就是仁;“教書育人，育人是根本，如何教育孩子愛自己、愛他人、愛集體、愛國家是育人的終結目標。

 

(一)愛自己活動理念及實踐創新

 

理念一：幫助學生把認為做不到的事情做成功，讓他們感受到精神的力量。

 

實例一：班上曾有個男生，舉止怪異，口齒不清，非常內向，有一次考試，由于緊張，這個學生竟然“大小便”失禁，他陷入了極大的恐慌，這時我趕過去，把他帶到衛生間，幫他擦洗掉污穢，把自己的衣服給他換上。我想用什么樣的辦法能夠幫助他戰勝自己呢?我說你告訴你一個任務：3周后咱班國旗下演講。他的眼神告訴我“不敢相信”，在我的鼓勵下答應了。隨后，我就和他做好計劃，三天給我演講稿，反復修改，修改到第5稿的時候，我發現他對自己的文章很有信心了。第二周，我一字一句的教他讀，由口齒不清到吐字清晰整整用了一周。我知道最難的是站在500多人面前演講，為了減輕他的緊張，我讓他在班里同學面前講，帶他去樓道講、去操場講、去演講臺講……最后那天，他自信的流利的脫稿演講，贏得了全校老師對他的刮目相看。他對自己感到了驚訝，這就是以后他戰勝自我、戰勝困難的動力，也是他愛自己的源泉!

 

理念二：創設幫助他人情景，讓孩子在別人的眼里看到自己，實現真正的自我教育。

 

實例二：為了讓孩子們看見自己的力量，我開展了“我能為班級做點什么”主題活動，有學生為班級裝飾設計、有同學把家里唯一的花“偷來”教室，有同學專門為別人講題……于是，班級“小勞模”、“百家講壇”、“金部部長”“毛氏數學大講壇”“小詩人”等不斷涌現，當他們幫助別人時，不僅幫助了他人而且也提升了自己。

 

理念三：身體第一，讓學生學會在體育活動中感受自己的美、力量、品質。

 

健康的身體是往往在班級管理中被忽視，然而，健康之精神寄于健康的身體。青少年身處復雜的社會環境和沉重的課業負擔中，容易導致心理問題。而體育在促進孩子良好心理品質過程中有獨特的作用。身體健康的同時，學會堅忍不拔的意志，學會團隊合作的精神、遵守規則的品質。

 

實例三：農村學校的課間操普遍存在這樣的問題：做操橫不平、豎不直，跳躍運動基本不跳，這些現象折射出很多問題，其中就有學校師生對體育活動的認識缺失，沒有意識到體育重要性。針對這個問題，我專門進行了《課間操問卷調查》，開主題班會，統一思想。讓孩子們認識到身體健康的重要性，展示自己的魅力。還專門針對孩子們的特長、天賦成立跳繩組、籃球組、短跑健將組、排球鏗鏘玫瑰組等，讓孩子們在擁有健康身體的同時心理健康。養乎其身，樂乎其心。

 

(二)愛集體活動理念及實踐創新

 

理念一：班級文化建設重在過程，要使每一位學生都參與、感受、認同。讓學生做班級的主人，人人是管理者，把班級還給學生，付出才有愛，教師應該努力創造讓學生對班集體流汗、流淚的機會;一個學生愛不愛這個班集體，對班集體的感情的深厚，與他們對班集體的付出有直接的關系，如果在班集體創建過程中，傾注了心血和感情，有美好的記憶和故事，體驗自己的價值，愛班級的花朵一定會在他們心中綻放。

 

1.顯性文化

 

在班級門口，首先吸引你的就是我們的“潛能拓展·幸福家園”八個藝術字寄班級特設于孩子心理;六組整齊有序的課桌，體現團隊精神;窗臺上嬌艷欲滴的花草，培養高雅情趣;黑板上方是我們的班訓：“學的漂亮、玩的精彩”;后黑板是我們的口號：“讓幸福家園因我的存在而感動”。

 

