小學階段是學生思維發(fā)展較快的時期。在教學過程中，我們要有意去培養(yǎng)和扶植學生的創(chuàng)造能力，精心設計，巧妙安排，給孩子們創(chuàng)設思維發(fā)展的情境，使學生創(chuàng)造思維的萌芽不斷成長壯大，為提高學生素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設情景，激發(fā)學生的創(chuàng)造思維 學生的創(chuàng)造思維只能在主動地學習和積極的探索過程中得到發(fā)展。在教學中，我們要有意識地為學生創(chuàng)造分析問題解決問題的情景，激發(fā)學生的求知欲望。如在教學分數(shù)大小的比較時，針對學生喜歡玩的心理，我提出了這樣一個問題：小強、小勇、小華各帶了同樣長的線去放風箏，小強放出線長的3/7，小勇放出線長的2/7，小華放出線長的3/5，誰放的風箏最遠？誰放的風箏最近？

問題一提出，課堂氣氛頓時活躍了。有的說可以看出來遠近。有的說看不出來，最后認為要想知道誰的風箏飛的遠，只要比較出三個分數(shù)的大小就可以了。由于學生急于知道誰的風箏飛的遠，求知情緒高漲，在這種情況下，師生共同討論，根據(jù)同分母，同分子兩個分數(shù)的意義比較出3/7＞2/7，3/5＞3/7，從而比較出三個分數(shù)的大校在學生的思維處于高潮階段時，老師問：“還有別的比較方法嗎？能否借助一個分數(shù)比較出其中兩個分數(shù)的大小呢？”話音剛落，一個學生說出自己的見解：“因為3/5比線長的一半多，3/7不夠線長的一半，所以3/5＞3/7。”又一名同學說：“也可以用線段圖來比較。”教師一一肯定了學生的想法，師生共同歸納出分數(shù)大小比較的方法。

愉悅的教學環(huán)境，激起了學生學習的強烈愿望，老師的適時點拔又起了拋磚引玉的作用，使課堂始終處于一種積極探索的狀態(tài)，為學生的創(chuàng)造思維的發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境。

二、動手操作，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維 心理學家皮亞杰認為：“思維從動作開始，切斷了活動和思維的聯(lián)系，思維就不能發(fā)展。”數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。為了培養(yǎng)學生的思維能力，在教學中要根據(jù)教材特點讓學生量一量、擺一擺、拼一拼，手腦并用，多種感官參與學習過程。如教學圓面積，推導圓面積公式時，可這樣安排。首先將一個圓16等分，再按如下步驟進行。

（1）擺一擺。分組擺出已學過的圖形（近似）。

思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學生科學文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此，在語文教學中，我們應該把對學生思維素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要地位，只有將學生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽說讀寫訓練結(jié)合起來，才能較快地提高學生的語文水平。

那么，如何有效地培養(yǎng)學生的思維素質(zhì)呢？我做了一些初步的探索。

一、“學起于思，思源于疑”古代教育家孔子說過：“學而不思則惘，思而不學則殆”，這句話點明了思與學的密切聯(lián)系。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，教學方法是實施素質(zhì)教育的主要手段，而良好的開端是成功的一半，首先在教學中，教師要善于創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生認知沖突，設疑、質(zhì)疑、解疑，點燃思維的火花。例如：教學《麻雀》一課，學生結(jié)合預習提示提出，獵狗和小麻雀之間發(fā)生了什么事？老麻雀為什么從樹上飛下來？我就此問題設置思維熱點，引起學生的興趣，使他們帶著上述問題抓住主線，感知課文，從而奠定了課堂教學的基礎(chǔ)。

二、“不憤不啟，不悱不發(fā)”“教是為了不教”，語文教學，要幫助學生形成終生賴之的學習習慣。學生在學習實踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學習動機。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同，情節(jié)相似，文章結(jié)構(gòu)類同。在學第一篇寓言時，我讓學生總結(jié)出學習方法：①抓關(guān)鍵問題解題；②讀議詞句促理解；③聯(lián)系實際知理，運用三步法，知識遷移。學第二篇寓言時，學生就可以自己閱讀體味，揣摩詞句，適時反饋，展示思維過程，從而“求大同，存小異”地學會了這兩篇寓言。課后，我?guī)椭鷮W生以此類推，舉一反三，總結(jié)其它寓言的學法，形成自學能力，養(yǎng)成思考的習慣。

