20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于反思（REFLECTION）的討論激蕩著國(guó)際教育工作者和教育研究者，“教學(xué)反思”又稱(chēng)“反思性教學(xué)”（reflectteaching）似乎成為衡量?jī)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，但令人不安的是，有相當(dāng)一部分教師觀念落后，對(duì)教學(xué)反思表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無(wú)知，是擺在教育戰(zhàn)線(xiàn)面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，這對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對(duì)提高我們教學(xué)的整體水平是極其不利的。本文從教學(xué)反思的內(nèi)涵、教學(xué)反思的意義、教學(xué)反思的類(lèi)型和方法、教學(xué)反思后的重新建構(gòu)等方面粗略論述教學(xué)反思，以供參考。

一、教學(xué)反思的內(nèi)涵

作為一個(gè)日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　保谶@個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的東西的理解或描述。在我國(guó)，“反省”觀念由來(lái)已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，例如在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”人們一直強(qiáng)調(diào)通過(guò)反省來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過(guò)程的是美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們?cè)鯓铀季S》中認(rèn)為，反思是“對(duì)任何信念或假定的知識(shí)形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅(jiān)持不懈的考慮。”[1]而反思性教學(xué)這一術(shù)語(yǔ)的正式出現(xiàn)，主要得益于美國(guó)學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實(shí)踐者：專(zhuān)業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考》一書(shū)的影響。在書(shū)中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過(guò)程，反思性教學(xué)的問(wèn)世是對(duì)將教學(xué)改革簡(jiǎn)單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。[2]我國(guó)學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。”[3]

教學(xué)反思就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)反思，是教師通過(guò)對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)。反思是取得實(shí)際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識(shí)的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實(shí)踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對(duì)各種有爭(zhēng)議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對(duì)教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

這里所說(shuō)的反思與通常所說(shuō)的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過(guò)程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡(jiǎn)單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)。

二、教學(xué)反思的意義

本文第一章是全文的導(dǎo)論,論述了科學(xué)教育學(xué)是一個(gè)正在崛起的、方興未艾的教育研究領(lǐng)域。首先,筆者論證了科學(xué)教育學(xué)在西方國(guó)家的發(fā)展歷程,提出了科學(xué)教育學(xué)經(jīng)歷了兩個(gè)主要時(shí)期的觀點(diǎn):一是“前范式“時(shí)期,二是“范式”確立時(shí)期。

在論述科學(xué)教育學(xué)“范式”確立時(shí)期(1980年以后)時(shí),筆者闡述了科學(xué)教育學(xué)范式的建立必須具備的四個(gè)條件:(1)必須形成科學(xué)教育研究的共同體;(2)必須創(chuàng)辦本學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊,供研究人員交流研究成果;(3)必須對(duì)學(xué)科自身的理論建設(shè)有自主意識(shí)和自覺(jué)的努力;(4)必須有相關(guān)的理論學(xué)科和其他相鄰的學(xué)科為科學(xué)教育學(xué)的發(fā)展提供理論資源。根據(jù)這四個(gè)條件,筆者論證了建構(gòu)主義是當(dāng)今科學(xué)教育研究的范式。

其次,筆者探討了科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì),并提出了這門(mén)學(xué)科的基本定義。本文認(rèn)為,科學(xué)教育學(xué)如同其母學(xué)科教育學(xué)一樣,是以有關(guān)的理論學(xué)科的成果作為其理論基石而建立起來(lái)的綜合性學(xué)科。近幾十年來(lái)科學(xué)教育學(xué)的發(fā)展軌跡證明了科學(xué)教育學(xué)正是這樣建立起來(lái)的。基于此,筆者提出了科學(xué)教育學(xué)的一個(gè)基本定義,即科學(xué)教育學(xué)以科技教育與教學(xué)中的問(wèn)題為研究對(duì)象,以解決這些問(wèn)題為目的,以有關(guān)學(xué)科的研究成果和方法為手段的一門(mén)跨學(xué)科的教育科學(xué)。

最后,在分析我國(guó)科學(xué)教育研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,筆者剖析了我國(guó)科學(xué)教育研究落后的四個(gè)主要原因,并從國(guó)際比較的角度提出了建設(shè)我國(guó)自己的科學(xué)教育學(xué)的六點(diǎn)政策性建議。

