尊敬的領導。老師，親愛的朋友們：大家好！

前不久，有個外國人發了一篇題為《誰來養活中國》的論文，談及中國的糧食問題，說什么21世紀中國將喪失自己養活自己的能力。面對“誰來養活中國”的提問，我們這些跨世紀青年的回答是：

中國人來養活中國！

在我們回答這個足以震撼我們整個民族自尊心的問題之前，讓我們先來仔細聆聽一下這個來自大洋彼岸的聲音，他給我們總結了四個不可逆轉：

1）人口增長不可逆轉，中國人口每年增長1400萬，相當于一個北京市人口，到2030年將超過16億。

2）消費趨向不可逆轉，在以大米，白面為主的傳統食譜上將逐漸加大肉、蛋。奶的比例，而中國糧食卻不能隨其飲食愛好同步增長。

出國訪問，考察或旅游，有時為表示感謝主人的盛情，送些鮮花以致謝意，但不能亂送，否則會犯忌，因為不同的花在不同的國家表示不同的感情。

在國外，給中年人送花不要送小朵，意味著他們不成熟。不要給年輕人送大朵大朵的鮮花。

在印度和歐洲國家，玫瑰和白色百合花，是送死者的虔誠悼念品；

日本人討厭蓮花，認為蓮花是人死后的那個世界用的花。送菊花給日本人的話，只能送品種只有15片花瓣的。

在拉丁美洲，千萬不能送菊花，人們將菊花看作一種“妖花”，只有人死了才會送一束菊花。

在巴西，絳紫的花主要是用于葬禮，看望病人時，不要送那些有濃烈香氣的花。

摘要：我國由于歷史等因素導致我國法學界對人權研究的起步晚，起點低，在理論和實踐中都遠遠落后于國際人權。而當今21世紀的中國，在依法治國戰略下、WTO體制下研究和發展人權在我國人權史上具有重大意義，在整個人類人權史上都有重大意義。

關鍵詞語；人權民權法治WTO體制

引言：當我此時在敲動鍵盤時，我還在懷疑我究竟能不能寫好這篇文章。畢竟人權問題是當今國際社會普遍關注的重大問題之一；是一個理論和一個現實并存的重大問題；是我國經濟、政治、文化進步的戰略目標。因此我國的眾多學者都就這一問題發表了許多較權威的文章。像我這樣的人，卻又最容易順著別人的思潮走，在眾多的觀點中很難摸索出一條屬于自己的論點。這也就使得在眾多的學術理論中，我常常感到彷徨、感到迷茫。盡管如此，我還是相信中國人權史是客觀的；法治的真諦是人權；中國加入WTO后將使中國人權有新的發展生機，面臨新的挑戰。但我又堅信中國人權在黨的新一代領導集體下將走向更加燦爛輝煌的明天。

正文：

一中國人權

至于人權，Humanrights就是說人類的權利，是所有人類成員均有權享受的權利。從古希臘時期起，隨著時代的進步不斷更新，發展，完善。每個國家由于其自身的歷史、文化和宗教背景，社會制度、經濟發展和意識形態，使得國與國之間的人權意識存在差異，但這一點并不影響人權的普遍性。只有承認了這一點才能正確處理主權與人權的關系。我文章這里要講的中國人權其實質就是社會主義人權。中國是有中國特色的社會主義，那么中國的人權是有中國特色的社會主義人權。中國有著幾千年來的封建歷史，人權思潮興起的比較晚，又由于中國一系列自身因素使的人權在中國變得更加有中國特色。中國的人權是建立在社會主義公有制基礎上，其內容較西方人權廣泛，更具有普遍性，是廣大人民群眾體會到的實實在在的權利。這相對西方國家的人權更具有可靠性和穩定性，應該是人類歷史上最有真正意義的人權。

