導語：如何才能寫好一篇思政教學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：梁會蘭 戴如蓮 杜錦文 單位：遵義師范學院馬列部

師范院校的思想政治課長期以來都不受廣大學生的歡迎，究其原因，還是由于實際的思想政治教育工作存在“重視不夠，建設不足，管理不嚴”的現(xiàn)象。要想改變這種現(xiàn)狀，讓思想政治課真正成為學生所喜愛并且終身受益的課程，首要任務就是不斷加強對思想政治課堂的建設和管理，合理配置課程資源，不斷優(yōu)化課堂教學的組織形式，從而激發(fā)學生學習的主動性。在堅守思想政治課堂主陣地的基礎上，充分做好學生業(yè)余時間的思想政治教育滲透工作首先，對學生的思想政治滲透要貼近大學生的思想和生活實際。在滲透形式上，可以組織一些活動來對學生進行思想政治教育，內(nèi)容上既要不拘一格，又要讓大學生喜聞樂見。具體可以按以下方式來操作。積極組織學生進行一些主題教育活動。充分利用當?shù)氐臍v史文化古跡和革命文物遺跡資源，對學生開展一些愛國主義教育活動。例如在每年的清明節(jié)、“五四”青年節(jié)等節(jié)日，組織團員青年祭掃烈士陵園、舉行入團宣誓儀式等愛國主義教育專題活動，積極引領大學生的精神生活，使之形成共同的理想信念、道德規(guī)范和價值追求。通過豐富多彩的學生社團活動進行思想政治教育滲透。學生社團是學生自我培養(yǎng)的重要課堂，同時也是學生成長的第二集體，是當代大學生團結(jié)友愛、共同進步的重要載體和依托。因此，學院應該支持幫助團員青年開展豐富多彩的學生社團活動。

積極組織一些校園文化藝術類的活動。豐富的校園文化藝術活動能夠豐富學生的校園生活，同時能提高學生的審美情趣，培養(yǎng)大學生積極樂觀、健康向上的健康的生活態(tài)度，激勵學生對美的追求和向往，促進學生的心理健康。其次，面向基礎教育的師范院校的思想政治教育教學范圍上要積極面向社會開放，并且加強大學生的社會實踐活動，在這些實踐活動中對學生進行思想政治滲透。學生的思想政治教育不僅僅指在校園內(nèi)，還應該走出校園，積極面向社會開放，創(chuàng)造機會讓大學生參與到廣泛而深入的社會實踐中去，接收到書本以外的學習體驗。最后，大學生思想政治教育必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，認真總結(jié)在實際工作中不斷出現(xiàn)的矛盾和問題，并且充分分析和認識這些問題，采取科學合理的方法加以彌補。（1） 在思想政治教育內(nèi)容上應堅持真理當前一些高校所開展的課堂教學以外的思想政治教育在內(nèi)容上大多比較浮泛，很少能夠顧及大學生的實際需要，嚴重影響思想政治教育的效果。大量實踐證明，當前面向基礎教育的師范院校大學生的思想政治教育必須順應當代大學生的心理需求，只有這樣，才能得到廣大學生的積極響應，取得事半功倍的效果。（2） 在教育形式上注意形散而神不散學生的業(yè)余生涯本身具有一定的開放性，在學生的業(yè)余生活中滲透思想政治教育，很容易讓學生覺得形式零散，這就要求廣大思想政治教育工作者注重對學生思想的引導，做到在教育形式上形散而神不散，充分保證教育的內(nèi)在主旨和內(nèi)涵，增強各種活動的主題性和針對性。

對當前面向基礎教育的師范院校大學生的思想政治教育工作提出了更高要求，同時，先進的教學手段和互聯(lián)網(wǎng)也在一定程度上拓展了思想政治工作的渠道。”[2]根據(jù)這些大學生接受信息的新途徑，師范院校的思想政治教育工作者們應該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)工具的作用，使互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育研究的推廣載體，擴大思想政治教育的影響力、吸引力和感染力。

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【關鍵詞】核心素養(yǎng);思想政治;教學設計

一、核心素養(yǎng)與思想政治學科核心素養(yǎng)的認知與解讀

1.核心素養(yǎng)概念形成追溯。隨著社會的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)也積極響應時代要求應運而生。無論是國際上還是國內(nèi)，核心素養(yǎng)都成為教育界的高頻熱詞。追根溯源，國際上最早提出核心素養(yǎng)這個概念是于1997年國際經(jīng)濟與合作組織啟動“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念”項目，第一次明確提出“核心素養(yǎng)”。后來各各國家也在爭先恐后地投入到關于核心素養(yǎng)的研究。比如：加拿大將核心素養(yǎng)列為學生畢業(yè)中必要的學習成績。澳大利亞也提出要培養(yǎng)學生的各項能力，同時將各項能力融入到課程學習中去。2.思想政治學科核心素養(yǎng)解讀。在高中思想政治課程教學中，既有總目標需要完成，又有教學目標、課程目標。所以要想讓這些目標充分落實就需要與核心素養(yǎng)的完美結(jié)合。經(jīng)查閱相關資料顯示，思想政治學科核心素養(yǎng)大致包含四方面的內(nèi)容：“理性精神、政治認同、公共參與、法治意識”。(1)政治認同。是指在思想政治學科核心素養(yǎng)的涵義是指在一定的社會背景下對所建立的社會階級、社會制度、政治權(quán)力公民的認可與接納，并且在規(guī)范的前提下自覺約束自身的行為。(2)公共參與。所謂公共參與是指在社會各方面中，人們對經(jīng)濟、文化、政治的關注。所以公共參與在思想政治學科核心素養(yǎng)旨在推動學生能夠以積極的立場來參與社會生活，如在政治方面，依法行使選舉權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)，積極參加民主管理、民主決策和民主監(jiān)督，提升人民當家做主的意識。(3)法治意識。筆者認為，法治意識是社會實踐中人們逐漸探索的有關法的知識、想法、態(tài)度，反映出人們對法律的全面認識水平以及自覺地遵守法律的行為。(4)理性精神。在思想政治核心素養(yǎng)中的理性精神，主要是在當前紛亂復雜的社會時，培養(yǎng)學生能夠運用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問題，進而做出理判斷和價值選擇，面對社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設出現(xiàn)的問題時，應有辯證思考、根據(jù)事實、與時俱進。

二、基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學設計要求

1.課堂教學目標確立精準化——聚焦核心素養(yǎng)。在課堂教學中把核心素養(yǎng)應用到學生身上需要制定具體、可行的教學目標。以核心素養(yǎng)為輔助的教學目標能夠更好的增強三維目標的作用，讓每一堂課的每一環(huán)節(jié)都是為發(fā)展學生的核心素養(yǎng)而努力。基于核心素養(yǎng)的思想政治教學要求就是把宏觀的課程標準變成具體可實踐的教學目標，進而有目的、有針對性的進行學習。這樣核心素養(yǎng)這些上位概念就會在三維的教學目標中得到落實。但是每一節(jié)課所傳授的教學內(nèi)容不同，因此要根據(jù)教材分析與學情分析，靈活地制定目標。2.課堂教學方法的選擇最優(yōu)——發(fā)展核心素養(yǎng)。隨著教學中多媒體的廣泛運用，可供我們選擇的教學的方法越來越多。雖然我們有了核心素養(yǎng)指導下的教學目標，但是我們要根據(jù)教師特點、學生的特點來選擇教學方法。首先，轉(zhuǎn)變教師教育觀念。教育目標是通過教育來促進每一個學生的發(fā)展。所以教學觀就由知識向能力素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，學生觀要以學生為中心。學生不僅要重視學習知識還要注重能力的提高，那么教師選擇方法的目標在于學生的能力發(fā)展品質(zhì)素養(yǎng)的提升，比如：講授法的基礎上選擇合作探究法。其次，教學方法選擇針對性與靈活性統(tǒng)一。由于每一節(jié)課的都有自己的特色，所以要把握方法的針對性。如果長期的重復一種教學方法，師生就會產(chǎn)生疲勞感。所以要有靈活性。

