省直有關(guān)廳局，各市教育局，各高等學(xué)校：

為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真實(shí)施科教興皖和人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，激勵(lì)廣大教師和教育工作者獻(xiàn)身教育事業(yè)，吸引優(yōu)秀人才投身教育事業(yè)，建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍和教育管理干部隊(duì)伍，促進(jìn)我省教育事業(yè)的改革與發(fā)展，根據(jù)《教育部關(guān)于認(rèn)真做好20*年全國(guó)優(yōu)秀教師和全國(guó)優(yōu)秀教育工作者評(píng)選表彰工作的通知》（教人函〔20*〕5號(hào)）精神，省教育廳決定于20*年教師節(jié)期間表彰“全省優(yōu)秀教師”、“全省優(yōu)秀教育工作者”，同時(shí)表彰德育和思想政治教育工作先進(jìn)個(gè)人、全省教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵，并向教育部推薦“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“全國(guó)優(yōu)秀教育工作者”、全國(guó)德育和思想政治教育工作先進(jìn)個(gè)人人選。現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、表彰類(lèi)別及名額分配

1、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教育工作者

20*年省教育廳表彰獎(jiǎng)勵(lì)“全省優(yōu)秀教師”和“全省優(yōu)秀教育工作者”500名，并向教育部推薦“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“全國(guó)優(yōu)秀教育工作者”78名。(名額分配見(jiàn)附件1)

2、德育和思想政治教育工作先進(jìn)個(gè)人

一、教育觀念的定位———“主體”為非“客體”

大學(xué)思想政治教育是主體間對(duì)話(huà)的活動(dòng)，而非僅僅是“主體”對(duì)“客體”的教導(dǎo)，有的研究者把這種觀念歸納為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“平等自主”理念，并進(jìn)而指出：“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的交互性，……徹底打破了傳統(tǒng)思想政治教育中教育者對(duì)受教育者進(jìn)行灌輸?shù)亩ㄊ?，……體現(xiàn)了受教育者的高度自主性，體現(xiàn)了受教育者主體性的存在”。因此樹(shù)立主體性教育觀念，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的前提。主體性思想政治教育即在思想政治教育過(guò)程要運(yùn)用主體性教育觀念，充分發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主選擇性，把青年大學(xué)生看作完整的具有自主意識(shí)的個(gè)體，讓大學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)“自我負(fù)責(zé)、自我監(jiān)督”，正確地發(fā)揮和運(yùn)用自己的自我意識(shí)，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里以及日常生活中，形成思想政治素養(yǎng)上的自覺(jué)意識(shí)，在正確的方法和習(xí)慣的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)調(diào)控自我，在積極改造客觀世界的過(guò)程中主動(dòng)改造主觀世界，為走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。

二、教育者的角色定位———“伙伴”而非“權(quán)威”

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讓教育者不再是信息的主導(dǎo)和價(jià)值觀念的權(quán)威，當(dāng)前的大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中從不同的角度對(duì)信息的真相進(jìn)行甄別和了解，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受作出價(jià)值判斷。這對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育靠正面宣傳和觀念引導(dǎo)來(lái)形成價(jià)值觀的主導(dǎo)和塑造形成了一種挑戰(zhàn)。如果高校教育者依然以一副“權(quán)威”的姿態(tài)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)和塑造，結(jié)果只能是適得其反，甚至有可能激發(fā)大學(xué)生的逆反心理，從而強(qiáng)化其對(duì)負(fù)面信息的掌握。高校教育者與大學(xué)生建立一種“伙伴”關(guān)系就是教育者以一種平等的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，從學(xué)生的角度去體會(huì)他們的思想變化，而不是僅僅從自己的學(xué)習(xí)背景和生活閱歷對(duì)大學(xué)生的行為隨意評(píng)價(jià)和判斷。網(wǎng)絡(luò)世界的興起，大大促進(jìn)了青年主體意識(shí)成長(zhǎng)（主要體現(xiàn)為自我意識(shí)的增強(qiáng)、民族意識(shí)的深化、成長(zhǎng)意識(shí)的發(fā)展等方面），推動(dòng)了青年個(gè)性人格的豐富，引發(fā)了青年思維方式的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的這些影響促使教育者在教育觀念上必須轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的“伙伴”，而不是居高臨下的“教導(dǎo)者”。從一個(gè)“伙伴”的角度告訴他們應(yīng)該怎么做、不能怎么做，會(huì)達(dá)到意想不到的教育效果。

三、教育者教育方式的改變———“對(duì)話(huà)”而非“灌輸”

傳統(tǒng)的思想政治教育非常重視“灌輸”方式的應(yīng)用，從實(shí)踐的效果看，這種方式對(duì)于社會(huì)思想輿論和價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)起到了了非常重要的作用，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，其存在地位依然不能被動(dòng)搖，“改革開(kāi)放與現(xiàn)代化進(jìn)程的實(shí)踐證明，培育社會(huì)主義‘四有’新人，仍然離不開(kāi)馬克思主義的理論灌輸。”這里談教育者的教育方式由“灌輸”向“對(duì)話(huà)”轉(zhuǎn)變，并非是否認(rèn)“灌輸”的作用，相反，是在堅(jiān)持“灌輸”的原理下，對(duì)這一理論的靈活運(yùn)用。高校教育者與大學(xué)生的“對(duì)話(huà)”指的是教育者尊重大學(xué)生應(yīng)有的話(huà)語(yǔ)權(quán)，在與大學(xué)生平等對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上共同達(dá)成價(jià)值取向上的共識(shí)的一種教育方式。當(dāng)然教育者與大學(xué)生在知識(shí)背景和人生閱歷上的差異使這種對(duì)話(huà)只有在共同的語(yǔ)境中才能得到實(shí)現(xiàn)?！斑@就要求教育者主動(dòng)構(gòu)建與受教育者知識(shí)背景和生活背景相適切的思想政治教育場(chǎng)景，使得雙方有可能相互理解對(duì)方的解釋并對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解，才有可能通過(guò)對(duì)話(huà)最終達(dá)成‘協(xié)商的共識(shí)’?！本W(wǎng)絡(luò)為這種對(duì)話(huà)提供了可能，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，大學(xué)生思想上的波動(dòng)就可以得到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，并在“協(xié)商”中達(dá)成一致。

中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了中央組織部、中央宣傳部《關(guān)于在黨的基層組織和黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。由此，在全國(guó)掀起了一股創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的熱潮，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”已成為近期基層尤為關(guān)注的一個(gè)重要主題。

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”，就是創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀。“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的重點(diǎn)，并不在這個(gè)“先”和“優(yōu)”上，關(guān)鍵是在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程。“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的價(jià)值，并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后“爭(zhēng)創(chuàng)”出來(lái)的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的結(jié)果層面?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”，她是一種激勵(lì)公安教育事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動(dòng)力，是對(duì)在公安教育建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績(jī)突出的建設(shè)者們的一種鼓勵(lì)。因此，對(duì)于我們公安教育者來(lái)說(shuō)，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中如能獲得各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，既是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生對(duì)自身過(guò)去一段時(shí)間工作成績(jī)的肯定，更是對(duì)繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策。

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”作為一種調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。因?yàn)?，“?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”能夠充分調(diào)動(dòng)我們的“精氣神”。從某種角度說(shuō)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”爭(zhēng)創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)的就是一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”就是要把人的主觀能動(dòng)性在工作中充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，從而促進(jìn)公安教育的進(jìn)步與發(fā)展。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，人的主觀能動(dòng)性，集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問(wèn)題、辦事情時(shí)所需要具備的精神力量三個(gè)方面。要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神，就真正體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的相關(guān)理論。

