導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇鄉(xiāng)村趣事作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

奶奶的老家在山東煙臺(tái)的鄉(xiāng)下,我們一家先在首都機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī),到了煙臺(tái),然后,又換乘了一輛面包車趕往鄉(xiāng)下。一路上，我們看到了許多綠樹(shù)和小草，在綠樹(shù)掩映中整齊地排列著一間間小房子。鄉(xiāng)下的空氣很清新，就北京現(xiàn)在再連著下幾場(chǎng)大雪也沒(méi)有那兒的空氣好。

在一座院落前，我們停了車。還沒(méi)有等我下車，一個(gè)老爺爺露著兩顆大牙，興沖沖地把我抱下了車。經(jīng)奶奶提醒，我才知道，這是二舅爺。然后，又進(jìn)來(lái)一個(gè)比我矮的，而胳膊上纏著繃帶的男孩，而舅爺讓我叫他哥哥，要是不介紹，我還以為他是我的弟弟呢，他的胳膊是前一天騎車的時(shí)候摔骨折的。最后，我又認(rèn)識(shí)了我的舅奶奶和大哥哥，我真高興。

不一會(huì)兒，我和哥哥們就熟悉了。據(jù)哥哥們介紹，舅爺家種了幾百棵果樹(shù)，還有一大片花生地呢！我和哥哥去了地里，又是摘蘋(píng)果，又是拔花生，吃得不亦樂(lè)乎，那新鮮的滋味我一輩子也忘不了。嘴饞的我別看吃成了這樣，可是我還不甘心呢，因?yàn)槲疫€惦記著那些香甜的栗子。

篇2

在暑假的時(shí)候，我去了一趟奶奶住的臨江。那是一個(gè)非常美麗的鄉(xiāng)村。

到奶奶家的時(shí)候，我碰見(jiàn)了哥哥。吃過(guò)午飯后，哥哥提議去江里抓魚(yú)?！昂冒『冒　贝蠹叶寂d奮起來(lái)。一路上，大家歡歌笑語(yǔ)，一會(huì)兒就到了大江。

一下車，我就被眼前的景色給迷住了。天空上，太陽(yáng)向江水灑下柔和的光，白云也在天空上飄來(lái)飄去，好像在祝賀我們到來(lái)。時(shí)不時(shí)還有幾只鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)的歌唱。對(duì)面的山坡上，滿是翠色，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。江水是那么的清澈，清澈到了忍不住喝一口的感覺(jué)。輕輕的吸一口新鮮空氣，頂上你喝十杯蜂蜜水，是那么甜，那么清新。到這兒來(lái)看一看，絕對(duì)會(huì)讓你把城市的喧囂煩惱隨之拋到腦后，展現(xiàn)在你面前是全新，夢(mèng)幻般的景色。

“哎，想什么呢”哥哥問(wèn)。“沒(méi)什么沒(méi)什么”“一起抓魚(yú)吧！”“好呀”。我可真是初生牛犢不怕虎，我要抓那條肥的，看我的。我挽起褲腿，脫掉鞋子。進(jìn)入了江里。魚(yú)在這二，我伸手就去抓，這條魚(yú)真是滑，拿都沒(méi)拿住，讓它給跑了。我心想：哼，敢跟老娘作對(duì)，不想活了。那條魚(yú)悄悄的回頭，好像在說(shuō)：“小樣，沒(méi)有點(diǎn)兒工夫就別來(lái)了?！钡液敛粴怵H，仍繼續(xù)抓。我一會(huì)哈腰，一會(huì)在河里奔跑，一會(huì)拿著石頭砸。終于，在我不斷的努力下，這條肥魚(yú)終于落網(wǎng)了，我得意洋洋的向伙伴們顯示。

大家拿出木架，點(diǎn)上火。把魚(yú)用竹簽串好，開(kāi)始烤魚(yú)，過(guò)了一會(huì)兒，一陣香味闖進(jìn)我的鼻子中，魚(yú)考好了。我們用石頭當(dāng)盤(pán)子?！翱嫉倪@條魚(yú)是世界上最好吃的魚(yú)?！?/p>

篇3

雙休日，我和媽媽、外公、外婆一起去鄉(xiāng)下二姨家玩。

一路上，到處都是綠油油的莊稼、可愛(ài)的小鳥(niǎo)，和匆忙的人們。不一會(huì)兒，二姨家到了，我們一下車，二姨家的小灰狗就跑來(lái)，搖著大尾巴，好像在說(shuō)：“歡迎你們光臨。”媽媽給我和小灰狗照了一張相。

這時(shí)，爸爸喊了我一聲，順著爸爸的喊聲，我回頭一看，哦，原來(lái)那邊有兩頭牛在吃草。一頭花牛，一頭黃牛。我欣喜若狂，連蹦帶跳跑過(guò)去，走到花牛旁邊，想摸摸它毛茸茸的身子，不料它后腿一伸，想踹我一腳，嚇得我后退不及，摔了個(gè)屁股蹲兒，把雪白的新衣裳也給弄得臟兮兮的，真是樂(lè)極生悲！一轉(zhuǎn)眼，兩頭牛不知為什么打起架來(lái)，它們頭頂著頭，角對(duì)著角，四腳叉開(kāi)，一副摔跤手的模樣，你不讓我，我不讓你。我便連忙大喊：“黃牛，加油！黃牛，必勝！”果然，黃牛在我的吶喊助威之下，把花牛趕得老遠(yuǎn)。黃牛贏了！

這次鄉(xiāng)村之行，真是趣味多多，笑話多多啊。

篇4

一個(gè)精采的童年，不是永遠(yuǎn)考第一、也不是我畢業(yè)領(lǐng)了什么獎(jiǎng)、更不是要比誰(shuí)的朋友比較多，畢業(yè)了，終究該分離;我們比的是，誰(shuí)有辦法不遺忘它、也能夠微笑著道別，朝下一段旅途邁進(jìn)。時(shí)光，就像一架噴射機(jī)，這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右,供大家學(xué)習(xí)。

中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右1記憶中，童年有趣的事就象天上的星星一樣，數(shù)也數(shù)不清。隨著時(shí)光的流逝，有的事漸漸淡忘了，而有的事印在腦海里卻怎么也抹不掉。今天我就寫(xiě)出其中一件事講給大家聽(tīng)聽(tīng)吧!

記得六歲那年，我在讀幼兒大班。某個(gè)星期天，我在客廳里玩耍，手拿塑料“金箍棒”學(xué)著孫大圣，一會(huì)兒站在登子上作“登高遠(yuǎn)眺”，一會(huì)兒揚(yáng)起棒子學(xué)“棒打妖精”，一會(huì)又學(xué)起楊子榮端著木制沖鋒槍“橫掃千軍”。

媽媽在洗漱間聞得客廳里哇啦啦的吼聲，問(wèn)我在干啥。我不敢吭聲，只好收住陣，躡手躡腳地來(lái)到洗漱間，賊頭賊腦地探頭一瞧，只見(jiàn)媽媽在洗衣衣服，隨著她手搓衣服，盆里便冒起許多透明的小泡泡。在燈光的照射下五顏六色，好看極了。我看了頗覺(jué)有趣，便用手去抓泡泡，左抓一下，右抓一下，可是，泡泡碰到手指就破滅了，哪怕是輕輕地抓，也會(huì)破滅，雖然我始終在努力地抓它也不行了。我有點(diǎn)急了，轉(zhuǎn)身一用力，腳下的洗衣盆翻了。媽媽好氣又好笑，我只好灰溜溜地跑開(kāi)了。

轉(zhuǎn)眼又到一個(gè)星期天，我獨(dú)自一人在家覺(jué)得很無(wú)聊，突然想起抓泡泡的事，興致頓起。想到媽媽是用熱水沖泡白粉的，我便到廚房找來(lái)白粉，試著用熱水沖泡，邊沖邊美滋滋地想著，馬上就會(huì)有許多彩色小泡泡飄出來(lái)。沒(méi)有什么臟衣服要洗，我就將我的小手帕放入盆中搓，搓來(lái)搓去，可就是不飄小泡泡，手反而弄得粘呼呼的。

我不知是何原因，心中又急又氣。正在這時(shí)，媽媽回來(lái)了，問(wèn)我怎么了，我便將事情向媽媽說(shuō)了，媽媽不由得苦笑起來(lái)，用手指在我腦門(mén)上輕輕一點(diǎn)，“傻孩子，你拿的是燒菜用的淀粉，不是洗衣粉，怎么會(huì)有泡泡呢”?聽(tīng)罷，我恍然大悟，自己感覺(jué)也好笑，久久地愣著。

童年時(shí)代是天真的，是快樂(lè)的，隨著斗轉(zhuǎn)星移，童年正漸漸離而而去，可童年時(shí)代的那些幼稚有趣的事兒，現(xiàn)在回想起來(lái)仍忍不住捧腹大笑。上面的這件趣事，后來(lái)媽媽告訴了我一個(gè)道理：做事，首先要將道理搞清楚，不能照著生搬硬套，否則就會(huì)弄出笑話來(lái)，甚至犯錯(cuò)誤。所以，此事至今令我難以忘卻。

中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右2“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲得叫著夏天……”夏天，知了的歡唱讓我的童年生活聽(tīng)見(jiàn)了笑聲，茂盛的梧桐樹(shù)讓我的童年生活增添了色彩，調(diào)皮的伙伴讓我的童年生活充滿了生機(jī)。

小時(shí)候，每年暑假，我都會(huì)走進(jìn)鄉(xiāng)村，親近大自然。城市里的喧鬧與灰塵在山村里不見(jiàn)得無(wú)影無(wú)蹤。那里空氣是那么地清新，天空是那么地明朗，一切又是那么地寂靜，使我感到心曠神怡，滿心愉快。鄉(xiāng)村的田野一片金黃，勤勞的農(nóng)民正忙著收谷子，我在阡陌間歡快地走著，放聲背著《憫農(nóng)》這首古詩(shī)。背完了，我便驅(qū)趕著土雞，學(xué)著黃?！斑柽琛钡慕新暋＠哿耍揖投自谛∠裕^看鴨子戲水。鄉(xiāng)村的風(fēng)光是我童年生活中的一幅絢麗的圖畫(huà)。

小時(shí)候，每到夏夜，我都會(huì)來(lái)到梧桐樹(shù)下，和小伙伴們講故事。我們展開(kāi)自己豐富的想象，放開(kāi)自己甜美的聲音，編出一個(gè)一個(gè)生動(dòng)、搞笑的童話故事，與伙伴們一齊分享。講完故事，我們來(lái)到一處草坪里，踮起腳尖，提起褲邊，讓自己的腳輕輕踩到草坪地，豎起耳朵，靜靜細(xì)聽(tīng)，蟲(chóng)子的歌聲有多美。之后，我們?cè)诓萜豪锵嗷プ分穑瑲g樂(lè)的笑聲劃破了夜晚的寂靜。夏夜的談話聲、蟲(chóng)聲、歡笑聲是我童年生活中的一曲優(yōu)美的旋律。

小時(shí)候，每到酷暑，知了就會(huì)在樹(shù)上唱著夏天的歌，我則跑到外公的菜地里玩耍。雖然天氣悶熱，但是，外公的菜地里，南瓜、冬瓜、黃瓜的藤向四處攀爬，一片片綠葉擋住了強(qiáng)烈的陽(yáng)光，外公的菜園是個(gè)避暑的好地方。

我有時(shí)在菜園里靜靜的觀看螞蟻搬家;有時(shí)讓外公用竹棍和塑料袋制作捕蟲(chóng)的工具，然后揮舞著它，去捉翩翩起舞的蝴蝶;有時(shí)摘一個(gè)個(gè)紅撲撲的番茄解渴;有時(shí)在菜園里的雜草中，拔幾根狗尾草編出幾只毛茸茸的小狗。外公的菜園是我童年生活中一道迷人的風(fēng)景。

我的童年生活無(wú)憂無(wú)慮，完美的夏天讓我的童年散發(fā)出更燦爛的光芒。

中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右3童年的回憶總是那么精彩，童年的遭遇總是那充滿天真的童趣?；貞浧鹜陼r(shí)期的那段“小巷歷險(xiǎn)”，我總是心有余悸啊!

