敬愛的黨組織：

今天聽政法學院教授的課，感觸頗多，除了他提出的“明確歷史使命，做黨的事業可靠的接班人”的大標題外，我的記憶里深深地留下了兩個名詞——學生黨員和青年領袖。這兩個詞并不矛盾，當然，也是我們在校大學生的一種追求。

作為這次預備黨員培訓班的學員，我們應該算是這個校園里較為優秀的群體了，但是，我們真的能夠肩負起一個學生黨員的使命嗎，我們有做青年領袖的決心和才華嗎，這都是值得我們思考的問題。同志很早就意識到了青年對于一個國家的重要作用，指出“一代人有一代人的歷史使命”，作為青年中的進步群體——學生黨員中的一員，我們該如何肩負起歷史使命呢？教授講到：“大學生中的黨員應朝著青年領袖的目標努力”。

說到“青年領袖”這個詞，我的腦海中就浮現出這樣的畫面：二十多歲的青年男子，在層林盡染的橘子洲頭呼喊：“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年戶侯”。那樣的一種氣度和風范，是真正的領袖氣質，不畏懼，不隱瞞，敢于表達自己。今天，時代在變，我們也在變，已經沒有多少人會吟這樣的詩了，連這樣的話說的也少了吧。太多現實的問題，工作、升職、房價，一步步侵蝕著那些年輕的心。象牙塔中的大學生，受著思想政治教育的青年黨員們，更應該保持著純潔的心，爭做青年領袖。

培養青年領袖素質，不是一朝一夕的事情。在市場經濟的大環境下，樹立起對黨的事業的牢固信念，是最基礎的一步。信念是一種神奇的力量，它能讓我們在茫然的時候找到方向，不論遇到什么狀況都能朝著目標奮斗。而信念的缺失或者變質，就是庸碌和錯誤的開始。作為學生黨員，我們的天職還是學習文化知識和進行實踐，成為一個專業上優秀、又能全面發展的新型人才，才能真正地成為一個底氣十足、能為國家做出更多貢獻的人。

當我們仰望星空，看見繁星點點，天際遼闊而深遠，胸中也會像當年的同志一樣生發許多的雄心壯志。現實卻又告訴我們，仰望星空與腳踏實地同樣重要。年輕的我們，胸中的激情可能會令我們變得驕傲和浮躁，而生活條件的改善則可能讓我們的意志變得薄弱。所以，在生活和學生工作中，磨練意志和腳踏實地是很重要的，否則我們這個黨員的聲名就成了一個空殼子，沒有人會信服我們。只有嚴于律己的改進自己，做最好的自己，才能向青年領袖這一稱呼靠攏。

1手語的識別

手語的識別不但具有深遠的研究意義，而且具有廣闊的實際應用前景，至少表現在以下幾個方面：（1）能夠使得聾啞人，尤其是使得文件程度比較低的聾啞人，使用手語和正常人交流；（2）從認知科學的角度，研究人的視覺語言理解的機制，提高計算機對人類語言的理解水平；（3）利用手勢控制VR中的智能化；（4）機器人的示范學習；（5）虛擬現實系統中的多模式接口等。

從手語輸入設備來看，手語識別系統主要分為基于數據手套的識別和基于視覺（圖像）的手語識別系統。基于數據手套的手語識別系統，是利用數據手套和位置跟蹤測量手勢在空間運動的軌跡和時序信息。這種方法的優點是系統的識別率高。缺點是打手語的人要穿戴復雜的數據手套和位置跟蹤器，并且輸入設備比較昂貴。利用數據手套等典型傳感設備的方法，臺灣大學的Liang等人利用單個VPL數據手套作為手語輸入設備，可識別臺灣手語課本中的250個基本詞條，識別率為90.5%。CMU的ChristopherLee和Xu在1995年完成了一個操縱機器人的手勢控制系統。Kadous用PowerGloves作為手語輸入設備，識別有95個孤立詞構成的詞匯集，正確率為80%。基于視覺的手勢識別是利用攝像機采集手勢信息，并進行識別。該方法的優點是輸入設備比較便宜，但識別率比較底，實時性較差，特別是很難用于大詞匯量的手語錄的識別。在基于視覺的方法方面，具有代表性的研究成果包括：1991年富士通實驗室完成了對46個手語符號的識別工作。Davis和Shah將戴上指間具有高亮標記的視覺手套的手勢作為系統的輸入，可識別7種手勢。Starner等在對美國手語中帶有詞性的40個詞匯隨機組成短句子識別率達到99.2%。Grobel和Assam從視頻錄像中是取特征，采用HMM技術識別262個孤立詞，正確率為91.3%。此外，Vogler與Metaxas將兩種方法結合用于美國手語識別，交互采用一個位置跟蹤器及三個互相垂直的攝像機作為手勢輸入設備，完成了53個孤立詞的識別，識別率為89.9%。

