導(dǎo)語：如何才能寫好一篇維族舞蹈，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】風(fēng)格特征;表演特征;呼吸節(jié)奏

一、維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征

維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，每逢盛大的節(jié)日以及在結(jié)婚的時(shí)候總要用載歌載舞的藝術(shù)形式來表情達(dá)意，平日親友聚會(huì)也要以唱歌跳舞來抒懷，由此，舞蹈就成為了人們表達(dá)情感和交流友誼的主要形式。它的舞蹈形式豐富，全身動(dòng)作配和協(xié)調(diào)，舞姿豐富多彩。最基本的特征就是昂首、挺胸、立腰，配以頭、手、肩、臂、肘、腕、膝等動(dòng)作。手腕手指動(dòng)作主要是繞腕、翻腕等等。頭部動(dòng)作以移頸、挑頭為主要表現(xiàn)形式。膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動(dòng)和變換動(dòng)作時(shí)的一瞬間的微顫也可以讓動(dòng)作的連接自然瀟灑，再加上巧妙的眼神變化，就能充分表現(xiàn)出維族舞蹈自由、輕快、活潑、靈巧的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈以種類繁多而被人們所熟知。其在民間較常見的歌舞形式有：賽乃姆、納孜爾庫姆、多郎舞、薩瑪舞、夏地亞納舞、薩帕依舞、木勺舞、油燈舞、盤子舞、薩瑪瓦爾舞等。在這些舞蹈中，我們很容易發(fā)現(xiàn)那富于變化而又熱情奔放的舞蹈動(dòng)作，細(xì)膩深情的舞蹈風(fēng)格，以及通過舞蹈所表現(xiàn)出來的不同人物的內(nèi)心情感和性格。如今，維吾爾族舞蹈已經(jīng)不僅僅局限于在新疆流傳，更是被其他民族的人民所接受和喜愛。維吾爾族舞蹈對學(xué)生具有較強(qiáng)的訓(xùn)練價(jià)值，現(xiàn)如今全國大多數(shù)專業(yè)院校都將其列入了教學(xué)體系之中，通過更加系統(tǒng)的整合與科學(xué)的訓(xùn)練，維吾爾族舞蹈逐漸成為藝術(shù)花叢中的一株奇葩。

二、維吾爾族舞蹈的表演特征及常見的舞蹈形式

維族舞蹈在其漫長的發(fā)展過程當(dāng)中，已經(jīng)形成了其獨(dú)特的風(fēng)格和表演特征。維族舞蹈強(qiáng)調(diào)通過昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規(guī)范而形成的。康巴爾汗把在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的芭蕾舞科學(xué)的訓(xùn)練方法及開、蹦、直的形態(tài)特點(diǎn)，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結(jié)合，逐步建立了一套較為完整的體系，現(xiàn)在，在我們的課堂訓(xùn)練中這種體態(tài)訓(xùn)練已經(jīng)趨于完善和成熟。使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩(wěn)的含蓄之美，而且也具備了西方直立向上的美感。常見的舞蹈形式有：（1）賽乃姆：在“賽乃姆”舞蹈中被人們熟知的要算由阿依吐拉表演的《摘葡萄》了。《摘葡萄》主要描述了維族姑娘在采摘葡萄和品嘗葡萄時(shí)的情景。舞蹈由慢板開始，表現(xiàn)了維族少女在收獲的季節(jié)來到葡萄園里，看見葡萄掛滿枝頭，心中充滿了的喜悅。表演者平穩(wěn)的動(dòng)作、從容的舞步和維族舞蹈有的膝部微顫，使整個(gè)舞姿顯得柔媚。切分節(jié)奏中略帶閃爍的舞動(dòng)和緊打鼓慢跳舞時(shí)的移頸、翻腕、彈指，都顯示出了濃烈的維吾爾族舞蹈風(fēng)格。《摘葡萄》以其生動(dòng)鮮活的表現(xiàn)手法，情趣盎然的舞蹈動(dòng)作吸引了許多專業(yè)院校的學(xué)生紛紛效仿，也在眾多舞蹈劇目中成為較為經(jīng)典的一個(gè)。（2）多郎舞：“多郎舞”是至今為止，維族舞蹈中歷史最悠久、保存最完整的一種舞蹈形式。可以說維吾爾族舞蹈中的一個(gè)“活化石”。“多郎舞”動(dòng)作粗獷矯健，深受維族人民的喜愛，一般是兩人一組的對舞形式，并且有固定的動(dòng)作，以旋轉(zhuǎn)動(dòng)作收尾。這種旋轉(zhuǎn)帶有競技性，最后還在轉(zhuǎn)的人留在人群中為大家表演。“滑沖”和“微顫”是多朗舞最突出的動(dòng)律特點(diǎn)。“滑沖”是在快速的邁步或撤步時(shí)形成的沖勁效果，“微顫”是由于膝部的小屈伸形成的，它貫穿于動(dòng)作的始終，配以熱烈奔放的鼓點(diǎn)，把表演場面推到了最。（3）盤子舞：“盤子舞”也是古老的維族舞蹈種類之一。舞蹈的特點(diǎn)是，每個(gè)舞蹈表演者都要在頭上頂一個(gè)碗，手中拿一個(gè)筷子和一個(gè)小盤子，隨著音樂用筷子敲擊盤子起舞。這種舞蹈具有很高的難度，因?yàn)樵诒憩F(xiàn)舞蹈動(dòng)作時(shí)既要表現(xiàn)出快樂活潑的一面，也要保持頭上的碗不能掉下來，所以這需要很高的平衡能力。盤子舞的特點(diǎn)是穩(wěn)健、柔軟、細(xì)膩，其姿態(tài)性較強(qiáng)。盤子舞采用的多是賽乃姆的基本步伐，如“三步一抬”“前后點(diǎn)步”、“墊步”、“開關(guān)步” 等。手的姿態(tài)有兩臂平伸，一手在頭上，一手在胸前，或一手在體旁一手在胸前等。在其他民族表演盤子舞時(shí)已經(jīng)很少在頭上頂碗了，取而代之的是在動(dòng)作、步伐、姿態(tài)上的加強(qiáng)和變化。除了上面介紹的幾種常見的維族舞蹈形式以外，像納孜爾庫姆、薩瑪舞、夏地亞納舞、薩帕依舞、木勺舞、油燈舞、薩瑪瓦爾舞等，這些舞蹈也都從不同的角度體現(xiàn)出了維族舞蹈的熱情奔放又不乏細(xì)膩的表演風(fēng)格特征。

三、維吾爾族舞蹈的節(jié)奏和呼吸特點(diǎn)

