一、使用方言能夠使節目比較好地切入受眾民俗習慣、文化傳統和心理積淀的交匯點，增強語言的感染力

方言作為“一方之言”，包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當地特有的歷史文化底蘊，是當地民間思想的樸素表現形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力，更具有生命力。我們發現，懂得在節目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受、喜愛。如：山西電視臺的《老西諞吧》、《醋溜故事》，大同電視臺的《周末茶座》等節目開播后，在當地觀眾中引起了強烈的反響。方言濃烈的地域文化印跡對方言區的人們產生了潛移默化深刻、持久終身的影響。主持人使用“土氣”、“粗陋”的方言使他們找到了返璞歸真的感覺，受眾的思維闡發與主持人語言表述趨于同步，從而在節目中獲得對其本土文化強烈的依附感、歸屬感和認同感。

二、使用方言主持節目，順應了當今開放、多元社會背景下民眾對于文化多元的內心訴求

新中國建立以后，大力普及普通話，使得在長時期內廣播電視幾乎呈現出一個純普通話的聲屏世界，顯得單一甚至乏味。電視和廣播里充滿了嚴肅的面孔和聲音，觀眾被政治味濃厚的生硬腔、訓話腔、文件腔形成的“高雅”意義的純普通話世界所淹沒。

當今，在開放、多元的文化語境的背后，是現代文化向后現代文化變遷的大背景。人們不希望所有的廣播電視時刻都是嚴肅、高雅的，而是更加愿意在他們尋求輕松、流行、時尚、刺激時，有一部分廣播電視節目能夠為他們提供消遣娛樂、緩解壓力、情感交流、角色認同的開放的文化游戲。主持人在節目中使用“土氣”、“粗陋”的方言，給人們帶來了創新性、獨特性、異質性的感覺，順應了部分人對文化多元的內心訴求，很自然地為這部分受眾所接受。如：大同電視臺《周末茶座》欄目啟用當地著名的“大同數來寶”藝術家柴京海擔綱節目主持，應用大家耳熟能詳的大同方言，講述當地居民所關心的時尚話題，不僅使觀眾感覺不到半點“土氣”，反而感覺到輕松、時尚，取得了良好的收視效果。

三、使用方言主持節目，可以增強主持人主持藝術和感染力

一、使用方言能夠使節目比較好地切入受眾民俗習慣、文化傳統和心理積淀的交匯點，增強語言的感染力

方言作為“一方之言”，包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當地特有的歷史文化底蘊，是當地民間思想的樸素表現形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力，更具有生命力。我們發現，懂得在節目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受、喜愛。如：山西電視臺的《老西諞吧》、《醋溜故事》，大同電視臺的《周末茶座》等節目開播后，在當地觀眾中引起了強烈的反響。方言濃烈的地域文化印跡對方言區的人們產生了潛移默化深刻、持久終身的影響。主持人使用“土氣”、“粗陋”的方言使他們找到了返璞歸真的感覺，受眾的思維闡發與主持人語言表述趨于同步，從而在節目中獲得對其本土文化強烈的依附感、歸屬感和認同感。

二、使用方言主持節目，順應了當今開放、多元社會背景下民眾對于文化多元的內心訴求

新中國建立以后，大力普及普通話，使得在長時期內廣播電視幾乎呈現出一個純普通話的聲屏世界，顯得單一甚至乏味。電視和廣播里充滿了嚴肅的面孔和聲音，觀眾被政治味濃厚的生硬腔、訓話腔、文件腔形成的“高雅”意義的純普通話世界所淹沒。

當今，在開放、多元的文化語境的背后，是現代文化向后現代文化變遷的大背景。人們不希望所有的廣播電視時刻都是嚴肅、高雅的，而是更加愿意在他們尋求輕松、流行、時尚、刺激時，有一部分廣播電視節目能夠為他們提供消遣娛樂、緩解壓力、情感交流、角色認同的開放的文化游戲。主持人在節目中使用“土氣”、“粗陋”的方言，給人們帶來了創新性、獨特性、異質性的感覺，順應了部分人對文化多元的內心訴求，很自然地為這部分受眾所接受。如：大同電視臺《周末茶座》欄目啟用當地著名的“大同數來寶”藝術家柴京海擔綱節目主持，應用大家耳熟能詳的大同方言，講述當地居民所關心的時尚話題，不僅使觀眾感覺不到半點“土氣”，反而感覺到輕松、時尚，取得了良好的收視效果。

三、使用方言主持節目，可以增強主持人主持藝術和感染力

摘要：近年來，方言節目出現在各大廣播電視中，因為其平民化、生活化的特點成為廣播電視節目的一大特色和亮點，為主流普通話電視節目做了一定的補充和調劑，也取得了一些社會反響，但部分方言節目也帶來了很多的負面影響，受到了人們的關注和質疑?；诖?，本文對當下廣播電視中的方言節目現象進行了理性化的分析和探究。

