第一單元復(fù)習(xí)提綱

一要掌握一條基本線索：國(guó)早期的國(guó)家政治制度隨著夏朝—古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的建立而開(kāi)始出現(xiàn)；商周時(shí)期，學(xué)習(xí)本單元。經(jīng)過(guò)了從內(nèi)外服聯(lián)盟到天下共主的轉(zhuǎn)變；秦朝建立的中央集權(quán)制度對(duì)此后兩千多年的中國(guó)社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)也長(zhǎng)期延續(xù)，但整體趨勢(shì)是專(zhuān)制皇權(quán)日益加強(qiáng)。突出四個(gè)重點(diǎn)：

一是商代的內(nèi)服外服制度和西周的分封制、宗法制；

二是秦的“皇帝制"“三公九卿制和郡縣制；

三是漢朝七國(guó)之亂和漢武帝的集權(quán)措施、唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的分裂局面、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；

四是隋唐三省六部制的確立和宋元時(shí)期的演變，明清君主專(zhuān)制制度日益強(qiáng)化，清朝達(dá)到了頂峰。

摘要：地理、歷史兩門(mén)學(xué)科有著某種聯(lián)系，在中職旅游專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握地理教學(xué)與歷史知識(shí)的聯(lián)系，將歷史知識(shí)有效滲透到旅游地理教學(xué)中，促使學(xué)生在準(zhǔn)確理解旅游地理知識(shí)過(guò)程中，實(shí)時(shí)培養(yǎng)人文素養(yǎng)。因此，本文從不同角度入手客觀闡述了中職旅游專(zhuān)業(yè)地理教學(xué)與歷史學(xué)科的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：中職；旅游專(zhuān)業(yè)；地理教學(xué)；歷史知識(shí)；聯(lián)系

在中職旅游專(zhuān)業(yè)中，旅游地理是一門(mén)必不可少的重要學(xué)科，涉及大部分地區(qū)人文風(fēng)俗、歷史背景等，又和歷史學(xué)科聯(lián)系緊密，將歷史知識(shí)滲透到旅游地理教學(xué)中尤為重要。在日常教學(xué)過(guò)程中，中職教師要根據(jù)旅游地理教學(xué)情況，巧妙將其和歷史知識(shí)有效銜接，為學(xué)生打造高效特色旅游地理課堂，讓學(xué)生在跨學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自身個(gè)性化發(fā)展。

一、整合旅游地理教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

在日常旅游地理教學(xué)過(guò)程中，教師要從不同角度入手深入了解地理教學(xué)、歷史知識(shí)的聯(lián)系，明確章節(jié)課題中和歷史知識(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容，以學(xué)生為導(dǎo)向，將教材章節(jié)課題之外的歷史知識(shí)點(diǎn)巧妙融入其中，有效整合課題教學(xué)內(nèi)容，促使作用到課堂中的旅游地理教學(xué)內(nèi)容更加豐富，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)旅游地理學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。以“旅游資源”為例，其可以可分為自然旅游資源和人文旅游資源，后者可以進(jìn)一步細(xì)分，歷史遺跡旅游資源、古陵墓旅游資源、宗教文化旅游資源、科技文教旅游資源等。在“旅游資源”章節(jié)下“歷史遺跡”教學(xué)中，教師需要全方位深層次解讀“歷史遺跡”課題內(nèi)容，科學(xué)安排課題內(nèi)容。在講解“歷史遺跡”知識(shí)中，教師要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生有效思考，回顧學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中所掌握的歷史事件、召開(kāi)的會(huì)議、重要人物等，比如，延安會(huì)議、遵義會(huì)議，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)“歷史遺跡”課題知識(shí)中，將旅游地理學(xué)科和歷史學(xué)科緊密相連，順利實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)班級(jí)學(xué)生回顧情況，高效整合旅游地理教學(xué)內(nèi)容，促使旅游地理知識(shí)有著較高的層次。教師可以將和“歷史遺跡”密切相關(guān)的歷史知識(shí)橋面滲透到具體化教學(xué)中，增加旅游地理教學(xué)趣味性，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，主動(dòng)參與“歷史遺跡”課題教學(xué)中，有效掌握并鞏固歷史遺跡課題知識(shí)，為更好地講解旅游景點(diǎn)革命遺跡等做好鋪墊[1]。