中國傳統文化的再現，易于接受

從年齡上看,年紀偏輕的觀眾對青春偶像劇以及愛情悲劇、家庭倫理劇都有一定的偏愛;40-60歲的觀眾,傾向于家庭倫理劇。從職業來看,年輕的在校學生大多數選擇集數少、內容活潑、畫面靈動性強的青春偶像劇和愛情悲劇，但對前者偏愛的人居多；家庭主婦大多生活經驗比較豐富，所以她們偏重于情節緩慢冗長的家庭倫理劇;職業女性包括城市白領,生活節奏相對較快,對時尚品位的要求較高,他們在娛樂休閑時選擇的多是集數較少、節奏較快、充滿都市時尚氣息的青春偶像劇、愛情悲劇等。從性別來看,大多數女性喜歡韓劇,對大多數男性來講,不喜歡在韓劇上浪費時間,但也有少數例外者。對于韓劇,18-25歲的年輕女性多數會認為:韓劇的畫面唯美,情節雖然類似但是活潑而且貼近人心,男女主角形象時尚現代且很有禮貌修養;25-40歲之間的觀眾認為韓劇畫面亮麗、清新、干凈,男女主角造型時尚大方,并且溫文有禮;40-60歲間的人大多數觀念是:貼近百姓生活,好像是發生在自己身邊的事情,借此可以了解韓國的一些生活習慣和社會文化。

“任何一個民族的藝術都是由各民族人民的心理所決定的,在一定時期的藝術作品和學術著作中都表現著社會文化心理”。中韓兩國不僅在地緣上臨近，在歷史上也有廣泛的交流和友好往來--兩國有著共同的傳統習俗，都強調倫理道德在社會價值體系中的作用；韓國的歷史文化都受到同期中國文化的影響，尤其是在中國唐朝時期，中國文字、醫藥、崇尚儒學的概念對韓國文化的形成和發展產生了深遠的影響。鑒于兩國在文化內涵、價值體系和行為方式方面存在很大的相似之處，包括韓劇在內的韓國文化產品的風行也就成為了情理之內、意料之中的事情。實際上，韓劇是經過認真包裝過了的東方文化，是傳統文化與現代文化、東亞文化與西方文化共同改造的結果。韓劇中的情節和人物角色在中國現實生活場景內大量存在，因此讓中國人有似曾相識的感覺；韓劇在劇中重塑并再現中國傳統文化的精髓，所以中國人在在心里上更易產生共鳴，樂于接受。韓劇中在平常的社會家庭生活中詮釋了中國的傳統文化，其內容與中國文化比較貼切、類似，展現了中國傳統的日常行為。不同年齡段觀眾的社會心理雖然有不同，但是三大類的韓劇滿足了不同人的需要，贏得了中國觀眾的喜愛。中國人看韓劇就和看中國電視劇一樣看到了東方傳統文化的社會影像。電視劇作為影視文學作品,觀眾看韓劇相當于一種藝術接受。那么韓劇之所以在中國觀眾心里得到認同,就是因為其中的一些內容引起了中國觀眾的共鳴,是藝術作品中宣揚、傳達出來的文化氣息和文化背景喚起了接受者思想上的強烈反應。