第二章是關(guān)于科學(xué)教育的歷史研究,筆者以19世紀(jì)中葉為起點(diǎn)探討了西方科學(xué)教育的實(shí)際進(jìn)程,論述了將近一個(gè)半世紀(jì)西方科學(xué)教育的演變及其歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。本章關(guān)于西方國(guó)家科學(xué)教育的歷史發(fā)展分三個(gè)階段:(1)19世紀(jì)下半葉的科學(xué)教育(1850-1900年);(2)20世紀(jì)上半葉的科學(xué)教育;(3)20世紀(jì)50-80年代的科學(xué)教育改革。對(duì)各個(gè)階段科學(xué)教育理論、實(shí)踐與改革都作了分析與評(píng)價(jià),尤其對(duì)20世紀(jì)60年代的科學(xué)教育改革作了較為深入的探討。

第三章分別探討了科學(xué)觀、科學(xué)教育觀和科學(xué)素養(yǎng)等問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展,以及科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究的深入,在西方過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)里科學(xué)觀經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程。本章先從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)教育學(xué)三個(gè)學(xué)科的角度分別考察了西方科學(xué)觀的嬗變,然后論述了西方學(xué)者對(duì)教師和學(xué)生科學(xué)觀的檢討。在此基礎(chǔ)上,本章接著分析了當(dāng)今西方科學(xué)教育界一個(gè)十分重要而又爭(zhēng)論很大的一個(gè)理論問(wèn)題,即科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)教育目標(biāo)問(wèn)題。最后是對(duì)我國(guó)科學(xué)觀和科學(xué)教育觀的反思,著重提出并剖析了五個(gè)方面的問(wèn)題:(1)科學(xué)主義的文化觀;(2)科學(xué)教育的社會(huì)本位觀;(3)偏頗的“雙基”科學(xué)知識(shí)觀;(4)缺少整合與銜接的科學(xué)課程觀;(5)對(duì)小學(xué)科學(xué)教育不夠重視。

時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在變。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。我們語(yǔ)文教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又進(jìn)行了有力的探索。

面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專(zhuān)家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去方向，無(wú)所適從。

對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿(mǎn)堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的。“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。

一教師寫(xiě)教學(xué)反思中存在的不足之處

1．教師意識(shí)不到位

大部分教師不愿意寫(xiě)教學(xué)反思，以工作負(fù)擔(dān)重為借口，認(rèn)為寫(xiě)教學(xué)反思沒(méi)有多大的用處；迫于其他因素的壓力，就算寫(xiě)了，也是應(yīng)付了事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思，與反思的初衷背道而馳，沒(méi)有達(dá)到反思應(yīng)有的作用。

2．教師反思達(dá)不到預(yù)定的效果

部分教師對(duì)教學(xué)反思沒(méi)有得到針對(duì)性的指導(dǎo)方法，反思的內(nèi)容大多是通套話(huà)，教學(xué)反思寫(xiě)的內(nèi)容都是一個(gè)模式的。有些教師的教學(xué)反思就是對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行小結(jié)，沒(méi)有反思。而有的教師想寫(xiě)教學(xué)反思，但不知怎么寫(xiě)，對(duì)教學(xué)反思的作用認(rèn)知不足。

3．教師反思的形式缺乏多元性

一、要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)教學(xué)反思的重要性

教學(xué)反思能不能真正地達(dá)到反思的作用，關(guān)鍵是看能否促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)；能否有助于構(gòu)建有效的課堂教學(xué)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)質(zhì)量。科學(xué)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，需要教師有更廣的知識(shí)儲(chǔ)備，因?yàn)榭茖W(xué)涉及到物質(zhì)世界、生命世界、地球與宇宙等眾多領(lǐng)域；需要的課前準(zhǔn)備更為充分，因?yàn)榭茖W(xué)學(xué)習(xí)需要有結(jié)構(gòu)的探究材料，需要小組合作探究。在科學(xué)課程改革不斷深入的今天，學(xué)生早已變成教學(xué)的主體，而教師的新舊教學(xué)理念必然相互沖突，作為教師必須更新自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而這一過(guò)程教師必須要及時(shí)從“反思”中快速地轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而適應(yīng)當(dāng)代教育的發(fā)展。小學(xué)科學(xué)課程的目標(biāo)和宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，是科學(xué)啟蒙課程，而科學(xué)素養(yǎng)的形成不是短時(shí)間內(nèi)能完成的，是學(xué)生不斷地接受與內(nèi)化的漫長(zhǎng)過(guò)程。更為重要的是，早期的科學(xué)教育，對(duì)一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有重要作用。因此，為了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成，在學(xué)生的小學(xué)階段，即科學(xué)啟蒙階段，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)尤其重要。有效的課堂教學(xué)不僅能使學(xué)生學(xué)到科學(xué)知識(shí)，感受到科學(xué)的魅力，更重要的是能讓學(xué)生參與到科學(xué)探索研究的過(guò)程中，養(yǎng)成觀察、思考的習(xí)慣，養(yǎng)成基本的科學(xué)精神。由以上可以看出，“反思”是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑，也是提高教學(xué)的捷徑，因此教師必須總結(jié)出自我成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思，要認(rèn)識(shí)教學(xué)反思對(duì)于教師的重要性。

