導語：如何才能寫好一篇現代標志設計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．1設計范疇的“標志”新內涵

“標志”的內涵在其發展過程中由古代廣義的“標志”定義向現代的“企業形象”核心演變。《說文解字》中記載:標:木秒末也。樹的最細小部分，即最小的表征;志:記，即記號。以上可以理解為廣義上的標志概念。在設計范疇中，標志是一種特定的視覺符號，作為企業精神、文化的綜合體，是企業視覺識別系統(VI)中應用最為廣泛的部分，也是集合所有企業形象視覺要素的核心。在設計創意方面，要求我們不僅要把握標志的視覺效果，更要將其內在涵義向體現企業精神層面深入，不僅起到強化商品形象的作用更要將企業理念展現在受眾面前。

1．2現代標志設計的新形式

社會的進步與發展不但使人們的物質生活逐步提高，同樣提升了人們的精神需求———我們已經不能滿足于單純的圖形符號與平面的視覺效果，我們的眼球需要一種跳躍的空間感和更多層次的沖擊力。對于代表了國家、社會、企業、團體以及個人精神、文化的標志設計，需要用更加豐富的視覺效果來加以表達。現代標志設計也確實正在突破傳統模式，給我們帶來了很多驚喜。首先在色彩上，標志擺脫了以往純色填充的約束，出現了更多的炫目色彩，這些色彩的運用不但增加了標志的識別性，更加凸顯了企業的行業特征及其經營理念;其次在質感上，現代科技為標志設計提供了更加豐富的材質和肌理，使我們看到的形象不僅擁有視覺效果還增加了“觸感”;再次在空間上，現代標志不再只存在于二維空間中，而是向著多維度延展。立體化與多重空間的造型為我們傳達更強的視覺信息、帶來更多的視覺享受。

1．3數字時代標志設計的新手段

科學技術的發展使現代標志設計打破了原有的局限性，為新型標志設計的產生提供了更多的新方法新手段。設計師想法的實現、創意的表達，通過新興的現代軟件技術找到了更廣闊的設計空間。我們利用計算機可以編輯圖形、合成圖像，還可以使用三維建模技術來實現以往不易完成的立體效果，甚至可以制造仿佛觸手可及的質感與紋理，以假亂真。無論是多維度的立體化效果，還是虛擬現實的動態演示，都能在高科技軟件中得以實現。

2標志設計立體化的實現

2．1利用光影效果表現標志空間

2．1．1為標志添加光與影

光是地球生命的來源之一，是人類生活的依據，也是人們認識外部世界的工具與媒介。通過光我們能感知形體的外貌，有光和形態存在即會有“影”，進而產生視覺上的空間感。

2．1．2為標志增加質感及紋理

光與影的配合除了形成事物的體積感，同時也能實現質感及紋理效果。生活常識告訴我們，不同質感及肌理的物質表面，其光與影的表現是不同的。如光滑的表面，光、影及紋理是細膩、均勻的;粗糙的表面，光、影及紋理是按照其肌理不均勻分布的，不同的表現會給人們呈現不同的視覺和觸感。

2．2利用色彩變化產生標志空間

色彩是物體最基本的構成元素之一，也是最先被人眼感知的視覺要素之一。色彩有色相、明度、純度三屬性，還有遠近、虛實、冷暖之感。

2．2．1標志色彩屬性的變化

色相是色彩的相貌。為了區別眾多色彩，人們為不同色彩命名，這個稱呼就是色相。直接使用不同色相的色彩就可以簡單明了地組成標志的立體效果;明度是色彩的明暗程度。明度高的顏色有靠近感，明度低的顏色有后退感;純度指色彩的鮮濁度，也稱飽和度。純度高的顏色有靠近感，且較“實”，純度低的顏色有后退感，且較“虛”。此外，色彩的漸變、過渡也會使標志圖形產生視覺上的空間感。

2．2．2標志色彩的冷暖變化

色彩的冷暖感是人體的經驗賦予我們的一種感受，不能用溫度來衡量。在色彩學中，顏色分為暖色、冷色和中性色:從紅、橙、黃到黃綠色為暖色，橙色最暖;從青綠、青、藍、青紫色為冷色，青色最冷;紫色、綠色是中性色。暖色有親近感、冷顏色有遠離感，冷色調有遠離感，暖色調有近在感。利用色彩這種視覺感受也可以構成標志設計中的空間。

2．2．3標志色彩的虛實變化

色彩的變化可以產生視覺上虛實的效果，進而表現出空間感。一般來說，色彩純度較高、對比度較強的形體會較“實”，這樣的“實”物體靠前;相反“虛”物體會靠后;并且，虛實的過渡同樣會產生空間效果。

2．3利用形態特征構成標志空間

2．3．1形體的點、線、面

造型藝術語言中，點、線、面是平面空間的最基本元素。①點，《辭海》的解釋是:細小的痕跡。通過疏與密的排列而形成空間中圖形的表現需要，會產生層次細膩的空間感。改變點在同一畫面中的大小、疏密、位置變化都能形成視覺上的空間感。②線，點運動的軌跡，又是面運動的起點。線有寬度、有方向甚至有色彩和肌理，我們通過改變線的長短、粗細、曲折、方向、疏密等，在畫面中都會產生強烈的空間效果。③擴大的點形成了面，一根封閉的線造成了面，密集的點和線同樣也能形成面。面是“形象”的呈現，可以由面成“體”，由此面可以代表不同的空間。

2．3．2形態的大小變化

使物體呈現空間感最主要的條件是物體形態的前后距離關系。在視覺范圍內，相同形態的物體因距離遠近的不同，大小也發生變化:較大的形體看起來較為靠前，較小的形態看起來置后。這種利用大小變化形成空間效果的手法比較容易把握，但應用中要注意物體形與形之間大小的尺度，不能脫離其常規的關系，否則不但無法形成空間感，還會擾亂視覺效果。

2．3．3形態的視覺關系

現代標志設計中的空間感，并非真實的三維空間，而是二維空間中的視錯覺，其本質還是平面的。我們利用人眼的視覺成像特征，改變形態之間的視覺關系，就可以營造平面空間中的視覺層感。①“共用形”是新的空間感受的一種特殊構造方式。形態間利用它們的相似性，互為必不可少的組成部分，形成共用的有機整體。②“視覺錯視”是利用視錯覺和形象的巧遇配置，讓形態間發生關聯、轉換，使現實中原有的空間形態轉變為想象中的新空間的形態。③“矛盾空間”有悖正常空間的形態組合，產生矛盾的空間印象，從而新的形態與觀念也隨之產生。這些是利用視覺差異創造新空間的手法，是創造具有空間感標志圖形的有效方法之一。具體實施可以是通過明暗、透疊、位置、凸凹等變化，有意識地將平面與立體、二維與三維進行空間過度、轉換甚至重合，并產生視幻效果和心理沖擊。這類視覺效果以簡單的幾何形象最易表現，因為幾何形象單純和簡化，更便于實現視覺上的轉化。

3現代標志設計多維度的創新意義

篇2

［序號］作者．文獻題名．刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼

[1] 袁慶龍，候文義．Ni-P合金鍍層組織形貌及顯微硬度研究．太原理工大學學報，2001，32(1)：51-53

B.專著

［序號］作者．書名．版本（第1版不標注）．出版地：出版者，出版年．頁碼

[3] 蔣有緒，郭泉水，馬娟，等．中國森林群落分類及其群落學特征 ．北京：科學出版社，1998．179-193

C.學位論文

［序號］作者．論文題名：學位論文級別．保存地點：保存單位，答辯年份

[7] 張和生．地質力學系統理論：博士學位論文．太原：太原理工大學，1998

D.報紙文章

［序號］作者．題名．報紙名，出版日期(版次)

[13] 謝希德．創造學習的思路．人民日報，1998-12-25(10)

E會議論文集

［序號］作者．文章名．見（英文用In）：主編．論文集名．(供選擇項：會議名，會址，開會年)出版地：出版者，出版年．起止頁碼

[6] 孫品一．高校學報編輯工作現代化特征．見：中國高等學校自然科學學報研究會．科技編輯學論文集(2)．北京：北京師范大學出版社，1998．10-22

F.報告

［序號］ 主要責任者．文獻題名．報告地：報告會主辦單位，年份

［9］馮西橋．核反應堆壓力容器的LBB分析．北京：清華大學核能技術設計研究院，1997

G. 專利文獻

[序號] 專利申請者或所有者．專利題名．專利國別，專利號．日期

[11] 姜錫洲．一種溫熱外敷藥制備方案．中國，881056078 ．1983-08-12

H.國際、國家標準

［序號］ 標準代號．標準名稱．出版地：出版者，出版年

［1］GB/T 16159—1996．漢語拼音正詞法基本規則．北京：中國標準出版社，1996

I翻譯類文獻

[序號]─作者．書名．譯者．版次（第一版應省略）．出版地：出版者，出版年．引用部分起止頁

[2] 斯蒂芬·P·羅賓斯.管理學．黃衛偉，等譯．第七版．北京：中國人民大學出版社，2003

J.專著中析出的文獻

［序號］ 析出責任者．析出題名．見：專著責任者．書名．出版地：出版者，出版年．起止頁碼

［12］羅云．安全科學理論體系的發展及趨勢探討．見：白春華，何學秋，吳宗之．21世紀安全科學與技術的發展趨勢．北京：科學出版社，2000．1-5

K.電子文獻

1、電子文獻轉載其他非電子文獻（如電子圖書、電子報刊），應在源文獻的著錄格式后著錄電子文獻的引用日期和獲取和訪問路徑，其文獻類型標志使用復合標志，即[文獻類型標志/文獻載體標志］。

