現(xiàn)階段,關(guān)注體育人文思想功能的人性化體育教學(xué)觀及關(guān)注體育鍛煉筋骨的科學(xué)思維體育教學(xué)觀正逐步趨于彼此交融和統(tǒng)一,最新的當(dāng)代體育科目教育教學(xué)觀所提倡的課程的交融性、多功能性和教學(xué)民主化等思想均在這新一潮的體育教學(xué)變革中獲取到相當(dāng)?shù)恼故尽！敖】抵辽稀背蔀楫?dāng)今體育科目教育教學(xué)的思想引領(lǐng),體育科目教育以其豐富多彩的運(yùn)作模式呈獻(xiàn)給當(dāng)今社會(huì)的生命體關(guān)注者們,其同時(shí)亦顯現(xiàn)了體育學(xué)科教育本身相當(dāng)豐富性的一面———比如教學(xué)目標(biāo)、價(jià)值追求的社會(huì)落腳點(diǎn)和個(gè)體落腳點(diǎn)的一致性、內(nèi)容選材的價(jià)值性以及人文思維的生命屬性表達(dá)。

1體育學(xué)科教育活動(dòng)的終極目標(biāo)是“追求生命體的健康存在”

體育學(xué)科教育工程的最終目標(biāo)是“體育成績(jī)”?還是“身體健康，”?或許是只為“健康”?我們覺(jué)得二者均不恰當(dāng),而是“生命至上”。教育體系的范疇由實(shí)質(zhì)上去看，他們都只是一個(gè)作用于“思想領(lǐng)域、生命領(lǐng)域、意義領(lǐng)域及文化領(lǐng)域”的行為內(nèi)容。將人當(dāng)作一個(gè)功能豐富的生命個(gè)體去看待,將教育規(guī)程視為是生命延伸的航程,是生命體加大延續(xù)功能的推進(jìn)劑。構(gòu)建出對(duì)人類生命的威嚴(yán)感、親密感，從而實(shí)現(xiàn)愛(ài)的追求及人文性呵護(hù)。體育科目教育工程是最富有生命價(jià)值的工程。著力在生命的豐富及融合、自自主而有力、特異而創(chuàng)新過(guò)程，其才是體育學(xué)科教育工作的基本歸宿。“體育教學(xué)”是實(shí)施體育學(xué)科教育的途徑,而并不是她的最終活動(dòng)目標(biāo),明顯其并非體育學(xué)科教育事業(yè)的終極目標(biāo)任務(wù)。“強(qiáng)筋健骨”是體育科目教育工程的其中一項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo),而并不是它的本質(zhì)性目標(biāo)及最終歸宿,倘若只將“身體”視為當(dāng)今體育學(xué)科教育工程的最終目標(biāo),那那將是管中窺豹，小覷了體育學(xué)科教育活動(dòng)的任務(wù)及宗旨。實(shí)施體育學(xué)科教育工程的終極目標(biāo)是塑造圓滿豐富的生命群體,其不但包括實(shí)現(xiàn)生命體的“健康”任務(wù),其另外也包括“體育學(xué)科教育活動(dòng)應(yīng)立足于生命,維護(hù)生命,拓展生命,豐富生命,延伸生命的功能和價(jià)值”等重要意旨。

2生命型體育科目教育的內(nèi)涵

由生命觀念的眼界去觀察當(dāng)今時(shí)期的體育專業(yè)教育活動(dòng),即需要在體育學(xué)科教育活動(dòng)中,遵循生命維系的本質(zhì)內(nèi)涵,保護(hù)且提升生命體存在的特異性和豐富性,展示生命存在的自立性及顛覆性,關(guān)注生命實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)激活生命,促使圓滿健康生命的實(shí)現(xiàn),實(shí)施“全人生命”的概念教育工程。

2.1體育科目教育須是“全人生命”的教育

一、充分認(rèn)識(shí)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的生命性，在生命性教育中開(kāi)展思想教育

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)可謂是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)素質(zhì)其實(shí)不單是音樂(lè)素質(zhì)，它還涉及素質(zhì)的諸多方面。音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)是落實(shí)素質(zhì)教育的重要形式，為實(shí)現(xiàn)人的全面素質(zhì)提供了生動(dòng)的教育手段和內(nèi)容。在音樂(lè)教育中恰好可以啟發(fā)學(xué)生的生命個(gè)性之覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)立于本己生命的健全個(gè)性產(chǎn)生積極的反省。在音樂(lè)教育中，通過(guò)與音樂(lè)作品的交流和溝通，學(xué)生可以有意無(wú)意地把作品中所反映的那些印象吸納到其自己的內(nèi)心世界，產(chǎn)生個(gè)人的性質(zhì)。通過(guò)這種形式，藝術(shù)刺激與人的內(nèi)心活動(dòng)恰當(dāng)?shù)厝跒橐惑w。學(xué)生在音樂(lè)教育的過(guò)程中還可以從自己的主觀感受出發(fā)賦予藝術(shù)作品以獨(dú)特的個(gè)人的東西。個(gè)體的生命塑造與音樂(lè)緊密相關(guān)，音樂(lè)教育的課堂應(yīng)當(dāng)成為個(gè)性化的教育。在音樂(lè)教育中啟示學(xué)生的靈思創(chuàng)發(fā)之覺(jué)，可以對(duì)學(xué)生開(kāi)啟富于創(chuàng)造性的智慧。在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)和膽識(shí)也可以得以樹(shù)立。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，在滲透著生命化教育的音樂(lè)課堂上也體現(xiàn)著教育者自身的生命價(jià)值，音樂(lè)教育的情感性不反映給學(xué)生，同時(shí)，也關(guān)聯(lián)著教師的生命塑造。音樂(lè)教育具有潛移默化功能，與生命之“覺(jué)”的默識(shí)、冥證相契合。

二、激發(fā)生命中對(duì)音樂(lè)的向往，體驗(yàn)生命本身的和諧

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)以鑒賞課為主。鑒賞課的目的主要在于讓學(xué)生形成一種體驗(yàn)，繼而提升學(xué)生的生活品質(zhì)。在我國(guó)的很多小學(xué)音樂(lè)課堂上，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因?yàn)橐魳?lè)不屬于要考試的科目，所以很多學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教學(xué)并不重視。教師上得索然無(wú)味，沒(méi)有生命的體現(xiàn)。在教師的這種影響下，許多小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)也缺乏興趣，常常在音樂(lè)課堂上打瞌睡或者忙自己其他的事情。此時(shí)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的向往就要重視音樂(lè)教學(xué)中的生命化教育。將生命化教育運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以有效地激發(fā)小學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣，也喚醒孩子的生命意識(shí)。在小學(xué)音樂(lè)鑒賞課上，音樂(lè)教師不妨選擇一些和生命起源相關(guān)的歌曲，使得學(xué)生了解音樂(lè)教學(xué)本身存在的和諧美。小學(xué)音樂(lè)教師還可以立足實(shí)際，在小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)的基礎(chǔ)上吸引小學(xué)生對(duì)于生命本身進(jìn)行體驗(yàn)，理解生命本身的和諧，更加珍愛(ài)自己的生命。此外，在小學(xué)生命化音樂(lè)教學(xué)中還要善于引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命的價(jià)值。追根溯源，小學(xué)音樂(lè)課程設(shè)置的目的就在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞生命的價(jià)值，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而音樂(lè)本身就是一種美，聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)可以本就可以修身養(yǎng)性。因此，在音樂(lè)課堂上，老師不妨選擇一些有關(guān)大自然的歌曲。音樂(lè)對(duì)于一個(gè)人的影響是無(wú)形的，學(xué)生會(huì)在美好的旋律中不知不覺(jué)中慢慢進(jìn)入意境。欣賞大自然的歌曲，小學(xué)生會(huì)感知空曠的草原，以感受大自然的美。