三、“作者思有路，遵路識其真”葉圣陶講：“作者思有路，遵路識其真。”語文教材是憑借，每一篇課文就是一個例子。在教學中，我引導學生讀中學寫，讀寫結(jié)合，激發(fā)思維波瀾，從課文延伸到作文，進行創(chuàng)造性的思維活動。教學《種子》一課，我以文為例，讓學生體會作者通過對小女孩神態(tài)、外貌、動作、語言的描寫，突出人物樸實品質(zhì)的寫法，寫一位自己喜歡的人，通過一件事反映人物美德，先讓學生觀察，再口述、評論，從觀察到表達，觸及思維，從學寫到會寫。

學生是學習的主人，他們當中藏龍臥虎，我重視他們，給他們創(chuàng)造一個思考空間，堅持從課內(nèi)延伸到課外，經(jīng)常在課后設計一些仿寫、小練筆、課文發(fā)揮性復述提綱，發(fā)展學生的發(fā)散思維。如：《春夏秋冬系列文集》、《二十一世紀暢想曲》、《虎刺花》、《假如我是》……這些課外練習，令語文課余味無窮，有效地發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維。

[內(nèi)容]

思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學生科學文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此，在語文教學中，我們應該把對學生思維素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要地位，只有將學生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽說讀寫訓練結(jié)合起來，才能較快地提高學生的語文水平。

那么，如何有效地培養(yǎng)學生的思維素質(zhì)呢？我做了一些初步的探索。

一、“學起于思，思源于疑”古代教育家孔子說過：“學而不思則惘，思而不學則殆”，這句話點明了思與學的密切聯(lián)系。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，教學方法是實施素質(zhì)教育的主要手段，而良好的開端是成功的一半，首先在教學中，教師要善于創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生認知沖突，設疑、質(zhì)疑、解疑，點燃思維的火花。例如：教學《麻雀》一課，學生結(jié)合預習提示提出，獵狗和小麻雀之間發(fā)生了什么事？老麻雀為什么從樹上飛下來？我就此問題設置思維熱點，引起學生的興趣，使他們帶著上述問題抓住主線，感知課文，從而奠定了課堂教學的基礎(chǔ)。

二、“不憤不啟，不悱不發(fā)”“教是為了不教”，語文教學，要幫助學生形成終生賴之的學習習慣。學生在學習實踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學習動機。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同，情節(jié)相似，文章結(jié)構(gòu)類同。在學第一篇寓言時，我讓學生總結(jié)出學習方法：①抓關(guān)鍵問題解題；②讀議詞句促理解；③聯(lián)系實際知理，運用三步法，知識遷移。學第二篇寓言時，學生就可以自己閱讀體味，揣摩詞句，適時反饋，展示思維過程，從而“求大同，存小異”地學會了這兩篇寓言。課后，我?guī)椭鷮W生以此類推，舉一反三，總結(jié)其它寓言的學法，形成自學能力，養(yǎng)成思考的習慣。

三、“作者思有路，遵路識其真”葉圣陶講：“作者思有路，遵路識其真。”語文教材是憑借，每一篇課文就是一個例子。在教學中，我引導學生讀中學寫，讀寫結(jié)合，激發(fā)思維波瀾，從課文延伸到作文，進行創(chuàng)造性的思維活動。教學《種子》一課，我以文為例，讓學生體會作者通過對小女孩神態(tài)、外貌、動作、語言的描寫，突出人物樸實品質(zhì)的寫法，寫一位自己喜歡的人，通過一件事反映人物美德，先讓學生觀察，再口述、評論，從觀察到表達，觸及思維，從學寫到會寫。

思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學生科學文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此，在語文教學中，我們應該把對學生思維素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要地位，只有將學生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽說讀寫訓練結(jié)合起來，才能較快地提高學生的語文水平。

那么，如何有效地培養(yǎng)學生的思維素質(zhì)呢？我做了一些初步的探索。

一、“學起于思，思源于疑”古代教育家孔子說過：“學而不思則惘，思而不學則殆”，這句話點明了思與學的密切聯(lián)系。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，教學方法是實施素質(zhì)教育的主要手段，而良好的開端是成功的一半，首先在教學中，教師要善于創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生認知沖突，設疑、質(zhì)疑、解疑，點燃思維的火花。例如：教學《麻雀》一課，學生結(jié)合預習提示提出，獵狗和小麻雀之間發(fā)生了什么事？老麻雀為什么從樹上飛下來？我就此問題設置思維熱點，引起學生的興趣，使他們帶著上述問題抓住主線，感知課文，從而奠定了課堂教學的基礎(chǔ)。