從識別技術來看，以往手語識別系統主要采用基于人工神經網絡（ANN）及基于隱Markov模型（HMM）等方法。神經網絡方法具有分類特性及抗干擾性，然而由于其處理時間序列的能力不強，目前廣泛用于靜態手勢的識別。著名的Fels的GloveTalk系統采用神經網絡方法作為識別技術。對于分析區間內的手語信號，通常采取HMM方法進行模型化。HMM是眾周知并廣泛使用的統計方法，一般拓撲結構下的HMM具有非常強的描述手語信號的時空變化能力，在動態手勢識別領域一直占有主導地址，如卡內基·梅隆大學的美國手語識別系統及臺灣大學的臺灣手語識別系統等均采用HMM作為系統的識別技術。另外，Grobel與Assam利用HMM識別由戴有色手套的用戶通過攝像機輸入的262個孤立手語詞，正確率為91.3%。然而正是由于HMM拓撲結構的一般性，導致這種模型在分析手語信號時過于復雜，使得HMM訓練和識別計算量過大。尤其是在連續的HMM中，由于需要計算大量的狀態概率密度，需要估計的參數個數較多，使得訓練及識別的速度相對較慢。因而以往手語識別系統所采用的HMM一般為離散HMM。

在我國，哈爾濱工業大學的吳江琴、高文等給出了ANN與HMM的混合方法作為手語的訓練識別方法，以增加識別方法的分類特性和減少模型的估計參數的個數。將ANN-HMM混合方法應用于有18個傳感器的CyberGlove型號數據手套的中國手語識別系統中，孤立詞識別率為90%，簡單語句級識別率為92%。接下來高文等又選取Cyberglove型號數據手套作為手語輸入設備，并采用了DGMM（dynamicGaussianmixturemodel）作為系統的識別技術，即利用一個隨時間變化的具有M個分量的混合GaussianN-元混合密度來模型化手語信號，可識別中國手語字典中274個詞條，識別率為98.2%。與基于HMM的識別系統比較，這種模型的識別精度與HMM模型的識別精度相當，其訓練和識別速度比HMM的訓練與識別速度有明顯的改善。他們為了進一步提高識別速度，識別模塊中選取了多層識別器，可識別中國手語字典中的274個詞條，識別率為97.4%。與基于單個DGMM的識別系統比較，這種模型的識別精度與單個DGMM模型的識別精度基本相同，但其識別速度比單個DGMM的識別速度有明顯的提高。2000年在國際上他們首次實現了5000詞以上的連續中國手語識別系統。另外，清華大學祝遠新、徐光等給出了一種基于視覺的動態孤立手勢識別技術，借助于圖像運動的變階參數模型和魯棒回歸分析，提出一種基于運動分割的圖像運動估計方法。基于圖像運動參數，構造了兩種表現變化模型分別作為手勢的表現特征，利用最大最小優化算法來創建手勢參考模板，并利用基于模板的分類技術進行識別。對12種手勢的識別率超過90%。在進一步研究中，他們又給出了有關連續動態手勢的識別，融合手勢運動信息和皮膚顏色信息，進行復雜背景下的手勢分割；通過結合手勢的時序信息、運動表現及形狀表現，提出動態手勢的時空表現模型，并提出基于顏色、運行以及形狀等多模式信息的分層融合策略抽取時空表觀模型的參數。最后，提出動態時空規整算法用于手勢識別。對12種手勢，平均識別率高達97%。

盡管已經實現了一些手語識別系統，但中國手語識別仍然面臨許多挑占性課題，如手勢不變特征的提取、手勢之間的過度模型、手語識別的最小識別基于、自動分割識別基元、詞匯量可擴展的