中國儒家文化的發揚媒體

中韓兩國人民有著不同的地理和社會生活環境，所創造出來的文化必然存在著一定的差異。然而,兩國在歷史上一直有著密切的聯系,文化也存在著相似的部分。韓劇中對子女婚姻大事、婆媳關系、子女教育問題的關注、對各種禮節的尊崇等是中國父母這一輩所推崇和欣賞的。劇中人物對生活的態度、對愛情的執著、面對困難的樂觀精神、對待親情和友情的傳統態度等是中國青年一代所青睞和感動的。韓劇家庭倫理劇主要體現老人在家庭中的重要地位，年輕一代必須尊重老者，什么都不能影響他們所堅守的傳統道德規范。韓劇是在瑣碎的生活中傳承著傳統的道德規范，然而這些正是中國封建社會中形成的嚴格社會規范。韓劇愛情悲劇中的主人公,面對倍受坎坷的愛情,總能不離不棄，執著的堅持，努力的尋找真愛的出路，即使最后沒有一個好的結局，但只要能和心愛的人在一起，付出再大的代價也是值得的。中國古代也有相同的愛情觀,如:“執子之手,與子偕老”、“山無棱,天地合，才敢與君絕”等,這些經典愛情詩句至今還被世人傳唱。梁山伯與祝英臺的故事是中國人傳誦了千年的愛情故事，可歌可泣。青春偶像劇中主角也表現出一些優秀品質：對待艱苦的生活自強不息,面對金錢的誘惑不為所動,對待朋友誠信為先,對待自己的父母長輩孝順體貼,對待兄弟姐妹關愛有加。這些道德規范不正是中國古代儒家思想所宣揚的？從上面可以看出,無論哪種類型的韓劇作品,體現出來的倫理道德規范都帶有濃厚的儒家傳統文化色彩。

近兩千年的儒家文化思想在封建時代給東方人民打下了深深地烙印，不會因為和“”的批判所消失。作為中國傳統文化的最主要部分,儒家文化不僅塑造了中華民族的特性，而且已深深地融入到了中國人的日常生活和交際中,在一定程度上成為中國老百姓評判社會行為、自我反思和行為方式的準則，例如在商業文化的建構中強調儒家文化對企業外顯競爭力和核心能力、企業與顧客的雙贏關系的影響，在和諧校園的建設中儒家文化不可取代的作用。隨著世界文化的交流,儒家文化必然對包含韓國在內的“亞洲文化圈”產生廣泛而深刻的影響。儒家文化是韓國文化的基盤，而其核心“仁”---人與人之間的關系則鮮明地體現在韓劇的情節和人物特征中，因此現在的韓劇及韓劇中的儒家文化被中國觀眾所接受認可就是自然的事情了。

本文作者：韋亞力工作單位：巴彥淖爾市市政府

各級人民代表大會及其常務委員會監督人民法院和人民檢察院的審判、檢察工作,是憲法和法律賦予人大及其常委會的重要職責,也是我國人民民主政體的一項憲政制度。自改革開放深入發展以來,這項制度對于司法公正的意義愈來愈受到人們的重視,而如何切實有效地實施以及如何發揮其優越性,長期以來尚在探討和嘗試之中。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會監督法已在研究草擬中,但立法的準備和經驗的積累尚不充分。本文擬從人大司法監督的法律結構、實踐經驗以及立法趨向等方面作一梳理和探討。

