導語：如何才能寫好一篇思想品德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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合適的內容，是實踐活動是否有必要開展的先決條件；恰當的形式，決定了實踐活動能否順利開展并取得成效。因此，思想品德課開展實踐活動必須選準實踐內容和實踐形式。

1．結合教材提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉就是按所學課本知識的教育目標組織學生參加各種具體活動，以逐步培養學生良好的品德和行為習慣，它是素質教育的一項基本要求。結合教材要求進行行為鍛煉可從以下兩種形式人手：一是在校內開展活動。例如，與校團組織、學生會等密切配合，從紀律、衛生、禮儀等人手，引導學生廣泛參與“爭當遵紀守法好學生”、“文明禮儀從我做起”、“我與雷鋒同行”等主題創建活動，以此促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞技基地，引導學生積極參與種養殖和開展廢舊物回收利用等活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、勤儉節約等方面內容的教育。二是到校外開展活動，即組織學生走進社會，投身實踐。例如，組織學生到工廠車間、田頭地尾等生產勞動第一線，拜生產者為師，親手參與創造社會財富的過程，體驗創造社會財富的艱辛，從而加深對“艱苦創業”、“勞動光榮”、“勞動成果來之不易”、“要珍惜勞動成果”等理論知識的認識，進而把熱愛勞動、熱愛人民、珍惜勞動成果等觀念變成自覺的行動。

2．圍繞學生知、信、行的矛盾。思想品德課作為德育主渠道，在教學過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教師傳授給學生的的原理、觀點和其他社會知識，能否為學生所接受，并轉化為動力，“信”是紐帶為此，教師在教學中要充分發揮調查、訪談、討論等活動方式，讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現在農村推行的，在學生的印象中就是“單干“，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業大戶。學生通過訪問就會明白：該專業大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現實。

3．根據學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產生積極追求愿望時，內心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經濟狀況進行分析，從而明白“計劃生育”、“勤勞發家”、“科技致富”、“互相幫助”的重要意義，并進而擴大到對一個鎮、一個縣(市)、一個地區進行經濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。

二、課內和課外的協調

學科實踐活動是一個系統工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有“疑”，這“疑”才是“真疑”，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。

課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是“導而不包”，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質。活動結束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。

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（一）對實踐教學的認識不高

在初中階段，重視理論知識教學，應對升學考試的狀況比較突出，思想品德課被邊緣化的傾向比較明顯，其實踐教學在經費安排、時間保障等方面也被邊緣化。部分學校對思想品德課實踐教學沒有列出專門的時間安排表，存在隨意性現象。

（二）實踐教學的經費投入不足

開展思想品德課實踐教學，需要一定的工作經費。目前，各學校以年級組或者班級開展思想品德課實踐教學，都欠缺活動經費，經費緊張一直是各學校開展思想品德課實踐教學的瓶頸。之所以學科教師難以開展實踐教學，是因為活動經費難以保障到位，舉步維艱。由于思想品德課實踐教學具有一定的特殊性，其特殊性決定它的各種實踐教學活動需要相應的經費做支撐，但是思想品德課實踐教學一向被認為是費時費力且無多大價值的教學活動。因此，在經費上沒有得到足夠保障。

（三）思想品德課教師的綜合能力不強

開展思想品德課實踐教學，學科教師既是組織者，又是指導者。目前，部分學校思想品德課教師一方面自身的社會閱歷和實踐經驗都不太豐富，組織與指導學生開展社會實踐的協調協商能力、應急應變能力及創造創新能力都比較薄弱，由于學科教師的綜合能力比較欠缺，影響了思想品德課實踐教學的開展和效果。另一方面由于初中升高中，面對升學壓力，學科教師理論教學任務重，升學指標壓力大，要用大部分精力應對升學考試，加之實踐教學開展起來難度大，實踐過程涉及選題、設計、組織協調、評價，尤其是安全保障責任重大，因此學科教師不愿意開展實踐教學。

（四）實踐教學的基地建設不夠

開展思想品德課實踐教學，需要有相對固定的教學場所即基地。只有有相對固定的實踐教學基地，才能保證實踐教學的正常開展。目前，思想品德課實踐教學基地一方面很少，另一方面沒有相對固定的場所，這就給思想品德課實踐教學的開展帶來了一定的困難。

（五）實踐教學的安全措施不力

思想品德課實踐教學，是在學科教師的指導下進行的，學生一旦走出課堂，走出校門，走進社會，學生的安全保障責任重大。目前，在開展思想品德課實踐教學時，學生的組織工作比較難，潛在的安全隱患因素比較多，學校領導和學科教師的思想顧慮多，措施又不力，既怕出事故又怕擔責任，這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學的開展。

（六）實踐教學的考評體系不全

思想品德課實踐教學應該建立健全完善的科學考評體系。目前，部分學校思想品德課實踐教學效果的考評方案中，考評項目不夠全面，考評指標不夠具體，考評方法不夠完善，這在一定程度上影響了思想品德課實踐教學的開展和效果。一方面影響了學科教師的工作積極性，另一方面影響了實踐教學質量。

二、思想品德課實踐教學改革的對策

（一）建立健全思想品德課實踐教學的領導機制

各級教育行政主管部門和各學校要充分重視思想品德課的實踐教學工作，加強對思想品德課實踐教學的領導和管理。要制訂統一的思想品德課實踐教學計劃，制定統一的思想品德課實踐教學標準，頒布統一的思想品德課實踐教學考評辦法，提高對思想品德課實踐教學的認識和重視。