摘要：二十世紀九十年代以來，中國傳統戲劇劇種減少、劇目生產趨于下降、戲劇觀眾流失、戲劇人才缺失、戲劇團體減少以及戲劇市場萎縮與疲軟無一不說明了戲劇的繁榮不再，傳統戲劇面臨著生存的危機。在這樣一種形勢下，如何更好地傳承和革新中國傳統戲劇是一個負有使命感的任務，同時也是一個倍受爭議的話題。本課題選取傳統戲劇中一個比較具有代表性的地方劇種——越劇作為切入點，對越劇市場發展的現狀加以概述，提出越劇要走市場化道路的觀點。在對市場化的必要性進行分析后，對目前越劇市場化出現的問題進行原因分析，結合浙江寧波“小百花”成功市場化的案例提出具有針對性的具體策略。

關鍵詞：越劇；市場化；藝術市場；體制改革；市場培育

2006年是越劇誕生一百年，盡管越劇是中國戲曲大家庭中最年輕的成員，但在過去的一百年里，越劇曾經是全國地方劇種中最有影響力的劇種，有過輝煌的歷史。但是自從二十世紀九十年代以來，越劇面臨著巨大的生存壓力和危機：越劇劇目生產趨于下降、劇團數目減少、越劇人才缺失以及觀眾流失等等。如何讓古老的越劇在新興文化娛樂樣式層出不窮的網絡時代，在西方強勢文化大舉滲透的浪潮中能夠不被湮沒，如何讓越劇走上市場化道路，在市場競爭的機制中重新煥發出青春，是一個亟待解決的問題。

一、越劇的發展歷程及市場現狀

越劇的母本是中國傳統戲曲，父本是話劇和電影藝術，根則扎在生活之中。越劇既繼承了傳統戲曲寫意的特點，同時也融合了話劇電影寫實的表演，形成了善于抒情的特點。因此，在越劇里，唱是表現主題和刻畫人物的重要手段。觀賞越劇演出，傾聽越劇演唱能給人以藝術的陶醉。越劇發源于浙江嵊州，因而，越劇也是浙江文化的特色和亮點。[1]34

在過去的一百年中，越劇曾經歷了四次重大的突破，奠定了越劇藝術在中國傳統戲劇中的重要地位。越劇的第一次突破，是在20世紀20—30年代：在1906年越劇誕生后最初的十幾年里，一直是男子越劇。在艱難困苦之中的嵊州的男班藝人，辦起了第一個女子科班，培養了第一批以施銀花為代表的“三花一娟”的女演員。這一從男班到女班的突破，挽救了越劇，從此拉開了女子越劇繁榮發展的序幕。越劇藝術的第二次突破，是在20世紀的40年代。上海眾多越劇團體向話劇、昆曲以及新文藝工作者學習，接受全新演出戲劇的理念，進行改革。1947年，袁雪芬、尹桂芳、范瑞娟、徐玉蘭、傅全香、竺水招、筱丹桂、張桂鳳、吳小樓、徐天紅等以“越劇十姐妹”名義聯合義演《山河戀》，標志著越劇藝術各大流派的初步形成和藝術風格的日趨成熟。越劇藝術的第三次突破，是50年代到60年代，越劇藝術迎來了全面發展的鼎盛時期。在這個時期，重新出現了男演員登上舞臺的“男女合演”的新現象，各大越劇流派成熟成型，引發了越劇走向全國的第一次熱潮。第四次突破，是在80年代。以1984年浙江組建“小百花”越劇團為標志。這一次的突破，主要表現在劇本創作與舞臺二度創作上的高度協調，以現代審美意識來統領傳統戲曲，使越劇有了時代的新風貌，并起到了引領全國戲曲現代化進程的作用。[2]15

中國哲學的未來方向一直是哲學界普遍關注的課題,也先后出現過多種各具智慧的見識。近日香港中文大學哲學系舉辦題為“中國哲學研究之新方向”的國際學術研討會,并以此紀念該校哲學系創系六十周年、唐君毅先生百歲冥壽、新亞書院六十周年院慶紀念日。勞思光先生首先回顧了學界已有的各種觀點,并將其歸納為三類:客觀知識尋求之取向、傳統價值重建之取向、德行實踐引導之取向;在此基礎上,勞先生又對唐君毅先生的哲學思想進行了提煉概括,探其微、抉其精;由此指出中國哲學的未來方向應該是:將中國哲學中的開放層次與其他哲學中的開放層次進行交流匯聚、互動激蕩。