記得那是我上三年級(jí)的時(shí)候，與同學(xué)們一起去旱冰場(chǎng)溜冰，其中一人是與我同路回家的。時(shí)間嘀噠嘀噠的過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼間就到了9點(diǎn)半，溜冰場(chǎng)就要關(guān)門(mén)了，同學(xué)們也各自告別，準(zhǔn)備回家去?？墒莿傋叩介T(mén)口，那個(gè)要與我結(jié)伴同行的家伙就被家長(zhǎng)接走了，丟下我孤零零的一人。我的心一顫，真后悔當(dāng)初沒(méi)有叫媽媽來(lái)接我。

可是怨氣歸怨氣，家還是要回的嘛。于是我不久就來(lái)到了小巷前。現(xiàn)在就是我要好好思考思考怎么回家的問(wèn)題了。經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我還是決定做一個(gè)真正的男子漢，自己從小巷子里回家。雖說(shuō)這不是我第一次經(jīng)過(guò)這條小巷子了，可還是孤身一人在伸手不見(jiàn)五指的黑夜里，穿行回家，心中難免會(huì)有一些恐懼。

小巷里。凜冽的寒風(fēng)把枝頭的樹(shù)葉刮的唰唰作響，偶爾又聽(tīng)見(jiàn)一聲貓叫，節(jié)奏此起彼伏。我的心也隨著節(jié)奏，慢慢的加速：“咚，咚咚，咚咚咚……不知腿什么時(shí)候也不聽(tīng)使喚了，軟弱無(wú)力，難以自拔啊!

雖說(shuō)平時(shí)也沒(méi)少看走夜路的文章，都是順利通過(guò)的。可為什么一實(shí)踐到我的身上來(lái)，就如此困難呢?不僅如此，眼睛面前還總是浮現(xiàn)出一些鬼的“倩影”……

想著想著，就聽(tīng)見(jiàn)一陣急促而又沉重的腳步聲，那陌生的背影在月光的照耀下顯得格外巨大。腳步聲離我越來(lái)越近，越來(lái)越近……突然，一只后摸著我的頭，我的心咯噔一聲涼了。就在我差一點(diǎn)昏厥過(guò)去的時(shí)候，耳邊又回響起一句熟悉的話語(yǔ)：

“怎么這么晚了還不回去啊?還我們?cè)诩依锩娓芍??！?/p>

回頭一看，原來(lái)是爸爸啊?還以為是真的遇著鬼了呢!

如今再回想起來(lái)，真像是一場(chǎng)夢(mèng)啊!

中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右4童年是一幅美麗的樂(lè)章，每一個(gè)跳動(dòng)的音符都記錄著我們的成長(zhǎng)。每當(dāng)我回憶起童年的`趣事，就會(huì)忍不住會(huì)心一笑。

小時(shí)候，因?yàn)楹ε挛乙?，媽媽總是把水果切成小塊，并細(xì)心地將水果中的籽取出。我也曾問(wèn)過(guò)為什么，媽媽說(shuō)：“因?yàn)榉N子吃到肚子就會(huì)發(fā)芽?！蹦菚r(shí)我害怕極了，怕一不留神就會(huì)有棵樹(shù)從嘴里長(zhǎng)了出來(lái)，對(duì)于碧綠皮膚上泛著黑條紋的西瓜更是懼怕。

到了可以自己啃西瓜的年紀(jì)，我在享受美味的同時(shí)更是小心翼翼。禍?zhǔn)陆K究難免，有一天我沒(méi)注意把西瓜籽吃下去了!我異?？謶?，哇哇大哭起來(lái)，心想這下西瓜一定要從我的嘴里長(zhǎng)了出來(lái)，一個(gè)大西瓜掛在嘴邊我怎么和小朋友做游戲怎么吃飯呀!

不論爸爸媽媽怎么安慰我，我都哭個(gè)不停。媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶貝兒，沒(méi)事兒，只要你每天多喝水，西瓜苗兒就無(wú)法成活，這樣，它就不會(huì)長(zhǎng)出來(lái)了。”“哦。”我像抓到一棵救命稻草似的，趕快去接了一杯水，咕嚕咕嚕兩下就喝完了，我又摸了摸肚子，似乎覺(jué)得舒服了些。

在此后幾天里，我都不停喝水，而且喝得是熱水，因?yàn)槲蚁霕?shù)木應(yīng)該怕熱，我可以把它燙死呀。過(guò)了幾天，媽媽摸摸我的肚子，又把耳朵貼在我的肚子上聽(tīng)了聽(tīng)后說(shuō)：“嗯，小苗兒不會(huì)成活了。”我心里的是石頭終于落了下來(lái)，開(kāi)心地笑了。之后兩年里，我一直都不敢再吃西瓜，甚至看到超市擺的西瓜都避而遠(yuǎn)之，直至我懂事之后才明白，西瓜籽是不會(huì)在肚里長(zhǎng)成大樹(shù)，會(huì)隨人的排泄物中排出體外?，F(xiàn)在我吃西瓜，還會(huì)想到我三歲時(shí)做的傻事，還有那從無(wú)邪的童真。

童年是美好的，有時(shí)一瞬間的記憶可以讓你回味無(wú)窮。

三歲時(shí)，我來(lái)到宜昌，第一次遠(yuǎn)離大山面對(duì)一個(gè)繁華的城市，陌生中對(duì)一切都充滿了好奇。當(dāng)我和姨媽牽手來(lái)到夷陵廣場(chǎng)，一群群鴿子從身邊飛過(guò)，我似乎找到了熟悉的環(huán)境，開(kāi)心地說(shuō)：“好多小雞子呀!”一句話引得旁人都笑了起來(lái)。姨媽買來(lái)鴿食，我把鴿食一灑，鴿子就成群地飛過(guò)來(lái)，相互逗趣，青綠的草地上一群雪白的小精靈，綠草地上增添了幾分生動(dòng)，也給我的童年抹上了生動(dòng)的色彩。

童年就像沙漏，時(shí)光一旦流去就再也不可能返回，但童年更像一盤(pán)CD，時(shí)時(shí)刻刻記錄曾經(jīng)發(fā)生的故事，讓那些美麗的記憶珍藏于心!

中學(xué)生初一童年趣事作文600字左右5童年就像是一片金黃的沙灘，而這個(gè)沙灘上有著許許多多、五顏六色的貝殼，只要你隨手拾起一個(gè)貝殼，就可以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在貝殼里的趣事，使你回味無(wú)窮。當(dāng)然，我也不例外，在我小小的童年中，就有這樣一件趣事——

小時(shí)候，我寄住在姨姨家，姨姨家呢!喂了許多大公雞。有一次，姨姨去給公雞喂食，我跟在后面。看著它們吃食不像我們一樣大口大口的吃，而是一口一口的啄，我感到很有趣，就蹲下來(lái)看它們?？粗粗?，我忽然想起了電視機(jī)里面的斗牛，心想：那些斗牛的人真帥啊!不如今天我也斗斗雞，耍耍帥吧!想干就干，我隨地拾了一根小竹竿后，就小心翼翼的向一只領(lǐng)頭的公雞靠近。

雞就是雞，一點(diǎn)都沒(méi)有反應(yīng)能力。我已經(jīng)站在它的身旁了，它還全然不知，仍專心致志的啄食。冷不防我把竹竿摔在了它身上，它一下子翻了個(gè)大跟頭，隨即撲棱著翅膀又站了起來(lái)，伸著脖子，偏著頭，“喔喔”大叫，好像在說(shuō)：“好啊!打擾我吃飯不說(shuō)，還竟敢打我，看我怎么收拾你。”看著它的陣勢(shì)，我也不甘示弱：“哼，不就是打了你一下嘛，有什么可囂張的，應(yīng)該是我來(lái)收拾你才對(duì)，賴好也滅一滅你的'焰氣。

篇5

1.在朗讀與品讀中感受課文準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言和熱愛(ài)故鄉(xiāng)的感情，揣摩作者表情達(dá)意的寫(xiě)作方法。

2.正確、流利、有感情地朗誦課文，背誦喜歡的段落。

3.主動(dòng)認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.從文章準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言中體會(huì)作者熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情感，揣摩作者表情達(dá)意的寫(xiě)作方法。

2.學(xué)習(xí)品讀、鑒賞文章優(yōu)美的詞句和段落，并積累下來(lái)。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)要求和內(nèi)容：

1.能正確、流利地朗讀課文，做到不漏字，不加字。

2.學(xué)習(xí)本課生字新詞，并能正確書(shū)寫(xiě)本課11個(gè)生字，理解“魂?duì)繅?mèng)繞、搖曳、恬靜、飄逸”等詞語(yǔ)。

3.了解課文的主要內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新知

師：同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道在作家樊發(fā)稼的故鄉(xiāng)生長(zhǎng)著許多樸實(shí)無(wú)華的蘆葦，給他留下了許多甜蜜的回憶，這節(jié)課我們就跟隨著作者的回憶一起去看看那故鄉(xiāng)的蘆葦。請(qǐng)同學(xué)們把課文齊讀一遍。

師：咱們先來(lái)回顧一下上節(jié)課所學(xué)的生詞。（出示生詞：魂?duì)繅?mèng)繞 飄拂 飄逸 小心翼翼 歡呼雀躍 純真 恬靜 觸須 ）

師：誰(shuí)愿意讀讀這些生詞？（指名讀，全班齊讀。）

師：讀好了生詞，誰(shuí)能回憶一下，這篇課文主要寫(xiě)了什么？

（老師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：蘆葦美景 童年趣事）

生：課文主要寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蘆葦。

生：課文不僅寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蘆葦，還寫(xiě)了作者的童年趣事。

師：看來(lái)上節(jié)課同學(xué)們都學(xué)得特認(rèn)真。

【這一環(huán)節(jié)既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容又梳理了本課的主要內(nèi)容，也為下面學(xué)習(xí)新課做好了鋪墊?！?/p>

二、品讀課文

1.賞蘆葦美景

師：生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)給我留下了許多夢(mèng)幻般的記憶，但令我魂?duì)繅?mèng)繞的卻是樸實(shí)無(wú)華的蘆葦。那么令作者魂?duì)繅?mèng)繞的蘆葦?shù)降资鞘裁礃拥哪?？?qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀讀第四、五自然段，邊讀邊思考：蘆葦什么地方吸引了作者？

師：都讀完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者眼中的蘆葦是什么樣的？（指名讀句子）

生：“一片片，一簇簇，迎著輕風(fēng)，搖曳著修長(zhǎng)的碧玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。”

師：這就是作者眼中的蘆葦，來(lái)，同學(xué)們一塊兒讀讀這一句。（生讀文）

讀了這一句，你認(rèn)為蘆葦什么地方吸引了作者？

生：故鄉(xiāng)的蘆葦特別多。

師：你從哪里來(lái)感受到的？

生：我是從“一片片，一簇簇”這兩個(gè)詞中感受到的。

（播放課件：一片片、一簇簇）

師：為什么作者不用一片、一簇，而用一片片、一簇簇？

生：因?yàn)橐黄?、一簇簇更能突出蘆葦?shù)亩唷?/p>

師：對(duì)。故鄉(xiāng)的蘆葦?shù)降锥嗟绞裁闯潭?？還有什么地方也能看出蘆葦?shù)亩啵?/p>

生：幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

師：對(duì)，在故鄉(xiāng)，蘆葦幾乎布滿了所有的（河溝、小湖、池塘），故鄉(xiāng)的蘆葦最大的一個(gè)特點(diǎn)就是多，所以作者在這不用一片，而用（一片片），不說(shuō)一簇，而說(shuō)（一簇簇）。讓我們把這兩個(gè)詞放進(jìn)句子中讀一讀，注意讀出蘆葦?shù)亩唷＃ㄖ笇?dǎo)學(xué)生讀句子）

師：除了多，蘆葦還有什么吸引作者的地方？

生：蘆葦很綠、很美。

師：課文是怎樣描寫(xiě)的？

生：搖曳著修長(zhǎng)的碧玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

（播放課件：搖曳著修長(zhǎng)的碧玉似的秀枝，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云）