三、基于核心素養(yǎng)的教學設計，對思想政治教師的要求

1.教師深度剖析教材中包含思想政治核心素養(yǎng)的內(nèi)容。高中思想政治課教學內(nèi)容豐富涉及生活的方方面面，教材共四冊書，每一冊書都有自己的體系建構(gòu)。因此就需要教師充分挖掘教材中包含核心素養(yǎng)的教學內(nèi)容，把它列為重點。在教學過程中讓學生真正發(fā)展核心素養(yǎng)。比如必修一《經(jīng)濟生活》看似是一些經(jīng)濟常識但是包含很多“政治認同”的因素。學習我國的基本經(jīng)濟制度、分配制度時讓學生認識到這種現(xiàn)象是一方面，更重要讓學生增加政治認同，產(chǎn)生一種歸屬。這就需要一線教師在思想政治核心素養(yǎng)的指導下深度剖析教材，利用學科知識推動學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。2.提供生活案例，引導學生在課堂參與中生成核心素養(yǎng)。思想政治核心素養(yǎng)是能力的提升、品質(zhì)的培養(yǎng)。只有讓學生親身參與到現(xiàn)實的實踐活動中才能真正讓思想政治核心素養(yǎng)在學生身上起作用。但是由于現(xiàn)實條件的局限性，就需要在導入新課的基礎上創(chuàng)設生活情景，讓學生回歸到生活之中。“政治認同”國家的意識形態(tài)教育不再是強行的灌輸，而是學生在情境中學習發(fā)自內(nèi)心的認可。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學設計是一項復雜的系統(tǒng)性的過程，既需要教師深入研究“核心素養(yǎng)”、“思想政治核心素養(yǎng)”的相關理論，又需要教師刻苦鉆研教材，剖析教材中關于核心素養(yǎng)的因素。所以需要教師課堂教學中把理論應用到實踐活動中。但是由于每一節(jié)課的教學內(nèi)容、學生的學習狀況存在差異，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學設計還需不斷完善。

作者:許欣然 單位:哈爾濱師范大學

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在大學生思想政治教育體系中加強媒介素養(yǎng)教育的必要性和可行性

許多學者在研究媒介素養(yǎng)教育時,都將著力點放在培養(yǎng)媒介使用能力上。然而,我國的媒介素養(yǎng)教育從根本上應更注重“思想”教育,應該成為大學生思想政治教育的新載體。因為,如何應對媒介傳播的大量關涉意識形態(tài)、價值觀念的內(nèi)容,進而最大限度地發(fā)揮其在和諧社會構(gòu)建中的積極作用,理應是大學生思想政治教育研究的重要內(nèi)容。〔3〕(1)大學生思想政治教育主體的客觀需要。在大學生思想政治教育過程中,思想政治教育者即思想政治教育主體是發(fā)動者、組織者和實施者,對思想政治教育活動的開展起著基礎性作用。思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)的高低很大程度上決定了思想政治教育效果的好壞。在傳統(tǒng)的大眾傳媒體系下,信息傳播具有單向性,思想政治教育主體在信息占有上具有絕對的優(yōu)勢,牢牢把握了話語權(quán),體現(xiàn)了較強的權(quán)威性。教育者可以按照教學大綱和預先設計好的教案對學生實行既定的思想灌輸,而不會遭到學生的反感和質(zhì)疑。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,思想政治教育客體在信息占有上擁有了與思想政治教育主體平等的地位,甚至對新興媒體的利用能力要高于教育者,并逐漸在網(wǎng)絡中形成了自己的群體語言。如果思想政治教育教育主體不具有較高的媒介素養(yǎng),不了解各大眾傳媒的屬性,就無法對海量的信息進行正確的篩選和解讀,不能透過信息看到其背后隱藏的意識形態(tài)滲透,大學生思想政治教育的效果將大打折扣。在此意義上,加強大學生思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)教育是提高大學生思想政治教育實效的必然要求。(2)大學生思想政治教育客體的迫切要求。在我國,當代社會大學生的思想主流是健康、向上的,但由于大學生尚處于心智成長期,人生觀、價值觀、世界觀尚未成熟,極易受到大眾傳媒不良信息的吸引和誘惑,不利于其健康成長成才。具體來說,現(xiàn)代大眾傳媒對大學生思想行為的消極影響主要有以下幾點。首先,大眾傳媒濃重的商業(yè)化傾向易引發(fā)大學生的消費主義觀念。其次,多元的大眾傳播渠道易導致大學生偏離社會主義核心價值觀。再次,大眾傳媒即時傳播的海量信息易導致大學生思維的膚淺和混亂。綜上所述,大眾傳媒之所以能對大學生產(chǎn)生如此深刻的負面影響,是與大學生的媒介素養(yǎng)不高分不開的。要提高大學生的思想道德水平,急需對其進行媒介素養(yǎng)教育,提高其媒介道德規(guī)范和自律能力。

(1)大學生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育具有共同的內(nèi)涵。高校思想政治教育旨在通過對大學生施加意識形態(tài)的影響,達到轉(zhuǎn)變大學生的思想,進而指導大學生的社會行為的目的,在這個意義上,高校思想政治教育的實質(zhì)就是一個思想傳播過程,是一個以意識形態(tài)的觀點為內(nèi)容,以大學生為對象的傳播過程。〔4〕因此,媒介素養(yǎng)教育中必然要涉及意識形態(tài)和政治因素。無論是對信息進行選擇,還是對信息進行解讀,都需要一定的價值觀作為判斷的標準,而這種價值觀的培養(yǎng)就是大學生思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育共同關乎的問題。可以說,二者之間具有了本質(zhì)上的必然聯(lián)系。(2)大學生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育的實施方法具有共通性。實施媒介素養(yǎng)教育的方式主要有三種:一是開設專門的媒介素養(yǎng)教育課程;二是將媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容貫穿于其他相關課程之中;三是通過各種各樣的實踐活動進行媒介素養(yǎng)教育,注意發(fā)揮大眾傳媒、家庭和社會等各方的力量共同推動該項活動的開展。媒介素養(yǎng)教育的開展是一個系統(tǒng)工程,需要社會各方的長期關注和共同努力。與此相應,大學生思想政治教育同樣是一個復雜的系統(tǒng)工程,是學校、家庭、社會共同構(gòu)建的教育體系,且其展開渠道也主要是課堂教學與課外的實踐活動。這說明大學生思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育在實施方法上首先具有了融合的契合點,如可以在現(xiàn)有的大學生思想理論課堂教學中單獨設立一個章節(jié)進行媒介素養(yǎng)教育,這是很容易實現(xiàn)的。

構(gòu)建大學生思想政治教育視閾下媒介素養(yǎng)教育的新體系

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首先作為一個老師必須具有健全的人格，這是上好每一門課程，并增強其吸引力的前提條件。筆者經(jīng)過這么多年的教學實踐，得了一些結(jié)論，學生的心很單純，也很直白，思想邏輯也簡單，很多情況下學生喜歡上這門課，是因為喜歡這位老師，就是這么簡單，不需要什么理由。因而，思政課教師的個人修為與魅力的提升，對提高教學的吸引力就顯得尤為重要。得到學生的喜歡和尊重，受到學生的愛戴，思想政治理論課自然而然就具有了吸引力。當然，個人魅力的提升不是一朝一夕能做到的，而需要長時間的日積月累，平日養(yǎng)成，在課堂上自然流露，往往能牢牢吸引住學生。教師良好的人格魅力不但能夠牢牢吸引住學生，還能促使學生健康成長，對學生人格魅力、高尚品德的養(yǎng)成起到積極的潛移默化的示范作用。學生崇拜老師，把老師當成自己的偶像，總是把老師作為自己學習的楷模，把老師的一言一行像一部攝像機一樣毫無保留地拍攝下來，然后效仿著去做。所以作為老師不管是在課內(nèi)還是課外，都要時刻注意自己的修為、言行舉止，始終以“學高為師，身正為范”嚴格要求自己，來影響學生的心靈，影響著學生的內(nèi)心世界，這是再好的教科書、任何獎懲都不能代替的一種無形的教育力量。教師豐富扎實的理論知識、高尚的道德品質(zhì)，遠大的理想、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，孜孜不倦的求知精神，循循善誘、淳淳教誨的教育理念，積極樂觀向上的人生態(tài)度等，這些都無形地激勵著學生積極進取、奮發(fā)開拓。思想政治理論教學與一般的教學活動不同，教育者向教育對象傳遞的是一種思想，一種觀念，不是技術，它并不直觀，而且抽象，但是像春雨細無聲一樣感化著學生，是指導和引領教育對象思想、行為的活動，是對教育對象品德進行塑造和磨煉的活動，這種品德塑造活動，不但要以教育形式為手段，更要以人格魅力感染為手段。我國從古至今歷來都注重身教重于言教，在《論語》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這里的身不僅指教師以身作則,也包括追求至善的人格。