2.隱性文化

 

隱性文化即“軟文化”，用文化涵養學生的心靈，讓學生感覺到班級生活的幸福;用精神引領學生，塑造學生的靈魂，使班級真正成為每一個學生溫馨幸福的精神家園。我們共同協商把《我相信》作為班歌，合唱班歌是每周班會的首要環節。“我是最棒的”是班級文化的內涵。

 

理念二：班會和班級活動主題和內容的確立不能隨意、盲目，必須注意目的性、連續性、系統性。

 

實例：三年初中生活，我們的班會課、活動課，形成了愛自己小游戲活動、愛集體體驗活動、愛社會實踐活動系列活動，活動的針對性、連續性、系統性有效的提高了育人的效果。如：《心靈晨鐘》節目。

 

(三)愛社會活動理念及實踐創新

 

1.比知識更重要的是學生的能力，不斷增強學生的實踐能力、創新能力

 

2.愛社會主題非課程活動課程化

 

五、結束語

 

信任學生才能激發學生自信，只有互相信任沒有隔閡，才能師生融洽，融為一體、知己知彼，才能滿足彼此的需要，達到愛人的育人境界。

篇7

來到新家的第二天早上，小明很早便起了床，迅速地刷完牙，吃完早飯后，他便迫不及待地將書本都裝進我身體里，背起我高高興興地上學去了……我十分享受同小明在一起的時光，他對我很好，我很幸福。

可惜好景不長，我享受了半年的幸福后，便開始承受痛苦。主人原本上學時是不把我放在椅背上的，他怕壓壞我。他專門買來一個鉤子貼在桌子旁，把我吊在鉤子上，這是很舒服的。可是，這可惡的鉤子卻在一天壞了！我以為主人會再買個鉤子來吊我，可事實并非如此。主人看鉤子壞了，就干脆把我放在椅背上，舒舒服服地壓著我。我忍著痛想起了主人的同桌的書包對我說過的話，它說：“就算你現在有好日子，但這并不代表你以后也有好日子！”我頓時意識到，我的好日子就要到頭了，因為主人已經開始不喜歡我了，他只把我當作一個裝書的工具了！

事實果然如我所想，主人開始對我不好了。他每天一回家，便將我扔到沙發上，到網絡世界里逍遙快活去了。到第二天，他就懶散地把我拽起來，拎著我上學。在這里，我要提一下我一個十分討厭的

“人物”，它便是主人的那塊手表。主人每每在去學校時，看一下它，就立刻提起精神來，加快腳步，奔跑了起來，直到跑到教室的門前才停下來。此時，我已暈個半死了。

最讓我痛苦的就是主人拿我當“出氣包”。隨著主人學的知識的增多，他最怕、最恨的東西?作業，也便自然而然地多了。作業一多，壓力也就大了。這壓力一大，我挨打的份兒也就多了。有時主人做作業時，他便會兩眼無神地望著作業，不知所措。而我最怕的就是這種情況，因為再過一會兒，他那壓抑的心便會徹底爆發。他會開始發怒，把我捏住，高高地舉起來，對我左一拳，右一拳。他打得可有勁兒了，我被他打得直搖頭。最后，他再將我拋到半空中，用腳對準我，使盡平生的力氣，狠命一踹，把我踹到墻上。如果沒能踢中，我掉在地上了，他便再大力地踩上幾腳，然后長長地舒了口氣，這才罷手。而我呢，則躺在地上無聲地哭泣……

其實最讓我無法忍受的是，主人竟然不想要我了。我曾多次看到主人向他媽媽請求換書包，只是因為我還不夠爛，他媽媽才沒答應。昨天，主人又請求換書包，她媽媽看了我一眼，便說：“怎么爛成這樣了，算了，明天給你買個新的。”一聽這話，主人高興得一蹦三尺高，而我的心卻已跌盡那無底的深淵去了。