三、讓情感教學(xué)滲透在小學(xué)音樂(lè)課堂的生命化教育中

在素質(zhì)教育中，情感教育有著重要的地位。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透情感，可以讓學(xué)生在美好的音樂(lè)中體驗(yàn)快樂(lè)，情感之門充分打開(kāi)，感受真、善、美，促進(jìn)人格完美。素質(zhì)教育也包含著智力的提升，而現(xiàn)代腦科學(xué)最近取得的研究成果表明，音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的右腦發(fā)育起著不可忽視的作用。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)有助于小學(xué)生的智力發(fā)育。

摘要：校園不文明行為不僅與素質(zhì)教育要求相左，更與和諧校園建設(shè)和社會(huì)主義文明發(fā)展要義相悖。從體育學(xué)科的人文精神教化價(jià)值和學(xué)科本質(zhì)出發(fā)，探究開(kāi)展體育生命化教育的意義與應(yīng)用價(jià)值，探索生命化體育教育的干預(yù)價(jià)值及其干預(yù)機(jī)制，以增強(qiáng)我國(guó)學(xué)生群體廣泛的生命敬畏感、自我保護(hù)意識(shí)等人文精神，降低校園不文明行為的發(fā)生率。

關(guān)鍵詞：生命化;體育教育;校園不文明行為;干預(yù)價(jià)值與機(jī)制

1前言

所謂生命化體育教育是指體育教學(xué)應(yīng)關(guān)照體育教育本質(zhì)，以培育完備和諧的生命個(gè)體作為教育根本目的，充分遵循個(gè)體的生命特性及發(fā)展規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)由“身體素質(zhì)教育”“健康第一”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鼮楸尽苯逃砟睿@不文明行為是指在校園中發(fā)生的不文明行為，當(dāng)事雙方均為學(xué)生。校園不文明行為并不利于學(xué)校正常教學(xué)工作的開(kāi)展和和諧校園建設(shè)，也與和諧校園及素質(zhì)教育宗旨完全相悖。而校園不文明行為的隱蔽性往往使得教師、家長(zhǎng)的干預(yù)難以做到及時(shí)、有效，這也是校園不文明行為反復(fù)出現(xiàn)的原因。截至目前，我國(guó)并沒(méi)有針對(duì)校園不文明行為設(shè)立相關(guān)法律、法規(guī)及懲戒辦法，特別是教師懲戒權(quán)的缺失使得校園不文明行為的懲戒效果并不明顯。在我國(guó)當(dāng)前教育體系下，應(yīng)主動(dòng)探索學(xué)科教育和校園不文明行為之間的制約關(guān)系，加強(qiáng)人文精神教育的多學(xué)科聯(lián)合培養(yǎng)是一個(gè)重要出路。

2生命化體育教育對(duì)校園不文明行為的干預(yù)價(jià)值影響

21利于人際關(guān)系和社交能力的提升，以降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動(dòng)機(jī)。生命化體育教育內(nèi)容首先注重對(duì)生命價(jià)值、生命存在的意義和集體與個(gè)體之間的關(guān)系教育，因此能更好地幫助學(xué)生個(gè)體建立良好的人際關(guān)系和社交能力，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生個(gè)體社會(huì)行為發(fā)展和身心健康水平規(guī)律。大量調(diào)研結(jié)果顯示，促使學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生不文明行為的心理機(jī)制多為該群體社交能力和交際藝術(shù)教育的缺失而產(chǎn)生的不穩(wěn)定心理及行為。生命化體育教育可通過(guò)和諧、競(jìng)爭(zhēng)有序、文明開(kāi)化的課堂氛圍建設(shè)讓學(xué)生們?cè)谝欢ǖ恼n堂內(nèi)容規(guī)約下和豐富有趣的課堂組織形式中得以釋放，在集體性、合作性活動(dòng)中建立師生間良好的人際關(guān)系和鍛煉社交能力，則可大大降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動(dòng)機(jī)。22加強(qiáng)教師、家庭、學(xué)校等監(jiān)護(hù)主體對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，剪除不文明行為發(fā)生環(huán)境與條件。生命化體育教育的第二大要義即實(shí)現(xiàn)去功利化教育，從生命的視角重新審視個(gè)體的存在意義、價(jià)值和成長(zhǎng)。生命化體育教育更能依據(jù)學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯和身心發(fā)展規(guī)律，尊重與發(fā)展生命個(gè)體的獨(dú)特性及多樣性，體現(xiàn)生命的自主性與超越性，重視生命的情感體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)價(jià)值，并注重喚醒個(gè)體的生命價(jià)值、存在意義與自我成長(zhǎng)需求，促進(jìn)個(gè)體完滿和諧生命價(jià)值與精神體系的生成，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育宗旨。在生命化體育教育下，教師具有更多的精力關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值培養(yǎng)，對(duì)體育人文的教育價(jià)值和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、發(fā)展需求進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，更加關(guān)照學(xué)生身心發(fā)展問(wèn)題共性及個(gè)體差異。去功利化教學(xué)價(jià)值體系影響下，生命化體育教育的價(jià)值觀、教育理念也會(huì)對(duì)家庭教育、養(yǎng)育觀和學(xué)校教育的價(jià)值觀、教育觀則會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力，真正關(guān)心學(xué)生的生理、心理及運(yùn)動(dòng)需求，而非成績(jī)，只有教師、家庭、學(xué)校這三個(gè)最重要的教育主體對(duì)生命教育的意義清晰的認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)去功利化教育，尊重學(xué)生個(gè)體與需求，從根源上減少學(xué)業(yè)壓力和成長(zhǎng)焦慮所帶來(lái)的身心障礙發(fā)生的環(huán)境與條件。

