主政重慶以來，倡導(dǎo)“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”，是掀起的一股“紅色風(fēng)暴”。這場(chǎng)“紅色風(fēng)暴”起到了很好地傳承傳統(tǒng)、凝心聚力、鼓舞斗志的作用，也在全國(guó)產(chǎn)生了積極的政治和社會(huì)影響。

我們認(rèn)識(shí)到，紅歌，像一條強(qiáng)勁的河流，貫穿著幾代人的記憶，壘就了幾代中國(guó)人的精神陣地。紅歌，承載著人們對(duì)崢嶸歲月的記憶、對(duì)革命先賢的緬懷、對(duì)崇高理想和壯美人生的向往與希冀，有著深厚的歷史與文化內(nèi)涵，表現(xiàn)著特定時(shí)代的特殊意義，是激發(fā)人們對(duì)理想信念執(zhí)著追求的精神動(dòng)力。紅歌，體現(xiàn)了歷史、傳統(tǒng)和革命的理想信念、革命者的高尚情操。每當(dāng)唱起紅歌，一種如火的激情、一種奮發(fā)的力量便會(huì)油然而生。這種激情，這種力量，正是我們當(dāng)今時(shí)代亟須補(bǔ)充和豐富的精神食糧。因此，唱響紅歌、唱紅紅歌、唱新紅歌，是時(shí)代的需要，是發(fā)展的需要，是青年學(xué)生的需要。

年來，我們開始積極倡導(dǎo)學(xué)唱紅歌。音樂課上教唱、集合時(shí)齊唱、軍訓(xùn)拉歌競(jìng)唱。但那時(shí)，我們的紅歌學(xué)唱還處在初級(jí)階段，沒有系統(tǒng)化。年上學(xué)期，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，我們將唱紅歌打造成一個(gè)校本課程。

在宣傳發(fā)動(dòng)階段，由教科室牽頭，通過制作宣傳標(biāo)語、板報(bào)，介紹“經(jīng)典紅歌”的曲目、內(nèi)容和唱響“經(jīng)典紅歌”的意義，促進(jìn)學(xué)校廣大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)“經(jīng)典紅歌”。通過問卷調(diào)查、學(xué)生推薦，我們精選了100首紅歌，編印了紅歌集，刻錄了光盤。

課程實(shí)施階段，音樂老師在課堂上組織學(xué)生欣賞、學(xué)唱紅歌，通過影音文本資料引導(dǎo)學(xué)生了解紅歌背后的故事，激發(fā)學(xué)生的熱情；在作息時(shí)間安排上，我們?cè)O(shè)置了15分鐘的“紅歌大家唱”時(shí)間，每周通過校園電視系統(tǒng)教唱一兩首紅歌，保證了紅歌課程的課時(shí)，保證了紅歌學(xué)唱的效率，每天嘹亮的紅歌學(xué)唱的聲音響徹校園，成為校園的一道亮麗的風(fēng)景；我們利用“五一節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”、學(xué)校藝術(shù)節(jié)組織了三次紅歌大合唱競(jìng)賽；我們組織了學(xué)校紅歌合唱團(tuán)，合唱團(tuán)活動(dòng)經(jīng)常化，很好地起到了示范引領(lǐng)作用。

學(xué)校開展紅色經(jīng)典歌曲教唱系列活動(dòng)后，在廣大青年學(xué)生中引起熱烈反響，同學(xué)們都反映，不少紅色經(jīng)典歌曲今天聽起來唱起來依然不過時(shí)，很好聽，而且在愛情歌曲和英文歌曲滿天飛的情況下，能夠唱好一曲曲經(jīng)典歌曲，反而顯得更酷和時(shí)尚。

年月號(hào)上午九點(diǎn)正，我們?nèi)珗@師生迎著夏日驕陽，自信的唱著我們的校歌：晨風(fēng)喚醒晨曦，鳥兒在林間嬉戲，秋陽灑滿豐碩的土地----，拉開了“祖國(guó)祖國(guó)我愛你”唱紅歌誦經(jīng)典活動(dòng)帷幕。