師：你認(rèn)為蘆葦綠在哪，美在哪？

生：蘆葦有“碧玉似的秀枝”，遠(yuǎn)看猶如一朵朵綠色的輕云。

生：蘆葦美的就像碧玉、輕云一樣。

師：“就像”你很會(huì)用詞，因?yàn)椋ㄟ@是一句比喻句）作者用碧玉比作（秀枝）突出秀枝的（綠），（板書(shū)：綠）；用輕云比作（蘆葦）又寫(xiě)出了蘆葦?shù)模ㄝp盈、美麗），

（板書(shū)：輕、美）。

師：在作者心中，蘆葦可以和碧玉、輕云相媲美，從中你知道什么？

生：作者很喜愛(ài)蘆葦。

師：說(shuō)得太好了。誰(shuí)能讀讀這句話，讀出蘆葦?shù)拿?，讀出作者對(duì)蘆葦?shù)南矏?ài)之情？（指名讀句子）

師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)，他讀得怎么樣？

生：嗯，讀得一般般。

生：我認(rèn)為他讀得不太有感情。

師：你認(rèn)為該怎樣讀？

生：我認(rèn)為要把蘆葦輕盈的特點(diǎn)讀出來(lái)就要讀得輕些、柔些。（生讀）

師：能把這么長(zhǎng)的句子讀流利已經(jīng)不錯(cuò)了，如果你能讀得再輕些、柔些會(huì)更美，來(lái)，再試試。（生讀）

師：你的進(jìn)步真大，老師為你高興。綠色的蘆葦迎著輕風(fēng)搖曳著，此時(shí)的小村多靜啊，千萬(wàn)別破壞了這份寧?kù)o，誰(shuí)再來(lái)輕聲地讀一讀。（生讀）

師：蘆葦美，你的朗讀更美。請(qǐng)你讀。（生讀）

師：聽(tīng)你的朗讀真是一種美的享受，謝謝你。

師：同學(xué)們，那么多，那么綠，那么美的蘆葦，作者用他準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)男揶o手法向我們展示了一幅美麗的鄉(xiāng)村蘆葦圖，耳聞不如一見(jiàn)，同學(xué)們想看看蘆葦美景嗎？

（出示課件：蘆葦美景圖）

師：此時(shí)你有什么想說(shuō)的嗎？

生：蘆葦真美呀，我都陶醉了。

生：蘆葦給家鄉(xiāng)帶來(lái)了美景，所以作者寫(xiě)蘆葦。

師：同學(xué)們就讓我們帶著自己的體會(huì)再一次來(lái)感受蘆葦?shù)拿?，感受鄉(xiāng)村的恬靜吧。

（齊讀句子）

師：美好的事物總是讓人難以忘懷，美妙的句子也應(yīng)讓人過(guò)目難忘。這么美的句子，咱們來(lái)試著背一背好嗎？

（師生合作背誦第四自然段）

【朗讀有目的性，層次性，讓學(xué)生通過(guò)朗讀一步步感受文章蘊(yùn)含的情感。例如：在初讀描寫(xiě)蘆葦美景這一句時(shí)，談感受，體會(huì)蘆葦之美。再讀，談蘆葦給鄉(xiāng)村增添了美景，將自己的感受通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。學(xué)生的情感一點(diǎn)點(diǎn)與文本產(chǎn)生共鳴，與作者產(chǎn)生共鳴。在多種形式的朗讀中，學(xué)生的朗讀熱情被點(diǎn)燃，變要我讀，為我要讀，在書(shū)聲瑯瑯中，既品味了作者優(yōu)美的語(yǔ)言，又品味了作者深厚的情感，讓我們聽(tīng)起來(lái)親切自然，水到渠成?！?/p>

2.憶童年趣事

師：美麗的蘆葦讓我魂?duì)繅?mèng)繞，蘆葦叢中兒時(shí)那歡樂(lè)的記憶更讓我難以忘懷。下面就讓我們跟作者一起回到他的童年去感受那一份快樂(lè)。

（出示自學(xué)提示課件）

師：請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位合作學(xué)習(xí)，自由朗讀課文7—9自然段，交流、討論：課文寫(xiě)了幾件童年趣事？給這幾件事加個(gè)小標(biāo)題。你覺(jué)得哪一件事最有趣，把最能體現(xiàn)作者快樂(lè)的詞語(yǔ)或句子畫(huà)出來(lái)讀給同組的同學(xué)聽(tīng)。

（生讀文，思考，畫(huà)詞、句。）

師：哪個(gè)小組來(lái)說(shuō)說(shuō)，課文寫(xiě)了幾件童年趣事？

（根據(jù)回答板書(shū)：吹蘆葉哨 放蘆葉船 捉紡織娘）

師：在這三件事中，你覺(jué)得哪件最有趣？

生：我最喜歡吹蘆葉哨。孩子們被這美妙的音樂(lè)所陶醉，在亮晶晶的小河邊，碧綠的草地上，快樂(lè)地奔跑著，忘情地呼喚著……

師：你認(rèn)為“忘情”是什么意思？

生：無(wú)法控制自己的感情。

師：孩子們無(wú)法控制什么感情？

生：高興、愉快的感情。

師：是的，吹蘆葉哨對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)的確是一件令人高興的事。

師：誰(shuí)還想說(shuō)說(shuō)自己喜歡的事？

生：我喜歡折蘆葉船。歡呼雀躍這個(gè)詞最能體現(xiàn)孩子們的快樂(lè)。

（出示課件：“開(kāi)船啰！開(kāi)船啰！”于是在一片歡呼雀躍聲中，綠色的船隊(duì)便滿載著我們純真的幻想順流而去……）

師：你認(rèn)為 “歡呼雀躍”怎樣理解？孩子們?yōu)槭裁础皻g呼雀躍”？

生：歡呼雀躍就是特別高興，高興得又喊又跳。因?yàn)樾〈撬麄冏约赫鄣摹?/p>

師：說(shuō)得好。如果是你看著自己的小船慢慢漂遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)你會(huì)做些什么，喊些什么呢？你能帶著自己的想象歡呼雀躍地讀讀這句話嗎？（指名說(shuō)、讀）

師：你們感受到了他的歡樂(lè)嗎？同學(xué)們認(rèn)為怎樣讀才能讀出歡呼雀躍的心情？

（面帶笑容、聲調(diào)提高、語(yǔ)速加快、還可以跳起來(lái)讀）

師：那么誰(shuí)來(lái)試試？（生讀句子）

師：現(xiàn)在你感受到他的歡樂(lè)了嗎？

生：感受到了。

師：掌聲感謝。還有誰(shuí)愿來(lái)試試？一個(gè)人放蘆葉船就這么快樂(lè)，如果大家一起來(lái)放蘆葉船一定會(huì)更快樂(lè)。同學(xué)們，咱們一起來(lái)放蘆葉船好嗎？

師：（模擬放蘆葉船的情景引導(dǎo)學(xué)生讀句子）好，請(qǐng)起立！大家拿好自己的蘆葉船，然后小心的移到水面上，放！男孩子，快看。你們的船隊(duì)漂起來(lái)了，快歡呼起來(lái)吧！

（男生讀句子）

師：?jiǎn)眩⒌拇?duì)也動(dòng)起來(lái)了，咱們也趕緊歡呼起來(lái)吧?。ㄅx）

師：同學(xué)們，放蘆葉船有趣嗎？你還喜歡哪件趣事？

生：我喜歡的是捉紡織娘。因?yàn)橥砩衔覀兛梢月?tīng)著紡織娘的歌聲進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

師：伴著紡織娘的歌聲入眠這是一件多美的事啊。同學(xué)們知道紡織娘嗎？老師這有幾張紡織娘的圖片，咱們一塊來(lái)看看。

（出示課件：紡織娘圖片）

師：這就是紡織娘，正如作者所說(shuō)，紡織娘通體透明，頭上長(zhǎng)著兩根細(xì)長(zhǎng)的觸須，身上裹著兩片薄薄地玻璃紙似的羽翼。它能發(fā)出軋軋的叫聲，就如同女子在紡紗織布一樣，所以人們把它叫做紡織娘。

【在學(xué)習(xí)童年趣事時(shí)，讓學(xué)生選擇最感興趣的內(nèi)容，選擇最喜歡的學(xué)習(xí)方式，更好地，更大地發(fā)揮了學(xué)生的潛能，努力營(yíng)造學(xué)生好學(xué)、喜學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，教師愛(ài)教、樂(lè)教、會(huì)教的良好氛圍，從而使師生得以共同發(fā)展?！?/p>

3.情感的升華

師：童年里我們吹（蘆葉哨），折（蘆葉船），蘆葦叢中捉（紡織娘），故鄉(xiāng)的蘆葦不僅美它還給我的童年帶來(lái)了如此多的樂(lè)趣，讓我永遠(yuǎn)（不能忘懷），

（板書(shū)：不能忘懷）

師：聰明的你再想想，除了這三件趣事，蘆葦還可能帶給我哪些童年的歡樂(lè)呢？

生：在蘆葦叢中捉迷藏。

生：去露營(yíng)、摸魚(yú)。

生：在蘆葦邊的河里捉蝦。

師：同學(xué)們的想象力真豐富。這一件件童年趣事足以讓我們明白，為什么多年來(lái)令作者魂?duì)繅?mèng)繞的卻是（樸實(shí)無(wú)華的蘆葦），為什么每當(dāng)想起蘆葦作者就會(huì)沉浸在（童年美好的回憶之中）。

師：童年的回憶是美好的，而對(duì)于作者來(lái)說(shuō)這些回憶都是和故鄉(xiāng)的蘆葦分不開(kāi)的。所以作者（生：想起故鄉(xiāng)就想起蘆葦。我愛(ài)故鄉(xiāng)我愛(ài)故鄉(xiāng)的蘆葦?。?/p>

師：蘆葦在作者的記憶中成了故鄉(xiāng)的象征，蘆葦與故鄉(xiāng)是不可分割的，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，就是對(duì)蘆葦?shù)膽涯?；?duì)蘆葦?shù)臒釔?ài)就是對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。所以作者（生：想起故鄉(xiāng)就想起蘆葦。我愛(ài)故鄉(xiāng)我愛(ài)故鄉(xiāng)的蘆葦?。?/p>

師：作者不能忘懷蘆葦美景、童年趣事這都是因?yàn)樽髡撸◥?ài)蘆葦，愛(ài)故鄉(xiāng)）。

（板書(shū)：愛(ài)故鄉(xiāng) 愛(ài)蘆葦﹥

【通過(guò)讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷談童年趣事，以此感悟蘆葦給作者所帶來(lái)的美好回憶，進(jìn)一步感受作者對(duì)蘆葦、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念與熱愛(ài)之情】

三、感悟?qū)懛?/p>

師：作者對(duì)蘆葦、對(duì)故鄉(xiāng)的深情讓人感動(dòng)，而他如詩(shī)一般的語(yǔ)言更讓人陶醉。下面我們來(lái)欣賞文中的第三自然段，我想請(qǐng)?jiān)蹅儼嘧x書(shū)最棒的同學(xué)來(lái)讀。（推薦一名學(xué)生讀第三自然段）

師：聽(tīng)后有什么感受？

生：這里的景色很美。故鄉(xiāng)很美。

師：故鄉(xiāng)的美是因?yàn)橛辛耍?/p>

（生：小河、野花、菜花、棉花。）

師：雖然寫(xiě)得很美，可既然寫(xiě)的是蘆葦，它們都與蘆葦沒(méi)關(guān)，這不是多余嗎？為什么？

生：不多余。這樣會(huì)更能說(shuō)明作者對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)。

師：故鄉(xiāng)這么美所以（作者很愛(ài)自己的故鄉(xiāng)）在作者心里，這么多的美景卻比不上樸實(shí)無(wú)華的蘆葦，從中你又能感受到什么？

師：（作者對(duì)蘆葦情有獨(dú)鐘）這一段雖然沒(méi)有直接寫(xiě)蘆葦，但卻表達(dá)了作者對(duì)蘆葦?shù)模ㄏ矏?ài)），對(duì)故鄉(xiāng)的（熱愛(ài)），而這也恰好是作者寫(xiě)這篇文章所要表達(dá)的中心思想。那么這一段多余嗎？