（1）維族舞蹈的節(jié)奏：維吾爾族舞蹈節(jié)奏，多用切分音、附點(diǎn)節(jié)奏和在弱拍處起句。比較有代表性的就是賽乃姆的節(jié)奏特點(diǎn)，賽乃姆多為2/4或4/4節(jié)拍，附點(diǎn)和切分節(jié)奏的運(yùn)用十分普遍。基木鼓點(diǎn)是：4/4拍（咚嗒依咚嗒咚咚噠）。該節(jié)奏與之相適應(yīng)的典型動(dòng)作是滑沖步，節(jié)奏的弱起拍（準(zhǔn)備拍）“嗒”起腳、顫膝、雙手一前一后、節(jié)奏的重拍 “咚”也是滑沖步的重拍，“咚”時(shí)，左腳向斜前方邁出，雙手隨之?dāng)傞_，而“賽乃姆”節(jié)奏的弱拍“達(dá)”既是滑沖步的移動(dòng)過程和腳的輕點(diǎn)，即右腳跟上向旁邊輕點(diǎn)轉(zhuǎn)身。在整個(gè)動(dòng)作過程之中，節(jié)奏的重拍與弱拍都要與動(dòng)作完美結(jié)合，節(jié)奏要與呼吸起伏相吻合。動(dòng)作的變化還要與節(jié)奏的變化相適應(yīng)。這樣才能自然的表現(xiàn)出動(dòng)作所要表達(dá)的情緒、感情。（2）維族舞蹈中的呼吸：在維族舞蹈中呼吸往往得不到我們的重視，其實(shí)，維族舞蹈的呼吸在其的表現(xiàn)特征中也占有很重要的作用。維族舞蹈的呼吸是與維族舞節(jié)奏那獨(dú)有的“切分”特點(diǎn)分不開的。維族舞蹈的呼吸講究的是短而粗，也就是說呼氣突然爆發(fā)出來，呼吸要短粗而有力，宏大而堅(jiān)強(qiáng)。拿我們課堂中的單一動(dòng)作舉例：在做跺移步扶肩上托式時(shí)，左膝微顫，右腳略抬，左右腳跺地正步位的同時(shí)，屏住呼吸，然后左腳旁移，馬上做快速的呼氣，緊接著，右腳向前上步做快吐氣。

通過不斷的理論學(xué)習(xí)使我對維族舞蹈有了更深層面的理解。用通俗易懂的話來講，它的體態(tài)要求是腰以下使勁向下踩，腰以上向上挺拔，做到兩頭抻的感覺，繞腕有三個(gè)過程：舔、扣、折。踢步要繃腳快踢，腳尖踢屁股等等。這些為我將來走向社會(huì)，邁向工作崗位奠定了良好的基礎(chǔ)。維族舞蹈是以歡快、激情的表演來表現(xiàn)的，面部的激情表達(dá)主要以眼神為主，眼睛像說話一樣來傳遞愉快的心情。以前在上課時(shí)每當(dāng)我們跳到最的場面時(shí)候，老師會(huì)要求我們發(fā)自內(nèi)心的喊出聲音來。以前上課我總不好意思喊，但經(jīng)過那一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，讓我明白了那聲音不是刻意喊出來的，而是發(fā)自內(nèi)心的一種愉快的表達(dá)。

四、結(jié)語

維吾爾民族在中國的少數(shù)民族中占有很重要的位置，而維族舞蹈更是我國藝術(shù)百花園中開得最為燦爛、生動(dòng)的鮮花之一。在經(jīng)過長期的發(fā)展，展示出維吾爾族人民的生活方式和民族情感。通過學(xué)習(xí)，我們能清楚的發(fā)現(xiàn)維吾爾民族是一個(gè)熱愛生活、追求自由、富有智慧的民族。作為少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的一個(gè)典范，現(xiàn)在已經(jīng)被很多其他地區(qū)和民族學(xué)習(xí)并吸收。此外，維族舞蹈能夠表現(xiàn)出的善良、勇敢、勤勞、樸實(shí)藝術(shù)性格是我們值得學(xué)習(xí)與尊重的，這也與我國其他藝術(shù)所要表現(xiàn)的情感相吻合。作為一名新時(shí)代畢業(yè)的大學(xué)生，有義務(wù)挖掘舞蹈藝術(shù)更加深層次的文化;有義務(wù)將各民族舞蹈文化發(fā)揚(yáng)光大，通過學(xué)習(xí)維族舞蹈使我們更加了解維族人民的生活，更加了解維族人民的感情，也更加提高了我們的藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

①王欣欣.維吾爾族民間歌舞之概述[J].廣西音樂學(xué)院學(xué)報(bào).2006年6月第20卷第5期

②古扎麗?肉孜.談維吾爾族舞蹈教學(xué)中的風(fēng)格與節(jié)奏[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2003年9月第1卷第2期

篇2

【關(guān)鍵詞】維吾爾族舞蹈；眼神

中圖分類號(hào)：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0174-01

維吾爾族舞蹈是一種風(fēng)情萬種的舞蹈類型，通過觀看維吾爾族舞蹈，一方面能夠讓人充滿激情，另一方面能夠讓人們感受到維吾爾族的風(fēng)情文化。眼神訓(xùn)練是維吾爾族舞蹈訓(xùn)練的重要課程，也是維吾爾族舞蹈的靈魂。

一、維吾爾族舞蹈眼神的特點(diǎn)

第一，維吾爾族舞蹈眼神節(jié)奏的內(nèi)在性。維吾爾族舞蹈中的眼神具有節(jié)奏感的特點(diǎn)，隨著舞蹈的律動(dòng)來轉(zhuǎn)換眼神的“色彩”，通過不同的眼神能夠表達(dá)出不同的舞蹈情感。第二，舞蹈眼神透露著舞蹈風(fēng)格。維吾爾族舞蹈演繹得好壞直接影人們對這個(gè)民族的看法以及人們對維吾爾族文化的了解程度。比如在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈的時(shí)候會(huì)自覺地感受到舞蹈中的“氣質(zhì)”，進(jìn)而透過這種氣質(zhì)了解到維吾爾族人們的精神和性格特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈中的眼神和面部表情結(jié)合成一種視覺化的立體文化，這是對維吾爾族文化的濃縮體現(xiàn)。想要讀懂維吾爾族舞蹈的內(nèi)涵，需要加強(qiáng)對維吾爾族舞蹈眼神的解讀。第三，維吾爾族舞蹈眼神方位多變。在舞蹈中眼神會(huì)隨著舞蹈節(jié)奏進(jìn)行變換和方向的轉(zhuǎn)換，結(jié)合肢體、頭部、面部等產(chǎn)生了一系列眼神的方位，這對舞蹈表演起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、眼神在維吾爾族舞蹈表演中的重要性

優(yōu)秀的舞蹈作品不僅僅是表現(xiàn)出好看的舞蹈動(dòng)作、流暢的舞蹈隊(duì)形變換，更為重要的是表現(xiàn)出舞蹈的文化內(nèi)涵和精神力量。在維吾爾族舞蹈表演中，表演者只有全身心地投入才能把握好舞蹈動(dòng)作的核心和舞蹈整體風(fēng)格，從而突出舞蹈的重點(diǎn)和內(nèi)涵。在注重舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，還需要注重舞蹈眼神的把握。眼神中蘊(yùn)含的情感是極其多樣的，比如高興、渴望、憤怒、憂傷等。眼神也是傳達(dá)表演者內(nèi)心的一種載體，通過眼神，舞蹈演員能夠向人們傳達(dá)出舞蹈的核心情感，這樣才會(huì)加深人們對舞蹈的理解。