（二）建立健全思想品德課實踐教學的保障機制

1.關于加強經費保障工作開展思想品德課實踐教學，需要一定的工作經費作保障。各學校應該把思想品德課實踐教學的經費投入納入年初的財政支出預算，在學校財力允許的情況下，加大對思想品德課實踐教學的投入：一是用于學生參觀考察、社會調查、社會服務的交通費用開支；二是用于必要的設備購置費用支出；三是用于學科教師的校外學習培訓和實踐教學相關的其他支出費用。2.關于加強師資保障工作開展思想品德課實踐教學，學科教師需要一定的綜合素質和能力。首先是學校在寒暑假要安排學科教師一方面到教學基地或紅色基地參觀訪問、調查研究，感悟生活，提高素質。另一方面到教學基地掛職鍛煉，體驗生活，彌補不足，提高能力。其次是充分發揮具有豐富實踐教學經驗的老教師的“傳幫帶”作用，讓老教師給新教師傳授經驗和方法，讓新教師快速成長。再次是鼓勵學科教師尤其是新教師踴躍參加實踐教學，在實踐中培養學科老師的組織協調能力，在參與中實地學習方法，在學習中具體指導學生。3.關于加強基地保障工作建設相對穩定的思想品德課實踐教學基地，是各學校思想品德課實踐教學規范化的前提，也是思想品德課實踐教學科學化的載體。如果沒有思想品德課實踐教學基地，就沒有思想品德課實踐教學的穩定性，也就沒有初中生理論聯系實際和積極參與社會實踐活動的長期性。因此，建立思想品德課實踐教學基地，既是思想品德課深化教學改革的需要，又是深化思想品德課科研改革的有效途徑。各學校應設法爭取社會各方面的支持，充分利用當地的教育資源、紅色基地、人文資源，逐步有計劃地建立一批思想品德課實踐教學基地。不斷拓寬思想品德課實踐教學的領域，實現思想品德課實踐教學項目化、制度化與陣地化，真正做到思想品德課教學課內與課外相結合、理論與實踐相結合。因此，開展思想品德課的實踐教學，需要一定的實踐教學基地作保障。4.關于加強安全保障工作開展思想品德課實踐教學，需要有一套行之有效的安全保障措施。各學校要根據學校相關規章制度和思想品德課實踐教學的有關要求，明確學科教師的安全責任，制定出有關學生安全的具體措施及學生安全工作應急方案，在確保學生安全的前提下，開展思想品德課實踐教學。

（三）建立健全思想品德課實踐教學的考評機制

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    心理學家認為游戲是人類的本能和動機之一。兒童的活動和學習是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有 游戲，兒童的機體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發展。在小學思想品德課教學 中，適當采用游戲教學，一般都能取得良好的教學效果。

    一、游戲教學是小學思想品德課的好形式

    游戲教學是教師融合了特定教學內容于游戲活動中進行的教學，它可以變靜態教學為動態教學，使學生輕 松、愉快、有效地掌握知識，發展能力。

    思想品德課是對小學生進行思想品德教育的重要形式。在思想品德課教學中，我們不難發現，若是在課堂 上采用了游戲教學，學生的興趣濃厚，學習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關系融洽，能順利地完成預定的 教學目標，取得良好的教學效果。游戲活動能夠使學生注意集中，全神貫注，很快認定目標，進行反饋，并產 生感受，可最大限度地發揮學生學習主體的創造性，產生最高程度的快樂體驗，使自我教育得以實現。因此， 它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實現教學目標，提高學生的學習成效，促進學生的發展。因此， 適當采用游戲教學無疑是上好思想品德課的一條捷徑。

    二、思想品德課教學游戲的分類

    思想品德課教學游戲按游戲形式可分為以下幾種：

    （一）扮角色游戲

    扮角色游戲是發展個性的重要手段，可以激感，讓學生帶著感情參與教學活動，有助于提高學生的道 德認識。游戲時根據課本中提供的內容為學生創設一定的情境，讓一些學生擔任角色，并出場表演。

    例如，第四冊“綜合練習”中練是一個童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設圈套欺騙小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當。小刺猬機警，不但沒有上當受騙，而 且還設法救出自己的伙伴。進行扮角色游戲時，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽 媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺表演，同時錄音機里播放“大森林”的音樂。

    （二）表演游戲

    詩歌和歌曲有極強的感染力，可以陶冶學生的道德情感，活潑課堂氣氛。學生有了一定的道德認識，還須 有強烈的情感共鳴，才能產生巨大的內在動力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學生朗誦邊唱邊 表演。

    例如，第一冊第一課《我上學了》。讓同學們邊唱邊表演《上學歌》。

    （附圖 {圖}）

    表演游戲可以激發學生對學習內容產生情感上的共鳴，對學生的道德認識、行為的形成起催化作用。

    （三）競賽游戲

    知是基礎，行是關鍵。通過行可以擴大、加強和提高認識，增強感情，鍛煉意志。在課堂上要多為學生創 造表現道德行為的機會。小學生好勝心強，競賽游戲為他們提供了實踐和表現的機會，使他們把認識轉化為行 動，逐步做到知行統一。但游戲時，必須講清競賽內容、規則，分組進行競賽。

    例如，第四冊第二課“團結起來力量大”，可以進行“拔河比賽”游戲。把參賽者平均分為兩大組，分別 站在中線的兩側，聽哨音拿繩，再聽哨音用力拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。

    （四）找朋友游戲

    低年級學生特別喜歡玩“找朋友游戲”，可以開展“紅花找朋友”活動，培養學生分辨是非的能力。也可 以把較難記憶的內容通過“找朋友游戲”增強趣味性，幫助學生記憶。在做“找朋友游戲”時，讓小朋友戴小 紅花頭飾，找做得對的小朋友做朋友，并說明為什么找她（他）。

    例如，第一冊第四課《遵守課堂紀律》課后練習一。

    老師問：“小紅花，你找誰做朋友？”

    一個頭戴小紅花的小朋友指圖上穿紅衣服的小女孩說：“我找她做朋友，因為她上課遵守課堂紀律。”

    老師再問另一個扮演小紅花的小朋友：“小紅花，你找誰做朋友？”

    另一朵小紅花指圖說：“我找穿藍衣服的小男孩做朋友。因為他也遵守課堂紀律。”

    （五）謎語游戲

    小學生喜歡猜謎語，通過謎語游戲“什么好，什么不好”，可以培養學生對道德標準和道德概念的認識。 游戲時，請幾個同學根據書后練習表演好孩子和壞孩子，下面的同學看到好孩子就鼓掌。如果是壞孩子，就一 起說：“壞！”

    例如，第一冊第十課《愛清潔講衛生》課后練。

    老師說：“現在請你們猜謎語。我請兩個同學表演好孩子和壞孩子，如果你們看出好孩子就鼓掌，如果認 為是壞孩子，就一起說‘壞！’”

    ××拿著牙刷、茶杯上臺刷牙。同學們鼓掌。

    ××流鼻涕了，他用袖子擦。同學們齊聲說：“壞！”

