[摘要]宋代皇宮內(nèi)除了有專門的藏書處所與皇帝個(gè)人讀書宴息的殿閣外，自真宗朝起，創(chuàng)設(shè)了為前朝去世的君主建置專門殿閣，收藏其御書、御制與詩文著作、書法手跡的制度，一直延續(xù)到南宋度宗朝。這是中國古代藏書史和檔案收藏管理史上前所未有、后世亦無的獨(dú)創(chuàng)。這從一個(gè)方面反映了宋代最高統(tǒng)治者重視文教，身體力行，加強(qiáng)自身讀書學(xué)習(xí)，勤于撰作，在全社會(huì)營造了濃厚的文化氛圍，出現(xiàn)了君臣上下未嘗頃刻不以文學(xué)為務(wù)，非前代之所及的局面，促進(jìn)了宋代文化的繁榮發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]宋代；皇室；殿閣；藏書

宋代宮廷藏書(皇室藏書)，即專門為皇帝與皇室成員建造藏書機(jī)構(gòu)和處所，是宋代官方藏書的重要方面。宋代的皇室藏書大致分為兩個(gè)方面：一是分布于禁中的專門藏書處所與皇帝個(gè)人讀書宴息的殿閣；二是繼位的君主為收藏已故的前一朝皇帝的御制御書及所撰詩文、書畫手跡而專門建造的、具有現(xiàn)代意義上的檔案館性質(zhì)的殿閣。在北宋建造的殿閣中，同時(shí)藏有數(shù)量可觀的其他各類圖書。對(duì)于宋代皇室前一方面的藏書機(jī)構(gòu)、處所與藏書情況，筆者已有專文介紹。本文是對(duì)宋代宮廷中后一方面的藏書的考述，以對(duì)宋代皇室藏書有一個(gè)較全面了解。

一、龍圖閣

龍圖閣是真宗為存放太宗御書、御集而下令建造的殿閣，開創(chuàng)了宋代為前朝君主專門建閣收藏其御書、御制的制度。

關(guān)于龍圖閣的建造時(shí)間，《宋會(huì)要輯稿·方域》一之五及《文獻(xiàn)通考》卷五四《職官考八》、《宋史》卷一六二《職官志二》均稱大中祥符中，誤?！独m(xù)資治通鑒長編》(以下簡稱《長編》)卷四四“咸平二年(999)閏三月庚寅’’條紀(jì)事：“詔三館寫四部書二本來上，一置禁中之龍圖閣，一置后苑之太清樓，以備觀覽?！崩顮c注云：“此據(jù)本《志》，《實(shí)錄》但云寫一本置禁中，不及龍圖閣也?！稏|京記》云大中祥符初建龍圖閣。據(jù)此則咸平初，閣已建矣?！薄队窈！肪硪涣跋唐烬垐D閣”：“祥符初建龍圖閣，以藏太宗御書。”但注云：“閣初建無歲月，咸平四年十一月丁亥始御是閣，見于《國史》。”后又謂：“按《會(huì)要》大中祥符所造，以奉太宗御書，然自咸平四年十一月丁亥已嘗御是閣?！狈瘩g甚是。《長編》亦明確記載真宗于咸平四年十一月“丁亥，幸龍圖閣，召近臣觀太宗御書及古今名畫”?！队窈！肪矶摺坝鶗夸洝彼d同。事實(shí)上，《宋會(huì)要輯稿·方域》一之五、《文獻(xiàn)通考·職官考八》、《宋史．職官志二》所載與此三書其他章節(jié)所記，多自相矛盾。如《文獻(xiàn)通考·職官考八》“龍圖閣學(xué)士·直學(xué)士·待制”條既謂“宋朝大中祥符中建龍圖閣”，又稱“(龍圖閣)直學(xué)士景德四年置”，“待制，景德元年置”。如龍圖閣建于太中祥符初，何有先數(shù)年真宗召輔臣于龍圖閣觀書之事?又何有未建閣而先置龍圖閣直學(xué)士、待制?故據(jù)《玉海》所引《國史》及《長編》所載咸平四年(1001)十一月真宗御龍圖閣事，龍圖閣當(dāng)建成于咸平四年十一月前。