比如在維族舞蹈《葡萄園里》中，表演者的眼神是充滿靈動(dòng)的，維族姑娘來到了豐收的葡萄莊園，透過姑娘的眼神可以看出她對大豐收的喜悅。同時(shí)，姑娘的這種眼神是動(dòng)態(tài)的，首先她將自己的眼神表現(xiàn)得遠(yuǎn)一點(diǎn)、高一點(diǎn)，以此將自己種植葡萄之后豐收的喜悅傳遞給人們。然后是在采葡萄中，眼神的作用在舞蹈中進(jìn)一步凸顯出來，表現(xiàn)出數(shù)葡萄的樣子（將眼神集中在一個(gè)方向點(diǎn)上，之后又轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向點(diǎn)上，來動(dòng)，眼神轉(zhuǎn)動(dòng)一會(huì)慢一會(huì)快。）伴隨舞蹈音樂節(jié)奏的變化，姑娘在舞蹈中跳躍、旋轉(zhuǎn)。當(dāng)姑娘將一顆葡萄放在自己的口中之后，姑娘的眼神表現(xiàn)出吃葡萄的喜悅和美好，讓人透過眼神進(jìn)一步感受到了她的美好心情。

三、眼神在維吾爾族舞蹈表演中的運(yùn)用

（一）提升表演者的文化素質(zhì)。第一，加強(qiáng)對維族文化的了解。想要學(xué)好一個(gè)民族的舞蹈需要加強(qiáng)對這個(gè)民族風(fēng)俗、歷史文化的深入了解，從而提升舞蹈表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，為人們展示出舞蹈表演的靈魂。維吾爾族所處的地理位置和歷史發(fā)展等相關(guān)條件決定了維吾爾族豐富的文化內(nèi)涵，因此在演繹維吾爾族舞蹈的過程中，對舞蹈表演者的個(gè)人素質(zhì)和綜合能力要求也更高，需要舞蹈表演者加強(qiáng)對維族文化的理解和把握。第二，將維吾爾族舞蹈眼神和作品內(nèi)涵充分結(jié)合。舞蹈眼神隨著舞蹈節(jié)奏會(huì)衍生出不同的情感，從而展現(xiàn)出該民族的舞蹈特點(diǎn)。舞蹈表演的成功需要舞蹈動(dòng)作和表演者眼神有效結(jié)合。

（二）在舞蹈實(shí)踐中充分進(jìn)行眼神的練習(xí)。第一，舞蹈表演的時(shí)候需要表演者充分了解所表演的民族舞蹈中典型的動(dòng)作、圖騰、生活習(xí)慣和文化。在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈的時(shí)候，學(xué)習(xí)者在掌握了基本的動(dòng)作要領(lǐng)之后還需要通過感悟舞蹈角色的性格特點(diǎn)，從而更好地理解維吾爾族舞蹈內(nèi)涵，提升自我表演的靈活性。第二，在實(shí)際表演中，表演者的眼神要盡可能地夸張，從而將舞蹈感情和內(nèi)涵更好地傳遞給觀眾。第三，平時(shí)訓(xùn)練中要多加練習(xí)，將舞蹈老師的訓(xùn)練要求一一做到。表演者想要在舞蹈中實(shí)現(xiàn)對眼神的有效運(yùn)用，需要在平時(shí)的練習(xí)中有意識(shí)地進(jìn)行眼睛運(yùn)動(dòng)。通過有意識(shí)的訓(xùn)練增強(qiáng)眼睛的靈活度。比如在晴朗夜空中數(shù)星星能夠提升眼睛注意力的持久度；盯著小鳥跳動(dòng)能夠提升眼睛的定力，等等。

四、結(jié)語

綜上所述，為了更好地發(fā)揮出維吾爾族舞蹈的精神文化內(nèi)涵，需要演員平時(shí)多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考，并結(jié)合實(shí)際，在表演過程中把握好維吾爾族舞蹈形象，并通過自己的眼神和舞蹈動(dòng)作的完美結(jié)合，演繹出維吾爾族舞蹈精髓。

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【關(guān)鍵詞】 高鐵維護(hù) 無砟軌道 調(diào)整方案

1 概述

高速鐵路運(yùn)行中，常會(huì)出現(xiàn)地基下沉的情況導(dǎo)致運(yùn)行軌道不平穩(wěn)，因此高速鐵路無砟軌道的維護(hù)在保證行車安全和穩(wěn)定中有十分重要的意義。在地基下沉地段，無砟軌道通過增加軌底扣件的厚度來恢復(fù)軌道的幾何尺寸。

2 高速鐵路軌道結(jié)構(gòu)

高速鐵路軌道結(jié)構(gòu)和普通鐵路軌道結(jié)構(gòu)一樣，由鋼軌、軌枕、扣件、道床、道岔等部分組成。這些力學(xué)性質(zhì)絕然不同的材料承受來自列車車輪的作用力，它們的工作是緊密相關(guān)的。任何一個(gè)軌道零部件的性能、強(qiáng)度和結(jié)構(gòu)的變化都會(huì)影響所有其他零部件的工作條件，并對列車運(yùn)行質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，因此軌道結(jié)構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行研究。鋼軌直接承受由機(jī)車車輛傳來的巨大動(dòng)力，并傳向軌枕，軌枕承受鋼軌傳來的豎向垂直力、橫向和縱向水平力后再將其分布于道床，并保持鋼軌正常的幾何位置，輪軌間的各種作用力通過軌枕和扣件的隔振、減振和衰減后傳遞給道床，使道碴重新排列，并將作用力擴(kuò)散傳遞于路基。

2.1 無砟軌道類型

無砟軌道從誕生、發(fā)展，到目前為止，其結(jié)構(gòu)型式種類繁多，技術(shù)上也各有特點(diǎn)。目前，國際上并沒有對無砟軌道的統(tǒng)一分類法。按照無砟軌道結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，可以為整體結(jié)構(gòu)式和直接支承結(jié)構(gòu)式。整體結(jié)構(gòu)式是指支承鋼軌的混凝土土塊與混凝土基礎(chǔ)澆注或預(yù)制成為一體，所以按照建造工藝又可再分為現(xiàn)澆混凝土式和預(yù)制板式。直接支承結(jié)構(gòu)式是指在基礎(chǔ)上直接鋪設(shè)無砟軌道的一種結(jié)構(gòu)。按照鋼軌支承方式還可以分為：間斷支承式和連續(xù)支承式。

2.2 博格板式無砟軌道

博格板式無砟軌道系統(tǒng)的前身是1979年鋪設(shè)在德國卡爾斯菲爾德—達(dá)豪的一種預(yù)制板式無砟軌道。路基上博格板式軌道系統(tǒng)的構(gòu)造見圖1。其層次結(jié)構(gòu)依次為：級(jí)配碎石構(gòu)成的防凍層（FSS）、30cm厚的水硬性混凝土支撐層（HGT）、3cm厚的瀝青水泥砂漿層、20cm厚的軌道板，在軌道板上安裝扣件。博格板式軌道系統(tǒng)軌頂至水硬性混凝土頂面的距離為474mm。

3 高速鐵路無砟軌道維護(hù)機(jī)組

3.1 機(jī)組功能

（1）切割：無砟軌道的軌道板、道床板、砂漿層、自密實(shí)混凝土層或支承層的縱向、橫向及水平切割。（2）定位：無砟軌道的軌道板或道床板的抬升定位。（3）灌注：普通鋼筋混凝土、自密實(shí)混凝土、砂漿、樹脂的灌注。（4）測量：對軌道幾何尺寸的相對和絕對測量。（5）清理：對軌道板側(cè)面保護(hù)層的清理。