二、要認(rèn)識(shí)科學(xué)教學(xué)反思的誤區(qū)

雖然當(dāng)前科學(xué)課還不如語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課那樣受社會(huì)重視，但教師的反思也是有必要的，在反思中教師不能進(jìn)入以下誤區(qū)：（1）過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式。科學(xué)探究是一種學(xué)習(xí)方式，是眾多學(xué)習(xí)方式中的一種，顯然不是唯一的學(xué)習(xí)方式。科學(xué)課堂中有效的學(xué)習(xí)需要整合不同的學(xué)習(xí)方法，需要將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)考慮。比如說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)課就要以探究活動(dòng)為主；科學(xué)考察課就要以觀察為主；科學(xué)閱讀討論課就要以閱讀、討論為主。（2）過(guò)分追求由學(xué)生的自主探究生成知識(shí)。新課程是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的形成應(yīng)該是以學(xué)生為主的探究活動(dòng)形成的。但這并不等于所有的知識(shí)都要讓學(xué)生去探究，這根本不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橛行┲R(shí)受學(xué)生閱歷、器材、條件、空間等因素的限制，學(xué)生根本無(wú)法進(jìn)行探究。（3）過(guò)分重視學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，忽視了科學(xué)概念的形成。學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)與科學(xué)概念的形成是同等重要的，它們相得益彰。在教學(xué)活動(dòng)中，科學(xué)概念的形成是依賴(lài)探究活動(dòng)的，且探究活動(dòng)與具體的科學(xué)內(nèi)容分不開(kāi)的，學(xué)生對(duì)探究的理解不會(huì)也不可能脫離科學(xué)內(nèi)容而孤立進(jìn)行的。

三、要認(rèn)真地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)反思

根據(jù)新課程的理念，課堂教學(xué)的規(guī)律及評(píng)價(jià)體系，教學(xué)反思一般從教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性、教學(xué)內(nèi)容的有序性、教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體性、教學(xué)方法的確切性、學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性、意見(jiàn)建議的反饋和方法、錯(cuò)誤矯正的及時(shí)性等方面進(jìn)行反思。為了使教學(xué)反思深入且富有小學(xué)科學(xué)教學(xué)反思成效，我認(rèn)為不必面面俱到，根據(jù)科學(xué)課的特點(diǎn)，可主要進(jìn)行以下反思。（1）教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握是否到位。備好課是上好課的前提，備課時(shí)，要認(rèn)真分析本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，如何解決。課后反思時(shí)，要深入思考教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的定位是否妥當(dāng)、所用的方式或方法是否正確、教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。（2）活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否科學(xué)、嚴(yán)密。活動(dòng)是小學(xué)科學(xué)課重要的教學(xué)手段，活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否科學(xué)、嚴(yán)密，決定了科學(xué)課上學(xué)生是否具有積極性、學(xué)生是否能進(jìn)行有效交流與合作、整個(gè)活動(dòng)是否能有序進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。因此活動(dòng)的嚴(yán)密性和科學(xué)性是必須認(rèn)真反思的重點(diǎn)。（3）材料是否合適，出示時(shí)間是否恰當(dāng)。科學(xué)課的教學(xué)需要借助一系列探究材料，關(guān)于材料要反思的是所選材料是不是圍繞課堂內(nèi)容需要準(zhǔn)備的，且材料之間有沒(méi)有特定的關(guān)系，使用材料后能不能很好地說(shuō)明有關(guān)的科學(xué)概念，或展現(xiàn)事物的規(guī)律。材料的出示時(shí)間也相當(dāng)重要，因?yàn)閷W(xué)生在科學(xué)課上對(duì)于材料的關(guān)注常常會(huì)影響整節(jié)課的效果，所以恰到好處地出示材料會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情。（4）小組之間的合作是否有效。目前小組合作是科學(xué)課的主要教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式，但是大部分小組活動(dòng)表面上看熱熱鬧鬧，卻流于形式，沒(méi)有深度，這是因?yàn)榻處煕](méi)有確立明確的目標(biāo)，且組內(nèi)分工不明確。所以，設(shè)計(jì)小組活動(dòng)，分工要明確，目標(biāo)要清楚，要考慮學(xué)生思維的深度，再考慮活動(dòng)頻率。小組活動(dòng)是為了讓學(xué)生更好地參與到科學(xué)探究的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)，絕對(duì)不能丟掉本質(zhì)，搞形式主義。總之作為小學(xué)科學(xué)教師，只要認(rèn)真進(jìn)行反思，就會(huì)不斷完善教育教學(xué)的手段和方法，使科學(xué)教育教學(xué)工作邁向一個(gè)新臺(tái)階。