此時(shí)此刻大家滿懷著激動(dòng)、喜悅的心情，共慶我們偉大的祖國(guó)——媽媽“”大壽的生日。幼兒園操場(chǎng)上是人頭涌涌，歡聲笑語不斷，三百多名幼兒和老師以及他們的爸爸媽媽在這里共同歡度這快樂的時(shí)光。演出中家長(zhǎng)們不斷的為孩子們的精彩表演送上感動(dòng)的真切的掌聲，你看孩子們那一板一眼的誦讀和稚嫩鏗鏘的歌聲，真的是不亞于學(xué)校的哥哥姐姐們。他們是在用自己的方式詮釋著對(duì)祖國(guó)媽媽的愛，同時(shí)也是在詮釋著謝家灣小學(xué)的文化和理念！

孩子們校園因?yàn)槟愕目蓯鄹用利悾瑢W(xué)校因你的笑臉充滿歡樂，祝愿你們天天快樂！健康飛翔！

祝愿我們的祖國(guó)媽媽更加繁榮昌盛和富強(qiáng)！

1紅歌的界定

紅歌產(chǎn)生自上世紀(jì)二三十年代，并伴隨著中國(guó)革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的全過程，從不間斷，貫穿始終。紅歌，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程中，在不同歷史條件下、不同歷史時(shí)期內(nèi)所產(chǎn)生并廣為傳唱的藝術(shù)歌曲和大眾歌曲總匯。

2紅歌的歷史軌跡

在中國(guó)不同歷史時(shí)期，產(chǎn)生和涌現(xiàn)出了許許多多膾炙人口、廣為流傳、經(jīng)久不息的經(jīng)典歌曲作品，真實(shí)寫照了中國(guó)革命與改革開放，是中華民族在曲折中前行的縮影。自到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反帝反封建、反剝削反壓迫、反饑餓反殖民的革命浪潮風(fēng)起云涌，席卷全國(guó)，紅歌如犀利的號(hào)角，號(hào)召中華民族的熱血兒女前仆后繼走上革命道路。如早期工農(nóng)革命創(chuàng)作歌曲，瞿秋白《赤潮曲》，以堅(jiān)定的信心、豪邁的革命激情，歌頌了無產(chǎn)階級(jí)崇高的革命事業(yè)和遠(yuǎn)大理想，表達(dá)了共產(chǎn)主義者的英雄氣概。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派血腥屠殺，殘酷鎮(zhèn)壓，人民革命千難萬險(xiǎn)，星火燎原。如《劉志丹》表達(dá)了根據(jù)地人民對(duì)紅軍領(lǐng)袖的崇敬和熱愛之情;《十送郎當(dāng)紅軍》反映了妻子鼓勵(lì)丈夫參加紅軍、投身革命的感人情景。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族面臨生死存亡的考驗(yàn)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合一切力量，積極抗日，中華民族萬眾一心，同仇敵愾，形成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。代表的作品如《松花江上》表達(dá)了人民背井離鄉(xiāng)流亡關(guān)內(nèi)，日夜思念家鄉(xiāng)，盼望收復(fù)失地，回到故鄉(xiāng)的心情。《旗正飄飄》表達(dá)了“國(guó)亡家破，禍在眉梢”的悲憤情緒。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民革命浪潮摧枯拉朽，風(fēng)卷殘?jiān)啤Ｈ绺枨督夥艆^(qū)的天》情緒熱烈高漲，歌頌了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。建國(guó)初期，站起來的中國(guó)人民豪情萬丈，揚(yáng)眉吐氣建設(shè)新中國(guó)。紅歌唱響了建設(shè)祖國(guó)的旋律，激發(fā)出人們建功立業(yè)的熱情，為祖國(guó)建設(shè)大顯身手。如《歌唱祖國(guó)》表達(dá)了站起來的新中國(guó)人民斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和自豪感。改革開放時(shí)期，富起來的中國(guó)人春風(fēng)得意，笑逐顏開，享受快樂，幸福生活。紅歌譜寫了和諧中國(guó)的華彩樂章，抒發(fā)出人們對(duì)時(shí)代的真情，成為一種強(qiáng)烈的感染力和現(xiàn)實(shí)的凝聚力。如《在希望的田野上》歌頌了伴隨著改革開放，中國(guó)農(nóng)村的新面貌;表達(dá)改革開放浪潮的歌曲《春天的故事》;如《不忘初心》讓我們重溫紅軍戰(zhàn)士用生命和熱血鑄就的雄壯歷史，重溫革命先輩用理想和信念丈量的偉大征程。回首紅歌的產(chǎn)生、發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)取民主、追求幸福、向往富強(qiáng)是紅歌永恒的主題，是紅歌肥沃的土壤。紅歌是大眾呼聲，是人民心聲，是歷史召喚，是時(shí)代追求。紅歌之聲、紅歌之韻、紅歌之神、紅歌之魂，流傳了八九十年，影響和激勵(lì)了四、五代人，已經(jīng)深植于中國(guó)人民的心底，成為了一代代中國(guó)人民精神世界不可或缺的食糧、支柱和寄托。