如果人在干事情的時(shí)候沒(méi)有激情，那么顯然就會(huì)缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，我們?cè)凇皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，一定要注意對(duì)公安教育事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項(xiàng)具體工作切實(shí)看作是公安教育事業(yè)的重要組成部分。只有這樣，才能不斷增強(qiáng)自身在日常工作中的干勁，把那種對(duì)自身事業(yè)的熱愛(ài)真正從內(nèi)心激發(fā)出來(lái)，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與公安教育建設(shè)掛鉤，為公安教育建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

因此，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”客觀上，要求我們每一個(gè)教師都必須要有一個(gè)“不怕吃苦”的良好心態(tài)?！跋冗M(jìn)”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來(lái)的，而是要通過(guò)自身的不斷努力來(lái)創(chuàng)造的。只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水，才能最終獲得“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。怕苦怕累當(dāng)不了“先進(jìn)”，在面對(duì)困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當(dāng)不了“優(yōu)秀”。

要想成為工作中的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”，就是要在實(shí)際工作中不怕困難、迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。而且，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”靠的絕對(duì)不是哪一個(gè)人的力量，而是要大家一起團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團(tuán)體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng)造出“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，只想通過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的，也是行不通的。

本文作者：黃敏工作單位：西南大學(xué)

國(guó)外教師教育者專(zhuān)業(yè)化研究狀況

教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展伴隨著教師教育的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展孕育而生。20世紀(jì)90年代前期，國(guó)外的教師教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，大量關(guān)于教師教育的書(shū)籍相繼出版，如劍橋大學(xué)教師教育叢書(shū)等。這些讀物為教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供了基礎(chǔ)，但關(guān)于教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)術(shù)研究還是很少，沒(méi)有形成系統(tǒng)。直到1997年，麥格拉思（McGrath）主編的文集《學(xué)習(xí)與培訓(xùn)：基于語(yǔ)言教師教育者發(fā)展的視角》（Learn-ngtoTrain：Perspectivesonthedevelopmentoflanguageteachereducators）收錄了多篇教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的研究文章，標(biāo)志著教師教育者這一新型職業(yè)團(tuán)體的正式出現(xiàn)，并掀起了第一次研究熱潮。［5］這本論文集著重討論了三個(gè)方面的內(nèi)容：1）教師教育者的角色和能力；2）語(yǔ)言和語(yǔ)言教師教育者；3）對(duì)教師教育者培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和評(píng)估。論文集涵蓋的話(huà)題還有對(duì)串聯(lián)培訓(xùn)模式（CascadeModel）的批判以及培訓(xùn)方法研究等。串聯(lián)培訓(xùn)模式是針對(duì)培訓(xùn)教師教育者的數(shù)量比較龐大時(shí)常用的技巧，即：先培訓(xùn)少量的教師教育者，然后再由這部分教師教育者把學(xué)到的培訓(xùn)內(nèi)容傳達(dá)給其他同事。串聯(lián)培訓(xùn)模式具有很多優(yōu)點(diǎn)，如教師教育者不需要長(zhǎng)時(shí)間的離崗培訓(xùn)、現(xiàn)有的教師教育者就能作為培訓(xùn)助手等。雖然串聯(lián)培訓(xùn)模式在實(shí)際操作中被廣泛運(yùn)用，但仍然有不少學(xué)者擔(dān)心在這樣的培訓(xùn)模式中，知識(shí)和技能會(huì)隨著培訓(xùn)層次的深入而被“稀釋”，真正被運(yùn)用到一線(xiàn)的內(nèi)容會(huì)變得非常少。因此，對(duì)串聯(lián)培訓(xùn)模式的批判在國(guó)外教師教育研究領(lǐng)域從未停止過(guò)。2005年，《教學(xué)與教師教育》（TeachingandTeacherEducation）雜志刊載了數(shù)篇關(guān)于教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的文章，掀起了第二次研究熱潮。這批文章的研究話(huà)題包括新手教師教育者面臨的挑戰(zhàn)、教師教育者的身份認(rèn)同、教師教育者的能力要求、教師教育者作為示范者、教師教育者作為指導(dǎo)者、教師教育者作為研究者等。這段時(shí)期的研究范圍較之以前有了很大的拓展，并逐步反映出教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展多面性和復(fù)雜性的特征。隨著研究的深入，教師教育者與普通教師的角色差異更加明了。作為教師的教師，教師教育者有著更高、更多面、更深刻的職業(yè)角色要求?？瓶藗?#8226;史密斯（CochranSmith）從事教師教育者工作20多年，她認(rèn)為自己的角色包括實(shí)踐者、研究者、政策分析家、編者、評(píng)論家、指導(dǎo)者、評(píng)估者、辯論家、游說(shuō)者、演講者、合作者、管理者等。這顯然是普通教師無(wú)法勝任的，也是一般教師教育者經(jīng)過(guò)多年努力甚至畢生才可能實(shí)現(xiàn)的。首先，教師教育者是示范者。作為教師的教師，教師教育者在教學(xué)行為中，總是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地扮演著教學(xué)示范者的作用，顯性地或者隱性地體現(xiàn)著他們對(duì)教育教學(xué)理念和價(jià)值的個(gè)人理解，其教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)策略，甚至是教態(tài)、教學(xué)板書(shū)都是學(xué)生教師模仿的內(nèi)容。美國(guó)教師教育者標(biāo)準(zhǔn)明確指出：有效的示范是成功的職前和在職教師教育課程的核心。同時(shí)，教師教育者不是普通的教師，他們除了完成教學(xué)任務(wù)外，還有進(jìn)行科學(xué)研究的使命，這一角色不是外界強(qiáng)加的，而是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)在的要求。教師教育者研究者的角色是指教師教育者要在自己的教師教育活動(dòng)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用科學(xué)的方法和手段，努力探求解決問(wèn)題的途徑，能為更有效的教師教育政策提供依據(jù)。教師教育者應(yīng)該能把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史的、文化的、社會(huì)的、認(rèn)識(shí)論的視角下解讀、評(píng)價(jià)和批判他人的研究成果；應(yīng)該能夠區(qū)分他人的研究成果中哪些是實(shí)證研究的結(jié)論，哪些是意識(shí)形態(tài)的結(jié)論；應(yīng)該有進(jìn)行科學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和能力，掌握進(jìn)行科學(xué)研究的系統(tǒng)和科學(xué)的方法，如怎樣確立研究課題、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)等，并能公開(kāi)發(fā)表自己的學(xué)術(shù)成果。與普通教師科研的要求相比，教師教育者的科研帶有更強(qiáng)的自主性、操作性和現(xiàn)實(shí)性，其N(xiāo)o.12，2012StudiesinForeignEducationVol.39GeneralNo.270研究有一定的深度。教師教育者研究者的角色能促進(jìn)教師教育者對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思，以更加全面、科學(xué)和系統(tǒng)的視角來(lái)評(píng)判教師教育活動(dòng)的成敗，通過(guò)發(fā)表學(xué)術(shù)成果提高包括教師、政策制定者、管理者在內(nèi)的相關(guān)人群對(duì)教師教育領(lǐng)域規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善教師教育課程的功能，使教師教育課程設(shè)計(jì)更符合道德、倫理、社會(huì)、哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)等多方面的要求，使教師教育活動(dòng)富有成效。2010年，《教育中的專(zhuān)業(yè)發(fā)展》（ProfessionalDevelopmentinEducation）雜志專(zhuān)門(mén)用兩期發(fā)表了22篇關(guān)于教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的文章，這些文章反映了澳大利亞、以色列、荷蘭、新西蘭、土耳其、英國(guó)、美國(guó)、中國(guó)等多個(gè)國(guó)家對(duì)教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展研究的某個(gè)側(cè)面，掀起了第三次研究熱潮。其話(huà)題包括新手教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、教師教育者的身份認(rèn)同及認(rèn)同發(fā)展、教師教育者的角色、教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與教育體制和課程改革。這批文章的研究話(huà)題與2005年的文章趨同，反映出教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展研究重點(diǎn)的逐漸成熟；同時(shí)，這批文章對(duì)話(huà)題的研究更加深入和細(xì)致，并結(jié)合全球化時(shí)代的大背景，契合各國(guó)教育體制的實(shí)際情況，具有更強(qiáng)的針對(duì)性。如科琳（Corinne）、馬斯（Marcel）、安雅（Anja）和埃爾卡（Elka）通過(guò)半開(kāi)放式的采訪(fǎng)，對(duì)6個(gè)國(guó)家的11名新手教師教育者進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的入職都經(jīng)歷了兩個(gè)不同的階段。第一個(gè)階段是組織上入職（organizationalinduction），成為某個(gè)教師教育機(jī)構(gòu)的成員；第二個(gè)階段是專(zhuān)業(yè)化入職（professionalinduction），成為專(zhuān)業(yè)教師教育者。［6］研究結(jié)果還表明新手教師教育者的入職并非一帆風(fēng)順，要經(jīng)過(guò)入職初期的困頓和沮喪階段。雖然他們?cè)?jīng)是有經(jīng)驗(yàn)的普通教師，但在入職之初，都有轉(zhuǎn)變其教師角色而成為教師教育者的訴求。然而他們沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的入職教育，這些知識(shí)和技能只能從工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累。為此，科琳等人提出，一方面教師教育者要成為終生學(xué)習(xí)者，要能不斷進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)；另一方面，教育機(jī)構(gòu)要提供教師教育者學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要對(duì)教師教育者進(jìn)行更大規(guī)模、更深入的研究來(lái)了解他們的狀況。