二、深化地理教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生地理思維

一、中學(xué)歷史知識(shí)的性質(zhì)及特點(diǎn)

什么是歷史知識(shí)？這似乎是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，有時(shí)難免被忽略或誤解。比如，常有人以為歷史知識(shí)就是指歷史本身所發(fā)生的事，從而把歷史原本與歷史知識(shí)混為一談。從認(rèn)識(shí)論的角度上去考察，歷史原本與歷史知識(shí)的關(guān)系，是客觀實(shí)在與主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系。所謂歷史知識(shí)，實(shí)際上是人們對(duì)客觀歷史的認(rèn)識(shí)。正是歷史認(rèn)識(shí)的性質(zhì)與特點(diǎn)，決定了歷史知識(shí)的性質(zhì)與特點(diǎn)。因此，人們?cè)谡撌鰵v史知識(shí)時(shí)，實(shí)際上是在論述對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)；歷史教師傳授歷史知識(shí)，實(shí)際上是在傳授對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)；學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

首先，我們來(lái)看看“歷史”這一概念。無(wú)論在中文還是在西文中，“歷史”這一概念至少含有這樣兩層意思：一是指過(guò)去所發(fā)生的事情，二是指對(duì)過(guò)去所發(fā)生事情的了解及認(rèn)識(shí)。平時(shí)我們?cè)谟谩皻v史”這個(gè)詞時(shí)，常常是從比較泛指的意義上使用的，也就是把“歷史”的這兩種含義混用，比如大學(xué)的“歷史系”，并不是指“過(guò)去”的系，而是指對(duì)過(guò)去進(jìn)行研究的“歷史學(xué)”的系。“歷史”這一概念的兩種含義，后一種是更為主要的，這是因?yàn)檫^(guò)去所發(fā)生的事情只有被人們了解和認(rèn)識(shí)才有意義。馬克思認(rèn)為：“正像一切自然物必須產(chǎn)生一樣，人也有自己的產(chǎn)生活動(dòng)即歷史，但歷史是在人的意識(shí)中反映出來(lái)的，因而它作為產(chǎn)生活動(dòng)是一種有意識(shí)地?fù)P棄自身的產(chǎn)生活動(dòng)。”②從這一意義上來(lái)講，所謂“歷史”，是過(guò)去的客觀存在在人的意識(shí)上的反映，是對(duì)過(guò)去的主觀認(rèn)識(shí)。

我們?cè)賮?lái)看看什么是知識(shí)。對(duì)“知識(shí)”的定義，比對(duì)“歷史”的定義要更為單一。著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“知識(shí)是由主體與環(huán)境或思維與客體相互交換而導(dǎo)致的知覺(jué)建構(gòu)，知識(shí)不是客體的副本，也不是由主體決定的先驗(yàn)意識(shí)。”③我國(guó)學(xué)者對(duì)知識(shí)的界定亦是如此，比較權(quán)威的解釋是：“所謂知識(shí)，就它所反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。”④這就是說(shuō)，知識(shí)源于客觀存在，是反映客觀存在的，但知識(shí)具有一定的主觀性，而不是客觀存在在人腦中的簡(jiǎn)單重復(fù)。所以說(shuō)，知識(shí)是人們的意識(shí)對(duì)客觀存在的主觀認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在，我們可以概括地說(shuō)，所謂“歷史知識(shí)”，是人的主觀意識(shí)對(duì)人類(lèi)過(guò)去的客觀存在（即歷史的發(fā)展過(guò)程）的反映。它以人類(lèi)的過(guò)去為認(rèn)識(shí)對(duì)象，是對(duì)這一特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)有客觀的歷史知識(shí)，實(shí)際上是指客觀地對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程所進(jìn)行認(rèn)識(shí)的結(jié)果，而不是說(shuō)歷史知識(shí)本身是不以人們意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在。歷史知識(shí)的這種性質(zhì)，正是作為人文社會(huì)科學(xué)的歷史學(xué)的性質(zhì)所決定的。馬克思主義的歷史科學(xué)，是以科學(xué)的唯物史觀作為理論指導(dǎo)來(lái)研究人類(lèi)社會(huì)歷史的，是史與論的科學(xué)統(tǒng)一，這也決定了我們所說(shuō)的歷史知識(shí)的性質(zhì)。

