論文關鍵詞：政治教師人格示范作用

論文摘要：政治教師的人格示范作用對學生的性格品質形成與發展產生重大影響。因此，政治教師要做到“兩要”、“兩不要”，即要不斷加強自身修養，提高教學水平，在課堂內外以其崇高的人格魁力感召學生，不要單靠口頭說教；要尊重熱愛、理解學生，與學生建立深厚情感不要靠大棒來維持教師尊嚴。只有這樣，政治教師的人格示范在教學中才能發揮出應有的作用。

思想政治課的威力一是靠真理的力量。所謂真理的力量，是指政治教師通過正確的教學方法把自己所掌握的科學理論轉化為學生的思想和行為。所謂人格的力量，是指政治教師個人的政治品格、知識才能、道德情感、意志作風等，即通過他們的言傳身教，對學生產生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過政治教師的人格示范才能得到充分發揮由此可見，政治教師的人品示范作用十分重要。

一、政治教師的素質要自覺提高

“打鐵先要自身硬”。實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點：

1、堅持學習，不斷提高自己的專業知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。

論文關鍵詞：政治教師人格示范作用

論文摘要：政治教師的人格示范作用對學生的性格品質形成與發展產生重大影響。因此，政治教師要做到“兩要”、“兩不要”，即要不斷加強自身修養，提高教學水平，在課堂內外以其崇高的人格魁力感召學生，不要單靠口頭說教；要尊重熱愛、理解學生，與學生建立深厚情感不要靠大棒來維持教師尊嚴。只有這樣，政治教師的人格示范在教學中才能發揮出應有的作用。

思想政治課的威力一是靠真理的力量。所謂真理的力量，是指政治教師通過正確的教學方法把自己所掌握的科學理論轉化為學生的思想和行為。所謂人格的力量，是指政治教師個人的政治品格、知識才能、道德情感、意志作風等，即通過他們的言傳身教，對學生產生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過政治教師的人格示范才能得到充分發揮由此可見，政治教師的人品示范作用十分重要。

一、政治教師的素質要自覺提高

“打鐵先要自身硬”。實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點：

1、堅持學習，不斷提高自己的專業知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。

中學生正處于可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣及性格。作為一個人內在特質的總和，人格包括了知、情、意、行幾個方面。培養學生良好的人格，就要在豐富學生的科學文化知識的同時，對學生心理結構進行改造、重組、升華。通過加強認知教育，形成科學的人生觀、世界觀;加強情感教育，形成積極的情緒體驗與反應;加強意志教育，形成剛強拼搏、敢為人先的精神;加強自我教育，形成自我調控、自我實現的能力。而學生良好人格的形成，與教師的人格魅力影響是分不開的。

前蘇聯教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么巧妙，都不能代替教育事業中教師人格力量的作用。”所謂人格的力量，是指教師個人的政治品格、知識才能、道德情感、意志作風等，即通過他們言傳身教，對學生產生一定的影響。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過教師的人格示范才能得到充分發揮，教師的人品示范作用十分重要。

一、優良的政治品格是教師人格魅力的保證

在人格因素中，政治品格居于第一位，它體現在教師的一切言論和行動中。教師個人的示范，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。教師要在政治思想、個人品德、價值觀念、行為習慣等方面，為學生樹立榜樣，要求學生做到的，自己首先要做到，要知行統一。教師要求學生樹立共產主義遠大理想，自己卻不求上進，做一天和尚撞一天鐘;講誠實守信，自己卻極其虛偽;講遵紀守法，自己卻常常上課遲到早退，這樣學生就會懷疑教育和教學的真理性，懷疑教師的人格和修養。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。因此，一位合格的教師必須講“政治”，堅持正確的政治方向，在社會發展的關鍵時期不糊涂、不迷航，有較強的政治鑒別力和敏銳性;必須為人正直、正派，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣影響學生，面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風。

二、扎實的理論知識是教師人格魅力的基礎

當今世界科學技術突飛猛進，知識更新換代異常迅速。教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業務，不斷提高自身素質;必須積極探索教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣;必須勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業務精良，既有精深的專業知識，又具有廣博的相關知識，還具有堅實的理論功底和較強的業務能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應手;才能使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。

雷鋒精神是社會主義初級階段“新人”人格的代表，它既植根于中華民族文化的活土之中，又溶入了社會主義新人的內涵，閃耀著共產主義思想的光輝，是我們塑造小學生健康人格的理想風范。