3.2 機(jī)組組成

（1）道床清理部分：為切割作準(zhǔn)備，清除軌道板、道床板側(cè)面的保護(hù)層和其他影響切割的因素。（2）切割清洗部分：能進(jìn)行縱向、橫向及水平切割；對切割裝置進(jìn)行冷卻，并對切割進(jìn)行清洗，為灌注做準(zhǔn)備。（3）軌道調(diào)整部分：無砟軌道的軌道板或道床板的抬升定位；砂漿、樹脂等填料的灌注。（4）填料配制部分：完成砂漿、樹脂等填料的配制。

篇4

維吾爾族舞蹈可分為3類，分別是：

自娛性舞蹈：節(jié)奏平穩(wěn)，旋律優(yōu)美，適于舞蹈，后來與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合，形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式，被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。表演較自由，無論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊(duì)和伴唱者聚集一處。風(fēng)俗性舞蹈：主要樂器為鐵鼓和嗩吶。其舞蹈動(dòng)律沉穩(wěn)。落腳時(shí)全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時(shí)兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)，擦地空轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作。表演者多為勞動(dòng)群眾，動(dòng)作粗獷有力，富有勞動(dòng)生活氣息。表演性舞蹈：用弦樂伴奏，節(jié)奏為拍，有專用曲調(diào)。表演性舞蹈源于新疆庫車民間，后流傳各地，逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目，由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂，邊打邊舞，并在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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關(guān)鍵詞：維吾爾族；舞蹈；旋轉(zhuǎn)技術(shù)

維吾爾族民間舞蹈藝術(shù)伴隨著絲綢之路的駝鈴聲，享譽(yù)中外、名揚(yáng)天下。他們的舞蹈展示了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)情。維吾爾族舞蹈中頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具有代表性，加上動(dòng)脖子、彈指頭、翻腕子等一系列的小裝飾動(dòng)作，更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈的基本特征為膝部規(guī)律性地連續(xù)顫動(dòng)和變換動(dòng)作時(shí)一瞬間的微顫，這使其動(dòng)作銜接自然瀟灑柔美。維吾爾族人民通過音樂和舞蹈表現(xiàn)出對生活的熱愛，不同的民族舞蹈，蘊(yùn)含的特點(diǎn)也不一樣，代表的民族文化更是各不相同。維吾爾族舞蹈的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作是表演中主要的技藝之一，它既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種特殊的技與藝巧妙結(jié)合的表演手段。

一、維吾爾族舞蹈中旋轉(zhuǎn)的重要性

旋轉(zhuǎn)既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種特殊的技與藝巧妙結(jié)合的表演手段。這一形式在維吾爾族舞蹈中是必不可少的。在維吾爾族的舞蹈中，旋轉(zhuǎn)的形式有很多種，例如保持身體平衡的情況下快速地平轉(zhuǎn)，這類屬于大多數(shù)，還有快速地跪立轉(zhuǎn)以及單步跳轉(zhuǎn)等。每個(gè)旋轉(zhuǎn)的形式表達(dá)的情感也是不一樣的。想要學(xué)習(xí)維吾爾族的舞蹈，最關(guān)鍵的步驟就是要學(xué)會(huì)旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)這一形式是把各種舞蹈基礎(chǔ)、能力、重心及協(xié)調(diào)融為一體的總和。

二、維吾爾族舞蹈旋轉(zhuǎn)技巧的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法

1.身體呈自然直立狀態(tài)，上身部位保持一體感

保持背部的直立狀態(tài)，能夠在多次旋轉(zhuǎn)中保持良好的平衡，控制一定的速度。在練習(xí)旋轉(zhuǎn)過程中一定注意不是腳步和胳膊帶動(dòng)身體的旋轉(zhuǎn)，而是由肩膀帶動(dòng)身體其他部位跟著旋轉(zhuǎn)。因?yàn)閯傞_始旋轉(zhuǎn)時(shí)速度比較快，很容易產(chǎn)生偏離重心的情況，這樣就會(huì)導(dǎo)致身體嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)。因此，上身的旋轉(zhuǎn)必須保持完整的一體感，使各個(gè)部位向同一個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣才能收縮體積減小阻力。

2.膝蓋有彈性地彎曲，保持雙腳均衡

如果在旋轉(zhuǎn)中兩腿一直保持繃直的狀態(tài)，很容易導(dǎo)致傾斜和搖晃等不協(xié)調(diào)的動(dòng)作。在兩個(gè)人合作或者獨(dú)自完成旋轉(zhuǎn)時(shí)，特別重要的一點(diǎn)就是，膝蓋一定要跟著節(jié)奏有彈性地彎曲。降低重心，以便在旋轉(zhuǎn)時(shí)更加貼近地面并使身體更加穩(wěn)定。但是在屈膝時(shí)一定要保持上身呈力挺狀態(tài)，使其動(dòng)作銜接自然瀟灑、柔和優(yōu)美。另一個(gè)就是腳和腿要保持一致，否則在旋轉(zhuǎn)中會(huì)出現(xiàn)前后搖擺的情況。越是拖動(dòng)腳步，就越能保持平衡，因?yàn)樵浇咏孛婢驮讲蝗菀椎埂Ｓ靡粭l腿做站立旋轉(zhuǎn)步，讓沒有負(fù)重的腿隨著進(jìn)入負(fù)重腿后面的位置，最基本的就是先保持單腿平衡。

3.克服“暈”，把握好方向

對于初學(xué)者來說，練習(xí)旋轉(zhuǎn)這一動(dòng)作時(shí)，都是比較困難的。首先要解決的就是“暈”這一大難題。只有把“暈”的問題解決掉，才能在轉(zhuǎn)的過程中，把握好方向。在轉(zhuǎn)的時(shí)候要盯住一個(gè)方向看，等到身體快轉(zhuǎn)過去的時(shí)候再把頭轉(zhuǎn)過去，這樣既能轉(zhuǎn)得漂亮，還能保持身體的平穩(wěn)，這就是我們通常所說的“留頭甩頭”，可以說它是避免舞者頭暈最好的方法。

4.控制好節(jié)奏

想要完成多次的旋轉(zhuǎn)，首先要了解音樂，掌握好節(jié)奏。有效的音樂節(jié)奏是旋轉(zhuǎn)數(shù)量的保證。訓(xùn)練旋轉(zhuǎn)數(shù)量的基本條件是節(jié)奏的節(jié)律與產(chǎn)生的動(dòng)力，在教學(xué)旋轉(zhuǎn)過程中，要先教會(huì)學(xué)生控制節(jié)奏的節(jié)律，用節(jié)律去控制動(dòng)作，在有效的節(jié)律中完成所需要的動(dòng)作，音樂節(jié)奏是與旋轉(zhuǎn)共存的。

5.保持愉快的心情和樂觀的態(tài)度

在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈旋轉(zhuǎn)動(dòng)作時(shí)，一定要保持積極樂觀的態(tài)度，態(tài)度決定舞蹈動(dòng)作的成敗。如果你覺得這個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作特別難，那你肯定就轉(zhuǎn)不好。維吾爾族人民每逢盛大的節(jié)日都會(huì)用跳舞來抒發(fā)歡樂的心情，所以在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈時(shí)保持愉快的心情和積極樂觀的態(tài)度很重要。

三、Y語

綜上所述，維吾爾族舞蹈的旋轉(zhuǎn)形式是該民族舞蹈中最具特色的體態(tài)動(dòng)作。在練習(xí)維吾爾族舞蹈的旋轉(zhuǎn)體態(tài)時(shí)，首先要保持重心平穩(wěn)，注意以上幾點(diǎn)重要的練習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)練習(xí)，這樣就會(huì)慢慢地有所提高，將維吾爾族舞蹈的精華不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑤.淺談舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用[J].中國校外教育，2012.