篇8

構筑統一數據平臺的挑戰

信息孤島式的基礎架構是當前許多醫院的現狀，如何構筑統一信息基礎架構，實現統一數據存儲平臺建設，是決定著醫院信息化能否進入2.0時代的關鍵。是實現從以業務為核心向以患者為核心的系統架構設計的基礎。數據存儲架構是否合理，不僅影響到醫院IT系統的采購成本，而且關乎醫院的運營成本。在構筑統一存儲平臺過程中，不斷以新換舊、推倒重來的革命式數據存儲平臺建設思路，在實踐中逐漸失去了吸引力；而基于存儲虛擬化技術實現存儲整合及統一管理的思路，在實踐中逐漸為廣大醫院客戶所接受。

數據存儲平臺的高性能挑戰

信息孤島式架構不便于管理及共享，但分散架構對數據存儲系統性能要求不會太高，而且某個業務系統出現性能問題，其影響也是局限的。但是，一旦采用了基于虛擬化的統一存儲平臺，該存儲平臺一定要有極高的性能，其總體性能絕對不能低于原有存儲系統性能總和。同時為保證關鍵業務獲得足夠資源，提供令人滿意的服務能力，統一存儲平臺一定要具備分區功能。另外還需要考慮分區之后如果不能根據策略實現流動，就會產生新的信息孤島。因此，一個具備分區功能的高性能存儲系統，同時分區之間數據可以按策略流動，是實現統一存儲平臺建設的關鍵。是醫院信息化邁入2.0時代的保障。

數據存儲平臺的高可用性挑戰

醫院業務系統需要不間斷運行，信息基礎架構，特別是存儲系知，基于存儲低層數據復制的解決方案是最成熟的。但是目前大多數醫院采用的存儲系統比較雜亂，在此基礎上通過存儲低層數據復制提升業務連續性，必須先通過虛擬化技術實現統一存儲整合，因此高可用性的統一存儲平臺是提升醫院服務質量的前提。PACS類大數據處理與管理

PACS類大數據以各種文件形式存在，該類數據具有明顯的時效性，一個患者在院住院期間，其相關數據訪問頻率高，而一旦患者出院，其相關數據就會逐漸轉為歸檔數據。因此PACS類大數據存儲要解決兩個問題：一個問題就是高性能訪問，專用的高性能文件設備可以大大提升用戶調片閱片效率；另一個問題是PACS類數據自動遷移歸檔，必須有一種行之有效的數據遷移方案，確保頻繁訪問的數據停留在快速存儲介質上，歸檔數據自動遷移到廉價慢速的存儲介質上。保證總體擁有成本（TCO）最低、性能最優。有效解決醫療“大數據”的檢索、加工及管理是醫院信息化面臨的巨大挑戰之一。醫療歷史數據歸檔及優化檢索

目前，醫院數據大量保存在相互獨立的存儲中，醫院技術人員疲于應付對這些歷史數據的管理和再利用。統一的歷史數據管理平臺，必須滿足標準開放、對象管理、法規遵從、指紋管理、多份存儲、壓縮和重復數據刪除、擴展能力等一系列高級

功能。更為重要的是，必須能夠支持對海量數據的聯合搜索和模糊索引，使檢索就像是醫院內的“Google”，基于元數據創建索引，保證醫生在統一的醫療內容池中快速檢索到需要的信息和數據。對醫院歷史數據及時歸檔以及歷史數據的日后檢索回調解決方案，成為醫院信息化的挑戰之一。構筑統一數據平臺的挑戰

信息孤島式的基礎架構是當前許多醫院的現狀，如何構筑統一信息基礎架構，實現統一數據存儲平臺建設，是決定著醫院信息化能否進入2.0時代的關鍵。是實現從以業務為核心向以患者為核心的系統架構設計的基礎。數據存儲架構是否合理，不僅影響到醫院IT系統的采購成本，而且關乎醫院的運營成本。在構筑統一存儲平臺過程中，不斷以新換舊、推倒重來的革命式數據存儲平臺建設思路，在實踐中逐漸失去了吸引力；而基于存儲虛擬化技術實現存儲整合及統一管理的思路，在實踐中逐漸為廣大醫院客戶所接受。數據存儲平臺的高性能挑戰