二、思想政治理論課教學內(nèi)容的吸引力

思想政治理論課的教學內(nèi)容是吸引教育的最重要因素，要想增強思想政治理論課的吸引力和感染力，教學內(nèi)容必須與時代同步，適應時展的要求，否則它是沒有生命力的。教學內(nèi)容作為理論，來源于實踐，又指導實踐，從實踐中來，到實踐中去，要經(jīng)得起實踐的檢驗，始終處于發(fā)展的動態(tài)中。當代世界經(jīng)濟、政治、文化、科技等領域都發(fā)展得很快，為了跟上時代的步伐，為了屹立于世界民族之林，我國進行了一系列的各個領域的深刻變革，經(jīng)過這三十多年的改革，我國取得了輝煌的成就，各方面都得到了快速的發(fā)展，同時也出現(xiàn)了一些新問題、新情況，面臨一些新任務。在機遇與風險并存的大好時期，思想政治理論課必須要突出思想政治理論的優(yōu)勢，體現(xiàn)時代的特征，增強思想政治教育的時效性。理論來源于實踐又指導實踐，歸根結(jié)底是要得到客體的認可和接受，所以對教學內(nèi)容的選擇必須滿足學生的實際需求，根據(jù)學生所處不同的學習階段和成長階段以及成長的不同環(huán)境，有針對性地選擇教育內(nèi)容，教學內(nèi)容更充實，解答學生疑問更真實，給學生帶來切切實實的幫助，才能得到學生的認可和接受。通過這門課程的學習，學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力都得到提高，對社會的一些現(xiàn)實問題學會辯證地去看待和分析，學生辨別是非的能力也得到了提高，對樹立正確科學的世界觀、人生觀、價值觀提供有價值的指導，教會學生如何做人，如何做事。這樣的教學內(nèi)容當然會對學生產(chǎn)生極大的吸引力，也會起到事半功倍的效果。否則就會適得其反。除了以上總的方向，另外還要針對學生的不同層次選擇不同的教育內(nèi)容。對于大一新生和大二、大三、大四的學生，選擇的教學內(nèi)容應該不同，因為他們所處的學習階段不同，學習任務、學習情況和面臨的問題都不同，心智也處于不同的成熟階段，只有根據(jù)不斷變化著的實際情況選擇教育內(nèi)容，才能達到我們的教學目的，實現(xiàn)教學目標，取得教學實效。還要時時關注大學生感興趣的社會熱點問題，社會熱點是社會現(xiàn)實矛盾的焦點，也是大學生產(chǎn)生思想問題的根源，教學內(nèi)容要有解答社會熱點問題和解除學生的疑問的功能，另一方面還要給學生以正確的立場、觀點、方法去認識問題、分析問題、解決問題，使學生從心底里感到學理論有用、管用，從而激發(fā)學生學習理論的興趣。

三、思想政治理論課教學方法的吸引力

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1.兩種愛國觀的起源

狹隘民族主義的國家是通過暴力掠奪和征服而來的，需要有集中的權(quán)力來維持統(tǒng)治和存在，同時，本民族國家和其他民族國家之間是對立的關系，相互斗爭而產(chǎn)生更為強大的民族國家是宣揚狹隘民族主義的統(tǒng)治者的主要觀念。統(tǒng)治者一方面需要人民維護本民族的生存和利益，對外采取各種偏激的行動來表現(xiàn)自己的愛國情感。另一方面統(tǒng)治者也借此控制人民的思想，在內(nèi)部鞏固其統(tǒng)治地位。從歷史上看，只要有暴力和征服，就勢必出現(xiàn)狹隘民族主義這樣的意識形態(tài)，這是統(tǒng)治者用以侵略和維持統(tǒng)治的外衣，而人民則在不知覺中成為被掌控的對象。不同的愛國觀通過教育傳播，最終在人民的意識中形成，因此不同的教育觀念，也會對人們愛國觀產(chǎn)生重大影響。

2.自由主義和狹隘民族主義愛國觀下的大學生思政政治教育觀念

教育是有目的的、有計劃的活動，在人的身心發(fā)展中起主導作用。比起遺傳素質(zhì)和自發(fā)的社會環(huán)境的影響，教育對人的發(fā)展的影響力要大得多，教育把遺傳提供的可能性與環(huán)境所提供的后天條件充分結(jié)合起來，促進人意識的形成與發(fā)展。針對大學生處于青年價值觀和認識觀的關鍵階段，高校教師在進行思想政治教育過程中，結(jié)合兩種愛國觀的不同特點，有針對性的對學生開展教育工作。自由主義者在教育觀念上依舊強調(diào)人的自由。其中典型的教育理論有人本主義教學理論以及建構(gòu)主義的教育理念。人本主義者認為，教育所培養(yǎng)出來的人應該是個性充分發(fā)展的人，是自主發(fā)展的人。教育并非是指導性的，而是幫助和促進型的，教育的作用是為受教育的對象提供資源，由教育對象自主選擇、自由發(fā)展。建構(gòu)主義者則主張，世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，教育不能把概念作為預先決定了的東西交給受教育者，不以社會性的權(quán)威去壓服教育對象，受教育者對知識概念的接收，只能由他們自己以自身經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。故此，自由主義意識形態(tài)的教育中，人民愛國情感也是自主選擇的。人民不受政府宣傳的“主流思想”左右，而是理性客觀地看待個體和國家的關系，根據(jù)自身的體驗來決定個體對國家的情感。而狹隘民族主義者則要求牢牢掌控國家的學校教育。學校是專門的教育機構(gòu)，政治功能是其一項重要的功能。與社會中其他影響因素相比，學校中所傳播的政治文化一般是社會中的主流政治文化，即統(tǒng)治階級的政治文化。受這種政治文化的影響，人們?nèi)菀仔纬膳c統(tǒng)治階級相一致的思想意識，從而自覺地維護民族國家所謂的整體利益。狹隘民族主義正是看中了教育的政治功能，對人民灌輸以“愛國”概念，同化民眾思想，打著“愛國”旗號掩蔽其統(tǒng)治的本質(zhì)。更有統(tǒng)治者實行“愚民”政策，隔絕外來的文化和知識，使民眾置身于無從選擇的境地。教育本是使人能更好、更全面地發(fā)展，而推行狹隘民族主義的國家卻完全違背了教育的初衷，利用教育推行其所謂的“愛國觀”宣傳，達到維護統(tǒng)治者地位的目的。此時，教育已成了統(tǒng)治人民的手段，而非服務人民的方式。

二、自由主義和狹隘民族主義愛國觀及其在思想政治教育中的引導

1.自由主義和狹隘民族主義愛國觀的比較

自由主義和狹隘民族主義同為意識形態(tài)，都是政治文化重要組成部分。都反映一定經(jīng)濟和社會關系以及階級或階層的根本利益，以哲學、宗教、政治、法律和經(jīng)濟思想等形式表現(xiàn)出來。這兩種意識形態(tài)之下愛國觀作為政治意識在基本性質(zhì)方面也有相同之處，它們同是時代的產(chǎn)物，是在一個國家特定的文化和歷史中誕生的，具有時代性。其次，這兩種愛國觀皆會對社會成員的思想、行為產(chǎn)生重大影響，具有調(diào)整性和指導性。但是，兩種愛國觀也有著根本不同。自由主義的愛國觀以公民個人為出發(fā)點，將國家視為契約條件下的工具，強調(diào)公民在私人財產(chǎn)和利益得以充分保護的前提下，自發(fā)維護國家的安定團結(jié)。狹隘民族主義的愛國觀以民族國家為出發(fā)點，將國家視為民族的象征，強調(diào)民族國家的利益，成員被民族意志統(tǒng)一情感，被要求對國家絕對忠誠。