健全人格教育是最基礎的素質教育。我們的宗旨是教會小學生做人，從小用雷鋒精神培養和塑造小學生的健康人格，促進他們整體素質的提高和健全人格的養成，為他們將來成為適應現代化需要的雷鋒式的社會主義“四有”新人打下良好的基矗研究用雷鋒精神培養和塑造小學生健康人格的規律和特點；探索實施“人格教育”的目標、內容、方法、途徑、評價體系，就是我們的工作目標。

小學生健康人格培養的要點

1．自尊自立，遵紀守法

小學生是未來社會的主人，也是自己的主人。學校應放棄“聽話”、“順從”教育，加強服理守法教育，使小學生把尊敬師長與保持自己的人格獨立結合起來，既不屈從他人意志而做違心的事，也不以傲慢無禮的態度侍人，同時具有較強的法制觀念和紀律觀念。

2．尊重科學，追求真理

1.初中體育教學存在的問題分析

（1）學校體育基礎設施不齊全。主要體現在場地、學生活動面積、器材、班級人數、師資力量、場館等不足。導致很多學生也沒有辦法參加這類體育活動，從而容易使他們失去對體育課程學習的興趣。

（2）師資力量短缺，教學形式過于單一。體育教師不足的現象日益凸顯，往往一位教師要上幾個班，甚至整個年級的體育課。同時，體育教師的整體素質偏低，大多數的體育教師采取傳統的“四段式”教學，容易忽視學生的個性，不利于培養學生的創造性思維與想象力。

（3）體育教學中未充分的體現學生的主體地位。很多的學生在體育活動中屬于被動的參與，有些學生是為了應試而被動的學習體育技能，主體地位沒有得到更好的重視。

（4）學生缺乏長期性的心理素質訓練。很多初中的學生屈從于“短視效應”或“近利效應”，很難保證學生的體育素質訓練的長效性。

2.提高初中體育教學的質量與效果的對策探討

雷鋒精神是社會主義初級階段“新人”人格的代表，它既植根于中華民族文化的活土之中，又溶入了社會主義新人的內涵，閃耀著共產主義思想的光輝，是我們塑造小學生健康人格的理想風范。

健全人格教育是最基礎的素質教育。我們的宗旨是教會小學生做人，從小用雷鋒精神培養和塑造小學生的健康人格，促進他們整體素質的提高和健全人格的養成，為他們將來成為適應現代化需要的雷鋒式的社會主義“四有”新人打下良好的基矗研究用雷鋒精神培養和塑造小學生健康人格的規律和特點；探索實施“人格教育”的目標、內容、方法、途徑、評價體系，就是我們的工作目標。

小學生健康人格培養的要點

1．自尊自立，遵紀守法

小學生是未來社會的主人，也是自己的主人。學校應放棄“聽話”、“順從”教育，加強服理守法教育，使小學生把尊敬師長與保持自己的人格獨立結合起來，既不屈從他人意志而做違心的事，也不以傲慢無禮的態度侍人，同時具有較強的法制觀念和紀律觀念。

2．尊重科學，追求真理

編者按：本文主要從學高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。教育是內因、外因共同作用的活動，其中，調動學生的積極性，發揮學生內因的作用，是教育取得成果的關鍵。教師的道德具有示范作用。正因為如此，學生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。學生得到教師的愛，自然而然地會激發出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。心理學家稱之為“動情效應”。師愛是師德的靈魂，是教師職業道德的核心和精髓。也是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生成材，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的轉變；是教師更好地完成教學任務的有效保證，是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業、熱愛學生的體現，是教師教學中出自崇高的目的，充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的教育之愛。

人的道德品質是在后天環境和教育的影響下完成的，青少年學生是成長中的個體，可塑性很強，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認，一個人青少年階段受到的教育是至關重要的。作為教師必須切實認識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學生指引正確的人生道路。

教師的道德具有示范作用。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對學生都有重要的道德影響力。學高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。教育是內因、外因共同作用的活動，其中，調動學生的積極性，發揮學生內因的作用，是教育取得成果的關鍵。師愛正是發揮學生主觀能動性的動力。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛，“在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛，是神圣的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本功能。”

師愛猶如春雨，不論滋潤什么樣性格的學生的心田，都會產生巨大的效應——使學生看到自身的價值，產生向上的力量，進而自勵進取。正因為如此，學生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。學生得到教師的愛，自然而然地會激發出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。心理學家稱之為“動情效應”。這種效應會產生良好的后果，學生的表現是自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師反映內心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的秘密。關于這方面，相信老師們都有切身的體會。

