文化建設(shè)對于社會主義和諧社會建設(shè)至關(guān)重要。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅持以先進文化為指導(dǎo)，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化方向；要發(fā)展和諧文化，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的思想基礎(chǔ)；要實現(xiàn)文化和諧，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化要件。

一

先進文化是人類文明進步的結(jié)晶。先進文化需要建設(shè)，先進文化重在建設(shè)；構(gòu)建社會主義和諧社會需要發(fā)展先進文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量，滿足人民的精神文化需求。社會主義先進文化突出地表現(xiàn)在其先進性的時代趨向和基本特征上，顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時空坐標和歷史方位來說，先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，既遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時展要求，又具有全球視野，具有創(chuàng)新性；從基本性質(zhì)和價值取向來講，先進文化是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，既扎根于民族文化土壤，又批判繼承人類理性精神，延續(xù)人類智慧靈光，同時尊重人民群眾的實踐創(chuàng)造，代表人民群眾要求，為人民服務(wù)；從基本功能和發(fā)展指向來講，先進文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化，它的前進方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強，以及人的全面發(fā)展。社會主義先進文化的這些基本特征和發(fā)展取向，決定了它能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)和文化條件。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化。

先進文化不同于和諧文化，也不等同于文化和諧。先進文化具有和諧屬性，因為先進文化的民族性科學(xué)性大眾性決定了它必然與時代潮流和時代精神相一致，也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當代社會實踐相吻合。先進文化是具體的歷史的，不同的時代有不同形態(tài)的先進文化，但先進文化的和諧屬性，內(nèi)在地決定了每一個形態(tài)的先進文化都內(nèi)涵著一定的和諧文化，也在一定意義上謀求著文化和諧。比如，先進文化承揚傳統(tǒng)，保持與傳統(tǒng)文化一脈相承，充分體現(xiàn)民族性，就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當代之間的和諧。先進文化是先進政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅持什么樣的文化方向，推動什么樣的文化建設(shè)，反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨致力于發(fā)展先進文化，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會，鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價值追求。以先進文化統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，在一定意義上內(nèi)涵著發(fā)展和諧文化、實現(xiàn)文化和諧。但代表先進文化的前進方向，建設(shè)先進文化，本身并不能等同于建設(shè)和諧文化和追求文化和諧。

二

與先進文化的性質(zhì)界定相對應(yīng)，和諧文化標明的是文化的內(nèi)容及其價值取向。所謂和諧文化，就是人類社會在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它包含對社會發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對社會發(fā)展的總體認知和評價，還包括對社會發(fā)展的實踐取向和制度構(gòu)建。從內(nèi)容構(gòu)成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認知和思考，對社會和諧目標的憧憬和追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)為人們在和諧思想引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整社會利益關(guān)系、化解社會矛盾及風(fēng)險的制度和機制。從存在形態(tài)來看，和諧文化并非獨立于社會文化大系統(tǒng)，而是融合于社會文化存在與發(fā)展之中，貫穿于社會文化的各種形式之中，它的精神內(nèi)核是和諧。

一、中華和諧文化有著非常豐富的內(nèi)容，可以多方面、多角度、多層次地去揭示，為我們今天的和諧文化建設(shè)提供寶貴的思想資源和歷史借鑒，但籠統(tǒng)地講“中國人從‘和’而來”是不合適的

我讀到過一些文章，有的是從宇宙之和（天地、陰陽、四時之和）、天人之和、人際之和、身心內(nèi)外之和、內(nèi)心之和等角度來闡述中華和諧文化的豐富內(nèi)容的；關(guān)于人際之和，又可以從人與社會、人與人的關(guān)系分別論述，具體表現(xiàn)為家庭和睦（父子、夫妻、兄弟之和、“家和萬事興”）、鄰里和順、上下和敬（君臣、君民、官民之和）、政通人和、協(xié)和萬邦、天下和平等等，都是講的“人和”問題。中國人做事情，經(jīng)營工商業(yè)講究“和氣生財”，用兵之道講究“內(nèi)和而外威”，解決民族矛盾往往采取“和親”政策，這些也是講的“人和”問題。

有的學(xué)者是從以“和”為貴、以“和”為善、以“和”為美的價值論角度來闡述中華和諧文化的政治學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)內(nèi)容的。有的學(xué)者則集中論述了中國古代“適中為和”的“中和”思想。