摘要：中哈天然氣管道擁有較大數(shù)量、規(guī)模可觀的燃驅(qū)壓縮機(jī)組設(shè)備資產(chǎn)，在海外管道合資公司運(yùn)營(yíng)環(huán)境下，開(kāi)展針對(duì)機(jī)組全流程管理體系的研究十分必要。本文圍繞壓縮機(jī)組全生命周期管理信息化系統(tǒng)的管理理念、管理構(gòu)架、數(shù)據(jù)平臺(tái)、管理工具和管理方法開(kāi)展研究和分析，并通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用驗(yàn)證其適用性、高效性等優(yōu)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：壓縮機(jī)組；全生命周期管理；信息化系統(tǒng)

1研究背景

中哈天然氣管道是中國(guó)-中亞天然氣管道的重要組成部分，中哈天然氣管道單線長(zhǎng)度1304公里，三線并設(shè)，設(shè)計(jì)壓力9.81MPa，其中AB線設(shè)計(jì)輸量300億方/年，C線設(shè)計(jì)輸量250億方/年。由中亞天然氣管道公司（TAPLine）和哈薩克斯坦天然氣輸送公司（KTG）各占50%股權(quán)所組建的合資公司AGP（AsiaGasPipeline）負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)管理。燃驅(qū)壓縮機(jī)組是中哈天然氣管道壓氣站廣泛采用的輸氣增壓設(shè)備，管道沿線共設(shè)壓氣站13座，配置20-30MW級(jí)別燃驅(qū)壓縮機(jī)組42臺(tái)，詳細(xì)情況如表1所示。配置特點(diǎn)為機(jī)組品牌較為集中，機(jī)組功率和選型較為統(tǒng)一但存在部分差異。長(zhǎng)輸天然氣管道是典型資產(chǎn)密集型產(chǎn)業(yè)，設(shè)備安全、可靠、高效運(yùn)行是保障生產(chǎn)任務(wù)的核心，企業(yè)對(duì)資產(chǎn)的依賴程度較高，企業(yè)業(yè)績(jī)與資產(chǎn)管理水平密切相關(guān)。鑒于中哈天然氣管道機(jī)組規(guī)模、配置差異以及海外復(fù)雜的運(yùn)營(yíng)環(huán)境，規(guī)劃、建設(shè)一套與之相適應(yīng)的科學(xué)、完備、高效的信息化管理系統(tǒng)頗為必要。

2機(jī)組全生命周期管理策略

2.1設(shè)備全生命周期管理理念

摘要：“主體性”是人在與客體的交互作用中得到發(fā)展的自由、自主和超越的綜合特性．是入的精神生命之所在。將“主體性”理念融于道德教育是人尋求自身價(jià)值、完善生命意義之使然。主體道德教育著力在起點(diǎn)上．把學(xué)生看作實(shí)現(xiàn)生命意義的主體性存在；在教育過(guò)程中，以主體性的方式對(duì)學(xué)習(xí)者的生命型人格進(jìn)行引導(dǎo)和建構(gòu)：對(duì)教育終極目標(biāo)的追求上，則意在提升學(xué)習(xí)者的生命型人格與德性品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)者向善。其全程凸顯了大寫的“人”．是對(duì)生命的追尋和顯現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：主體性道德教育生命主體道德教育

進(jìn)入新世紀(jì)．教育越發(fā)背負(fù)著提高人之生命質(zhì)量的神圣使命“學(xué)生是教育活動(dòng)的主體”這一思想已經(jīng)在學(xué)校教育實(shí)踐中逐步確立。然而．這一切只存在于一般的課堂教學(xué)中——學(xué)校道德教育仍然把學(xué)生當(dāng)作接受各種規(guī)范教育的客體．當(dāng)作“無(wú)德”或有待著色的白板。雖然有過(guò)一些相關(guān)改革．但終歸只流于形式——學(xué)生的主體性一直沒(méi)有被提升到生命意義的高度教育的過(guò)程雖然是在提倡學(xué)生的自由、自主和創(chuàng)造性．但其實(shí)質(zhì)卻依然是在為“培育有用之人”．“培養(yǎng)英雄”等“無(wú)我”的目標(biāo)而努力道德教育課是在宣揚(yáng)“英雄”“圣人”的故事．是在傳授“愛(ài)國(guó)經(jīng)”，然而，故事也好，“經(jīng)文”也好，學(xué)生只會(huì)在看熱鬧，他們非但無(wú)法真正體會(huì)“道德”的究竟．反而學(xué)會(huì)了“偽飾”或“盲從”。因此，重新審視主體性道德教育的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和目標(biāo)；探求主體性與生命。生命與道德教育的關(guān)系，從而揭示主體道德教育的生命性實(shí)質(zhì)成為研究的必要本文意在回答以下的問(wèn)題：主體性與生命有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?它們對(duì)道德教育意味著什么?主體道德教育的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)如何定位，何以體現(xiàn)?希望通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，再次明晰主體性、生命化理念對(duì)道德教育的深刻意義，使道德教育的開(kāi)展真正是為了學(xué)生．為了讓他們真正成為一個(gè)人。引導(dǎo)他們追尋自我選擇的有價(jià)值人生。

一、主體性：精神生命的形與質(zhì)

(一)主體性及其內(nèi)在特征

主體性．是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性．是在與客體的相互作用中得到發(fā)展的人的自由、自主、和超越的綜合特性。其中，“超越”作為主體性發(fā)展的高級(jí)要求。是主體性得以凸顯的最為重要的因素其表現(xiàn)為個(gè)體能夠以理性自覺(jué)的態(tài)度批判和反思各種規(guī)范、現(xiàn)象和問(wèn)題，能夠?qū)ξ遥M(jìn)而對(duì)選擇的意義有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)換句話說(shuō)，“超越”就是尋求意向、行為的“自我管理”和意義的“自我實(shí)現(xiàn)”，就是對(duì)人的自然性的不滿足、否定和揚(yáng)棄它是人的一種理性自覺(jué)。是人在適度自由、自主的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的“自我與人我”的統(tǒng)一。所以，超越性凸顯的關(guān)鍵即在于自覺(jué)性、批判性和創(chuàng)造性的施展。擁有超越性的人不但具有較高的主我意識(shí)，不但能夠認(rèn)識(shí)到“我是活動(dòng)的主導(dǎo)者”．而且能將自我看作待為提升的對(duì)象．自覺(jué)指導(dǎo)自我發(fā)展；同時(shí)，也將他人看作與自身共生共存的主體和合作的伙伴．而不是被利用的工具

摘要：BIM常應(yīng)用于建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和施工階段，為促進(jìn)BIM技術(shù)在橋梁工程全生命周期一體化的應(yīng)用，本文提出基于BIM技術(shù)的橋梁工程全生命周期一體化的技術(shù)框架和一般性應(yīng)用流程，并以某實(shí)際工程為例，分階段闡述并研究了具體的實(shí)施步驟和關(guān)鍵點(diǎn)。結(jié)果表明，基于BIM技術(shù)的橋梁全生命周期一體化應(yīng)用，可提高工程效率，有效解決項(xiàng)目前期設(shè)計(jì)建造和后期運(yùn)營(yíng)維護(hù)中遇到的難點(diǎn)問(wèn)題。本文豐富了橋梁全生命周期一體化應(yīng)用方案，為同類課題的研究人員和相關(guān)工程技術(shù)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：建筑信息模型；橋梁工程；全生命周期；一體化管理