以上所說(shuō)的歷史知識(shí)，實(shí)際上還是泛指歷史學(xué)科的知識(shí)。作為學(xué)校教學(xué)中的歷史知識(shí)，與歷史學(xué)科的知識(shí)有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，但又不能完全絕對(duì)地等同于歷史學(xué)科的知識(shí)。因?yàn)椋瑢W(xué)校歷史教學(xué)中的知識(shí)，還要從學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和認(rèn)識(shí)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。國(guó)外的課程學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，要從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的角度上研究知識(shí)是什么，可從以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：

歷史是一門(mén)知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，教與學(xué)的優(yōu)劣首先取決于對(duì)知識(shí)的掌握。如何掌握知識(shí)？《考試說(shuō)明》能力要求的第一個(gè)方面“再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)”中，除了再認(rèn)再現(xiàn)重要的歷史事實(shí)、歷史結(jié)論外，還有再認(rèn)再現(xiàn)歷史概念、歷史的階段特征、基本線索等。這就告訴我們，絕不能把基本史實(shí)當(dāng)作孤立分散的知識(shí)點(diǎn)，而要抓住史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成由基礎(chǔ)知識(shí)、階段特征、基本線索構(gòu)成的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)要求我們，改變傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)中重史實(shí)、輕理論，重結(jié)論、輕分析，重記憶、輕理解的狀況，對(duì)教學(xué)要從根本上進(jìn)行改革。本文就如何在高三歷史復(fù)習(xí)中建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，談?wù)勛约旱淖鞣ê涂捶ǎ瑑H供批評(píng)研究。

突出歷史概念，加強(qiáng)基本史實(shí)的聯(lián)系

基礎(chǔ)知識(shí)是歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的點(diǎn)，亦是最基本的單位。基礎(chǔ)知識(shí)主要是指基本史實(shí)（內(nèi)含結(jié)論）和歷史概念。基本史實(shí)是在歷史的點(diǎn)、線、面、體中不可缺少的史實(shí)，其能力要求是準(zhǔn)確記憶。歷史概念是史實(shí)內(nèi)在的本質(zhì)屬性的反映。歷史概念的形成是經(jīng)過(guò)分析史實(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)史實(shí)的表象抽象概括而成的。其能力要求側(cè)重于理解。歷史概念是基本史實(shí)的拓展和深化，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形成中更為重要。

由于現(xiàn)行教材中沒(méi)有對(duì)歷史概念進(jìn)行集中完整的概括，因此在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中應(yīng)該在狠抓基本史實(shí)的同時(shí)，突出歷史概念的分析和概括。例如，凡爾賽體系這個(gè)綜合性很強(qiáng)的歷史概念。在要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握巴黎和會(huì)、凡爾賽和約、巴黎和約、戰(zhàn)后新興國(guó)家、國(guó)際聯(lián)盟這些基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，分四個(gè)層次闡明何為凡爾賽體系。第一，體系的構(gòu)成：《凡爾賽和約》連同協(xié)約國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)奧地利、保加利亞、匈牙利、土耳其簽定的和約，構(gòu)成了凡爾賽體系。第二，體系的作用是建立了帝國(guó)主義在西方的統(tǒng)治秩序。首先，改變了歐洲的政治格局：芬蘭、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛脫離俄國(guó)獨(dú)立；波蘭復(fù)國(guó)；德國(guó)疆界重新劃分；奧匈分立；捷克斯洛伐克、南斯拉夫建立。其次，改變了中東的政治格局：土耳其只保有歐洲的伊斯坦布爾和亞洲的小亞西亞，成為單一的民族國(guó)家。再次，改變了帝國(guó)主義在中東和非洲的統(tǒng)治秩序：德國(guó)的海外殖民地、土耳其的屬地，由戰(zhàn)勝?lài)?guó)以委任統(tǒng)治的形式加以瓜分。第三，維系體系的國(guó)際機(jī)構(gòu)是英法控制的國(guó)際聯(lián)盟。第四，體系的影響：凡爾賽體系隱含著許多矛盾。對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪，加深了戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，特別是德國(guó)與英法的矛盾，后來(lái)成為納粹撕毀和約發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口實(shí)。分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾：英美爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾；英法爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的矛盾；美日爭(zhēng)奪亞、太地區(qū)的矛盾等。犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，深化了殖民地、半殖民地國(guó)家與帝國(guó)主義的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，對(duì)二三十年代的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)對(duì)凡爾賽體系的分析、概括可以看出，突出歷史概念的教學(xué)，有利于加強(qiáng)對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，有利于把基本史實(shí)放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中發(fā)掘隱性聯(lián)系的前因后果，并起到深化基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的效果。