二、“不憤不啟，不悱不發(fā)”“教是為了不教”，語文教學，要幫助學生形成終生賴之的學習習慣。學生在學習實踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學習動機。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同，情節(jié)相似，文章結(jié)構(gòu)類同。在學第一篇寓言時，我讓學生總結(jié)出學習方法：①抓關(guān)鍵問題解題；②讀議詞句促理解；③聯(lián)系實際知理，運用三步法，知識遷移。學第二篇寓言時，學生就可以自己閱讀體味，揣摩詞句，適時反饋，展示思維過程，從而“求大同，存小異”地學會了這兩篇寓言。課后，我?guī)椭鷮W生以此類推，舉一反三，總結(jié)其它寓言的學法，形成自學能力，養(yǎng)成思考的習慣。

三、“作者思有路，遵路識其真”葉圣陶講：“作者思有路，遵路識其真。”語文教材是憑借，每一篇課文就是一個例子。在教學中，我引導學生讀中學寫，讀寫結(jié)合，激發(fā)思維波瀾，從課文延伸到作文，進行創(chuàng)造性的思維活動。教學《種子》一課，我以文為例，讓學生體會作者通過對小女孩神態(tài)、外貌、動作、語言的描寫，突出人物樸實品質(zhì)的寫法，寫一位自己喜歡的人，通過一件事反映人物美德，先讓學生觀察，再口述、評論，從觀察到表達，觸及思維，從學寫到會寫。

學生是學習的主人，他們當中藏龍臥虎，我重視他們，給他們創(chuàng)造一個思考空間，堅持從課內(nèi)延伸到課外，經(jīng)常在課后設計一些仿寫、小練筆、課文發(fā)揮性復述提綱，發(fā)展學生的發(fā)散思維。如：《春夏秋冬系列文集》、《二十一世紀暢想曲》、《虎刺花》、《假如我是》……這些課外練習，令語文課余味無窮，有效地發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維。

小學階段是學生思維發(fā)展較快的時期。在教學過程中，我們要有意去培養(yǎng)和扶植學生的創(chuàng)造能力，精心設計，巧妙安排，給孩子們創(chuàng)設思維發(fā)展的情境，使學生創(chuàng)造思維的萌芽不斷成長壯大，為提高學生素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設情景，激發(fā)學生的創(chuàng)造思維

學生的創(chuàng)造思維只能在主動地學習和積極的探索過程中得到發(fā)展。在教學中，我們要有意識地為學生創(chuàng)造分析問題解決問題的情景，激發(fā)學生的求知欲望。如在教學分數(shù)大小的比較時，針對學生喜歡玩的心理，我提出了這樣一個問題：小強、小勇、小華各帶了同樣長的線去放風箏，小強放出線長的3/7，小勇放出線長的2/7，小華放出線長的3/5，誰放的風箏最遠？誰放的風箏最近？

問題一提出，課堂氣氛頓時活躍了。有的說可以看出來遠近。有的說看不出來，最后認為要想知道誰的風箏飛的遠，只要比較出三個分數(shù)的大小就可以了。由于學生急于知道誰的風箏飛的遠，求知情緒高漲，在這種情況下，師生共同討論，根據(jù)同分母，同分子兩個分數(shù)的意義比較出3/7＞2/7，3/5＞3/7，從而比較出三個分數(shù)的大校在學生的思維處于高潮階段時，老師問：“還有別的比較方法嗎？能否借助一個分數(shù)比較出其中兩個分數(shù)的大小呢？”話音剛落，一個學生說出自己的見解：“因為3/5比線長的一半多，3/7不夠線長的一半，所以3/5＞3/7。”又一名同學說：“也可以用線段圖來比較。”教師一一肯定了學生的想法，師生共同歸納出分數(shù)大小比較的方法。

愉悅的教學環(huán)境，激起了學生學習的強烈愿望，老師的適時點拔又起了拋磚引玉的作用，使課堂始終處于一種積極探索的狀態(tài)，為學生的創(chuàng)造思維的發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境。