教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展途徑

現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料表明，教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展途徑主要包括自學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、培訓(xùn)課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和學(xué)位課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。（一）自學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展20世紀(jì)90年代早期，自學(xué)研究開(kāi)始出現(xiàn)，它不僅適合于教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，也適合于普通教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。自學(xué)研究就是研究自我、自我的行為、自我的思想，甚至非我的概念。［7］自學(xué)研究是教師教育者通過(guò)自覺(jué)地反思，思考自身的教師教育實(shí)踐活動(dòng)，［8］以更廣闊的社會(huì)、政治和歷史背景知識(shí)來(lái)審視自己的教學(xué)思想和行為。［9］對(duì)于教師教育者來(lái)說(shuō)，他們不僅自己應(yīng)開(kāi)展反思活動(dòng)，也應(yīng)集中起來(lái)分享自學(xué)研究的成果，甚至在刊物上公開(kāi)發(fā)表研究文章。［10］很多學(xué)者認(rèn)為自學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是教師教育者實(shí)現(xiàn)其研究者和實(shí)踐者雙重角色最平衡的方法。重要意義，美國(guó)甚至出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的自學(xué)研究社團(tuán)———教師教育自學(xué)研究社團(tuán)（Self-studyofTeacherEducationPractices，簡(jiǎn)稱(chēng)S-STEP），隸屬于美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)（AmericanEducationalResearchAssociation）。自學(xué)研究方法主要包括敘事寫(xiě)作、講故事、視頻錄制等。倫內(nèi)貝格（Lunenberg）和威廉斯（Willemse）總結(jié)了自學(xué)研究的特征：1）自學(xué)研究源于教師教育者自身的實(shí)踐活動(dòng)，教師教育者能認(rèn)識(shí)到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性是自學(xué)研究產(chǎn)生的前提；2）自學(xué)研究需要教師教育者有勇氣和意愿承認(rèn)自己的不足；3）自學(xué)研究在教師教育者個(gè)人和工作單位兩個(gè)層面都能產(chǎn)生影響；4）與其他同事進(jìn)行合作研究能使概括的結(jié)論更有效。［12］但是自學(xué)研究式專(zhuān)業(yè)化發(fā)展不能解決所有的問(wèn)題，正如科克倫•史密斯（CochranSmith）指出的那樣，對(duì)于教師教育者來(lái)說(shuō)，他們可能既沒(méi)有充足的時(shí)間，也沒(méi)有充分的系統(tǒng)知識(shí)來(lái)研究自己的教學(xué)實(shí)踐。［13］因此要使自學(xué)研究式的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展效果最大化，就必須有培訓(xùn)項(xiàng)目確保教師教育者已經(jīng)具備自主研究的專(zhuān)門(mén)理論和實(shí)踐知識(shí)；并且有組織保障其能與同行進(jìn)行經(jīng)常性交流，能形成學(xué)習(xí)和發(fā)展的共同體。（二）培訓(xùn)課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展培訓(xùn)課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展一方面彌補(bǔ)了自學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的不足，另一方面也為自主研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供了基礎(chǔ)。教師教育者通過(guò)參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的短期或長(zhǎng)期培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能和意識(shí)方面的更新。但是關(guān)于系統(tǒng)的教師教育者培訓(xùn)的文獻(xiàn)還很缺乏。對(duì)培訓(xùn)課程的早期報(bào)告來(lái)自艾吉（Edge）。［14］艾吉介紹了培訓(xùn)小組對(duì)索馬里外語(yǔ)教師教育者進(jìn)行的培訓(xùn)。培訓(xùn)小組先從本地骨干教師隊(duì)伍中選出學(xué)員組成教師教育者團(tuán)隊(duì)，再對(duì)這一團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，最后由教師教育者團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)普通英語(yǔ)教師進(jìn)行培訓(xùn)，以此來(lái)提高他們的英語(yǔ)交際能力和課堂教學(xué)方法。這一培訓(xùn)模式是典型的串聯(lián)培訓(xùn)模式。培訓(xùn)項(xiàng)目確定了四條原則：第一，培訓(xùn)不僅僅是行為上的培訓(xùn)。課堂技巧的培訓(xùn)是行為層面的培訓(xùn)，但是什么時(shí)候運(yùn)用什么技巧就需要教師具有某種意識(shí)和敏感性，做出正確的決策。第二，培訓(xùn)方法具有可模仿性。教師教育者接受的培訓(xùn)方法應(yīng)能被教師教育者用來(lái)對(duì)教師直接進(jìn)行培訓(xùn)。第三，實(shí)用原則。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合教學(xué)材料，始于實(shí)際的課堂事件。第四，滿(mǎn)足英語(yǔ)教學(xué)的特殊目的。英語(yǔ)教師的社會(huì)、課堂角色是多方面的，培訓(xùn)的內(nèi)容不僅是讓教師能教英語(yǔ)，還要考慮到教師能用英語(yǔ)實(shí)現(xiàn)多重社會(huì)角色的目的，這樣才能激發(fā)教師學(xué)習(xí)的深層動(dòng)力。這些培訓(xùn)原則既體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)理論的元素，如培訓(xùn)方法的可模仿性，但也沒(méi)有受到行為主義理論的束縛，它也承認(rèn)教師教育者的認(rèn)知行為和知識(shí)的自主構(gòu)建，注重教師教育者的專(zhuān)業(yè)決策能力，并認(rèn)識(shí)到調(diào)動(dòng)教師教育者的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信念的重要性。艾吉的研究反映了早期學(xué)者對(duì)教師教育者培訓(xùn)的思考，具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。海耶斯（Hayes）在對(duì)串聯(lián)培訓(xùn)模式進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，改良了培訓(xùn)方法。［15］他參與了1997年斯里蘭卡基礎(chǔ)英語(yǔ)教育培訓(xùn)計(jì)劃（SriLankaPrimaryEnglishLanguageProject），并試圖通過(guò)這一計(jì)劃改良培訓(xùn)模式。這個(gè)計(jì)劃是通過(guò)培訓(xùn)英語(yǔ)教師教育者，進(jìn)而提升基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教師的語(yǔ)言技能和教學(xué)質(zhì)量。這一項(xiàng)目得到了英國(guó)國(guó)際發(fā)展部（DepartmentforInternationalDevelopment）和斯里蘭卡教育與高等教育部（SriLan-ka''''sMinistryofEducationandHigherEducation）的支持。海耶斯發(fā)現(xiàn)，這個(gè)項(xiàng)目培訓(xùn)出來(lái)的一線(xiàn)教師所教的學(xué)生比沒(méi)有接受過(guò)培訓(xùn)的教師教出來(lái)的學(xué)生優(yōu)秀；接受過(guò)培訓(xùn)的一線(xiàn)教師在課堂上更能以學(xué)生為中心，其進(jìn)行的任務(wù)型教學(xué)比沒(méi)有接受過(guò)培訓(xùn)的教師更有效。