關鍵詞：廣播電視；方言現象；優勢；缺陷

方言是地域差異的載體，是一種地方文化，蘊含的意義比較豐富和深刻，且具有一定的使用價值和文化價值。隨著媒體之間競爭日益激烈，方言節目被應用到了廣播電視中，獲得了一定的發展空間和發展前景，但任何事物的產生都具有兩面性，方言節目同樣如此，在其盛行的背后也帶來了部分不利影響。

一、方言節目在廣播電視中產生的積極影響

（一）貼近受眾群體的心理特點和民俗習慣。廣播電視中的方言節目收視率比較高且受人們的喜愛，其中最為關鍵的一點就是方言節目運用的是家鄉語言，人們可以充分地感受到熟悉感和親切感，使節目和觀眾之間的距離更為貼近。方言作為地方語言，其中包含了當地的風俗習慣、心理特征、地方文化等多方面的內容，文化特性和文化底蘊比較深厚，體現著當地最為原始和樸素的思想，因此，方言節目在當地人們眼中比普通話更加具有生命力和更為親切。通過相關調查得知，在廣播電視節目中懂得合理使用方言的主持人都比較受大眾群體的歡迎和喜愛，比如，在一些當地人說當地事的廣播電視節目中，主持人把當地的歷史故事、風俗人情、以及傳統文化用方言表述出來，必要情況下使用只有本地區群眾才能聽懂的詞匯和語言，既可以讓受眾群體獲得本地信息，了解本地文化，由于其具有一定的幽默性，也可以活躍受眾群體的情緒和心態[1]。（二）順應受眾群體對多元化文化的需求。現階段，人們處在信息化的時代，心理壓力和生活負擔都比較繁重，在開放性、個性化、以及多元化的影響下，人們希望可以通過廣播電視節目來進行情感交流、消遣娛樂、釋放壓力等多元化的活動，對嚴肅、古板、高雅等的廣播電視節目逐漸產生了視覺和聽覺疲勞，需要愉悅、流行、刺激等的廣播電視來起到調劑的作用。例如，以湖南衛視的《越策越開心》這檔節目為例，這是一檔融合了橋段剪輯、方言笑話、短劇以及訪談等多方元素的娛樂節目，它將當下比較流行的元素和民間話題進行有效融合，形成了一幕幕令人啼笑皆非的場景，把歡樂和輕松帶給了受眾群體。（三）提升了主持人的感染力和藝術性。在廣播電視中，主持人使用方言主持節目，以平民化和口語化的方式將自己置于和受眾群體平等的位置上，受眾群體可以充分感受到主持人對其的尊重和重視，受眾群體會在無意識的情況下，將主持人看成是一位易于溝通，彼此有共同語言的朋友。因此，主持人通過使用方言很好地將自己和受眾群體之間的距離拉近，主持人在主持的過程中就會更加輕松和自然，與受眾群體的溝通也會更加的方便和容易。例如，以廣東衛視《誰語爭鋒》這檔節目為例，這是一檔以廣東地區方言為競技的節目，融合了廣東的地區文化，主持人以寓教于樂的方式將主持節目，趣味性比較強。其次，主持人用方言主持節目，還可以很好的美化語言表達方式和能力，更加準確、形象、有趣地將自己無法用普通話表達的語言用方言表達出來，將一些比較深刻的為人處世道理用通俗易懂的方式說給受眾群體，對受眾群體起到了一定的教育意義。另外，使用方言主持節目，主持人的語感也會更加靈活和豐富，主持人主持節目時最重要就是對語言的組織，要求主持人要有非常豐富的詞匯量，而在實際的節目主持的過程中，面對獨特情境時運用方言就可以很好地將想要表達的意思表達清楚，同樣可以使廣播電視節目更具吸引力和趣味性。

二、方言節目在廣播電視中產生的負面影響

摘要：近年來，電視方言節目紛紛在各地電視臺上演，它是中國電視節目發展過程中出現的一個特色組成部分。本文作者就電視方言節目的優勢及它的發展前景，粗談了一些自己的看法。

關鍵詞：方言電視節目民俗文化多元化藝術感染力風土人情

近年來，用方言主持電視節目，已成為地方電視臺的一道“獨特風景”。方言這一“奇妙的傳播語言”，在節目主持人語言藝術中發揮著特殊作用，產生了神奇的傳播效應。它的主要藝術效果體現在熟悉、親切、輕松等幾個方面，尤其能夠在本土觀眾當中產生較強烈的共鳴，從而贏得較高的收視率。

方言電視主持，應充分運用家鄉語言的熟悉感、親切感，拉近與觀眾之間的距離，使之在潛移默化中接受思想傳播效果。應用方言主持，切忌以此為噱頭嘩眾取寵，吸引觀眾眼球，否則將成為曇花一現，適得其反。

一、使用方言能夠使節目比較好地切入受眾民俗習慣、文化傳統和心理積淀的交匯點，增強語言的感染力

方言作為“一方之言”，包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當地特有的歷史文化底蘊，是當地民間思想的樸素表現形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力，更具有生命力。我們發現，懂得在節目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受、喜愛。如：山西電視臺的《老西諞吧》、《醋溜故事》，大同電視臺的《周末茶座》等節目開播后，在當地觀眾中引起了強烈的反響。方言濃烈的地域文化印跡對方言區的人們產生了潛移默化深刻、持久終身的影響。主持人使用“土氣”、“粗陋”的方言使他們找到了返璞歸真的感覺，受眾的思維闡發與主持人語言表述趨于同步，從而在節目中獲得對其本土文化強烈的依附感、歸屬感和認同感。