揭示階段特征，加強(qiáng)歷史的橫向聯(lián)系

歷史是一門(mén)知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，教與學(xué)的優(yōu)劣首先取決于對(duì)知識(shí)的掌握。如何掌握知識(shí)？《考試說(shuō)明》能力要求的第一個(gè)方面“再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)”中，除了再認(rèn)再現(xiàn)重要的歷史事實(shí)、歷史結(jié)論外，還有再認(rèn)再現(xiàn)歷史概念、歷史的階段特征、基本線索等。這就告訴我們，絕不能把基本史實(shí)當(dāng)作孤立分散的知識(shí)點(diǎn)，而要抓住史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成由基礎(chǔ)知識(shí)、階段特征、基本線索構(gòu)成的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)要求我們，改變傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)中重史實(shí)、輕理論，重結(jié)論、輕分析，重記憶、輕理解的狀況，對(duì)教學(xué)要從根本上進(jìn)行改革。本文就如何在高三歷史復(fù)習(xí)中建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，談?wù)勛约旱淖鞣ê涂捶ǎ瑑H供批評(píng)研究。

突出歷史概念，加強(qiáng)基本史實(shí)的聯(lián)系

基礎(chǔ)知識(shí)是歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的點(diǎn)，亦是最基本的單位。基礎(chǔ)知識(shí)主要是指基本史實(shí)（內(nèi)含結(jié)論）和歷史概念。基本史實(shí)是在歷史的點(diǎn)、線、面、體中不可缺少的史實(shí)，其能力要求是準(zhǔn)確記憶。歷史概念是史實(shí)內(nèi)在的本質(zhì)屬性的反映。歷史概念的形成是經(jīng)過(guò)分析史實(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)史實(shí)的表象抽象概括而成的。其能力要求側(cè)重于理解。歷史概念是基本史實(shí)的拓展和深化，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形成中更為重要。

由于現(xiàn)行教材中沒(méi)有對(duì)歷史概念進(jìn)行集中完整的概括，因此在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中應(yīng)該在狠抓基本史實(shí)的同時(shí)，突出歷史概念的分析和概括。例如，凡爾賽體系這個(gè)綜合性很強(qiáng)的歷史概念。在要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握巴黎和會(huì)、凡爾賽和約、巴黎和約、戰(zhàn)后新興國(guó)家、國(guó)際聯(lián)盟這些基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，分四個(gè)層次闡明何為凡爾賽體系。第一，體系的構(gòu)成：《凡爾賽和約》連同協(xié)約國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)奧地利、保加利亞、匈牙利、土耳其簽定的和約，構(gòu)成了凡爾賽體系。第二，體系的作用是建立了帝國(guó)主義在西方的統(tǒng)治秩序。首先，改變了歐洲的政治格局：芬蘭、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛脫離俄國(guó)獨(dú)立；波蘭復(fù)國(guó)；德國(guó)疆界重新劃分；奧匈分立；捷克斯洛伐克、南斯拉夫建立。其次，改變了中東的政治格局：土耳其只保有歐洲的伊斯坦布爾和亞洲的小亞西亞，成為單一的民族國(guó)家。再次，改變了帝國(guó)主義在中東和非洲的統(tǒng)治秩序：德國(guó)的海外殖民地、土耳其的屬地，由戰(zhàn)勝?lài)?guó)以委任統(tǒng)治的形式加以瓜分。第三，維系體系的國(guó)際機(jī)構(gòu)是英法控制的國(guó)際聯(lián)盟。第四，體系的影響：凡爾賽體系隱含著許多矛盾。對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪，加深了戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，特別是德國(guó)與英法的矛盾，后來(lái)成為納粹撕毀和約發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口實(shí)。分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾：英美爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾；英法爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的矛盾；美日爭(zhēng)奪亞、太地區(qū)的矛盾等。犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，深化了殖民地、半殖民地國(guó)家與帝國(guó)主義的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，對(duì)二三十年代的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)對(duì)凡爾賽體系的分析、概括可以看出，突出歷史概念的教學(xué)，有利于加強(qiáng)對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，有利于把基本史實(shí)放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中發(fā)掘隱性聯(lián)系的前因后果，并起到深化基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的效果。