信息孤島式架構不便于管理及共享，但分散架構對數據存儲系統性能要求不會太高，而且某個業務系統出現性能問題，其影響也是局限的。但是，一旦采用了基于虛擬化的統一存儲平臺，該存儲平臺一定要有極高的性能，其總體性能絕對不能低于原有存儲系統性能總和。同時為保證關鍵業務獲得足夠資源，提供令人滿意的服務能力，統一存儲平臺一定要具備分區功能。另外還需要考慮分區之后如果不能根據策略實現流動，就會產生新的信息孤島。因此，一個具備分區功能的高性能存儲系統，同時分區之間數據可以按策略流動，是實現統一存儲平臺建設的關鍵。是醫院信息化邁入2.0時代的保障。

數據存儲平臺的高可用性挑

醫院業務系統需要不間斷運行，信息基礎架構，特別是存儲系知，基于存儲低層數據復制的解決方案是最成熟的。但是目前大多數醫院采用的存儲系統比較雜亂，在此基礎上通過存儲低層數據復制提升業務連續性，必須先通過虛擬化技術實現統一存儲整合，因此高可用性的統一存儲平臺是提升醫院服務質量的前提。PACS類大數據處理與管理

PACS類大數據以各種文件形式存在，該類數據具有明顯的時效性，一個患者在院住院期間，其相關數據訪問頻率高，而一旦患者出院，其相關數據就會逐漸轉為歸檔數據。因此PACS類大數據存儲要解決兩個問題：一個問題就是高性能訪問，專用的高性能文件設備可以大大提升用戶調片閱片效率；另一個問題是PACS類數據自動遷移歸檔，必須有一種行之有效的數據遷移方案，確保頻繁訪問的數據停留在快速存儲介質上，歸檔數據自動遷移到廉價慢速的存儲介質上。保證總體擁有成本（TCO）最低、性能最優。有效解決醫療“大數據”的檢索、加工及管理是醫院信息化面臨的巨大挑戰之一。醫療歷史數據歸檔及優化檢索

目前，醫院數據大量保存在相互獨立的存儲中，醫院技術人員疲于應付對這些歷史數據的管理和再利用。統一的歷史數據管理平臺，必須滿足標準開放、對象管理、法規遵從、指紋管理、多份存儲、壓縮和重復數據刪除、擴展能力等一系列高級功能。更為重要的是，必須能夠支持對海量數據的聯合搜索和模糊索引，使檢索就像是醫院內的“Google”，基于元數據創建索引，保證醫生在統一的醫療內容池中快速檢索到需要的信息和數據。對醫院歷史數據及時歸檔以及歷史數據的日后檢索回調解決方案，成為醫院信息化的挑戰之一。構筑統一數據平臺的挑戰

信息孤島式的基礎架構是當前許多醫院的現狀，如何構筑統一信息基礎架構，實現統一數據存儲平臺建設，是決定著醫院信息化能否進入2.0時代的關鍵。是實現從以業務為核心向以患者為核心的系統架構設計的基礎。數據存儲架構是否合理，不僅影響到醫院IT系統的采購成本，而且關乎醫院的運營成本。在構筑統一存儲平臺過程中，不斷以新換舊、推倒重來的革命式數據存儲平臺建設思路，在實踐中逐漸失去了吸引力；而基于存儲虛擬化技術實現存儲整合及統一管理的思路，在實踐中逐漸為廣大醫院客戶所接受。數據存儲平臺的高性能挑戰信息孤島式架構不便于管理及共享，但分散架構對數據存儲系統性能要求不會太高，而且某個業務系統出現性能問題，其影響也是局限的。但是，一旦采用了基于虛擬化的統一存儲平臺，該存儲平臺一定要有極高的性能，其總體性能絕對不能低于原有存儲系統性能總和。同時為保證關鍵業務獲得足夠資源，提供令人滿意的服務能力，統一存儲平臺一定要具備分區功能。另外還需要考慮分區之后如果不能根據策略實現流動，就會產生新的信息孤島。因此，一個具備分區功能的高性能存儲系統，同時分區之間數據可以按策略流動，是實現統一存儲平臺建設的關鍵。是醫院信息化邁入2.0時代的保障。