【摘要】近年來，電視方言節目紛紛在各地電視臺上演，它是中國電視節目發展過程中出現的一個特色組成部分。本文作者就電視方言節目的優勢及它的發展前景，粗談了一些自己的看法。

【關鍵詞】方言電視節目民俗文化多元化藝術感染力風土人情

近年來，用方言主持電視節目，已成為地方電視臺的一道“獨特風景”。方言這一“奇妙的傳播語言”，在節目主持人語言藝術中發揮著特殊作用，產生了神奇的傳播效應。它的主要藝術效果體現在熟悉、親切、輕松等幾個方面，尤其能夠在本土觀眾當中產生較強烈的共鳴，從而贏得較高的收視率。

方言電視主持，應充分運用家鄉語言的熟悉感、親切感，拉近與觀眾之間的距離，使之在潛移默化中接受思想傳播效果。應用方言主持，切忌以此為噱頭嘩眾取寵，吸引觀眾眼球，否則將成為曇花一現，適得其反。

一、使用方言能夠使節目比較好地切入受眾民俗習慣、文化傳統和心理積淀的交匯點，增強語言的感染力

方言作為“一方之言”，包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當地特有的歷史文化底蘊，是當地民間思想的樸素表現形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力，更具有生命力。我們發現，懂得在節目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受、喜愛。如：山西電視臺的《老西諞吧》、《醋溜故事》，大同電視臺的《周末茶座》等節目開播后，在當地觀眾中引起了強烈的反響。方言濃烈的地域文化印跡對方言區的人們產生了潛移默化深刻、持久終身的影響。主持人使用“土氣”、“粗陋”的方言使他們找到了返璞歸真的感覺，受眾的思維闡發與主持人語言表述趨于同步，從而在節目中獲得對其本土文化強烈的依附感、歸屬感和認同感。

一、使用方言能夠使節目比較好地切入受眾民俗習慣、文化傳統和心理積淀的交匯點，增強語言的感染力

方言作為“一方之言”，包含著民俗習慣、文化傳統、心理積淀等多元地域文化信息，具有深厚的當地特有的歷史文化底蘊，是當地民間思想的樸素表現形式。方言在其流傳的地域和人群中，比任何一種外地傳來的語言包括國家推行的普通話更具有活力，更具有生命力。我們發現，懂得在節目主持過程中靈活使用方言的主持人往往容易被受眾接受、喜愛。如：山西電視臺的《老西諞吧》、《醋溜故事》，大同電視臺的《周末茶座》等節目開播后，在當地觀眾中引起了強烈的反響。方言濃烈的地域文化印跡對方言區的人們產生了潛移默化深刻、持久終身的影響。主持人使用“土氣”、“粗陋”的方言使他們找到了返璞歸真的感覺，受眾的思維闡發與主持人語言表述趨于同步，從而在節目中獲得對其本土文化強烈的依附感、歸屬感和認同感。

二、使用方言主持節目，順應了當今開放、多元社會背景下民眾對于文化多元的內心訴求

新中國建立以后，大力普及普通話，使得在長時期內廣播電視幾乎呈現出一個純普通話的聲屏世界，顯得單一甚至乏味。電視和廣播里充滿了嚴肅的面孔和聲音，觀眾被政治味濃厚的生硬腔、訓話腔、文件腔形成的“高雅”意義的純普通話世界所淹沒。

當今，在開放、多元的文化語境的背后，是現代文化向后現代文化變遷的大背景。人們不希望所有的廣播電視時刻都是嚴肅、高雅的，而是更加愿意在他們尋求輕松、流行、時尚、刺激時，有一部分廣播電視節目能夠為他們提供消遣娛樂、緩解壓力、情感交流、角色認同的開放的文化游戲。主持人在節目中使用“土氣”、“粗陋”的方言，給人們帶來了創新性、獨特性、異質性的感覺，順應了部分人對文化多元的內心訴求，很自然地為這部分受眾所接受。如：大同電視臺《周末茶座》欄目啟用當地著名的“大同數來寶”藝術家柴京海擔綱節目主持，應用大家耳熟能詳的大同方言，講述當地居民所關心的時尚話題，不僅使觀眾感覺不到半點“土氣”，反而感覺到輕松、時尚，取得了良好的收視效果。