[1] 江向東．互聯網環境下的信息處理與圖書管理系統解決方案[J/OL]．情報學報，1999，18(2)：4[2000-01-18] ．．

附：參考文獻著錄中的文獻類別代碼

普通圖書：M 會議錄：C 匯編：G 報紙：N 期刊：J 學位論文：D 報告：R

篇3

關鍵詞：圖情類期刊 匯總整理 問卷調查 模糊聚類 統計分析

中圖分類號： G250 文獻標識碼： A 文章編號： 1003-6938（2012）05-0105-06

1 引言

問卷調查是一種與現代社會相適應的高效率的調研手段，它能在短時間內，面向較大范圍開展社會調查。隨著科學技術的不斷進步。問卷調查的應用也日趨廣泛。已經逐漸成為研究者了解社情、掌握民意、輔助領導決策的理想工具。特別是在調查研究中，問卷的使用更為普遍。因此，美國社會學家艾爾·巴比稱“問卷是社會調查的支柱”。為了尋找問卷調查方法在圖情類期刊中的應用情況，本文以CNKI2007～2011檢索數據的統計匯總數據為研究對象，運用描述統計和模糊聚類分析的方法，旨在剖析問卷調查在圖情類期刊中的應用特點及規律。

2 數據來源

2.1 文獻的篩選

本文的研究對象是2012～2013年CSSCI來源期刊目錄中的《中國圖書館學報》、《大學圖書館學報》、《情報學報》、《圖書情報工作》、《圖書情報知識》、《情報理論與實踐》、《圖書與情報》、《國家圖書館學刊》、《情報科學》、《圖書館建設》、《情報資料工作》、《圖書館雜志》、《圖書館論壇》、《情報雜志》、《現代圖書情報技術》、《圖書館工作與研究》和《圖書館理論與實踐》等17種能代表我國圖情研究水平的期刊文獻資料。

2.2 數據的搜集方法

本文的研究目的是探索問卷調查方法在圖情類期刊中的應用特點。為了得到較為完整的數據，從中國知網（CNKI）利用高級文獻[1]搜索功能，使用全面普查的調查方法，通過以下步驟完成所有數據的搜索與匯總工作。

第一步，輸入發表時間：2007～2011；文獻出版來源：17種不同的圖情類期刊名稱；剔除題名中包含目錄索引、征文、征訂、通知、須知、賀信、賀詞、講話等之后，依序手工統計期刊論文總數和基金論文總數，并制作Excel匯總表；

第二步，在第一步的基礎上，輸入目標文獻內容特征：全文含“調查”，依序手工統計期刊論文中使用調查方法的論文總數和基金論文總數，并制作Excel匯總表；

第三步，在第二步的基礎上，輸入目標文獻內容特征：全文含“問卷調查”，依序手工統計期刊論文中使用問卷調查方法的論文總數、基金論文總數及學科類別分組詞，并制作Excel匯總表，同時下載所有相關論文，分期刊打包，以備分析所用。

3 數據的統計分析

3.1 調查方法是圖情類期刊中最常用、最重要的研究方法

從統計結果（見表1）可以看出，2007～2011年，圖情類期刊上共收錄論文27242篇，有10220篇使用了調查方法，占37.52%。其中，《中國圖書館學報》、《圖書情報知識》等7種期刊使用調查方法的比重都超過了41%，最高的《大學圖書館學報》達到了48.43%。證明調查方法是圖情類期刊論文中最常用、最重要的研究方法。

從表1還可以看出，2007～2011年，圖情類期刊上共發表基金論文4175篇，占總數的15.33%。其中，基金論文比重最高的是《情報理論與實踐》，占33.73%；其次是《情報雜志》和《情報科學》，分別占29.93%和27.80%。說明基金論文比重普遍不高，相對較高的集中在情報類期刊中。

3.2 基金論文中使用調查方法的比重較高

從表1可以看出，2007～2011年，圖情類期刊上共收錄基金論文4175篇，有1726篇使用了調查方法，占41.34%。其中，《大學圖書館學報》占比重最大，高達65.31%；其次是《圖書與情報》、《國家圖書館學刊》、《圖書館論壇》、《圖書館工作與研究》和《圖書情報知識》5種期刊，基金論文中使用調查方法的分別占56.91%、55.32%、53.66%、55.10%和50.00%，都達到或超過了50%。說明調查方法在基金論文中的應用更加廣泛和主要。

同時還可以看出，2007～2011年，在使用調查方法的1726篇基金論文中，有452篇使用了問卷調查方法，占26.19%。其中，比重最高的是《圖書館雜志》，占48%；其次是《大學圖書館學報》，占43.75%；《圖書館工作與研究》和《情報雜志》各占33.33%和32.83%。

這里要說明一個問題，通過對原始文獻的人工抽樣調查表明，在1726篇使用了調查方法的基金論文中，不包括使用以下兩種調查方法的論文數量。第一種是調查方法的名稱里不包含“調查”這個詞。如“訪問法”、“訪談法”、“小組座談會法或群體座談會法”、“深入訪談法”、“個別深訪”、“專家訪問法”、“觀察法”、“文獻法”、“德爾菲法”等。第二種是有些基金論文也使用了調查方法進行研究，但都被近似的詞所替代，文章中卻不會出現“調查”這個詞。比如“抽樣調查”用“選樣”或“樣本”替代、“個案調查”和“典型調查”用“個案研究”替代等等。而這兩種情況下的調查方法中使用問卷調查的方法也為數不少。所以這1726篇和452篇只是調查方法或問卷調查方法應用的一部分而已。如考慮上述原因，這個比重會大大的高于41.34%和26.19%。說明問卷調查在使用調查方法的基金論文中占有重要的優勢。

結合實際究其原因，是因為一般的論文使用調查方法，尤其是問卷調查方法成本較大，研究者無力支付。對于基金項目的研究，研究者有足夠的研究經費和充裕的研究時間，支撐調查方法的應用。同時，問卷調查在科學設計問卷、合理搜集數據的基礎上，得到的是第一手數據，可以真實體現被研究對象的主客觀原因，對于問題的研究具有實證效果。

3.3 基金論文中“圖書”類期刊使用問卷調查方法的比例高于“情報”類期刊

為了探尋17種期刊基金論文中調查方法的應用特征，下面使用SPSS統計軟件對表1 數據進行標準化處理（見表2）與模糊聚類分析（得到的聚類譜系圖見圖1，整理的聚類結果見表3）。

[序號＼&X1＼&X2＼&X3＼&X4＼&X5＼&1＼&-0.2901＼&-0.3229＼&-0.4395＼&-0.3022＼&-0.0501＼&2＼&-0.6990＼&-0.6147＼&1.3688＼&-0.3592＼&1.8085＼&3＼&-0.6279＼&-0.7561＼&-1.5979＼&-0.7017＼&-1.2268＼&4＼&1.9073＼&2.1436＼&-0.1327＼&2.0093＼&0.2979＼&5＼&-0.3754＼&-0.2787＼&0.2907＼&-0.2165＼&0.1954＼&6＼&1.0326＼&0.9589＼&-0.4715＼&0.5254＼&-0.3596＼&7＼&-0.4359＼&-0.2787＼&0.7775＼&-0.3878＼&-0.6371＼&8＼&-0.7061＼&-0.6677＼&0.6654＼&-0.6446＼&-0.9467＼&9＼&0.5455＼&0.4727＼&-0.4949＼&0.2115＼&-0.3104＼&10＼&-0.6421＼&-0.4732＼&1.9704＼&-0.3307＼&0.5944＼&11＼&-0.4039＼&-0.3229＼&0.2373＼&-0.5590＼&-1.3950＼&12＼&-0.6279＼&-0.6766＼&-0.6791＼&-0.4163＼&2.2213＼&13＼&-0.4359＼&-0.3141＼&0.5484＼&-0.3878＼&-0.5278＼&14＼&2.7252＼&2.6298＼&-0.4541＼&2.9795＼&0.7480＼&15＼&0.0797＼&-0.5174＼&-2.1011＼&-0.5590＼&-0.8598＼&16＼&-0.6990＼&-0.6589＼&0.6501＼&-0.5019＼&0.7967＼&17＼&-0.3470＼&-0.3229＼&-0.1377＼&-0.3592＼&-0.3489＼&][表2 K=1時表2數據標準化結果]

[圖1 利用SPSS對基金論文生成的模糊聚類譜系圖]

[第1類＼&第2類＼&第3類＼&情報理論與實踐、情報科學、圖書情報工作、情報雜志＼&圖書館雜志、圖書館建設、圖書情報知識、圖書館工作與研究、大學圖書館學報＼&情報資料工作、國家圖書館學刊、圖書與情報、圖書館論壇、圖書館理論與實踐、情報學報、現代圖書情報技術、中國圖書館學報＼&][表3 由圖1整理的聚類結果]

表3顯示，基金論文的聚類結果具有明顯的規律與特點。3類結果中，第1類是“情報”類期刊，包括《情報理論與實踐》等共4種。第2類是“圖書”類期刊，包括《圖書館雜志》等共5種。第3類是“圖情”綜合類期刊，包括《圖書與情報》等8種。這表明，基金論文中調查方法的應用也是遵循“圖書”與“情報”規律的，且“圖書”類期刊中使用問卷調查方法的比例普遍高于“情報”類期刊。