[2]劉慧芳.淺談舞蹈技術(shù)技巧在中學(xué)生舞蹈中的運(yùn)用[J].中國校外教育，2015.

篇6

一般來說，人力資源部門大致可以分為兩種組織結(jié)構(gòu)：一種是傳統(tǒng)意義的六大模塊，包括人力資源規(guī)劃模塊、績效管理模塊、薪酬管理模塊、招聘管理模塊、培訓(xùn)管理模塊以及員工關(guān)系管理模塊。另一種組織結(jié)構(gòu)是以業(yè)務(wù)為導(dǎo)向的，主要有三個(gè)方面,分別是人力資源合作伙伴（HRBP）、人力資源共享平臺(tái)（SSC）、人力資源專家中心（COE）（center of expertise）。

傳統(tǒng)的人力資源六個(gè)模塊的運(yùn)行，更適合于傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，但是對于更多變革中的扁平化公司結(jié)構(gòu)來說，以業(yè)務(wù)為導(dǎo)向的人力資源管理更有利于發(fā)揮作用。將人力資源管理中的事務(wù)性的工作剝離出來統(tǒng)一管理，同時(shí)突出人力資源管理與業(yè)務(wù)管理的銜接，利用專家中心更好地將人力資源管理參與到企業(yè)的戰(zhàn)略層面，利用人力資源合作伙伴，更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)銜接后的落地工作和發(fā)現(xiàn)需要改善點(diǎn)。

一、人力資源合作伙伴

對于業(yè)務(wù)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)而言，人力資源合作伙伴的作用主要源于，HR的傳統(tǒng)職能并不能直接給公司創(chuàng)造利潤，同時(shí)也不能直接面對外部客戶，因此公司內(nèi)部員工就會(huì)成為HR的內(nèi)在客戶，如何更好地挖掘內(nèi)部員工的需求，同時(shí)對癥下藥對企業(yè)內(nèi)部問題提供咨詢服務(wù)和解決方案，使人力資源管理工作更好地與公司業(yè)務(wù)增長點(diǎn)進(jìn)行對接，更好地完成在企業(yè)戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的人力資源戰(zhàn)略落地。

人力資源業(yè)務(wù)合作伙伴（HRBP）,這個(gè)職位，在眾多的企業(yè)招聘中，成為較為普遍的一個(gè)需求職位。是人力資源工作中與業(yè)務(wù)前沿接觸最多的職位，也是最能得到相關(guān)問題和需求的反饋的職位。HRBP，使人力資源部從外部服務(wù)部門，變?yōu)閮?nèi)部服務(wù)部門，承擔(dān)起了公司內(nèi)部的人力資源事務(wù)支撐體系。在這種職能變化下，HRBP的在企業(yè)中的作用，應(yīng)逐漸從從事事務(wù)細(xì)節(jié)工作，轉(zhuǎn)變成為為企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供人才戰(zhàn)略支持。

例如企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程中，應(yīng)針對企業(yè)與同行業(yè)其它企業(yè)的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行對標(biāo)管理，在對標(biāo)管理中，HRBP的作用應(yīng)更集中于挖掘和發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)中的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，同時(shí)反饋至人力資源專家中心，通過基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的傳遞，更好地為戰(zhàn)略部署提供一手資料數(shù)據(jù)。從而找到本企業(yè)與同行業(yè)先進(jìn)企業(yè)的差距，進(jìn)一步對企業(yè)內(nèi)部人員數(shù)量及結(jié)構(gòu)等進(jìn)行部署和調(diào)整。因此HRBP的作用就顯得尤為突出，不僅需要具備人力資源相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和敏銳度，還需要具備企業(yè)所在的行業(yè)的相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，才能更好地分辨和把握數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

二、人力資源共享平臺(tái)（shared service center）

HRSSC是HR標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的提供者，平臺(tái)負(fù)責(zé)處理人力資源各種事務(wù)性的工作，將人力資源伙伴和專家中心從事務(wù)中的工作中解脫出來。

HRSSC將傳統(tǒng)HR的職能分工，轉(zhuǎn)變?yōu)榱税凑諈^(qū)域建立人力資源共享平臺(tái)，將職能主要集中為三個(gè)方面，招聘、薪酬福利計(jì)算發(fā)放和員工發(fā)展。通過共享平臺(tái)的運(yùn)作，提供更加專業(yè)和高效的相關(guān)服務(wù)。從傳統(tǒng)的每個(gè)公司都必須設(shè)置招聘崗、薪酬福利崗、培訓(xùn)崗、績效考核崗等重復(fù)性職位，轉(zhuǎn)變成區(qū)域建立一個(gè)大共享平臺(tái)，聘用專業(yè)的人員來提供支持。

對于內(nèi)部費(fèi)用結(jié)算方面，人力資源共享平臺(tái)為業(yè)務(wù)單元提供各種平臺(tái)支持，同時(shí)，業(yè)務(wù)單元對共享平臺(tái)結(jié)算費(fèi)用。

對于人力資源共享平臺(tái)的作用，更類似于目前市場上存在的人力資源服務(wù)中介機(jī)構(gòu)。通過專業(yè)化的業(yè)務(wù)支撐，為企業(yè)節(jié)省相關(guān)事務(wù)性人力成本。因此人力資源共享平臺(tái)的發(fā)展過程中，也可以日趨向提供內(nèi)部服務(wù)和提供外部服務(wù)來進(jìn)行發(fā)展。但是在提供外部服務(wù)的過程中，對于共享平臺(tái)的服務(wù)中介資質(zhì)應(yīng)該監(jiān)管起來。以行業(yè)形成的共享平臺(tái)，由于所屬企業(yè)的同質(zhì)性，可以更加提高共享平臺(tái)的專業(yè)性，同時(shí)節(jié)省更大范圍企業(yè)的人力投入成本。

但是從另一個(gè)角度來說，人力資源共享平臺(tái)的角色也使人力資源部門從傳統(tǒng)意義上人力資源的管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)榱思兇獾姆?wù)職能。這種職能的轉(zhuǎn)變，也是人力資源共享平臺(tái)建立起來的一種潛在障礙和風(fēng)險(xiǎn)，需要企業(yè)戰(zhàn)略的支撐和文化引導(dǎo)。從整體來說，人力資源共享平臺(tái)的建立，對于傳統(tǒng)職能的人力資源重復(fù)操作同一種性質(zhì)的工作是一種緩解，有利于公司將人力成本更多配置到創(chuàng)造效益的業(yè)務(wù)單元上。

三、人力資源專家中心（center of expertise）

人力資源專家中心，是需要同時(shí)精通業(yè)務(wù)單元相關(guān)技術(shù)和人力資源相關(guān)知識(shí)，將業(yè)務(wù)需求通過HRBP人力資源合作伙伴的反饋和調(diào)查，吸收過來，更好地與人力資源相結(jié)合，對人力資源體系進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，使之最終更好地應(yīng)用到業(yè)務(wù)單元上，與公司的戰(zhàn)略提升點(diǎn)更好地契合。