三、使用方言主持節目，可以增強主持人主持藝術和感染力

方言，又稱地方話，是“特定地域的地方性語言”，我國共有北方方言、吳方言、湘方言、粵方言等七大方言區，各個方言又有不用的次方言。方言是歷史留給每個人的珍貴遺產，是本土文化積累之后注入每個人靈魂深處的信息。無論現在文明如何洗禮，鄉音的基本信息永遠丟不了，因此方言節目的興起為弘揚傳統文化有著推波助瀾的意義。1956年國家正式下達文件推廣普通話，方言在廣播電視媒體中一度消亡沉寂，直到80年代中期之后，方言在我國地方電視廣播中再度興起，時至今日，方言節目已從誕生走向興盛。方言電視節目從20世紀80年代才開始出現，到90年代進入興盛期，經過發展分成方言電視劇、自制情景劇等多種形式。

在我國，中西南方言區的代表節目有《天府食坊》、《霧都夜話》、《生活麻辣燙》等；湖南地區的代表節目《越策越開心》、廣州地區的方言電視劇《外來媳婦本地郎》、杭州地區的《阿六頭說新聞》、南京電視臺的《聽我韶韶》分別是粵方言、吳方言和江淮方言電視節目。蘇州方言電視節目的誕生與發展近年來，蘇州電視節目異軍突起。根據央視索福瑞的調查，蘇州廣播電視總臺連續七年保持歷史高位，在全國城市電視臺經營總量和收視份額排名第一，在業界被譽為“蘇州電視現象”。在輝煌業績的背后，蘇州電視方言節目功不可沒。目前，蘇州電視方言節目有《天天山海經》、《民生在線》、《李剛評話》、《施斌聊齋》。《天天山海經》說家長里短，談市井新聞；《民生在線》全方位、多視角展示城市、社區、市民的各個生活層面；《施斌聊齋》是脫口秀的方言節目。追溯蘇州方言電視節目集群的興起，要從2002年研究起。

當時，民生新聞席卷全國，各省市都有類似的節目出現。2003年，杭州電視臺西湖明珠頻道推出一檔全新的方言新聞節目《阿六頭說新聞》?！栋⒘^說新聞》涉及到百姓的醫療問題、環境問題、文化生活以及動物植物等趣事軼聞，受眾主要集中在50—70歲之間的中老年人，文化程度相對不高，對他們來說，感興趣的便是與他們生活密切相關的新聞報道。蘇州電視臺的《民生在線》節目的改版靈感就是從此節目中學習得來的。作為蘇州電視臺生活資訊頻道的主打新聞欄目，《民生在線》從2008年開始，以蘇州方言播報新聞的形式，在新聞中加入評話元素，注重本土新聞和評論，把民生新聞做深做細做透。

在注重貼近性和服務性的基礎上，《民生在線》不斷改版升級，加強子欄目建設：《閑話蘇州》，鞭撻社會假惡丑，弘揚人間真善美；《燕燕做媒》，有緣千里來相會，燕燕幫你來做媒；《民生關注》，加強民生熱點的組合報道；品牌活動“民生溫暖行動”和“民生社區行”深入萬戶千家。《民生在線》改版之后，收視率不斷提高，帶來了收視群的進一步擴展，一些蘇州年輕人和不懂蘇州話的觀眾在字幕的幫助下也看得懂，這個節目也成為他們學習蘇州話的一個平臺。繼《民生在線》之后，蘇州電視熒屏上《天天山海經》、《施斌聊齋》等節目也陸續走紅。蘇州方言電視節目的分化及原因分析經過了一段時間的興盛，蘇州電視方言節目的形態發生了一定的變化，觀眾審美疲勞也有一定顯現。一些節目呈現出收視率高位震蕩下行的態勢。以《天天山海經》為例，該節目播出時間在每晚6點到6點半，這是一個比較好的時間段，市民們普遍處在剛下班回到家的狀態，打開電視機，一邊忙活著晚飯，一邊“收聽”是很不錯的選擇，但這檔節目起先是沒有字幕的純方言類節目，也就是說，不懂蘇州方言的觀眾光靠“聽”是聽不懂的，這就造成了收視障礙。而且這檔節目以民生為主要背景，播出的內容大抵都是百姓生活中的瑣事，相比于年輕人，更得到老年人的青睞。