生：（不多余）

師：其實(shí)，在這里作者用小河、野花、菜花、棉花來(lái)作為蘆葦?shù)呐阋r，目的是為了突出蘆葦在作者心目中的分量。這是一種反襯的寫(xiě)法，同學(xué)們?cè)诮窈蟮淖魑闹幸部梢阅７逻@一種寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)。

【“課文無(wú)非是個(gè)例子” ，本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖來(lái)學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法?！?/p>

四、總結(jié)延伸

師：同學(xué)們，故鄉(xiāng)的蘆葦這篇課文不僅讓我們欣賞了蘆葦?shù)拿溃屛覀兏惺艿搅颂J葦帶給作者童年的歡樂(lè)，還讓我們體會(huì)到了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和熱愛(ài)。自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)、贊故鄉(xiāng)”一直是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口說(shuō)出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)句來(lái)？

生：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

生：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

生：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

（……）

師：課后同學(xué)們可以收集更多有關(guān)思念家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的詩(shī)文、歌曲，也可以有感而發(fā)，寫(xiě)一寫(xiě)自己的家鄉(xiāng)，表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

篇6

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村小學(xué)生 作文教學(xué) 途徑策略

一、積累詞匯：奠定作文訓(xùn)練的基石

引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯，讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)能做到腹中有物，以此提高作文水平，這點(diǎn)對(duì)我們鄉(xiāng)下的語(yǔ)文教師已不是什么新鮮的做法。但要真正做到讓學(xué)生活學(xué)活用，得心應(yīng)手，可不是簡(jiǎn)單地布置和適時(shí)地檢查這么簡(jiǎn)單，可要費(fèi)些心思和精力的。

首先，讓學(xué)生從教科書(shū)中獲得詞匯的積累。農(nóng)村孩子手中可供閱讀的書(shū)籍少之甚少，本人所在班級(jí)每個(gè)學(xué)生手上平均只有一、兩本不算像樣的課外讀物，有的家長(zhǎng)甚至舍不得給孩子買書(shū)。在這種狀況下讓學(xué)生去閱讀，積累詞匯，不是紙上談兵嗎？為此，我從一年級(jí)開(kāi)始對(duì)所教到的課文中的生字進(jìn)行擴(kuò)詞，一、二年級(jí)的時(shí)候出現(xiàn)在小黑板或生字卡片上讓學(xué)生讀；到了三、四年級(jí)首先讓學(xué)生熟讀，再寫(xiě)在本子上，基礎(chǔ)差的學(xué)生與優(yōu)秀生結(jié)對(duì)子進(jìn)行“扶貧”。此外，在每年的寒暑假我都給學(xué)生布置一道特殊的作業(yè)，那就是讓他們給自己買一兩本有益的課外書(shū)籍。通過(guò)幾個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，有效地克服了孩子可供閱讀的書(shū)籍不足的問(wèn)題。現(xiàn)在學(xué)生們不但詞匯豐富，而且養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。

其次，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詞匯的理解、分類、優(yōu)化和運(yùn)用能力。在學(xué)生積累詞匯的過(guò)程中，如果缺少科學(xué)合理的指導(dǎo)和監(jiān)督力度，那么詞匯積累只能變成徒有形式的做法。因此我找到了幾個(gè)行之有效的辦法：第一，讓學(xué)生把積累的詞語(yǔ)分類，挑選若干個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行造句、寫(xiě)話訓(xùn)練，這樣學(xué)生既理解了詞語(yǔ)的意思，又促進(jìn)了詞語(yǔ)的運(yùn)用。第二，早讀課放手讓學(xué)生閱讀自己喜歡的課外讀物，既積累了詞匯，又豐富了知識(shí)面。第三，積累的詞語(yǔ)佳句要讓學(xué)生盡量理解，平時(shí)通過(guò)多和學(xué)生溝通，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出詞義、用自己的感情朗讀詞匯等做法，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詞匯的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感。

二、拓展題材：豐富作文訓(xùn)練的素材

農(nóng)村孩子生活中接觸的新鮮事物少，眼界狹小，就談不上作文題材的豐富性、多樣性。怎么辦？鑒于這一現(xiàn)狀，我從以下三方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作素材的拓展。

首先，讓學(xué)生從電視節(jié)目里尋求拓寬作文題材。如，布置學(xué)生看熱點(diǎn)新聞、精彩童話、歷史故事等，老師安排實(shí)踐課讓學(xué)生繪聲繪色地說(shuō)。到了三、四年級(jí)，我就讓學(xué)生先說(shuō)，后以日記、短文的形式練寫(xiě)，并及時(shí)給予講評(píng)肯定，從而達(dá)到以說(shuō)促寫(xiě)的目的。

其次，合理利用各科之間的聯(lián)系，讓學(xué)生提煉出寫(xiě)作的題材。例如學(xué)了《品德與社會(huì)》中的《今天我當(dāng)家》后，就讓學(xué)生回去當(dāng)一天的家，并做好記錄進(jìn)行習(xí)作。學(xué)生都覺(jué)得很新鮮，也就言之有物了。

第三，利用大課間活動(dòng)、課外體育活動(dòng)、大掃除等活動(dòng)，讓學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中抓住那精彩而難忘的瞬間，捕捉習(xí)作的素材。比如，我們利用大課間活動(dòng)進(jìn)行男女生拔河比賽：全體男生對(duì)全體女生；男女生一對(duì)一。學(xué)生有了自己的親身經(jīng)歷，習(xí)作時(shí)就下筆有神，寫(xiě)得有聲有色。

這樣，從電視上的新鮮事、學(xué)科間的聯(lián)系、活動(dòng)里的趣事中搜捕一些生活氣息強(qiáng)的新人新事，然后與學(xué)生交流。隨著時(shí)間的推移，這種拓展題材的做法已經(jīng)小有碩果，絕大多數(shù)同學(xué)的筆下都能寫(xiě)出新鮮事物。

三、模仿習(xí)作：邁入作文訓(xùn)練的門(mén)檻

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿習(xí)作，深入體會(huì)不同類型的文章的寫(xiě)作特點(diǎn)和方法，并運(yùn)用學(xué)到的作文技巧寫(xiě)作相同類型的文章，從而拓開(kāi)學(xué)生的思維，突破學(xué)生寫(xiě)作思路的拘囿，以切實(shí)提高學(xué)生作文的水平。如在習(xí)作前，老師出示例文或下水文，對(duì)此層層剝繭，重點(diǎn)放在講解例文特點(diǎn)，分析作者是如何圍繞人物選取事例，并把這些事用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的。這種范文教學(xué)方法，看似不脫俗套而又缺少新意，但它在農(nóng)村小學(xué)生作文訓(xùn)練的初、中期卻行之有效，不可或缺。只要我們恰到好處地運(yùn)用在學(xué)生作文訓(xùn)練中，學(xué)生就可以從不會(huì)寫(xiě)作文逐漸過(guò)渡到會(huì)寫(xiě)作文，從怕寫(xiě)作文逐步過(guò)渡到愿意寫(xiě)作文。從習(xí)作教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，此種方法易學(xué)且能立竿見(jiàn)影。當(dāng)然，這樣學(xué)生的作文較多地沿襲原有作文的方法和技巧，可能缺乏學(xué)生的獨(dú)立、新穎的思考。這就對(duì)教師也提出了更高的要求，需要教師付出更多的時(shí)間、精力和智慧，去做習(xí)作訓(xùn)練的前期準(zhǔn)備。

總而言之，作文教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一種藝術(shù)，它有著固有的原理和方法可循，但也有更多的坎坷不平路。作為一名鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，要在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中不斷獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而找出一種適合自己、適合所教學(xué)生的習(xí)作教學(xué)方法。

[參考文獻(xiàn)]

1.蘇伯琴《試論小學(xué)作文教學(xué)中的幾個(gè)辯證關(guān)系》[J]（《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2011.4）

篇7

命題態(tài)勢(shì)

一、命題特點(diǎn)：常態(tài)化、文化化、廣義化

自2004年起，全國(guó)10多個(gè)省市的高考開(kāi)始自主命題。到2008年，5年來(lái)全國(guó)累計(jì)出現(xiàn)了84道高考作文試題，這些試題與過(guò)去相比，大體呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

(一)直接涉及社會(huì)熱點(diǎn)的題目有所減少。5年來(lái)只有有限的幾道題，分別是：2005年上海卷“當(dāng)今文化生活對(duì)你成長(zhǎng)的影響”，2006年全國(guó)卷Ⅱ“國(guó)民圖書(shū)閱讀率持續(xù)走低現(xiàn)象”，2007年全國(guó)卷Ⅱ“叢飛資助貧困生材料”，2008年全國(guó)卷Ⅰ“汶川特大地震”等。需要指出的是，對(duì)于2008年全國(guó)卷Ⅰ“汶川特大地震”這道緊扣時(shí)事熱點(diǎn)的作文題，評(píng)論者褒貶不一――贊揚(yáng)者肯定其“著眼于當(dāng)前舉國(guó)關(guān)注的抗震救災(zāi)”“著眼于與現(xiàn)實(shí)接軌”“讓我們看到了高考作文背后的厚重與擔(dān)當(dāng)”，批評(píng)者則指出，高考之前與地震相關(guān)的文章早已“滿天飛”，他們對(duì)本題還能不能有效測(cè)試考生真實(shí)的寫(xiě)作水平深表憂慮。筆者的看法是：此題的命制有它的特殊性，一方面，汶川地震對(duì)我們的生活、對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響確實(shí)太大了，引導(dǎo)考生加以關(guān)注未嘗不可；另一方面，緊扣熱點(diǎn)的命題以往很少出現(xiàn)，偶爾用之，也會(huì)有“出其不意”的效果。但是，廣大考生不能由此認(rèn)定高考作文就是考時(shí)事熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)只針對(duì)當(dāng)年的熱點(diǎn)話題來(lái)積累素材，甚至直接準(zhǔn)備相關(guān)范交到考場(chǎng)上套用――如果持這種觀點(diǎn)，無(wú)疑是錯(cuò)誤的，也是會(huì)誤事的。

(二)明確預(yù)設(shè)主流思想的題目仍有一定數(shù)量。比如2006年重慶卷“走與?！?，江蘇卷“人與路”，湖南卷“談意氣”，2007年上海卷“必須跨過(guò)這道坎”，安徽卷“提籃春光看媽媽”、遼寧卷“我能”及四川卷“一步與一生”，2008年遼寧卷“青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告”、湖北卷“舉手投足之間”，安徽卷“帶著感動(dòng)出發(fā)”、四川卷“堅(jiān)強(qiáng)”等作文試題。

(三)中性化題目的比例有所加大。這類試題的特點(diǎn)是不作清晰的思想預(yù)置和審題限制，可供表達(dá)的觀點(diǎn)廣闊多元，自由靈活。比如2006年湖北卷“‘三’的聯(lián)想”、安徽卷“讀”，四川卷“問(wèn)”，2007年福建卷“季節(jié)”，天津卷“有句話常掛在嘴邊”和重慶卷“酸甜苦辣說(shuō)高考”，2008年上海卷“他們”福建卷“果汁?咖啡?礦泉水”。天津卷“人之常情”等作文試題。

(四)追求濃郁的文化色彩、審美品位的題目迅速增多。這類試題的特點(diǎn)是從中外典籍中選取命題素材，加以美學(xué)化的提升，從而有脅于激發(fā)考生寫(xiě)作的情緒和靈感。比如2006年全國(guó)卷Ⅰ“烏鴉學(xué)老鷹抓羊”，北京卷“北京的符號(hào)”，福建卷“‘諸葛亮借箭未滿十萬(wàn)支’等三選一”，浙江卷“生有所息／生無(wú)所息”，2007年山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”、北京卷“讀古詩(shī)寫(xiě)感想”，浙江卷“行走在消逝中”，2008年湖南卷“感悟唐詩(shī)名句”，山東卷“春來(lái)草自青”，浙江卷“觸摸都市／感受鄉(xiāng)村”等多道作文試題。