揭示階段特征，加強(qiáng)歷史的橫向聯(lián)系

社會(huì)課主要包括生活常識(shí)、地理知識(shí)和歷史知識(shí)。作為小學(xué)課程中的小學(xué)科，雖然在課程設(shè)置中占的比重不大，但是對(duì)學(xué)生了解生活常識(shí)、社會(huì)歷史、地理知識(shí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，逐步形成正確的人生觀、歷史觀等方面有著不可低估的作用。小學(xué)中專(zhuān)職社會(huì)老師不多，如何上好社會(huì)課，既不多占用學(xué)生時(shí)間，又能提高教學(xué)的質(zhì)量，是值得社會(huì)任課老師思考的問(wèn)題。在這里結(jié)合五年級(jí)歷史知識(shí)的教學(xué)談一些自己的想法和做法。在歷史知識(shí)的教學(xué)中我采用了以下的四步教學(xué)模式。

下面結(jié)合實(shí)際教學(xué)談?wù)劊@一模式的具體運(yùn)用。

一、背景介紹

社會(huì)課中歷史知識(shí)往往是截取的歷史過(guò)程中的重要事件，上一課和下一課之間往往有斷頭，不能銜接，不利于學(xué)生理解歷史。因此在每一節(jié)課之前教師要適當(dāng)介紹本課歷史事件發(fā)生的背景，使知識(shí)前后連貫，形成脈絡(luò)。這樣既便于學(xué)生理解，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

比如在教學(xué)《林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙》這一課時(shí)，我簡(jiǎn)單而形象地補(bǔ)充介紹了十九世紀(jì)初的歐洲社會(huì)的變化。由于瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明，使得歐洲的科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，機(jī)械化代替了手工制作，生產(chǎn)的產(chǎn)品大增，國(guó)力強(qiáng)盛。歐洲的強(qiáng)國(guó)需要把生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品賣(mài)出去，賺取更多的財(cái)富，同時(shí)又需要更多的原材料生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。這樣西方的強(qiáng)國(guó)就要侵略其它國(guó)家，掠奪原材料，并把它們變成產(chǎn)品的傾銷(xiāo)市場(chǎng)。而十九世紀(jì)的中國(guó)正處于封建社會(huì)的末期，科學(xué)的發(fā)展停滯，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲的強(qiáng)國(guó)，但是還自以為是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，夜郎自大。這樣的世界歷史形勢(shì)注定中國(guó)近代的落后、要經(jīng)歷一段被侵略、被奴役的歷史。通過(guò)這樣的補(bǔ)充講解之后，學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容、本單元內(nèi)容就有一個(gè)大致的了解，同時(shí)又能很自然的引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