缺乏兼顧更廣泛受眾的親和力，導致收視率逐步下降，最終節目因此停播。在優勝劣汰的競爭過程中，也出現了收視表現強勁的節目。如《民生在線》，經過方言播報加普通話節目模式和全程方言加字幕模式的調整后，目前該節目已經成為蘇州方言節目中一個璀璨的明星。更值得一提的是《施斌聊齋》，不僅主持人魅力強，全程字幕也滿足了更多人學習方言的需求。這兩檔節目之所以能夠成功，就是因為它們在形式上使更廣泛的觀眾能夠看懂，在內容上能更加具有貼近性、趣味性，迎合廣大的觀眾口味。從《施斌聊齋》看方言電視節目發展方向在當今多元化的文化語境下，人們更愿意在節目中尋求輕松感，緩解壓力，在節目中找尋情感交流，得到心靈的慰藉，并且通過節目了解到流行、時尚元素。一個方言節目，只有兼顧到本土與外地的傳播方式，使節目的貼近性、趣味性更好地結合，才能有旺盛的生命力。蘇州家喻戶曉的方言節目《施斌聊齋》就是方言新聞節目成功轉型的一個較好的例子。《施斌聊齋》是蘇州地區第一檔原創方言脫口秀，欄目深度融入本地文化民俗，說人間百態、道百姓情懷，曾榮獲中國“優秀原創廣播電視欄目”稱號。主持人有兩位。一位是施斌，蘇州著名的演藝明星，國家一級演員?！坝|電”以來，以陽光的形象、詼諧幽默的說表風格，華麗轉身成為家喻戶曉的電視明星，擁有大批忠實的擁躉———“餅干”（施斌“粉絲”的方言代稱）。還有一位主持人是“小大塊頭”，他作為節目當中的“捧哏”，在幕后與施斌做互動，增加了很多搞笑的對話，活躍了節目氣氛。節目互動由內而外，“小大塊頭”做互動屬于內互動，還有很多方言歇后語給觀眾們去猜，打進熱線電話參與就有機會獲得小獎品。《施斌聊齋》比起方言類新聞節目，融入了許多趣味性與時尚性，它的內容取材大多數來自當下熱門的娛樂話題或者新聞話題，通過脫口秀的方式呈現在觀眾面前。它還兼顧本土與外地的傳播方式，用普通話的正文或者全程字幕，增加了收視群。蘇州廣電總臺還借助主持人影響力打造本土化的其他電視節目。舉個例子，蘇州開辦了自己的相親節目《全城熱戀》，主持人還是施斌。兩大節目相互映襯，使《施斌聊齋》人氣更高。目前，該節目已經成為蘇州地區收視率最優、口碑最好、廣告單價最高的方言電視節目。

從《施斌聊齋》的成功因素來研究，我們大致可以觸摸到未來方言電視節目的發展趨向，那就是：貼近性、娛樂化、平民視角、互動性兼顧廣泛性。貼近性就是節目內容一定要與百姓生活息息相關，從市井中來到市民中去，生活小事，通過五尺熒屏，同樣可以光彩耀人。娛樂化就是要保持節目的趣味和品位，通俗而不低俗，讓觀眾從節目中得到收視享受，獲取思想啟迪。平民視角就是節目的語態和語境一定要以平民的角度，平視生活百態，切忌說教，切忌自命清高?；泳褪枪澞恳c觀眾有互相的響應，形式可以是多樣的，比如《施斌聊齋》采用的方式就是猜一個蘇州俚語的意思，猜中有獎。兼顧廣泛性就是要通過多種方式，如全程字幕、新聞的正文部分用普通話播報等方式，使節目的受眾群更加寬泛，從而吸引更多的觀眾。綜上，蘇州電視現象中的方言電視節目，是在方言體系在新時代覺醒的語境下出現的傳媒現象，透過這一現象我們可以總結出方言電視節目成功運作的部分經驗，這對此類節目保持旺盛的生命力，不斷開拓創新具有借鑒意義。

**廣播電視集團，各市、縣(市、區)文化廣電新聞出版局、廣播電視臺(集團)：

為進一步做好語言文字規范化工作，切實加強我省廣播電視播出機構方言類節目的管理，根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》(中華人民共和國主席令第37號)、《廣播電視管理條例》(國務院令第228號)、《**省實施<中華人民共和國國家通用語言文字法>辦法》(**省人民政府令第228號)等法律法規的規定，結合我省實際，現就有關事項通知如下：

一、推廣使用普通話和規范漢字是廣播電視的重要任務和使命。各級廣播電視管理部門和播出機構要充分認識規范使用語言文字對于促進祖國統一、民族團結、經濟發展、社會進步和未成年人健康成長的重要意義，充分利用廣播電視傳播面廣、影響力強的優勢，以高度的政治意識、大局意識和責任意識，嚴格履行法律法規的規定，積極營造良好的語言文字環境。

二、根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十二條、第十四條，《廣播電視管理條例》第三十六條，《**省實施<中華人民共和國國家通用語言文字法>辦法》第八條的有關規定，各級廣播電視播出機構應當使用規范的語言文字，應當以普通話為基本的播音用語。

三、根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十六條、《**省實施<中華人民共和國國家通用語言文字法>辦法》第十二條的有關規定，省內各級廣播電視播出機構如確需開辦以方言為主要播音用語的新聞、專題、談話類、咨詢服務類和自行創編的欄目劇、情景劇(不含地方戲劇、曲藝)(以下稱方言類節目)，應經市級以上廣播電視行政管理部門審核同意后，報省級廣播電視行政管理部門審批。