數據存儲平臺的高可用性挑

醫院業務系統需要不間斷運行，信息基礎架構，特別是存儲系知，基于存儲低層數據復制的解決方案是最成熟的。但是目前大多數醫院采用的存儲系統比較雜亂，在此基礎上通過存儲低層數據復制提升業務連續性，必須先通過虛擬化技術實現統一存儲整合，因此高可用性的統一存儲平臺是提升醫院服務質量的前提。PACS類大數據處理與管理

PACS類大數據以各種文件形式存在，該類數據具有明顯的時效性，一個患者在院住院期間，其相關數據訪問頻率高，而一旦患者出院，其相關數據就會逐漸轉為歸檔數據。因此PACS類大數據存儲要解決兩個問題：一個問題就是高性能訪問，專用的高性能文件設備可以大大提升用戶調片閱片效率；另一個問題是PACS類數據自動遷移歸檔，必須有一種行之有效的數據遷移方案，確保頻繁訪問的數據停留在快速存儲介質上，歸檔數據自動遷移到廉價慢速的存儲介質上。保證總體擁有成本（TCO）最低、性能最優。有效解決醫療“大數據”的檢索、加工及管理是醫院信息化面臨的巨大挑戰之一。醫療歷史數據歸檔及優化檢索/目前，醫院數據大量保存在相互獨立的存儲中，醫院技術人員疲于應付對這些歷史數據的管理和再利用。統一的歷史數據管理平臺，必須滿足標準開放、對象管理、法規遵從、指紋管理、多份存儲、壓縮和重復數據刪除、擴展能力等一系列高級

功能。更為重要構筑統一數據平臺的挑戰

信息孤島式的基礎架構是當前許多醫院的現狀，如何構筑統一信息基礎架構，實現統一數據存儲平臺建設，是決定著醫院信息化能否進入2.0時代的關鍵。是實現從以業務為核心向以患者為核心的系統架構設計的基礎。數據存儲架構是否合理，不僅影響到醫院IT系統的采購成本，而且關乎醫院的運營成本。在構筑統一存儲平臺過程中，不斷以新換舊、推倒重來的革命式數據存儲平臺建設思路，在實踐中逐漸失去了吸引力；而基于存儲虛擬化技術實現存儲整合及統一管理的思路，在實踐中逐漸為廣大醫院客戶所接受。數據存儲平臺的高性能挑戰信息孤島式架構不便于管理及共享，但分散架構對數據存儲系統性能要求不會太高，而且某個業務系統出現性能問題，其影響也是局限的。但是，一旦采用了基于虛擬化的統一存儲平臺，該存儲平臺一定要有極高的性能，其總體性能絕對不能低于原有存儲系統性能總和。同時為保證關鍵業務獲得足夠資源，提供令人滿意的服務能力，統一存儲平臺一定要具備分區功能。另外還需要考慮分區之后如果不能根據策略實現流動，就會產生新的信息孤島。因此，一個具備分區功能的高性能存儲系統，同時分區之間數據可以按策略流動，是實現統一存儲平臺建設的關鍵。是醫院信息化邁入2.0時代的保障。數據存儲平臺的高可用性挑戰.