3紅歌的價(jià)值及其高校的德育功能

紅歌，作為文學(xué)藝術(shù)作品，之所以能夠代代傳唱，廣泛流傳，思想層面感召之余，其文學(xué)、音樂價(jià)值、德育功能也是極高的，值得我們探究和傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。從文學(xué)層面看，紅歌歌詞語言洗練，主題鮮明，平白易懂，表情精準(zhǔn)。初期的紅歌歌詞，大多相對(duì)精短，多采用分節(jié)歌的形式重復(fù)、展開，易于記憶，便于理解，印象深刻，難以忘懷。隨著時(shí)間的推移，紅歌歌詞寫作呈現(xiàn)出情感更為豐富，結(jié)構(gòu)擴(kuò)張拓展的編創(chuàng)特點(diǎn)。在反映鐵血、火紅年代的同時(shí)，立意更高，手法更靈活，言辭更生動(dòng)。時(shí)至今日，紅歌歌詞創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)寫作方法的基礎(chǔ)之上，吸收、借鑒其他藝術(shù)形式創(chuàng)作之長(zhǎng)和手法，集理想主義、英雄主義、浪漫主義為一體，不斷創(chuàng)新，日臻完善。簡(jiǎn)而言之，經(jīng)典的紅歌歌詞，源于生活，是大眾意志的集中體現(xiàn)，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ);是不同歷史時(shí)期人民心愿的高度濃縮，具有鮮明的時(shí)代烙印。經(jīng)典的紅歌歌詞發(fā)自肺腑，是創(chuàng)作者真實(shí)情感的文學(xué)凝聚，是詞作家靈動(dòng)智慧的語言結(jié)晶，具有積極向上、健康、正能量的內(nèi)容。經(jīng)典的紅歌歌詞，情景交融，感人至深，是不朽的中華詩篇，是瑰麗的民族財(cái)富。從音樂層面欣賞，由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒有專業(yè)作曲家，工農(nóng)群眾、紅軍指戰(zhàn)員和投身到革命斗爭(zhēng)中去的革命知識(shí)分子就是紅歌的生產(chǎn)者，主要采用傳統(tǒng)或現(xiàn)成的曲調(diào)進(jìn)行填詞或改編的作法，或填詞新唱，或改舊新唱［1］。如今，紅歌大都是由專業(yè)作曲家創(chuàng)作的。紅歌的旋法、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)等方面，也經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁，從初級(jí)到高級(jí)的沿晉與升華。紅歌的音調(diào)在借助歌詞積極向上語義展開的同時(shí)，更為歌詞插上了音樂旋律想象的翅膀，抽象美、模糊美與文學(xué)美、語言美有機(jī)結(jié)合，相得益彰，珠聯(lián)璧合。我國(guó)最早的一部音樂理論著作《樂記》有云:“德音之為樂”，“樂者，德之華也。”由此可以看出，音樂具有德育教化功能。而兩千多年后，作為中華文化藝術(shù)實(shí)踐的先導(dǎo)精英、藝術(shù)典范和音樂形式的紅歌，在特定的歷史環(huán)境中，紅歌熏陶之下，有多少人受到啟發(fā)，明確了方向，又有多少人悟出真諦，勇于擔(dān)當(dāng)。