一、人大司法監督的法律構建及其實踐

(一)人民代表大會監督它所產生的司法機關的工作,這是一條憲法原則5中華人民共和國憲法6第三條:/國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產生,對它負責,受它監督。0第六十七條:/全國人民代表大會常務委員會行使監督國務院、中央軍事委員會、最高人民法院和最高人民檢察院工作的職權。0第一百二十八條:/最高人民法院對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。地方各級人民法院對產生它的國家權力機關負責。0第一百三十三條:/最高人民檢察院對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。地方各級人民檢察院對產生它的國家權力機關和上級人民檢察院負責。05中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法6第四十四條:/縣級以上的地方各級人民代表大會常務委員會監督本級人民政府、人民法院和人民檢察院的工作,聯系本級人民代表大會代表,受理人民群眾對上述機關和國家工作人員的申訴和意見。05中華人民共和國人民法院組織法6和5中華人民共和國人民檢察院組織法6也分別作了兩院向本級人民代表大會及其常務委員會負責并報告工作的規定。憲法以及法律的規定組成了人大及其常委會對司法機關的工作進行監督的基本體系。雖然這些規定只是框架,確實有待于完善,但對國家權力機關和司法機關之間的職權分立和監督關系有著明確規定。工作監督并不完全是司法監督,但司法監督應是工作監督的內含部分。毋庸置疑,人大作為國家權力機關有權力有職責監督兩院的工作。作為司法機關的兩院,其司法行為應不折不扣地對法律負責,通過對法律負責的形式實現對人大的負責;人大監督的要意是監督司法機關嚴格依法辦案。此點必須嚴格加以析別,否則無法理清人大司法監督的責權關系。(二)人大司法監督工作一直以來處于嘗試和探索之中隨著改革開放的深入和社會經濟的發展,我國的社會主義民主政治制度逐步完善,最高國家權力機關和地方國家權力機關對審判和檢察機關的監督逐步走向法制軌道,人大的地位和作用日益加強;同時,司法不公、司法不力、司法腐敗的問題十分突出,司法程序內的監督糾錯能力受到質疑。這就使社會各方把獲求司法公正的注意力投向人大,對人大監督兩院及公安機關的期望值越來越高,人大司法監督受到重視。1991年,全國人大常委會委員長萬里提出,要把對法律執行情況的監督檢查同制定法律放在同等重要地位。1992年,全國人大常委會開始有史以來首次執法檢查。1993年9月,全國人大常委會5全國人民代表大會常務委員會關于加強對法律實施情況檢查監督的若干規定6,各級人大將兩院法律實施工作的監督納入人大工作范圍。各地先后制定了地方人大常委會法律監督條例,將執法檢查和有關法律實施情況的監督開展起來。這個階段,人大監督的主要方式是聽取兩院工作報告;就專項法律的執行進行檢查、聽取匯報;就專項工作提出質詢或要求匯報說明;依法罷免、撤銷嚴重違法失職的兩院人員等。事實上,人大監督這時處于寬泛局面,一方面監督的職權責任和社會期望在加重,另一方面對司法的監督又無從下手、無章可循、無力可使。剛性監督、零距離檢查、錯案追究等做法心有余而力不足。人大對兩院工作的監督尚未實現明顯的法律效益和社會效益。1998年九屆全國人大提出進一步加強對國家機關的執法監督和司法監督,加強對最高人民法院和最高人民檢察院工作的監督,促進審判機關和檢察機關公正司法。事實上這是正式提出人大對兩院司法工作進行監督。在實踐中,個案監督作為人大監督的日常工作提了出來。兩高先后作出接受人大及其常委會監督的決定。一些地方人大常委會率先對個案監督作出規定,廣東、河北、內蒙古等多個省、區、市相繼出臺有關個案監督方面的法規或規章。5廣西壯族自治區各級人大常委會對司法機關辦理案件實施監督的規定6規定:/自治區各級人大常委會對司法機關已經辦結生效的刑事、民事、經濟、行政等案件以及雖未辦結但程序嚴重違法案件進行監督。05寧夏回族自治區人民代表大會常務委員會關于對審判機關、檢察機關辦理案件實施監督的規定6規定:/審判機關、檢察機關應當執行本級人大常委會的決定、決議和案件監督書的意見。0,/人大常委會交由本級審判機關、檢察機關依法處理的案件,審判機關、檢察機關應當在三個月內報告處理結果或者辦理情況。限期內確實不能辦理完畢的,應當及時向人大常委會書面報告。0河北省秦皇島市人大常委會5秦皇島市人大常委會對司法機關實施個案監督辦法6對個案監督的主體、原則、范圍、程序和責任追究作出規定。(三)個案監督是人大司法監督在原有基礎上的突破由于沒有國家統一的具有程序操作性的立法,更由于個案監督本身從一開始就面臨著困惑。首先面臨的是對司法獨立性的論釋;其次是對司法程序監督功能的影響;接下來是人大機關監督職能如何掌握、個案監督如何勝任的問題。最重要的還是對這項制度的本意)))追求司法公正這一目標出現疑義。盡管地方法規都規定了一些不干預獨立司法、不代替司法機關、不違反司法程序的原則,但個案監督一經提起,介入司法的深度和力度不是可以把握的。深度較大時,人大監督機構直接進行案件事實的調查確認和法律適用,作出處理決定以文件方式下達司法機關執行;深度較小時,以既定的傾向性意見要求司法機關啟動審判監督程序,通過匯報、落實等壓力使司法機關執行該意見。人大監督意見雖然不是在司法程序中作出,但效力往往高于法院判決。通過對一些個案監督的案例進行審視,司法監督中面臨的主要問題是:一,司法機關獨立審判、獨立檢察的憲法和法律原則是否嚴格實施;二,司法程序中的監督機制何去何從;三,司法公正是否得以實現,公正的標準怎樣確立。