綜上所述，高考作文命題淡化了說(shuō)教色彩，越來(lái)越常態(tài)化，文化化和廣義化。

二、命題走向：人文性、自然性、科學(xué)性

已付諸實(shí)施的《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“表達(dá)與交流”方面要求學(xué)生“多角度地觀察生活”，“對(duì)自然，社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，能“根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作”。“力求有個(gè)性，有創(chuàng)意地表達(dá)”，“激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神”，“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。今后的高考作文命題將逐漸體現(xiàn)“新課標(biāo)”的要求，更加側(cè)重于人文性、自然性和科學(xué)性，引導(dǎo)考生關(guān)注人生體驗(yàn)，抒寫(xiě)內(nèi)心感受(像“我想握住你的手”“人之常情”等都是范例。)

就命題本身而言，隨著十幾個(gè)自主命題省市的相互推動(dòng)，命題形式將更加豐富多樣――在話題作文、命題作文，新材料作文，漫畫(huà)作文之后，半命題作文、選題作文以及給出開(kāi)頭要求續(xù)寫(xiě)后文等考查形式，均有出現(xiàn)的可能。

備考建議

“穩(wěn)中求變，變中求穩(wěn)”向來(lái)是高考作文命題的基本原則之一。展望2009年高考，筆者對(duì)作文有如下備考建議：

一、明確三個(gè)基本問(wèn)題

(一)明確命題形式上的總趨勢(shì)。目前，高考作文已進(jìn)入“多元(各種命題形式)并存”的階段。連續(xù)多年考查話題作文，使學(xué)生作文出現(xiàn)了一些流弊(比如結(jié)構(gòu)現(xiàn)象難以避免、文體意識(shí)薄弱等)，而命題作文、新材料作文等本身就有自己的長(zhǎng)處，完全可與話題作文交替出現(xiàn)。所以在2009年的作文備考中，各類題型的訓(xùn)練要兼顧，對(duì)它們的寫(xiě)作要領(lǐng)都應(yīng)該了然于胸(比如就立意范圍而言，命題作文、話題作文和新材料作文分別要求立意必須在標(biāo)題、話題、材料的范圍之內(nèi))。尤其要重視新材料作文，2008年高考，全國(guó)卷的兩道作文試題采用的全部是新材料作文的設(shè)計(jì)思路。作為全國(guó)卷的考題，對(duì)其他自主命題的省市起著引領(lǐng)，導(dǎo)向和滲透作用，估計(jì)2009年采用這一形式命題的考區(qū)將進(jìn)一步增多。

(二)明確好作文的標(biāo)準(zhǔn)。什么樣的作文才算優(yōu)秀之作?江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授給出的答案是：第一，不能跑題。第二，有獨(dú)到，機(jī)智的構(gòu)思，要人家讀了你的文章，不禁感嘆：“虧他想得出來(lái)!”第三，文章內(nèi)容實(shí)在，但又很靈動(dòng)活潑。第四，文字表達(dá)基本功好，要有有內(nèi)涵的文采，而不是張揚(yáng)的文采。所以在平常的作文備考中，我們要在立意、構(gòu)思、表達(dá)等方面下足工夫。

(三)明確材料選擇的注意點(diǎn)?？紙?chǎng)作文由于主題和篇幅的限制，可供選擇的材料也是有所限制的。首先，選擇材料一定要切合主題，與主題游離的材料一定不會(huì)得高分。其次，所選擇的材料一定不能太長(zhǎng)，要精練，能把觀點(diǎn)說(shuō)清楚就可以了，一則材料一般應(yīng)不超過(guò)300字。再次，所選擇的材料一定要新鮮。所謂新鮮，是指新近發(fā)生的熱點(diǎn)事(比如“三鹿奶粉”事件、“劉翔退賽”事件等)，有趣事(比如“山寨文化現(xiàn)象”等)，或者早已發(fā)生過(guò)，但別人不知道或沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的材料等。比如：

姚明――背著天生致命的缺陷上路

一直以來(lái)，姚明被人們稱為“上帝的禮物”，仿佛他一降生到這個(gè)世界上就理應(yīng)成為今天的姚明。而事實(shí)上，是他的堅(jiān)韌與汗水讓他擁有了今天的成功，讓他成為了籃球場(chǎng)上的核心人物。

姚明8歲那年患了急性腎炎，病治好后卻落下了嚴(yán)重的后遺癥：左耳幾近失聰。第二年，父親帶他到區(qū)體校學(xué)打籃球，雖然他興趣很濃，但他聽(tīng)力差，反應(yīng)遲鈍，體力也跟不上，只要繞著球場(chǎng)跑上兩圈，整個(gè)人就累得氣喘吁吁，連球都拿不穩(wěn)了。見(jiàn)此情形，教練特意給他檢查了身體，這次檢查又有了恐怖的發(fā)現(xiàn)：姚明兩肩狹窄、胯骨寬大，導(dǎo)致步伐不夠靈活。而且，他的跟腱短，屬于跳不起來(lái)又跑不起來(lái)的“刀削腳”；他的臂展長(zhǎng)度比身高要短6公分，使他在與同等身高的隊(duì)員的較量中明顯處于下風(fēng)。這些缺

陷，幾乎每一項(xiàng)都足以成為一名籃球運(yùn)動(dòng)員的致命弱點(diǎn)。父親沒(méi)有將檢查結(jié)果告訴兒子，只是問(wèn)姚明到底喜不喜歡打籃球。姚明的回答是肯定的。在父親的支持下，姚明背著一個(gè)個(gè)天生致命的缺陷上路了。他從增強(qiáng)體能入手，開(kāi)始了常人難以想象的艱苦訓(xùn)練，他頻頻出入于各種比賽場(chǎng)合，不斷從別人的嘲笑中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。也是從那天起，他的休息時(shí)間從來(lái)沒(méi)有連續(xù)超過(guò)20天，甚至做夢(mèng)都在思考如何打球。憑著過(guò)人的毅力，他的籃球越打越好，知名度越來(lái)越高。22歲那年，他成功地登陸全球最有影響力的NBA賽場(chǎng)，并在之后的兩年連續(xù)入選NBA“全明星”陣容。

李小龍――帶著先天的缺陷上路

“我絕不會(huì)說(shuō)是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二!”這就是不斷挑戰(zhàn)極限的李小龍的名言。李小龍小時(shí)候的體質(zhì)比一般人還弱，還有身體缺陷――長(zhǎng)短腿(兩腿長(zhǎng)度相差一寸)、高度近視(近視達(dá)1000度)、個(gè)子矮小，然而就是在這樣的先天條件下，李小龍不僅練就了一身驚世駭俗的武功，還自創(chuàng)了截拳道，從一個(gè)平凡的人最終成為一代武林宗師。

以上兩則材料就是隱藏在姚明和李小龍成功背后鮮為人知的故事，很有新意。對(duì)于姚明和李小龍，如果我們選擇眾所周知的材料來(lái)寫(xiě)作，那么，這些材料很可能落入窠臼，作文也不容易得到高分。

總之，大家應(yīng)把埋頭讀書(shū)與放眼生活結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成勤于觀察，體驗(yàn)，積累的良好習(xí)慣，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，儲(chǔ)存有用，新鮮的素材，才能在行文過(guò)程中游刃有余。

二、切實(shí)做到四個(gè)“強(qiáng)化”

(一)強(qiáng)化審題意識(shí)。高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”的第一要求是“符合題意”?！胺项}意”就是符合題目的“規(guī)定性”。所謂“規(guī)定性”，無(wú)非是要求你必須寫(xiě)什么，必須怎么寫(xiě)。這主要有以下四個(gè)維度：

(1)立意――命題作文要抓住題眼新材料作文要多方挖掘材料中蘊(yùn)藏的意義；話題作文要直擊話題的內(nèi)核，“定點(diǎn)”自己最深的感悟。

(2)重心――對(duì)文題中的題眼，要義或內(nèi)核，必須充分展開(kāi)(一般不少于整篇文章的三分之二，否則可能被閱卷者視為游離中心或旁逸斜出)。

(3)文體――“自選文體”可選用自己最擅長(zhǎng)的文體，“寫(xiě)篇XX文”則只能寫(xiě)成指定的文體，“除XX外，文體不限”就不能選取被禁用的文體。

(4)題目――命題作文不能另擬題目，否則就會(huì)被硬性扣去2分；半命題作文則要在補(bǔ)題上狠下工夫；新材料作文，話題作文需要自擬題目，要切合文章的主旨，內(nèi)容，展示作者的才思。

(二)強(qiáng)化思維訓(xùn)練。寫(xiě)作是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，在作文備考的過(guò)程中，文字功夫固然要講究，但形成文字前的思維訓(xùn)練更為重要。要學(xué)會(huì)換角度看問(wèn)題，追求新的發(fā)現(xiàn)，積極突破思維定式，學(xué)會(huì)將直覺(jué)思維，反向思維發(fā)散思維、聚斂思想、聯(lián)想想象思維等靈活地運(yùn)用于作文中，做到思路活躍，文思泉涌(特別是要加強(qiáng)對(duì)聯(lián)想、想象力的開(kāi)掘)。例如以“腳印”為題作文。在審清題意(一般應(yīng)著眼于虛指義進(jìn)行構(gòu)思；所謂“腳印”，其實(shí)就是人生的軌跡。也就是說(shuō)本題涉及一個(gè)如何走好人生道路的主題)的基礎(chǔ)上，具體的立意是多樣化的：

(1)大地是稿紙，腳印是詩(shī)行。人人都在用自己的腳印寫(xiě)著自己的人生史詩(shī)。

(2)所有的路都會(huì)有盡頭，沒(méi)有盡頭的是開(kāi)拓者的腳步。

(3)智者坦然地走自己的路，留下腳印任人評(píng)說(shuō)，愚者頻頻回顧，聽(tīng)眾人對(duì)自己腳印的評(píng)說(shuō)，終于不知道該如何邁步了。

(4)腳印的美，不在于它們能否拼成精美的圖案，而在于它們把人生渡向了什么樣的彼岸。

(5)腳印可以涂改，可以修飾美化，甚至可以徹底抹掉。但腳印連成的人生履歷卻無(wú)法改變。

(6)所有的路都是由腳印衍化而成的，而腳印一旦固化成路，又極有可能誤導(dǎo)后來(lái)者的腳步。

(7)受人敬仰的腳印。多從荊棘叢中踏出。

(8)名貴的鞋子，留下的腳印未必名貴。

(9)走錯(cuò)了路并不可怕，可怕的是走錯(cuò)了卻不承認(rèn)，還要把自己的腳印詮釋為人生經(jīng)典。

(10)道路越泥濘，留下的腳印越清晰。負(fù)載越重，留下的腳印越深刻。

篇8

【關(guān)鍵詞】悅讀；低段孩子；探索

被魔杖點(diǎn)中的孩子學(xué)習(xí)能力強(qiáng)①

有一根“魔杖”，它確實(shí)是有魔力的，哪個(gè)孩子一旦被它點(diǎn)中，就會(huì)變得更為聰明，在學(xué)習(xí)和才能上更有潛力。

摘錄：“魔杖”是什么，就是課外閱讀。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力就會(huì)更好；凡缺少閱讀的孩子，學(xué)習(xí)能力一般都是表現(xiàn)出平淡；哪怕是寫(xiě)作業(yè)速度，一般來(lái)說(shuō)他們也比那些閱讀多的同學(xué)要慢得多。

探索：悅讀閱美越讀越樂(lè)

去年接手一年級(jí)，為了讓孩子們?cè)缛者M(jìn)入閱讀的狀態(tài)，我做了以下的嘗試：

一、起：營(yíng)造讀書(shū)氛圍，實(shí)現(xiàn)“悅讀”

讀書(shū)，需要持之以恒。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持才能見(jiàn)成效。要讓每一個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)讀書(shū)，就要營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍。老師要鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，家長(zhǎng)要支持學(xué)生讀書(shū)。讓學(xué)生目之所及、耳之所聞皆是書(shū)。我的實(shí)施辦法有：