有的文章分別研究了儒家、道家、墨家、易學(xué)、佛教的和諧思想，還有分別對某一個人、某一本書或某一作品的和諧主題進行個案研究的。

總之，這些研究都有助于揭示中華和諧文化的內(nèi)容和特征，我認為還可以研究得更深入細致一些，更加系統(tǒng)化一些，因為中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想資源實在是太豐富了。

抽象地孤立地講“中國人從‘和’而來”是沒有意義的，因為它的反命題也可以成立，我們也可以說“中國人從‘斗’而來”。不同大自然作斗爭，不從事艱苦的創(chuàng)造性的勞動，包括原始中國人在內(nèi)的人類能夠產(chǎn)生嗎？神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”，教老百姓進行農(nóng)耕；他還嘗百草，察咸苦之味，“一日而遇七十毒”。黃帝種植五谷，作宮室舟車，采銅鑄鼎，制定天文歷法，但仍“遷徙往來無常處”；因“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，于是“修德振兵”，“習(xí)用干戈”，曾與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。在炎黃始祖生活的時代，不與天斗、與地斗、與人斗就生存不下來。說他們是從“和”而來，看不到他們艱苦奮斗的一面，顯然是不符合歷史實際的。中國人從哪里來？光和不斗不行，光斗不和也不行。和諧與斗爭是分不開的。我們現(xiàn)在需要探討的問題是中國人的和諧思想、中華和諧文化是從哪里來的。它是中國人認識世界、改造世界的經(jīng)驗總結(jié)，包括對生產(chǎn)斗爭、階級斗爭、社會生活實踐和科學(xué)藝術(shù)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，總結(jié)出來后又運用到社會生活的方方面面，用以指導(dǎo)實踐。哲學(xué)家的任務(wù)就是要闡明和諧的本質(zhì)內(nèi)涵及其與差異、矛盾、斗爭的關(guān)系。

建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。中國思想政治工作研究會、思想政治工作研究所近日在京舉行“和諧文化建設(shè)若干重大問題研究”理論研討會。與會專家學(xué)者就和諧文化建設(shè)應(yīng)注意把握的重大理論與現(xiàn)實問題進行了廣泛深入研討。

關(guān)于和諧文化的性質(zhì)和內(nèi)容。與筆者認為，社會主義社會是一種社會形態(tài)，和諧社會是一種社會狀態(tài)。與此相適應(yīng)，和諧文化是與社會主義和諧社會的社會狀態(tài)相對應(yīng)的一種文化狀態(tài)。和諧文化既包括先進文化，也包括健康有益文化。倡導(dǎo)和諧文化，就是要把和諧確立為社會發(fā)展的目標，樹立以非對抗的、對話協(xié)商的方式解決社會矛盾的思維方式，形成誠信友愛的行為準則，營造相互尊重、相互關(guān)愛、相互體諒、相互幫助的社會風(fēng)氣，培育坦誠、大度、寬容、開放的社會心理。

關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系。大家認為，黨的十六屆六中全會《決定》強調(diào)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系對于進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，具有十分重大的意義。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須以堅持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想為前提，進一步提煉概括出既體現(xiàn)社會主義性質(zhì)又包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，既體現(xiàn)民族精神和時代精神又包含社會主義榮辱觀具體內(nèi)容的社會主義核心價值觀。與會專家認為，在社會主義核心價值觀的具體表述上，可以借鑒別國對價值觀的闡述方式，力求做到內(nèi)涵豐富、言簡意賅，使廣大人民群眾樂于接受和踐行。

關(guān)于和諧文化與社會主義先進文化的關(guān)系。***說，和諧文化與社會主義先進文化在本質(zhì)上是一致的，二者同屬于中國特色社會主義文化范疇。社會主義先進文化是和諧文化的核心內(nèi)容，在和諧文化建設(shè)中處于統(tǒng)領(lǐng)地位；和諧文化建設(shè)為社會主義先進文化提供堅實的文化基礎(chǔ)和豐富的思想資源，對于社會主義先進文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。社會主義先進文化與和諧文化互為補充，共同發(fā)展，統(tǒng)一于中國特色社會主義文化建設(shè)之中，二者一道為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐和文化條件。