人力資源專家中心，相當(dāng)于一個(gè)公司整體人力資源的資源配置中心，起到了政策的制定、設(shè)計(jì)、規(guī)劃的相關(guān)職能，是整個(gè)公司人力資源政策的核心點(diǎn)。同時(shí)，人力資源專家中心需要和業(yè)務(wù)單元的HRBP相配合，將制定的政策、設(shè)計(jì)、規(guī)劃等內(nèi)容更好地落地執(zhí)行，同時(shí)進(jìn)行實(shí)施反饋后，再進(jìn)行修改執(zhí)行，整體形成一個(gè)循環(huán)操作模式。

綜上所述，對于以業(yè)務(wù)為導(dǎo)向的人力資源組織結(jié)構(gòu)，更加突出與業(yè)務(wù)的契合性和高效性。在企業(yè)日益發(fā)展的過程中，如果一直沿用傳統(tǒng)的人力資源組織結(jié)構(gòu)，就會(huì)出現(xiàn)，擴(kuò)張建立一塊業(yè)務(wù)，就要相應(yīng)建立完善的人力資源組織結(jié)構(gòu)和體系，就會(huì)耗費(fèi)大量的人力成本，所建立的人力資源體系必須涵蓋各個(gè)模塊的內(nèi)容，才能保證人力資源管理能夠滿足企業(yè)運(yùn)行。

而以業(yè)務(wù)為導(dǎo)向的人力資源結(jié)構(gòu)的建立，對于公司新業(yè)務(wù)的開展，可以沿用已經(jīng)成熟的人力資源共享平臺(tái)來處理相關(guān)人力資源基礎(chǔ)工作，例如招聘工作、培訓(xùn)工作和薪酬福利相關(guān)工作。只需要提供相關(guān)業(yè)務(wù)模塊專家充實(shí)到專家中心，同時(shí)選擇熟悉新業(yè)務(wù)的HRBP來完成具體業(yè)務(wù)支撐,大大降低了人力資源成本。

篇7

關(guān)鍵詞：健美操；維吾爾族舞蹈；元素

在新疆高校這樣一個(gè)多民族共存的教學(xué)環(huán)境中，積極探索適合地域特色的課改新途徑，通過體育教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮體育教育功能，融入“各民族大團(tuán)結(jié)”的思想教育，實(shí)現(xiàn)全面育人和科學(xué)育人的教育思想，應(yīng)是我們少數(shù)民族地區(qū)體育工作者思考、研究的課題。筆者因地制宜，在大學(xué)生較為喜愛的健美操課中，有意識(shí)地融進(jìn)了一些維吾爾族舞蹈的元素，通過較長時(shí)間的實(shí)踐，結(jié)果證明這一實(shí)踐不僅突破了健美操教學(xué)內(nèi)容單一的瓶頸，而且增加了所在區(qū)域的民族特色，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增進(jìn)了維、漢學(xué)生之間的友誼，收到了較好的教學(xué)效果，為健美操運(yùn)動(dòng)增添了新的色彩。

一、健美操的特點(diǎn)

健美操是一項(xiàng)以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以健、力、美為特征，集體操、舞蹈、音樂為一體的身體練習(xí)。其特點(diǎn)是：健身美體的特效性，鮮明的律動(dòng)感，廣泛的群眾性。首先，與其他體育項(xiàng)目相比，健美操動(dòng)作講究健美大方、強(qiáng)調(diào)力度和彈性，趨向連續(xù)不停頓的走、跑、跳，使練習(xí)者消耗過剩的脂肪，增強(qiáng)肌肉力量，提高協(xié)調(diào)靈敏性。因此，可以說健美操對塑造健美的體型，培養(yǎng)健美體態(tài)，提高人的審美意識(shí)作用較為突出。其次，健美操的音樂因其動(dòng)作風(fēng)格特點(diǎn)的需要而強(qiáng)調(diào)旋律的激昂、振奮，節(jié)奏的鮮明強(qiáng)勁。另外，健美操符合現(xiàn)代人追求健美的自身需要，在激昂振奮的音樂聲中舒適筋骨，自娛自樂，又能給人們帶來歡樂奔放的情感體驗(yàn)，并且不受環(huán)境、年齡等因素的制約，因此深受廣大群眾的喜愛，具有廣泛的群眾性。

二、維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)

新疆自古就以“歌舞之鄉(xiāng)”著稱，而維吾爾族就是其中最能歌善舞的民族。維吾爾族舞蹈強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。常見的下肢動(dòng)作有墊步、一步一抬、點(diǎn)顫步、自由步等。上肢動(dòng)作有托帽式、提裙式、立腕橫手、扶胸式等。維吾爾族舞蹈節(jié)奏的基本特征：多用切分音、附點(diǎn)節(jié)奏和弱拍上給予強(qiáng)勢的藝術(shù)處理。步伐的特點(diǎn)：維吾爾族的步態(tài)豐富多彩，節(jié)奏多附點(diǎn)，體現(xiàn)在腳下則要求在節(jié)奏準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，步法靈活善變，同時(shí)要求膝部微顫的動(dòng)律，這種穩(wěn)中帶有內(nèi)涵的起伏特點(diǎn)幾乎貫穿于全部動(dòng)作當(dāng)中。維吾爾族舞蹈對身體的表現(xiàn)力要求非常細(xì)致，如腳、膝、腿、軀干、腰、胸、臂、腕、手、頸、頭、眼等諸多方面，從而形成維吾爾族的舞蹈體態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)、動(dòng)感、立感的“挺而不僵，顫而不竄、腳下不離散、上身灑的開”等風(fēng)格特點(diǎn)。還要加上“動(dòng)脖、打響指、翻手腕”等一系列的小裝飾，更形成了維吾爾族的舞蹈特點(diǎn)。

三、維吾爾族舞蹈元素融入健美操教學(xué)的途徑

1．在健美操基本姿態(tài)的教學(xué)中運(yùn)用維吾爾族舞蹈元素

健美操選項(xiàng)課的教學(xué)一般都是從基本姿態(tài)學(xué)起，大多數(shù)學(xué)生都是剛剛接觸健美操，對于剛開始基本姿態(tài)的學(xué)習(xí)會(huì)感到內(nèi)容單一，學(xué)習(xí)枯燥。但是，如果教師能根據(jù)實(shí)際情況，將頭、頸、手、臂、腿等部位的練習(xí)結(jié)合維吾爾族舞蹈相應(yīng)部位的練習(xí)，那將大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，消除他們學(xué)習(xí)基本姿態(tài)的不良心態(tài)。如在立姿健美操頸部動(dòng)作教學(xué)中，首先教會(huì)頸部的前、后、側(cè)屈、轉(zhuǎn)及繞環(huán)的規(guī)格動(dòng)作，為發(fā)展頸部的靈活性，將維吾爾族舞蹈中“動(dòng)脖子（平移）”和“閃動(dòng)（前后）”作為輔助練習(xí)，同時(shí)教一些簡單的手臂動(dòng)作，這樣能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

2．在整套健美操的教學(xué)中融入維吾爾族舞蹈元素

在整套操的教學(xué)中將具有一定健美操動(dòng)作特點(diǎn)的維吾爾族舞蹈元素編入其中，既活躍了課堂氣氛、提高了學(xué)生的練習(xí)興趣，又不失健美操的特點(diǎn)，深受學(xué)生們的喜愛。另外，在自編操的選擇上，教師可以鼓勵(lì)民族學(xué)生大膽地將本民族的舞蹈動(dòng)作編入健美操，然后進(jìn)行表演、測驗(yàn)，并將所編的操教給其他同學(xué)。這樣學(xué)生在課堂上能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)，盡心盡力。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，創(chuàng)編能力也得到了培養(yǎng)。