從表1 還可以看出，2007～2011年17種圖情類期刊論文中，有2008篇使用了問卷調查方法，其中基金論文有452篇，占22.51%。《情報雜志》的使用比重最高，占43.67%；其次是《中國圖書館學報》，占34.04%。說明問卷調查在基金論文中仍然發揮了較大的作用。

3.4 問卷調查方法使用的聚類結果具有明顯的“圖書”與“情報”特征

為了進一步探尋17種期刊基金論文中問卷調查方法的應用特征，繼續使用SPSS統計軟件對表5數據進行標準化處理后的結果見表4；進行模糊聚類得到的聚類譜系圖見圖2，整理的聚類結果見表5。

表5顯示，3類結果中，第1類是“情報”類期刊，包括《情報雜志》、《情報理論與實踐》、《情報科學》和《圖書情報工作》4種。第3類是“圖書”類期刊，包括《現代圖書情報技術》、《中國圖書館學報》和《圖書情報知識》4種。第2類是“圖情”綜合類期刊，包括《圖書與情報》等10種。這表明，問卷調查方法的使用具有明顯的期刊自身特征。同時說明，調查方法在基金論文中應用與問卷調查在圖情類期刊中的應用特點具有一致性。

3.5 問卷調查方法主要應用在圖書情報與數字圖書館的研究領域

為了分析問卷調查方法在17種圖情類期刊論文中的學科類別分布情況，將從CNKI中所搜索的數據按照應用次數的多少倒序排列，選出前14個研究領域，其余都歸為其他研究領域，匯總整理并計算的結果見表8和圖3。

表6 顯示，在使用問卷調查方法的2008篇論文中，有1129篇應用在圖書情報與數字圖書館領域，占56.23%；有232篇應用在計算機軟件及計算機應用領域，占11.55%；在其他各個領域的應用只占32.33%。表明圖情類期刊對于問卷調查方法有其自身突出的應用特點和要求。

4 對策及建議

4.1 合理設計調查方案

所有的調查都要事先設計調查方案。在調查方案中，除了調查明確調查目的外，最重要的就是定義調查對象及調查單位（也就是樣本），第三才是調查項目（調查問卷）的設計。此次研究表明，在使用問卷調查方法的期刊論文中，幾乎沒有研究者提到調查方案的設計問題。大多數研究者只注重對調查單位的描述和說明，卻很少有對調查總體的介紹和界定。如《圖書館員職業承諾與離職意愿》一文對福建六所高校圖書館員使用了問卷調查，文章只說明了共發放調查問卷480份，收回有效問卷422份，并沒有介紹該六所高校圖書館員的基本情況（應該是已知的），如職稱結構、年齡結構、性別結構等，這就很難保證調查結果的代表性。

[序號＼&X1＼&X2＼&X3＼&1＼&-0.7726＼&-0.3022＼&1.4139＼&2＼&-0.3706＼&-0.3592＼&-0.2316＼&3＼&-1.0225＼&-0.7017＼&-1.0208＼&4＼&2.7364＼&2.0093＼&0.6727＼&5＼&-0.4358＼&-0.2165＼&0.4968＼&6＼&0.1834＼&0.5254＼&1.3467＼&7＼&-0.4358＼&-0.3878＼&-0.2316＼&8＼&-0.9247＼&-0.6446＼&-0.6621＼&9＼&0.2703＼&0.2115＼&0.4417＼&10＼&0.1074＼&-0.3307＼&-0.7002＼&11＼&-0.6857＼&-0.5590＼&-0.6047＼&12＼&0.2703＼&-0.4163＼&-1.0153＼&13＼&0.1617＼&-0.3878＼&-0.8843＼&14＼&1.9759＼&2.9795＼&2.3253＼&15＼&-0.9464＼&-0.5590＼&0.3284＼&16＼&-0.0121＼&-0.5019＼&-1.0815＼&17＼&-0.0991＼&-0.3592＼&-0.5936＼&][表4 K=1時對表5數據標準化結果]

[圖2 利用SPSS對含“問卷調查”論文

生成的模糊聚類譜系圖]

[第1類＼&第2類＼&第3類＼&情報雜志、情報理論與實踐、情報科學、圖書情報工作＼&圖書館理論與實踐、圖書館工作與研究、圖書館雜志、圖書館建設、圖書館論壇、國家圖書館學刊、情報資料工作、情報學報、大學圖書館學報、圖書與情報＼&現代圖書情報技術、中國圖書館學報、圖書情報知識＼&][表5 由圖2整理的聚類結果]

[序號＼&刊名＼&含“問卷調查”的論文數量（篇）＼&含“問卷調查”的論文比重（%）＼&1＼&圖書情報與數字圖書館＼&1129＼&56.23＼&2＼&計算機軟件及計算機應用＼&232＼&11.55＼&3＼&企業經濟＼&152＼&7.57＼&4＼&新聞與傳媒＼&94＼&4.68＼&5＼&高等教育＼&64＼&3.19＼&6＼&宏觀經濟管理與可持續發展＼&64＼&3.19＼&7＼&貿易經濟＼&44＼&2.19＼&8＼&行政學及國家行政管理＼&35＼&1.74＼&9＼&信息經濟與郵政經濟＼&28＼&1.39＼&10＼&科學研究管理＼&26＼&1.29＼&11＼&互聯網技術＼&19＼&0.95＼&12＼&數學＼&18＼&0.90＼&][表6 2007～2011年17種圖情類期刊論文

使用問卷調查方法的按學科類別分組匯總表][數據來源：中國知網。]

4.2 合理設計調查問卷

問卷的設計成功與否，決定著問卷調查結果的成敗[2]。嚴格的講，所有使用問卷調查方法的文章，都應該對問卷的設計做出詳細的說明，甚至有必要將問卷作為附件附在文后，以便衡量調查的合理性。此次研究結果表明，大多數文章都對問卷的設計進行了說明，將問卷附在文后的就很少。問卷設計的原則包括科學性、可行性、非誘導性、通俗易懂和便于整理等。從對問卷調查文章的全面研讀結果看，很難找到這些完整的設計原則。尤其重要的是非誘導性原則，要求不能使用各種誘導性詞語或語句和語氣。因為一旦研究者進行誘導，其調查結果將沒有任何意義。如《學生讀者的需求滿意度調查分析——以廈門大學為例》[3]一文，同樣是館員工作滿意度調查，滿意度指標中的二級指標共10個，全部使用了誘導性詞語，如：“網站/主頁信息豐富、揭示清楚、更新及時、界面友好”、“館藏目錄信息準確、功能完善”、“對文獻資源進行有效整合、提供一站式檢索”、“電子資源便于檢索與利用，可遠程訪問”、“館舍館藏布局合理”、“書刊排架準確，書標架標清晰完備、維護良好”、 “借還書手續簡便、快捷”、“借閱規則明確、合理”、 “館際互借與文獻傳遞申請處理及時、滿足率高”、“開放時間能夠滿足需求”，也許在分析時會考慮到這些因素。可是作為讀者，就會質疑，這樣的滿意度指標能調查出不滿意的結果嗎？

4.3 恰當使用調查方法

問卷僅僅是調查的工具，通常要與抽樣及其他的調查方法相結合才能使用。而調查方法的選擇不僅取決于研究對象的特點，還取決于研究者的目的與擁有的技術和經濟能力。只有綜合考慮諸多因素，獲得較多有效樣本時，才能發揮問卷的作用。如《按照用戶需求調整社科信息服務策略——浙江省四大系統圖書館讀者信息需求調查》[4]，經過近5 個月的調查，共回收48 所圖書館有效調查表3830 份，應該是一個大樣本的調查。又如《創建與使用在Web2.0搜索信息的型人——從問卷調查、深度訪談與追蹤觀察的心理與社會分析推導創新服務》[5]，就是使用問卷抽樣調查與深度訪談及追蹤觀察相結合的方法獲得數據的，發揮各種調查方法的優勢并互補。但對使用簡單隨機抽樣的原因并未說明，所以其代表性的問題還是值得斟酌。因為按照隨機原則，只有當研究總體各單位間的差異較小時，才可以使用簡單隨機抽樣，這里的研究總體顯然已知，所以要考慮如性別、年齡、區域等的代表性。

恰當使用調查方法，還體現在是否選用問卷調查上。有些文章應該使用問卷調查方法，但由于經費或其他原因而沒有使用，其結果的可信性會受損。如《西部醫學生的閱讀行為與閱讀心理》[6]，如果使用問卷調查，進而將抽樣調查與個別深訪相結合，其研究結果就會更加科學。