1.每周推薦

孩子們看書(shū)有時(shí)就是圖一時(shí)新鮮，這個(gè)新鮮感過(guò)了，書(shū)就往往被隨處一丟，任它身上滿是灰塵也無(wú)人問(wèn)津。很多家長(zhǎng)反應(yīng)給孩子買了很多的書(shū)，但真正用心看完的卻很少。我們班也做過(guò)圖書(shū)角，可發(fā)現(xiàn)很難吸引低段的孩子。一次偶然的機(jī)會(huì)給孩子們推薦了《火鞋與風(fēng)鞋》，沒(méi)想到引起巨大的轟動(dòng)，孩子們都爭(zhēng)著看。之后，我就嘗試著進(jìn)行每周給孩子們推薦一本好書(shū)，然后作為班級(jí)的“漂流圖書(shū)”，讓它在孩子們中間競(jìng)相傳閱，最大限度地發(fā)揮圖書(shū)的價(jià)值。看完后在扉頁(yè)上簽名；每周通報(bào)學(xué)生的借閱量，表?yè)P(yáng)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)護(hù)書(shū)的學(xué)生，激勵(lì)讀書(shū)少的學(xué)生，在班級(jí)里形成喜歡讀書(shū)的氛圍。

2.午讀二十分

一二年級(jí)的孩子比較浮躁，不容易靜下心來(lái)看書(shū)。營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍尤為重要。每天午后二十分中，播幾首輕松的音樂(lè)，讓孩子們一起靜靜地看書(shū)。鼓勵(lì)愛(ài)看書(shū)的孩子，一個(gè)學(xué)期后很多孩子慢慢跟上了?，F(xiàn)在，班里孩子最享受的就是這午后的悅讀時(shí)光。

3.閱讀需要誘惑

在教育中，想要孩子接受什么，就去誘惑他；想要他排斥什么，就去強(qiáng)迫他――這是非常有效的一招。凡達(dá)不到目的，做得事與愿違，一定是把方法用反了。

前段時(shí)間，推薦孩子看《夏洛的網(wǎng)》，先給他們介紹書(shū)中的主要人物，激起他們強(qiáng)烈的閱讀興趣。接著，答應(yīng)孩子們只要班里20位同學(xué)看了此書(shū)，我們就可以看同名的電影，孩子們可興奮了！悅讀的激情一下子被點(diǎn)燃，看電影的同時(shí)也幫助了孩子進(jìn)一步理解書(shū)中的內(nèi)容。

二、承：由課內(nèi)到課外，實(shí)現(xiàn)“悅讀”

我校使用的人教版教材圍繞專題組織內(nèi)容，在選文上有不少的淺顯的童話、寓言、故事、兒歌、童謠、古詩(shī)等，這為學(xué)生感受閱讀樂(lè)趣搭建了廣闊的平臺(tái)。讓閱讀成為快樂(lè)的天地。

1.在讀中感受樂(lè)趣

先請(qǐng)看《雨點(diǎn)兒》的教學(xué)片斷：

師：過(guò)了不久，大地發(fā)生了神奇的變化?？?，這是一片有花有草的地方，下了一場(chǎng)雨……（課件出示雨前到雨后的情景）

師：在沒(méi)有花也沒(méi)有草的沙漠上，雨點(diǎn)兒從云彩里飄落下來(lái)。漸漸的，雨停了……（課件演示情景）看著圖畫(huà)，你能說(shuō)說(shuō)下雨后的美麗景象嗎？

師：書(shū)本是怎么說(shuō)的呢？

（學(xué)生自讀課文）

師：為什么花更紅了，草更綠了？

生：因?yàn)橄掠旰蠡ú莸男那楹芎?，所以更漂亮了?/p>

師：為什么沒(méi)有花、沒(méi)有草的地方會(huì)長(zhǎng)出了紅的花綠、的草呢？

生：因?yàn)榛ê筒蓍L(zhǎng)出來(lái)要澆水。雨就是水。

師：誰(shuí)愿意美美地朗讀第五自然段？（一個(gè)學(xué)生讀后）他讀得怎樣？你能自己找對(duì)手比賽讀嗎？一起加動(dòng)作表演讀一讀。

師：這一切都是誰(shuí)的功勞？你喜歡雨點(diǎn)兒?jiǎn)幔?/p>

師：如果你是小花、小草，你會(huì)對(duì)雨點(diǎn)兒說(shuō)些什么呢？

在本段教學(xué)中，運(yùn)用課件的動(dòng)畫(huà)效果，再現(xiàn)雨前雨后的情景，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并充分尊重學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，用學(xué)生自己對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代了教師的講解分析。在課堂上關(guān)鍵還在于朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生美美地讀、比賽讀。在整個(gè)過(guò)程中既有朗讀，又看圖，交流時(shí)還加入自己的動(dòng)作，充滿了情趣。

2.在想象中感受樂(lè)趣

《泉水》這篇課文很美。一位教師的教學(xué)流程是這樣的：

首先讓學(xué)生閉上眼睛靜靜地聆聽(tīng)流水的聲音，配上富有鄉(xiāng)村氣息的柔美音樂(lè)和人們的歡聲笑語(yǔ)，想象這水、這景、這人、這情，開(kāi)啟了學(xué)生的想象之源；然后初讀全文，認(rèn)讀生字，了解泉水流經(jīng)之處，它的所見(jiàn)、所聞和泉水的語(yǔ)言及行為，感知想象之奇；接著誦讀課文，抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，品味泉水，同時(shí)又以說(shuō)演作輔，體會(huì)想象之美；再想象說(shuō)話，承接作者的思路，進(jìn)行口語(yǔ)交際，啟動(dòng)創(chuàng)新之門(mén)：最后總結(jié)全文，深化主題，激創(chuàng)新之情。

3.在表現(xiàn)自我中感受樂(lè)趣

一二年級(jí)的學(xué)生年齡小，喜歡在眾人面前表現(xiàn)自己，也愿意從小伙伴那里獲得閱讀的信息。根據(jù)學(xué)生的這種心理，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)給學(xué)生搭建交流和展示才能的舞臺(tái)。在學(xué)完了《太空生活趣事多》一課后，我在班級(jí)里開(kāi)展“太空生活”匯報(bào)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)課外閱讀、上網(wǎng)找資料等渠道了解了很多太空里有趣的事。

課外閱讀和課內(nèi)交流的緊密結(jié)合，不僅擴(kuò)展了孩子們的讀書(shū)領(lǐng)域，也使他們感受了讀書(shū)的樂(lè)趣。

三、轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)變功利性的想法，實(shí)現(xiàn)“悅讀”

據(jù)報(bào)道，有不少的高中畢業(yè)生高考結(jié)束后做的第一件事就是把所有的教科書(shū)和習(xí)題書(shū)撕掉，有的甚至全部燒掉?！奥?tīng)著撕書(shū)時(shí)發(fā)出的吱吱聲，感覺(jué)就特別爽，每撕一頁(yè)，心中因?yàn)榭荚囁a(chǎn)生的壓力就減少一分。”有位學(xué)生這樣說(shuō)。他們有了一時(shí)的成績(jī)，但是也種下了厭書(shū)的心理。這教育是成功了，還是失敗了？對(duì)此，上海教育報(bào)刊總社的陳偉新總編表示了憂慮。他認(rèn)為當(dāng)下學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀并不令人滿意，“功利閱讀”的現(xiàn)象占主導(dǎo)，學(xué)生閱讀課外書(shū)的時(shí)間相對(duì)較短，品種也不夠豐富。有的家長(zhǎng)一看孩子長(zhǎng)時(shí)間讀課外書(shū)，就怕影響學(xué)業(yè)，其實(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)課外閱讀能力，快樂(lè)閱讀是最為重要的。

四、合：閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“悅讀”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一學(xué)段就提出了讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)話產(chǎn)生興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想；在寫(xiě)話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。這便要求我們從一二年級(jí)開(kāi)始就應(yīng)以閱讀和寫(xiě)作為中心，閱讀與寫(xiě)話緊密結(jié)合，互相促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展。小練筆就是讓學(xué)生在本子中記錄下自己讀書(shū)后的一些想法、生活中的發(fā)現(xiàn)和感受，或?qū)ξ耐难a(bǔ)白和仿寫(xiě)等。當(dāng)然學(xué)生在“創(chuàng)作”時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀中積累的好詞佳句，堅(jiān)持以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)帶讀、豐富積累，這樣學(xué)生的閱讀興趣也能得到很好的培養(yǎng)。

結(jié)尾：不是尾聲

余秋雨說(shuō)：“有效的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。”我們才二年級(jí)，悅讀之路也才剛剛起步。悅讀閱美，越讀越樂(lè)是我們低年級(jí)老師所追求的，也是我們正在努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

注釋：

①尹建莉著.《好媽媽勝過(guò)好老師》[M].作家出版社.2009.8

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京師范大學(xué)出版社，2001

[2]江平.《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)》[M].高等教育出版社，2004

篇9

攪動(dòng)人心中的匕首

9世紀(jì)中葉，阿拉伯新、舊音樂(lè)派別分裂，伊斯蘭世界最偉大的音樂(lè)家伊夏格?阿爾一莫希里(1shaq al-MawsiIi，767-850)堅(jiān)決維護(hù)舊音樂(lè)，反對(duì)一切技巧炫耀。出于不能控制的嫉妒，伊夏格把他最好的學(xué)生茲爾雅布(Ziryab，789-857)趕出巴格達(dá)。茲爾雅布去了西班牙，帶去伊斯蘭活的音樂(lè)傳統(tǒng)。相傳茲爾雅布有一手堪稱了得的烏得琴技。究竟如何了得，今人已無(wú)法親耳聽(tīng)證。但在今天西班牙吉他和弗拉門(mén)戈吉他繁復(fù)如金絲穿梭火燙如金珠滾落的樂(lè)聲中，我們?nèi)砸老∧芟胍?jiàn)當(dāng)年那種風(fēng)華。許多現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)家認(rèn)為，阿拉伯樂(lè)器烏得(Ud)是歐洲樂(lè)器詩(shī)琴(即琉特琴)的祖先，而中東的游吟詩(shī)人又是西方民謠藝人的祖先。

15、16世紀(jì)，東方的彈著琉特琴邊走邊唱的游吟詩(shī)人經(jīng)常出現(xiàn)在歐洲大陸，這影響了歐洲民間音樂(lè)的發(fā)展。由于制作工藝簡(jiǎn)單，攜帶方便，不久歐洲大陸田野村鎮(zhèn)便遍布了這種民間的彈唱聲。古代的民謠詩(shī)人懷里抱著的肯定是琉特琴而不是吉他，從16世紀(jì)的風(fēng)俗畫(huà)，更早時(shí)期的人像雕刻，尚能追憶出遠(yuǎn)古的時(shí)風(fēng)光影。琉特琴跟吉他很像，但是有11根弦。今天這種樂(lè)器還有人彈，卻已藝學(xué)精奧如廟堂之高，聽(tīng)朗恩?麥克法蘭(Ronn McFarIane)的蘇格蘭琉特琴和阿瑙爾?伯拉罕(Anouar Brahem)的突尼斯烏得，我覺(jué)得琉特、烏得就是吉他，更精致更細(xì)膩的吉他，比吉他更古更深更美。

16、17世紀(jì)，吉他更多地被使用了，6根弦的吉他，顯然比11根弦的琉特琴好彈，也更容易將注意力轉(zhuǎn)向唱的部分。比較公認(rèn)的研究認(rèn)為，吉他幾乎與琉特琴于同一個(gè)時(shí)期由阿拉伯人傳進(jìn)西班牙，但直到600年后才得以流傳，折射出音樂(lè)從宮庭向民間的遞演。

歐洲大地上的游吟者，游走在人群中，身份更接近于說(shuō)書(shū)藝人。他們不專門(mén)于寫(xiě)詩(shī)，節(jié)律性的長(zhǎng)短句只是方便吟唱的必需。他們也不專事于撰寫(xiě)歷史，說(shuō)歷史、傳信息、談?wù)摃r(shí)事更是說(shuō)書(shū)人的本行。所以民謠藝人著眼于生活，以敘事為主體，把唱歌當(dāng)說(shuō)話。短敘事曲(Ballad)是最常用的形式，包容了日常生活的全部?jī)?nèi)容。長(zhǎng)敘事史詩(shī)著重講史，將節(jié)的概念擴(kuò)展為“行”和“體”。如今仍完整保留這種傳統(tǒng)的阿拉伯人、烏得演奏大師瓦哈布(Mohamed AbdelWahab，1910-1991)，他的歌一唱幾十分鐘、幾個(gè)小時(shí)，不分節(jié)，也并非組歌，就是一個(gè)大曲子，像一個(gè)人表現(xiàn)的詩(shī)劇。在他活躍的60多年里，阿拉伯歌手無(wú)不受他的影響。

吉他彈唱的野風(fēng)，一行四百年。18、19世紀(jì)，當(dāng)蘇格蘭的農(nóng)民詩(shī)人彭斯和英格蘭的民歌學(xué)者夏普開(kāi)始集中地采集這些原野大地的花朵，發(fā)現(xiàn)游吟者不只是游吟者，還是民間詩(shī)人、酒徒、信息傳播者、諷喻現(xiàn)實(shí)的小丑、助興人、詩(shī)誦家、史詩(shī)雜匠。由于傳布廣遠(yuǎn)，全憑口耳相傳，有時(shí)同一首歌流傳的版本多達(dá)100多種。

那是生命：真實(shí)的事物?