橋梁作為主要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，直接影響到沿線人民的出行，關(guān)乎國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)論在前期設(shè)計(jì)建造還是后期運(yùn)營(yíng)維護(hù)均應(yīng)給予足夠的重視。由于橋梁工程項(xiàng)目往往較為復(fù)雜，無(wú)論在設(shè)計(jì)規(guī)劃、施工作業(yè)還是后期的運(yùn)營(yíng)維護(hù)階段常需要多專業(yè)、多部門的協(xié)同工作，使得各部門間信息實(shí)時(shí)共享難度大，橋梁各階段的控制與管理均較困難［1］。近年，隨著計(jì)算機(jī)、通信和智能檢測(cè)等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，為工程項(xiàng)目實(shí)時(shí)信息收集、共享與傳遞提供了必要條件，BIM技術(shù)也因此得到了越來(lái)越多的應(yīng)用。BIM技術(shù)具有信息高度集成的特點(diǎn)，可以提供信息實(shí)時(shí)共享的數(shù)據(jù)平臺(tái)，應(yīng)采用合適的技術(shù)路線與應(yīng)用流程為項(xiàng)目設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)維護(hù)等各階段提供較為全面的信息數(shù)據(jù)支持和方案可行性驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)工程全生命周期的數(shù)據(jù)共享與傳遞，使各部門對(duì)工程項(xiàng)目情況的實(shí)時(shí)追蹤成為可能。

1BIM在橋梁工程中應(yīng)用的技術(shù)框架

通過(guò)將地理環(huán)境、材料造價(jià)、設(shè)備清單等信息載入BIM技術(shù)平臺(tái)，利用Revit、Fuzor等軟件綜合處理，將BIM技術(shù)與橋梁生命周期的各個(gè)階段相結(jié)合，建立BIM技術(shù)的橋梁工程全生命周期一體化的技術(shù)路線和基本框架（如圖1所示）。圖1中展示了BIM技術(shù)在橋梁工程項(xiàng)目主要階段的應(yīng)用示例，首先將地理信息載入BIM平臺(tái)，根據(jù)環(huán)境信息，進(jìn)行橋梁選線，再根據(jù)設(shè)計(jì)信息，在Revit中進(jìn)行三維模型設(shè)計(jì)，并載入Lumion中進(jìn)行效果展示以便于方案比選。在確定橋梁方案后，再進(jìn)行配筋等施工圖的設(shè)計(jì)；隨后，根據(jù)BIM虛擬施工平臺(tái)進(jìn)行施工模擬，確保施工過(guò)程的安全合理；最后，將橋梁信息進(jìn)行集成，實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)維階段的管理。該基本框架通過(guò)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段與BIM軟件的有機(jī)結(jié)合，有地的提升了工程效率和信息利用率。

2工程案例

論文關(guān)鍵詞：主體性道德教育生命主體道德教育

論文摘要：“主體性”是人在與客體的交互作用中得到發(fā)展的自由、自主和超越的綜合特性．是入的精神生命之所在。將“主體性”理念融于道德教育是人尋求自身價(jià)值、完善生命意義之使然。主體道德教育著力在起點(diǎn)上．把學(xué)生看作實(shí)現(xiàn)生命意義的主體性存在；在教育過(guò)程中，以主體性的方式對(duì)學(xué)習(xí)者的生命型人格進(jìn)行引導(dǎo)和建構(gòu)：對(duì)教育終極目標(biāo)的追求上，則意在提升學(xué)習(xí)者的生命型人格與德性品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)者向善。其全程凸顯了大寫的“人”．是對(duì)生命的追尋和顯現(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)．教育越發(fā)背負(fù)著提高人之生命質(zhì)量的神圣使命“學(xué)生是教育活動(dòng)的主體”這一思想已經(jīng)在學(xué)校教育實(shí)踐中逐步確立。然而．這一切只存在于一般的課堂教學(xué)中——學(xué)校道德教育仍然把學(xué)生當(dāng)作接受各種規(guī)范教育的客體．當(dāng)作“無(wú)德”或有待著色的白板。雖然有過(guò)一些相關(guān)改革．但終歸只流于形式——學(xué)生的主體性一直沒(méi)有被提升到生命意義的高度教育的過(guò)程雖然是在提倡學(xué)生的自由、自主和創(chuàng)造性．但其實(shí)質(zhì)卻依然是在為“培育有用之人”．“培養(yǎng)英雄”等“無(wú)我”的目標(biāo)而努力道德教育課是在宣揚(yáng)“英雄”“圣人”的故事．是在傳授“愛(ài)國(guó)經(jīng)”，然而，故事也好，“經(jīng)文”也好，學(xué)生只會(huì)在看熱鬧，他們非但無(wú)法真正體會(huì)“道德”的究竟．反而學(xué)會(huì)了“偽飾”或“盲從”。因此，重新審視主體性道德教育的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和目標(biāo)；探求主體性與生命。生命與道德教育的關(guān)系，從而揭示主體道德教育的生命性實(shí)質(zhì)成為研究的必要本文意在回答以下的問(wèn)題：主體性與生命有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?它們對(duì)道德教育意味著什么?主體道德教育的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)如何定位，何以體現(xiàn)?希望通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，再次明晰主體性、生命化理念對(duì)道德教育的深刻意義，使道德教育的開(kāi)展真正是為了學(xué)生．為了讓他們真正成為一個(gè)人。引導(dǎo)他們追尋自我選擇的有價(jià)值人生。

一、主體性：精神生命的形與質(zhì)

(一)主體性及其內(nèi)在特征

主體性．是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性．是在與客體的相互作用中得到發(fā)展的人的自由、自主、和超越的綜合特性。其中，“超越”作為主體性發(fā)展的高級(jí)要求。是主體性得以凸顯的最為重要的因素其表現(xiàn)為個(gè)體能夠以理性自覺(jué)的態(tài)度批判和反思各種規(guī)范、現(xiàn)象和問(wèn)題，能夠?qū)ξ遥M(jìn)而對(duì)選擇的意義有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)換句話說(shuō)，“超越”就是尋求意向、行為的“自我管理”和意義的“自我實(shí)現(xiàn)”，就是對(duì)人的自然性的不滿足、否定和揚(yáng)棄它是人的一種理性自覺(jué)。是人在適度自由、自主的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的“自我與人我”的統(tǒng)一。所以，超越性凸顯的關(guān)鍵即在于自覺(jué)性、批判性和創(chuàng)造性的施展。擁有超越性的人不但具有較高的主我意識(shí)，不但能夠認(rèn)識(shí)到“我是活動(dòng)的主導(dǎo)者”．而且能將自我看作待為提升的對(duì)象．自覺(jué)指導(dǎo)自我發(fā)展；同時(shí)，也將他人看作與自身共生共存的主體和合作的伙伴．而不是被利用的工具