4.4 科學使用匯總和整理方法

對于耗費時間和精力調查得到的原始數據，如何匯總和整理，也是一個非常重要的問題。通常需要考慮三個問題：首先，是設計合理的匯總表；其次，是匯總標準（分組的標志選擇）；第三，是資料的篩選；第四，是匯總技術的選擇。通過對大量文獻的研讀，絕大多數文章，都沒有嚴格按照這個程序進行操作說明。尤其是分組標志的選擇最為重要，一般情況下，分組標志就是調查問卷的背景資料（即自然人的自然屬性和社會屬性），或調查問卷中的各個主要指標，它決定著將來的分析結果取向和主要研究內容。很多研究者都把注意力集中在匯總技術上，如使用SPSS統計軟件等，而忽略了對于匯總標準的說明。從此次研究結果看，分組標志的選擇不當，多受限于問卷設計。如《圖書館節能減排現狀調查與對策分析》[7]，問卷中沒有完整的背景資料，就無法區分不同地區間的圖書館在節能減排中的差異。該文是2010年5月對全國99所具有代表性的省、市、區級公共圖書館和高校圖書館的調查，就應該分析不同地區間的差別。盡管文章也涉及到了不同圖書館的具體情況，但是地區特色應該單獨分析才更有意義。

4.5 正確使用調查結果的分析方法

調查結果的最終分析，是問卷調查使用效果的直接體現。應該根據研究目的與數據的特點正確選擇和使用分析方法。對調查數據做結構分析，是調查分析方法中最普遍最常用的方法；當需要分析研究對象的影響因素時，需要使用相關與回歸分析；當研究多變量的綜合結果時，可選用層次分析法、聚類分析、主成份分析或因子分析等等。分析方法正確與否是該環節的關鍵問題，一旦方法使用不當，就會功虧一簣。如《天津市高校女性圖書館員工作滿意度實證分析》[8]，在對調查結果進行分析時，使用了多元回歸分析方法，建立了模型如下：

Y=2.655+0.207X1+0.166X2+0.351X3-0.059X4

結合該文的原始文獻，存在以下的問題：第一，模型的擬合優度未知。也就是可決系數檢驗缺失，無法綜合度量回歸模型對樣本觀測值的擬合程度。第二，模型的顯著性未知。也就是F檢驗缺失，無法判斷4個解釋變量同時對被解釋變量（滿意度總指數）的顯著性。第三，參數的顯著性未知。也就是t檢驗缺失，無法判斷4個解釋變量各自對被解釋變量（滿意度總指數）的顯著性。第四，未考慮模型的多重共線。從指標本身主觀判斷，個人月收入與同行收入對比的滿意程度（X1）、個人月收入與同部門同事收入對比的滿意程度（X2）之間可能存在多重共線，但文中并沒有考慮。第五，對于現有模型的解釋不到位。比如，X3 代表圖書館員所在高校類型是否為二級學院，這個回歸系數最高，含義是什么，并沒有說明。對于這樣一個不可靠的模型，怎么叫人相信調查結果的真實性。

5 結語

問卷調查是一種發掘事實現況的研究方式，其目的是搜集、累積研究對象族群各項屬性的基本資料，使用描述性與分析性研究在基于客觀事實的基礎上，尋找被研究對象的特點及規律。在決定是否采用問卷調查方法作為研究工具時，應該考慮是否能順利達成研究目標以及注意研究樣本在問卷上的配合度。通過對CSSCI期刊2007～2011年大量文獻資料的調查研究，說明問卷調查在圖情類文獻中應用頻率較高，應用范圍較廣，同時也充分體現了問卷調查在圖情類文獻中的作用。但是，由于種種原因，使用問卷調查中存在的問題也是不容忽視的。這諸多問題的出現，或增加了問卷設計中的誤差、或增加了調查結果的登記性誤差和代表性誤差、或增加了問卷匯總及分析中的誤差，大大降低了問卷調查結果的精確度與可信度，甚至影響了主要的調查研究結論，更為嚴重的是會導致錯誤的研究結論。要妥善解決這個問題，首先需要我們研究人員不僅有純熟的問卷設計技術，而且有對問卷調查應用自如的經驗，還要擁有應對各種調查對象原始資料的數據匯總技能與數據分析方法。其次需要各位編輯們付出更多的辛苦，嚴格把關，以提高問卷調查在圖情類期刊中的應用效果。

參考文獻：

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篇4

論文摘要:本文認為，“祥云”與現代標志的結合，是對其造型形式美的再發掘與文化精神的再延伸與深化。

云，可說是與人類生息攸關的自然景象。歷代的文學家與藝術家無不對其傾之以情。我國浪漫主義詩人屈原在《九歌》中以“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央……橫四海兮焉窮”的詩句，形象地描寫了云彩的旖旎壯美，留連婉轉，卻又無所不往，具有飄忽無常的形態。在中國山水畫中，云的形象多不勝數。而我國傳統吉祥文化中的“云紋”則作為一種獨特的造型語言流傳至今，經過數個世紀的演變，以其特有的形式美與象征意義逐漸沉淀成一種代表大眾視覺記憶與審美尺度的豐富視覺遺產，影響著現代設計觀念。

一、“祥云”的起源與演變

與中國傳統吉祥文化一樣，“云紋”源流頗深。原始拜物思想和圖騰觀念為其產生奠定了思想基礎。在原始社會，中國先民崇拜天文，視山河為神靈。遠古傳說“云神司雨”，雨與五谷生長關系密切，人們為此而進行了各式祈求保佑、消災降富、庇護生產和生活順利的祭祀活動。作為祭祀活動的工具，圖騰明顯地寄托了中國先民避兇趨吉，追求幸福生活的愿望。于是，能給人帶來吉祥如意、風調雨順的“云紋”（祥云）開始產生。它最初多與其它的“神靈”一起出現，如縈繞在“龍”或“鳳”的四周，與“飛天”一起飄逸流動，與“天馬”一起奔跑。此時的“祥云”常常被作為一種輔助圖形出現，造型流暢，多采用適形手法。它有時出現在圖騰的邊緣四周或中心部位;有時也作為背景，布滿整個畫面。隨著吉祥文化的進一步發展，象征著福、祿、壽、喜等其它含義的形象也與“祥云”結合在一起。如“五福同壽”、“龍鳳呈祥”、“四海同天”、“麒麟送子”、“一品當朝”等。

在民間剪紙、風箏、宮燈、官服、印染、雕刻等作品中，“祥云”比比皆是。并且“祥云”的圖形已逐漸失去了“圖騰”的特點，開始變得抽象，形象更加飽滿，其形狀或由幾條弧線婉轉勾畫而成，或以回紋組合而成，或作帶狀，或呈對稱形。造型飽滿、流暢，婉轉的線條更加優美，形象更加生動，蕩漾出一種抒情、浪漫之美。唐末五代至清，“祥云”已成為中國社會各階層寄托理想、心愿和情感的重要形式。直觀的形象和深長的意味，使其不僅上達宮廷大內，王侯朱門，還下至市井瓦舍，茅屋柴扉，顯露了獨有的藝術感染力和生命力，并流傳至今。新晨

二、“祥云”的現代價值與運用

隨著社會的進步和科學的發展，人們已逐漸脫離了對包含“云”在內的自然界及各種自然現象的崇拜與迷信，但對“祥云”所傳達出的傳統文化氣息依然愛不釋手。于是現代設計師們將“祥云”作為一種造型語言，經常地運用于自己的作品之中。

“祥云”作為一種符合大眾視覺經驗的傳統文化的圖形符號，很容易與公眾產生情感上的共鳴。而其本身所蘊含的文化意味又極易被公眾解讀，于是對“祥云”的再借用與再創造便成為常用的手法，而這種再借用與再創造，并不是簡單意義上的生搬硬套，而是對其造型形式美的再發掘與文化精神的再延伸與深化。以“祥云”在現代標志設計中的運用為例，我們完全可以得到以上結論。

清華大學美術學院的陳漢民教授曾撰文指出:標志是傳達信息最精煉的形象語言，形簡而意賅。現代標志設計常以意造型、以形達意。“祥云”與現代標志的結合，不是簡單意義上地靠組合形象元素完成，而是憑借多種表現技巧獲得。適形造型、平面置換、虛實相生、同構重組就是一例。圖1作為房地產公司的標志，以綠色作為永恒的主題，藍天白云、自由飛翔的小鳥與茂盛的花草，成為該標志的主要構成元素。諸多元素的組合，正是利用適形造型這一處理手法，將各造型元素相互穿插，相互適應，使之形成一個完美的具有濃郁民族特色的造型，體現了人與自然的和諧及人對自然的保護。在這里，“祥云”已經被抽象成標志整體不可分割的一部分。而圖2則另辟蹊徑，將CIS中的“C”、“S”兩個字母整體幻化成“祥云”的圖案，與“I”化合成華表造型，同時整體圖形又像“中國”的“中”字。云紋的回旋婉轉與中間的兩橫三豎形成曲直對比之美。此處的“祥云”則是隨形而想象，隨形而設計。現代標志設計不是抽象繪畫，更不是字謎，它是無聲的語言，它必須求得觀者的共鳴。現代標志設計不但要求圖形的完美與新穎，還應追求標志的“一形多意”。其“意”不應是作者強加地“給予”，而應是觀者自由地“獲取”，是在圖形誘導下的“意合”。作為吉祥圖案的“祥云”圖形，除了具有優美的曲線造型外，歷經幾千年的文化積淀，已形成了寓意豐富的精神內涵。現代標志設計中“祥云”的出現既增加了標志的信息量，又豐富了標志的內涵。圖3是著名設計師韓家英為珠海祖龍居保健品有限公司設計的標志，設計師將“祥云”與傳統招牌圖形結合，匠心獨具，寓意該公司生產的保健品能使消費者保持健康，并給消費者帶來吉祥、如意。圖4是萬佛園（陵園）的標志，設計師利用“祥云”為底，反襯一個中國佛教圖案“”字符，造型飽滿端莊，用“祥云”象征“天”，與“仙風道骨”相寓，隱示了該陵園為仙家之地。“”字符象征輪回、永生，寄托了生者對亡者的追慕之情。而圖5為鴻翔風味餐館的標志，作者構思巧妙，名為“鴻翔”，卻不見一鳥一羽，只見“祥云”飄逸，造型生動、神氣，既隱示了該餐館采用的原料均為山珍異寶，又寓意店家的服務將使顧客感到賓至如歸，祥和周到。