    三、思想品德課游戲教學應注意的問題

    （一）做好游戲教學前的準備工作

    1、教師的準備

    游戲一旦與教學聯系起來，游戲的創造者、組織者、領導者便更多的是教師而不是兒童。游戲教學要使學 生真正成為游戲的主體，關鍵是使學生在游戲中的體驗與教學目標的實現能高度巧妙地統一。要完成它，教師 不但需熟悉兒童游戲的理論，了解本班學生的身心發展水平、活動特點及興趣愛好，掌握教材內容與教學目的 ，更重要的是要將教材內容真正溶化在游戲活動中，要抓好游戲設計這一環。

    2、學生的準備

    學生理解并掌握游戲的玩法與規則是游戲進行的前提。因此，學生在游戲活動開始前，要從教師講授或演 示中明確目的要求，知道游戲的玩法與規則，樹立自信心，以飽滿的熱情和主動的姿態準備參加游戲。

    3、游戲材料的準備

    游戲大都需要游戲材料，包括游戲道具和場地，這都需要課前準備好，游戲道具可利用已有的教學工具， 也可自己動手制作。教師還可準備一些象征性的獎品，如紙剪的小紅花、五角星、小紅旗等。教師還應根據游 戲要求安排好相應的場地。

    （二）鉆研教材，提高游戲教學的效益。

    思想品德課一般都可采用游戲教學，但并不是用了游戲教學就能取得良好的教學效果。因此，教師要認真 鉆研教材，注意根據教材本身的特點和教學的需要，決定是否進行游戲教學，切不可生搬硬套，為用而用，否 則會令人產生蛇足之感。

    （三）選擇游戲活動的適當時機

    游戲活動大都是在整個教學環節中按順序預先計劃好的，根據教師的教學要求來選擇時機，以確定放在一 節課的哪個環節才能使學生留下深刻印象。

    1、在上課開始時。通過游戲導課， 可以使學生的內在潛力和積極性最大限度地調動起來，振奮精神，迅 速進入最佳學習狀態。

    2、在教學過程中。 這個時候適當安排一些教學游戲活動可強化教學節奏，活躍氣氛，加深對教學內容的 理解，消除學生疲勞，并提高下半節課的效益。

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一、著眼四個環節，充分發揮教師的主導作用

1．鉆研教材，把握特點。思想品德新教材突出時代特點，把“五愛”教育作為教學基本內容。課文圖文并茂，生動活潑，融思想性、知識性、趣味性、實踐性為一體。教師必須認真鉆研教材，把握特點，選擇教法，有效地“導學”，以取得最佳教學效果。

2．提高認知，發展思維。教師“聞道在先”。教師主導的首要問題在于提高學生的認知水平，引導學生判別是非、善惡、美丑，促進學生道德思維發展。

以事明理是思想品德課教學的重要原則，教師應精心設計教學活動，開啟學生求知明理的動機，引導學生探究圖文中蘊含的道理，鼓勵學生獨特的見解，讓學生感受道德思維發展的樂趣。

3．創設情景，激感。激發培養情感，是教師主導作用的關鍵所在。教師在教學中，一要自己對生活充滿希望，以自己對黨、對祖國、對他人的情和愛，移情于教，作用于學生；二要善于創設教學情景，激發興趣情感，以情載理，以情育人。

4．聯系實際，指導行為。思想品德課要著眼落實教學生學會做人。教師應貫徹知行統一原則，聯系社會生活和學生的具體表現，在行為習慣培養上，給予具體的指導，讓學生對照道德規范，既知道“為什么”，又知道“怎么做”。教師還應嚴格要求自己，處處以身作則，在道德行為上為學生作出示范，更好地發揮自己的榜樣主導作用。

二、遵循五個原則，讓學生真正成為學習的主體

1．讓學生主動參與教學過程。在教學中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關系，讓學生主動地參與課前準備活動、課堂教學活動、課后延伸教育活動。只有使學生積極投入教學全過程，成為受教育的主體，才能使教育轉化為自我教育，使品德心理內化成為可能。

2．讓學生自主評價。小學生有了一定認知基礎，能對事物作初步的分析、推理、判斷和評價。教學中，應該讓所有學生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規范自我約束力。

3．讓學生自主體驗。良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經驗不行，還必須使學生集體都獲得經驗。在教學中，應該讓全體學生動腦、動口、動手參與情感體驗、行為體驗，獲得體會，從而豐富和加強內心體驗。

4．讓每個學生都得到發展。思想品德教學要面向全體學生，尤其要多關心后進生，注意調動他們的積極性，善于發現他們優點。如讓他們多一點發言機會，多一些活動機會，對他們的點滴進步多加肯定鼓勵，對他們不足之處多加熱情幫助。只有這樣，才能讓每個學生都能在原有基礎上得到發展。

5．發揮學生榜樣的作用。學生中的優秀典型是學生最熟悉的榜樣，是全體學生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學要聯系教學內容，發揮學生活榜樣的教育作用，引導學生分析身邊的活榜樣。除了要聯系典型活榜樣，還要善于發現每個學生身上的點滴好榜樣，讓學生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。

三、把握三個方面，使課堂教學形成訓練主線

1．知情意行整體訓練。在小學生的思想品德形成發展中，知情意行是互相聯系、互相影響、互相滲透的。思想品德課教學要根據教學內容要求，把說理訓練、育情訓練、導行訓練有機地聯系在一起，形成具有特定內容、由淺入深、有機聯系的一條訓練主線。在訓練主線的具體環節中，應有所側重。如，說理型課文則側重于說理訓練，導行型課文則側重于導行訓練。只有形成整體有機的訓練主線，把思想品德課上成訓練課，才能使學生在具體生動的教學訓練中，發展道德思維能力。規范日常行為習慣。

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【關鍵詞】思想品德教學；學習興趣；實踐探究

思想品德是初中學習的重要學科，更是初中學生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，對學生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現在新課標實施后，對思想品德學科進行全方位改革，將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學生非常感興趣的話題，很多課文正是學生好奇的知識，課本中又安排了很多實踐活動，每課都有學生參與的活動。充分體現了學生主體學習的地位。很大程度上調動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點，思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法：

培養學生的學習興趣，上好第一堂課。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，而有的學生認為，學習思想品德課用途不大，從而導致學習積極性不高，學習興趣不濃厚。針對這種情況，我們應首先使學生知道學習思想品德課的重要性。在教學時我十分重視第一堂課的教學，因為對第一堂課學生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學習它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個老師講得怎樣？它的語言、動作、表情、知識能吸引我嗎？