藝術(shù)從本質(zhì)上說(shuō)是人的生命力的集中體現(xiàn)，藝術(shù)與生命追求自由的同一本性，使得藝術(shù)教育成為張揚(yáng)兒童生命力，實(shí)現(xiàn)兒童生命完整發(fā)展的獨(dú)特途徑。現(xiàn)階段，盡管幼兒藝術(shù)教育開(kāi)展得如火如荼，但是對(duì)于幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是什么，我們應(yīng)該教什么仍沒(méi)有得到很好地認(rèn)識(shí)，乃至幼兒藝術(shù)教育走入成人化、功利化、機(jī)械化等諸多誤區(qū)。因此，為了藝術(shù)教育尤其是幼兒藝術(shù)教育能夠發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值本質(zhì)，從藝術(shù)與人的生命本質(zhì)角度重新審視藝術(shù)與藝術(shù)教育實(shí)屬必要。

一、藝術(shù)與生命的聯(lián)系與相似性

（一）藝術(shù)、生命的價(jià)值本體

何為生命？世界上最令人驚奇的，莫過(guò)于生命本身。自古以來(lái)，人們從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)對(duì)人是什么，人的生命是什么的思考和探索。然而，什么是生命，卻是一個(gè)不易回答的問(wèn)題。受到普遍認(rèn)同的是，人類的生命有著不同于其他生命的本質(zhì)特征，即人類既具有“自在生命”，更具有“自為生命”。“自在生命”指人的生理構(gòu)造和自然本能，體現(xiàn)了人的生物學(xué)屬性，如人都要經(jīng)歷生老病死，必須要服從生物發(fā)展的規(guī)律，滿足人物質(zhì)方面的需求以使生命得以維持。“自為生命”體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性，人能夠意識(shí)到自身的存在，并能在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性創(chuàng)造自己的生命。人的“自為生命”以“自在生命”為前提，但同時(shí)具備這兩方面生命的生物只能是人，缺少了其中任何一方面都不可能成人。從人發(fā)展的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，人類越來(lái)越關(guān)注自身生命的完整，追求生命的完美。因此，生命是人存在的原始的起點(diǎn)，生命一詞也意味著人原始的完整與和諧。從更加理想的價(jià)值角度來(lái)講，生命體現(xiàn)了人對(duì)自身完整和和諧的追求，體現(xiàn)了對(duì)人性的追求。在這種意義上，人的生命等同于人的存在。

何為藝術(shù)？這也是人一直思考卻沒(méi)有定論的問(wèn)題。從人類生活的高度來(lái)看，人類的全部生活基本可歸納為兩大類:其一為具體實(shí)踐活動(dòng),其二為理性思維活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái),具體實(shí)踐活動(dòng)由于其具體性、特殊性以及偶然性,無(wú)法代表一類事物的本質(zhì)特征。理性思維活動(dòng)由于其精神的、抽象的特性,又失去了對(duì)其形象、具體的生命的把握。從藝術(shù)的起源可以看出，藝術(shù)作為一種獨(dú)立的、具有特殊價(jià)值的事物,綜合和統(tǒng)一了具體實(shí)踐活動(dòng)和理性思維活動(dòng)的全部特質(zhì)，又克服了它們所具的缺憾,體現(xiàn)出藝術(shù)的特殊價(jià)值。藝術(shù)的特性表現(xiàn)在：藝術(shù)用物質(zhì)表現(xiàn)精神,用感性表現(xiàn)理性,用具象表現(xiàn)抽象,用個(gè)性表現(xiàn)共性,用偶然表現(xiàn)必然,用具體可見(jiàn)的特殊形象表現(xiàn)事物不可見(jiàn)的普遍本質(zhì)。藝術(shù)把人們本來(lái)看不見(jiàn)的生命本質(zhì)和規(guī)律通過(guò)抽象和創(chuàng)造用活靈活現(xiàn)的形象表達(dá)出來(lái),讓人們從中認(rèn)識(shí)到人類生存的價(jià)值。在體現(xiàn)人類生存價(jià)值的同時(shí),藝術(shù)也充分地體現(xiàn)了自身的價(jià)值。

（二）藝術(shù)與生命的聯(lián)系

隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)飛速發(fā)展，長(zhǎng)輸管道智慧化發(fā)展成為必然趨勢(shì)，中油管道物資裝備有限公司（以下簡(jiǎn)稱“物裝公司”）以智慧管道建設(shè)為目標(biāo)，構(gòu)建全業(yè)務(wù)流程采購(gòu)共享服務(wù)中心，加強(qiáng)全生命周期供應(yīng)商管理、采購(gòu)成本控制及采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)采購(gòu)過(guò)程數(shù)字化管控，形成采購(gòu)知識(shí)管理體系，采購(gòu)知識(shí)得到有效積累和傳承。

一、全生命周期采購(gòu)物流管理實(shí)施背景

1.客戶需求轉(zhuǎn)變推動(dòng)全生命周期采購(gòu)物流管理。國(guó)內(nèi)外客戶需求正在發(fā)生深刻變化：采購(gòu)過(guò)程方面，以全生命周期數(shù)字化管理監(jiān)控采購(gòu)過(guò)程，加強(qiáng)采購(gòu)合規(guī)性；采購(gòu)質(zhì)量方面，不僅關(guān)注物資到貨驗(yàn)收質(zhì)量，更關(guān)注整體管道運(yùn)營(yíng)全生命周期質(zhì)量；采購(gòu)成本方面，不僅關(guān)注物資采購(gòu)成本，更關(guān)注全生命周期成本。物裝公司借力于信息化系統(tǒng)，推動(dòng)管理全方位提質(zhì)增效，建立全生命周期數(shù)字化采購(gòu)物流數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)采辦物流全生命周期過(guò)程化管控。2.智慧管道建設(shè)目標(biāo)要求全生命周期采購(gòu)物流管理。當(dāng)前，中國(guó)石油管道局工程有限公司（以下簡(jiǎn)稱管道局）確立了智慧化管道建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，物裝公司作為智慧管道建設(shè)中采辦物流重要環(huán)節(jié)，以采購(gòu)全生命周期數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，建立采購(gòu)共享服務(wù)中心，服務(wù)于智慧管道戰(zhàn)略，推動(dòng)采購(gòu)管理轉(zhuǎn)型升級(jí)。采辦物流從傳統(tǒng)訂單式執(zhí)行向全生命周期管理轉(zhuǎn)變，從單物資采購(gòu)向標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、集成化轉(zhuǎn)變，從信息化采辦平臺(tái)管理向全生命周期數(shù)字化管理轉(zhuǎn)變。3.采辦物流管理方式轉(zhuǎn)型升級(jí)為采辦物流全生命周期數(shù)字化管理。（1）擴(kuò)展采辦物流范圍，從基于采購(gòu)物流全過(guò)程擴(kuò)展至基于物資全生命周期管理。（2）打破傳統(tǒng)采辦物流信息平臺(tái)相互隔離、相互獨(dú)立的狀況，采取數(shù)字化與信息化雙融合模式。（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)訂單式采購(gòu)模式，加強(qiáng)與項(xiàng)目設(shè)計(jì)、施工深度合作、互通互融，實(shí)現(xiàn)采購(gòu)生命周期數(shù)字化管理。