“祥云”這一具有典雅東方美的傳統圖案之魂，已滲透了上下幾千年，其優美、流暢、飽滿、飄逸的藝術形象，美好而豐富的寓意，都賦予設計師們以無窮的創作靈感。總之，“祥云”的造型留給我們的是永恒的藝術魅力，其藝術生命力也將與其生生相息的中國傳統文化一起長存不朽。

參考文獻：

①顏鴻蜀、王珠珍：《中國民間圖形藝術》，上海書店，1992。

篇5

【論文摘要】本文通過研究中國傳統吉祥圖案如何運用于現代標志設計中，闡述吉祥圖案的象征和社會意義，探索現代標志設計對傳統圖案的“形式”、“寓意”、“神韻”三方面的借鑒與運用。

中國傳統吉祥圖案作為我國的傳統藝術形式發展到今天已經有幾千年的歷史．它與人們的生活息息相關．是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營造吉祥而創造的藝術造型設計，凝聚了中華民族幾千年的智慧；同時也體現出了華夏民族特有的藝術精神。中國傳統吉祥圖形資源極為豐富．它們在自己的發展和演變中，以其多樣而又統一的格調．顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、不斷地沉淀、衍變，從而形成中國特有的傳統藝術造型，許多傳統吉祥圖案至今都在沿用，保持了旺盛的生命力。將傳統吉祥圖案應用于現代標志設計，是對傳統圖案藝術的延伸和再創造。在現代許多優秀的標志作品中，我們能看到中國傳統吉祥圖案融人標志設計所體現出的民族特色和時代感，使古老的民族文化煥發出新生命的同時．也使現代標志設計有了更深層次的內涵和意義。傳統吉祥圖形在標志設計中的應用可以從以下三個方面來進行分析。

1形式的創新

“形”一般指圖形所表現出來的物象外形與結構。“形”的提取和創新，以傳統吉祥圖案作為現代標志設計的核心元素，運用抽象、截取、變異等方法，將這些提取的形式元素再進行新的設計重組或者創新。例如中國人自古將鳳凰視為吉祥如意，和平安康的象征。香港鳳凰衛視的臺標成功地運用現代設計的造型手段對中國傳統的鳳凰吉祥紋樣進行提取和創新，并采用中國特有的“喜相逢”的結構形式，設計上采用兩鳥共用一冠，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點，以及品牌立意高遠，領唱同濟的王者精神表達得淋漓盡至；借鳳與凰的陰陽交匯，體現了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，使標志既有民族特色，又體現了時代風貌。傳統吉祥圖案與現代標志設計相結合，關鍵是要從傳統吉祥圖案中尋找現代標志設計的可能性。其創意是在傳統吉祥圖案造型元素的基礎上．運用創意性思維及圖形構成的形式規律變化，重新整合形成一種吉祥圖案與現代生活相互融合的方式。這種對形式的提取和創新是追求視覺語言的聯想性、象征性。以現代的審美觀念對傳統吉祥圖案的形式進行提煉和運用，能夠充分地體現出標志所蘊涵的理念與個性：同時也體現出時代特征。

2寓意的延伸

中國傳統吉祥圖案是人們對自然和宗教的崇拜，經過時間的衍變．進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好的象征意義來，其蘊藏著更多更深的意義。現代標志設計利用中國人對幸福、吉祥的追求，將在人民心中己經形成共識的吉祥圖案應用到事物固有的內涵之中，從而創造出更深層次的理念精神。寓意的延伸是將吉祥圖形“從觀察自然界中的生物或器物的屬性、特點出發，將其提煉、延伸、比照并聯系到更普遍、廣泛的吉祥觀念上，賦予形象更典型更深刻的含義”。將這種創作手法運用到現代的設計創作中，使設計作品內涵更豐滿、更能引起欣賞者的共鳴。例如盤長是佛教傳說的寶物八吉祥之一，它的形狀與腸子相似，象征著連綿不斷。中國聯通的標志采用中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣作為基本設計元素。沿用了盤長連綿的特點．象征現代立體空間網絡，寓意著信息社會中聯通公司的通信事業井然有序而又迅達暢通，同時也象征著聯通公司的事業無以窮盡．日久天長，為電信企業賦予了穩定、長久、安全等吉祥寓意。所以將傳統圖形的吉祥寓意適宜地運用到現代標志的設計之中，創造了積極的審美價值和社會意義。

3神韻的傳承

篇6

論文內容摘要：標志的虛和實像骨肉一樣相連，形影相隨、不可分離。在標志的圖形創意中，實體圖形容易得到重視、突出和強調，而虛形的作用和意義卻易被忽視。有意識地、積極地注意虛形的變化和能量，有效地、有目的地利用虛形進行創作，通過虛實形態的綜合互動不僅能提高標志圖形的信息承載能力和表達功能，在視覺上更具有強烈的錯視感和沖擊力，還能極大地豐富標志圖形的表現力。

在標志的圖形創意中，實體圖形容易得到重視、突出和強調，而虛形的作用和意義卻易被忽視。有意識地、積極地注意虛形的變化和能量，有效地、有目的地利用虛形進行創作，通過標志圖形虛實形態的綜合互動，不僅能提高圖形信息承載能力和表達功能，還能在視覺上具有強烈的錯視感和沖擊力，極大地豐富標志圖形的表現力。

中國傳統書寫繪畫經驗里有句經典道白：“計白當黑”，就是非常重視對虛空間的利用，表達無為而有為的概念。只有把虛空間處理好，才能加強實體的效果，取得總體良好、全局皆佳的效果。

太極圖形是典型的陰陽互換、互為關聯，具有連綿不斷、生生不息的象征和寓意。太極通過動而生陽，靜而生陰，化生為兩儀，形成了陰陽環抱、首尾相接的陰陽太極圖。“太極圖”是圖式簡單、造型完美的圖案，具有豐富而深刻的內涵，它可以概括宇宙、生命、物質、能量、運動、結構等內容；可以揭示宇宙、生命、物質的起源。WWW.133229.COm在中國圖像的審美意蘊中，氣韻是意象藝術的最高追求，強調以意為師，以神領形，以形傳神，神形兼備，看主體的精神氣質和圖形的情韻，強調其精氣神。

標志通過利用圖底反轉和矛盾形態進行新空間的創造，諸如共用線、共用形、疊印充填、錯視利用、矛盾空間等，具有多面性、多種效果、呈現更多意味，增加圖形傳達新的能量。讓觀者在圖形意味和奧妙中感受標志的魅力，同時從中接受標志所傳達的意義。

1.適形：以形換形、置換形象

以原始形態或新創造的基本形態為基礎，在不破壞原形態的情況下，在虛空間里以適形的方式添加新的、其它形象的內容，使圖形更生動、趣味性更濃，含義更豐富。利用人們生理、心理等方面的經驗，借助我們熟悉的與不熟悉的事物之間的相似性，認識和了解不熟悉的事物，或利用一種觀念去解釋另一種觀念。具象的抽象化，抽象的意象化，意象的具象化、形象化，通過借代、比喻、象征使圖形傳達更準確，更引人入勝。

2.合璧：圖文并茂，相合成趣

合璧之法，在現代設計尤其是標志設計中應用極為普遍，如漢字與西文的巧妙組合、飛禽與走獸的和諧相處、人與物的相融。設計者在尋找和發現同形、同構的可能性，并保持各自的可讀性、識別性。合璧之法有助于圖形在不同的概念里尋求統一及不同的內容得到一致的表達，不僅擴展了創意設計的空間，更有助于標志在不同的環境文化、背景中進行傳播。

3.共形：筆畫共享，合而為一

形態的相似、相像，思想、意圖的關聯是共形的基礎。相同的筆畫、一樣的形式、類似的風格都是共形的前提。形相容，方能意相聯。是貌合神離，還是形神兼備取決于形合意合，情投意合。

4.重構：打破拆解，裁剪新組

把原有的筆畫、原始的圖形元素打散、拆解，重新組合、構成，破常以求變，出新意、得新形。在圖底互換與虛實空間以及正負形、虛實形的關系上通過提煉和裁剪來把握特征，再創新形，表達新意。通過加減修整、方向倒置、扭曲變形等藝術加工，再度融合、感覺機緣巧合、天生地設。通過各個部分的串聯和聯想，使人感悟其整體之意。這種做法往往能夠激活觀者的興趣，收到以少勝多、令人恍然大悟的效果。

5.輔助：烘托氣氛，補充說明

為了標志圖形結構的需要、平衡的要求而作技術處理，力求形態更完美，意念表達更全面、充分。以文字或圖形穿插在主體圖形之中，構成和諧、完整的一體。像中國畫、書法里的印章、補白。像文章里的標點符號，像音樂里的休止符和過渡。