紅歌作為傳播真、善、美的特殊意識(shí)形態(tài)，在德育中有著極其重要的作用。如胡臘妹和萬紹芷在《中國(guó)紅歌會(huì)蘊(yùn)含的價(jià)值功能探析》中提到:“紅歌是開展思想政治教育及道德教育的有效載體。”［2］當(dāng)今世界，多元化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、紛繁復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)快速傳播世界各地的信息，強(qiáng)烈撞擊著正在形成世界觀、價(jià)值觀和人生觀高校大學(xué)生的思想。在這種情況下，如何將紅歌和高校結(jié)合，增強(qiáng)紅歌的吸引力，塑造有中華民族傳統(tǒng)兼具現(xiàn)代精神，是高校教師們的工作重心。(1)運(yùn)用高校公共音樂課堂教學(xué)資源，系統(tǒng)開展紅歌普及教育工作。普通高校開設(shè)的音樂公選課是進(jìn)行紅歌教唱的主要陣地。隨著社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生在中學(xué)時(shí)期都受過一定的音樂教育，但主要停留在唱紅色歌曲的層面。高校公共音樂課堂更重要的是讓學(xué)生從歷史角度、音樂層面、文學(xué)視角，去欣賞和分析紅歌本身的魅力，領(lǐng)會(huì)歌曲背后蘊(yùn)含厚重的社會(huì)背景，使大學(xué)生接受紅歌音樂的洗禮，要把樸實(shí)果敢，英勇忠誠(chéng)，直抒褒貶，執(zhí)著前行的音樂形象，烙入心靈，融入血液，化作基因，并沿著紅歌之路不斷成長(zhǎng)。(2)借助校園文化藝術(shù)活動(dòng)，開展傳唱紅歌活動(dòng)。目前，高校主要通過組織紅歌大合唱比賽傳唱紅歌。合唱具有參與面廣，既可增進(jìn)同學(xué)們之間的團(tuán)隊(duì)合作精神，又能培養(yǎng)集體主義觀念。高校的紅歌大合唱比賽，引領(lǐng)著大學(xué)生放聲高唱，在紅歌音樂的天空里展翅高飛，展開想象，聯(lián)想創(chuàng)造。同時(shí)，也使紅歌有了健康、鮮活的生命力。(3)利用新媒體平臺(tái)，促進(jìn)紅歌傳播，達(dá)到德育目標(biāo)。“所謂新媒體是指相對(duì)于書信、電話、報(bào)刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的新媒體”［3］。新媒體以其便利、快捷等特點(diǎn)，迅速地在廣大九零后、零零后的高校大學(xué)生中躥紅。目前，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通訊技術(shù)在大學(xué)生中應(yīng)用非常廣泛。新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，也是紅歌傳播的新發(fā)展、新契機(jī)和新陣地，也為高校的德育工作提供了新形式。但是由于新媒體的傳播方式的低門檻、傳播模式的雙向交互性、傳播行為的個(gè)性化特質(zhì)，也為高校德育工作帶來新的挑戰(zhàn)。因此，高校教師要建立有效的、有體系的新媒體紅歌宣傳平臺(tái)，強(qiáng)化紅歌可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)加強(qiáng)紅歌的德育功能。