“興趣是學生最好的的老師”，要想學生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學生，欣賞學生，知識面廣，且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛，老師就應該充分利用這個有利因素，趁機培養學生的學習興趣，引導學生喜歡思想品德學科。其次，在教學中，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手，如七年級的入學教育，可以從學生進校后的第一印象和最初感受談起，然后引導學生去進一步觀察、了解整個學校，幫助學生怎么樣去適應新的環境等等。讓學生感覺到思想品德是一門既好學又好玩的學科。逐漸培養學生對思想品德的興趣，這樣為以后的學習就打下了很好的基礎。

引導學生善于從實踐中探究知識，培養學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢。現在的思想品德教學，很多知識都可以通過理論與實踐相結合的方法進行教學。而且課本中也設計了很多這樣的活動，只要我們認真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性，充分體現了當代新型的師生關系。做到教與學有機結合。

加強訓練，學會運用所學知識，提高自身素質。備課、上課是一個很重要的環節，課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好，如果課后不及時消化，效果會大打折扣。接受得快，忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后，組織了一次測試，結果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識零亂。并且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的。考完后，我再去調查，就發現學生不知道怎樣將平時所學知識運用到答題中去。所以，學生上課聽懂了，課下再進行一些典型習題的訓練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學生不僅能更牢固的掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養了學生的做題能力，知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點。哪個知識經常會出現哪種題型，哪個知識應該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養了學生的自學能力。

及時總結，勤于肯定。學了，記了，用了，還得檢驗。當然這個檢驗，可以是實踐活動，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時。這樣，就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握，哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面，我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定，表揚可以激起學生的興趣，表揚可以激發學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關系。表揚可以培養學生的自信。如：對學生回答的問題，習慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學生培養自信，激起學生回答問題的熱情，培養學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級，就不愛回答問題了，我不這樣認為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯的，學生回答問題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結出了一個經驗：學生能積極參加教學，教師的發揮就能更好，更自如，效果當然更好。也就是說，可能備課時老師沒想到的地方，學生想到了，這樣通過老師與學生的交流，彌補了教師教學上的不足。真正做到了一舉兩得。

總之，思想品德的教學，既是一種享受，也是一門藝術。傳統的以“教”為中心的教學模式越來越不適應素質教育的要求，而新課標中的開放互動式教學模式為新形勢下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰。為了應對這一挑戰，我們應勇于探索，積極落實行之有效的教學模式，為不斷深化教學改革，全面推進素質教育，使《思想品德》新課程散發出它應有的魅力！

參考文獻

[1] 《思想品德課程標準》

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本項調查是由北京大學學生思想品德評價指標體系課題研究組組織進行的。調查對象包括大學生、中學生和部分小學生家長。地區包括沿海和內地、城市和鄉村。調查采用隨機抽樣、郵寄問卷的方式，共發放問卷8000份，回收有效問卷4468份，有效率約為56%。問卷是在初步探索性研究的基礎上設計而成的，采用量表形式，共分四個部分，即：一、一般情況；二、思想品德的內容；三、三好生標準；四、影響思想品德的因素。調查結果中，第二、三部分主要用于大、中學生思想品德評價指標體系的建立和三好生評定標準的確立，本文僅就第四部分的調查結果進行簡要的分析。

二、結果及分析

影響學生思想品德的因素是多方面的，問卷列出了三十八種可能的因素。我們把每個因素對學生思想品德的影響劃分為：“無關”、“很小”、“較大”、“重要”、“極重要”五個等級。通過對調查結果的研究，我們將從以下四個方面進行分析。

（一）個人特質

個人特質包括個人的生理特質和心理特質，它是影響人們思想品德的內在因素。我們共選取了十二個變量來代表個人特質，即：

1.身體健康狀況；2.性格是否開朗；3.自我意識；

4.戀愛關系是否確定；5.個人自我控制水平；6.是否理智；

7.人生態度；8.自我要求的高低；9.心理承受能力；

10.個人修養；11.個人經歷；12.思維方式。

從大學生的回答來看，除第一、第二和第四項以外，其他各項的眾值都集中在“重要”這一等級上，而且，第七項的眾值所在的等級更高，認為人生態度與思想品德有“極重要”的關系的大學生占被調查大學生總數(1440)的41.45%。中學生的回答與此基本相同。

由此我們可以看出個人特質尤其是個人心理特質對學生思想品德的重要影響在大、中學中得到了普遍的認同。我們認為，如果說思想品德屬于上層建筑，客觀環境條件是其存在的基礎的話，那么個人的心理特質就是介于兩者之間的中層建筑。外界條件總是先作用于這個中層建筑，引起個人特質的各個方面發生或大或小的變化。用哲學上的語言來說，就是個人心理特質先發生量變，當量變積累到一定程度時，才會產生質的飛躍，這質的飛躍就是思想品德整體水平的提高或降低。

在現實生活中，中層建筑建設的目標，概括地講就是修身，即按照社會的要求不斷地培養學生自尊、自愛、自立、自強的精神，以達到身心兩方面的健康發展。當個人特質在此基礎上實現了整合時，作為上層建筑的思想品德也就自然而然的上了一個新的臺階。

個人特質對提高學生的思想品德水平固然重要，但它不是人生來就有的，而是在外界條件的作用下慢慢形成并不斷發展變化的。外界條件歸納起來主要包括家庭、教育和社會心理因素。

（二）家庭

家庭對思想品德的影響主要有兩個方面。第一是父母及其他家庭成員的影響；第二是家庭的整體的影響。

家庭是一個重要的首屬群體，大中學生在家庭中與父母及其他家庭成員發生長期的面對面的互動，因此家庭成員特別是父母對學生思想品德的影響是很大的。

近年來，社會上流行一種看法，即父母的職業和文化程度與子女的思想道德水平有很強的相關關系。但從我們的調查結果來看，在被調查的大學生中，認為父母職業與學生思想品德的關系在“較大”以上（包括較大）等級的人數僅占52.14%，認為父母文化程度與學生思想品德的關系在“較大”以上等級的人數占55.79%；在被調查的中學生中這兩項的比例分別為47.38%和55.40%。而被調查的大學生中認為父母及其他家庭成員的道德水平對學生思想品德的影響在“較大”以上等級的達86.70%，被調查的中學生中也有85.63%。上述統計數據表明，從學生本身的感受出發，父母的道德水平對下一代思想品德的影響遠遠大于父母的職業和文化程度這兩個因素，這與社會上流行的看法出現了分歧。我們認為，雖然這三種因素都與學生的思想品德有關，但關系的遠近是不同的。一般來說，父母的道德水平對子女的思想品德發展的影響更直接，而從學生方面來說，他們對直接的影響感覺也最強，所以出現了上述的結果。但這并不能否認前兩種因素的所起的作用，更不能由此下結論說后者的作用遠遠大于前者，因為職業和文化程度與成人的思想品德的關系還有待進一步的討論。