6.裝飾：純粹形態，意象空間

虛體形象是意象的空間、想象的空間，在看似無意義的狀態下，其實盡顯空靈，更加朗闊，更加富有活力。實體形象也是充滿意象、意趣、意韻、意味意匠的抽象圖形，或為有機形，或為具有偶發性、隨意性、模糊性的，不可重復、還原的無機圖形。其形色組構關系為裝飾性表達。虛實轉換呈現詩境般朦朧美感，傳情達意，極富感染力和誘惑力。正負形、虛實形的運用使標志圖形既統一又不死板；既有變化又不混亂。把理性的邏輯與感性的視覺效果生動有趣地協調一致，完整、深刻、感人。

視覺審美的經驗告訴我們，只求協調不求對比，就會顯得呆板；而只求統一不求變化，又會顯得單調。現代標志設計由靜態審美轉向動態審美，強調明確、易識的效果。其美學原則的傾向之一是由強調協調轉向強調對比，挖掘視覺要素的對立成分，使矛盾雙方同時并列組合構成在一件作品里。這種矛盾并列組合常在傳統與現代、工藝的精致與粗放、幾何化與自然形以及結構材料質感的對比表達等方面體現出來，正負形、虛實形的運用并巧妙結合各種對比效果，在圖底的變換之中彰顯魅力，令作品具有鮮明的性格、煥發出時代精神，帶給觀者強烈的視覺沖擊力、視覺愉悅與視覺。

正負形、虛實形、圖底的變換賦予了標志圖形想象、情感與力量，增加了豐富的內涵、價值和意義。正負形、虛實形、圖底的變換表現出色，產生超凡脫俗之感。它不僅帶來形態的解放，使視覺領域豐富多彩，更改變了人們固有的觀念和審美。標志圖形以視覺隱喻、雙關或幻象等形式，以個性化、風格化的視覺語言引導受眾對主題意念的認識和接受。設計師充分挖掘標志的背景、功能、效用以及本質的特征，尋求和利用隱喻性、趣味性、可塑性、裝飾性甚至交叉性、無邊界性的圖形元素、符號，通過正負形、虛實形的表達和組合構成方式，通過圖底互換的巧妙安排、精心布置，實現創意、創新的目的，使意念的傳達和形式風格更吻合、更完整、更出效果，標志更富有感染力、更加耐人尋味、更能滿足現代人的審美和內心深處情感和理性的渴望。

篇7

    論文內容摘要:本文初步地闡釋了文化、影視文化與“衛視”臺標及中國衛視臺標設計等相關概念的內涵,并就中國目前衛視臺標設計的情況作了一個批判性的剖析,最后著重探討并指出了中國衛視臺標設計的必然之途,即中國衛視臺標的設計只有燃起文化之火才有可能點亮世界影視星空。

    影視文化的興起是現代信息技術發展的產物,中國影視文化是伴隨著世界影視文化的發展而產生的。這就注定了它要面臨機遇與挑戰的雙重考驗。英國于1936年建成世界第一座電視臺,隨后各發達國家紛紛興建電視臺,世界影視文化的發展也隨之開始蓬勃興起。相比之下,中國的影視文化有點姍姍來遲。中國最早開始播送電視節目是在1958年。盡管如此,20世紀90年代之后,隨著中國市場經濟的發展和衛星轉播技術的運用,中國衛視的發展開始呈現出一片雨后春筍之勢。特別是進入新世紀之后,中國成功加入世貿組織極大地推動了中國影視文化的迅猛發展。于是,作為影視文化點睛之筆的中國衛視臺標的設計,也逐漸受到各方面的重視,顯然,這是中國衛視臺標設計所面臨的一個前所未有的發展機遇。

    然而,在面臨這種機遇的同時,來自衛視臺標設計內外的文化挑戰卻不容忽視,這表現在如下幾方面:

    一是“衛視”臺標設計的“模仿性”太強,缺少應有的原創性。在中國,中央電視臺是最早運用臺標的官方電視臺。其“臺標”原有兩套,一套是以“(中國)中央電視臺”英文單詞的首寫字母“C、C、T、V”為元素的變形,它組合成兩個橢圓形軌道交叉環繞的“X”視覺圖形,因種種原因,現在已很少使用。另一套為單純的“(中國)中央電視臺”英文單詞的首寫字母“CCTV”字體設計型組合,目前還一直在使用。也許是(中國)中央衛視的權威性所致,類似手法的設計,成了眾多地方電視臺或省、市級衛視臺標設計的范本。如重慶衛視的臺標設計,前一段時間就曾備受爭議。

    二是“衛視”臺標設計的“文化性”太弱,缺少品位。如前所述,由于臺標設計的“模仿性”太強,造成只注重形式的“模仿”,而忽視了它也是“有意味的形式”,或者說是“有意味的符號”,衛視臺標作為文化傳媒之眼,如果其自身都缺少文化的精神,甚至顯得過于淺薄,就很難讓它成為世人了解中國文化的窗口。歷史上,能夠代表基督教、佛教和道教文化的標志,非十字架、萬字符和太極圖莫屬,其中的太極圖甚至還成為整個中國傳統文化的象征。所以有學者指出 :“太極圖是真正能代表中國文化特質的符號,人類世界能與之相比的符號,是佛教的‘’(萬)字符和基督教的十字架。將一個民族的思想、哲學、宗教、科學統一于一個符號中予以表示的,只有中華民族的太極圖。”而衛視臺標設計的“文化性”太弱,同時也失去了應有的識別性。

    三是“衛視”臺標設計的“民族性”太弱,因此也缺少應有的世界性。如前所述,由于臺標設計的“模仿性”太強,而“文化性”又太弱,這就必然造成“有意味的形式”的缺失,進而在所謂的設計的“國際化”下,造成設計民族性的虛無。

    如前所述,中國衛視臺標的設計,在面臨機遇的同時,還面臨著來自衛視臺標設計內外的各種文化挑戰。那么,中國衛視臺標的設計,又該何去何從呢?為了讓衛視臺標真正成為世界觀看中國的窗口,不少國內設計師已經在臺標的設計實踐中努力地探索著。

    最初的中國衛視臺標設計,多采用純文字型設計。實際上這類臺標幾乎是沒有進行"設計"的文字說明性標志設計。而今,挖掘主題文化,宣揚各地人文特色的設計思潮成為主流。如湖南衛視的"外魚內米"形象即是如此,其標識簡潔而富有深刻的地域特點,與此同時以“快樂中國”為辦臺宗旨,使其成為地方電視臺的杰出代表。據央視索福瑞公司的數據, 2005年全國衛星頻道收視排名,湖南電視臺位于中央一套、八套、三套后,排名第四,得到了較好的形象提升。

    此后,較為流行的衛視臺標設計是文圖綜合型設計。這種文圖綜合型的衛視臺標可細分為三種。第一種是文與圖的單純組合設計,即純圖像加純文字說明,如中國教育電視臺原來的“綠樹形象結合CETV”等即是這樣。 第二種是以圖為主,以文為輔的設計。如廣東衛視的臺標,以英文 "TV"為基本要素,通過適當而巧妙的變形處理,其主體組成一個字體粗獷的"廣"字,同時又構成輕盈并具動態的拼音首寫字母"G",圖下配以"廣東" 二字,顯然這比第一種更具特色和識別性。第三種是圖文一體化設計,文即圖,圖即文,圖文渾然一體。從某種意義上說,這種臺標最具創意性,其難度也最大,它集純文和純圖的二者之優點,同時又比單純的文圖結合與圖為主、文為輔的形式更加精煉和視覺化,并有其自身的可視形象,是一種"有意味的形式"。

    在目前中國省級地方衛視中,山東衛視的臺標堪稱是中國衛視臺標中的優秀設計之一。具體而言,它以"山東" 兩字的漢語拼音首寫字母"S、D"為元素,通過變形和處理,組成一個“山”字的草書體視覺形象,使其既具有國際慣例性的可識別性和標志性,又具有濃郁的魯漢文化氣息。與山東衛視類似的還有四川衛視臺標設計,不過,與山東衛視臺標稍有不同的是,一方面它以"四川"二字的草書體為要素,再稍作變化而成一個極具動感的視覺形象,其創意性與文化品味不在山東衛視臺標之下 ;另一方面,又在其下配以"四川電視臺"的漢字說明,顯然,它充分考慮到國內的普及性和國際化趨勢的標志性和識別性。

    此外,最值得一提的是黑龍江與河南衛視臺標設計,它們分別將中國圖騰文化的觀念融入到可識別性符號的設計當中,這是很難得的事。

    相比之下,要想真正成為走向世界的設計藝術,那么,對于中國衛視臺標的設計,文圖綜合型中的文圖一體化的臺標設計理念,特別當將傳統文化融入到現代設計的文圖一體化觀念,應當是目前國內各家衛視進行臺標設計時所首先應該予以重視的。

篇8

【論文摘 要】 本文通過對一些具有中國傳統藝術理念的現代標志設計進行了分析以及著重解析了“中國印”2008奧運會徽的設計，以此為側重點論述了把中國傳統藝術的精神融入現代設計里，必定會使中國的平面設計更具世界文化性。

1、中國圖案紋樣在現代標志設計中的體現

在歷史長河中，我們的祖先通過勞動和生活留下了無數珍貴的文化遺存，中國特有的傳統圖案有如龍鳳紋、如意紋、四神紋、合頭魚、人物……各類圖案，還包括自然崇拜所留下的日、月、星、山、水、樹木以及佛教中的蓮花、佛手，少數民族的更是多而美麗，這些圖案紋樣都具有各自美好的寓意，表達了人們的審美和對美好生活的憧憬，這些傳統圖案都經過了歷史的積淀，反映出中華民族內在的精神氣質，許多在這個基礎上創作出來的標志，以它體現出的鮮明特點、文化內涵深受人們的喜愛，廣而流傳。