他雖然沒(méi)有提供任何的證明數(shù)據(jù)，但卻總結(jié)了進(jìn)行教師教育者培訓(xùn)（包括教師培訓(xùn)）應(yīng)該遵循的重要原則。這些原則包括：1）培訓(xùn)方法應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)性的、反思性的，而不應(yīng)該是傳達(dá)性的；2）接受培訓(xùn)的學(xué)員應(yīng)能根據(jù)自己所處的具體教學(xué)環(huán)境來(lái)解釋培訓(xùn)內(nèi)容，不能對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容死記硬背；3）培訓(xùn)的技能范圍應(yīng)該盡量廣，不能太集中；4）在準(zhǔn)備培訓(xùn)材料時(shí)，最好能征求各方的意見(jiàn)（包括各相關(guān)方，如學(xué)生、教師、校方領(lǐng)導(dǎo)等）；5）培訓(xùn)中各方的責(zé)任要清楚，要讓培訓(xùn)學(xué)員對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任。同時(shí)他還提出了開(kāi)展培訓(xùn)時(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng)，如圍繞課堂真實(shí)情景進(jìn)行培訓(xùn)、提倡合作、培訓(xùn)者應(yīng)積極回應(yīng)學(xué)員的問(wèn)題、關(guān)注學(xué)員培訓(xùn)后的持續(xù)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展等。海耶斯的培訓(xùn)計(jì)劃已經(jīng)把教師教育者的培訓(xùn)放在了一個(gè)更為廣闊的社會(huì)背景下，在這樣的背景中，教師教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展已經(jīng)不是教師教育者個(gè)人的事情，而成為了相關(guān)各方共同參與的合作項(xiàng)目。同時(shí)，項(xiàng)目關(guān)注學(xué)員培訓(xùn)后的持續(xù)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展體現(xiàn)了較強(qiáng)的人文主義關(guān)懷。雖然這些原則和注意事項(xiàng)是十多年前提出來(lái)的，但對(duì)我們今天的培訓(xùn)仍然具有重要的啟發(fā)意義。倫內(nèi)貝格介紹了他所在的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)制定和實(shí)施新手教師教育者培訓(xùn)計(jì)劃的過(guò)程。［16］這是目前較為全面的培訓(xùn)計(jì)劃報(bào)告。他們的培訓(xùn)計(jì)劃經(jīng)過(guò)了界定問(wèn)題→分析情景→組織安排→形成目標(biāo)→細(xì)化方法→建立常模→實(shí)驗(yàn)→分析結(jié)果→修正共九個(gè)步驟。確定了學(xué)員應(yīng)該達(dá)到的六項(xiàng)培訓(xùn)目標(biāo)：專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)法技能、組織技能、交際技能、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)技能、處理工作單位實(shí)際情況的技能。培訓(xùn)分為三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段是反思階段。在這一階段，培訓(xùn)者引導(dǎo)學(xué)員用已有的經(jīng)驗(yàn)和情景來(lái)反思自己的教學(xué)行為，并根據(jù)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)提出的培訓(xùn)目標(biāo)進(jìn)行自我分析，寫(xiě)出發(fā)展報(bào)告，并納入教學(xué)檔案。在這個(gè)階段，工作單位里有經(jīng)驗(yàn)的教師教育者（如校長(zhǎng)）要協(xié)助進(jìn)行，這樣形成的報(bào)告才兼具可操作性和針對(duì)性。第二階段是正式課程培訓(xùn)階段。課程培訓(xùn)包含三個(gè)部分，即技巧的培訓(xùn)、同行小組討論、理論介紹。技巧的培訓(xùn)主要關(guān)注教師教育者在對(duì)普通教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)所面臨的問(wèn)題。同行小組討論是通過(guò)小組成員之間的交流，激發(fā)學(xué)員去反思自己的教師教育理論和實(shí)踐，并互相幫助，改變彼此的視角，達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的目的。課程培訓(xùn)者和被邀請(qǐng)的專(zhuān)家還要向?qū)W員提供充分的理論知識(shí)。主題包括影響學(xué)習(xí)的因素、學(xué)習(xí)的環(huán)境特征、評(píng)價(jià)等。第三階段是啟發(fā)學(xué)員靈感和拓展學(xué)員視野的階段。方法是通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)使學(xué)員的學(xué)習(xí)能不受時(shí)間和空間的影響，最大限度地拓寬其視野。倫內(nèi)貝格培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃重視培訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培訓(xùn)前、培訓(xùn)中、培訓(xùn)后都有不同的目標(biāo)，但培訓(xùn)過(guò)程又環(huán)環(huán)相扣，前一個(gè)目標(biāo)的完成要為后一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供必要的基礎(chǔ)和重要的參考。同時(shí)，他們利用網(wǎng)絡(luò)多媒體突破時(shí)間和空間交流的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)員的自主研究專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供了有效平臺(tái)。由此可見(jiàn)，倫內(nèi)貝格培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃更加精細(xì)，更具操作性和實(shí)效性。（三）學(xué)位課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展學(xué)位課程專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師教育者通過(guò)完成研究生課程實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。如從2002年開(kāi)始，埃塞俄比亞就已經(jīng)把教師教育者的學(xué)位課程設(shè)置看成整個(gè)教育體制改革的一部分。［17］但關(guān)于怎樣的學(xué)位課程能實(shí)現(xiàn)教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的研究卻幾乎沒(méi)有。我國(guó)對(duì)普通教師攻讀碩士學(xué)位，甚至對(duì)于免費(fèi)師范生攻讀教育碩士學(xué)位都有明確的政策。如從今年起，北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)和西南大學(xué)將從到中小學(xué)任教的免費(fèi)師范畢業(yè)生中招收教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生，支持師范畢業(yè)生結(jié)合中小學(xué)教育教學(xué)工作實(shí)際繼續(xù)深造和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。但是滿(mǎn)足教師教育者發(fā)展要求的學(xué)位課程至今也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的討論和設(shè)置，這使得一部分具有繼續(xù)深造需求的教師教育者也像普通教師一樣進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)，但他們并不真正了解面向教師的教育應(yīng)該遵循怎樣的原則、教師教育與整個(gè)教育課程改革的關(guān)系、教師職業(yè)周期及特點(diǎn)如何、教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括哪些方面、教師教育課程的設(shè)置特點(diǎn)及與普通專(zhuān)業(yè)課程的區(qū)別何在、教師學(xué)習(xí)心理怎樣、教師教育過(guò)程中有何不同的方法和技巧。這也直接或間接地導(dǎo)致了教師教育者對(duì)自己應(yīng)有的角色始終無(wú)法認(rèn)同，只能依靠自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教師教育的實(shí)踐活動(dòng)。