世界很小，象個家庭：而家庭雖小，卻象個世界。因為學生思想品德是在這里啟蒙的，所以研究家庭整體是怎樣影響學生思想品德的就具有重要的意義。從調查結果來看，無論是大學生還是中學生，都認為前面所列的三種影響因素中，家庭關系對學生思想品德的影響作用最小。我們認為家庭關系對學生思想品德的影響固然重要，但是就全國來說，畢竟破裂的家庭和有問題的家庭只是一小部分，在大多數家庭中，這個因素都處于正常運轉狀態中。但家庭生活和家庭社會交往的情況卻是千差萬別，他們對學生的思想品德都有很大影響。家庭的社會交往主要是父母的社會交往，不過他的最大特點是在家庭之間進行，所以作為子女的大、中學生有機會參加到這種交往中去。交往過程對學生思想品德的影響主要表現在以下兩個方面：(1)學生可以在父母與他人互動中集中地觀察到父母的言行，并自覺不自覺地學習、模仿父母的為人處事方式；(2)通常，在家庭社會交往的過程中，大、中學生不僅是旁觀者，而且是積極參與者。所以，家庭社會交往也為大、中學生提供了一個與他人，特別是與成年人互動的機會，有利于他們發展出完整的自我意識。家庭生活包括經濟生活、文化生活等多個方面，它對學生思想品德起作用的主要是生活質量，生活質量是一個綜合指標，它不僅包括物質方面，還包括精神和感情方面。高質量的家庭生活是三方面的整合狀態，在這樣的氣氛中，學生可以得到物質、感情和文化等的全面滿足，從而有利于他們身心健康的全面發展。

（三）教育

這里的教育包括學齡前教育和學校教育兩部分。思想品德有一個不斷社會化的過程，我們稱這個過程為思想品德社會化。一般認為，思想品德的社會化主要是在學校進行的，學校教育具有正規、系統的特點，它不僅對學生進行思想品德基本理論的灌輸，而且還為學生提供培養思想品德的各種訓練。從調查結果來看，被調查大學生中有62.92%的人認為學齡前教育對學生思想品德的影響在“較大”以上等級，而有89.30%的人這樣看待學校教育；被調查中學生關于這兩個問題的回答分別為66.78%和93.12%。首先我們可以看出，大、中學生都對教育的重要作用給予了高度的肯定。但我們還發現，中學生比大學生更看重教育的作用。這與大、中學生所處的年齡段及社會閱歷有關，中學生年齡稍小，正處于接受養成教育的階段，中學生思想品德的形成和發展都與學校的精心培養相關，而大學生已經基本上走過了這個歷程，他們處于由學校生涯向社會生活過渡的階段，隨著年齡的增長和閱歷的增加，他們的思想品德發展所受的影響來自更多個方面，在學校教育因素的基礎上，社會的因素顯著增加。所以大學生雖然一方面對學校教育給予了高度的肯定，但同時又加進了各種因素的權衡比較，表現出了與中學生的一點差異。

（四）社會心理因素

當代大、中學生不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學究故態，他們時刻受著各種大、小氣候的影響。這種種大、小氣候主要是各種社會心理因素。為了清楚起見，我們把對學生思想品德有影響的社會心理因素分成二大類來分析。

1.大眾傳媒和輿論

當代社會是一個信息社會，人們每天都沐浴在信息之雨中。大量的信息主要是通過大眾傳媒和輿論來傳播的，因此大眾傳媒和輿論已經成了當代社會生活的一大組成部分。下面我們通過下表來看看大、中學生是如何評價大眾傳媒和輿論對他們思想品德的影響。

無關很小較大重要極重要大眾傳媒大4.28%13.83%32.09%36.37%13.42%

中5.70%10.06%26.46%30.72%27.07%輿論大5.92%16.47%34.84%31.52%11.26%

中8.34%14.19%27.72%30.37%19.38%

從表中可以看出，大眾傳媒和輿論對學生思想品德的影響所產生的作用是非常大的。但大、中學生的反映稍有不同，大學生認為大眾傳媒與思想品德的關系在“較大”以上等級的人數略少于中學生。我們認為，這與大、中學生各自的認識能力和心理承受力有關。一般來說，隨著知識結構的不斷完善和眼界的逐漸開闊，大學生的認識能力和心理承受力比在中學時有所增強，就對大眾傳媒和輿論的態度來說，他們已經能夠對紛紜的信息進行選擇，并能夠擇其善者而從之，而中學生在這方面還是有待發展的。

2.各種風氣的影響

從大的方面來講，大、中學生首先受著社會風氣的影響。從調查的結果來看，大、中學生都認為社會風氣對學生思想品德有很重要的影響。過去有人說校園是一座象牙塔，但信息時代的象牙塔即是八面來風，社會風氣、社會潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學子們，他們去看、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄，這個過程就是在社會風氣吹動下學生思想品德的發展過程。學生們雖然身在校園，但是眼睛卻已經開始密切關注著社會，并自覺或不自覺地以社會為參照物來調整自己的品行，看看校園的四季風“家事、國事、天下事，事事關心”是一個不變的主題。

從調查結果來看，大、中學生對于班風和校風的認識有很大的差異。大學生大部分人把班風放在作用“較大”這一等級上，而中學生則把它放在“重要”和“極重要”這兩個等級上。可以看出，中學生比大學生對班風的依賴性更大。這是由于大、中學生不同的生活方式所決定的。中學生的學習、生活、交友、娛樂等等大部分活動都是以班集體的形式進行的，他們每天的大部分時間也都在班級這個環境中度過，因此班級是他們的主要的活動空間，班風對他們當然很重要。大學生則不同，他們除了上課以外，就很少有同班的活動了。他們基本上沒有一年如一日的固定的一個教室，通常一起上課的同學交往也不頻繁，他們的生活空間很廣，交往的對象也不僅僅固定在班里。所以班風對他們來說就比不上對中學生重要。