二、個案監督辨析

個案監督迄今尚未上升為法律,各地的規定見仁見智,因此對它的定義只能依約定俗成之意:人大及其常委會對本級人民法院和人民檢察院(以及公安機關)依照司法程序辦理的具體案件,針對辦案程序和實體處理進行的促查督辦或調查糾正行為。個案監督強調/集體性0,由人大常委會內設機構啟動和執行。案件來源于人大代表的建議、意見和群眾申訴、控告、信訪,以及人大檢查工作和閱卷審查等。對象是法院、檢察院(及公安局)正在辦理或已經辦結的各類案件,實際中多為法院的案件。方式是以監督意見書等書面文件向辦案機關提出糾正意見并跟蹤督辦,直至以人大常委會決議、決定交由辦案機關執行。凡是監督有力、有效的個案,其結果都是以人大的意見取代司法機關的處理為終結。(一)個案監督與司法獨立原則相排斥個案監督勢必在兩個方面以人大常委會作為主體直接進行工作:一是對案件事實和證據進行調查、甄別和確認;二是在認定的事實基礎上適用法律、決定案件的處理。雖然處理案件的法律文書由有權機關出具,但人大的上述工作其實就是司法行為。司法獨立是憲法原則。全國人大監督憲法的實施,地方人大在本行政區保證憲法、法律、行政法規的遵守和執行。憲法和法律在司法機關的實施首先表現為獨立依法辦案,國家權力機關的職責是保證其實施而不是代行之。雖然個案監督也強調不越俎代庖,不包辦代替,不超越程序,但從上述兩方面的具體工作可以看出,以權力機關實施的個案監督,對司法工作形成干預不可避免。從理論上說,人大的意見可以作為提起審判監督程序的一種情況;事實是,人大作為監督司法的有權機關對個案處理提出意見,權力的特征非常明顯,對司法產生的影響足以動搖司法的獨立性。(二)個案監督危害司法程序的實施個案監督是在司法程序之外添加一個新的程序,除了合憲性,首先要解決的是必要性問題?，F行司法體制和司法程序中的監督果然不能奏效嗎?出現司法不公和司法腐敗的問題,主要不在于司法程序制度自身缺損,恰恰相反,主要是司法制度和程序運行保障不力以及程序監督效能發揮不力。其中還有一部分問題直接出自對程序的破壞。司法程序之上的制度化日?；O督,必然使司法程序監督機制陷入混亂,監督機構及職能作用萎縮。以個案為例,判決生效后,尚有再審監督程序和檢察機關抗訴監督程序可以啟動,理論上審判監督程序沒有無路可走的時候。此時個案監督介入,正常的監督程序要么無所適從,要么萎縮退出,而且該案其他法定的糾錯渠道也在無形中受到阻塞。個案監督與司法程序監督似乎是兩個并行不悖的糾錯渠道,其實二者不可協調不能配合。(三)個案監督背離促進司法公正的初衷就個別案例而言,強有力的人大個案監督可能有助于使之獲得公正處理,就整體意義而言,個案監督則未必有助于司法公正。司法是否公正,要看辦案過程以及采信證據、認定事實、適用法律是否符合法定程序,相關法律是否得以實施。崇尚個案監督的人們實際上假設了一個前提,即權力愈高愈代表公正,尋求公正的最終途徑在于國家權力的塔尖。司法不足以信任,就在司法之上獲取公正。這種思維方式遠離法制軌道而帶有明顯的集權觀念。(四)個案監督與人大監督的憲法原則相沖突人大司法監督的一個原則是不代行司法權。這一原則為人公認但卻理解不同。5憲法6規定:人大監督由它產生的審判機關、檢察機關,全國人大監督憲法的實施,地方人大在本行政區域內保證憲法、法律、行政法規的遵守和執行。這一規定我們理解為,人大對司法的監督指向司法機關是否依法組成、依法運行,是否嚴格貫徹實施國家法律。對具體司法行為(即辦案)不代行、不介入、不干預。進一步說,不針對個案進行糾錯工作。人大作為國家權力機關并不是不能干預司法,問題在于把糾正具體案件作為人大的常規工作超出了人大的職責范圍。個案監督合法化將使之成為國家司法的組成部分,司法就有了兩套機構在/監督制約0中平行運行。如果職責要求人大具備糾正司法錯案的能力,那么人大監督機構理應配置比司法機關更有效益的程序、更專業化的組織和更高水平的隊伍,勝任這么多職責,人大機關就需要膨脹為集權一體的龐大機構;保持國家權力機關的法定體制,則無法勝任上述職責。