篇9

壓。解釋：一撇是廠，一豎是十，一點是一橫加一點，合起來是壓。

壓，漢語常用字（一級字），讀作yā或yà。此字最早見于《說文解字》小篆。形聲字。壓（yā）本義是崩壞，引申指堵塞，常用義指從上往下施加重力，后又引申為以權勢或強力抑制、逼迫、制服、超越等。壓（yà）讀去聲，“壓根兒”，指從來、根本，多用于否定句。

（來源：文章屋網 ）

篇10

關鍵詞：疊字；秦觀；宋詞

中圖分類號：H13 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）02-0200-01

疊字，又名“重言”，指的是兩個相同的字組成的詞語。在許多的楹聯或詩詞中，甚至在一些戲曲和小說中，我們也常常可以看見疊字的身影。疊字在詩詞中的運用更是歷史悠久，給詩詞的創作增添了幾分魅力。疊字不僅能夠增加詩詞的音律美，更能加強語言的形象性，是一種特殊的修辭手法。

歷代的文人大家更是偏愛這種手法，在他們的作品中毫不吝嗇地運用疊字，留給后人無數意味深長的佳句。其中影響最大的莫過于宋代女詞人李清照的《聲聲慢》了，這首詞可謂是“疊字運用藝術中令人嘆為觀止的一朵奇葩”這首詞包括題目，共出現了二十對疊字，首句的十四個疊字將此人的無盡哀愁表現得淋漓盡致，下文又用“墊墊底”與前面相呼應，將李清照那聲聲的愁緒表露無遺。

疊字的運用發展追溯源頭可至我國第一部詩歌總集《詩經》，《風》《雅》《頌》中運用了疊字的詩歌數不勝數，雖然初用歌謠疊韻，但是運用的技法已經相當嫻熟了，最典型的當屬《關雎》。《詩經》三百零五篇詩作中，運用了疊字的就有兩百多篇，可見疊字運用之廣泛。到了漢代，《古詩十九首》中疊字的運用更是比例很大，十九首故事中就有十三首運用了疊字，而被劉勰譽為“五言之冠冕”的《古詩十九首》在運用疊字方面更體現古樸自然的特點。如“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗ā6鴝鷙旆圩保纖纖出素手。”（《青青河畔草》）還有《迢迢牽牛星》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”疊字在古詩中的運用使得古詩的語言更加自然、古樸，卻也內涵豐富。唐代出現的近體詩也好用疊字，雖然近體詩在格律上受一定的限制，但是人仍然無法對它視而不見，如白居易的《賦得草原古送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮。……又送王孫去，萋萋滿別情。”還有崔顥的《黃鶴樓》，王昌齡的 《萬歲樓》等，也都鐘情于疊字。

疊字的運用達到一個頂峰應當是在宋代，隨處可見的疊字，使得被稱為“一代之文學”的宋詞更加彰顯出它獨特的藝術魅力。前面已經提到幾乎關盡后代人之口的《聲聲慢》，當然宋代如此多杰出的詞人創作出來的如此多的杰作中也有許多偏愛疊字的代表作，如長于小令、工于言情的晏幾道就十分鐘情于疊字。無論豪放或是婉約派詞人，都十分喜歡在其詞作中運用疊字，如歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾等。當然，其中被稱為“婉約之宗”的秦觀，更是運用疊字的高手和能手。當疊字發展至元、明清時期時，它也會出現在一些戲曲或者小說之中，而且疊字在戲曲、小說中的出現絕不僅僅是偶然，而是作者有意為之。如關漢卿的《大德歌秋》，王實甫的《西廂記》；小說的代表則有四大名著中的《紅樓夢》。

疊字的藝術魅力如此之大，令眾多詩人詞人為其折服。秦觀則是其中能夠嫻熟運用疊字的大家之一，疊字的運用令其作品更加和婉純正。其詞作中出現的疊字可謂最是繁多。在其運用了疊字的詞中，有各個時期的：如早期的《畫堂春》（落紅鋪徑水平池），有中期的《如夢令》（遙夜沉沉如水），有晚期的《阮郎歸》（湘天風雨破寒初）。無論是前期還是后期的創作，秦觀詞中運用疊字的量多特別大。在這些詞中包含了各式各樣的題材，或傷春，或悲秋，或懷人，或感嘆人生，大部分基調都比較低沉，但也有部分詩詞是作者得志時期所作，如《滿庭芳》《浣溪紗》。各種各樣的題材，都運用了疊字，都寫得十分純正。