關于中國哲學身份及其發展方向,劉笑敢先生認為,中國哲學實際上有四種不同的身份,即現代學術、民主文化、個人生命滋養、世界文化資源等;而作為現代學術的中國哲學實際上應該向兩個方向發展:一個方向是純學術的、歷史的、文本的、客觀的取向;另一個方向是現代實踐的、發展的、應用的取向。但兩個方向目標、功能、方法、標準皆有不同,不應混淆。

對于儒家“喜言善不喜言惡”的學術特點,早已成為中國哲學界的共識。鄭宗義先生則認為,儒家實際上也是關注“惡”的,而唐君毅更是開拓了這一方向,因為唐君毅提出了“應加入攝入惡”的主張,這是唐君毅對儒家人性論的重大開拓。一般而言,孟子“擴充善端”與其“反身而誠”并無矛盾,因為孟子“求放心”就是為了“擴充善端”。但羅秉祥先生基于戴震對宋儒的批評,認為宋明儒“復其初”修養方法與孟子的“擴充善端”完全不同,后者更有利于美德品格的建立,而前者卻是相反。

在學術界,主儒家有平等觀念者向來少之又少,而且常為人所詬病。高瑞泉先生別立新說,認為儒家平等觀念可從三個向度去解釋:儒家心性之學發展起來的“圣凡平等”及其所蘊涵的自尊;“民本”和反對貧富懸殊出發的經濟平等傾向;“互補”或“對等”來解釋或補充的等差關系。并認為,這種解釋自身將成為儒家傳統創造性轉換性歷史之一部分。

馮耀明先生對流行的天人關系見解提出不同意見,認為過去所講“天道性命相貫通”作為“天人合一”的基礎是錯誤的,因為它是混淆了宇宙生化論和形上本體論而成的“天道論”、混淆了成德之教與本體之學而成的“心性論”,其后果則是:生化之源可混轉為存有之本,超越本體可混化為超驗規律,宇宙秩序可混同為道德秩序,自主心靈可混升為宇宙心靈。

這次會議共收到英文論文25篇,英文主題報告基本上與中文報告場次平分秋色。由此我們真切感受到,關心中國哲學發展方向的不僅是中國學者,也有許多國外學者,甚至是國際上一流的中國哲學研究專家。這一方面體現了香港中文大學哲學系視野的開闊，另一方面也反映了中國哲學在現今世界哲學論壇上日益受到關注的地位。

30年來農村改革的經驗確定了林權改革的方向，確定具有長期性和物權性特征的林權成為林權改革的基本方向，從實踐的過程來看，這既是家庭承包經營制度從耕地到林地的拓展和延伸，又是對既有的農地制度的重大突破。在充分認識到農村生產關系的變革所帶來的農村生產力的釋放的同時，對照30年來農村漸進式的改革經驗，有必要認真評估林權改革所可能帶來的村落社會共同體的瓦解及其對鄉村治理的挑戰。

2008年6月8日，隨著《中共中央國務院關于全面推進集體林權制度改革的意見》的出臺，標志著當前我國的林業及農地制度將發生重大轉變，其歷史意義堪稱繼30年前分田到戶后的“第二次革命”。決策層希望通過林權改革推進農村改革，進一步解放和發展農村生產力。在紀念改革開放三十周年之際出臺如此重大的改革意見，其意顯然在于借助于總結30年農村改革經驗的基礎上，進一步明確農村改革的方向。

一步到位的林權改革

從《意見》來看，林權改革是農村家庭承包經營制度從耕地到林地的拓展和延伸，因而，起始于分田到戶的農地制度變革的方向就是林權改革的方向。30年來農地制度變革的基本方向是不斷確定農戶作為農地經營和使用權的基本單位，并朝著長期性和物權性這兩個方向匯聚。

簡要地分析農村耕地制度的變革過程，主要分為三大步驟：一是改革開放之初的分田到戶，部分土地承包到戶，但集體保留了部分機動地，并擁有調整土地的權力；二是上個世紀九十年代初期以后，逐步規定農村土地家庭承包經營制度保持長期不變，并最終演變成為“30年不變”及“永遠不變”，集體調整土地的權力受到法律限制；三是1990年代中后期以后，中央逐步規定集體統一經營管理的機動地比例將受到限制，并鼓勵取消機動地，集體對農村耕地的控制權進一步受到限制。這三個步驟的最終成果集中表現在《物權法》中，也就是說，農村耕地的承包經營權實際上擁有了較為完整的物權。