二、動手操作，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維

小學的語文課本，選了一些優(yōu)秀的古今中外寓言。在寓言里，生動的情節(jié)構(gòu)成故事，抽象的概括凝成寓意。一般地說，我們都比較重視引導學生感知故事內(nèi)容，理解故事的寓意。但是，由于寓言這種體裁更具哲理性、諷喻性的特點，它為我們培養(yǎng)學生的理性思維能力提供了最好的契機，因此在教學中，有兩個問題需要我們注意：一是寓言中生動的情節(jié)、形象的描繪不應再是小學高年級教學的難點、重點，抽象概括的能力才是教學的重點、難點；二是我們在教寓言時，總是沿著既定的思維方向，想以最快的速度來達到明白寓意的目的，學生思維稍一偏離，馬上制止，這樣做的結(jié)果，往往會扼殺學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。我們知道，學生的思維只有在個性的充分發(fā)揮，多角度的對比中才能得到充分的發(fā)展。如果課堂上教師只是一味地讓學生在自己安排好的直線思維槽中往前滑，顯然是不利于學生思維，特別是發(fā)散性思維、逆向思維等能力的培養(yǎng)。下面我們從兩個方面，結(jié)合寓言教學的實際來討論這個問題。

一、加快語言形象的理解，減慢抽象概插的步伐

小學語文教學，自然不能忽視字詞句、篇章結(jié)構(gòu)的教學，可是我們有那么多非寓言的課文來完成，高年級寓言的教學，為什么不充分利用它“明理”的特點，把理性的思維放在首要的位置上？下面我們來比較兩位教師上《濫竽充數(shù)》的課堂實錄：A師：剛才我們讀了課文，學了生字，現(xiàn)在我們看第一段，它交代的主要內(nèi)容是什么？生：交代了時間、人物和事情的起因。師：對，齊宣王有個什么特點？生：他喜歡聽吹竽，又喜歡講排場。師：正因為這樣，南郭先生才能混進來。大家現(xiàn)在默讀第二段，看它寫了什么內(nèi)容。生：這段講南郭先生乘機混進吹竽隊。師：誰能描繪一下南郭先生吹竽的樣子？生：他使勁鼓著腮幫子，手按著竽的眼（演示動作）。師：為什么“沒有出過毛病”？生：因為有三百多人吹竽。師：誰來說說最后兩段說的什么。生：說的是齊宣王兒子接位后，喜歡聽一個一個吹，南郭先生只好逃了。師：這說明沒有本事是沒法長久混下去的。現(xiàn)在我們請一個同學講一遍這個故事。（略）師：好，現(xiàn)在我來總結(jié)這篇寓言的寓意。（略）B師：剛才我們學了字，讀了課文，下面我們對照課文來討論這么幾個問題：

1.這篇寓言寫了哪些人物，用自己的話說一說這幾個人。

2.齊緡王是不是比齊宣王聰明一些？

3.南郭先生是不是聰明人，為什么？

在互聯(lián)網(wǎng)時代，素質(zhì)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)和變化，同樣也面臨新的平臺和內(nèi)容。善用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，能為素質(zhì)教育提供新的平臺，賦予素質(zhì)教育新的形式，建立素質(zhì)教育新模式。適應互聯(lián)網(wǎng)時代，就是素質(zhì)教育新的課題和機遇，培養(yǎng)適應新時代的人才，是素質(zhì)教育培養(yǎng)的目標。

提供素質(zhì)教育管理新平臺

在互聯(lián)網(wǎng)時代，學校通過智慧校園，建構(gòu)了科學、有效、完善的管理機制，建立了中層管理QQ群、教師QQ群、課題QQ群、教研組QQ群，實現(xiàn)工作QQ群全網(wǎng)式覆蓋。其次，各班級建立QQ群、微信群，提供了有效展示活動的平臺。開展課外實踐活動是實施素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它有利于培養(yǎng)學生的獨立意識、探求意識，提高他們的適應能力和創(chuàng)造能力；有利于因材施教，發(fā)展特長，形成學生個性中的獨特性；有利于學生的身心健康，使他們的個性得到全面和諧的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時代，素質(zhì)教育的成果能通過豐富多彩的形式展現(xiàn)，一個學生的鋼琴演奏可以讓全班甚至全校的學生、家長欣賞到，學生更可以利用互聯(lián)網(wǎng)在微信群、QQ群里開個人演奏會、畫展，出個人作品集。另外，校園微信公共平臺的建設使素質(zhì)教育成果的展示，理念的宣傳，工作的布置都得以在全校師生、家長中得以快速的落實和開展。增添素質(zhì)教育求知新內(nèi)容信息爆炸的時代，一個人如何學會求知？除了選擇合適的書本閱讀，互聯(lián)網(wǎng)上鋪天蓋地的知識如何選擇，如何有效地篩選、重組、利用？這些新的教育內(nèi)容正是當下應教給學生的。互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡課程、網(wǎng)上學習、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上訂票等在我們生活中日益普及，教師應該教給學生新的學習內(nèi)容，培養(yǎng)搜集信息、選擇信息、生成信息、創(chuàng)造信息等各種新型能力，互聯(lián)網(wǎng)時賦予“學會求知”新的內(nèi)涵。