摘要：藏書結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了二十多年的艱難探索，在取得豐碩理論成果的同時(shí)，也取得了巨大的實(shí)踐效益，在高校系統(tǒng)，愈來愈多的圖書館運(yùn)用藏書結(jié)構(gòu)理論提供的方法建設(shè)本館的藏書，力求使圖書館決策建立在以科學(xué)理論為依據(jù)的基礎(chǔ)上。重提這一重要理論，其目的在于引起文獻(xiàn)信息工作者的重視，發(fā)掘該理論新的潛在價(jià)值。

關(guān)鍵詞：藏書結(jié)構(gòu)；藏書建設(shè)

1關(guān)于藏書結(jié)構(gòu)的概念

肖自力最初給藏書結(jié)構(gòu)下的定義為：“把各種不同學(xué)科、不同水平、不同語義、不同形式的知識(shí)情報(bào)載體，搜集、整理、組成一個(gè)有主有從，有專有博，互相配合的整體，這就是藏書結(jié)構(gòu)”。顯然，肖自力一開始便指出藏書結(jié)構(gòu)是一個(gè)多維的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，但對(duì)“多維”的量沒有明確限定，于是藏書結(jié)構(gòu)便沒有明確的外延，各維在獨(dú)立作概念使用時(shí)也沒有明確的外延。

綜觀已有十幾種關(guān)于藏書結(jié)構(gòu)的定義，除個(gè)別同志將藏書結(jié)構(gòu)定義為藏書比例（主要原因在于對(duì)肖自力初始定義理解有誤所至）之外，其他定義均較統(tǒng)一，認(rèn)為藏書結(jié)構(gòu)就是運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)和方法，從整體角度認(rèn)識(shí)藏書體系內(nèi)部——各門學(xué)科、各種主題、各種水平、各種文種、各種出版類型、各種載體形式的出版物的組織與搭配，尋找它們?cè)趦?nèi)容、形式等方面的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)。這種藏書體系內(nèi)部各成分之間的相互聯(lián)系與作用的方式就是藏書結(jié)構(gòu)。

藏書結(jié)構(gòu)的概念有如下四點(diǎn)。

摘要：本文梳理了藏書票設(shè)計(jì)研究進(jìn)展，在于為學(xué)界提供本領(lǐng)域研究的現(xiàn)狀，為讀者提供當(dāng)代藏書票應(yīng)用設(shè)計(jì)趨勢(shì)。文章梳理了藏書票發(fā)展現(xiàn)狀及其所受影響等。文章向讀者提供了一種契機(jī)，了解國內(nèi)相關(guān)設(shè)計(jì)的基本方法等機(jī)會(huì)，有助于受眾了解設(shè)計(jì)方法的不足等。

關(guān)鍵詞：藏書票；應(yīng)用設(shè)計(jì)；題材；內(nèi)容

藏書票是一種起源于歐洲的微型版畫藝術(shù)，至今已有500多年歷史。作為一種廣為流傳的大眾藝術(shù)形式，這種小小的標(biāo)志以藝術(shù)的方式標(biāo)明藏書的擁有者，也是書籍的美化裝飾。藏書票在20世紀(jì)初傳入我國，它用另一種方式滿足了讀書者對(duì)于書的熱愛。最早的藏書票是1470年由德國人制作的，署名勒戈?duì)枺↙gler），畫面中一只刺猬銜著野花，腳踩落葉，趣味十足。藏書票也被稱為“版畫珍珠”，源于其形制精巧，色彩設(shè)計(jì)豐富。藏書票的創(chuàng)作多使用木刻或其他形式版畫；在畫面的構(gòu)成與色彩的搭配方面，需要不斷琢磨裝飾效果。手工制作使藏書票具有獨(dú)特的差異性與趣味性，方寸之間彰顯收藏者的知識(shí)、品位、格調(diào)，故而同時(shí)具有較高文化藝術(shù)收藏價(jià)值。在各種規(guī)模的藏書票展覽及收藏交流活動(dòng)中，藏書票的創(chuàng)作者和愛好者通過交流可感受到不同地域或國家之間獨(dú)特的藝術(shù)文化。本文針對(duì)《本草綱目》之“草部”元素與藏書票相結(jié)合的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析。