關(guān)于和諧文化建設(shè)應(yīng)堅持的基本原則。與會同志強調(diào)，和諧文化重在建設(shè)。建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，一是必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。要用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強理想信念教育。二是必須堅持“雙百”方針。和諧文化不是沒有矛盾的文化，建設(shè)和諧文化需要在不斷解決矛盾的過程中向前推進，既要大膽借鑒西方發(fā)達國家的文明成果和進行文化建設(shè)的經(jīng)驗，又要充分繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時還應(yīng)該正確引導(dǎo)宗教文化、非主流文化等，并發(fā)揮它們在和諧文化建設(shè)中的積極作用。

[論文提要]經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開展工作一直是整個社會主義先進文化建設(shè)中的難點。本文步作者幾年來在實際工作中的的得，提出了較為符合實際的幾點體會和意見，可為農(nóng)村文化工作者提供有益的借鑒。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和諧文化

總書記在黨的十七大報告中說：當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的愿望。改革開放以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展都取得了長足的進步，各項社會事業(yè)得到了良好的發(fā)展，但在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)存在著共有的特征：那就是經(jīng)濟發(fā)展較慢，文化發(fā)展也相對滯后，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化站，更成為文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)，已成為當前加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的問題。

文化彰顯一個時代的精神，文化體現(xiàn)一個區(qū)域的品位，文化營造一個地方的和諧。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化工作絕不能固步自封，裹足不前，而要窮則思變，始終站在改革發(fā)展的時代前列，起到時代急先鋒的作用。中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》明確指出：“解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，是全黨和全國工作的重中之重。加強農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求的有效途徑，對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。”因此，愈是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，愈是要更加重視文化工作，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化服務(wù)的平臺，為農(nóng)民群眾提供公共文化服務(wù)的精神產(chǎn)品，成為普及、傳播、弘揚先進文化的重要載體，也是廣大農(nóng)民群眾文化娛樂的主要場所。

一、創(chuàng)新體制機制

堅持按中辦、國辦27號文件明確指出的加強農(nóng)村文化建設(shè)的基本指導(dǎo)思想辦事：“多予少取放活”。加大政府投入，調(diào)整資源配置，深化體制改革，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益。筆者認為：這方面迫切要求縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)人能從實踐“三個代表”重要思想和貫徹落實中辦、國辦精神的高度出發(fā)，能從構(gòu)建和諧社會的大局出發(fā)，切實關(guān)注地方文化事業(yè)的發(fā)展，對文化站的人財物運作實行全方位的改革，對人事制度改革實行干部公開招聘、競選，引入競爭機制，建立責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的運行管理機制。對資產(chǎn)管理上，可按照實際情況，有選擇地運行“公有民營制”、“股份合作制”、“目標責(zé)任制”等模式進行運行，其中尤以“股份合作制”最為適合當前經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，通過股份經(jīng)營，適當引入市場競爭機制，形成以政府投入為主，吸收社會經(jīng)濟成份共同投資興辦，投資人參與管理的運行機制，既搞活文化，又減輕政府的財力負擔。

說起和諧社會，人們總是充滿期待。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這28字所勾勒的社會主義和諧社會，是一種美好的社會理想，也是一種和諧的文化狀態(tài)。

一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。黨中央提出的社會主義和諧社會的目標和內(nèi)容，以寬廣深邃的文化眼光，深刻詮釋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，其中蘊涵著價值取向，包含著道德規(guī)范，體現(xiàn)著文化判斷。構(gòu)建這樣一個社會，需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也必然需要有力的精神支撐、良好的文化條件。

建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是重要途徑。和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價值取向為一體，是對和諧社會的總體認識和評價。對每個人來說，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向，內(nèi)含著人們普遍認同的價值觀念。積極促進和諧文化建設(shè)，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。

積極促進和諧文化建設(shè)，有利于樹立共同理想，增強全社會的凝聚力和創(chuàng)造力，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)。共同的理想信念是維系社會和諧的精神紐帶。社會的發(fā)展，使人們的思想觀念、價值取向、生活方式日趨多樣化，如果沒有共同的理想信念和奮斗目標，沒有思想上、文化上的和諧，就難以聚集各方力量。培育和諧文化，以共同的理想和觀念，把不同階層不同人群凝聚起來，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，才能形成萬眾一心，共創(chuàng)和諧的強大力量。

積極促進和諧文化建設(shè)，有利于培育和諧文化精神，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的道德支撐。和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。用和諧文化培育人、塑造人，才能豐富人們的精神世界，提升人們的精神境界。在這個過程中，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，才能營造團結(jié)互助、和睦相處的社會風(fēng)尚，為和諧社會提供強大的思想道德力量。