在這三大步驟的過程中，中央和各地還進行了無數的土地制度改革實踐，并對土地流轉等改革領域進行了謹慎的探索，并至今仍然在試驗之中，并沒有形成相對確定的政策制度。

我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照政治家、教育家的標準加強自身的思想政治建設，始終堅持社會主義辦學方向，堅持培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

堅持社會主義辦學方向。學校完善中心組學習制度，提高思想理論水平，使班子成員做到對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗認識一致，對黨的教育方針和辦學指導思想認識一致，對學校的歷史、現狀和發展目標認識一致；讓馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想進課堂、上講臺，占領思想陣地，引領校園文化；適時在教職工和學生中開展思想教育活動，不斷把學習貫徹“三個代表”重要思想活動引向深入，對黨的基層組織建設常抓不懈。

以為現代化建設服務和滿足國家戰略需要作為基本導向，努力建設科技創新平臺，向國家重點單位和地區輸送拔尖創新人才，完成國家重大科研和建設項目。

堅持培養全面發展的社會主義事業建設者和接班人。堅持“又紅又專”的人才培養方針，提出把“擁護黨擁護社會主義、為祖國服務為人民服務”作為培養合格人才的基本標準。堅持以人才培養為根本，辦好教育中心和科研中心，履行好教學、科研和社會服務三項職能的辦學理念。

堅持為國家服務的就業指導理念，將“我的事業在中國”等主題教育與思想理論課相結合，與專業教育和社會實踐相結合，與學風教育和誠信教育相結合，與畢業教育和就業引導相結合。

服裝產業在中國和全球經濟中處于重要地位，紡織和服裝供應鏈是其全球化的產業之一。隨著服裝業全球采購和銷售日益普遍，供應鏈管理已經受到從業者高度重視。面對巨大的季節庫存、消費需求的多樣化、產品品類的增多、產品生命周期的縮短等多種問題，市場所需求的快速反應能力已經成為服裝企業重要的競爭優勢。因此，服裝企業面臨著一種快速變化的行業前景，這就需要有遠見的全球化策略和有預見性的專門性從業人員。目前服裝行業緊缺的是能將服裝專業知識中的市場、消費者、生產者相結合的專業，培養擁有時尚及市場動向預測能力和準確的商品價值判能力（fashionbuyer），并能熟悉商業流程、能進行商品企劃（fashionmer－chandising）、制定銷售策略的人才，將是目前中國服裝高等教育的當務之急，基于此，閩江學院服裝藝術工程系對藝術設計辦學的新方向———服裝營銷與傳媒進行了論證，并對藝術設計人才培養的內容和形式進行了改革實踐。

一、服裝營銷與傳媒人才培養教學模式分析

（一）教學方式和人才培養目標定位通過改革和創新人才培養模式，創新校企合作途徑，拓寬產學研研究平臺，給學生增加課題研究的機會和企業合作的機會；通過建設校內外教育合作項目，給學生提供參與社會實踐交流和營銷實戰的機會。通過社會、企業、學校聯合培養，綜合提高學生的業務能力，培養具有服裝藝術、技術、管理營銷和傳播知識于一身的高級復合型人才。

（二）創建服裝營銷與傳媒人才課程體系根據服裝營銷與傳媒人才的培養理念，瞄準國際化、貼近大市場、服務產業鏈，更新教學內容，建立與專業方向發展方向相適應的課程模塊，強調專業知識之間的穿插、復合，培養學生全面藝術設計、市場營銷、品牌管理的應用能力，創建服裝營銷與傳媒人才課程體系。

（三）擴大產學研合作，改善實踐教學環境

1創建實踐中心平臺，提高學生的專業能力圍繞市場需求和就業市場要求，調整優化專業方向結構，建立新穎、完善的產學研合作教育實踐教學體系。通過創建各類科研創新平臺，吸納學生參與各類產、學、研科研活動，讓學生直接與企業對話，與市場接軌，參與到管理和營銷以及傳播過程，在親身體驗中提高專業能力。