它在藍(lán)色吉他上行進(jìn)。

一根弦上有一百萬(wàn)人?

所有的行為都在，

所有的行為，無(wú)論錯(cuò)對(duì)，

所有的行為，無(wú)論強(qiáng)弱?

情感瘋狂地呼喚，

像秋風(fēng)中蒼蠅的叫聲，

那么這就是生命；真實(shí)的事物

藍(lán)色吉他的聲音。

盲人萊蒙?杰斐遜(1 897-1929)是一個(gè)赤貧家庭的七個(gè)孩子之一，因?yàn)樽孕‰p目失明，父母只能讓其學(xué)習(xí)音樂(lè)，所謂學(xué)習(xí)，其實(shí)就是一邊自己摸索，一邊沿途賣藝混口飯吃。最早的樂(lè)器是自制的，用一個(gè)廢木盒子外加一根琴頸，搭幾根弦，一把木吉他就這么成了。成年以后，杰斐遜把達(dá)拉斯作為他的露天表演舞臺(tái)，以街頭流浪的巡回演出形式，將自己的個(gè)人經(jīng)歷改改編編，最終唱遍了德克薩斯每一個(gè)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

“他最普遍的主題一一貧困、酗酒、暴力、女人，有時(shí)甚至較公開(kāi)地談?wù)摠D―反映他生活經(jīng)歷的面貌?！?925年底，杰斐遜第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，應(yīng)唱片公司之邀北上芝加哥錄音，四年里留下了大約90首歌曲。而錄音和唱片銷量的所得，變成了這個(gè)“黑瞎子”雇車與司機(jī)在城里兜風(fēng)的消遣費(fèi)用。賣唱的瞎子也兜風(fēng)，這是杰斐遜的酷，酷的后面卻透出這個(gè)黑人藝人難以排遣的凄苦。杰斐遜用極為自由的方式，表現(xiàn)演唱上與吉他彈奏上都極為即興復(fù)雜、有些居然是已經(jīng)失傳的手法；在談?wù)撔叛觥⒆诮袒蛏顢⑹聲r(shí)，杰斐遜的信口編唱自然完美。

1929年，杰斐遜酒醉后倒臥道旁。一個(gè)外貌如盲流的黑鬼，凍死在街頭也無(wú)人過(guò)問(wèn)。直到半年后，這個(gè)倒斃在芝加哥風(fēng)雪中的人才被驗(yàn)明身份。他去世后，他的唱片再版了數(shù)十次。2000年，久經(jīng)尋覓一夕在手的Blind Lemon Jefferson《Moanin’AllOver》終于在我的CD唱機(jī)上旋轉(zhuǎn)，老黑人蒼老的聲音穿過(guò)65年的塵封歲月轟然降落，才發(fā)現(xiàn)它就是哭喊，比哭喊更讓人錐心地疼痛。在盲人萊蒙?杰斐遜的時(shí)代，歐陸民謠經(jīng)過(guò)黑人的繼承和改良，變黑了，變藍(lán)了，美國(guó)人叫它布魯斯，我們則大而化之，稱其為美國(guó)民謠。

杰斐遜死的時(shí)候，伍迪?加思里(1912-1967)剛剛15歲，是俄克拉荷馬奧基瑪小鎮(zhèn)上最窮的白人。家中的一系列變故，使他不得不在一年前退學(xué)，開(kāi)始了四處流浪的打工生活，流浪中他學(xué)會(huì)了彈吉他，用吉他賣唱謀生。在從得州流落到加州的過(guò)程中，加思里目睹了經(jīng)濟(jì)大蕭條的刺目現(xiàn)實(shí)，尤其是與城市民歌手、劇作家、地下文人圈的交往，使他日益受到左翼政治思想的感染，道義感日趨強(qiáng)烈。以親身經(jīng)歷的各類事件為素材，加思里創(chuàng)作了《富饒的牧場(chǎng)》、《旱區(qū)難民》、《這土地是你的土地》等歌曲。為普通民眾而歌，為底層人民而唱，立意于喚起民眾的覺(jué)悟，成為加思里的藝術(shù)追求。他曾這樣表達(dá)自己的立場(chǎng)：“我不會(huì)去唱那些富婆的第九次離婚或者某個(gè)怪人的第十個(gè)老婆。我沒(méi)時(shí)間去唱這些東西。即使有人每周付我十萬(wàn)塊錢(qián)我也不會(huì)唱。我只唱那些普通的人們，他們干著被人認(rèn)為是瑣碎和骯臟的艱苦工作。我只唱他們對(duì)美好生活的渴望。”

由于一個(gè)叫盧馬克思的民謠采集者，這個(gè)城市流浪者、抱吉他的街頭賣唱藝人，于1930年代被美國(guó)發(fā)現(xiàn)。加思里譜寫(xiě)和改編的歌曲有1000多首，這些歌曲中的一部分成為美國(guó)的珍寶，收進(jìn)了國(guó)會(huì)圖書(shū)館。在動(dòng)蕩的五六十年代，加思里的歌曲突然復(fù)興，成為民權(quán)斗爭(zhēng)的武器。

加思里寫(xiě)有一本自傳，叫作《奔向光榮》，這部傳記記錄了他大半生的云游、吟唱生涯，充滿了革命者的豪邁和民間的熱情。有一本看過(guò)這部書(shū)的人被加思里迷住了，這個(gè)人就是鮑勃?迪倫。

那人俯身，調(diào)校

吉他琴弦。日子青郁。

他們說(shuō)：“你抱著藍(lán)色吉他；

彈奏的事物并不真實(shí)?！?/p>

那人笑道：“藍(lán)色吉他上

事物改變了本來(lái)的面目?！?/p>

他們又說(shuō)：“你彈奏的曲調(diào)

必須既高于我們，又是我們自己，

藍(lán)色吉他上的曲調(diào)

必須是事物本來(lái)的面目?！?/p>

一把木吉他，一只口琴，一口如蒼老巫師的男人腔，在整個(gè)60年代，鮑勃?迪倫(1941-)成為引 領(lǐng)新民謠發(fā)展的主導(dǎo)。由于延承了加思里的吟唱生活和精神品格，一段時(shí)間他被稱為“伍迪之子”。在1962-1 966年的5年中，迪倫出版一系列經(jīng)典專輯，《放任自流的鮑勃?迪倫》、《時(shí)代在變》、《席卷而歸》、《重返6 1號(hào)高速公路》、《無(wú)數(shù)金發(fā)女郎》，這些作品不僅影響了當(dāng)時(shí)的歌手，也影響了幾乎所有門(mén)類的藝術(shù)家。

與傳統(tǒng)民謠的直接寫(xiě)實(shí)不同，迪倫的歌詞一直是象征性的，早期是枝葉紛披的隱喻和意象，后期是大量的《圣經(jīng)?舊約》典故。他將晦澀多義的現(xiàn)代詩(shī)與民間歌唱質(zhì)樸的旋律結(jié)合在一起，使60年代民謠成為知識(shí)分子的先鋒藝術(shù)。他在歌詞上的創(chuàng)作深受法國(guó)象征詩(shī)派影響，歌詞中充滿廣闊的暗示和哲理性的意象。這時(shí)，民謠已不單是民間傳統(tǒng)的代名詞，更是時(shí)代象征、民間思想的代言。

迪倫曾說(shuō)，民謠音樂(lè)帶給人的親切感，是任何別的音樂(lè)形式都無(wú)法比擬的，這也正是民謠的魅力所在。1963年初，迪倫從英國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民謠回到紐約，開(kāi)始他行將震撼世界的創(chuàng)作。這創(chuàng)作一開(kāi)始表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)全神貫注的吸收和改編，其后表現(xiàn)為對(duì)這些傳統(tǒng)規(guī)則和限制的――打破――這是最有力量的打破，比一切現(xiàn)代派的胡作非為都更為驚人，它是來(lái)自于傳統(tǒng)內(nèi)部的顛覆，并最終成為傳統(tǒng)自身無(wú)比強(qiáng)大的發(fā)展和新生。迪倫是多變的，他以自己的激烈變動(dòng)緊緊抓住了周遭世界的激烈變動(dòng)。正像后來(lái)我們所看到的，這是一個(gè)變化劇烈的年代。而迪倫的每一次轉(zhuǎn)向，都恰當(dāng)?shù)爻蔀闀r(shí)代轉(zhuǎn)向的一個(gè)敏感坐標(biāo)。

我彈不出完整的世界，

雖然我用盡了力量。

我歌詠英雄的頭顱，巨大的眼睛

古銅色的臉，但并不是一個(gè)人，

雖然我盡力彈出完整的人。

彈他時(shí)幾乎做到了這點(diǎn)。

如果小夜曲

和人一樣重要，那么

完全可以說(shuō)是小夜曲

彈奏藍(lán)色的吉他。

60年代中期以降，臺(tái)灣發(fā)生西方流行樂(lè)在青年學(xué)子中大舉風(fēng)行的狂潮，鮑勃?迪倫是影響這一時(shí)期大學(xué)校園的最大人物。有兩個(gè)人留下了這段生命的暗記，一個(gè)是張培仁，把自己?jiǎn)咀鳌疤m迪”，還有一個(gè)是陳升，把英文名取為“鮑勃”。

那時(shí)候他們都還是小孩子。但彈吉他的潮流很快在這批小孩子中間興盛起來(lái)。70年代，民歌社團(tuán)、校園競(jìng)歌逐漸紅火。唱片公司推波助瀾，舉辦起校園民歌的大賽。

侯德健開(kāi)始出來(lái)。不修邊幅，衣冠不整，穿著破拖鞋成天翹課的名牌大學(xué)生，功課不上進(jìn)卻酷愛(ài)著吉他。1978年美國(guó)與臺(tái)灣斷交，引發(fā)系列政治地震。侯德健一小時(shí)一揮而就的《龍的傳人》，在兩岸相繼爆發(fā)性流行，成為臺(tái)灣校園民歌最紅火的一章。侯德健代表的是民謠關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。但在一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩、政治嚴(yán)苛、諸事敏感的年代，現(xiàn)實(shí)從來(lái)不是那么容易反映的。反西化、回歸民間、回歸現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)尋根這樣的訴求，遲早如囊中之錐越出藝術(shù)，刺激了政治。民謠藝術(shù)就是現(xiàn)實(shí)，追求現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)不可能不觸及政治。

斗轉(zhuǎn)星移，70年代最熱門(mén)的美國(guó)民歌已經(jīng)不是鮑勃?迪倫，而是連年占據(jù)廣告牌前列、唱著《鄉(xiāng)村路帶我回家》的約翰?丹佛。這時(shí)青年學(xué)子手上的吉他彈唱歌本，丹佛是最流行的教材。丹佛的格言隨著吉他唱本曾流布廣遠(yuǎn)：“酒太少了使人沉醉，太多了令人痛苦，所以我只能寄情于山水。”