我國(guó)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題十分重視，但對(duì)教師教育者專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題卻不夠重視。［18］正如國(guó)外學(xué)者指出的那樣，教師教育者這個(gè)群體被集體忽視了。教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展應(yīng)該和普通教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展一樣受到重視。首先，教師教育者作為教師的教師，其專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)對(duì)教師的培養(yǎng)會(huì)起到重要的作用，教師的每一步成長(zhǎng)都受到教師教育者的影響，沒(méi)有教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展很難保障教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，特別是職前師范生的培養(yǎng)。第二，教師教育者專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致我國(guó)教師教育者的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展沒(méi)有方向和目標(biāo)。我國(guó)在教師教育者專(zhuān)業(yè)化發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)方面已經(jīng)晚于西方16年，應(yīng)盡快啟動(dòng)教師教育者標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)工作。第三，西方研究已經(jīng)表明教師教育者的入職并不是想象中的一帆風(fēng)順，不重視教師教育者入職初期的困惑和職業(yè)訴求，必將導(dǎo)致新手教師教育者浪費(fèi)時(shí)間和精力，入職困難，甚至不能最終成為合格的教師教育者，進(jìn)而影響到教師的培養(yǎng)質(zhì)量；第四，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)位課程滿(mǎn)足教師教育者繼續(xù)深造的需求，導(dǎo)致教師教育者對(duì)自己的身份認(rèn)同也很困難。教師教育者始終無(wú)法區(qū)分自己的角色和普通教師的角色，不能充分發(fā)揮主體性，直接影響了其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高度。教師教育者，他們究竟是些什么樣的人？他們做些什么？他們思考些什么？他們的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展方向在哪里？這些都有待進(jìn)一步的研究、探討和關(guān)注。2010年，教育部“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)培計(jì)劃”）全面實(shí)施，培訓(xùn)者研修項(xiàng)目成為國(guó)培計(jì)劃的重要組成部分，這是教育部首次組織較大規(guī)模的培訓(xùn)者培訓(xùn)項(xiàng)目。［19］承擔(dān)這一培訓(xùn)的組織部門(mén)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)從西方教師教育者培訓(xùn)項(xiàng)目中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，確定適應(yīng)和有利于我國(guó)教師教育者發(fā)展要求的培訓(xùn)原則和目標(biāo)，把前沿的教師教育研究成果同培訓(xùn)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，精心組織實(shí)施培訓(xùn)課程，并認(rèn)真總結(jié)培訓(xùn)得失，為我國(guó)乃至世界教師教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

尊敬的黨支部：

我叫，今年歲。我于2009年11月被黨支部吸收為預(yù)備黨員，預(yù)備期為2009年11月到2011年11月現(xiàn)已期滿(mǎn)。今天我向黨組織提出預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正申請(qǐng)。為便于黨組織討論我的轉(zhuǎn)正問(wèn)題，將我在預(yù)備期間的表現(xiàn)向黨組織匯報(bào)如下。

自從被吸收為預(yù)備黨員之后，在黨組織的嚴(yán)格培養(yǎng)下，在支部黨員的幫助下，在自己的積極努力下，我在各方面均有較大收獲?，F(xiàn)歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)，請(qǐng)審查。

一、政治思想方面：

一年來(lái)，因?yàn)槲耶?dāng)上了媽媽?zhuān)捎谏眢w的原因，我參加組織活動(dòng)比較少，但我時(shí)刻都謹(jǐn)記我是一名預(yù)備黨員，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，除了經(jīng)?？措娨曅侣?、看報(bào)紙、關(guān)心時(shí)事政治外，還利用在家的時(shí)間，看了很多書(shū)籍，也學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治方向；明確黨員的權(quán)利和義務(wù)，拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。我還閱讀了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的一些理論著作，及時(shí)學(xué)習(xí)重大會(huì)議如兩會(huì)的決策、決議，今年兩會(huì)的政府工作報(bào)告，思路和策略很清晰，大致可分為一條主線(xiàn)貫穿著一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主線(xiàn)，即拚經(jīng)濟(jì)，“實(shí)現(xiàn)保八目標(biāo)”；出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保障和改善民生。原因：“在中國(guó)這樣一個(gè)13億人口的發(fā)展中國(guó)家，要擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，就必須保持一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。”

實(shí)現(xiàn)“保八”的信心和力量。做好工作的基礎(chǔ)：“4個(gè)工作原則”。在思想上和黨組織保持高度一致，也算是對(duì)我孩子的胎教了。其次，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，在日常生活中體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。另外，我還十分重視與黨組織的思想交流，每隔一段時(shí)間我就向黨組織匯報(bào)自己的思想狀況，及時(shí)解決自己的思想問(wèn)題，表達(dá)入黨的光榮和迫切愿望。通過(guò)以上的努力，我感到自己的思想政治素質(zhì)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，希望在以后的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步提高。

一、表彰名額

表彰獎(jiǎng)勵(lì)10名教書(shū)育人楷模，10名優(yōu)秀教育工作者和80名優(yōu)秀教師。

二、評(píng)選范圍

“教書(shū)育人楷模”和“優(yōu)秀教師”參評(píng)對(duì)象為全州各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的專(zhuān)任教師；

“優(yōu)秀教育工作者”參評(píng)對(duì)象為全州各級(jí)各類(lèi)學(xué)校校長(zhǎng)、教育行政部門(mén)干部和教育機(jī)構(gòu)管理人員；

曾獲得州級(jí)及以上勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)的人員一般不再參加評(píng)選，如確有新的突出貢獻(xiàn)，可推薦參選，但要從嚴(yán)掌握；在教育行政部門(mén)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中擔(dān)任副縣級(jí)以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部不參加評(píng)選。

母親，一位普通的小學(xué)老師，和共和國(guó)同齡；我，一個(gè)生活在幸福中的青年，也是一個(gè)普通的小學(xué)老師，同是老師，在風(fēng)風(fēng)雨雨中的六十年時(shí)光里，演繹出了祖國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展與變化。