有的課文的開(kāi)頭的第一小節(jié)，就是本課所學(xué)內(nèi)容的背景的介紹，教師可以在此基礎(chǔ)上稍加補(bǔ)充。

一“、五到”記憶法

所謂“五到”記憶法，即“耳、眼、手、口、心（腦）”同時(shí)用到的一種記憶方法。耳，要求認(rèn)真聽(tīng)講，聽(tīng)別人回答問(wèn)題，收到聽(tīng)覺(jué)信息；眼，隨時(shí)觀察老師的動(dòng)作、表現(xiàn)，認(rèn)真看課本，形成視覺(jué)影像；手，勤動(dòng)手，做筆記，畫(huà)重點(diǎn)，使知識(shí)組合更加合理；口，提出不清楚的問(wèn)題，回答老師及同學(xué)提出的問(wèn)題，使大腦中的知識(shí)重新組合；心，實(shí)質(zhì)指大腦，要求大腦處于積極的思維狀態(tài)，對(duì)各科學(xué)得的知識(shí)進(jìn)行綜合、分析，使知識(shí)理論化、系統(tǒng)化。“五到”記憶法，要求各種器官完全處于開(kāi)放狀態(tài)，對(duì)于接受新知識(shí)效果極佳。本方法適合于課堂聽(tīng)課，有利于充分利用課堂時(shí)間，掌握新知識(shí)。長(zhǎng)期使用，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，不失為素質(zhì)教育背景下提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種好方法。

二、信息壓縮記憶法

所謂信息壓縮記憶，就是對(duì)所需記憶的大量?jī)?nèi)容進(jìn)行壓縮，用幾個(gè)字或詞來(lái)表達(dá)，減少記憶量，從而快速記憶的方法。例如，關(guān)于隋朝大運(yùn)河的記憶，可以總結(jié)為“三、四、五”：所謂“三”即三點(diǎn)：涿郡、洛陽(yáng)、余杭，“四”即四段：通濟(jì)渠、永濟(jì)渠、邗溝、江南河“，五”即五條河：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。此方法簡(jiǎn)單清晰，適合大量?jī)?nèi)容的記憶。不過(guò)，這種方法要求學(xué)生善于用腦，把思維記憶結(jié)合起來(lái)，會(huì)壓縮信息。

三、聯(lián)系記憶法

記憶學(xué)是建立聯(lián)系的科學(xué)。用聯(lián)系來(lái)記憶，有舉一反三的功效。例如，公元前594年，中國(guó)歷史上魯國(guó)實(shí)行初稅畝，西歐希臘雅典實(shí)行梭倫改革。本方法運(yùn)用廣泛，有利于對(duì)知識(shí)的貫通和長(zhǎng)久記憶，是記憶較難學(xué)科知識(shí)的好方法。

學(xué)生必須清楚地認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的變革、上層建筑的調(diào)整又反作用于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。通過(guò)結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)法能使學(xué)生更為深刻地理解和掌握對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。

那么，如何去構(gòu)筑歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)具有抽象性、系統(tǒng)性、多層次性和立體性等特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度不同，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的表述也就不同：從人類(lèi)歷史活動(dòng)的基本要素看，歷史由時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件構(gòu)成；從社會(huì)文化形態(tài)看，歷史由經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面構(gòu)成；從歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，任何一種歷史現(xiàn)象和一個(gè)歷史事件都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過(guò)程，都有其前因后果、產(chǎn)生的背景和條件以及對(duì)其他事物的影響；從理論的角度看，歷史知識(shí)又由史實(shí)和觀點(diǎn)兩個(gè)方面構(gòu)成……這種多角度、多層次的知識(shí)綜合，就構(gòu)成了立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。歷史教學(xué)大綱中要求：重視歷史知識(shí)的系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，把握不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征，注意中外古今的比較，從歷史的多樣性、復(fù)雜性中認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律性。為達(dá)到這個(gè)目的，我在歷史復(fù)習(xí)過(guò)程中，有目的地進(jìn)行歷史知識(shí)的整理，幫助學(xué)生建立初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要采取了以下兩種手段：

第一：縱向性的分階段復(fù)習(xí)。也就是科學(xué)地劃分歷史階段，并充分考慮知識(shí)體系的相對(duì)獨(dú)立性和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的相對(duì)完整性，力求突出表現(xiàn)出每個(gè)階段的特點(diǎn)，具體而言：

（一）中國(guó)古代史分為以下六個(gè)階段：

1）封建社會(huì)形成前：原始社會(huì)和奴隸社會(huì)

2）封建社會(huì)形成和初步發(fā)展時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)、秦、漢）