在許多航空公司的標志中，我們都立刻提到中國國際航空公司的標志，一只騰飛的鳳凰，它的靈感就取材于一出土青銅器的神鳥的造形，無論在遠古還是現代，鳳凰都是中華文化中美麗的祥瑞之禽，是華夏文明的象征，傳達了航空業“展翅飛翔”的理念。同樣是以鳳凰為主軸的還有鳳凰衛視中文臺的臺標，它是借用了彩陶上的鳳鳥圖型，并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式，反映出一種厚實的文化底蘊，而鳳鳥那對旋轉的翅膀極富動感，體現了現代媒體的特色，像這種取其“形”的設計當然不等同于簡單的不看對像的照搬，而是對傳統造型的再創造，這種創造是設計師在理解的基礎上，用現代的審美觀念對其傳統元素的改造、提煉、運用，使其更有特色，更易被現代人所接受。

2、中國書法在現代標志設計中的運用

書法是通過象形文字來傳達概念的，每個漢字都同時兼備詞和圖像的功能，將概念和表達，語義和圖標融為一體，展示出令人驚嘆、復雜而豐富優美的視覺語言，而西方藝術卻沒有可與之比擬的東西，中國書法五種主要書寫體篆、隸、楷、行、草均具有豐富的藝術內涵和各具個性的視覺美感，其中篆書用筆“骨氣豐勻，方圓妙絕”，結體“平穩端嚴凝重，疏密勻停”，極具古雅的裝飾之美；隸書筆畫方中帶圓，撇捺舒展，結構均衡，華貴典雅；楷書結構平正，嚴整規矩，沉著穩重，端莊秀麗；草書奔放遒勁，瀟灑飄逸，連綿回計中時，要看內容的需要，再選擇適合的書體，如“喜之郎”的標志，它就是以草書字體造型，它的結構組合、大小安排、筆畫處理均顯出草書藝術自由灑脫，表達了歡快、喜悅、活潑和感受，孩子們很喜歡并接受了這個品牌。

3、中國印章在現代標志設計的體現

提到篆刻在現代設計中的闡釋，我不得不提到2008年北京奧運會會徽“中國印”，2003年8月3日，2008北京奧運會會徽——“中國印”在北京天壇祈年殿，一時成為全球的關注焦點，我認為“中國印”的設計是中國傳統藝術在現代設計中最完美的體現，所以，我要在這里主要談一談“中國印”的設計。

說起以往的奧運會，人們或多或少都會想起當時的象征——會徽和吉祥物，舉辦一屆出色的奧運會，首先要創造一個非常出色的會徽。而這次“中國印——舞動的北京”之所以會被選中，我們首先要從它的圖形設計的概念講起，經過我對一系列資料的詳細了解，原來“中國印”圖形設計有它5個方面的概念，分別為“印信”概念，“象形文字”概念，“奧林匹克”概念，“龍”的概念，以及“紅色”概念。下面我分別詳細的闡述一下這5個概念的不同涵意。

3.1“印信”概念

作為奧運會徽主體圖案的“印章”早在三千年前就已在中國出現了，是淵源深遠的中國傳統的文化藝術形式，“中國印”以此來寓意北京將“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會”，是對大家的莊嚴的承諾。 　印章中我們可以看到透明部分的“京”，喻意“公正”、“友誼”的原則及君子風范，同時弘揚了中國傳統文化藝術，并將發揚廣大，以它嶄新的面貌走出世界，給人們以誠信中國的感受。

3.2“象形文字”概念

象形文字是漢字的起源，具有我們中國文化的獨特視覺特征的象形文字，它滲透著中華民族的文化起源和古老文明，而“中國印”我們可以稱之為符號藝術，它這種會徽的造型運用是集中國傳統藝術特征與現代設計語言于一體，“中國印”中的“京”字，用中國傳統的金石，篆刻及書法……藝術風格，又與運動會主題相結合，重新創造出了一個獨特的、嶄新的、舞動的“京”字。

3.3“奧運匹克”概念

“中國印——舞動的北京”將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來，經過現代藝術的夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑的人是一種迎接勝利的人物形態，形象很歡快，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感。

3.4“龍”的概念

提到龍，大家都知道它是中華文明及民族精神的崇高象征，而會徽中的“京”字巧妙在與“龍”字相結合，就形成了現在這個被賦予龍文化的形態，從文化的層面展現出了運動的風采，使奧林匹克精神有了更美好的寓意。

3.5“紅色”概念

紅色歷來都是中國的代表性色彩，中國的國旗主體色就是紅色，代表喜慶、莊嚴、傳統的文化特點，紅色本身具有熱情、向上、陽光……自然屬性又具有中華民族傳統的吉祥，慶典的特征，紅色在這里就象征著奧運圣火與運動的激情，它也是北京呈獻給全世界人民的一個盛大的節日。

以上這會徽的5個圖形設計概念和字體設計加在一起成就了一個讓我們為之驕傲的“中國印——舞動的北京”！也明確的傳達出了北京2008年奧運會獨特的個性，鮮明的設計理念，創造了中國優秀傳統文化與奧運精神最完美的結合。與會徽圖形設計組成為完整會徽的還有它的字體設計，BEIJING2008字形是兼承了中國書法傳統，采用的是漢簡書寫、簡潔、流暢，還要和奧運五環混然結合，而且用漢簡風格書寫英文字母的方式獨具特色，這一英文書寫是中國獨創的。

說到這，我們都能感受到我們中國文化更多的是強調感受大自然，尋求人與自然精神上的和諧，這恰巧與西方藝術的理性主義形成了鮮明的對比，所以，中國的藝術要想走向世界，成為獨樹一幟的藝術體系，我們中國的藝術從業者就必須研究和學習中國傳統文化，同時給予東西方藝術最恰當的結合。我堅信有一天中國平面設計也會繁榮興旺起來。

參考文獻：

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[2] 王鳳義.商標圖案.上海:上海人民出版社，1983，5.

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篇9

關鍵詞　高職教師　職業能力　職稱指標　相關性

1 對高職院校教師職稱評審狀況調研的必要性

自2006年教育部頒發《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》，《意見》中明確指出高等職業教育時我國高等教育的一種新類型，正式確立了高等職業教育在我國高等教育中的重要地位，全國高等職業教育得到迅速的發展。由于各個地區發展的不平衡性，很多地區關于高等職業院校教師職稱評定的指標設計研究還處于起步階段，職稱評審制度不健全，沒有形成獨立的指標體系。在實際工作過程中，大多數高職院校從事師資管理的人員從實踐中發現問題，分析問題，提出意見或建議，但是由于理論研究不足，出現了建議正確，可是運用困難的尷尬局面。因此，在充分調研分析的基礎上建立一套科學的、可行的職稱指標體系勢在必行。

2 高職院校教師職業能力與職稱評審指標相關性調研分析

2.1 高等職業院校教師的職業能力分析

職業能力是人們從事某種職業的多種能力的綜合體現，多種能力又可以分為一般職業能力和專業能力。根據高等職業教育“產學研相結合”的理念和工學結合的人才培養模式，高職院校的教師不但要具備教師語言表達的能力、教學組織能力、合理把握教材的能力、教師駕馭課堂的能力等等。高職院校教師更應具備基于人才需求分析的專業開發能力、基于職業崗位分析的課程開發能力、基于工作任務分析的教學情境設計和實施能力、基于實際工作需要的專業實踐能力、教學改革和社會服務能力等等。

2.2 高等職業院校教師職稱評審指標內涵分析

“職稱”的內涵是：對專業技術人員的技術水平、學術水平、能力與成就的評價以及各類專業技術職務的統稱。高職院校教師的職稱是衡量教師學識、能力、成就和貢獻的一種標志，職稱評聘是促進高職院校教師綜合職業能力提高的具體手段。目前，國內高等職業院校的職稱評審條件大多是從學歷要求、資歷要求、外語要求、計算機應用能力要求、繼續教育要求、專業理論知識要求、教學業績成果要求、科研業績成果要求、教師品德素養、教學質量、科研能力等方面來考察一個教師的水平。從指標設計到內容，有的是直接套用普通高校的評審條件，有的是在普通高校評審指標的基礎上降低了標準，但是難以突出職業教育的特色。

2.3 對于現行高職院校職稱評審政策的調查分析

2.3.1 調研模式

本課題調研采用問卷調查的方式，在天津市高等職業院校中選取了職業大學、中德職業技術學院、現代職業技術學院、國土資源和房屋管理職業學院、商務職業學院等10所高職院校的教師進行調查。發出問卷125份，收回116份，有效問卷112份，調研的部分內容用于研究分析職稱評審所涉及的指標對于真實評價教師水平的影響值的高低。

2.3.2 調研情況統計

（1）您認為學歷、資歷對真實評價高職教師水平的影響值是高是低？（2）您認為撰寫論文、著作對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （3）您認為撰寫論文、著作的數量對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （4）您認為論文、著作的質量對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （5）您認為以期刊等級對于評價論文質量的影響值是高是低？（6）您認為編寫教材對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （7）您認為教學質量考核對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （8）您認為指導學生參加大賽獲獎對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （9）您認為科研能力對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （10）您認為教學改革能力對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （11）您認為專業建設能力對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （12）您認為發明、專利對真實評價教師水平的影響值是高是低？ （13）您認為對專業技能與實踐能力對真實評價教師水平的影響值是高是低？