葉佳修推動(dòng)了對(duì)山水人物、田野風(fēng)情、自然趣事的熱衷。風(fēng)花雪月、淡淡琴聲、清新男生女生讓剛剛從政治大一統(tǒng)中走出的人們眼前一亮，哇!這么好聽(tīng)!《鄉(xiāng)間小路》、《赤足走在田梗上》、《外婆的澎湖灣》、《踏著夕陽(yáng)歸去》……一系列葉氏名作成為兩岸人民永恒懷念的金曲，而1970年代，則成為整個(gè)華語(yǔ)圈共認(rèn)的“過(guò)去的好時(shí)光”，有著代表著過(guò)去、好時(shí)光、舊甜蜜的一大堆“老歌”，在民謠吉他的絮語(yǔ)聲中，訴說(shuō)著愛(ài)情、美景、好日子、春夏秋冬，非但不痛苦反而是甜蜜浪漫無(wú)比的流浪：《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》、《蘭花草》、《小茉莉》、《踏浪》、《秋蟬》、《浮云游子》、《雨中即景》、《阿美!阿美!》、《思念總在分手后》、《恰似你的溫柔》、《橄欖樹(shù)》，“不要問(wèn)我到哪里去”……

當(dāng)我的手指在琴鍵上彈奏音樂(lè)

同樣的聲音

在我的心靈上也彈出音樂(lè)

那么音樂(lè)是感情，而不是聲音

那么音樂(lè)是我的感覺(jué)

在這房間里，我渴望你

該仔細(xì)看一看吉他這門(mén)樂(lè)器了。從400年前，甚至推至更遠(yuǎn)，推至吉他的前生，中世紀(jì)的琉特琴家族。雖然在不同地區(qū)、不同時(shí)代流轉(zhuǎn)，這種吉他彈唱樂(lè)曲卻一直有著一張統(tǒng)一的臉孔。當(dāng)我們拿著一些古曲，拿著這個(gè)民族、那個(gè)民族不同的吉他歌謠，我們發(fā)現(xiàn)了這彼此相仿的統(tǒng)一樣貌。它是歌唱生活的，沾著土帶著血連著肉，講著歌手出生的區(qū)域或生活社區(qū)中的一些事；它是說(shuō)著話唱歌的，邊說(shuō)話邊唱歌或同時(shí)又說(shuō)話又唱歌、唱的歌里有說(shuō)話、說(shuō)的話里有唱歌。它是民間的人唱給民間的人聽(tīng)的，自學(xué)成才，自我成長(zhǎng)，沒(méi)有講堂，沒(méi)有宗師，社會(huì)是它最大的學(xué)校，街頭、酒吧、人群聚集地是它最好的表演場(chǎng)所。

而吉他歌曲，一直是在吉他的套子中行進(jìn)。吉他這門(mén)樂(lè)器，是不同時(shí)代、不同地域成千上萬(wàn)作曲者后面最大的作曲者。六根弦定住了規(guī)范的大小調(diào)，最容易最明朗的和弦是C大調(diào)主屬和弦，吉他歌曲便在和弦與和弦規(guī)范轉(zhuǎn)換之間找到了旋律的方向。

吉他的孩子，你們歌唱著吉他，也被吉他歌唱著。

毫不足怪，1994年《同桌的你》平地而起，幾無(wú)宣傳地走紅，打著1983-1993校園創(chuàng)作大搜集的旗號(hào)，校園民謠在大陸風(fēng)行起來(lái)。才子高曉松，歌手老狼，不僅成了清華大學(xué)的名人，也成了每一所大學(xué)的名人；每一個(gè)大學(xué)的吉他彈唱者，都被《校園民謠》這小小的磁帶鼓動(dòng)起來(lái)，校園民謠不只是流行曲調(diào)，一時(shí)還成了波及全國(guó)的高校民間運(yùn)動(dòng)。吉他的習(xí)練者本來(lái)就多，現(xiàn)在找到了一個(gè)出口，一個(gè)藝術(shù)的熱夢(mèng)。

臺(tái)灣民歌不遠(yuǎn)，鮑勃?迪倫太偏，新一代吉他演練者的最佳偶像或許是保羅?西蒙。西蒙的詩(shī)意、美感、被誤認(rèn)的少年腔都太得大學(xué)生的心了。于是，在高曉松、沈慶攛掇下，“睡在我上鋪的兄弟”、“關(guān)于理想的課堂作文”、“冬季的校園”、“漂亮的女生和白發(fā)的先生”、“流浪歌手的情人”等所代表的校園生活，被放大、歌唱、傳播。大學(xué)生們把它當(dāng)作自己的抒情，吉他彈唱者用它來(lái)吸引女生、聚眾。漫畫(huà)化地看校園外的世界，無(wú)比美好地美化過(guò)去的日子，成為經(jīng)濟(jì)大潮震蕩之前，精神玩味者充滿幻覺(jué)的流行病，校園民謠終究變成布爾喬亞的虛浮美感。眾多校園歌手用幾年的努力證明，他們只具有一點(diǎn)點(diǎn)的音樂(lè)入門(mén)知識(shí)，做音樂(lè)本來(lái)必須有的天才，他們沒(méi)有。所以出了校門(mén)，民謠歌手就上班去了。

像是校園民謠另一半的和聲，城市民謠、新民謠在另一個(gè)方向唱響。李春波、艾敬，《小芳》、《艷粉街》、《一封家書(shū)》……李春波用東北味的大實(shí)話鼓蕩起知青的懷舊、上山下鄉(xiāng)生活中的艷遇，又讓打工者、異鄉(xiāng)青年、外地大學(xué)生在一封家書(shū)中找到共鳴；同樣是東北，沈陽(yáng)姑娘艾敬充滿期待又語(yǔ)義暖昧的“1997快點(diǎn)到吧，我就可以到香港啦”，也成為一個(gè) 時(shí)期跟政治擠眉弄眼，有話不說(shuō)、話里有話的通俗符號(hào)。

校園民謠、城市民謠、新民謠，是這一時(shí)期中國(guó)民謠場(chǎng)景中最大的景觀，卻不是最重要的景觀。以民謠極端分子的眼光看，它是不是民謠都成問(wèn)題。真實(shí)世界被關(guān)在門(mén)外，還離得很遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活還并未發(fā)生，蒼白得割不出一滴血。說(shuō)起大陸的民謠，它并不主要在貼著民謠標(biāo)簽的各種事物上發(fā)生。

同一時(shí)期搖滾領(lǐng)域中的張楚、何勇、王磊、鄭鈞、許巍，顯然是民謠更強(qiáng)大的一翼。張楚用《上帝保佑吃完了飯的人民》、《孤獨(dú)的人是可恥的》為民謠詩(shī)人正了名；何勇用他的《鐘鼓樓》，用“姑娘姑娘，漂亮漂亮；警察警察，拿著手槍”唱出了只有成年人中的兒童才能唱出的兒歌；王磊用他四川打工者的身分、川劇的老底子、赤子的血性唱出了經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期國(guó)家底層盲流的苦痛。與傳統(tǒng)民謠相通的是，它們是帶著的，是哭，是比哭更銳利的喊叫。

不易被人看到的、堅(jiān)定地自封為民間、民歌、俚俗的人士，在校園民謠的風(fēng)雅、城市民謠的可愛(ài)對(duì)面出現(xiàn)了?，F(xiàn)實(shí)的部分很容易變成意識(shí)形態(tài)，出現(xiàn)了關(guān)注無(wú)產(chǎn)者命運(yùn)的張廣天和力圖要表達(dá)工人階級(jí)觀點(diǎn)的黃金剛；真正的生活和底層不應(yīng)該是校園和錄音棚，所以小河、萬(wàn)曉利出現(xiàn)了(酒吧)，雪村出現(xiàn)了(市井)，楊一出現(xiàn)了(街頭)，野孩子、蘇陽(yáng)出現(xiàn)了(民間，大西北)……

參考著中國(guó)大陸新的吉他一民謠場(chǎng)景，歷史差不多已經(jīng)說(shuō)清了民謠的簡(jiǎn)單與復(fù)雜。這是離生活最近的藝術(shù)，連著身子帶著肉，所以民謠是最簡(jiǎn)單、最樸實(shí)的藝術(shù)；由于離生活最近，在人的身體中直達(dá)人生的基層，所以它最狠，像是肉搏，又可能成為最本原、最先鋒的藝術(shù)。

民謠中的詩(shī)人，詩(shī)人中的陋俗者，因才華過(guò)多而不滿足于在套子中打轉(zhuǎn)的天才，在民謠領(lǐng)域發(fā)起了各種藝術(shù)的沖鋒。先鋒景觀成為2000年之后最大的中國(guó)民謠景觀。要三言兩語(yǔ)說(shuō)清這其中的復(fù)雜幽深是不可能的，就舉他們有趣的唱片名來(lái)意會(huì)吧：“每個(gè)人的一生都是一次遠(yuǎn)行”(尹吾)，“上西天”(朱芳瓊)，“飛的高的鳥(niǎo)不落在跑不快的牛的背上”(小河)，“請(qǐng)給我放大一張表妹的照片”(美好藥店)，“人人都有個(gè)小板凳，我的不帶入21世紀(jì)”(胡嗎個(gè))，“到動(dòng)物園散步才是正經(jīng)事”(my little airport)，“我不能悲傷地坐在你身旁”(左小祖咒)，“一巴掌打死七個(gè)”(胡嗎個(gè))，“沉默如謎的呼吸”(周云蓬)，“一切沒(méi)有想象的那么糟”(萬(wàn)曉利)……

而民謠最神奇的一面是，我們知道它是外來(lái)的，但它又分明說(shuō)著好像是我們自己的母語(yǔ)，它很容易變成各民族自己的藝術(shù)，像一個(gè)從小撿來(lái)的孩子，雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，卻跟養(yǎng)父母越來(lái)越像。其中原因大概是，民謠是生活一說(shuō)唱的藝術(shù)，它支持著說(shuō)，所以在吉他的套子里允許和鼓勵(lì)著口音和地方方言。雖然吉他和弦是純正的西方和聲，世界各地卻都不乏既彈著吉他、又毫不含糊說(shuō)著自己本族語(yǔ)言的民謠歌手，甚至經(jīng)由歌手的改造，這吉他演奏也說(shuō)出地方方言的節(jié)奏和音調(diào)來(lái)。烏得是阿拉伯的樂(lè)器，琉特琴是西方的樂(lè)器，吉他是西班牙、英國(guó)、美國(guó)的樂(lè)器，畢竟最后，他們都是人的樂(lè)器。

于是，民謠的地方話，中國(guó)的民謠藝術(shù)，民族的和本土的音樂(lè)語(yǔ)言，一點(diǎn)兒也不含糊地在這些人身上發(fā)展起來(lái)：說(shuō)湖北話的胡嗎個(gè)，說(shuō)維族話的艾斯卡爾，說(shuō)蒙古話的杭蓋，說(shuō)北方話的豈珩，說(shuō)北京話的沙子，說(shuō)西安話的許巍、楊嘉淞，說(shuō)西北話的野孩子、蘇陽(yáng)，蹩出了民間一先鋒一詩(shī)人惟我獨(dú)有的自制黑話的左小祖咒……

麋集的思想，麋集的夢(mèng)

夢(mèng)見(jiàn)遙不可及的烏托邦。

山的音樂(lè)似乎

不斷飄臨，不斷消逝。

2007年，與侯德健同輩、比侯德健還要老的臺(tái)灣卑南族歌手胡德夫，推出平生第一張錄音室專輯。

2007年，一把吉他走天下的林一峰，走香港走內(nèi)地，一個(gè)城市一個(gè)城市地與“峰迷”見(jiàn)面。

2007年，小河、萬(wàn)曉利、蘇陽(yáng)、洪啟、小娟，北京的民謠會(huì)一場(chǎng)連著一場(chǎng)。

2007年，陳綺貞、陳珊妮、“蘇打綠”、“自然卷”、曹芳、黎亞，小眾民謠在都市里流行起來(lái)。小眾民謠稱呼自己另有一套術(shù)語(yǔ)，不叫小眾叫小資，不叫民謠叫Indie，不叫民歌叫Pop，但它騙不了人，吉他還是吉他，吟唱還是吟唱，敘事曲還是敘事曲。

2007年，李志頭三張個(gè)人小樣――《被禁忌的游戲》、《梵高先生》、《這個(gè)世界會(huì)好嗎》――陸續(xù)為人所知。這些工藝粗糙、包裝丑陋的自制唱片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的隱秘通道，激起了虛無(wú)青年冰冷的熱血……