1.其次，歐洲保險企業在混業和規模經營上擴張太快。在1996年至2001年期間，歐洲保險公司兼并案就高達幾百起。其中不乏著名的德國安聯跨業兼并德國德累斯登銀行，英國商聯兼并諾威奇保險，瑞士信貸兼并瑞士豐泰等動輒幾百億美元的兼并案例。歐洲保險公司認為在經濟擴張和發展迅速時期，多元化經營有利于降低成本，增加銷售，分散產業風險。而恰恰同時，多元化經營也將資本市場和保險企業經營風險擴大了好幾倍，乃至于上百倍，跨業兼并給新企業帶來更多經營業績和利潤的同時，也帶來了更大的風險。如德國安聯在兼并德累斯登銀行后發現，銀行經營風險對安聯保險來說是一個新課題。安聯保險不得不用其自有資金去彌補銀行經營中的虧損，從而導致自有資本金下降信用等級被下調。

2.經濟在經歷了90年代興盛發展之后，歐洲各國對人壽保險業的監管有所放松。集中表現在英國金融監管當局對英國人壽保險公司在企業債券及股市投資的比例增加未采取任何措施。許多英國人壽保險公司為美國企業的虛假繁榮而迷惑，先后增加對美國企業債券及股市的投資比例，而監管當局在眼前投資的高回報及英國保險發展需要等口號下，對保險企業的償付能力及資本金是否充足的警覺有所放松。

因此，在安然、世界通訊事件之后，英國某個保險企業投資損失高達近7000萬英鎊，馬上出現現金流和資本金不足的問題。

3.再則，從70年代初大部分歐洲人壽保險公司推出投資連接型保險，投連產品的優點無需多言，而其業務的穩定性往往取決于保險公司資本市場的投資成功與否。在歐洲資本市場，尤其是股市一片興旺之時，投連產品穩定性很好，而在股市低迷之時，退保率較高，業務波動很大?！鞍踩弧笔录?，歐洲許多機構投資者和保單持有者對人壽保險業看空，紛紛撤出投資和退保致使歐洲各人壽保險公司面臨資本金短缺和退保給付的雙重壓力。歐洲保險消費者的信心受到打擊。這不僅使保險公司當前的經營面臨窘境，而且嚴重抑制潛在的保險消費需求，給整個保險業的發展埋下隱患。與此同時，歐洲人壽保險業的主要投資者——機構投資者，尤其是政府養老基金對保險公司的投資也大幅遞減。"9·11"事件之后，歐洲各保險公司都將投資分紅降低，如商聯保險集團把分紅從2000年每股利潤38便士，降低至2001年每股利潤26便士，致使許多歐洲機構投資者紛紛減少對人壽保險公司的投資。2002年繼“安然”和“世界通訊”丑聞之后，歐洲各人壽保險公司都預虧公告，致使歐洲各大投資機構一片嘩然。穆迪信用評估公司2002年8月27日發表報告指出：“人壽保險業的信用狀況正在惡化，其資本金及償付能力面臨前所未有的挑戰。”為此，穆迪公司對人壽保險業發出“特別提示”。