四、申請開辦和播出廣播電視方言類節目，應以“控制總量、規范管理”為原則，并遵照以下要求：

2011年底，廣東省教育廳、省語言文字工作委員會為貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》，組織起草了《廣東省國家通用語言文字規定》。據報道，該規定已上報廣東省政府，并將于2012年3月1日起在廣東實施。其中的第11條第2款規定:“使用方言播音應當經國務院廣播電視部門或者省廣播電視部門的批準”①。也就是說，廣播電臺、電視臺及網絡音視頻節目要以普通話作為播音、主持、采訪的基本用語，如果使用方言制作廣播電視及網絡視頻節目，則須獲得有關部門的批準。雖然，在《廣東省國家通用語言文字規定》中“沒有任何限制使用方言的條款”②，但是，該規定的在網上再次引發了“推普廢粵”的論爭③。爭論愈演愈烈，以至于廣東省政府新聞發言人、省政府辦公廳副主任張愛軍不得不出來表態:普通話與方言從來都不是對立的，推廣普通話和弘揚包括粵、潮、客等在內的嶺南文化都是政府要做的事情。所謂“推普廢粵”從來就是一個偽命題，“廢粵”根本就不存在④。2010年以來發生的兩場“推普廢粵”的論爭都源自有關部門對廣播電臺、電視臺方言節目的限制，由此引發了我們對方言電視節目的思考。

一、方言電視節目現狀

我國方言電視節目大體上可以分為兩類:一類是經有關部門同意后開播的方言節目，例如2006年12月8日開播的第一個經廣電總局批準的方言頻道———泉州電視臺閩南語頻道⑤;另一類則是未經有關部門許可而播出的方言節目，例如方言電視劇《士兵突擊》等。有關部門所要限制的是后者，本文將要討論的也是這類節目。顯然，這類節目違背了《中華人民共和國國家通用語言文字法》，與推廣普通話、漢語規范化的方針相齟齬。我們認為法規雖具有一定的強制性，但還是可以從學術角度對這類節目進行探討的。從節目形態來看，方言電視節目主要包括方言電視新聞、方言電視綜藝，方言電視脫口秀、方言電視欄目?、?、方言電視譯制片、方言電視劇等節目。方言電視新聞節目有杭州電視臺西湖頻道的《阿六頭說新聞》等，方言電視綜藝節目有湖南衛視的《越策越開心》等，方言電視脫口秀有重慶衛視的《生活麻辣燙》等，方言電視欄目劇有遼寧衛視的《劉老根大舞臺》等，方言電視譯制片有美國卡通片《貓和老鼠》，方言電視劇有《孽債》等。因為方言電視新聞和方言電視劇是方言電視節目中的兩大亮點，所以我們重點介紹這兩類節目。我們先來介紹方言電視新聞節目的現狀。最早在地方衛視播出的方言電視新聞節目當屬湖南衛視2004年改版后的《晚間新聞》⑦。《晚間新聞》中的記者并不出鏡，而是讓新聞當事人用各自的方言來講述新聞，于是湘方言、上海話、東北話……應有盡有。同年，杭州電視臺西湖頻道推出了一檔方言電視新聞節目———《阿六頭說新聞》。該節目采用杭州話播出，語言犀利風趣?！栋⒘^說新聞》僅用5周時間就登上了杭州地區收視率排行榜(位列前四名)，后又在兩個月內升至榜首，而后收視率一直保持在10%至12%以上的高位⑧。該欄目被認為創造了中國電視新聞收視的奇跡。地方電視臺群起而效之，據說當時曾有20多家媒體到《阿六頭說新聞》欄目組取經。此后，廣州電視新聞頻道的《新聞日日娣》(2004)、四川電視臺的《經濟麻辣燙》(2004)、無錫電視臺的《阿福聊齋》(2004)、寧波電視的《來發講啥西》(2005)、齊魯電視臺的《拉呱》(2005)、昆明電視臺的《我挨你說》(2006)、吉林衛視都市頻道的《說實在的》(2007)等方言電視新聞節目陸續開播。一時間，用方言播報電視新聞成為引人注目的新亮點。我們再來介紹方言電視劇的現狀。在改革開放初期的熒屏上，我們經?？梢月牭桨缪蓊I袖的演員為追求形似而模仿各位領袖的方言。而后，又有了吳語版的《孽債》、重慶話版的《傻兒司令》等各種題材的方言電視劇。近年來，隨著《士兵突擊》、《武林外傳》、《我的團長我的團》、《永不磨滅的番號》等電視劇的熱播，“方言”成為一些電視劇吸引觀眾的看點。

在方言電視劇熱播的同時，領袖題材電視劇中的偉人卻逐漸開始說普通話了，例如《中國1945重慶風云》電視劇中的、、等都說普通話。這或許是迫于衛視禁播方言電視劇的壓力，或許是編導認識到了方言電視劇的局限性。同時，還有些編導采用了折中的策略來改良方言電視劇，即將電視劇中的方言語碼⑨改為普通話語碼，而將具有區別性特征的方音、土語點綴在普通話語碼之中。例如電視連續劇《走西口》、《盤龍臥虎高山頂》這兩部電視劇以普通話為主要語碼，同時保留了山西、陜西話中的個別方音及土語詞，比如劇中把“我”都讀成了〔η〕。我們聽到這些具有區別性特征的方音、土語就知道故事發生在山西、陜西一帶。盡管，這種改良仍然不符合有關部門的規定，因為使用了“不標準”的普通話，但是，相對于方言電視劇而言，還是有了很大改觀。從語碼使用的情況來看，在方言電視節目中，既有使用單一方言語碼制作的節目，例如齊魯電視臺用濟南話制作的方言電視新聞節目《拉呱》(2005);也有綜合使用多種語碼制作的節目，例如電視連續劇《武林外傳》，該劇中能夠大致確定的方言口音就有20多種⑩。據調查，公眾感覺在影視劇中最火的方言依次是東北話、四川話、粵語、陜西話、河南話、山東話、天津話、湖北話、上海話和唐山話瑏瑡。