至于校風，中學生也比大學生看得更重。我們認為，中學生正處于人生觀和世界觀的形成階段，良好的校風對于科學的世界觀、人生觀就如同適宜的水溫條件對于正在萌芽的種子一樣重要，而大學生的人生觀和世界觀已有一個雛形，他們已經有了一定的免疫力，對外界環境的適應和改造能力都有所提高。因此大學生雖然也認為校風對學生的思想品德很重要，但他們對校風的依存性已明顯低于中學生。

另一個不可忽視的影響來自同齡群體，同齡群體包括同齡朋友和同學。美國心理學家阿希通過實驗得出這樣的結論：一旦個體處于群體之中時，就與該群體融為一體了。當他獨自一人時，他可以以一種十分冷靜和明朗的態度看待某一事物，但是，一旦置身于某一群體而且該群體表現出自己的傾向時，他就不再單獨地依賴自己的判斷看待事物了。實踐也證明，從眾行為大量存在，尤其是朋友圈或其他同齡群體里，群體取向的壓力是相當明顯的，許多同學都不愿意孤立于群體而獨行。

3.懲罰與獎勵

從社會心理學的角度講，懲罰與獎勵對人的情緒有很大的影響。一般來說，當人們受到懲罰時，往往會消沉；而當人們受到表揚時，則會振奮。大學生中認為懲罰和獎勵與人的情緒關系在“較大”以上等級的比例分別為49.97%和50.88%；中學生的回答是53.11%和58.35%。

雖然獎懲最初只是對人們的情緒發生影響，但是連續的獎勵或懲罰，就會給學生貼上一個標簽，加強他們的積極或消極的心理活動，從而對他們的思想品德的發展產生積極或消極的影響。所以無論是學校還是家庭，在對學生實行獎勵或懲罰時都要慎重，盡量減少或避免不恰當的獎懲所產生的負面影響。

三、結論

影響學生思想品德的因素是多方面的，因此，加強學生思想品德的工作也是一個社會系統工程，它不僅要靠學校的努力，也要靠家庭和社會的配合。無論哪一個部分的薄弱都會給德育工作的開展造成障礙。這次調查我們收集了大、中學生的大量反饋信息，通過分析這些信息，我們認為可以從以下三個方面來考慮制定和實施好德育工作的方案：

1.制定和實施好家庭德育工作的方案。

調查結果表明，無論是大學生還是中學生都對家庭因素的影響在較高的等級上給予認同。

家庭教育本身也是一個系統，它的內容隨著孩子的不同成長階段而不同，而且各個階段的教育之間又是環環相扣的。其中學齡前家庭教育是家教的開端。良好的開端是成功的一半，思想品德教育也不例外。父母只有在孩子幼小的心靈里播下真、善、美的種子，才能期待孩子在成長的過程中收獲到真、善、美的碩果。當然播種并不是一件簡單的工作，尤其是選擇良種，選擇適合孩子身心發展規律的良種更是一件不容易的工作。但有一點規律還是應當遵循的，正如種子雖然很小，而果實卻很多很大的道理一樣，對于學齡前兒童的品德教育應該從最基本的品質開始培養，比如禮貌待人、誠實友愛、尊敬師長等等。這些品質看似很細小平常，實際上他們蘊含著豐富的真、善、美的基因，而且這些最基本的品質在兒童的成長中應當不斷地得到強化。一旦這些品質內化在他們的心田里，只要以后的教育得力、適當，真、善、美的內含就會不斷地擴展、升華，由愛身邊的人到愛社會上的人到愛國、愛社會主義；由懂禮貌到懂公德到形成一種社會責任感等等。

上面我們特別強調了學齡前的家庭教育，因為這種家庭教育對一個人的思想品德起著啟蒙的作用，相對于以后各階段的家庭教育來說，這種教育是一個基礎，因此其重要性是不言自明的。但是，這里絕不是把家庭教育的含義僅限于學齡前階段，其實真、善、美的升華也與家庭教育有著密不可分的關系，只不過教育的方式和教育的內容有所不同。

因此我們說，制定和實施好家庭德育工作的方案是培養下一代良好的思想品德的首要一環。

2.制定和實施好學校德育工作的方案。

家庭教育是以一家一戶為單位、采用細水長流的方式由父母進行的啟蒙教育，它的作用固然不容忽視，但是學校教育以其自身的特點在塑造學生思想品德方面顯得更有優勢。學校教育有明確的目的性，即培養四化建設的有用人才；而且學校教育有專業的老師，科學的教材并在學校這個專門的環境中集中、系統的進行，因此更具有科學性。特別是隨著社會的發展，社會對青年學生思想品德不斷有新的要求，品德教育必須適應這種社會變遷的需求，學校與家庭比，對社會需求的反應更靈敏，而且也能更及時地把握方向，更新內容，緊緊跟上時代的脈搏。

雖然隨著信息時代的到來，校外因素對學生思想品德的影響作用明顯起來，但沒有證據表明學校教育已失去了德育教育主渠道和主戰場的地位。百年大計教育為本。學校是教育的基地，如果說現在有一些現象仿佛是社會影響的作用大于學校的影響，這也只能說明學校教育的作用還沒有充分發揮出來，學校教育還應該加強，而不能削弱。

3.要在全社會形成一種良好的社會風氣。

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一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學質量

所謂“深”，就是實事求是、有的放失、有針對性地教育好學生；就是要觀點正確、說理明白、深入淺出、講求實效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學生教活。在思品課教學中，我們引導教師做到以下幾點：

1．挖掘教材。設計好問題與習題。實踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點。只有理解教材中的觀點，掌握要求，把握學生的思想脈搏，所設計的問題和習題才能符合教材要求，具有針對性；才能觸及學生的思想實際，達到統一認識、提高認識的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認識理解教材中的觀點呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學綱。大綱是講課的依據和遵循的指導思想，所以我們在每學期開學伊始，都組織教師認真地學綱，為把思品課推上一個新臺階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關。給時間讓教師自己備課，找時間讓教師集中備課。把共性問題和疑問提出來共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級下冊《拾金不昧》一課時，提出了這樣的問題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應該表揚誰？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對不對？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2．選擇靈活多樣的教學方法，增強教學效果。“運用靈活多樣、生動活潑的教學方法，充分調動學生的積極性和主動性，引導學生獨立思考，分辯是非，自己教育自己。”這是大綱對思品教學的要求。根據這一要求，我們在思品課上采取了故事啟迪、情景激發、行為辨析、示范訓練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學方法，收到了令人滿意的效果。