創(chuàng)新素質(zhì)教育課堂新形式

課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道，教師是素質(zhì)教育的實施者。互聯(lián)網(wǎng)時代，教師培訓的形式更加多樣：學校通過利用教研組活動、備課組活動等開設沙龍或講壇，對教師進行集中培訓。通過校園網(wǎng)、博客網(wǎng)、精品視頻網(wǎng)、QQ群、微信、微博等各種平臺進行網(wǎng)絡培訓，提高教師素質(zhì)教育的視野和能力。學校的“精品視頻網(wǎng)”，不僅是學生、家長喜愛的學習平臺，也是教師在網(wǎng)絡上進行教研活動、自主學習的平臺，教師通過對同行優(yōu)秀課例的學習，再通過QQ群、校園網(wǎng)等網(wǎng)絡平臺進行互動研討。不僅教師可以開展線上備課，線上教研，學生也可以線上“選課”。學生在網(wǎng)上選課可以了解、選擇自己喜愛的課程，無論在學校或是家長，依托互聯(lián)網(wǎng)，學生能完成隱形的“校本課程”。互聯(lián)網(wǎng)不僅讓素質(zhì)教育走進學生的生活，還拓寬了學習的時間和空間。

建立素質(zhì)教育學習新模式

供電所作為供電企業(yè)的基層派出機構(gòu)，直接服務于農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村經(jīng)濟，肩負著促進農(nóng)村電氣化建設、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重任。供電所所長作為電力企業(yè)面向大眾、服務社會這一基層“窗口”單位的領(lǐng)導者和管理者，其自身素質(zhì)高低、工作成效如何，將直接影響著電力企業(yè)的整體形象和農(nóng)電管理水平。因此，供電所長必須具備以下六種良好的思維方式。

思維方式?jīng)Q定行為人觀察和處理問題的角度，不同的思維方式必將產(chǎn)生不同的行為和結(jié)果。企業(yè)經(jīng)營的主導思想仍然停留在熱衷于追求以安全生產(chǎn)為終極目標，以完成指令性計劃為基本尺度的低級階段。從而使得基層供電所的部分員工，還不能完全從計劃經(jīng)濟條件下所形成的相對封閉的行業(yè)圈里走出來，還不能完全感受到外部環(huán)境的競爭給企業(yè)帶來的巨大壓力。同時，供電企業(yè)的壟斷經(jīng)營，使得供電所的員工缺乏市場經(jīng)營意識，電老大的思想根深蒂固，面對其他行業(yè)的職工下崗危機，也未能對電力企業(yè)的員工形成切膚之痛。因此，在市場經(jīng)濟日益全球化的今天，面對如何盡快將供電所的各項工作完全轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟效益為最終目標的經(jīng)營思想上來，增強全體員工應有的危機感和市場競爭壓力感，供電所長首先必須具有良好的思維方式。要敢于摒棄舊的思維方式，實現(xiàn)思維方式的變革。

一、具有開放性的思維方式。開放性思維是供電所長創(chuàng)造性思維的重要表現(xiàn)形式，沒有開放性就不會有創(chuàng)造性。在當今復雜多變的市場經(jīng)濟活動中，面對電力供需矛盾的日益突出和經(jīng)營管理的相對滯后，如何擺正優(yōu)質(zhì)服務與依法治電、依法用電的關(guān)系，為客戶提供良好的用電環(huán)境和秩序。供電所長只有善于進行開放性思維，才能從困境中擺脫出來，達到“柳暗花明又一村”的最佳境界。

二、具有創(chuàng)造性的思維方式。沒有創(chuàng)造性的思維，就沒有創(chuàng)造性的工作。創(chuàng)造性的思維方式是確保供電所長發(fā)揮智能優(yōu)勢，開發(fā)腦力資源，提高管理水平，開創(chuàng)管理新局面的基本條件。供電所長要以“三個代表”重要思想為指導，敢于解放思想，開闊視野，打破舊框框的束縛，及時更新知識結(jié)構(gòu)，勤于思考，勇于探索，在實踐中實現(xiàn)思維方式的改造。