師愛是師德的靈魂，是教師職業道德的核心和精髓。也是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生成材，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的轉變；是教師更好地完成教學任務的有效保證，是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業、熱愛學生的體現，是教師教學中出自崇高的目的，充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的教育之愛。我們每個教師出于賴以為職業的愛，更因為我們肩付著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；是一種最理智的愛。理智在于，教師接觸的學生及家長為數眾多，蕓蕓眾生，情況各異，必須區別對待；又在于學生的年齡有低、中、高之分，人格與智力有好、中、差之別，而從事教育工作的教師有情緒好壞、逆順境之異。因此，教師必須具有超人的理智，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急，而能循循善誘。師愛的理智，還表現在對學生嚴格要求上。愛而不嚴，不是真正的愛。師愛有別于母愛，正是在于它突破了溺愛的圈子，嚴格要求和精心施教有機地結合。

青山遮不住，畢竟東流去。借新春之際，讓我們共同以蓬勃的朝氣，昂揚的銳氣和浩然的正氣去開拓龍津中學更加燦爛美好的明天。

追求健康而成熟的道德人格是我國傳統美德的重要內容和思想基礎，也應是醫院管理人員孜孜不倦的追求。我國歷來注重“為人之道”，崇尚“人格尊嚴”。歷史上許多仁人志士，都把人格的尊嚴看得比自己的生命還寶貴。在日益激烈的醫療市場競爭中，倫理競爭已被提上日程。醫院管理者的道德人格高低，道德人格完善程度與醫院管理成功與否有著極大的關系。因此，加強醫院管理道德研究，清除在追求“權力本位”中產生的病態人格影響，構建健康的醫院管理者道德人格具有重要的理論和實踐意義。！醫院管理者道德人格的構建是加強醫院管理和保證醫療衛生改革發展的要求現代醫院管理和醫療衛生事業改革，亟需培育一大批具有良好人格素質和卓越管理能力的管理人才。很多事例表明，管理人才的才能固然重要，但是如果“道德人格”素質低下，也就失去了正確發揮才能的主體性。西方經濟學的最新研究成果表明，再完善的制度設計也會因不完全信息和高昂的監督成本，不能完全杜絕道德風險的危害。

因而，醫院管理者的道德約束和人格自律是十分必要的。市場經濟也是道德經濟，醫療市場更是有別于其他商品交易的特殊的商品交換領域。我國不僅有工商業界傳統的儒商文化和人文倫理意識，傳統醫德的內容更是豐富。要適應競爭激烈的醫療市場和與國際醫療市場接軌，醫院管理者道德人格構建對保證醫療衛生事業的深入發展具有深層的倫理價值。！“，醫院管理者道德人格的構建是醫院管理倫理和醫院文化建設的保證醫院管理道德人格素質是醫院管理倫理的軸心，醫院管理者的人格塑造是醫院管理倫理建設的重點。醫院管理者是醫院文化的倡導者、實踐者和推廣者，在醫院文化建設中起著核心作用。醫院管理者道德人格是凝聚員工，振興和發展醫院的保證。有了醫院管理道德人格的示范和影響，就能調動員工的積極性、創造性與智慧，結成上下同欲的”命運共同體“，與全體員工一起共同迎接市場的挑戰并取得成功。

醫院管理道德人格的構建是建設社會主義精神文明和政治文明的需要醫院管理者是一個精英群體，也是社會注目的焦點。他們的道德人格具有很強的示范性和社會效應。他們的道德人格風范不僅是個人的或是醫院的財富；更是全社會的財富。他們在推動社會進步中承擔著重要的責任。所以，強調和看重醫院管理者道德人格的構建是精神文明和政治文明建設的需要，是社會倫理道德進步的需要。如果醫院管理者忽視其道德人格構建，居功自傲，忘乎所以，放棄了自己的社會責任和道德責任，那身敗名裂的可悲下場也不僅是其個人的悲劇，也是社會的損失。！醫院管理者道德人格構建是現代醫院管理的內在應有之義當今的管理趨勢是日益走向軟化，即“軟”管理在管理中的地位日益重要。管理者的角色已從過去的“說教者”變為今日的“談心者”、“引導者”，柔性管理、民主管理、全員管理正在廣泛應用。我國社會主義的國家性質，為實行民主管理奠定了政治基礎。醫院管理者與全體員工在地位上和利益關系上都是一致的，開展“倫理管理”更具有內在的依據與合理性。在知識經濟時代，醫院組織的松散化與扁平化，勞動工時的彈性化，員工素質的高智能化，人員流動經常化，那種依靠強硬規章和有形“組織”來約束員工已不合時宜，采用“道德”管理將越來越成為醫院管理者們開發員工智慧和凝聚人心的管理之道。