除了將具有一定健美操特點(diǎn)的民族舞蹈動(dòng)作編入健美操中以外，在教學(xué)中還可將整段維吾爾族舞蹈編入健美操課的熱身部分和結(jié)束部分，這樣既放松了身心，同時(shí)又提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在熱身部分和結(jié)束部分，安排民族生帶領(lǐng)練習(xí)，要求編排本民族的舞蹈，配以相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生發(fā)揮特長，突出學(xué)生的榜樣示范作用。教師也可以從中學(xué)到一些自己不會(huì)的舞蹈動(dòng)作，有利于進(jìn)一步教學(xué)。

3．在健美操教學(xué)中選用具有維吾爾族風(fēng)格的音樂

健美操音樂一般多選用現(xiàn)代特色的迪士高、爵士樂或搖滾樂，試想長期受這些音樂刺激，學(xué)生難免會(huì)感到枯燥和厭倦，如果選用旋律優(yōu)美富有節(jié)奏的維吾爾族音樂，配合具有維吾爾族舞蹈風(fēng)格的動(dòng)作，就會(huì)給學(xué)生帶來耳目一新的感覺。在音樂的選配中，選擇維吾爾族樂曲中的快板，通過剪接、合成適合健美操特點(diǎn)的音樂。這既使學(xué)生增強(qiáng)了對維吾爾族舞蹈和音樂節(jié)奏的認(rèn)識(shí)，又使學(xué)生增強(qiáng)了健美操的節(jié)奏感、韻律感、協(xié)調(diào)性。

綜上所述，健美操教學(xué)與維吾爾族舞蹈有機(jī)結(jié)合，不但可以更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的興趣，增進(jìn)了各民族學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)。同時(shí)對新疆高校健美操教學(xué)注入了鮮活的內(nèi)涵和活力，促進(jìn)了健美操教學(xué)改革，極大地豐富了體育教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

［1］宋積萍.少數(shù)民族舞蹈融入高校健美操教學(xué)探析［J］.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2005.

篇8

關(guān)鍵詞：尿道下裂；尿道成形術(shù)；尿道下裂修復(fù)術(shù)；并發(fā)癥

尿道下裂（hypospadias）指男性先天性尿道發(fā)育不健全，以致尿道開口于正常位置（頂端中央）的下端、腹側(cè)的任何部位，多半有下曲[1]。目前北美地區(qū)發(fā)病率約為1/250[2]，歐洲地區(qū)發(fā)病率約在0.3%～0.7%[3]，國內(nèi)發(fā)病率約為0.4/1000～8.2/1000[4]，但在維吾爾族中未見相關(guān)報(bào)道。手術(shù)治療是矯正畸形的唯一方法。目前國內(nèi)外對尿道下列的治療方法有200多種[5]，近年來，隨著手術(shù)技術(shù)的不斷改進(jìn)，可吸收縫合材料的應(yīng)用，手術(shù)成功率明顯提高，并發(fā)癥逐漸下降。我院泌尿外一科2009年1月～2013年12月共收治尿道下裂53例，經(jīng)手術(shù)治療均治愈，療效滿意。

1 資料與方法

1.1一般資料 本組53例，年齡3～25歲，平均8.5 歲。其中32例為體型，2例為陰囊型，5例為陰根型尿道下裂，8例為冠狀溝型。3例（為I期甚至術(shù)后），另3例為外院行尿道成形術(shù)后尿道感染、裂開開口低位者。

1.2方法 53例患者常規(guī)采用Snodgrass法I期做尿道成形，下彎嚴(yán)重者做單純的伸直術(shù)。常規(guī)做術(shù)前準(zhǔn)備，頭縫牽引線，尿道外口腹側(cè)縱形剪開約0.5cm，防止術(shù)后尿道狹窄，將尿道板兩側(cè)縱行切開（寬約1.0～1.2cm），近端繞過尿道外口，遠(yuǎn)端達(dá)頭，距冠狀溝0.5～0.7cm處環(huán)形切開包皮，將皮膚呈脫套狀退至根部，如有下彎，結(jié)合背側(cè)白膜緊縮術(shù)矯正之。做海綿體人工實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)矯正效果。尿道板背側(cè)中縫縱行切開直達(dá)頭（尿道板厚度足夠者可不切開），使尿道板展開寬度約1.2～1.5cm，經(jīng)尿道置入F6～12號(hào)導(dǎo)尿管，于腹側(cè)用可吸收線（6～7/0）用兩側(cè)尿道板包繞導(dǎo)尿管無張力縫合成形新尿道。用新卷尿道兩側(cè)皮下肉膜組織加強(qiáng)縫合，轉(zhuǎn)移背側(cè)皮下帶蒂筋膜組織縱行剪開后覆蓋新尿道，頭間斷縫合成形，然后用背側(cè)皮膚覆蓋腹側(cè)創(chuàng)面。術(shù)畢用凡士林紗布適當(dāng)加壓包扎。術(shù)后3～5d拆除油紗及外層敷料，12～15d后拔導(dǎo)尿管自行排尿。術(shù)后常規(guī)給予靜脈廣譜抗生素預(yù)防感染5～7d。

2 結(jié)果

本組隨訪2個(gè)月～3年，外觀呈正常包皮環(huán)切術(shù)后狀、無下彎，尿道開口正位，完全符合國際治愈尿道下裂的標(biāo)準(zhǔn)。無尿道憩室、尿道結(jié)石、長毛發(fā)等。86例行一期尿道成形術(shù)，14例分期手術(shù)，6例行II期尿道成形術(shù)。術(shù)后并發(fā)癥：尿道狹窄12例（11.32%）（外口狹窄8例，吻合口狹窄4例，前者行尿道擴(kuò)張治愈，后者行狹窄處切開尿道造瘺術(shù)、10～11個(gè)月后修補(bǔ)造瘺口治愈。尿瘺6例（5.66%），其中1例小瘺，經(jīng)過留置尿管自愈，余5例需再次手術(shù)治療。切口感染：4例（3.77%）（均為17歲以上患者）。尿道裂開1例（0.94%）。

篇9

“哈哈哈哈哈……”韓沫坐在地上笑起來，“拜托耶，本小姐處于待字閨中，。”終熙臣做出一副兇狠的樣子，其實(shí)內(nèi)心正high著呢，韓沫從地上抓起一把雪灑在終熙臣的臉上，終熙臣咽了咽嘴邊的雪，“韓沫！找死是不！？”終熙臣和韓沫一路追追打打回到旅館。