2.兩種愛國觀對現(xiàn)實問題的態(tài)度

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思想政治教師必須清醒地認識到。心理學研究認為：在認知與行為之間，個體需要一個漫長的內(nèi)化過程。這就需要我們在思想政治教學中彰顯德育教育的主體性，讓學生由被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的參與者。與過去相比，現(xiàn)行高中思想政治教材可讀性較強，我們在教學過程中不妨采用精講多練的教學方法，多給學生學習時間與空間，讓學生在具體的體驗過程中通過動腦思考、動口表達、動手操作提高自己的思想認識，從而把德育過程內(nèi)化。例如：在學習“用發(fā)展的觀點看問題”時，設計這樣的問題讓學生討論：（1）為什么說不了解過去就不能正確地理解當前？（2）高中階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的地位？（3）怎樣讓每個學生在中學階段得到更好的發(fā)展？怎樣在激烈競爭的社會發(fā)揮一個人的才能？這幾個問題，利用學生原有的思想認識很難解決，從而引起學生的共鳴，積極地探究問題的實質(zhì)，最終成為德育內(nèi)化的動力。

二、開展形式多樣的德育教育活動

新課程標準強調(diào)：要堅持正確的價值導向，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，進而有效提高學生理解、認同、確定正確價值標準的能力。所以，在思想政治課教學中，應當較多地采用討論課、辯論課、演講課等形式，讓學生自由地表達對某一問題的看法、觀點。學生經(jīng)過自我體驗，參與課堂活動的積極性大大提升。例如：在教學“傳統(tǒng)文化的繼承”時，設計一場精彩的辯論賽，主題是“傳統(tǒng)文化是財富還是包袱”。教學前要求學生收集有關資料，在辯論中理論指導辯論，事實說明理論。學生帶著問題自覺鉆研理論、收集事例，潛移默化地感受到中華文化的博大精深。在辯論過程中，學生每講到精彩之處，都會產(chǎn)生思想的強烈共鳴。在這樣的辯論過程中，學生學會了如何辯證地看待我國傳統(tǒng)文化，真正做到“取其精華，去其糟粕”，強化思想政治課的德育功能。經(jīng)常開展這樣的活動，不僅有利于調(diào)動學生學習思想政治的積極性，更重要的是潛移默化地滲透德育教育。

三、德育內(nèi)容要貼近學生實際

新課改理念下的高中德育教學，要實現(xiàn)從理想型到實事求是型教育的轉(zhuǎn)變。在德育過程中，我們不應該高談闊論，而應如實地告訴學生：社會主義初級階段，各種經(jīng)濟成分并存，各種思想文化激蕩，既有“真、善、美”，又有“假、惡、丑”。要教育他們明辨是非，培養(yǎng)道德選擇能力，并且把一些新觀念納入德育范疇，盡量貼近學生。如現(xiàn)代人大多無法拒絕網(wǎng)絡的誘惑，那么，如何在信息時代利用好信息的強大功能是德育教育的重大課題。通過課堂教學，學生認識到客觀條件雖然是問題產(chǎn)生的一個原因，但是發(fā)揮自身的主觀能動性，可以變不利因素為有利因素。要注意知行合一，把德育落到實處。德育是一個由淺入深、由近及遠、循序漸進的過程。讓德育的形式相對“隱形”，然后才能事半功倍。情感是德育教育的載體，是感化心靈的無形力量。從某種意義上說，沒有情感的教育就不是真正的德育。在思想政治教學中，我們不僅要對學生曉之以理，還要對學生動之以情，讓學生潛移默化地受到品德教育，提高思想認識。

四、通過社會實踐進行德育滲透

社會實踐是思想政治教學不可缺少的環(huán)節(jié)。思想政治教學不僅是要傳授課程內(nèi)容，而且要通過各種形式滲透德育教育，如演講、調(diào)查、競賽等實踐形式，更要緊緊圍繞思想政治課的有關內(nèi)容或在思想政治課程的理論教學中，適時、適當?shù)亻_展活動，通過專題講座、交流討論、社會調(diào)查等形式對學生進行德育教育。例如：在學習“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”一課時，組織學生討論曾經(jīng)發(fā)生的“三鹿奶粉事件”，讓學生說說自己對這個事件的看法。大家認為，誠信是企業(yè)生存與發(fā)展的基石，如果犧牲誠信騙取消費者利益獲得非法利潤，這個企業(yè)最終必然走向滅亡。在教學“市場交易原則”時，要求學生觀察生活實際現(xiàn)象，討論菜市場看到的真實情景，甚至編排成小品，由學生扮演角色，使學生通過角色的扮演深深體會到不管是消費者還是經(jīng)營者都應該遵循平等原則。通過讓學生參加社會實踐活動，不僅課堂教學結(jié)構(gòu)得到完善，學生的學習積極性也得到調(diào)動，德育教育在高中思想政治課堂中得到有力的落實，提高課堂教學的有效性。

五、在德育中滲透心理健康教育

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受眾是高職校報信息實現(xiàn)價值的歸宿。高職校報通常是院校內(nèi)部發(fā)行，并贈閱與院校關系密切的業(yè)務單位、合作的企業(yè)、兄弟院校。因而，其受眾主要由高職院校的學生、教師、管理人員、教輔人員組成。這一部分受眾群體龐大，占到了普通高校師生的一半，當前全國在校的高職學生約有1000萬之多，教職工約有近百萬。此外，與高職院校密切相關的行業(yè)和單位人員也構(gòu)成受眾的一部分。與一般社會媒介受眾的廣泛性、混雜性、隱蔽性、分散性相比，高職校報的受眾群體構(gòu)成穩(wěn)定、層次清晰，具有較高的文化水平和職業(yè)素養(yǎng)。高職校報與社會媒介不同，它除了信息傳播，還擔負著校園文化建設和思想政治教育的重任。在高職校報的上述受眾中，在校高職學生是其思想政治教育對象的主體，占到校報思政教育對象的百分之九十以上。高職教師及院校的管理人員和教輔人員也是校報思想政治教育的對象，他們作為高職院校的工作人員，亦可通過校報提升其思想政治教育素質(zhì)。培養(yǎng)高職師生優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)，對于發(fā)展高等職業(yè)教育具有重要意義。當前，高職師生思想政治狀況的主流是健康向上的。高職學生普遍關心時政和社會發(fā)展，有積極的人生觀、價值觀、成才觀和就業(yè)觀，努力學習，勇于進取。不過，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和多元文化的影響，高職學生的思想深處也存在一些問題，如功利意識增強、集體意識變淡、參與政治活動的熱情不高、人文素質(zhì)下降、部分學生心理壓力較大等。［1］此外，還不同程度存在思想信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感欠缺、享樂主義滋生等問題。廣大高職教師及管理、教輔人員對高職教育事業(yè)具有高度的使命感和責任感，但部分人員身上也存在愛崗敬業(yè)精神不強、教書育人意識淡薄、人格表率作用較差的問題。［2］如上所述，高職學生和高職院校的教師、管理人員與教輔人員都是高職校報的受眾，并且是高職校報思想政治教育的對象。高職校報應針對學生、教師、管理及教輔人員的思想政治素質(zhì)狀況及存在的問題，結(jié)合校報的優(yōu)勢和特點，開展思想政治教育，傳播教育新聞，建設校園文化，實施文化育人。