積極促進和諧文化建設(shè)，有利于豐富人們的精神文化生活，形成和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。社會主義和諧社會應(yīng)當是充滿活力的社會，不僅有生動活潑、安定團結(jié)的良好氛圍，而且有激發(fā)人們創(chuàng)造活力的人文環(huán)境。在全社會大力倡導(dǎo)和諧的思想價值觀念，引導(dǎo)人們用和諧的思想認識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求，才能推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關(guān)系，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向。

一、構(gòu)建社會主義和諧文化的必要性

(一)構(gòu)建和諧文化是建設(shè)社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和前提條件

和諧文化與和諧社會相互影響，相輔相成。和諧的社會環(huán)境為和諧文化的形成提供平臺，而和諧文化又有助于引導(dǎo)和諧社會的建設(shè)。倡導(dǎo)和諧文化，有利于培育和諧理念與和諧精神，有利于應(yīng)對來自各方面文化的嚴峻挑戰(zhàn)，為和諧社會建設(shè)創(chuàng)造良好的文化條件、提供強大的智力支持。我們要積極支持健康向上的文化，堅決改造落后文化和抵制腐朽文化，主動吸收世界各民族的優(yōu)秀文化，為我國和諧文化的建構(gòu)注入源源不斷的活力。

(二)構(gòu)建和諧文化是和諧社會治國理政方針的重要理念

構(gòu)建和諧社會是我黨新時期治國理政的核心理念。為了適應(yīng)新的形勢，我們黨在制定各項路線、方針、政策時，必須以和諧理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮黨在構(gòu)建社會主義和諧社會中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，鞏固黨的執(zhí)政地位，不斷提高和諧執(zhí)政的能力和水平。在黨的一切執(zhí)政方式和執(zhí)政行為中，要以促進和諧社會為目標，自覺貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極能動地將和諧精神和理念傳播滲透到其中，增加社會主義和諧社會的和諧因素。

(三)構(gòu)建和諧文化是明確和諧社會建設(shè)方向的思想基礎(chǔ)

摘要：建設(shè)和諧文化對我國構(gòu)建社會主義和諧社會具有巨大的推動作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想保證、精神動力和輿論支持。本文從和諧文化的認知入手，闡述了建設(shè)和諧文化的重要意義，在此基礎(chǔ)上，提出建設(shè)和諧文化的途徑

關(guān)鍵詞：和諧文化、和諧社會

總書記在黨的十七大報告中提出要“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”。這一論述為新時期社會主義文化的建設(shè)發(fā)展提出了明確的思路和方向。建設(shè)和諧文化對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有巨大的推動作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想保證、精神動力和輿論支持。

一、對和諧文化的認知

所謂和諧文化，是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價值取向的文化形態(tài)，它表現(xiàn)為一個國家或民族的總體文化體系各構(gòu)成要素之間以及文化體系與它的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治導(dǎo)向和生態(tài)環(huán)境之間是和諧一致、積極互動的，而不是分離、對立和相互抵消的。我們黨提出的和諧文化，是一種崇尚和諧理念，弘揚和諧精神，締造和諧社會的文化。從動態(tài)的角度來看，它是文化體系運行中的最優(yōu)功能狀態(tài)。其最核心的內(nèi)容，就是要把和諧確立為社會發(fā)展目標，樹立以非對抗的、對話協(xié)商的方式解決社會矛盾的思維方式，營造相互尊重、相互關(guān)愛、相互體諒、相互幫助的社會風(fēng)氣，培育坦誠、大度、寬容、開放的社會心理。從靜態(tài)來看，它是文化體系運行中的最佳結(jié)構(gòu)狀態(tài)?！昂投煌钡膬?nèi)在本質(zhì)決定了和諧文化具有廣泛的兼容性，它不僅包括具有先進屬性的文化內(nèi)容，也包括健康有益以至無害的文化，甚至還包括宗教文化以至于被改造過的部分落后文化。