第一篇挺立的歌詞

南湖的理想

井岡山的紅旗

故事里的歌詞驚天動(dòng)地

走過草地，草地燃起炊煙

爬過雪山，雪山響起號(hào)角

唱支山歌給黨聽

女：滔滔黃河，訴說著黨對(duì)我們的恩情；

男：巍巍昆侖，聳立著我們對(duì)黨的忠誠(chéng)！

女：光陰荏苒，歲月如歌；

男：今天是黨的生日，今天是黨的90歲盛典！

女：在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，

一、紅歌藝術(shù)的政治傳播方法

（一）通過音樂藝術(shù)元素進(jìn)行通感傳播。紅歌作為一種藝術(shù)樣式，首先是以音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)而存在的，其傳播方式最直觀地體現(xiàn)為旋律和節(jié)奏：既要體現(xiàn)一種氣勢(shì)，又要給聽者以鼓舞。如聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》運(yùn)用的就是典型的鏗鏘有力的四分之二拍節(jié)奏模式以及進(jìn)行曲曲式，體現(xiàn)了革命人不怕炮火，一心打倒侵略者的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。也就是說，紅歌的音樂元素從旋律上來看是流暢而慷慨的，從節(jié)奏模式上來看是鏗鏘有力的偶數(shù)節(jié)拍，象征著某種堅(jiān)毅的決心或坦蕩舒緩的情懷。曾經(jīng)有人說過聶耳的作品樣式是：“音樂的轉(zhuǎn)變隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變；同時(shí)，新音樂的意識(shí)與形式又相應(yīng)地推動(dòng)新社會(huì)內(nèi)容的長(zhǎng)成。”也就是說，紅歌的旋律及節(jié)奏模式正是通過給人堅(jiān)決果斷的情感效果，才有效地推動(dòng)了革命力量的蓬勃發(fā)展。

（二）通過歌詞內(nèi)容直接傳播政治理念。由歌詞來傳播政治理念，是紅歌傳播政治的最典型方式。將相應(yīng)的政治理念編成朗朗上口的歌詞，通過音樂進(jìn)行大眾化普及，使受眾群體了解黨的革命理想及治國(guó)精神方略，是紅歌存在的根本意義。

（三）與敘事內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行影視傳播。將紅歌與敘事內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合以傳播政治理念，是電影藝術(shù)誕生以后的產(chǎn)物。作曲家們?cè)局皇菫殡娪皠?chuàng)作主題曲或插曲，它們無意中卻成為了后來的紅歌。如《義勇軍進(jìn)行曲》是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，《我的祖國(guó)》是電影《上甘嶺》的主題曲。電影敘事的可看性使電影音樂獲得了廣泛傳播，電影音樂則由于其所具備的紅歌性質(zhì)而間接傳播了黨的政治理念。

（四）以舞臺(tái)演出及音樂電視為主要方式的形式化政治理念傳播。建國(guó)以后，舞臺(tái)藝術(shù)獲得了較為充分的發(fā)展空間，以《紅色娘子軍》、《白毛女》等舞劇為主的舞臺(tái)藝術(shù)，客觀上也起到了將紅歌的政治理念進(jìn)行藝術(shù)傳播的作用。在這種傳播形式下，紅歌的普及依托于舞臺(tái)表演的某一重要角色，不論是《紅色娘子軍》中的吳瓊花還是《白毛女》中的喜兒，所傳唱的歌曲都成為當(dāng)時(shí)乃至后來中國(guó)人心中的經(jīng)典作品，其中的政治思想也在民眾腦海中根深蒂固。到了當(dāng)代，利用音樂電視作品傳播紅歌也成為紅歌創(chuàng)作的一種風(fēng)尚。音樂電視作為音樂傳播的一種重要手段，在創(chuàng)作過程中，可以以各種音樂類型為創(chuàng)作藍(lán)本，豐富的畫面內(nèi)容能夠增強(qiáng)紅歌藝術(shù)的表現(xiàn)力，使紅歌的政治理念傳播從抽象的文本化過渡到了具象的可視化。

二、紅歌藝術(shù)政治傳播的意義與價(jià)值

春風(fēng)送暖，鶯歌燕舞，百花競(jìng)放。在這美好的季節(jié)里，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，舉行“唱紅歌、讀經(jīng)典、頌黨恩、跟黨走”主題活動(dòng)暨“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”年新生入團(tuán)儀式。熱情謳歌我們偉大的黨，偉大的祖國(guó)，偉大的人民。首先，我代表全體師生向蒞臨本次活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎，并致以誠(chéng)摯的感謝！