一、目前當(dāng)代藏書票設(shè)計(jì)存在的不足

（一）紙媒的萎縮帶來的沖擊

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的閱讀模式也開始多種多樣，紙質(zhì)書籍逐漸轉(zhuǎn)化為電子模式，書和書的文化正在遠(yuǎn)離人們的視野，紙質(zhì)書的使用率大大降低，這就使與書緊密相關(guān)的藏書票不可避免地受到限制?！鞍l(fā)展到今天，藏書票的實(shí)用性功能逐步向藝術(shù)審美的層面推進(jìn)，現(xiàn)代藏書票的藝術(shù)性已經(jīng)超越了早期藏書票的實(shí)用性?！盵1]人們對(duì)于藏書票更傾向關(guān)注其審美價(jià)值。

私家藏書作為古代藏書事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，無論是恢弘規(guī)模的圖書或是屹然矗立的藏書樓等實(shí)體，還是在長期的藏書活動(dòng)中總結(jié)出來的保護(hù)措施。形成的習(xí)俗、風(fēng)尚和藏書家們主體的潛層心態(tài)，無不有著豐富的文化積淀。我們應(yīng)將中國古代的思想文化作為一個(gè)整體放入中國古代藏書事業(yè)的發(fā)展中進(jìn)行考察。

一、中國古代私家藏書的發(fā)展沿革

我國藏書歷史延綿千年，商周時(shí)就有了收藏檔案、簡冊(cè)的官方機(jī)構(gòu)。私家藏書相比官府藏書出現(xiàn)得晚，經(jīng)歷了長時(shí)期的發(fā)展沿革，大體可分為三個(gè)階段：

第一階段，我國私家藏書始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期?？鬃訌V搜文獻(xiàn)?！岸ǘY樂，明舊章”。但早期圖書的載體多為笨重的竹木簡，貯藏、書寫、攜帶均不方便?？渴殖瓘?fù)制，成之不易，聚之更難，私藏者寥寥。還有部分載體為成本昂貴的帛書。這些在一定程度上嚴(yán)重限制了當(dāng)時(shí)藏書活動(dòng)的發(fā)展速度。

第二階段，古代私家藏書的發(fā)展時(shí)期，從魏晉南北朝到隋唐時(shí)代。藏書數(shù)量規(guī)模上有明顯的增加。這不僅得益于這個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)文化的大發(fā)展，更有賴于東漢末年蔡倫對(duì)造紙技術(shù)的改進(jìn)突破。紙比竹木簡易于收藏、攜帶、書寫，比帛書的成本又低廉，對(duì)典籍的復(fù)制流通起了革命性的作用。

第三階段，古代私家藏書的興盛時(shí)期，由宋代到清朝末年。兩宋尊文抑武，文化的繁榮使得藏家人數(shù)激增，私人藏書作為一種社會(huì)文化形式得到了社會(huì)的普遍贊同與仿效。加之宋代印刷技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了一些世代藏家，像新喻劉氏、安陽韓氏、宋城王氏等：同時(shí)也出現(xiàn)了很多部各有特色的私家藏書目錄，對(duì)中國目錄學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

【內(nèi)容提要】計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給圖書館信息資源結(jié)構(gòu)、館藏資源獲取方式及質(zhì)量評(píng)