摘要：歷史是一門(mén)知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，教與學(xué)的優(yōu)劣首先取決于對(duì)知識(shí)的掌握。如何掌握知識(shí)？《考試說(shuō)明》能力要求的第一個(gè)方面“再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)”中，除了再認(rèn)再現(xiàn)重要的歷史事實(shí)、歷史結(jié)論外，還有再認(rèn)再現(xiàn)歷史概念、歷史的階段特征、基本線索等。這就告訴我們，絕不能把基本史實(shí)當(dāng)作孤立分散的知識(shí)點(diǎn)，而要抓住史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成由基礎(chǔ)知識(shí)、階段特征、基本線索構(gòu)成的有層次的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)要求我們，改變傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)中重史實(shí)、輕理論，重結(jié)論、輕分析，重記憶、輕理解的狀況，對(duì)教學(xué)要從根本上進(jìn)行改革。本文就如何在高三歷史復(fù)習(xí)中建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，談?wù)勛约旱淖鞣ê涂捶ǎ瑑H供批評(píng)研究。

突出歷史概念，加強(qiáng)基本史實(shí)的聯(lián)系

基礎(chǔ)知識(shí)是歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中的點(diǎn)，亦是最基本的單位。基礎(chǔ)知識(shí)主要是指基本史實(shí)（內(nèi)含結(jié)論）和歷史概念。基本史實(shí)是在歷史的點(diǎn)、線、面、體中不可缺少的史實(shí)，其能力要求是準(zhǔn)確記憶。歷史概念是史實(shí)內(nèi)在的本質(zhì)屬性的反映。歷史概念的形成是經(jīng)過(guò)分析史實(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)史實(shí)的表象抽象概括而成的。其能力要求側(cè)重于理解。歷史概念是基本史實(shí)的拓展和深化，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形成中更為重要。

由于現(xiàn)行教材中沒(méi)有對(duì)歷史概念進(jìn)行集中完整的概括，因此在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中應(yīng)該在狠抓基本史實(shí)的同時(shí)，突出歷史概念的分析和概括。例如，凡爾賽體系這個(gè)綜合性很強(qiáng)的歷史概念。在要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握巴黎和會(huì)、凡爾賽和約、巴黎和約、戰(zhàn)后新興國(guó)家、國(guó)際聯(lián)盟這些基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，分四個(gè)層次闡明何為凡爾賽體系。第一，體系的構(gòu)成：《凡爾賽和約》連同協(xié)約國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)奧地利、保加利亞、匈牙利、土耳其簽定的和約，構(gòu)成了凡爾賽體系。第二，體系的作用是建立了帝國(guó)主義在西方的統(tǒng)治秩序。首先，改變了歐洲的政治格局：芬蘭、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛脫離俄國(guó)獨(dú)立；波蘭復(fù)國(guó)；德國(guó)疆界重新劃分；奧匈分立；捷克斯洛伐克、南斯拉夫建立。其次，改變了中東的政治格局：土耳其只保有歐洲的伊斯坦布爾和亞洲的小亞西亞，成為單一的民族國(guó)家。再次，改變了帝國(guó)主義在中東和非洲的統(tǒng)治秩序：德國(guó)的海外殖民地、土耳其的屬地，由戰(zhàn)勝?lài)?guó)以委任統(tǒng)治的形式加以瓜分。第三，維系體系的國(guó)際機(jī)構(gòu)是英法控制的國(guó)際聯(lián)盟。第四，體系的影響：凡爾賽體系隱含著許多矛盾。對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪，加深了戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾，特別是德國(guó)與英法的矛盾，后來(lái)成為納粹撕毀和約發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口實(shí)。分贓不均，加劇了戰(zhàn)勝?lài)?guó)之間的矛盾：英美爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾；英法爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的矛盾；美日爭(zhēng)奪亞、太地區(qū)的矛盾等。犧牲弱小國(guó)家和民族的利益，深化了殖民地、半殖民地國(guó)家與帝國(guó)主義的矛盾。這些矛盾的發(fā)展，對(duì)二三十年代的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)對(duì)凡爾賽體系的分析、概括可以看出，突出歷史概念的教學(xué)，有利于加強(qiáng)對(duì)基本史實(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，有利于把基本史實(shí)放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中發(fā)掘隱性聯(lián)系的前因后果，并起到深化基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的效果。