二、全生命周期采購(gòu)物流管理實(shí)施

1.建立采購(gòu)共享服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)采購(gòu)全生命周期數(shù)據(jù)整合。為實(shí)現(xiàn)采辦全生命周期過(guò)程控制，物裝公司打破傳統(tǒng)“信息孤島”現(xiàn)象，建立管道物資采購(gòu)物流綜合共享服務(wù)中心。該平臺(tái)以門戶網(wǎng)站、辦公協(xié)同、知識(shí)管理、供應(yīng)商/客戶管理和資料管理等5個(gè)系統(tǒng)平臺(tái)為基礎(chǔ)支撐，以電子商務(wù)平臺(tái)、ERP管理系統(tǒng)、集團(tuán)物采系統(tǒng)、合同管理系統(tǒng)、電子招標(biāo)平臺(tái)和財(cái)務(wù)FMIS系統(tǒng)為運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，形成四大管理決策應(yīng)用系統(tǒng)——戰(zhàn)略管理、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理和信息管理。通過(guò)重新規(guī)劃整合現(xiàn)有系統(tǒng)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，建立符合業(yè)務(wù)需要的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)規(guī)范，并根據(jù)ERP、物采系統(tǒng)、合同管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)、設(shè)計(jì)協(xié)同平臺(tái)、業(yè)主的信息系統(tǒng)等對(duì)外數(shù)據(jù)交互需求，實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)平臺(tái)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)外數(shù)據(jù)融合，有效提高數(shù)據(jù)共享準(zhǔn)確性和時(shí)效性。該系統(tǒng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)全業(yè)務(wù)流動(dòng)態(tài)跟蹤、采辦風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、統(tǒng)計(jì)報(bào)表及數(shù)據(jù)分析，并且能夠支持異構(gòu)系統(tǒng)銜接，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)擴(kuò)展和整合，為全生命周期采購(gòu)物流管理提供詳實(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)資源。采購(gòu)物資共享服務(wù)平臺(tái)通過(guò)優(yōu)化采辦體系與物流體系，整合與重構(gòu)內(nèi)部、外部信息流和數(shù)據(jù)流的協(xié)同管理，打造現(xiàn)代化的供應(yīng)鏈管理體系，加強(qiáng)對(duì)供應(yīng)商的動(dòng)態(tài)管控，實(shí)現(xiàn)信息互動(dòng)和共享，提高實(shí)時(shí)決策能力與準(zhǔn)確性，對(duì)市場(chǎng)及經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化能夠快速反應(yīng)，降低整體經(jīng)營(yíng)成本。2.利用全生命周期數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)行生命周期采購(gòu)成本控制。全生命周期采購(gòu)成本（lifecyclecost，LCC）是從采購(gòu)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制造、購(gòu)置、安裝、運(yùn)行、維護(hù)保障、修理、更新改造直至報(bào)廢處理一系列的成本總和。相對(duì)于傳統(tǒng)物資采購(gòu)成本，全生命周期采購(gòu)成本范圍更廣泛、成本考慮更加全面，并采取有效手段使綜合成本達(dá)到最低。（1）對(duì)于技術(shù)成熟、數(shù)據(jù)資料齊備的關(guān)鍵設(shè)備，建立全生命周期招標(biāo)機(jī)制。管道工程重要設(shè)備招標(biāo)中，預(yù)計(jì)后期運(yùn)行維護(hù)成本所占比重較大，在招標(biāo)文件中引入全生命周期成本理念，評(píng)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)中明確成本計(jì)算模型、計(jì)算依據(jù)和方法，將設(shè)備全生命周期成本評(píng)價(jià)作為重要評(píng)標(biāo)依據(jù)。（2）全生命周期采購(gòu)成本控制以全面、詳實(shí)的管道工程物資信息數(shù)據(jù)庫(kù)為支撐。ERP系統(tǒng)、集團(tuán)物采系統(tǒng)和電子商務(wù)平臺(tái)集成匯總1萬(wàn)余條物料信息和600多個(gè)施工項(xiàng)目信息，按照專業(yè)性質(zhì)進(jìn)行分類整理，建立物資采購(gòu)全生命周期數(shù)據(jù)庫(kù)。以數(shù)據(jù)庫(kù)有效信息為載體，建立采購(gòu)全生命周期成本評(píng)估模型，并根據(jù)設(shè)備使用年限進(jìn)行折現(xiàn)計(jì)算，以此規(guī)劃采購(gòu)方式，做出科學(xué)的采購(gòu)決策。（3）全生命周期采購(gòu)成本管理要求采購(gòu)過(guò)程中設(shè)計(jì)、QHSE人員廣泛參與。設(shè)計(jì)部根據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)和采購(gòu)情況，調(diào)整優(yōu)化數(shù)據(jù)信息，保證設(shè)備材料全生命周期數(shù)據(jù)信息的完整性、統(tǒng)一性，明確有效使用年限、維修周期、生產(chǎn)效率等信息，為全生命周期成本評(píng)估提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。QHSE部制定詳實(shí)的設(shè)備檢修計(jì)劃和安全、環(huán)保方案，設(shè)備運(yùn)行過(guò)程中實(shí)施必要的監(jiān)管措施，嚴(yán)格按照設(shè)備檢修計(jì)劃執(zhí)行，延長(zhǎng)設(shè)備使用壽命，保障設(shè)備安全、可靠地生產(chǎn)運(yùn)行。3.全業(yè)務(wù)鏈風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別，加強(qiáng)生命周期采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管控。物裝公司從全生命周期角度評(píng)估物資采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，采取風(fēng)險(xiǎn)控制措施有效消除安全隱患。全生命周期風(fēng)險(xiǎn)貫穿于設(shè)計(jì)、采購(gòu)、生產(chǎn)、施工全業(yè)務(wù)鏈，主要包括：設(shè)計(jì)缺陷造成的采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)、采購(gòu)計(jì)劃不準(zhǔn)確風(fēng)險(xiǎn)、采購(gòu)方案選擇不當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)、采購(gòu)招標(biāo)過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)、采購(gòu)合同風(fēng)險(xiǎn)、物資質(zhì)量安全風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)輸過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)、物資倉(cāng)儲(chǔ)風(fēng)險(xiǎn)、施工不規(guī)范風(fēng)險(xiǎn)等。（1）制定全生命周期采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)控制表單。物裝公司組織項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)部、施工部、QHSE部門等召開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)控制點(diǎn)協(xié)調(diào)會(huì)，廣泛吸取以往項(xiàng)目中積累的關(guān)于采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及查找可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)隱患，制定出管道工程物資采辦全生命周期風(fēng)險(xiǎn)控制表單，詳細(xì)列出每個(gè)階段存在的風(fēng)險(xiǎn)及風(fēng)險(xiǎn)控制點(diǎn)。