而我國人壽保險業在2002年一片繁榮。據中國保險監管管理委員會公布：我國保險業2002年1-6月間實現保費收入1,613.3億元，同比增長57.7%，其中人壽保險占73.61%。然而繁榮的后面也隱藏著深層的危機。2002年人壽保險的賬面利潤為5.98億元，較上年減少5.84億元，下降49%。造成保費收入上升而利潤下降的主要原因是賠款和給付同比增加73.64億元，增長79.17%，此外，公司的營業費用增長67.45%，手續費212.99%及傭金28.92%，分別有較大幅度的增長。

在保費和營業費用大幅增長的同時，我國保險公司投資收益與去年同期相比大幅減少。2002年6月底，各保險公司資金運用余額4776億元，比上年末增加1073億元，增幅28.99%。上半年資金運用實現收益82.57億元，資金運用平均余額為4239.44億元，資產運用收益率為1.95%，比去年同期下降1.03個百分點。（中國保險報8月22日4版）。

房子是中國人最值錢的家當

此次調查的家庭財產主要包括，家庭金融資產、房產、家庭主要耐用消費品和家庭經營資產。調查結果顯示，中國人最值錢的家當由改革開放初的家用電器等耐用消費品，轉變為房產和金融資產。

房產成為中國城市居民家庭財產中最值錢的家當。城市居民家庭現有房產價值（含裝修）戶均為10.94萬元，占家庭財產的47.9%，將近家庭總資產的一半。住房制度改革使居民住房迅速轉化為家庭財產，一部分人以較低的價格購買了價值較高的原屬于國家或集體的住房，在國家讓利的前提下使個人在財產總量上增加了最有分量的一部分。截至6月底，中國城市居民戶均家庭財產為22.83萬元，大城市居民戶均財產為27.74萬元，將近小城市家庭財產的2倍。這主要是因為大小城市間房產價值的差異，大城市的房產要比小城市更有價值，使得大城市居民家庭財產價值遠遠高于小城市。

金融資產成為僅次于房產的第二大家庭財產，戶均為7.98萬元，占家庭財產的34.9%。城市家庭的金融資產主要由人民幣和外幣兩部分組成。城市家庭戶均人民幣資產為7.37萬元人民幣，占金融資產的92.4%，這其中儲蓄存款又以絕對優勢排在了人民幣金融資產的首位，戶均5.12萬元，占人民幣金融資產的69.4%，其次是股票（A股）和國庫券。城市居民金融資產出現了向高收入家庭集中的趨勢，戶均金融資產最多的20%家庭，擁有大約66.4%的城市居民家庭金融資產。

城市居民的消費水平隨著生活水平的提高而“水漲船高”，居民的消費能力已從十幾年前的“十元級”、“百元級”、“千元級”上升到近幾年的“萬元級”、“十萬元級”，消費品的檔次越來越高，消費周期越來越短，折舊越來越快。耐用消費品（主要指非經營性家用汽車和購買原值500元以上，產品壽命一年半以上的消費品）在家庭財產中所占的份額越來越小，只占家庭財產的5%左右，戶均擁有耐用消費品現值戶均為1.15萬元。

中國城市居民家庭財產性質實現了重大跨越，由先前僅僅擁有生活資料轉變為不僅擁有生活資料，而且還擁有生產資料。城市居民戶均經營資產2.77萬元，占家庭財產的12.2%，10%的城市家庭投資于經營活動。經過上世紀八九十年代的原始積累，城市家庭的經營活動又形成一定規模，從事經營投資的家庭戶均經營資產總值已達29.85萬元，其中固定資產凈值16.23萬元，占54.4%。這類家庭的家庭財產結構與非經營家庭有著明顯的差距。經營家庭除房產、金融資產及耐用消費品外，增加了經營資產，且在總資產中所占的比重最大，接近四成，而房產只排在了第三位。

美國也有黨，最著名的是、共和黨。那么美國人怎么入黨呢?