二、高職校報實施思想政治教育的途徑

（1）報道育人。校報首先是校園新聞媒體，新聞報道要占據(jù)校報約一半的版面，將思想政治教育融入新聞報道是校報發(fā)揮育人功能的首要途徑。在新聞報道中，校報要正確地引導輿論，把握主旋律，宣傳健康向上的世界觀、人生觀和價值觀，倡導奮發(fā)向上、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，弘揚明禮誠信的社會公德、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，傳播人文情懷和科學精神。當然，校報對主旋律的宣傳，不可采取機械、枯燥的方式，而應該將上述理念與報道有機的融合在一起。校報的報道形式靈活多樣，包括消息、通訊、述評等等，不同的題材和體裁，有不同的報道角度和思政教育方式。校報團隊要認真策劃，既可根據(jù)校園重大事件挖掘思政政治教育價值，也可圍繞主題尋找有教育價值的報道對象，對于較為復雜的新聞事件或現(xiàn)象，校報可引導師生開展討論，以明辨是非。以我院校報為例，每一期都通過報道學院重要新聞和舉措，引導師生理解學院的工作重點和職業(yè)教育的前進方向，從而為學院和職業(yè)教育的發(fā)展努力前行；此外，還精心策劃“感動校園十大學子”的評選等校園專題活動和“科學發(fā)展系列訪談”等專題報道，并發(fā)掘報道對象所體現(xiàn)的思想政治教育的正能量，給師生讀者以積極向上的影響。

（2）專欄育人。專欄是由若干篇具有共性的所組成的自成格局的局部版面。專欄是好報紙不可或缺的元素之一。它具有整合關聯(lián)信息、形成宣傳強勢、匯聚讀者群體、彰顯文化特色的作用。［3］專欄是高職校報開展思想政治教育的行之有效的方式。開設思想政治教育專欄要遵循針對性（針對師生思想政治素質(zhì)狀況）、時效性（結(jié)合新聞事件和現(xiàn)象及時編發(fā)專欄稿件）、豐富性（形式和內(nèi)容都要多樣，忌單一呆板）等原則。高職校報大都是四開四版，應根據(jù)版面特點設置專欄，譬如，頭版可設置熱點評論的專欄，對時政熱點和校園熱點進行評論，宣揚理想信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)；二版可設置專業(yè)欄目和人物欄目，通過專業(yè)建設與校園優(yōu)秀師生的通訊報道，發(fā)揮榜樣的力量，倡導優(yōu)良的學風教風，提升專業(yè)與職業(yè)素質(zhì)；三版可設置校園生活欄目，諸如主題征文、心理咨詢等欄目，前者可展示學生理論與實踐的成果，后者可幫助學生提高心理素質(zhì)；四版可設置人文與美育專欄，提高學生的人文素養(yǎng)與美學修養(yǎng)，這一點將在下文“副刊育人”詳述。

（3）副刊育人。高職院校尤其是工科類高職院校，往往注重“實用”，人文性相對較為欠缺。高職校報作為文化陣地，應在校園文化建設上有所作為，增強人文性，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，提升學生人文素質(zhì)和審美能力。高職校報要提高文學藝術副刊版面的質(zhì)量，豐富其形式，把副刊辦“新”、辦“雅”、辦“趣”、辦“活”、辦“美”。既有文藝新聞，更有文藝作品；既有詩歌、散文、小說等文學作品，也有書法、美術、攝影等藝術作品。編輯要對來稿精選細編，確保副刊作品富有思想、情感和藝術性。另外，副刊版面尤其注重排版美觀，文、圖、面、塊、條、點、線要科學組合，版面要在端莊大方、多彩多姿中體現(xiàn)出清新、活潑、大方、氣派的視覺效果，通過美的形式讓讀者領略到其中的思想和精神。好的副刊會讓讀者“愛上”，春風化雨，潤物無聲，從而實現(xiàn)弘揚文化、滋養(yǎng)心靈、豐富情感、啟迪智慧的育人功能。

（4）隊伍育人。高職校報是校園大眾傳媒，光靠幾個編輯人員是無法及時完成全校的新聞和信息采編的，需要一支來自各部門和教學單位的通訊員的支持，及時提供報道線索和提供稿件。此外，學生記者更是校報的“生力軍”，他們來自各年級各專業(yè)，活躍在校園里，能及時捕捉校園的新事物，反映師生新動態(tài)。學生記者多為學生中的才俊，有朝氣有熱情有潛力和創(chuàng)造性，是發(fā)掘校園新聞和建設校園文化的寶貴資源。高職校報建立了通訊員和學生記者隊伍后，要對他們進行務實有效的培養(yǎng)。通訊員和學生記者隊伍通常有較好的文字能力，但畢竟非專業(yè)采編人員，因而要采取措施幫助他們提高政治思想素質(zhì)和新聞業(yè)務素質(zhì)。開展專家講座、業(yè)務研討、組織采訪、寫稿評稿等活動都是行之有效的方式。同時，建立通訊員與學生記者的管理制度和績效獎勵方法，激勵他們出成果求進步。隊伍建設是校報育人功能的直接體現(xiàn)。

三、高職校報實施思想政治教育的效果評估與效果提升策略

（1）效果評估辦法。對高職校報的思想政治教育效果的評估，根據(jù)其校園媒體的特點，可采用以下方法：第一，調(diào)查評估法。既可通過專項調(diào)查問卷，也可通過專場座談會的方式，了解調(diào)查讀報率、讀者對校報的滿意度、讀者對思政文章和欄目的接受和喜愛程度等等。第二，動態(tài)評估法。通過經(jīng)常性的編讀互動，對校報思想政治教育效果進行評估。譬如開辟校報網(wǎng)絡版的讀者評論功能，實施網(wǎng)絡實時互動；還可開辟編讀往來郵箱，虛心聽取讀者反饋意見；征文也是校報的一個好方式，以校報思想政治教育效果為主題開展征文，便于相對集中完整地收集到反饋信息。第三，行為評估，即考察讀者在看了校報之后，其行為是否得到改善，這一點的操作是比較難，也是較為復雜的，可以通過讀者自我評估、教師評估和學生觀察評估來實施。由于校報持續(xù)發(fā)行的特點和讀者的廣泛性，可設立觀察實驗小組作為行為追蹤評估的對象。第四，定量與定性相結(jié)合。思想政治教育效果通常采用定性評估，不過定性評估可與定量評估結(jié)合，如結(jié)合調(diào)查評估、動態(tài)評估和行為評估，得出相關數(shù)據(jù)并給予量化分析，更有助于清晰的認識和評估。

（2）效果提升策略。如何提升高職校報思想政治教育的效果，有如下策略可供參考：第一，增強受眾意識。高職校報是院校黨委和行政的機關報，由于有固定的經(jīng)費、穩(wěn)定的發(fā)行渠道和讀者群，校報編輯人員較多習慣于單向灌輸?shù)男畔鞑ツＪ剑鼙娨庾R較為淡薄，在采編過程中較少考慮受眾的需要，以致受眾逐漸流失。校報雖然免費發(fā)行，但讀者興趣較淡，有的干脆不看。高職校報的讀者文化層次較高，思維活躍，在當前社會媒介和校園網(wǎng)絡媒介都較為豐富的情形下，他們會選擇那些契合自身需求的媒體。校報編輯要增強受眾意識，心中裝著讀者，重視信息反饋和受眾調(diào)查，及時調(diào)整版面內(nèi)容和欄目設置，滿足讀者需要。第二，提高校報質(zhì)量。高職校報應優(yōu)化內(nèi)容，關注“三點”。關注校園重點、熱點和焦點話題，努力貼近校園生活、貼近廣大師生、貼近學校實際，增加校報的信息量，創(chuàng)新新聞寫作手法，提高新聞和副刊版面的稿件和排版質(zhì)量。第三，增加編讀互動。如前所述，通過問卷、訪談、網(wǎng)絡實時互動、主題征文等方式，增加編讀往來互動，校報編輯可了解讀者需求，及時調(diào)整編輯的內(nèi)容與形式，提高校報的可讀性。第四，提升有效傳播。要提高高職校報思想政治教育的效果，必須擴大有效傳播。一是鞏固現(xiàn)有的讀者群，讓校報深入學生宿舍和班級、教職工辦公室。二是擴大校報的贈閱范圍，學生家長、合作企業(yè)、畢業(yè)生和校友、兄弟院校、業(yè)務往來機構(gòu)都可以進入贈閱范圍，擴大校報的影響力。三是與網(wǎng)絡媒體合作，或開辟校報網(wǎng)絡版，形成校報的二次傳播。