-醫院管理者道德人格構建的基本原則與做法-“明德造勢，發揮環境優化原則重視醫院管理道德建設，營造正確的價值導向、是非觀念、行為準則的綜合社會道德文化氛圍，有利于形成培養優秀醫院管理者的良好社會氛圍。在道德環境的強大導向力和約束力下，形成社會關注醫院管理決策者階層，醫院管理決策者階層關注社會、回饋社會的良好機制，促使醫院管理者群體健康成長。

-“，德育修身，發揮主體自省原則修身是智、情、意三者的有機結合。要磨礪堅強的道德情感和意志上的自制力，思想意識只有借助于情感和意志的推動，才能付諸實踐。古人提倡”吾日三省吾身“，道德修養應”莫見乎隱、莫顯乎微，故君子慎其獨也“。醫院管理者道德人格的形成依賴于個人的道德修養來提高自律意識，發揮人格主體的主觀能動性，在復雜的醫院管理實踐中，保持清醒的頭腦，獨立思考，科學決策，向著更高的道德境界邁進。

-“！

在法律的框架內，如何加強對玩家權益的保護，如前文所述，可以從幾個方面入手：

1.玩家權益法律保護的原則

①合理規置的原則。包含兩個方面：一是法律只能保護玩家的現實合法權益，游戲生活中的糾紛留給游戲規則去解決;二是要從網絡技術的角度考慮規范實現的可能性，使制定出的規范能夠被有效地、低成本地貫徹實施，避免法律規范成為不切實際的空中樓閣或勞民傷財的根源。

②以現行法律為基礎的原則。網絡游戲空間盡管是一個虛擬空間，但是玩家的權益是實在的，它沒有離開人類社會，只是行為方式的改變。因此，對于權益糾紛應以現有法律為基礎，不必要另立新法。現有法律沒有明確規定的，條件成熟的，可以借助于法律解釋，法條的修訂和補充、單行法等多種手段解決：條件不成熟的，可以根據個案情況，依據民法總則所規定的基本原則進行裁決。

③保護弱者的原則。從世界立法思潮來看，經歷了一個由義務本位立法到權利本位立法再到社會本位立法的發展；經歷了一個由所有主體一律形式上平等保護到立法注意對社會弱勢群體的保護，從抽象平等的人格到具體的人格立法的進程；經歷了由形式平等到實質平等的變遷，保護弱者是現代民法的重要進步。保護弱者不僅體現在消費者權益保護上，也體現在歸責原則的確定及對格式合同的限定等方面。玩家相對與游戲運營商而言，處于弱者的地位。

2.確認網絡游戲虛擬財產的法律性質，保護玩家的人格權和財產權

一、家庭暴力影響

家庭暴力的傷害造成了一大批問題青少年，他們往往性格怪異，對人、對事冷漠，對各種公益活動認識偏頗，甚至仇視家庭和社會。他們從與父母進行言語對抗發展到行動對抗，甚至成為家庭暴力的制造者，走上違法犯罪的道路。

二、家庭暴力的界定及現狀

在我國，一般認為家庭暴力是指在以婚姻，血緣和法律關系為基礎而構成的家庭中，家庭成員以暴力、脅迫、摧殘、折磨或其它手段侵害家庭成員身體、精神和性等人身權利的強暴行為。家庭暴力不僅是家庭的問題，也是一個帶普遍性的社會問題，且有愈演愈烈之勢。同時，家庭暴力對青少年的傷害很大，給青少年的健康成長造成了極為嚴重的負面影響，不可忽視。

三、家庭暴力容易導致青少年形成犯罪心理

青少年處在身心發育的關鍵和特殊時期，心理尚未成熟，性格沒有定型，周圍環境和刺激對他們的生長發育都可能產生很大的影響。家庭作為青少年成長的主要環境之一，其狀況如何必然影響青少年能否健康成長。家庭暴力是一種極為負面的家庭環境因素，對青少年的身心發育十分不利。作為家庭暴力的受害者，青少年受到的不僅僅是皮肉上的痛苦，更嚴重的是心靈上的創傷與扭曲以及由此帶來的種種問題。