摘要：反思性教學(xué)以解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，把師生共同發(fā)展作為教學(xué)的主要目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)反思和反思性教學(xué)的應(yīng)用，提高教師的教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：反思反思性教學(xué)教學(xué)能力

反思性教學(xué)(reflectiveteaching)又稱(chēng)反思性實(shí)踐(reflec-fivepractice)，是20世紀(jì)80年代以來(lái)在國(guó)際師范教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。它是培養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要方式，也是提高教師教學(xué)能力的重要途徑。

一、反思性教學(xué)

1.1反思性教學(xué)的含義

反思性教學(xué)作為一種思潮或運(yùn)動(dòng)，在其發(fā)展過(guò)程中，不同的倡導(dǎo)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和意圖從不同方面對(duì)其概念進(jìn)行診釋?zhuān)鄬⒔缍ㄖ攸c(diǎn)放在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展方面。現(xiàn)在較能得到認(rèn)同的是我國(guó)學(xué)者熊川武對(duì)反思性教學(xué)的定義，他將反思性教學(xué)界定為：反思性教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教育目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”一與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。這一界定說(shuō)明了教師在反思的過(guò)程中既是教授者又是學(xué)習(xí)者，同時(shí)又突顯了教師反思的重要性。

一、反思性教學(xué)的特征

1.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

反思性教學(xué)的最終目的是為了解決教學(xué)問(wèn)題，解決問(wèn)題的目的是為了提高教學(xué)效率。所以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一切的起點(diǎn)，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么何談解決問(wèn)題呢？所以在這一個(gè)環(huán)節(jié)中，是至關(guān)重要的。例如，教師在授課過(guò)程中，如果沒(méi)有對(duì)反思有正確的認(rèn)識(shí)，那么就不會(huì)在授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題。如果一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師，他必然會(huì)注意學(xué)生們學(xué)習(xí)中所存在的問(wèn)題。例如化學(xué)教學(xué)中，有些學(xué)生對(duì)于公式的記憶非常困惑，他們很容易把一些公式弄混。所以，在授課過(guò)程中，教師應(yīng)該盡量把公式部分講詳細(xì)一點(diǎn)，把幾種化學(xué)反應(yīng)的機(jī)理進(jìn)行詳細(xì)解釋?zhuān)⑶遗e例教學(xué)生們?nèi)ビ洃涍@部分內(nèi)容。