3．運用榜樣的力量，進行正面教育。少年兒童具有模仿性強，可逆性大的特點。我們運用榜樣人物的模范行為和優秀品德影響學生的思想、感情和行動，把高深的政治思想理論、抽象的道德標準人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現實性的范例中獲得難忘的印象，對少年兒童具有明顯的促進作用和“導向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對性和可接近性。思品教學中，我們在貫徹“深”的精神的同時，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學過程中補充幾個小故事，或讓學生搜集更多地反映課文中觀點的事例，使得說明觀點的材料更加豐富。比如，我校教師在教學《拾金不昧》一課時，為了使這一課“厚”起來，組織學生表演了《歸還飛機票》的小品，使學生的學習興趣盎然、氣氛活躍，加深了對本課觀點的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問等使課文內容豐富起來，以求得學生對教育觀點的深刻理解。

二、狠抓系列化活動，拓寬思品課的教育空間

由于小學生品德的形成是以一定的道德認識和行為實踐為基礎的，并通過反復訓練、不斷強化的過程逐步形成發展的。所以對學生進行思想品德教育，光靠思想品德課是遠遠不夠的。在實踐中，我們根據思品課的教學內容，采取了系列化活動向學生進行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學的補充。

1．注重思品課的社會延伸。我校在抓好思品課課堂教學的同時，非常注重課堂教學內容的社會延伸。如我校思品教師董秋梅在教學《在集體中想著別人》一課時，在總結全課內容時有這樣幾句話：“同學們，在我們集體中關心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動關心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛戴，全國人民、乃至世界人民都向他學習，就是因為他能始終想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關心別人。”董老師這番話，不單單是本課教學內容的總結，更重要的是體現了思品課的社會延伸，突出了導行的持久性和永恒性。在老師的激勵下，我校黃濤等8名同學主動堅持常年照顧翠竹小區的孤寡老人，受到了學校及社會的好評。在他們的影響下，全校學生開展了凈化、美化一條街活動，定期清掃紅梅小區部分居民樓環境衛生，得到了小區居民的稱贊。目前，全校學生爭做好人好事已蔚然成風。

2．根據思品課內容，結合學校特點，加強學生的養成教育。我校的學生來自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個學生的道德水平及行為習慣都有很大的不同。針對這一實際，我校思品教師在教學《自覺遵守學校紀律》一課后，向學生進行《樓內規則》、《紅梅小學學生日常行為規范紀律衛生具體要求》、《校園秩序管理暫行規定》等規章制度的教育，使他們良好的行為習慣得到了逐步的形成。目前，我校學生都能自覺地遵守校內外各項規章制度，文明、守紀、團結、友愛、勤奮、向上的校風已經形成。

3．根據思品課的內容，結合少先隊活動，對學生進行思想品德教育。去年是大連開發區建區十周年。我校思品教師在教學《祖國在我心中》一課后，與少先隊大隊部聯系，開展了“我愛家鄉——開發區”的系列活動，向學生進行了愛國主義教育。這個系列活動分四個階段進行：（1）祖國——我愛您。（2）開發區，您好！（3）開發區的發展——父輩的建設。（4）開發區長大我長大。在開展“開發區，您好”這項活動中，我校每個中隊的隊員，在思品教師、中隊輔導員老師的指導下，自編自演了20余項文藝節目。這些小隊員抽業余時間，圍繞著“開發區，您好”這個主題，查找資料，采訪先進人物，排練文藝節目，謳歌了大連開發區在黨的改革開放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動，尤其使學生受到了一次深刻的愛家鄉、愛祖國的思想教育。

4．通過學校教育、家庭教育和社會教育的緊密配合，對學生進行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點：

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一、思想品德課教學目標體系

我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據學生認識事物的規律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。

1．識記。“識記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。

2.領會。“領會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。

3．辨析。“辨析”是指將所學道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當的情景中，正確地作出結論，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。

領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。

2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現。

3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗，并逐步實現道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態度三個層級的目標。

1．接受。“接受”是內化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2．反應。“反應”是內化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現象產生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現了一種道德感。

3．態度。“態度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。

道德情感領域的教學目標，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

態度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。

（三）道德行為領域

1．領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式。

2．模仿。指學生能依據一定的道德行為規范，進行模仿或操作，并達到正確。

3.習慣。指學生經過反復練習，能按正確的道德行為規則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。

習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現著目標教學的教學思想。

（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現課時教學知識要求和能力培養的需要。

（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯系緊密的目標系統整體。

以縱向上看，要使教學目標結構化。編制的教學目標相互之間的結構聯系要反映教材知識結構的內在聯系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系。

從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統一在一個目標大系統中，發揮目標的整體功能。

（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發展水平又要促進其發展，防止過高與不及的兩種傾向。

（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。

（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。

三、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養過程的特殊矛盾和品德形成規律為依據。

根據這一規律和教改實驗的基本經驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入，揭示課題。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標，閱讀感知。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數，形成初步的品德觀點、觀念，為實現目標作好鋪墊。

第三步：實施目標，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環，激情明理是實施目標的重要手段。創設有利于原有的品德向目標規定的品德轉化的問題情境，激發學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法。

第四步：檢測目標，明辨是非。

目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調節教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內化，由原有品德向規定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環節主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現的程度。

第三步：評價目標，指導行為。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現各個具體的教學目標到最終實現總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性。

2.描述教學目標的語言一定要具體化。

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怎樣才能取得體育、德育“雙豐收”呢？

一、精心設計

我們應該設計多種方法，采用多種手段來激發學生的好奇心，開發他們的創造力。在編寫教案時，要根據本課內容、任務、目的精心設計，要有針對性、啟發性、趣味性。教學方法和練習手段要多變，提高學生的興趣，推遲疲勞的出現。如做隊列練習時，是比較枯燥乏味，可采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做出“立正”、“向右看齊”等正確動作，以實際動作向學習，鍛煉學生的毅力和耐力。再如壘球投擲課時，如果單一的投擲，學生興趣不濃，思想教育也跟不上。如果設計成“投彈炸鬼子”游戲（在投擲區前畫一條及格線，遠處放一個或多個標志物，上畫日本鬼子兵的頭像，看誰能炸死鬼子兵，如不到及格線者算炸傷自己，罰做俯臥撐，促其加強臂力練習）學生們興趣盎然，都能奮力向敵人投擲。這既是效果好的體育課，又是生動的愛國主義教育課。在綜合訓練課上，創編了一套組合游戲——《路上》，在游戲中設置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾攀爬及投擲等活動，全身心都得到鍛煉，這是一節“軍事課”，又是革命傳統教育課。