問卷用于調查高職學院一線教師對于職稱評審指標涉及的內容對于真實評價教師水平的影響值的高低。答案選項分由高到低分別賦予5分、4分、3分、2分、1分。5分表示影響值最高，1分表示影響值最低。

2.3.3 調研結果分析說明

調研問題大致可以分為兩類，第一題到第七題是對于高職教師一般職業能力的調研，第八題到第十三題是針對高等職業院校教師的專業能力進行的調研。

（1）關于高職教師一般職業能力的問卷調查結果分析。

從調研結果可以看出，教師的學歷、資歷對于真實評價教師水平的影響值一般，說明教師具備相應的學歷、資歷只是其可以從事教學工作的基本條件，不能以高學歷或者是任職時間長就說明一個教師的實際水平高。

問卷的第二題到第五題都是圍繞論文、著作這個指標的調查，從調研結果來看，論文的質量和期刊的等級可以真實的反映一個教師在這方面的水平。論文的數量多不一定是水平高，說明提高論文質量是提高教師科研水平的一個主要渠道。

問卷第六題是關于編寫教材的調查，在大多數職稱評審文件中規定，撰寫論文和和編寫教材是可以相互替代的，的篇數或者參編教材達到規定字數都可以說明在這方面達到了職稱評審的要求。但是調查結果顯示，41.96%的被調查教師認為編寫教材對于真實評價教師水平影響值一般，也就說明編寫教材不能體現教師的水平高低。

問卷調查的第七題是關于教學質量考核的調查，53.57%被調查者選擇了高和較高的選項，說明大家普遍認為教學質量考核可以真實地評價一個教師的水平。在職稱評審過程中，一般要考核申報人員任現職以來五年的教學質量情況，可以說這是一名教師日積月累取得的成績，最能夠直接反映一個教師的真實水平。

篇10

關鍵詞：書法,平面設計,反思

隨著我國經濟社會的不斷進步，東西方文化也日益頻繁的交流和融合。特別是中西方藝術和現代平面設計的實踐正在發生著深刻變化，無論在觀念上還是行為上都給現代的中國平面設計帶來許多嚴峻的挑戰。如何更好的適應這種新形勢，本文試圖從理論分析和實踐操作方面，對我們當前的平面設計與傳統藝術－書法做出淺陋的分析，以期對我國的平面設計提供一些參考意見。。

一、平面設計在現代的發展趨勢

現代平面設計建立在對傳統的承襲與創新的基礎上，越來越趨向開放化與多樣化，其中最為明顯的一個時代特征就是文化符號的表征作用。德國藝術教育家馬蒂亞斯在其“國際化的平面設計”的講座時曾鮮明地指出：“民族的設計就是國際的設計。”現代平面設計，不僅僅指單純意義上的設計，在實際上己經是一個文化的再創造。一個國家的設計文化，與其民族的文化歷史，民族特色，社會觀念和思維方式等密不可分。我們決不能無視自身的傳統文化，去完全接受和模仿西方國家的設計，而要積極創造具有中國特色的民族性設計。中國人只有做中國的設計才能真正的走向世界。這是一個講究文化，體現民族個性的時代。

在平面設計中，我們要尋找民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采，更要尊重民族藝術的獨特性。 * 隨著東方語言文化在世界影響力的提高，漢字的地位與日俱增，即使立于世界藝術之林，它那獨特的東方文化魅力也毫不遜色。。因為書法不僅僅是一門藝術，更是中國傳統文化中最精粹的組成部分，“是中國傳統文化核心的核心”（熊秉明語）。中國傳統文化以儒家思想為核心，儒道釋并存，并相互融合，對書法藝術有著深遠的影響。也正是這種巨大的影響和滲透成就了書法藝術，從而成為中國傳統文化的精髓。書法作為傳統形式之一，應當成為平面設計直接或間接引用的元素。把漢字書法融入平面設計當中，不但彰顯中華民族獨到的藝術特性，而且有利于不同文化的交流與借鑒。

二、書法元素在現代平面設計中的應用實踐

在現代平面設計中，書法元素起著非常重要的作用。書法藝術的形式眾多，篆書方穩圓潤、隸書寬博厚重、草書飄逸顛放、楷書端正沉著、行書溫存婉媚。不同形式有不同的風格，不同的風格蘊涵不同的情感。在設計除了將漢字作圖形化處理外，還常常借鑒中國書法藝術，將漢字書法真、草、隸、篆的各種字體靈活運用，展示其所具有豐富的藝術內涵和各具個性的視覺美感，并形成了完美的審美體系。因而藝術設計者可以用書法獨特的風格來真切地表現其別具風采的意圖和風韻，用個性設計展示獨特的表現力，給讀者造成強烈的視覺印象，從而使設計作品在眾多的競爭中脫穎而出。下文作者從楷、草、篆三種不同的書體類型分別展開案例剖析。

1、楷書。

楷書結構平正，嚴整規矩，沉著穩重，端莊秀麗，一絲不茍。鑒于這種書體極具規范性與嚴謹性，因此在平面設計中發揮著獨特的作用。如在書籍裝幀中多用于字典、辭書、政策法規匯編等具有學術權威性、嚴肅性的圖書封面。

2、草書

與楷書相比，草書奔放遒勁，連綿回環，節奏跌宕，強調行云流水般的韻律之美。各書家之間風格各異，或灑脫自如、風度閑雅，或筆力勁健、爽朗高遠等，它們為平面設計提供了豐富的語言和多樣的表現手法。如“喜之郎’標志，以草書字體造型，其結構組合、大小安排、筆畫處理均顯出草書藝術自由灑脫、瀟灑飄逸的氣質和風姿，表達了歡快、喜悅、活潑的感受，深受兒童的喜愛和認同。。

3、篆書

篆書用筆“骨氣豐勻，方圓妙絕”，結體“平穩端嚴凝重，疏密勻停”，極具古雅的裝飾之美。然而篆書由于不方便普通讀者的辨識，所以運用起來有較大的局限性，但作為一種歷史文化符號，如果運用得當，篆書也能有效地制造某種特殊的文化氣氛。如名為“篆書之美”的北京2008年奧運會體育圖標,以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現代圖形的簡化特征，符合體育圖標易識別、易記憶、易使用的要求。由于對“拓片”這個典型的中國傳統藝術形式本身具有的強烈的黑白對比效果的巧妙運用，北京奧運會體育圖標顯示出了鮮明的運動特征、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到了“形”與“意”的和諧與統一。

三、書法元素在現代平面設計中的反思與建議

“古為今用不復古”，當今的時代是文化互動、交流、融合的時代。。在設計中將傳統文化和現代設計理念相結合，通過對書畫藝術元素的“再生”，創造出富有中國文化意蘊的設計作品。在設計中，系統和有效的對中國傳統文化的學習和掌握是必不可少的。對于這一點，很多高校的設計專業已經認識到。中國畫、民間藝術等具有中國特色的課程已逐漸進入系統的教學環節，但是最具有中國特色的書法藝術至今仍未被許多平面設計專業真正納入教學體系。同樣，書法在平面設計中的應有地位沒有受到重視。

反思我國未來的平面設計，我們必須要采取切實措施來提高書法在平面設計的地位。首先，我們必須從思想上提高對書法重要性的認識。書法與平面設計同屬于藝術，它們之間存在著許多共通之處并有著密切的聯系，我們則更易于通過接受和掌握書法藝術來更好的理解我們的傳統文化，并把傳統文化融入到平面設計作品中去，增強作品的文化內涵，增強作品的生命力。這也正是我們借鑒書法藝術更重要的目的。要創造出具有中國民族特色的平面設計，就必須在繼承傳統、借鑒國外的過程中逐步形成。而書法作為中國傳統文化的精髓，理應受到足夠的重視。

其次，要切實加強對書法在設計中運用的深度和廣度。隨著社會的發展，書法藝術的應用范圍應不斷被拓展，人們不斷對其加以調整以適應新的需求。將傳統的書法藝術廣泛地應用于現代平面設計，在豐富設計元素的同時，也為古老的中國書法藝術開創了嶄新的天地。

最后，采取一切必要手段來培養一支優良的書法設計隊伍。利用傳統的書法文字資料進行現代平面設計，首先要求設計師對各種字體和書體進行系統的了解，做到融會貫通，靈活運用。由于傳統的書法藝術是以毛筆為線條的造型藝術，變化多端，奧妙無窮，這就要求設計師在采用時，掌握每個字的基本筆畫及其豐富的形態變化，考慮筆畫間的均衡以使設計的包裝、廣告、標志等等，既得體又美觀大方，使古老的書法藝術在現代設計中發出永恒的光芒。唯有如此，我們未來的平面設計者才能充分挖掘漢字的文化底蘊，挖掘文化符號中不可替代的文化附加值，從而能夠充分運用漢字文化的精髓與魅力，不斷設計出更多符合時代精神和審美要求的優秀作品來。

張春宜：.書法藝術與平面構成之關系初探. ，書畫藝術，.2005(2).

李 凌 ：字體與平面設計芻議.天津職業大學學報.2005(2).

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