價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、信息資源的保障方式、館藏文獻(xiàn)購置經(jīng)費(fèi)等方面帶來了深刻的影響。適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)

環(huán)境的變化，圖書館在館藏發(fā)展中應(yīng)該更新傳統(tǒng)藏書觀念，合理配置館藏資源和網(wǎng)絡(luò)資

源，加強(qiáng)館藏資源的特色化建設(shè)和分工協(xié)調(diào)，建立起信息資源的社會(huì)保障體系，加大對(duì)

信息資源建設(shè)的投入，并努力提高圖書館工作人員的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境/館藏發(fā)展/文獻(xiàn)資源建設(shè)

摘要：按照?qǐng)D書文獻(xiàn)利用率的高低及新舊程度，結(jié)合服務(wù)方式，將藏書依次劃分為四個(gè)區(qū)域，根據(jù)圖書的流通率氛圍四個(gè)藏書書庫的布局體系。按照?qǐng)D書文獻(xiàn)利用率的高低及新舊程度，結(jié)合服務(wù)方式，將藏書依次劃分為四個(gè)區(qū)域，根據(jù)圖書的流通率分為四個(gè)藏書書庫的布局體系。圖書主庫1:該書庫實(shí)行借閱一體，服務(wù)對(duì)象是全體師生，其藏書的特征為教育教學(xué)必不可少的、流通率高、參考性強(qiáng)、近期出版的圖書。圖書主庫2:該書庫也稱為“工具書庫”。典藏書庫:只供教師研究參考時(shí)在館內(nèi)查閱。閱覽室的藏書區(qū):期刊裝訂成冊(cè)的藏書區(qū)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)圖書館藏書布局藏書管理布局體系增加流通率

我校新的圖書館已經(jīng)建成投放使用近三個(gè)月了，圖書館從一個(gè)只有一間大教室到現(xiàn)在占地一千多平方米，擁有了現(xiàn)代化設(shè)備齊全的學(xué)生閱覽區(qū)、教師閱覽區(qū)、電子閱覽區(qū)、密集型書架藏書室、書庫以及工具書庫，在學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和因地制宜地布局自己學(xué)校藏書的過程中有了一點(diǎn)小小的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

目前絕大多數(shù)圖書館均是按照文獻(xiàn)類型及讀者對(duì)象，分設(shè)學(xué)生書庫、教師書庫、學(xué)生閱覽室、教師閱覽室及教師資料室等，這樣“二庫三室”的布局模式，不分藏書新舊，不考慮圖書利用率高低，使館藏資源不能科學(xué)地分散于各科室中，針對(duì)這些現(xiàn)狀，改變當(dāng)前的布局模式，確定合理的藏書布局就顯得尤為重要。

按照?qǐng)D書文獻(xiàn)利用率的高低及新舊程度，結(jié)合服務(wù)方式，將藏書依次劃分為四個(gè)區(qū)域，根據(jù)圖書的流通率分為四個(gè)藏書書庫的布局體系，我認(rèn)為中學(xué)圖書館的藏書體系也可以借鑒這種模式，我個(gè)人的設(shè)想是這樣的:

一、圖書主庫1

論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的圖書館藏書發(fā)展

【標(biāo)題注釋】國家社會(huì)科學(xué)基金資助研究項(xiàng)目論文

【內(nèi)容提要】計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給圖書館信息資源結(jié)構(gòu)、館藏資源獲取方式及質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、信息資源的保障方式、館藏文獻(xiàn)購置經(jīng)費(fèi)等方面帶來了深刻的影響。適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，圖書館在館藏發(fā)展中應(yīng)該更新傳統(tǒng)藏書觀念，合理配置館藏資源和網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)館藏資源的特色化建設(shè)和分工協(xié)調(diào)，建立起信息資源的社會(huì)保障體系，加大對(duì)信息資源建設(shè)的投入，并努力提高圖書館工作人員的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境/館藏發(fā)展/文獻(xiàn)資源建設(shè)