二、關于方言電視節目的論爭

十余年來，關于方言電視節目的論爭潮起潮落。目前，不僅沒有退潮的趨勢，反而愈演愈烈，甚至達到了白熱化的程度。方言電視節目的論爭緣自法規與現狀之間的矛盾。2000年10月31日，在第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議上通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》。這是中華人民共和國第一部關于語言文字的專門法規，其中第12條規定:“廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語?！痹摲ㄒ幋_立了普通話的法定地位。但是，在該法規實施之后，仍然出現了前文所描述的方言電視新聞、方言電視劇等方言電視節目熱播的情況。針對這種情況，廣電總局在2004年10月18日、2005年9月10日和10月8日三次發出通知，重申在廣播電視節目中不得使用方言瑏瑢。2009年7月，廣電總局新聞發言人朱虹強調說，電視劇(除地方戲曲片外)要以普通話為主，一般情況下不得使用方言和不標準的普通話;領袖題材、少兒題材的電視劇以及電視專題片等一律要使用普通話瑏瑣。2010年6月，廣州市政協就提升廣州亞運會軟環境等問題進行調研，并在官方網站上進行“關于廣州電視臺播音情況的調查”。7月5日，廣州市政協提交了一份《關于進一步加強亞運會軟環境建設》的提案，其中包括《關于廣州電視臺綜合頻道應增加普通話節目播出時段的建議》。2011年底，廣東省教育廳、省語言文字工作委員會組織起草了《廣東省國家通用語言文字規定》。有關部門的三令五申在社會上引起了強烈反響，方言電視節目成為了人們關注的一個熱門話題。我們先來看業界的反映。有編導認為應當自覺遵守國家法規，并表示將正在拍攝中的方言電視劇制作成普通話和方言兩個版本;也有導演、演員大呼遺憾，例如方言電視劇《山城棒棒軍》的導演束一德明確表示將繼續用方言拍攝續集。而由他執導的方言電視劇《傻兒司令》獲得了全國新時期電視喜劇獎、四川省“五個一工程獎”，方言電視劇《山城棒棒軍》獲得了全國“五個一工程獎”、全國新時期電視喜劇獎。這些獎項表明了業界對這兩部方言電視劇的肯定。在2004年8月中國國際廣播影視博覽會評選的“全國百佳欄目”中，方言電視節目《霧都夜話》、《生活麻辣燙》、《越策越開心》和《阿六頭說新聞》都榜上有名瑏瑥。

我國電視臺對方言曲藝的轉播催生了方言電視節目，方言電視劇、欄目劇提升了方言電視的影響力并培養了方言電視受眾群體。方言新聞將方言電視帶入了大雅之堂，方言綜藝節目將方言電視推向一個新的高峰，而方言電視綜合頻道的開辦則標志著方言電視的節目策劃能力、題材資源挖掘能力、節目制作水平已經基本成熟，并且在受眾市場中已占有相對穩定的份額。方言電視為什么會在新世紀前后迅猛發展?其發展的內部動因是什么?方言與地域文化存在什么關系?方言成為電視的播音用語以及方言綜藝節目的盛行對地域文化帶來了哪些影響?本文力求進行一些探討。

一、方言電視發展軌跡概述

早在上世紀80年代，中央電視臺就開始播放馬三立等人的方言相聲節目，這或許可以認為是方言電視節目之濫觴。1983年春節聯歡晚會開播后，語言類電視節目影響越來越大，其中的方言相聲、小品成為春節聯歡晚會連續二十幾屆的必備節目。在方言相聲、小品風靡大江南北之際，方言電視劇也于上世紀80年代開始風生水起。早在1982年，宋學斌導演就拍攝了方言劇《人與人不同》，真正廣為觀眾喜歡和認可的是1989年到1994年由劉德一主演的《凌湯圓》、《傻兒師長》〔1〕。從此大江南北，刮起了地方方言電視劇的創作風潮，涌現出如吳語方言劇《孽債》、粵語方言劇《外地媳婦本地郎》、閩南語方言劇《廈門新娘》。而北方方言區更是不甘寂寞，相繼創作出具有趙本山特色的東北方言喜劇《馬大帥》、《劉老根》、《鄉村愛情》、《關東大先生》等。1994年重慶電視臺開播了《霧都夜話》欄目，開創了我國欄目劇播出的先河?！鹅F都夜話》制片人馬及人在蘇州研討會上發言時說，重慶百姓在這檔欄目中用自己的方言來敘述重慶人身邊發生的真實故事，具有“形態生活化”、“題材平民化”、“演員群眾化”、“語言地方化”、“情境真實化”和“觀眾參與性”等“五化一性”的特點。隨后國內眾多地方臺也迅速開辦了方言欄目劇，涌現出像重慶時尚頻道《生活麻辣燙》、陜西都市青春頻道《都市碎戲》、湖南衛視《愛情魔方》、浙江影視娛樂頻道《本塘第一劇》等在當地具有極高收視率的優秀方言欄目劇。從全國影響力來看，北方方言劇遠勝于南方方言劇。由于普通話是以北方方言為基礎方言，四川方言、東北方言都屬于北方方言，與普通話有著很高的相似度，因此《傻兒師長》、《馬大帥》等北方方言劇受到了全國觀眾的廣泛歡迎。而吳語、閩語、粵語等方言劇由于與普通話有著極大的差異，非本方言區的居民基本聽不懂，因此這些方言劇只能在各自的方言區內小范圍流行。