韓沫到自己的房間，趴在床上，看著那個(gè)包裝得十分精致的禮物，“不知道他會(huì)不會(huì)喜歡這個(gè)禮物吶…嗯，洗個(gè)澡腦子會(huì)清醒點(diǎn)！”韓沫收拾了那個(gè)百年難得一穿的和莫寒一起到市里衣服最潮流的服裝店里買的，可是花了自己一個(gè)月的money啊~可憐的money。韓沫把浴缸的水放滿，纖細(xì)的腿伸進(jìn)缸里，不錯(cuò)，溫度剛好，哇咔咔，第一次發(fā)現(xiàn)原來終熙臣是個(gè)這么大度的人吶，這家旅館少說也是四星的吧？如果是自己肯定付不起這個(gè)錢，賊貴賊貴的吶。韓沫把頭埋進(jìn)水里，不到一分鐘浮出水，擠了一大把的洗發(fā)露抹在頭發(fā)上，這洗發(fā)露可是幾百塊錢一瓶吶，不用白不用，哈哈，還有這個(gè)沐浴露也不能放過！N時(shí)后…韓沫穿上衣服擺弄好頭發(fā)，吃好飯，給終熙臣發(fā)了個(gè)短信，叫他到樓頂一趟。

手里捧著那個(gè)小小的禮物，這是第一次送終熙臣禮物，在以往不是沒時(shí)間就是有事之類的，即便是參加了，當(dāng)時(shí)也沒有什么錢買禮物。再者，他也幫了自己數(shù)次，盡管終熙臣總是折磨自己，不過在他的魔爪下我還是長大了不少。那、這個(gè)廉價(jià)的禮物會(huì)不會(huì)被拒絕呢？雖然我的臉皮不算很薄，但是也不是很厚啦！怎么辦怎么辦，只不過送個(gè)小禮物而已，怎么這么緊張呃，媽的，不就送個(gè)禮物嘛？小?∷潰∥液??撬?課沂裁炊疾慌攏』夠崤倫徘??患?∈旅矗俊昂??∧鬩?佑停蔽椅?約耗藕埃?饈悄??頹澄杞濤業(yè)模??唬?骯??蟛輝倌敲唇粽帕耍?厝タ隙ㄒ?煤藐?完?退??

“丫頭，叫我來干嗎？”終熙臣衣服亂糟糟的，像是剛起床似的，“你，你怎么穿這樣啊！快去換一套好看的啦！”韓沫把他推到樓梯口，終熙臣只好無奈地下樓換衣服。韓沫想，不會(huì)是忘了今天是生日吧？不會(huì)吧？“換好了，有什么事？”韓沫把衣角抓得皺皺的，蚊子般的聲音，“生日快樂。”終熙臣靠近韓沫的臉，“什么？”熱氣呼在韓沫的臉上，韓沫的臉滾燙起來，“終熙臣，”韓沫倒退一步，“生日快樂，謝謝你一直在我身邊照顧我，這個(gè)，送給你…”韓沫從口袋里掏出禮物放在終熙臣手上，此刻韓沫很窘迫，終熙臣不會(huì)笑話自己這么便宜垃圾的禮物吧？突然韓沫的身子向前傾，四周充滿洗衣粉淡淡的香味，空氣很憋，怎么回事？過了N久，空氣流通，韓沫才發(fā)現(xiàn)她被終熙臣抱在懷里，“韓沫…，你知道嗎，這是我第一次收到禮物，”終熙臣把禮物放在口袋里，“沒想到，這禮物是給我的，你真是我的好朋友啊，哈哈。”“不過，這很便宜的，兩塊錢而已。”終熙臣掏出那個(gè)盒子，拆開包裝袋，又打開盒子，里面有一個(gè)小小的漂流瓶。終熙臣愣了一下，抓住了韓沫那雙冰冷的手，韓沫只知道他一直跑，一直跑到河邊。“干嘛啦！跑那么快。”終熙臣掏出筆，在紙上面寫著什么，捂著不肯讓韓沫看，韓沫偷偷看了一下，臉又繼續(xù)發(fā)燙，因?yàn)樗匆娔巧厦鎸懙氖墙K熙臣永遠(yuǎn)和韓沫在一起！終熙臣轉(zhuǎn)過頭，“干嘛？”“哦，哦，沒什么哈，哈哈，這里的風(fēng)景好好哦~”等韓沫回過神的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這里除了有一個(gè)暗暗的燈外，都很黑，謊言不成立！“不過沒關(guān)系，今天是我生日，我不計(jì)較。紙條塞好了，把這個(gè)放了吧。”終熙臣又握住韓沫的手，只是手變得有些燙，不是因?yàn)楦忻埃呛π叩綘C，也難怪。 終熙臣把那個(gè)握出汗的漂流瓶放入湍急的水里，雖然路那么的艱辛，磕磕碰碰，但是漂流瓶還是躲過去了，多好，多好。“這個(gè)禮物很值得。”終熙臣說完便走了，韓沫跟在他的后面，“后天寒假就結(jié)束了，回去吧。”終熙臣應(yīng)了一聲好。

“喂，淺舞，我是韓…”沒等韓沫說完，從電話里傳來淺舞噼里啪啦的掉雷聲，說什么冷冽虐待少女，雇了一個(gè)女管家專門來鞭打她，韓沫無語，只好把行李放回家和終熙臣一起去看望他們。“叮咚~”悠揚(yáng)的門鈴聲，一位滿臉麻子的35歲左右的女人打開門，“你們誰？冷少爺不在，請你們回去！”終熙臣踢開那個(gè)女人，“電視劇看多了吧？想學(xué)保鏢？幼稚！”韓沫先從縫里鉆進(jìn)去，“淺舞~我回來了~”一個(gè)熊抱，淺舞卻把韓沫掰下來，“我，很，臟。”韓沫自習(xí)打量淺舞渾身上下都是灰，“淺舞，世界末日也沒你這樣的啊。”“滾啦！這就是冷宅的灰塵，臟兮兮，人怎么樣，家怎么樣！”麻姑走上前揪住淺舞的耳朵，“什么什么？你也配得起罵冷少爺？你算誰？只是一個(gè)沒錢的女仆！”麻姑唾沫橫飛，可以拿來洗洗玻璃了，只不過很臟。“臣。”一個(gè)成熟又沙啞的聲音，“冽，淺舞回來，氣色好多了嘛。”終熙臣對冷冽使了使眼色，淺舞挽了挽袖子，指著終熙臣的鼻子說，“什么？你什么意思嘛你！”韓沫在一旁暗笑，“韓沫，和你的小臣臣的蜜月甜蜜蜜嘛。”淺舞以其人之道還治其人之身，“安淺舞，什么蜜月嗎！明明是他請我去旅游的。”“你也敢說是他請你的…”冷冽和終熙臣很無奈，女生在吵架，他們男生只好在一旁觀戰(zhàn)。

篇10

四川省人事局、民族事務(wù)委員會(huì)：

你省人事局七月二十八日川人工（1987）13號(hào)文收悉。關(guān)于從甘孜、阿壩、涼山州到成都地區(qū)工作的少數(shù)民族職工，可否參照從十類、十一類工資區(qū)來京工作的少數(shù)民族職工發(fā)放生活補(bǔ)貼問題，經(jīng)研究，函復(fù)如下：

從十類、十一類工資區(qū)來京工作的少數(shù)民族職工享受的在京生活補(bǔ)貼，是經(jīng)中央、國務(wù)院同意，做為特殊問題予以解決的。僅限于因工作需要調(diào)來北京工作的少數(shù)民族職工，不適用于其他地區(qū)和城市。因此，從甘孜、阿壩、涼山州到成都地區(qū)工作的少數(shù)民族職工，不能參照勞人薪〔1984〕129號(hào)、勞人薪〔1985〕51號(hào)文件精神辦理。請你們做好解釋工作。