二、建設(shè)和諧文化對于構(gòu)建和諧社會的意義

構(gòu)建社會主義和諧社會，為推動和諧電力指明了方向。和諧文化對于創(chuàng)建和諧物資企業(yè)有著重要的意義。

一、構(gòu)建企業(yè)和諧文化對于構(gòu)建“和諧物資”的重要意義

和諧物資的構(gòu)建需要企業(yè)和諧文化作為思想基礎(chǔ)，研究企業(yè)和諧文化對構(gòu)建和諧物資的作用是很有必要的。

1、建設(shè)和諧文化，是公司和諧穩(wěn)定發(fā)展的根本保障**電力公司物資公司作為公司六大資源平臺的主要載體，賦予了新的定位——負責(zé)**電力公司各類物資設(shè)備的招標、采購、倉儲配送工作。新的定位為物資公司提供了新的機遇，也對物資公司提出了新的挑戰(zhàn)。在這種形勢面前，過去那種“等、靠、要”的依賴思想，以及惰性思維意識就成為阻礙物資平臺發(fā)展的桎梏，許多深層次的矛盾日益凸現(xiàn)，不穩(wěn)定的因素不斷增加，職工的思想方式、交往方式、生活方式和價值觀念正在發(fā)生變化。在新形勢下，公司以狠抓安全、廉政、優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為載體，以企業(yè)文化為切入點，重塑物資公司企業(yè)文化，為物資公司發(fā)展提供了強勁的精神動力。

2、建設(shè)和諧文化，促進了公司各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展

近幾年物資公司堅持發(fā)展和服務(wù)，在追求公司利益最大化的過程中，創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟效益。培育了全體員工協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識，在關(guān)注企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)的同時，更加重視企業(yè)的全面發(fā)展，形成了員工與公司的和諧發(fā)展。

建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，也是現(xiàn)階段我國文化工作的主題。我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會建設(shè)和諧文化的重大理論創(chuàng)新意義，采取切實措施推動和諧文化建設(shè)。

建設(shè)和諧文化的重要性和緊迫性

社會和諧，是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是我們黨長期為之不懈奮斗的目標。現(xiàn)在，我國社會總體上是和諧的，同時還存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，正視并解決好這些矛盾和問題，不斷促進社會和諧，是全面建設(shè)小康社會的題中應(yīng)有之義，是國家富強、民族振興、人民幸福的當務(wù)之急。為此，我們不僅要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力、發(fā)展社會主義民主政治、完善社會管理，為促進社會和諧提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障和安定有序的社會環(huán)境，而且要繁榮社會主義先進文化、建設(shè)和諧文化，為促進社會和諧提供有力的精神支撐和良好的文化條件。

建設(shè)和諧文化，是全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切需要。改革開放以來，我國經(jīng)濟取得舉世矚目的巨大成就。經(jīng)濟發(fā)展促進了社會進步，但也要看到，當前城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展的差距日益突出，文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會事業(yè)的發(fā)展明顯滯后，人口資源環(huán)境的壓力加大，等等，引發(fā)出諸多社會矛盾和問題，影響著社會和諧。這些矛盾和問題之所以產(chǎn)生，固然有經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，但也與人們的文化觀念關(guān)系密切。在不少人的觀念中，對發(fā)展的認識存在片面性，產(chǎn)生了片面追求經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)生活水平，而忽視社會公共事業(yè)發(fā)展，忽視精神文明建設(shè)，忽視資源節(jié)約、環(huán)境保護甚至不惜付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡等代價的做法。建設(shè)和諧文化，就是要針對這些觀念和做法，強調(diào)人類、社會、自然的共生與和諧，在全社會倡導(dǎo)協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念，倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的思想方法、思維方式和實踐邏輯，為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供強大的精神動力。

建設(shè)和諧文化，是加強社會主義思想道德建設(shè)，增強中華民族凝聚力、向心力、親和力的迫切需要。現(xiàn)在，全國人民的根本利益是一致的，但在深刻的社會變革中，人民內(nèi)部也存在不同的利益關(guān)系和矛盾。比如，就業(yè)、社會保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，貧富差距有所擴大；體制機制尚不完善，民主法制還不健全，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)急需提高；在工作生活節(jié)奏加快、競爭加劇的情況下，人們精神壓力加大，一些社會成員思想行為易走極端。要解決好這些影響人民團結(jié)和社會和諧的矛盾和問題，必須繼續(xù)加快經(jīng)濟發(fā)展、深化各方面改革、加強民主法制建設(shè)和社會建設(shè)，同時，也要有針對性地建設(shè)和諧文化，在全社會牢固樹立共同的理想信念和道德規(guī)范，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)良好心態(tài)和健全人格，引導(dǎo)人們正確認識和理性處理不同利益關(guān)系和矛盾，和諧相處、同舟共濟，沿著共同富裕的道路不斷前進。