【正文】

圖書館藏書是圖書館賴以提供信息服務(wù)的資源基礎(chǔ)，而圖書館藏書的發(fā)展，總是要受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化等環(huán)境因素的影響和制約。目前方興未艾的信息網(wǎng)絡(luò)化浪潮，無疑會(huì)給圖書館藏書發(fā)展帶來重要而深刻的影響。分析這種影響，探討在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何制定圖書館藏書發(fā)展策略，是世紀(jì)之交圖書館事業(yè)面臨的重要課題。

1數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用于合理剔除舊圖書

剔除舊圖書一般指對(duì)破舊、過時(shí)的或者失去價(jià)值的圖書進(jìn)行清理。比如因年代久遠(yuǎn)變得陳舊或內(nèi)容滯后而失去參考價(jià)值的圖書、有新版或修訂版的圖書、殘缺破損不利于閱讀的圖書、復(fù)本過多的圖書、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)未流通的圖書、借閱率低的圖書，都可以作為剔舊圖書而入藏舊書庫。在實(shí)際工作中，對(duì)于殘缺破損的或有新版、修訂版的圖書，剔除工作相對(duì)簡單，復(fù)本過多的圖書和借閱率低的圖書的剔舊工作相對(duì)困難。利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以科學(xué)地分析圖書的復(fù)本數(shù)，統(tǒng)計(jì)圖書在一定周期內(nèi)的借閱次數(shù)，從而得出借閱率。但單從借閱率低、復(fù)本數(shù)多等方面考慮剔除舊圖書是不科學(xué)的。有些優(yōu)秀的圖書往往會(huì)被反復(fù)續(xù)借，并長期在某一特定用戶手中，其借閱次數(shù)不一定很多，但借閱時(shí)間很長。這些圖書并不一定能在借閱次數(shù)上體現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)，因此，還需要統(tǒng)計(jì)圖書的平均借閱時(shí)間，并依此設(shè)定平均借閱閾值，去掉未達(dá)到閾值的圖書，找到館藏中借閱時(shí)間較長的圖書。以鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校圖書館為例，統(tǒng)計(jì)中文圖書的借閱率，并進(jìn)行分析。設(shè)定借閱時(shí)間為2013年1月至2014年6月，借閱率小于0．3。通過數(shù)據(jù)挖掘得到如圖1所示的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。在圖1中，我們可以看到，《晨讀十分鐘》復(fù)本數(shù)為12，借閱次數(shù)為2，借閱率低，可以適當(dāng)降低復(fù)本數(shù)。同樣，《語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》復(fù)本數(shù)為6，借閱次數(shù)為1，借閱率也比較低，可以降低復(fù)本數(shù)。

2數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用于合理布局館藏書架

圖書排架就是將已經(jīng)加工整理的圖書按照某種標(biāo)準(zhǔn)和次序陳放在書架上的過程。鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校圖書館是根據(jù)圖書分類號(hào)來排架的，其優(yōu)點(diǎn)是，讀者能夠比較方便準(zhǔn)確地找到所需要的圖書，并在查找自己所要的圖書的同時(shí)關(guān)注相似的圖書。缺點(diǎn):1)讀者需要準(zhǔn)確知道欲借圖書的索書號(hào)。2)圖書館必須為各類新進(jìn)圖書預(yù)留合理的書架空間，否則會(huì)導(dǎo)致圖書的重新整架甚至倒架，增加圖書管理人員的工作量。3)讀者進(jìn)入圖書館借書，很可能就在某類自己感興趣的圖書中查閱，很少同時(shí)關(guān)注其他類別的圖書。因此，需要對(duì)圖書館系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘分析，了解各類圖書的利用率和更新指數(shù)，統(tǒng)計(jì)各類圖書借閱情況。可以根據(jù)圖書的利用率合理排架，即將利用率高的圖書陳放在容易查找的書架上。可以根據(jù)圖書的更新指數(shù)預(yù)留書架空間。可以根據(jù)某一時(shí)期圖書借閱次數(shù)排行榜找出最受歡迎的圖書，開設(shè)《好書介紹》欄目，甚至可以針對(duì)特定群體進(jìn)行好書介紹和推薦。設(shè)立專門的書架為圖書展讀處，最好設(shè)立在讀者進(jìn)入圖書館的必經(jīng)之地，吸引讀者注意。圖書館也可以主辦各類讀書節(jié)活動(dòng)吸引讀者。以鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校圖書館為例，圖書利用率統(tǒng)計(jì)結(jié)果詳見圖2。從圖2可以看出，B類(哲學(xué)類)、H類(語言、文字類)、I類(文學(xué)類)、K類(歷史、地理類)、Q類(生物科學(xué)類)等圖書的利用率高，可以將放置這幾類圖書的書架放在容易查找、方便上架的地方。