摘要：目的探索情感化設計影響下的產品設計的未來發展方向和應用實踐。方法從情感化設計的主要特點及其重要意義著手，對未來產品設計的發展方向進行分析，并結合趣味化設計、系統化設計、人性化設計為代表性方向開展了詳細的探討，同時結合各個設計領域的代表性設計實踐進行了更高層面、更大范圍的嘗試，總結出了具體的應用路徑。結論情感化設計對產品設計有著重要的影響，且應用價值明顯，其能夠幫助產品實現形式的創新，豐富更多的功能，從而給受眾帶來更好的使用體驗，滿足受眾情感層面的多樣化需求，在愉悅的使用體驗中讓人與產品的關系更加和諧與緊密。

關鍵詞：情感化設計；使用體驗；現實需求

受信息技術發展的影響，當前產品智能化程度越來越高，各種高新技術手段不斷融入，給產品設計帶來了更大的創新空間。在這一現實背景下，產品設計不僅要從性能和功能的完善上下功夫，還要在使用和安全等方面做到位，從情感層面滿足消費者的實際需求[1]。于是，情感化設計開始出現在產品設計領域，并以其特有的眾多特點為產品設計帶來了更多的可能，贏得了消費者的認可和青睞。那么，情感化設計包含哪些細節和特點呢？情感化設計強調從消費者的實際使用需求出發，借助生理刺激和精神刺激等誘發消費者的使用反應，從而讓消費者獲得良好的情感滿足。這種情感化設計之所以能夠迅速融入產品設計中，并獲得設計者和消費者的青睞和認可，與現代人生活壓力大、工作節奏快、放松時間有限等原因存在很大的關聯[2]。有了情感化設計的加持，產品設計在未來將擁有更多的設計可能性，給消費者帶來更加良好的使用體驗，從而更好地應對時展中的各種挑戰。

1追求趣味性，迎合情感需求

情感化設計的中心是人，這是產品能夠在市場中永遠占據受歡迎的狀態的一大關鍵，尤其隨著物質生活水平的提高，人們對產品的追求不再只是實用層面，而是內心的情感和精神的需求[3]。那么，如何才能讓用戶在使用過程中獲得這樣的認知與情感的滿足呢？趣味性產品設計給出了答案。這種趣味性可以是產品的外觀屬性，也可以是產品使用過程中的趣味性，其所帶給用戶的不僅是其本身的樂趣，還包括生活的樂趣。作為設計者，必須從這一層面著手，設計一些具有趣味性、情感化的產品，增加產品的附加值，讓用戶在使用過程中享受到愉悅、積極、正面的情感，在一定程度上緩解用戶的生活壓力[4]。從女性消費群體的特點進行分析，產品設計的趣味性應借助視覺元素和功能元素，滿足女性用戶的個性化需求。這一點在文創產品設計中也有著很好的體現。例如，故宮福祿有余收納盒就從女性的情感需求著手，采用了十分具有質感的陶瓷材質，盒面還融入了《玳瑁邊嵌牙松鶴柏鹿圖掛屏》及鯽魚海水紋布等元素，并對其用色進行了創新，青春可愛的氣息濃郁。不止于此，其整體的外形也十分出彩，大膽采用了糧倉的造型，還對收納功能進行了巧妙的設計，無論是色彩、外形還是內容和細節，都抓人眼球，讓女性消費群體瞬間萌發購買的欲望[5]。對于兒童消費群體而言，相關的醫療產品也對趣味性有著獨特的見解與表現，增加了產品與兒童患者的親近感。洛可可的聽診器的設計十分討巧，其從兒童熱愛自然，對世界充滿好奇這一特點著手，選擇了對鵝卵石的仿生設計，這種造型對兒童而言有著更高的親和力，也滿足了兒童強烈的好奇心，同時綜合溫潤的背部線條這一人機工程學的考慮，給了醫生更好的使用手感。可以說，這樣的趣味性設計給兒童患者和醫生都帶來了良好的使用體驗，尤其趣味性的造型減輕了兒童對醫療產品的恐懼緊張心理，有效緩解了情緒的波動。