篇8

（一）學校沒有給予充分的重視

第一，受傳統(tǒng)教育思想的影響，有些中等職業(yè)學校依然側(cè)重學生的專業(yè)課程的學習，而對于學生的思想教育沒有給予充分的重視，導致學生對于思想政治學習沒有充分的了解和認識，對思想政治學習沒有興趣。第二，中等職業(yè)學校對于思想教育專業(yè)教師不重視，未能配備齊全專業(yè)的思想政治任課教師，也不重視思想政治專業(yè)教師的素養(yǎng)提升與發(fā)展，導致這些中等職業(yè)學校的思想政治教師很大一部分都不是專職教師。而且很多中等職業(yè)學校為了保證學生的專業(yè)技能課時，對思想政治課時進行壓縮，而且讓教師以大班的形式開展思想政治課教學，這很不利于學生的學習和知識吸收。第三，中等職業(yè)學校對于思想政治教學的經(jīng)費投入不足，直接影響了教學手段的有效更新。

（二）教師對于教學未能與時俱進地

改善第一，教師教學理念不能及時更新。在社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展的當今，人們的思想觀念也在發(fā)生著改變，各種社會思潮，如個人主義、拜金主義等，都對人們產(chǎn)生著影響。在這樣的環(huán)境下，有些思想政治教師思想波動，逐漸偏離了愛崗敬業(yè)精神，直接影響到思想政治教學觀念的更新。有些思想政治教師依然固守傳統(tǒng)教育理念，只把教學任務的完成當成己任，缺乏教學研究和創(chuàng)新精神，對于教學觀念的轉(zhuǎn)變根本無暇顧及。還有些思想政治教師的專業(yè)素質(zhì)差，而且工作態(tài)度不積極，沒有正確的價值觀，在教學中不能正確有效地引導學生，這直接影響到思想政治課的實效性。第二，教學模式過于傳統(tǒng)，教學內(nèi)容不豐富。一方面，中等職業(yè)學校的思想政治教學模式依然局限于傳統(tǒng)教學模式，過于形式化、格式化，過于重視教師的主導作用，而忽視學生的主體作用，很不利于學生主動性的發(fā)揮，也難以調(diào)動學生的積極性。而且，這種傳統(tǒng)的教學模式也嚴重制約著教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于教師綜合素養(yǎng)的提升。另一方面，雖然根據(jù)教育部下發(fā)的關于《中等職業(yè)學校思想德育課程設置與教學安排的意見》的要求，其思想政治課教學內(nèi)容是根據(jù)我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要而設定的，是科學合理的，但是其具體內(nèi)容具有滯后性，還有待于不斷補充和豐富。

二、相應解決對策

（一）學校應給予足夠重視

第一，中等職業(yè)學校要對思想政治教學給予高度重視，將思想政治教學與學生的專業(yè)課教學同等對待，以此來引起學生的重視，讓學生對思想政治教學有充分的了解和認識。第二，學校要對思想政治專業(yè)教師給予充分的重視，要重視師資隊伍的建設和教師的培訓，努力培養(yǎng)出優(yōu)良的思想政治專業(yè)教學隊伍。第三，學校要加大對于思想政治教學方面的投資力度，以保障教學手段的有效更新。

（二）教師要從各方面完善教學

第一，更新教學理念。信息時代的中等職業(yè)技術學校思想政治教師一定要正確認識思想政治課程的重要性，要拜托傳統(tǒng)教學觀念的束縛，結(jié)合時代要求創(chuàng)新教學理念，使自己的教學更有感染力。教師要在教學改革的要求下，順應新課程標準要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學理念，把學生的全面發(fā)展放在首位，為學生營造良好的學習環(huán)境，用正確的人生觀、價值觀引導學生，使學生對思想政治學習產(chǎn)生興趣，真正落實可持續(xù)發(fā)展的教育理念。第二，創(chuàng)新教學模式，豐富教學內(nèi)容。一方面，教師要逐步擺脫傳統(tǒng)教學模式的束縛，對教學模式進行創(chuàng)新，逐步落實從“理論—生活—理論”的教學模式，將學生的專業(yè)技能和實踐能力并重。另一方面，教師要以現(xiàn)有思想政治教學內(nèi)容為基礎和依據(jù)，結(jié)合學生的特點和時代要求，對教學內(nèi)容加以豐富，以激發(fā)和培養(yǎng)學生的興趣，提升學生的素質(zhì)。一是針對學生面臨的各種實際問題及關注的熱點問題，教師可以對現(xiàn)有的教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作必要的調(diào)整和改革，盡量增加感性材料，讓事實說話，使之更加貼近學生的生活與實際。二是要關注現(xiàn)實，跟上時代步伐。教師除了傳授教育部規(guī)定的教學課程、教學內(nèi)容之外，在教學過程中要有針對性地增添學生關注的社會現(xiàn)象及其具體事例，自發(fā)主動地增加新內(nèi)容。第三，教學過程科學合理化。一是教學要理論和實踐并重，以提高學生的綜合能力為目標。二是教學過程要具有引導性，以有效提高學生的政治素養(yǎng)。三是教學評價要系統(tǒng)而且科學，以提高學生的積極性和學習興趣。

三、總結(jié)

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高校思想政治理論課學生主體性教學模式不僅是一種先進的教學理念，更是一種具有可操作性的教學模式和方法，具體實施包括以下四個環(huán)節(jié)。

（一）學生自由選擇課堂和任課教師

在傳統(tǒng)的教學模式中，學生沒有選擇課堂和教師的自由，上課時間、上課地點和任課教師都是由教務部門事先統(tǒng)一安排確定，學生必須按規(guī)定的時間、地點，去接受規(guī)定的教師授課。學生主體性教學模式則給予學生相當大的自主性，對課程的講授人、時間和地點都可以進行自主選擇，也就是給予學生選課堂和選教師的自由。選課堂和選教師的自主性不僅能激發(fā)學生學習的熱情和自覺性，為學生提供更多安排個人學習的機會，也讓教師在壓力狀態(tài)下改革教學方法，提高授課質(zhì)量，從而更好地實現(xiàn)思想政治理論課的效果。在實踐操作中，學生選課堂、選教師的自由，并不是盲目和毫無邊際的選擇，而是有一定的程序和要求的。首先，選課堂、選教師是建立在有課可選的基礎上，這就要求承擔課程的學院和教務部門，要按照教學計劃和課程總體安排，提前確立并在教務網(wǎng)公布下一學期所要開設的相關課程和年級。第二，設定課堂的規(guī)模人數(shù)、上課地點和任課教師，并把教師的相關信息在教務網(wǎng)上公示，供學生理性選擇。第三，設定選課的最后時間，下達教學任務。在選課堂、選教師的過程中，應當考慮因故漏選的學生，以及沒有達到選課學生最低人數(shù)的課堂和教師的調(diào)劑工作。比如，在實踐中，對于學生很少選擇的教師，學院應當派督導組聽課，了解原因，并有針對性地開展培訓。