2.反饋意見(jiàn)。

反饋意見(jiàn)就是指教師通過(guò)在課下和學(xué)生們進(jìn)行溝通，或者是在課堂中通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)化學(xué)過(guò)程中存在的具體的內(nèi)容后，有的放矢地進(jìn)行分析。意見(jiàn)的反饋可以通過(guò)多種途徑得到，主要形式就是通過(guò)和學(xué)生溝通以及課上靈敏的觀察能力。在和學(xué)生溝通的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)到很多東西，尤其可以掌握學(xué)生們當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況。例如，化學(xué)反應(yīng)中置換反應(yīng)和氧化還原反應(yīng)這兩種反應(yīng)的關(guān)系，很多學(xué)生都弄不清楚。對(duì)于一個(gè)反應(yīng)公式，有的學(xué)生認(rèn)為是置換反應(yīng)，而有的學(xué)生確認(rèn)為是氧化還原反應(yīng)。前者和后者有著一定的交集，這就是學(xué)生們弄混淆的根源。例如，鐵置換銅的反應(yīng)。將鐵絲放到硫酸銅溶液中，鐵絲會(huì)由原來(lái)的顏色變成紅色，這是因?yàn)樗谋砻娓采w了一層銅。這是溶液中的銅離子被鐵單質(zhì)置換出來(lái)的結(jié)果。但是在這個(gè)反應(yīng)過(guò)程中發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)不僅僅是置換反應(yīng)，還是氧化還原反應(yīng)。

3.解決問(wèn)題。

[摘要]教學(xué)反思是以解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性為動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)教學(xué)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”的過(guò)程。教學(xué)反思可以對(duì)教與學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，但主要是在目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下對(duì)課堂的組織教學(xué)、教學(xué)方法反思。本人結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)反思做了詳細(xì)闡述。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)反思評(píng)析

一、抓住教學(xué)的閃光點(diǎn)進(jìn)行反思

每一位教師在教材處理、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)閃光點(diǎn)。這個(gè)閃光點(diǎn)，它可以是能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的精彩導(dǎo)課語(yǔ)，可以是幫助學(xué)生感悟文章的一個(gè)有效問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以是誘導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的巧妙過(guò)渡語(yǔ)，可以是對(duì)學(xué)生回答做出的合理贊賞的評(píng)價(jià)語(yǔ)，可以是富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的一道習(xí)題練習(xí)，可以是學(xué)生思維放飛時(shí)的智慧火花等。凡是讓教師激發(fā)、興奮，甚至有些得意之處，都是教學(xué)過(guò)程中的“珍珠”，都是值得反思的最好內(nèi)容。如教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》這篇文章時(shí)，一位老師在處理教材時(shí)把末尾作者感受的文字“信賴(lài)，往拄創(chuàng)造出美好的境界”遮蔽起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考：讀文章后你有怎樣的感受?能不能把自己的想法和作者的感受做個(gè)比較呢?這樣的教學(xué)富有懸念，能夠激發(fā)學(xué)生探索的積極性，教學(xué)效果也十分明顯。遮蔽文字并誘導(dǎo)學(xué)生思考，這是一個(gè)值得思索的閃光點(diǎn)。因而，在“我是怎樣達(dá)到這樣的教學(xué)效果的?采用了哪些教學(xué)方法?我有什么獨(dú)特巧妙的設(shè)計(jì)?遵循了哪些教育規(guī)律和原則?怎樣才能持續(xù)發(fā)展”等問(wèn)題的自我剖析中，教師必然會(huì)由感性的實(shí)踐上升到理性的思考，不斷提高葉新課程理念的認(rèn)識(shí)、理解，探索并積累教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性循環(huán)。

二、抓住教學(xué)的遺憾點(diǎn)進(jìn)行反思

教學(xué)中不可能十全十美，總有一些不盡如人意的地方，總有這樣那樣的“遺憾”。它可能是教學(xué)中的一個(gè)疏漏環(huán)節(jié)，可能是一個(gè)不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容處理，可能是一種處理不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可能是一種比較沉悶的課堂氛圍，可能是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極性的一次挫傷，可能是期待精彩而現(xiàn)實(shí)糟糕的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，也可能是課堂中始料未及的失誤敗筆。如在課堂上教師為了激勵(lì)學(xué)生回答的熱情，往往笑瞇瞇地開(kāi)口：“誰(shuí)來(lái)發(fā)表高見(jiàn)?”殊不知，這句話(huà)卻使得平靜的課堂更加平靜了。為什么?問(wèn)題就出在“高見(jiàn)”兩字上。哪一個(gè)同學(xué)想口出狂言發(fā)表高見(jiàn)呢?哪一個(gè)同學(xué)想自己的見(jiàn)解肯定是高見(jiàn)呢?既然認(rèn)為自己的見(jiàn)解不是高見(jiàn)，那就還是緘默，等待老師的講解吧。本想鼓勵(lì)、抬高學(xué)生，不曾想實(shí)際上卻“嚇著”了學(xué)生，熄滅了學(xué)生發(fā)言的欲望，這就是一個(gè)遺憾點(diǎn)。捕捉并記錄課堂中的“遺憾”，反思診斷：“為什么激發(fā)不起學(xué)生的思維?”“為什么課堂教學(xué)會(huì)失敗?”“為什么教學(xué)內(nèi)容處理會(huì)顯得不妥?”尋找原因，改變策略，可以避免重復(fù)自己的錯(cuò)誤，同時(shí)不斷審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，在一次次的自我否定中，實(shí)現(xiàn)教育水平和教育能力的螺旋式上升。