3結(jié)束語

高校圖書館館藏圖書多且更新快。合理布局館藏書架是圖書館工作的重要部分。合理布局館藏書架、優(yōu)化館藏圖書不僅可以減少圖書館工作人員的勞動(dòng)量，方便讀者借閱，而且可以提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量和圖書的利用率。本文只是簡單地介紹了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校圖書館藏書管理工作中的應(yīng)用。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的不斷深入研究，其在圖書館工作中的應(yīng)用也會(huì)越來越廣，比如進(jìn)行圖書采購、讀者個(gè)性化服務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)的決策分析等。

第一個(gè)階段：東西方古代形態(tài)各異的自然書寫載體比較

在早期圖書館的發(fā)展過程中，書寫的材料即藏書的載體十分重要。載體是圖書存在的依據(jù)，又是圖書賴以傳播的憑藉。由于載體的不同，出現(xiàn)了各種生產(chǎn)制作圖書的方法，形成了各種書籍制度和多種不同形態(tài)的圖書。同時(shí)圖書館藏書的編排和使用也隨著載體的不同而有所不同。

事實(shí)上，在人類歷史的整個(gè)過程中，人們幾乎嘗試過使用每一種可用的材料，希望能找出一種最合適的書寫材料。在這個(gè)過程中人們?cè)囉媚酒?、石片、各種金屬片、各式的獸皮、樹葉、樹皮、布匹、泥土以及紙張作為書寫材料。由于社會(huì)發(fā)展程度、自然環(huán)境和科學(xué)技術(shù)水平等諸多原因，中國和西方國家在使用的書寫材料上存在很大差導(dǎo)。

在造紙術(shù)發(fā)明之前，中國古代書寫載體主要是龜甲、獸骨、青銅器、石頭、竹木片和縑帛。中國文字發(fā)展到殷商時(shí)期，已經(jīng)很進(jìn)步了，當(dāng)時(shí)記錄文字的材料主要是甲骨。甲骨文大多是商王朝當(dāng)時(shí)占卜的記錄，因此又稱它為卜辭。因?yàn)槎嗍强虒懙?，所以又叫殷契、契等，清末河南安陽殷墟大量出土的甲骨，?nèi)容涉及很廣，是殷商時(shí)期社會(huì)生活各個(gè)方面情況的真實(shí)記載。從殷墟出土的甲骨，并不都是單片存放的，有的是成套甲骨，即將較長的卜辭分刻在幾塊龜甲或肩胛骨上，有的三板，有的四板不等。龜甲有的截成半圓形，中鑿一孔，貫連起來，稱為龜冊(cè)書。這就是我國最早的典籍。中國圖書館，從殷墟甲骨卜辭起，即隨著社會(huì)前進(jìn)的步伐，蜿蜒曲折地前進(jìn)，所以說，殷墟甲骨卜辭是對(duì)中國圖書館進(jìn)行研究的起點(diǎn)。