二、寓教于樂

要做到“寓教于樂”，就應在體育教學中采用“游戲教學法”，特別是小學低年級學生好動愛新鮮，注意力不集中很適合游戲教學。游戲教學是從個人的發展需要出發，把獲得運動的快樂感和培養自我鍛煉能力作為目標的教學思想。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快地、自主地從事體育學習。游戲教學在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為兒童在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。游戲教學要依據大綱、教材的要求和實際可能，又要考慮到學生的需要和時代特點，從實際出發。使教學內容生動活潑，學有所獲。如跳單雙圈時，有些學生因圖快或不認真，常常踩出圈，如果設計成“小貓捉老鼠”游戲，誰要是踩出圈，就算被小貓捉住，這樣再跳時學生就會很認真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戲，讓“盲人”戴上娃娃頭，“少先隊員”推著“盲人”繞“土堆”“過小橋”，看誰先送到“家”，學生們看著憨態可掬的“盲人”樂不可支，都爭著去送盲人，達到鍛煉和教育目的。在低年級或學前班搞穿衣服扣扣子比賽、用筷子夾玻璃球比賽等，培養學生生活自理能力；用“石頭、剪子、布”等游戲形式激發學生的競爭意識，使學生在快樂中學到知識，得到鍛煉。三、心有德育場地寬

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一、情境教學法及其對初中思想品德教育的作用

所謂情境教學法，就是指教師根據所要教學的內容，構建一個具體的情境，將學生引導浸入這一個情境中，設身處地感受情境中人物的遭遇或是情感變化，從而明確其中所包含的相關知識內涵。情境教學法對于初中生而言是一種良好的教學方法，因為初中生在思維能力和學習水平方面還處在比較初級的階段，單純依靠口頭講解很難讓學生徹底了解相關知識點的內涵。而通過情境教學，就可以讓學生融入到具體的情境中對相關知識予以深層次的感悟領會。具體而言，情境教學法對初中思想品德教育具有三個方面的積極作用。第一，情境教學法可以豐富課堂的教學內容，通過情境素材的引入，將原本枯燥無味的知識點與素材結合起來，可以大大提高學生的興趣。第二，情境教學法符合學生的認知水平和個性特點，通過這樣一種方法可以讓全體學生都參與其中，不會出現游離于課堂之外的情況，對于教學成效的提升作用顯著。第三，情境教學法可以實現思想品德教學內容的多角度呈現，改變了以往單一教學模式對知識呈現較為局限的問題，可以讓學生從不同的層面認識到思想品德知識的內涵，有助于學生思想素養水平的提高。

二、情境教學法在初中思想品德教育中的實施方法

1.設計適當的情境。要將這種方法切實運用到思想品德教學中，就需要教師在課前設計適當的教學情境，以便能夠在教學中運用這些情境展開教學。在設計情境時，首先教師需要對學生的實際情況進行分析，尤其是學生的認知特點和生活經驗等，確保設計的教學情境符合學生的學習水平，能夠起到實際的教學效果。第二，情境設計要與教學內容相貼合，即要針對教學內容的關鍵要點進行情境設計，不能脫離教學活動。比如，針對“了解祖國愛我中華”這一章節進行教學的時候，教師就可以根據學生當前對國家政策制度不了解的狀況，結合生活實際設計一些能夠反映相關知識的情境。教師可以設計這樣一個實際體驗情境：在課前讓學生彼此交換外套進行試穿，然后根據學生的試穿結果，向學生提出衣服與身體要相互適配的觀點。然后由此引申到教學內容上，提出國家政策、制度要和國家實情相符合這樣的理念。如此，憑借這個情境，就可以讓學生切身體會到相關知識要點，提高了教學效果。2.教學情境的運用。在設計好教學情境之后，就要在實際教學中對其進行巧妙的利用，發揮出最大的功效。一般說來，情境導入可以在課前和課中兩個階段進行。在課前，導入情境可以激發學生的興趣，讓學生對即將要教學的內容充滿興趣。在課中，導入情境可以對所教學的內容進行深化驗證，加深學生理解。比如，在講“做知法守法用法的人”這一章節的時候，教師可以在課前導入這樣一個情境：一名菜販在菜市場賣菜，不小心遭遇小偷，被偷走了幾百元錢。菜販到派出所報案，但是接待的工作人員愛搭不理的，使得菜販無可奈何，只能自認倒霉。教師引導學生浸入情境中，假設自己是菜販，應該怎么做。在學生紛紛表達自己的意見之后，教師就可以引入所要教學的內容，對學生的意見進行引導和規范。待相關知識講解完成以后，教師可以在引入一個相似的情境，讓學生運用剛剛所學的知識對這一情境中的問題進行處置。如此，就可以起到強化鞏固的教學效果，使教學情境的作用最大程度發揮出來。3.教學情境的優化。在運用情境教學法進行思想品德教學的過程中，需要針對存在的問題進行優化改進，使得這種方法能夠發揮出更好的作用。在優化教學情境時，重點在于根據教學效果以及學生反饋進行針對性改進。例如學生反饋教學情境的引入時機不好，教師就可以對教學情境在課堂上的引入時間進行優化。若是學生反饋在教學情境中的融入程度不深，那么教師則需要改變教學情境的內容設置，確保學生能夠更深的融入。

總之，情境教學法是一種高效新穎的教學手段，在初中思想品德教學中，教師應該明確這種教學方法的積極意義，從設計情境、運用情境和優化情境這些方面出發，切實推動思想品德教學的進步發展。

作者:譚建芳 單位:山東省濱州市濱城區三河湖鎮第一中學

【參考文獻】

[1]李加林.如何提高初中思想品德情境教學的有效性[J].教育教學論壇，2012（07）:153-154.