大家知道，在中國(guó)革命、社會(huì)建設(shè)和改革開放的各個(gè)時(shí)期，紅色經(jīng)典歌曲大量涌現(xiàn)、廣泛傳播，記錄了中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)、頑強(qiáng)拼搏的輝煌詩篇，真實(shí)、生動(dòng)地反映了波瀾壯闊的歷程，體現(xiàn)了中華民族渴望復(fù)興的不懈追求和萬眾一心的鋼鐵意志。

今年，黨的“十二五”規(guī)劃為我們描繪了藍(lán)圖，今年，我們迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年。今年，黨的十八將要召開。我們還將繼續(xù)高唱著紅歌，重溫、傳唱紅色經(jīng)典歌曲，不僅僅是一種追憶、一種傳承，更是在感受一種激情，汲取一種力量，激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，始終不渝地跟黨走，堅(jiān)定不移地走改革開放之路。

“一首紅歌一面旗，一支紅曲一把號(hào)”。此次“紅歌”合唱比賽，老師們和同學(xué)們都投入了極高的熱情，付出了辛勤汗水。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們把自己對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，都融入到美妙的歌聲中。希望大家敞開胸懷，放開歌喉，縱情高唱，唱出英雄氣概，唱出心中豪邁，唱出精氣神，并將這種良好的精神狀態(tài)延續(xù)到今后的學(xué)習(xí)、生活中去，快樂學(xué)習(xí)，快樂生活，快樂成長(zhǎng)！

本次活動(dòng)得到了共駐共建單位——社區(qū)的大力支持和熱情參與，在此，我表示衷心的感謝！祝社區(qū)的朋友們?cè)谶@里度過一個(gè)舒心、快樂、難忘的一天。我希望通過本次活動(dòng)，進(jìn)一步建立我校與社區(qū)雙向參與、互動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，積極探索教育資源開放的形式和途徑，努力創(chuàng)出我校與社區(qū)教育資源開放、整合、共享的特色，把我校創(chuàng)建成讓家長(zhǎng)滿意、社會(huì)放心的和諧校園。

今天，我們還要共同見證又一批青少年光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。新團(tuán)員們：今天是你們一生難忘的時(shí)刻。因?yàn)閺慕裉扉_始，你們就是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員了，你們的加入為團(tuán)組織注入了新鮮的血液，注入了新生的力量，使我們學(xué)校團(tuán)組織能以你們的加入而變得更加強(qiáng)大，更加充滿朝氣。在這具有特殊意義的時(shí)刻，我代表學(xué)校向你們提幾點(diǎn)要求：

紅歌是我國(guó)紅色經(jīng)典寶庫中的精華，是一種十分重要的紅色教育資源，對(duì)于銘記歷史、傳承偉大的愛國(guó)主義精神具有重要作用。近些年，很多地方電視臺(tái)都舉辦了唱紅歌比賽（例如江西衛(wèi)視的“紅歌會(huì)”等），受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎，這也極大地促進(jìn)了紅歌傳唱。紅歌傳唱在高校思想政治教育中具有重要的時(shí)代價(jià)值，如何將紅歌傳唱與高校思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來，也是近些年思想政治教育研究領(lǐng)域中亟需解決的重要課題。

一、紅歌傳唱與高校思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

紅歌根植于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它在馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展、積淀下來，進(jìn)而傳唱至今。作為紅色經(jīng)典的紅歌，融入了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗的偉大精神，是我國(guó)新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的真實(shí)寫照。透過紅歌這個(gè)載體，我們可以穿越時(shí)空去感悟曾經(jīng)那段波瀾壯闊的紅色歷史。正因?yàn)槿绱耍t歌傳唱具有獨(dú)特的價(jià)值整合功能，這種價(jià)值整合功能主要體現(xiàn)在：紅歌傳唱能促使紅色經(jīng)典資源向教育資源不斷轉(zhuǎn)化。紅歌傳唱的價(jià)值整合功能也使其與高校思想政治教育具有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（一）紅歌傳唱極大增強(qiáng)了高校思想政治教育的自主性