摘要：本文介紹了教學(xué)反思的含義，教學(xué)反思在實(shí)踐教學(xué)中的意義及開(kāi)展教學(xué)反思活動(dòng)的方式方法，對(duì)教師的實(shí)際教學(xué)工作具有積極的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：反思；教學(xué)反思；探析

教學(xué)反思不僅是教師職業(yè)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是教師的一個(gè)重要能力。它無(wú)論對(duì)教師的成長(zhǎng)還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教育理論的發(fā)展都具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師開(kāi)展教學(xué)反思的現(xiàn)狀確是不容樂(lè)觀的，往往缺乏理論的指導(dǎo)和切實(shí)可行的方法，反思效果大打折扣。怎樣開(kāi)展教學(xué)反思，真正促進(jìn)課堂教學(xué)行為的改進(jìn)，值得研究。

一教學(xué)反思的涵義

“反思”一詞本身就含有“反省”、“內(nèi)省”之義，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種批判性思維，即通過(guò)對(duì)當(dāng)前認(rèn)識(shí)的審視、分析來(lái)洞察其本質(zhì)。教學(xué)反思是指教師以先進(jìn)的教學(xué)理念和豐富的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，立足于教學(xué)實(shí)踐，以提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量為目的，以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及教師自我為思考對(duì)象，對(duì)教學(xué)過(guò)程本身以及教學(xué)過(guò)程中的行為進(jìn)行理性的審視和分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題與不足，進(jìn)而采取相應(yīng)的改進(jìn)策略，修正、改進(jìn)自己教學(xué)的過(guò)程，使之進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，以取得更佳的教學(xué)效果。教學(xué)反思是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，既是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，又是對(duì)今后的啟示。既可以是對(duì)一堂課反思，也可以是對(duì)教學(xué)中的一個(gè)片斷、一種方法、一項(xiàng)活動(dòng)的反思。教學(xué)反思的方式，比較自由靈活，可以是多角度、多層次的。教學(xué)反思的內(nèi)容既包括課堂教學(xué)本身，也涵蓋與課堂教學(xué)密切相關(guān)的其他因素，如教師的教育教學(xué)理念，職業(yè)道德，學(xué)校、社會(huì)、文化因素等方面。

二教學(xué)反思的意義

論文關(guān)鍵詞:反思反思性教學(xué)教學(xué)能力

論文摘要:反思性教學(xué)以解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，把師生共同發(fā)展作為教學(xué)的主要目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)反思和反思性教學(xué)的應(yīng)用，提高教師的教學(xué)能力。

反思性教學(xué)(reflectiveteaching)又稱(chēng)反思性實(shí)踐(reflec-fivepractice)，是20世紀(jì)80年代以來(lái)在國(guó)際師范教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。它是培養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要方式，也是提高教師教學(xué)能力的重要途徑。

1反思性教學(xué)

1.1反思性教學(xué)的含義

反思性教學(xué)作為一種思潮或運(yùn)動(dòng)，在其發(fā)展過(guò)程中，不同的倡導(dǎo)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和意圖從不同方面對(duì)其概念進(jìn)行診釋?zhuān)鄬⒔缍ㄖ攸c(diǎn)放在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展方面。現(xiàn)在較能得到認(rèn)同的是我國(guó)學(xué)者熊川武對(duì)反思性教學(xué)的定義，他將反思性教學(xué)界定為:反思性教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教育目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”一與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。這一界定說(shuō)明了教師在反思的過(guò)程中既是教授者又是學(xué)習(xí)者，同時(shí)又突顯了教師反思的重要性。