六十歲的母親，一生的故事都離不開(kāi)教育。年幼的母親好學(xué)上進(jìn)，盡管當(dāng)年的日子困苦的幾乎連飯都吃不上，可母親依然以?xún)?yōu)異的成績(jī)，于1964年畢業(yè)于單縣一中，并成了被保送上學(xué)的對(duì)象，可是陰差陽(yáng)錯(cuò)，母親沒(méi)能上成，從此母親成了一個(gè)普通的農(nóng)民。由于母親是當(dāng)時(shí)村里學(xué)問(wèn)最高的年青人，所以，她做了村里的第一個(gè)民辦教師。

當(dāng)民辦教師的日子里，母親的生活是艱辛的，更是艱難的。學(xué)校條件極差，三間土坯房本是生產(chǎn)隊(duì)的牛圈，收拾收拾就成了村里的第一所學(xué)校，沒(méi)有粉筆，沒(méi)有黑板，母親就自己動(dòng)手做，她還抽空納鞋底掙錢(qián)為窮苦的學(xué)生買(mǎi)學(xué)習(xí)用品。母親常在日記中告誡自己，要牢記的教導(dǎo)，要全心全意的為人民服務(wù)，要不記個(gè)人得失的為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。事實(shí)上，母親也是這么做的。整個(gè)學(xué)校，母親既是校長(zhǎng)又是任課老師。全校所有的學(xué)生，都在這間土坯房里一起上課。母親馬不停蹄，白天里，她教完了一年級(jí)再教二年級(jí)，教完了二年級(jí)再教三年級(jí)……晚上，她還要給大人們上夜校，夜?；貋?lái)她還要在昏暗的劣質(zhì)油燈下批改全校學(xué)生的作業(yè)，母親的眼睛被熬成了高度近視。即使這樣，母親仍說(shuō)自己是在享受黨和人民給她的福。

母親年年都是縣里的優(yōu)秀教師。我記事時(shí)，也就是上世紀(jì)八十年代初，母親每月也只有三元五元的收入。兒時(shí)的我，更多的是對(duì)母親的不滿(mǎn)，我們兄妹四人常說(shuō)她不是我們的媽媽?zhuān)撬撬氖鄠€(gè)學(xué)生的媽媽。的確，下雨天，母親會(huì)冒雨給路遠(yuǎn)不能回家的學(xué)生送去熱騰騰的飯菜……母親嗓子好，會(huì)唱歌，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)老師，她會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞時(shí)教給他們。母親的課堂，永遠(yuǎn)都能吸引學(xué)生們的眼睛。她的學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，而且多才多藝。

由于種種原因，母親沒(méi)能轉(zhuǎn)正。但她始終深?lèi)?ài)著教育，為了這份愛(ài)，母親甘心情愿做了代課老師，這一教又是十幾年。我不能忘記年過(guò)五旬的母親，風(fēng)里雨里騎著一輛破舊的解放牌自行車(chē)來(lái)回奔波三十里的身影，為了下一代，為了人民的教育事業(yè)，她依然恪盡職守，從不讓一節(jié)課馬虎過(guò)去。

幾年前，因?yàn)槟赣H身體有病，她不得已離開(kāi)了陪伴她半生的講臺(tái)，盡管她離開(kāi)了講臺(tái)，可她與教育的情結(jié)仍是那么的深?，F(xiàn)在的母親，身體日漸衰退，雖然她早已離開(kāi)了講臺(tái)，但她的心卻一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教育，我每次去看望她，她說(shuō)得最多的一句話(huà)就是“一定要好好教學(xué)，千萬(wàn)不能誤了人家的孩子的前途?！彼铌P(guān)心的，也是我的學(xué)生我的教學(xué)成績(jī)。在工作上，她不容許我有絲毫的馬虎，她常常告誡我要認(rèn)真工作。每周回家，母親都會(huì)給我上一課，她會(huì)不厭其煩的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)講給我聽(tīng)，大到如何講解一類(lèi)課文，小到如何分析一個(gè)漢字，母親甚至把課堂上的一些突發(fā)事件都給我預(yù)料到了……

母親，一位普通的小學(xué)老師，和共和國(guó)同齡；我，一個(gè)生活在幸福中的青年，也是一個(gè)普通的小學(xué)老師，同是老師，在風(fēng)風(fēng)雨雨中的六十年時(shí)光里，演繹出了祖國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展與變化。

六十歲的母親，一生的故事都離不開(kāi)教育。年幼的母親好學(xué)上進(jìn)，盡管當(dāng)年的日子困苦的幾乎連飯都吃不上，可母親依然以?xún)?yōu)異的成績(jī)，于1964年畢業(yè)于單縣一中，并成了被保送上學(xué)的對(duì)象，可是陰差陽(yáng)錯(cuò)，母親沒(méi)能上成，從此母親成了一個(gè)普通的農(nóng)民。由于母親是當(dāng)時(shí)村里學(xué)問(wèn)最高的年青人，所以，她做了村里的第一個(gè)民辦教師。

當(dāng)民辦教師的日子里，母親的生活是艱辛的，更是艱難的。學(xué)校條件極差，三間土坯房本是生產(chǎn)隊(duì)的牛圈，收拾收拾就成了村里的第一所學(xué)校，沒(méi)有粉筆，沒(méi)有黑板，母親就自己動(dòng)手做，她還抽空納鞋底掙錢(qián)為窮苦的學(xué)生買(mǎi)學(xué)習(xí)用品。母親常在日記中告誡自己，要牢記的教導(dǎo)，要全心全意的為人民服務(wù)，要不記個(gè)人得失的為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。事實(shí)上，母親也是這么做的。整個(gè)學(xué)校，母親既是校長(zhǎng)又是任課老師。全校所有的學(xué)生，都在這間土坯房里一起上課。母親馬不停蹄，白天里，她教完了一年級(jí)再教二年級(jí)，教完了二年級(jí)再教三年級(jí)……晚上，她還要給大人們上夜校，夜?；貋?lái)她還要在昏暗的劣質(zhì)油燈下批改全校學(xué)生的作業(yè)，母親的眼睛被熬成了高度近視。即使這樣，母親仍說(shuō)自己是在享受黨和人民給她的福。

母親年年都是縣里的優(yōu)秀教師。我記事時(shí)，也就是上世紀(jì)八十年代初，母親每月也只有三元五元的收入。兒時(shí)的我，更多的是對(duì)母親的不滿(mǎn)，我們兄妹四人常說(shuō)她不是我們的媽媽?zhuān)撬撬氖鄠€(gè)學(xué)生的媽媽。的確，下雨天，母親會(huì)冒雨給路遠(yuǎn)不能回家的學(xué)生送去熱騰騰的飯菜……母親嗓子好，會(huì)唱歌，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)老師，她會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞時(shí)教給他們。母親的課堂，永遠(yuǎn)都能吸引學(xué)生們的眼睛。她的學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，而且多才多藝。

由于種種原因，母親沒(méi)能轉(zhuǎn)正。但她始終深?lèi)?ài)著教育，為了這份愛(ài)，母親甘心情愿做了代課老師，這一教又是十幾年。我不能忘記年過(guò)五旬的母親，風(fēng)里雨里騎著一輛破舊的解放牌自行車(chē)來(lái)回奔波三十里的身影，為了下一代，為了人民的教育事業(yè)，她依然恪盡職守，從不讓一節(jié)課馬虎過(guò)去。