2實現系統化，提升情感體驗

影視字幕翻譯伴隨著影視國際化傳播出現，說得簡單點，影視字幕翻譯就是將某一種語言的影視作品翻譯成另一種語言文字顯現在影視作品的下面，幫助觀眾理解影視作品。隨著大量的外語片引進或中國功夫片打入國際市場，我國的影視字幕翻譯技術或策略有了快速的發展。各種各樣翻譯策略，像縮減法、增詞法和意譯法等，還有各種翻譯理論、像功能對等理論，目的論理論和關聯理論等都為影視字幕翻譯添磚加瓦。本文認為要深入挖掘影視字幕翻譯的內在潛能，從哲學觀的角度來了解影視字幕翻譯，從影視字幕翻譯的發展趨勢來研究字幕翻譯，進一步深入分析發展趨勢的影響因素非常重要。本文從語言的發展和意識形態兩個角度來研究影視字幕翻譯。

一、語言的發展對影視字幕翻譯的影響

隨著我國經濟、政治、文化的不斷發展，新事物、新觀念和新思想不斷涌現。El常生活語言發生了許多本質的文化，語言形勢向流行化、網絡化趨勢發展。

(一)流行語對影視字幕翻譯的影響

社會經濟飛速發展，人們生活忙忙碌碌，在這種生活方式下，人們的生活方式發生了本質的變化，作為人們生產生活過程中最廣泛的語言系統也發生了一些變化和發展，語言發展正在朝流行方向發展。影視作品中經常出現人們生活過程中非常流行的語言，影視字幕翻譯過程中更應該注重這種語言的翻譯。流行語反映某一地區、某一時期、某一類人群的語言習慣。流行語一般具有比較特殊的含義。被一類人在廣泛地應用。流行語是一個社會現象，反映一定的社會事件，反映某些層面上的社會屬性。包括人生觀、價值觀、生活方式和文化概念等。流行語正因為被某一類人認可。流行的面通常比較廣，時代性也比較明顯，文化性比較突出。我們從流行語中可以感受到當代經濟發展的脈搏，生活變化的軌跡，文化潮流的走向，人際關系的改變，以及由此帶來的大眾思維、觀念和心態的種種變化。影視作品來源于生活，而高于生活。隨著人們日常生活語言的發展的變化，影視作品中也使用到許多通俗簡練的流行語。2009年非常流行的電視劇<愛你沒商量>，這一1418胃癌口強E盈蜀圃個電視劇的名字中有一個非常流行的詞“沒商量”。這個詞還不僅用于這里，表示非常肯定的意思，還用于其他拓展詞中，例如“恨你沒商量”“宰你沒商量”“騙你沒商量”等。隨著人們的生活方式和新聞傳播媒體的變化，越來越多的流行語出現。“我爸叫李剛”“富二代”“官二代”“海外派”等，這些流行語廣泛應用于影視作品中，給影視字幕翻譯帶來了非常大的難度，但也豐富了影視字幕翻譯理論。

(二)網絡詞匯的盛行對影視字幕翻譯的影響

摘要：近年來，隨著國人經濟水平的不斷提高，郵輪旅游受到了越來越多的關注。由于郵輪旅游具有較高的乘數效應，一些有條件的港口城市紛紛提出發展郵輪旅游的策略。天津作為中國的重要港口之一，又處于環渤海經濟區的中心地帶，具備開發郵輪旅游的獨特優勢條件。運用SWOT方法分析了天津發展郵輪旅游的各種條件，并在此基礎上對天津未來發展郵輪旅游提出了一些對策。

關鍵詞：郵輪旅游；優勢條件；限制因素；天津

郵輪旅游就是旅游者乘坐郵輪所作的假期旅行，其真正內涵就是游客對美妙時光的渴望和一種全身心放松、娛樂的休閑度假浪漫經歷。郵輪旅游現已成為國際旅游業中增長快、潛力大的高端旅游產品。

從20世紀80年代開始，陸續有郵輪停靠中國。中國的郵輪旅游雖然起步較晚，但發展迅速，潛力巨大。隨著中國經濟的持續高速發展，人民生活水平的不斷提高，旅游消費能力的日益增強，郵輪旅游將成為國人的主要旅游選擇之一。同時國際郵輪旅游業傳統市場已日益成熟，正需要尋找新的發展空間。

天津作為國內重要的沿海港口城市之一，發展郵輪旅游的前景看好。若能精心培育郵輪旅游市場，發展郵輪經濟，將會形成新的經濟增長點。

一、天津市發展郵輪旅游的優勢條件分析