（2）針對(duì)設(shè)計(jì)缺陷風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)共享平臺(tái)，統(tǒng)一物資采購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格型號(hào)信息，將設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)信息推送至采購(gòu)、施工環(huán)節(jié)，采購(gòu)部反饋供應(yīng)商選型信息，施工部反饋現(xiàn)場(chǎng)施工條件以及安全、環(huán)保要求，由設(shè)計(jì)部充分考慮以上環(huán)節(jié)并更新完善設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)信息，增強(qiáng)物資設(shè)計(jì)完整性，最大限度消除設(shè)計(jì)缺陷。（3）實(shí)施“供應(yīng)精準(zhǔn)匹配”的智能供應(yīng)鏈體系，確保物資采購(gòu)與需求的一致性。秉承最優(yōu)庫(kù)存理念，實(shí)施采購(gòu)需求計(jì)劃與施工需求統(tǒng)一管控、庫(kù)存動(dòng)態(tài)管理，智能生成項(xiàng)目平庫(kù)、降庫(kù)方案，優(yōu)化采購(gòu)、物流、倉(cāng)儲(chǔ)方案執(zhí)行過(guò)程，確保供應(yīng)精準(zhǔn)匹配。（4）招標(biāo)和合同風(fēng)險(xiǎn)。規(guī)范招標(biāo)管理，組織管道招標(biāo)工作研討會(huì)，編制招標(biāo)評(píng)審專家和自建專家?guī)旃芾磙k法，編寫7個(gè)專業(yè)招標(biāo)文件模板，涵蓋管道工程招標(biāo)全業(yè)務(wù)，開(kāi)展招標(biāo)專項(xiàng)自查，提升專業(yè)化招標(biāo)水平。同時(shí)，規(guī)范合同管理，制定專業(yè)合同條款模板，采用合同管理系統(tǒng)，由采購(gòu)主管、QHSE部、審計(jì)部和公司領(lǐng)導(dǎo)層層審批，規(guī)避合同條款中存在的風(fēng)險(xiǎn)。（5）采購(gòu)質(zhì)量控制。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)時(shí)監(jiān)控、風(fēng)險(xiǎn)提示。集成設(shè)計(jì)、采購(gòu)、施工各環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)信息，實(shí)現(xiàn)物資全過(guò)程數(shù)據(jù)采集，并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，智能推動(dòng)采購(gòu)環(huán)節(jié)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警提示。（6）倉(cāng)儲(chǔ)物流風(fēng)險(xiǎn)。推行標(biāo)準(zhǔn)化倉(cāng)儲(chǔ)中轉(zhuǎn)站和智能化倉(cāng)儲(chǔ)管理，嚴(yán)格規(guī)范倉(cāng)儲(chǔ)環(huán)境和倉(cāng)儲(chǔ)操作流程。物流運(yùn)輸嚴(yán)格規(guī)定包裝方式和要求，對(duì)于重要設(shè)備、精密儀表，要求用木箱捆扎牢固包裝，防止運(yùn)輸過(guò)程中磨損。倉(cāng)儲(chǔ)吊裝嚴(yán)格按照吊裝裝修規(guī)范執(zhí)行，由QHSE部監(jiān)督，杜絕吊裝裝卸過(guò)程中不合規(guī)行為。同時(shí)，倉(cāng)儲(chǔ)環(huán)境嚴(yán)格按照供應(yīng)商提供的倉(cāng)儲(chǔ)規(guī)范執(zhí)行，對(duì)于易燃易爆、腐蝕要求高的特殊物資應(yīng)出具專項(xiàng)倉(cāng)儲(chǔ)方案，采取合適的倉(cāng)儲(chǔ)方式，對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)中轉(zhuǎn)站采取內(nèi)部定期檢查和外部不定期抽查相結(jié)合的方式，有效規(guī)避倉(cāng)儲(chǔ)過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)事項(xiàng)。（7）現(xiàn)場(chǎng)施工風(fēng)險(xiǎn)。加強(qiáng)施工人員培訓(xùn)教育，提高施工人員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)及可能帶來(lái)的危害的認(rèn)識(shí)，掌握具體防范措施，施工人員必須熟知該項(xiàng)物資工藝流程、安裝規(guī)范和操作步驟，并嚴(yán)格按照施工工藝流程規(guī)范操作。4.優(yōu)化供應(yīng)商數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)施供應(yīng)商全生命周期管理。生命周期供應(yīng)商管理應(yīng)全面提升供應(yīng)商質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)供應(yīng)商過(guò)程管控，降低供應(yīng)商采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。供應(yīng)商績(jī)效管理分為供應(yīng)商考核、供應(yīng)商等級(jí)評(píng)價(jià)和供應(yīng)商分級(jí)管理。（1）對(duì)準(zhǔn)入供應(yīng)商確定考核評(píng)級(jí)指標(biāo)，按照投標(biāo)情況、合同執(zhí)行、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、交貨及時(shí)性、竣工資料和結(jié)算差異等方面量化供應(yīng)商評(píng)級(jí)指標(biāo)，要求指標(biāo)必須量化、可測(cè)量、具有影響力。根據(jù)主要考核指標(biāo)匯總成考核分析報(bào)表、供應(yīng)商質(zhì)量表現(xiàn)分析報(bào)表、服務(wù)表現(xiàn)分析報(bào)表、價(jià)格分析報(bào)表、設(shè)備運(yùn)行缺陷統(tǒng)計(jì)報(bào)表、結(jié)算價(jià)格差異報(bào)表和供應(yīng)商凍結(jié)情況報(bào)表等。（2）供應(yīng)商考核等級(jí)評(píng)價(jià)。按照以上指標(biāo)考核情況和所供物資重要性，將供應(yīng)商劃分為四級(jí)：一級(jí)供應(yīng)商（戰(zhàn)略供應(yīng)商）、二級(jí)供應(yīng)商（良好供應(yīng)商），三級(jí)供應(yīng)商（合格供應(yīng)商）、四級(jí)供應(yīng)商（不合格供應(yīng)商）。（3）供應(yīng)商分級(jí)管理。戰(zhàn)略供應(yīng)商遵循“少而優(yōu)”原則，物裝公司從二級(jí)供應(yīng)商庫(kù)中精選出產(chǎn)品性能可靠、質(zhì)量品質(zhì)高、商業(yè)信譽(yù)良好的物資制造商確定為戰(zhàn)略供應(yīng)商。并與戰(zhàn)略供應(yīng)商開(kāi)展廣泛品牌共贏合作關(guān)系，其享受優(yōu)先采購(gòu)、政策傾斜和部分物資免檢等特權(quán)，推動(dòng)戰(zhàn)略供應(yīng)商產(chǎn)品升級(jí)和技術(shù)創(chuàng)新。良好供應(yīng)商遵循廣泛普遍原則，管道工程普遍物資都應(yīng)培養(yǎng)一批良好供應(yīng)商，并保持良好合作伙伴關(guān)系，若部分良好供應(yīng)商經(jīng)考核為同類產(chǎn)品前列，輔導(dǎo)其晉升為戰(zhàn)略供應(yīng)商。合格供應(yīng)商遵循持續(xù)改善原則，將其作為次采購(gòu)對(duì)象，采購(gòu)非重要物資，輔導(dǎo)其改善低評(píng)價(jià)項(xiàng)，晉升為良好供應(yīng)商。不合格供應(yīng)商應(yīng)中止與其合作，具有兩次輔導(dǎo)機(jī)會(huì)，每次3個(gè)月考察期，如兩次輔導(dǎo)均無(wú)改善，取消其準(zhǔn)入資格。5.建立知識(shí)管理體系，形成管道工程采辦知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)。物裝公司知識(shí)管理系統(tǒng)由采購(gòu)管理、產(chǎn)品成本分析、供應(yīng)商管理、知識(shí)庫(kù)、培訓(xùn)考試系統(tǒng)等功能模塊構(gòu)成。在采購(gòu)管理模塊設(shè)計(jì)了詢價(jià)類、招標(biāo)類、談判類、電子競(jìng)價(jià)類物資采購(gòu)流程模板，并對(duì)無(wú)縫鋼管、安全閥等物質(zhì)的采購(gòu)項(xiàng)目流程配置了工作指引，指引員工如何去采購(gòu)、需要具備哪些專業(yè)知識(shí)、如何規(guī)避采購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)等。在成本構(gòu)成模塊中設(shè)計(jì)了全焊接球閥、臥式過(guò)濾器、加熱爐、空氣壓縮機(jī)等設(shè)備的組件，能夠有效、準(zhǔn)確地查找所需要的產(chǎn)品，能極大地幫助業(yè)務(wù)員分析產(chǎn)品成本構(gòu)成。知識(shí)管理系統(tǒng)提供了協(xié)作的平臺(tái)，通過(guò)采購(gòu)管理模塊進(jìn)行物資采辦的項(xiàng)目管理，將業(yè)務(wù)流程中流轉(zhuǎn)的采購(gòu)知識(shí)積累在系統(tǒng)上，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人級(jí)、流程級(jí)、跨職能板塊級(jí)、應(yīng)用系統(tǒng)級(jí)、跨公司級(jí)的協(xié)同，通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)交流和采購(gòu)業(yè)務(wù)協(xié)作，無(wú)需經(jīng)常面對(duì)面溝通等活動(dòng)，管理負(fù)責(zé)人就可以了解項(xiàng)目物資采購(gòu)進(jìn)度。