幾年前，因?yàn)槟赣H身體有病，她不得已離開(kāi)了陪伴她半生的講臺(tái)，盡管她離開(kāi)了講臺(tái)，可她與教育的情結(jié)仍是那么的深。現(xiàn)在的母親，身體日漸衰退，雖然她早已離開(kāi)了講臺(tái)，但她的心卻一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教育，我每次去看望她，她說(shuō)得最多的一句話(huà)就是“一定要好好教學(xué)，千萬(wàn)不能誤了人家的孩子的前途。”她最關(guān)心的，也是我的學(xué)生我的教學(xué)成績(jī)。在工作上，她不容許我有絲毫的馬虎，她常常告誡我要認(rèn)真工作。每周回家，母親都會(huì)給我上一課，她會(huì)不厭其煩的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)講給我聽(tīng)，大到如何講解一類(lèi)課文，小到如何分析一個(gè)漢字，母親甚至把課堂上的一些突發(fā)事件都給我預(yù)料到了……

德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，筆者認(rèn)為，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動(dòng)人

情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說(shuō)，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。新組建的98級(jí)公關(guān)班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，召開(kāi)一個(gè)主題班會(huì)。班會(huì)以小組為競(jìng)賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂(lè)道的歌曲、典故、諺語(yǔ)、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí)，我在黑板上寫(xiě)了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛(ài)》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái)，四只手緊緊地握在一起……

通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》將“努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍”作為師資隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)劃目標(biāo)，而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，需要從教師培養(yǎng)著手。高校教師教育者是參與教師培養(yǎng)的重要資源，影響著教師培養(yǎng)的質(zhì)量。隨著我國(guó)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等一系列標(biāo)準(zhǔn)的相繼出臺(tái)，我國(guó)的教師教育開(kāi)始進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代，這些文件為提高教師教育質(zhì)量提供了制度保障。而作為培養(yǎng)教師的教師，高校教師教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展將是決定教師教育能否達(dá)到制度初衷的關(guān)鍵。目前，我國(guó)尚未出臺(tái)有關(guān)教師教育者的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，探討高校教師教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展理念，闡明其專(zhuān)業(yè)發(fā)展理念的內(nèi)涵，有助于指導(dǎo)高校教師教育者的教師教育實(shí)踐。

一、為教育而教：高校教師教育者的教育理念

“為何而教”直接指向高校教師教育者的基本教育理念與追求，在深層次上影響著教師教育的質(zhì)量。高校教師教育者的主要任務(wù)是培養(yǎng)中小學(xué)教師，從教與學(xué)的關(guān)系出發(fā)，教師教育者的教育理念將影響中小學(xué)教師的培養(yǎng)質(zhì)量。在教師培養(yǎng)中，教師教育理論與實(shí)踐都應(yīng)指向“人”的培養(yǎng)，這是教育的本質(zhì)要求；而中小學(xué)教師能否在自己的教育實(shí)踐中自覺(jué)追求教育的本質(zhì)，與其在教師教育過(guò)程中接受的教育理念有關(guān)。具體地說(shuō)，高校教師教育者對(duì)教育本質(zhì)的追求將影響未來(lái)中小學(xué)教師的教育理念與追求?！盀榻逃獭笔菫榱伺囵B(yǎng)完整的人，而不是片面的人?！敖逃龑W(xué)把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來(lái)研究，而不是把人的某一個(gè)方面作為自己的研究對(duì)象。教育者面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，他既具有生物性與社會(huì)性，還表現(xiàn)出個(gè)體的獨(dú)特性。不從整體上把握對(duì)象的特征，就無(wú)法教育人?！盵1]在中小學(xué)教師培養(yǎng)中，一直存在著師范性和學(xué)術(shù)性之爭(zhēng)：一種意見(jiàn)是師范院校應(yīng)該為中學(xué)服務(wù),要突出師范性；另一種意見(jiàn)是師范院校畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平不能低于一般大學(xué),要向綜合大學(xué)看齊。[2]反映在教師教育實(shí)踐層面，前者重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，尤其體現(xiàn)為教師日常教學(xué)中教學(xué)基本技能的純熟；后者重視教師學(xué)科知識(shí)的精深，把“學(xué)高為師”作為培養(yǎng)教師的追求，要求教師能夠做到“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。教師培養(yǎng)的“師范性”與“學(xué)術(shù)性”都是從某一方面解讀教師，有其合理性，但未能從教育的本質(zhì)上來(lái)理解教師。這樣培養(yǎng)的教師在進(jìn)入中小學(xué)教育實(shí)踐后，當(dāng)其自身的知識(shí)和技能無(wú)法解決教育實(shí)踐中的具體問(wèn)題時(shí)，“為何而教”的疑惑就會(huì)影響其具體的教育教學(xué)行為，甚至職業(yè)信念。而當(dāng)下的中小學(xué)管理制度及實(shí)踐，因重視教師績(jī)效，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)教的主要指標(biāo)，中小學(xué)教師不免滋生出諸如“為知識(shí)而教”“為分?jǐn)?shù)而教”等解讀，這就無(wú)法從教育的本質(zhì)去研究、突破教育實(shí)踐的困境。在教師教育實(shí)踐中，職前培養(yǎng)中的師范生在見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)時(shí)，面對(duì)教育理論與教育實(shí)踐的疏離，常常得出教育理論學(xué)而無(wú)用的結(jié)論；而職后培訓(xùn)中，中小學(xué)教師因?qū)嵺`中的困境無(wú)法得到有效的理論對(duì)策，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)教育理論培訓(xùn)的漠視。這些問(wèn)題應(yīng)引起高校教師教育者的關(guān)注與思考。在教師培養(yǎng)過(guò)程中，高校教師教育者應(yīng)思考是否為教育而教，是否是為培養(yǎng)“完整的人”而教?！盀榻逃獭毙枰咝＝處熃逃咴诮處熍囵B(yǎng)中體現(xiàn)對(duì)教育本質(zhì)的追求。高校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中，課程是達(dá)成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要因素。高校教師的人才培養(yǎng)理念是通過(guò)其課程教學(xué)來(lái)體現(xiàn)的，進(jìn)而影響其專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。高校教師教育者與其他的專(zhuān)業(yè)教育者不同，他們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)過(guò)程中，與培養(yǎng)對(duì)象存在著未來(lái)職業(yè)的相似性。高校教師教育者的職業(yè)形象、職業(yè)理解、職業(yè)行為等，都會(huì)影響未來(lái)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。高校教師教育者雖然從事著不同的課程教學(xué)，但都擔(dān)負(fù)著共同的人才培養(yǎng)使命，即要把未來(lái)教師作為“完整的人”來(lái)培養(yǎng)，也都要在教育教學(xué)中傳遞為人為師之道，而不是從各自課程出發(fā)把教師培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)。以小學(xué)教師教育課程目標(biāo)為例，小學(xué)教師教育課程要幫助未來(lái)教師理解小學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)與差異，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)富有支持性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，以滿(mǎn)足小學(xué)生的表現(xiàn)欲和求知欲；要幫助未來(lái)教師理解小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)資源的重要意義，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)和組織適宜的活動(dòng)，以指導(dǎo)和幫助小學(xué)生的自主、合作與探究學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要幫助未來(lái)教師理解交往對(duì)小學(xué)生發(fā)展的價(jià)值和獨(dú)特性，學(xué)會(huì)組織各種集體和伙伴活動(dòng)，讓小學(xué)生在有意義的學(xué)校生活中快樂(lè)成長(zhǎng)。[3]這些課程目標(biāo)的達(dá)成，需要高校教師教育者從整體上來(lái)理解教師培養(yǎng)，把對(duì)教育的本質(zhì)追求體現(xiàn)在自己教育教學(xué)的全過(guò)程，而不是把教師培養(yǎng)過(guò)程看成是課程模塊的簡(jiǎn)單相加。在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，高校教師教育者不僅要關(guān)注自己承擔(dān)的課程教學(xué)，還要做一個(gè)教育理論的踐行者，將完整的教師形象呈現(xiàn)給學(xué)生。因此，高校教師教育者既是教育理論知識(shí)的傳授者，也是教育理論的實(shí)踐者，更是教師職業(yè)信念的傳遞者。高校教師教育者的職業(yè)生活應(yīng)該體現(xiàn)出教師職業(yè)的幸福感，以之吸引師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)生活的憧憬。正如Scherer所言：人類(lèi)的幸福和尊嚴(yán)在于在其能力和環(huán)境允許的范圍之內(nèi)，做盡可能多的善事，思考盡可能多的偉大的和美好之事；并把人引向于此，使之準(zhǔn)備好行使自己的偉大使命，教育他成為人，這就是教育，這就是一個(gè)所能給予人類(lèi)的最偉大的益處。[4]未來(lái)教師的培養(yǎng)，就是要把師范生引向“教育”這一偉大追求和美好之事，激發(fā)他們的使命意識(shí)，注重培養(yǎng)其成為一個(gè)“完整的人”，而不只是擁有知識(shí)的教師，也不只是技能純熟的匠人。高校教師教育者的教育教學(xué)，需要結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，關(guān)注師范生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展以及專(zhuān)業(yè)情意的養(yǎng)成；同時(shí)，也需要走進(jìn)師范生的學(xué)習(xí)生活，關(guān)注師范生作為“完整的人”的成長(zhǎng)中的問(wèn)題。