隨著殷商后期人們對(duì)冶煉鑄造技術(shù)的掌握，生產(chǎn)了銅、錫等金屬器物，青銅原是銅、錫的合金，以青銅為材料做的青銅器是商周時(shí)期極受重視的器具，分為禮器、樂器、兵器、食器及日用器物。其中禮器是統(tǒng)治權(quán)力的象征，所以被稱為“重器”。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)凡遇重大事情，必鑄器物一件，并把那樁盛事記于青銅器上。鑄刻在青銅器上的文字稱為銘文，或金文、鐘鼎文。銘文的內(nèi)容極為豐富，涉及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭、盟約、條例、任命、賞賜、典禮等社會(huì)生活的方方面面。雖然銘文不是現(xiàn)代意義上的書籍，但卻起了書籍的作用。它是商周時(shí)期一種重要的歷史文獻(xiàn)。

簡牘是對(duì)我國古代遺留的寫有文字的竹簡和木牘的概稱。用竹片寫的書稱簡策，用木版寫的叫版牘。由于竹木方便書寫和易得，漢代以前，簡牘是我國圖書的主要載體形式。竹木應(yīng)用于書寫起源很早，在甲骨文中“冊(cè)”“典”二字不僅指甲骨龜冊(cè)，也包括史官記錄帝王誥命的“簡策”。簡策從公元前1300多年沿用到公元4世紀(jì)，對(duì)后世影響很深。

摘要：在對(duì)保護(hù)性建筑認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以上海市徐家匯藏書樓為例介紹了保護(hù)性建筑修復(fù)工程電氣設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及主要情況。

關(guān)鍵詞：修復(fù)工程電氣設(shè)計(jì)

1對(duì)保護(hù)性建筑的一些認(rèn)識(shí)

20世紀(jì)90年代以來，隨著房地產(chǎn)市場的興起，各地舊城區(qū)改造掀起一波又一波熱潮。其中不少地方采取“全拆全建”、“整舊如新”的改造方式，使一批歷史街區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑遭到破壞。近代上海的開埠已經(jīng)有一百多年的歷史，百余年來建造在這里的高樓大廈、亭臺(tái)樓閣、園林場館，有的巍峨魁偉，有的精致秀麗，有的典雅古樸，上海被稱為“萬國建筑博覽會(huì)”是當(dāng)之無愧的。至于與歷史事件和歷史名人有關(guān)的建筑更是不計(jì)其數(shù)，它們代表著各個(gè)年代的上海城市歷史文化，有的是無價(jià)之寶。在描寫上世紀(jì)30年代的一些小說以及影視劇中，往往會(huì)把上海外灘的海關(guān)鐘聲、國際飯店的雄姿、百樂門舞廳閃爍的霓虹燈等作為烘托歷史故事的背景。這些已在一些國人心中埋下深深的印象，這就是歷史文化的重要價(jià)值。

今天人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：每一座城市都有屬于她的獨(dú)特的建筑，這是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)。這些代表歷史文化的建筑物，不但顯現(xiàn)城市文化的深度，體現(xiàn)城市特有的個(gè)性魅力，而且還能提升這座城市的神韻和光彩，是其它事物和新的建筑無法替代的。所以，如果無視城市歷史文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，在城市建設(shè)和改造中，簡單地推倒了事，把歷史的“文脈”切斷，那會(huì)造成無法彌補(bǔ)的損失?，F(xiàn)在各級(jí)政府和部門已加大了對(duì)保護(hù)性建筑的保護(hù)力度，《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》于2003年1月1日的實(shí)施，更是讓許多人為之振奮。

近年來，筆者有機(jī)會(huì)先后參加了對(duì)上海的中共一大會(huì)址、百樂門舞廳、徐家匯藏書樓、國泰電影院等保護(hù)性建筑修復(fù)工程的電氣設(shè)計(jì)。現(xiàn)以徐家匯藏書樓為例，談?wù)劰P者對(duì)保護(hù)性建筑修復(fù)工程電氣設(shè)計(jì)的粗淺體會(huì)。