揭示階段特征，加強(qiáng)歷史的橫向聯(lián)系

1.關(guān)注當(dāng)今世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”歷史教師必須擯棄只重視知識(shí)傳授的教學(xué)觀念，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)心感受，將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的需要結(jié)合起來(lái)。

培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察當(dāng)今世界，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，在古今聯(lián)系中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，這既是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)那些能在實(shí)際生活中發(fā)揮積極作用的知識(shí)興趣盎然。教師應(yīng)努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，把歷史的教學(xué)過(guò)程與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓歷史學(xué)科成為一門(mén)獨(dú)具魅力的學(xué)科。

首先，聯(lián)系生活講歷史，把歷史問(wèn)題生活化。歷史來(lái)源于生活，也應(yīng)該回歸于生活，因此，教師應(yīng)重視歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歷史求知與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)話。中華民族是一個(gè)以漢族為主體的56個(gè)民族組成的大家庭，民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流為中華民族的富強(qiáng)文明做出了突出貢獻(xiàn)。任何否定民族交流歷史的行為都是錯(cuò)誤的。例如，在講到明清時(shí)期政府與西藏關(guān)系時(shí)，點(diǎn)出明朝政府設(shè)立衛(wèi)所和僧官制度，清朝順治帝賜予五世達(dá)賴(lài)以“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào)，康熙帝賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”封號(hào)，雍正時(shí)派駐藏大臣等等，用這些事實(shí)突出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：中央政府重視加強(qiáng)與少數(shù)民族的友好關(guān)系。教師可用報(bào)紙等媒體以大量篇幅報(bào)道的西藏“3.14事件”，讓學(xué)生參與討論：達(dá)賴(lài)勢(shì)力為何打出分裂的旗號(hào)?在這一事件中是否有其他別有用心的勢(shì)力在幕后煽風(fēng)點(diǎn)火?我們?nèi)绾慰创?這樣不回避熱點(diǎn)問(wèn)題，能讓學(xué)生通過(guò)借鑒歷史，思考今天，憧憬明天。

其次，要注重歷史教學(xué)與國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事的結(jié)合。中學(xué)階段是學(xué)生求知欲、好奇心特別強(qiáng)的時(shí)期，他們關(guān)注的事情范圍比較廣，但是，由于他們學(xué)習(xí)壓力較太，業(yè)余時(shí)間較少，無(wú)暇透析現(xiàn)實(shí)生活中的深層問(wèn)題，這就為歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合提供了空間。為此。教師要非常關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事，及時(shí)將有關(guān)內(nèi)容與課堂教學(xué)相結(jié)合。例如，在講到1929－1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，在剖析危機(jī)的原因中，要突出危機(jī)的根源在于資本主義制度的基本矛盾——生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾；而那次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是以1929年10月紐約華爾街的股票暴跌為標(biāo)志的。接著，話題一轉(zhuǎn)，講到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)：當(dāng)今的物價(jià)上漲特別是油價(jià)上漲，股票、基金暴跌，面對(duì)全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)，中國(guó)是否因此引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出結(jié)論：在當(dāng)今的形勢(shì)下改革開(kāi)放后強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)政府完全有能力通過(guò)宏觀調(diào)控平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

再次，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史，達(dá)到“觀史如身在其中”。在講到中國(guó)古代賦稅制度這一內(nèi)容時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)賦稅制度與土地制度緊密相連，點(diǎn)出各朝代的賦稅制度，然后順勢(shì)講到，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?0％左右，“三農(nóng)”是歷代政府重視的問(wèn)題，民生問(wèn)題引起以人為本的當(dāng)代政府的極大關(guān)注；引導(dǎo)學(xué)生思考：你是否知道當(dāng)今政府在“三農(nóng)”問(wèn)題上采取哪些重大舉措?學(xué)生會(huì)列舉如：2006年起我國(guó)廣大農(nóng)村取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼地進(jìn)行……