三、具有求異的思維方式。求異思維就是要善于把握、認識對象中的差異性、特殊性、現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性的思維方式。求異思維能夠讓供電所長產(chǎn)生認識上的突破。只有善于運用求異性的思維方式，才能做到不唯書、不唯上；才能破除頭腦中的思想障礙，打破經(jīng)驗主義和教條主義的枷鎖，從而解放思想，充分發(fā)揮創(chuàng)造性的力量；才能使得供電所的各項管理工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，走出一條全新的發(fā)展之路。

四、具有多樣性的思維方式。多樣性的思維是一種綜合性的思維方式，它能夠開拓人們認識世界的新角度、新形式、新視野，使人們的認識更全面、更深刻、更清晰。供電所長在實踐的經(jīng)營管理中，首先要善于從多角度、多方面、多因素、多層次去系統(tǒng)考察事物的全過程；其次要大量地、及時地吸收新的知識，豐富自己的知識儲備，調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，擴大思維的自由度。

【摘要】創(chuàng)新素質(zhì)是民族素質(zhì)的靈魂。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，已成為各學科教學的中心任務。因此，作者根據(jù)地理學科的特點，通過提高教師素質(zhì)，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)途徑方面作了一些有益的探索。

【關(guān)鍵詞】地理教育創(chuàng)新素質(zhì)

當今世界人類的進步，社會的發(fā)展，國家綜合實力的提高，將越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量與質(zhì)量上，越來越體現(xiàn)在一個國家的創(chuàng)新能力上。教育是知識創(chuàng)新、傳播、和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。地理學是研究地表物質(zhì)的區(qū)域變化規(guī)律的科學。它綜合、動態(tài)演化及多科學交叉等特點，決定了它將成為培養(yǎng)各類創(chuàng)新素質(zhì)人才的良好載體之一。1992年第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》中指出：“深信地理教育為今日和未來世界，培養(yǎng)活躍而又負責的公民所必需”。地理教育也只有圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高民族素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展及社會進步這一主導方向，才有旺盛的生命力。因此，充分利用地理學科特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，應是地理教學的重要任務之一。

1、提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，教師的參與與水平的提高是前提。聯(lián)合國教科文組織面向21世紀教育委員會主席雅克德洛爾指出：沒有教師的協(xié)助及積極參與任何改革都不能成功。從教師的本質(zhì)特點看，這是一個在現(xiàn)代社會中極富挑戰(zhàn)意義、極富創(chuàng)新精神的職業(yè)門類。教師每天面對的是各具個性特點，各有不同志趣的活潑青少年；教師傳播的思想道德觀念和科學文化知識，又伴隨著社會前進的步伐不斷發(fā)生著深刻而又豐富的變化。這些特點的本身，就要求教師成為一名富有創(chuàng)見、不斷創(chuàng)新的人。同時，要點燃別人，首先自己身上要有火種。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師更必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

1.1轉(zhuǎn)變教育觀念

一、數(shù)學素質(zhì)的涵義與特征

素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。數(shù)學作為一種客觀抽象出來的自然科學，屬于社會素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學素質(zhì)是人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當前數(shù)學教育界比較一致的公論，數(shù)學素質(zhì)大致涵義有以下四個表現(xiàn)特征。

1．數(shù)學意識。即用數(shù)學的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學信息，以形成量化意識和良好的數(shù)感，進而達到用數(shù)理邏輯的觀點來科學地看待世界，人的數(shù)學意識的高低強弱無時無刻不反映出來。如數(shù)學教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時，從場地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個場地拖一次至少要走多長路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長度）轉(zhuǎn)化成了場地面積來計算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學家運用數(shù)學的良好機會。足見一個高素質(zhì)的數(shù)學工作者具備不失時機地應用數(shù)學的意識。

2．數(shù)學語言。數(shù)學語言作為一種科學語言，它是數(shù)學的載體，具有通用、簡捷、準確的數(shù)學語言是人類共同交流的工具之一。

3．數(shù)學技能。數(shù)學的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學最基本的技能，而把現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學研究中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型，達到問題解決，形成數(shù)學建模的技能，這是數(shù)學的創(chuàng)造，在數(shù)學技能解釋、判斷自然或社會現(xiàn)象及預測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學本身。眾所周知的歐洲十七世紀哥尼斯堡七橋問題無解的結(jié)論就引出了一個新的數(shù)學分支——圖論。

4．數(shù)學思維。數(shù)學是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學直覺思維、數(shù)學邏輯思維、數(shù)學辯證思維都是人的高級思維形式。