三、結(jié)語(yǔ)

“三生教育”包括生命教育，生存教育，生活教育。它是通過(guò)教育的力量激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀、生活觀的目標(biāo)過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，“三生教育”體現(xiàn)了以人為本的基本思想，以學(xué)生為主體，使他們?cè)谧晕艺J(rèn)知和實(shí)踐的過(guò)程中充分發(fā)揮主體作用來(lái)認(rèn)知，來(lái)實(shí)踐，并培養(yǎng)學(xué)生具有持久的學(xué)習(xí)能力，逐漸形成主動(dòng)、積極地為生命而學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。“三生教育”在成人教育中的應(yīng)用沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界足夠的重視，從“三生教育”角度審視我國(guó)成人教育的研究成果匱乏。因此，從“三生教育”角度研究我國(guó)成人教育具有深刻的理論意義和實(shí)踐意義。本文從“三生教育”的整體角度審視我國(guó)成人教育的價(jià)值取向存在的問(wèn)題，并提出“三生教育”觀照下成人教育價(jià)值取向的應(yīng)然指向。

一、“三生教育”的內(nèi)涵及關(guān)系

從根本上來(lái)說(shuō)，“三生教育”就是要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，提高其生存能力，豐富其生活知識(shí)，使其最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育。從本質(zhì)上來(lái)看，它的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)。從內(nèi)容上來(lái)講，“三生教育”中，生命教育、生存教育和生活教育密不可分，相輔相成，是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，生存教育是前提，生活教育是保障，生命教育是核心。也就是說(shuō)，通過(guò)生存教育使學(xué)生提高生存能力，掌握生存規(guī)律，為其全面發(fā)展提供必備的前提條件；通過(guò)生活教育養(yǎng)成良好的生活性情，完善學(xué)生的生活情趣，為其完滿生活打好基礎(chǔ)，為其全面發(fā)展做好保障；通過(guò)生命教育促使學(xué)生積極、主動(dòng)關(guān)愛(ài)生命、發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，生命教育應(yīng)當(dāng)貫徹始終，它既是“三生教育”的初衷也是其最終目標(biāo)，是人之全面發(fā)展的核心內(nèi)容。

二、從“三生教育”看當(dāng)前我國(guó)成人教育價(jià)值取向存在的問(wèn)題

在“三生教育”觀照下，當(dāng)前我國(guó)成人教育的價(jià)值取向存在著過(guò)分偏重社會(huì)需求，對(duì)人本身的發(fā)展重視不夠的問(wèn)題。杜以德先生曾指出：縱觀現(xiàn)代成人教育發(fā)展的歷程，基本上是以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展為中心的。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，成人教育由于過(guò)分關(guān)注社會(huì)的發(fā)展使人之發(fā)展社會(huì)化，導(dǎo)致了對(duì)人的發(fā)展的冷落和偏移。成人教育作為社會(huì)發(fā)展的有力支柱，為社會(huì)服務(wù)本無(wú)可厚非，但實(shí)際情況是，成人教育過(guò)分偏重社會(huì)需求，成人教育領(lǐng)域?qū)嵱霉髁x盛行，人文精神水平下降，成人教育的價(jià)值取向出現(xiàn)對(duì)人本身的發(fā)展重視不夠的問(wèn)題和現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：生存教育的目標(biāo)和內(nèi)容單一化，生活教育偏于物質(zhì)化，生命教育幾近缺失化。

(一)生存教育單一化