處在“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”形成關(guān)鍵期的高校大學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性。然而，這并不表明高校大學(xué)生可以像軟綿綿的面團(tuán)一樣任意拿捏。事實(shí)雄辯證明，只有充分運(yùn)用高校大學(xué)生樂意接受的思想政治教育形式，才能引起高校大學(xué)生的心理共鳴，激發(fā)他們的興趣，進(jìn)而極大增強(qiáng)高校思想政治教育的自主性與實(shí)效性。以趣誘人、以情動(dòng)人、以理服人是高校思想政治教育形式必須要堅(jiān)持的基本原則。紅歌歌頌的是人性中的真、善、美，語境經(jīng)典，旋律悅耳動(dòng)聽且便于傳唱，對(duì)人具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力及積極的暗示作用。紅歌傳唱具有重要的德育作用，它有別于傳統(tǒng)的理論灌輸，它靠的是經(jīng)典旋律及經(jīng)典歌詞的強(qiáng)大感召力。通過紅歌傳唱，“審美主體處于自由而激進(jìn)的狀態(tài)，其情緒、情感、個(gè)性和想像力都得到充分的張揚(yáng)，心靈更充實(shí)豐富。這種狀態(tài)能喚起人們對(duì)美好、對(duì)和諧、對(duì)高尚、對(duì)現(xiàn)實(shí)理想的強(qiáng)烈渴望，并激勵(lì)人們?yōu)榇丝朔蛻?zhàn)勝一切基于生理本能和非理性情緒的障礙”。[1]在紅歌傳唱過程當(dāng)中，能夠促使作為思想政治教育受教育者的高校大學(xué)生客體主體化，促進(jìn)其自我教育，極大地增強(qiáng)其獨(dú)立思考、實(shí)踐及創(chuàng)造的自主意識(shí)，提升高校思想政治教育工作的實(shí)效。

（二）紅歌傳唱極大增強(qiáng)了高校思想政治教育的可感性

為了響應(yīng)黨的十七大提出的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園”的號(hào)召，慶祝建國(guó)六十周年，貫徹市委薄書記關(guān)于開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)的要求，增強(qiáng)干部職工的民族自豪感、傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，提高全體干部職工的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，根據(jù)縣委辦、政府辦《關(guān)于廣泛開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事”活動(dòng)的通知》文件精神，現(xiàn)制定以下活動(dòng)實(shí)施方案，請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

二、活動(dòng)目標(biāo)

我國(guó)經(jīng)典、紅歌、故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是民族文化的根基和典范，是中華民族的精神食糧。開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)就是要讓全體干部職工在紅歌、經(jīng)典、故事、箴言中感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深，汲取立身做人的精神食糧。為此，全體干部職工應(yīng)達(dá)到“四能夠”（能吟唱、能誦讀、能理解、能踐行）、“兩提升”（提升文化素養(yǎng)、提升精氣神）的活動(dòng)目標(biāo)。

三、目標(biāo)任務(wù)

創(chuàng)新活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，把“唱、讀、講、傳”四項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使之相互融合，相得益彰。

為了響應(yīng)黨的十七大提出的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園”的號(hào)召，慶祝建國(guó)六十周年，貫徹市委薄書記關(guān)于開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)的要求，增強(qiáng)干部職工的民族自豪感、傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，提高全體干部職工的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，根據(jù)縣委辦、政府辦《關(guān)于廣泛開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事”活動(dòng)的通知》文件精神，現(xiàn)制定以下活動(dòng)實(shí)施方案，請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

二、活動(dòng)目標(biāo)

我國(guó)經(jīng)典、紅歌、故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是民族文化的根基和典范，是中華民族的精神食糧。開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)就是要讓全體干部職工在紅歌、經(jīng)典、故事、箴言中感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深，汲取立身做人的精神食糧。為此，全體干部職工應(yīng)達(dá)到“四能夠”（能吟唱、能誦讀、能理解、能踐行）、“兩提升”（提升文化素養(yǎng)、提升精氣神）的活動(dòng)目標(biāo)。

三、目標(biāo)任務(wù)

創(chuàng)新活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，把“唱、讀、講、傳”四項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使之相互融合，相得益彰。