建設(shè)和諧文化，是建設(shè)社會主義核心價值體系、實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的迫切需要。改革開放以來，我國文化事業(yè)迅速發(fā)展，成績顯著。同時，隨著分配方式和利益關(guān)系等多樣化趨勢的發(fā)展，人們的思維方式、價值取向和文化形態(tài)等也日益多樣化。在市場經(jīng)濟條件下，文化生產(chǎn)中急功近利、片面追逐經(jīng)濟效益的浮躁情緒有所抬頭，創(chuàng)新精神、精品意識嚴重不足，難以滿足人民群眾日益增長的多樣化精神文化需求。文化思潮空前活躍，社會主義先進文化和健康有益文化在發(fā)展，落后文化和腐朽文化也在滋生蔓延。特別是在我國對外開放、學(xué)習(xí)外國一切優(yōu)秀文化成果的情況下，西方腐朽的思想文化和價值觀念也趁機進來，妄圖消解和顛覆社會主義核心價值體系，破壞我國民族團結(jié)和社會和諧。這些情況，迫切要求建設(shè)和諧文化。我們要在建設(shè)和鞏固社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，大力提倡藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由，大力提倡文化創(chuàng)新，大力發(fā)展不同的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和學(xué)術(shù)派別，推動民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化相互借鑒、相互促進，推動各種文藝體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展、推陳出新，不斷豐富人民群眾的精神世界，不斷增強人民群眾的精神力量，在再創(chuàng)中華文化新輝煌的奮斗中，不斷推進社會主義和諧社會的建設(shè)。

空氣質(zhì)量、汽車尾氣排放、收入差距、地區(qū)差別、安全生產(chǎn)、看病難、看病貴、教育公平、沙塵暴、拖欠農(nóng)民工工資……這些社會關(guān)注率極高的熱點,正是深化改革中亟須解決的“經(jīng)濟一腿長、社會一腿短”的突出問題。人們看到在過去的五年,黨和政府情系民生,腳踏實地著手解決這些難題。這些構(gòu)建社會主義和諧社會的決策應(yīng)運而生。 和諧文化作為和諧社會建設(shè)的引導(dǎo)和支撐,成為“十五”期間精神文明建設(shè)的重要任務(wù)和閃光點。

以人為本:人與社會和諧發(fā)展

“十五”時期起步的和諧文化建設(shè),推崇的核心理念是“以人為本”。在社會生活中,它的突出功能,就是引導(dǎo)人際和睦、人與社會和諧發(fā)展。

和諧文化給“和而不同”的文明傳統(tǒng),注入了新的內(nèi)涵。一場又一場報告會,一次又一次電視訪談,共和國的部長們面對群眾,講解黨和政府的戰(zhàn)略決策,解答群眾心中的疑慮。人們還記得,為了解決鋼鐵、水泥、電解鋁投資過熱等問題,中央決定加大宏觀調(diào)控的力度。相隨而來的,是各種議論甚至爭論。為了統(tǒng)一思想,國家發(fā)改委主任馬凱在等五部委舉辦的報告會上,耐心解疑釋惑。和諧文化,就是這樣,對于不同認知講溝通,遇到不同意見講疏導(dǎo)。在改革進入攻堅階段、發(fā)展處于關(guān)鍵時刻的“十五”時期,和諧社會戰(zhàn)略決策的提出,深得民心,吸引人心;和諧文化的建設(shè)和推廣,凝聚了不同利益群體創(chuàng)造新生活的意志和情感,把全國上下方方面面擰成有序改革、開拓創(chuàng)新的合力。

和諧文化給群眾性精神文明創(chuàng)建活動,提出了新的要求。創(chuàng)建文明城市、文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明家庭,開展公民道德教育活動、“三下鄉(xiāng)”活動、“百城萬店無假貨”活動……在精神文明建設(shè)的不斷推進中,這些活動為提升人民群眾的思想文化素質(zhì)、凈化社會風(fēng)氣,發(fā)揮了重要作用?！笆濉睍r期開展的以人為本的公民道德教育,使尊重人、關(guān)愛人、幫助人的理念成為和諧文化創(chuàng)建的主旋律。

關(guān)系千家萬戶的未成年人思想道德建設(shè),深得人心,給人們留下的印象特別深刻。學(xué)校、社區(qū)、家庭,教育、公安、司法,與未成年人相關(guān)的社會各方面,為了還給孩子們一片凈土藍天,編唱新童謠、整頓網(wǎng)吧、整治學(xué)校周邊環(huán)境、開辦家長學(xué)?！隽舜罅抗ぷ?。