美國亞特蘭大的選舉機構在一次選舉知識的普及問答中，對“我如何報名加入一個政黨”一問是這樣作答的：“在你的選民登記表上勾一個政黨即表示你加入了那個政黨。報名加入一個政黨即意味著你成為那個政黨的一員，可在那個政黨舉行的初選中投票。

在選舉季節來臨時，?？梢栽诮诸^看戲一般目睹一些中國人認為頗滑稽的場景：“請問你是不是已經登記為選民了?”“不，我還沒有?！薄澳俏覀兘裉炀蜑槟愕怯洶?。你是不是也還沒有加入任何黨派?”“那你加入吧。因為這次有的某某某參加競選?！奔偃暨@位選民點頭首肯，他便可以在對方遞過來的一張選民登記表上的“黨派”欄目中“”一欄劃勾，一個新黨員就在街頭一點也不神圣地誕生了。

如果該選民晚上回家看了部肥皂劇后一時興起改了主意想加入共和黨了，那他可以依葫蘆畫瓢在第二天重填一張登記表，只須在“黨派”中的“共和黨”一欄劃勾即可。這種“極不嚴肅”的入黨態度和手續自然會被中國人所不理解。

美國這兩大政黨甚至也不同于其他西方國家的政黨。

美國的政黨存在的惟一理由就是參加選舉，黨組織除了致力于參加競選并力爭勝利以外，似乎別無其他重要作用了。就全國來說，全國和全國共和黨的最重要工作，就是每四年召開一次全國代表大會提名各自的總統和副總統候選人，通過競選綱領。黨的全國委員會及其主席是為總統候選人服務的，選舉一結束，“委員們”“主席們”就無聲無息了。

對美國人來說，一生中最重要的生日莫過于1、12、16、39、60這五個周歲紀念日，屆時必定要隆重慶賀。

一周歲紀念是孩子問世后的第一個生日，這意味著他的漫長的人生道路上已邁出了第一步，也是他留下的第一個腳印。

十二歲在美國被認為是童年和少年之間的分界線，少年時期的孩子會受到父母的特別關心，因為這一時期對孩子的成長至關重要。

十六歲對孩子本身來說是一個“轉折點”，滿十六歲，孩子便有資格參加汽車駕駛考試并申請領取執照；以后再也不用父母陪伴而行了。汽車駕駛在美國可看成“人生的一大飛躍”。

三十九歲一過便是進入了中年，對男人來說如果沒有自己的事業，則要奮起直追；對女人則開始“越活越年輕”，大多數美國婦女似乎都患有“中年衰老恐懼癥”，所以今年三十九，明年可能對人說自己是三十八歲或更年輕。

六十歲以后便算是老年人了。

有關談話的禮儀，常識性的知識是很重要的。一般情況下，你應該避免以下話題：

*敏感的政治話題

*宗教差別

*棘手或具有負面意義的歷史事件

即使主人先提起來，你的反應也一定要謹慎。

人們可能會問你一些非常直白、生硬的有關你國家的問題，所以你一定要有所準備。在歐洲國家里，人們可能經常去往北美，但在很少旅游的國家里，人們可能會對你的國家表現出更明顯的好奇。比如當有人問起你：在美國每個人都配帶手槍嗎？你每年能掙多少錢？你的傳家寶是什么？中央情報局監視你的公司嗎？對于這些問題，你千萬不要大驚小怪。