二、為教而學(xué)：高校教師教育者的學(xué)習(xí)理念

高校教師教育者應(yīng)是終身學(xué)習(xí)理念的傳遞者，也是終身學(xué)習(xí)的示范者。自聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)展委員會(huì)發(fā)表《學(xué)會(huì)生存》以后，終身教育開(kāi)始成為引領(lǐng)教育改革的重要理念，而與之相關(guān)聯(lián)的終身學(xué)習(xí)也開(kāi)始為人們所關(guān)注。我國(guó)為了貫徹終身學(xué)習(xí)理念，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建作為發(fā)展方向，許多地方也提出建設(shè)學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型組織等構(gòu)想。在終身學(xué)習(xí)理念引導(dǎo)下，每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)并開(kāi)始關(guān)注學(xué)習(xí)對(duì)自己發(fā)展的重要性；重視多種途徑獲取知識(shí)將是每一位公民的生活內(nèi)容，學(xué)習(xí)者將不再是從事知識(shí)活動(dòng)的人的獨(dú)有形象。在這樣的背景下，以傳遞知識(shí)為己任的教師，為了避免其專(zhuān)業(yè)性危機(jī)，更應(yīng)將學(xué)習(xí)作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。學(xué)習(xí)將是教師這一職業(yè)的終身使命。面對(duì)未來(lái)教師的培養(yǎng)，高校教師教育者在教育教學(xué)中，首先要向?qū)W生傳遞這一理念，讓師范生明了這一未來(lái)教師職業(yè)生活的內(nèi)容，以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)作為自己未來(lái)生活的志趣。同時(shí)，高校教師教育者還應(yīng)是學(xué)習(xí)者形象的示范者，要向師范生展現(xiàn)一個(gè)學(xué)習(xí)者的職業(yè)生活，在師生日常交往中，要與師范生分享自己的學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)方法與心得，展現(xiàn)學(xué)習(xí)促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的成效，以自己的學(xué)習(xí)生活引導(dǎo)師范生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身從教的信念。高校教師教育者的學(xué)習(xí)是一種專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，其目的是為了教。終身學(xué)習(xí)理念使人們逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不再是“做學(xué)生時(shí)學(xué)”，也不再是“唯教材學(xué)”?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)是將人置于廣袤的信息中的學(xué)，這種突破時(shí)間和空間的學(xué)習(xí)觀正在改變?nèi)藗兊纳睢６畔⒓夹g(shù)的發(fā)展及智能手機(jī)的普及，也為人們的學(xué)習(xí)提供了便利。但隨之而來(lái)的問(wèn)題是學(xué)習(xí)的娛樂(lè)化、碎片化，在這樣的學(xué)習(xí)中，個(gè)人的興趣成為主導(dǎo)人們學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的重要因素。許多人關(guān)注到學(xué)習(xí)者是教師所應(yīng)體現(xiàn)的職業(yè)形象，卻未關(guān)注現(xiàn)代學(xué)習(xí)的變化以及教師作為專(zhuān)業(yè)人員的學(xué)習(xí)要求。這里要強(qiáng)調(diào)的是，高校教師教育者的學(xué)習(xí)應(yīng)是一種專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，而不是娛樂(lè)化、碎片化的學(xué)習(xí)。高校教師教育者的學(xué)習(xí)也可能出于自己的興趣，但絕不是滿(mǎn)足個(gè)體生理感官刺激需要的興趣，而是基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自我實(shí)現(xiàn)需求的滿(mǎn)足，是一種專(zhuān)業(yè)興趣。知識(shí)碎片化是當(dāng)下媒體發(fā)達(dá)時(shí)代的重要特征，這些知識(shí)或有助于拓展人的知識(shí)獲取廣度，但其中蘊(yùn)含的技術(shù)理性與遮蔽無(wú)可避免。高校教師教育者的學(xué)習(xí)既是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要路徑，也應(yīng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任就是知識(shí)與文化的傳承，就是教師教育，其所學(xué)知識(shí)是為了更好地培養(yǎng)教師，是為了更好地服務(wù)于教育。因此，知識(shí)的科學(xué)性、知識(shí)的教育性，應(yīng)是高校教師教育者終身學(xué)習(xí)的基本追求?！盀榻潭鴮W(xué)”是一種學(xué)習(xí)觀，也是一種“生活觀”，需要高校教師教育者認(rèn)同并傳遞。學(xué)習(xí)觀屬于認(rèn)識(shí)論的范疇，學(xué)什么、怎么學(xué)等問(wèn)題制約著每個(gè)人的學(xué)習(xí)行為，甚至影響學(xué)習(xí)的信念、學(xué)習(xí)的結(jié)果。[5]高校教師教育者的學(xué)習(xí)觀主要受兩方面因素的影響。一是高校教師教育者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求，即高校教師教育者應(yīng)該具備什么樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在的教師教育研究還未能給出權(quán)威的答案，需要學(xué)界不斷深入研究，形成共識(shí)。二是受到高校教師管理制度的影響，倡導(dǎo)高校教師教育者“為教而學(xué)”，需要高校教師管理制度體系的引導(dǎo)?！盀榻潭鴮W(xué)”的學(xué)習(xí)取向若得到教師管理制度的肯定，進(jìn)而會(huì)促進(jìn)高校教師教育者把“為教而學(xué)”內(nèi)化為教師學(xué)習(xí)信念的內(nèi)核，促使其將學(xué)習(xí)成果融入師范生的課程教學(xué)，還能夠使之將“為教而學(xué)”作為一種教師信念和專(zhuān)業(yè)生活理念，在未來(lái)教師培養(yǎng)中傳承。

三、為教而研：高校教師教育者的科研理念