（二）學生自主選擇部分教學內(nèi)容

高校思想政治理論課不同于一般的課程，它是對大學生進行社會主義價值觀、人生觀的教育，肩負培養(yǎng)社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設者的重任，是體現(xiàn)國家意志的課程。這就決定了高校思想政治理論課的體系、課時和教材都具有一定的強制性和統(tǒng)一性。在實踐中，則是由教育部統(tǒng)一規(guī)定和組織實施。高校思想政治理論課的特殊使命決定了其體系和教材具有相對穩(wěn)定性和滯后于現(xiàn)實的特點。但是，在教學實踐中，思想政治理論課又需要時時更新：一方面，黨和政府的重大政策和精神，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中的新鮮經(jīng)驗和鮮活實例有必要及時充實到思想政治理論課教學內(nèi)容中；另一方面，要增強課程教學的針對性和吸引力，真正做到因材施教，就必須把教材內(nèi)容與教材以外的內(nèi)容有機結(jié)合起來，即把大學生不知道卻又想知道、弄不清楚卻又想弄清楚的問題穿插在課堂教學內(nèi)容中。讓學生自主地選擇一些教學內(nèi)容，教師結(jié)合課程相關知識，有針對性地進行講授，使課程教學真正深入學生的心坎，產(chǎn)生共鳴，解決其思想深處的問題。讓學生自主選擇部分教學內(nèi)容的操作辦法有很多。比如，每次課留出一定的時間，讓學生提出1~5個自己最關心、最關注、最想弄明白的問題。教師對學生提出的問題進行整理分類，選擇共同關注的問題在課堂上進行討論或者由教師進行專門解答。這種解答式教學法在實踐中效果較好：首先，培養(yǎng)了學生觀察問題、分析問題和思考問題的能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”提出問題本身就是一個思考問題的過程。其次，增強了教學的實效性。思想政治理論課教學的目的就是解決學生理想、信念以及思想上的問題，幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)他們社會主義信仰信念，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。對學生提出的問題進行討論和解答的過程，就是對學生進行思想政治教育的過程。再次，豐富了教學內(nèi)容，活躍了教學氛圍。讓學生選擇部分教學內(nèi)容，通過課堂討論和師生互動等形式，在師與生、教與學之間架起了溝通的橋梁，產(chǎn)生思想的共鳴，激發(fā)學生參與教學活動、自覺學習思想政治理論課的積極性和自覺性。同時，通過學生的提問，將許多教材來不及涵蓋、教師疏于關注的內(nèi)容添加進課堂，更新和豐富了教學內(nèi)容。讓學生自主選擇部分教學內(nèi)容時，需要注意幾點：一是選擇部分教學內(nèi)容前要有引導。由于課堂學生多，學生關注的問題也很多，因此，在學生提問的環(huán)節(jié)，需要引導學生提出與課程教學內(nèi)容相關、具有重要價值且?guī)в衅毡樾缘膯栴}，提高問題的質(zhì)量。只有這樣的問題才能使學生選擇的內(nèi)容與課程教學內(nèi)容相符合，起到教材與自主選擇內(nèi)容相互補充的效果。二是對學生提出的問題要進行整理，選擇其中有價值的內(nèi)容，在課堂上展開討論，并進行正面引導和解答。三是對個別學生提出的偏激極端的問題，不宜在課堂上公開批評，而應該在私下與學生進行個別交流，幫助學生樹立理性客觀思考分析問題的方式。對一些有嚴重思想和心理問題的學生要多加關注，必要時要與其所在院系輔導員進行溝通。

（三）學生自動參與教學活動

在學生主體性教學模式中，課堂紀律、課程教學和實踐教學是核心環(huán)節(jié)。通過學生自動參與到這些教學環(huán)節(jié)，能充分發(fā)揮其能動性。首先，遵守課堂紀律的能動性。課堂紀律是影響教學效果的重要因素。課堂紀律不好不僅影響教學活動的正常開展，也影響教師和部分學生的情緒。曠課、遲到、早退、講話和玩手機等，是當前課堂紀律中出現(xiàn)的帶有普遍性的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的維持紀律的方式主要靠點名、叫學生回答問題和批評等，不僅加速了師生間的不信任感，也影響了教學進度。學生主體性教學模式強調(diào)學生遵守課堂紀律的能動性，如通過排列位置等他律措施與學生自律相結(jié)合，使學生養(yǎng)成遵守紀律的好習慣。其次，參與課堂教學活動的能動性。針對當代大學生有較強的個人表現(xiàn)欲和張揚個性的特點，在課堂中多開展一些討論、演講和辯論等活動。這些活動的選題、內(nèi)容、形式和規(guī)章等，全部由學生自己商定。通過這些活動，學生的能動性能夠得以最大限度地發(fā)揮。第三，參與實踐活動的能動性。實踐教學是最受大學生歡迎的一種教學方式，也是理論聯(lián)系實際的重要方式。目前由于經(jīng)費、場地、交通和安全等因素的限制，絕大多數(shù)學校和課程只能選擇大實踐的方式，即把外出參觀、假期調(diào)查、聽學術報告、參加社會活動以及第二課堂等都納入實踐教學活動的范圍。盡管如此，這種開放式的實踐教學，也極大地激發(fā)了學生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)揮了其能動性。在學生參與教學活動的過程中，教師要引導學生圍繞課程教學內(nèi)容選擇實踐的內(nèi)容和方式，強調(diào)實踐活動目標的實現(xiàn)，同時還要有評價和考核的機制，包括榮譽獎勵或者課堂表揚，使學生們在此過程中有成就感，激勵更多的學生參加。

（四）學生自覺進行教學考核考評

考核考評是教學的一個環(huán)節(jié)，也是檢驗教學成效的一種方式。在傳統(tǒng)教學模式下，雖然考核考評的具體方式可以多樣化，但無論采取哪種方式，都是教師主導、學生被動參與的方式。這種考核考評方式，導致了學生學習的目的是為了應對考試，很難使學生養(yǎng)成自覺能動的學習習慣。在思想政治理論課程中強調(diào)自覺進行考核考評，就是幫助學生樹立正確的學習目的，發(fā)揮學生在考核考評中的能動作用，讓學生快樂學習、快樂考試，自覺地進行考核考評。首先，考試紀律上的自律。在許多課程的考試中，無論是開卷考查，還是閉卷考試，總是安排監(jiān)考教師，并動用監(jiān)控手段，以保證考試的紀律。在學生主體性教學模式中，實行無監(jiān)考化考試，讓學生通過平時學習奠定的實力和充分備考的信心，以及道德的自我約束，在沒有任何監(jiān)督的環(huán)境中完成考試。其次，自覺選擇考試內(nèi)容和方式。在傳統(tǒng)教學模式的考試評價中，一般都是由教師確定考試方式、題型和內(nèi)容，并嚴格保密，學生無選擇性。再加上思想政治理論課程是全校學生在同一學期、由眾多教師同時授課并參加統(tǒng)一的考試，所以即便是任課教師在考試的內(nèi)容上也無選擇性。這種模式固然保證了公平公正，可也養(yǎng)成了學生為了應試被動學習的心理和行為。學生主體性教學模式中強調(diào)考試自覺性，就是打破統(tǒng)一的命題和組織考試，由教師主導考試范圍，由學生自覺選擇考試的內(nèi)容和方式。在操作中，不再是一次性的考試，而是多次考試；不再是統(tǒng)一命題，而是讓學生選擇題目。比如，對期中考查作業(yè)、期末考試或平時作業(yè)，不設定統(tǒng)一的題目，只劃定考核的范圍，讓學生自主命題并自主完成。再次，自覺進行考試成績評定。在傳統(tǒng)的考試制度下，平時、期中和期末成績由教師統(tǒng)一評分。這種做法增加了教師的工作量，且不能保證公平。比如，由于學生數(shù)量多，教師在評定平時成績時，很可能對學生的出勤情況、學習情況并沒有真正了解，導致評價的公正性無法得到保證。同時，少數(shù)同學向老師要高分的事情常有發(fā)生。學生主體性教學模式強調(diào)考試成績評定的自覺性，就是不由教師評定而是由學生自我評定成績。在操作上，平時成績由學生自己打分，同學互相打分，或者學生干部組織的評分小組打分；而試卷的成績評定，由教師公布標準答案，學生自己改卷、同學交叉改卷和教師進行抽查復查等方式來完成。強調(diào)讓學生自覺進行教學考核考評不是放任自流，更不是推卸教師責任，反而要求教師提前縝密設定考試內(nèi)容，讓學生在設定的范圍內(nèi)進行考核評定。在考核方式上，在有利于測出學生的綜合能力的前提下可以大膽創(chuàng)新，通過組合成績來檢驗學生的學習情況，如筆試和面試、討論和實踐成績、理論和實踐成績、平時和期末成績。但無論采取哪種形式，都應該以學生為主體，體現(xiàn)其自覺性，教師則起發(fā)揮主導和監(jiān)督作用。