21世紀以來，國內涌現出多檔方言新聞節目，方言電視新聞將方言節目推上了大雅之堂，方言節目由邊緣邁向主流。2004年元旦杭州電視臺西湖明珠頻道吳語新聞節目《阿六頭說新聞》開播，2004年2月2日廣州電視臺新聞頻道粵語新聞節目《新聞日日睇》開播，2007年5月12日泉州電視臺閩南語新聞節目《新聞相拍報》開播……一家電視臺所播出的新聞節目代表著這家電視臺的價值取向和思想境界，因此，許多電視臺都把新聞節目作為立臺之本。但是隨著央視和眾多省臺不斷擴充頻道，不斷提高覆蓋率，加上網絡視頻的夾擊，城市電視臺的觀眾市場不斷受到擠壓，沒有一家城市電視臺敢在國際新聞和國內新聞報道上與央視抗衡，至于本省新聞，城市電視臺與省級電視臺相比，也是相形見絀。在競爭慘烈的題材與觀眾爭奪戰中，城市電視臺開始把注意力集中在本城市的民生新聞和本城市的地域文化，方言逐步成為城市電視臺的制勝法寶。

在方言電視步入大雅之堂后，方言綜藝節目將方言電視推向了高潮。2002年5月24日湖南經視綜合頻道推出方言綜藝節目《越策越開心》，這是一檔娛樂脫口秀欄目，通過影片橋段剪輯、短劇、方言笑話、音樂演繹、訪談等各種形式組合成一幕幕笑料頻出的場景，將快樂和輕松傳達給觀眾，讓觀眾獲得內心愉悅和身心放松。欄目播出后，收視率一路攀升，獲得了湖南觀眾的熱捧，并在全國范圍內具有相當的影響力，連年獲得全國電視百佳及全國電視節目評比綜藝類一等獎。2008年的除夕夜，廈門衛視攜手臺灣中天電視、馬來西亞Astro頻道在海峽兩岸同步播出了全球第一臺閩南語春節聯歡晚會《2008歡喜大圍爐》，至今已經連續舉辦了5屆，晚會匯聚了兩岸一線影、視、歌綜藝明星，并由張菲、胡瓜等臺灣綜藝天王擔綱主持，受到兩岸閩南語區眾多觀眾的喜愛。經國家廣電總局批準的第一個合法的方言電視綜合頻道就是于2007年5月12日開播的泉州電視臺閩南語頻道，該頻道擁有12檔自辦欄目，幾乎囊括了當前方言節目的所有節目形態。從方言曲藝節目轉播到方言電視劇、方言欄目劇、方言新聞、方言綜藝節目，電視工作者經過十幾年的努力，基本摸索出了方言電視節目的制作規律，而且也培養起穩定的收視群體。方言電視綜合頻道的開辦可視為是眾多方言電視的集大成者，標志著方言電視的節目策劃能力、題材資源挖掘能力、節目制作水平已經基本成熟。特別值得一提的是泉州電視臺閩南語頻道于2009年除夕夜推出的方言綜藝節目《五世同堂———2010年兩岸閩南人春節晚會》，講述泉州一個大戶人家老太君在虎年正月初一過百歲壽辰，其子孫從臺灣、東南亞、美國紐約和日本東京等地趕回泉州老家為老太君賀壽拜年。晚會采取音樂情景喜劇的方式，由閩南語頻道音樂選秀欄目《唱歌拼輸贏》選拔出的優秀閩南語歌手演繹或情真意切、感人肺腑，或勁爆熱辣、充滿時代感的閩南語流行歌曲，穿插展示泉州提線木偶、高甲戲等傳統曲藝瑰寶。整臺晚會形式上緊扣泉州文化，主題上切合泉州海外交流密切，擁有眾多海外華僑，是臺灣漢族同胞主要祖籍地的歷史事實。在方言電視風生水起的同時，國家語言文字委員會、國家廣電總局通過法律和行政的手段要求規范廣播電視中方言播音的使用，目的在于降低方言電視對推廣普通話工作的負面影響。然而，方言電視仍然絲毫不減迅猛發展的勢頭，究其原因，除了地方電視臺應對市場競爭刻意推動之外，我們還可以對其深層次的地域文化價值加以探討。

二、方言是地域文化的綜合表征