秦觀詞疊字的獨特藝術給后世詞人留下了寶貴的學習材料。后代詞人不斷地受到他的影響，直至清代，疊字藝術在詩詞中的運用還比較頻繁。清代詞三大家陳維崧、朱彝尊、納蘭性德的作品中也隨處可見疊字的身影。如朱詞《高陽臺》（橋影流虹）“付詩事事回眸變，縱佳期約得”；《百字令?度居庸關》“瘦馬登登愁徑滑，何況新霜時候”，“畫鼓無聲，朱旗卷盡，惟剩蕭蕭柳”等。陳詞《點降唇》（夜宿臨蟲洌“晴髻離離，太行山勢如蝌蚪”，“趙魏燕韓，歷歷堪回首”。而納蘭性德詞哀婉頑艷，王國維在《人間詞話》有評：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”“北宋以來，一人而已。”如其作《蝶戀花》（辛苦最憐天上月）“一昔如環，昔昔都成i”；《鷓鴣天》（背立盈盈故作羞）“背立盈盈故作羞”，“ 云澹澹，水悠悠”；《鷓鴣天》（雁貼寒云次第飛）“人杳杳，思依依”。由此可見，秦觀的詞及其詞作中疊字的運用對后世產生了深遠的影響，且成就了一代又一代的名作，成為中國古代文學史上重要的篇章。

疊字之所以受到如此多作家的親來，是因為疊字本身具有其他普通自此難以比擬的優勢，運用到作品中更是意義深刻、作用巨大。我們可以用秦觀典型的詞為例，分析疊字在詩詞中運用的藝術特點及疊字在詩詞中所起的作用。

以秦觀《鵲橋仙》為例。首先，疊字運用到詞作中，能夠更好地表達作者的思想感情以及內心世界。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”在《古詩十九首》中，就有“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間”表明距離很近，近在咫尺，似乎連對方的神情和語態都宛然在目。而秦觀卻寫道“銀漢迢迢暗渡”，不用繁育，而是直接用“迢迢”二字形容銀河的遼闊無際，牛郎與織女相距之遙。這樣一改，感情就更深沉了，突出了牛郎織女的相思之苦。迢迢的銀河水，似乎永遠也無流盡的一天，永遠也無消失的一天。下文的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”更道出了愛情的另一番真諦。“多情自古傷離別”固然是人之常情，但秦觀的這兩句詞卻揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久的分離和考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。作者用“朝朝暮暮”代替“朝夕”，這兩對疊字的運用更加表明了作者眼中的愛情，使得文章在提升詩詞韻律的同時，也加深了詞本身的意蘊。雖然像“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣的經典不可能一次次出現，但在秦觀的詞中，能運用疊字來表達作者細膩地思想感情以及內心世界的詞作卻不會少，除《鵲橋仙》外，再如《浣溪沙》（漠漠輕寒上小樓）“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴是窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”用語清新自然，色調清淺、意境幽遠，含蓄地描繪出一個女子在春陰天氣里寂寞哀怨的心情，也借女子之口訴說了自己的傷春之情。其中“漠漠”這一對疊字，因建有彌漫和輕淡之意，更加深刻地表現出了作者心中的絲絲情愁到處彌漫。不僅將詞中女子的哀情表現出來了，更將詞人自己的情感表現得淋漓盡致。

疊字在詩詞中的運用歷史悠久，是一種獨特的修辭手法。疊字的運用不僅更好的表達了詩人的思想感情，也幫助詩人細膩地描繪了人物形象，讓人物形象更加鮮活生動。疊字在詩詞的韻律方面也能起到了增加音律美得效果。其中秦觀作為詞學史上的一大奇跡，其詞作中疊字的運用影響深遠，其疊字藝術更是作為一種文學習慣影響著歷代文學。

參考文獻：

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