二、高校思想政治理論課“學生主體性教學模式”實施中應注意的問題

在近些年的高校思想政治理論課教學方法的改革中，涌現(xiàn)出了案例教學、研討性教學、實踐教學和情景教學等教學模式，應該承認這些教學模式增強了高校思想政治理論課的實效性，但它們往往側(cè)重單一方面的教學方法改革，受課程性質(zhì)、內(nèi)容體系、教學重點、課時的限制，有些教學模式不能適用于所有的課程。比如案例教學，基礎課、概論課可以實施，但對理論性、邏輯性很強的原理課程，就難以實施，或者難以有好的效果。又如，問題切入式或討論式的教學，對課時有限、大班教學的課堂，也不具有實施的可能性。高校思想政治理論課教學方法的改革，必須遵循總體改進的理念，才能保證一種教學模式在不同課程、不同班級的廣泛實用性和可操作性。學生主體性教學模式則是一種不同于上述教學模式的新的教學模式，它從根本上打破了教師是主體、學生是客體的教育理念，強調(diào)學生是主體，要充分發(fā)揮學生在教育中的作用，因此是一個具有顛覆性的、全新的教學模式。與任何其他新生事物一樣，高校思想政治理論課的學生主體性教學模式仍處于探索的初始階段，其成熟建立和廣泛推行，還需要一個很長的探索過程。在教學實施過程中，也出現(xiàn)了一些帶有普遍性的問題，比如教師主體性喪失的問題、學生的選擇偏離課程內(nèi)容的問題等。針對在實踐中出現(xiàn)的這些問題，特提出以下應當注意的事項。

（一）正確處理好學生主體與教師主導的關系

學生主體性教學模式要明確教師和學生在教學過程中的地位和作用。一方面，要把握好學生主體性地位和作用。學生主體性教學模式“主要是針對教學中忽視學生的主體性這一弊端提出的”，這種教學模式強調(diào)的是學生的主體地位，因此選課、教學內(nèi)容、教學活動等各個環(huán)節(jié)的組織實施，應以學生主體地位為基本，要想盡辦法維持這種自主、自由、自覺、自動性。另一方面，也要確定教師的主導性地位和作用。學生主體性教學模式在糾正傳統(tǒng)教學模式忽略學生主體性的偏頗的同時，往往又會忽視或抑制教師在教學活動中的能動性和創(chuàng)造性，影響了教師的作用。其實，在學生主體性教學模式中，教師在教學中不是無所作為，而是應該發(fā)揮主導作用，對學生參與教學活動進行引導、組織和鼓勵，“雖然受教育者的主動性不單取決于教育者的影響，就教育過程而論，調(diào)動學生主動性實是衡量教師主導作用的最重要的尺度之一”。學生主體性教學模式開展得是否成功，學生的主體性調(diào)動得如何，關鍵還在于教師的引導和設計。因此，學生主體性教學模式不是降低了對教師的要求，而是提高了對教師的要求。要求教師在高屋建瓴地把握相關理論知識的同時，還要具備與學生深度溝通，激發(fā)起學生的主體性，嫻熟駕馭互動式課堂的素質(zhì)。因此，要處理好教師的主導性和學生的主體性地位的關系。

（二）正確處理好“四位一體”的關系

任何教學改革的目的都是為了更好地完成課程教學任務、達到教學目的。“四位一體”的學生主體性教學模式也是如此。自由選擇課堂和教師、自主選擇部分教學內(nèi)容、自動參與教學活動和自覺進行教學考核考評是一個整體的要求，都是為了實現(xiàn)教學的目標，“四位”要緊緊圍繞著“一體”來展開和進行，而不能游離于這一目標之外，為了改革而改革。

（三）正確處理好中心和補充的關系

篇10

    中學思想政治課的性質(zhì)、特點決定了理論聯(lián)系實際原則是這門課教學中的基本原則,它貫穿于這門課的整個教學過程,決定著思想政治課教學的方向和質(zhì)量,其他教學原則都是理論聯(lián)系實際原則的補充和具體化。因此,依據(jù)理論聯(lián)系實際原則的基本要求,中學思想政治課的教學過程從整體來看,應該分為以下兩大步驟:

    第一步:是指導學生理解和掌握的基本理論知識。在思想政治課中,的基本理論知識是通過一系列的概念、原理來表達的,這些基本概念、基本原理在政治課教學中起著十分重要的作用,學生沒有對基本概念、基本原理的掌握,就談不上用科學理論知識來武裝自己的頭腦,然而這些基本概念、基本又大多比較抽象、難懂,這就需要教師加以引導、啟發(fā),為了便于學生更好的理解、接受,適當?shù)呐e例是我們政治課教學中常用的也是比較主要的一種教學方法。如:初三年級思想政治課教材的第五課中講以了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的原理。對于初中學生來說,由于他們抽象思維能力比較弱,要理解這個原理就有一定的難度,這時教學中不妨采用腳與鞋的關系加以例證,在生活中他們清楚地知道,有多大的腳就要穿多大的鞋,鞋的大小應隨著腳的生長而加以更換,否則,鞋太大或太小,不僅穿著不舒服,而且是既站不穩(wěn)也跑不快。這個例子通俗易懂,使得學生很快地就能準確全面地理解生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展這一原理。

    第二步,是指導學生運用所學的基本理論知識去分析和解決實際問題,從而達到提高認識能力和思想政治覺悟的目的。這是中學思想政治課教學中最重要的階段和最后的歸宿。如:高二年級思想政治課教材第二課中講到:物質(zhì)世界不僅是普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的,而且變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律又是客觀的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。為了幫助學生用所學知識分析解決實際問題,可以引導學生對98年入夏以來,我國長江流域發(fā)生的特大洪水進行深入分析,使學生認識到,長江流域洪水泛濫與生態(tài)環(huán)境的惡化是相互聯(lián)系的,加強長江中上游水土保持的綜合冶理,保持生態(tài)環(huán)境的平衡,按客觀規(guī)律辦事,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,既是我們在洪水退卻后的深刻反思的結(jié)論,也是我國在今后現(xiàn)代化建設中必須注意的問題,必須落到實處的問題。

    舉例是理論聯(lián)系實際的橋梁,舉例是一種重要的教學手段,舉例還是一項教學藝術,為了更好地發(fā)揮舉例在教學過程的作用,完成教學任務,實現(xiàn)教學目的,我認為應注意以下幾點:

    一、真實性

    思想政治課是一門探求真理的學科,來不得半點虛假。所謂真實,就是說事例材料本身不論是國事、家事、大事、小事都必須是確有其人,確有此事。只有真實的材料,才具有說服力。所以,舉例一定要真實無誤,決不可胡編亂造、道聽途說或者是經(jīng)不起推敲,否則就有背于思想政治課的科學性和嚴肅性。

    二、接近性

    所謂接近性有二層含義:一是指空間上的接近,要求盡量做到就地取材,離學生生活、學習環(huán)境近一些,離他們的心理近一些,最好是能根據(jù)不同年級學生的年齡、經(jīng)歷、知識水平接受能力的特點,有針對性地舉例,這樣學生感到可親可信。二是指時間上的接近性,就是說所舉例一定要新鮮,過于陳舊的材料學生是不感興趣的,最好是近期發(fā)生的,且含有一定的新知識、新信息的,貼近時代的材料,這樣才能對學生產(chǎn)生強烈的吸引力。

    三、精典性

    在教學中常會出現(xiàn)這樣的情況,一個知識內(nèi)容可以用多個材料、事例加以例證、說明,但課堂教學的時間又是有限的,怎么辦|我們只能精心選材,力求少而精,使用那些具有代表性的、典型的材料,以起以畫龍點睛之功效,因為典型的事例能集中地反映同類事物的共同本質(zhì),它既能使學生較為全面清晰地感知事物的形象和基本屬性,又便于學生確切地理解基本概念和原理的實質(zhì)。為了更好地提高課堂45分鐘的教學質(zhì)量,就必須做到舉例少而精,決不能抓住一些相關事例一古腦兒搬到課堂,將政治課變成了故事會,這樣做勢必會造成喧賓奪主,本末倒至。

    四、結(jié)合性