思想品德課是對小學生系統地進行品德教育的一種特殊的教育活動。其教學任務在于激發學生的道德情感，提高學生的道德認識，培養學生良好的道德行為。要完成上述教學任務，提高學生思想素質，教師必須采用多種方法或手段，充分發揮激情、明理、導行的作用，讓學生在愉悅的氣氛中學習，才能收到極為滿意的效果。一、巧用電教手段激情“一日之計在于晨，一課之計在于引”。一節課中，教師要巧妙創設情景，引導學生觸景生情。因為鮮明、形象、生動的情景會使學生產生相應的情感，所以教師教學時恰當地運用幻燈、投影、錄像、錄音等手段創設引人入勝的道德情境，引導學生進入角色，產生情感共鳴，形成心理上的最佳狀態。如我縣一位教師參加全縣中青年教師思想品德課堂教學競賽，她上九年義務教育思想品德第七冊《關心父母》一課，獲得一等獎。新課伊始，她就用錄音機放《世上只有媽媽好》這首歌給學生聽，讓學生一邊聽歌，一邊回想自己父母是怎樣關心愛護自己的，學生觸景生情，完全沉浸在愛的情感中。這時，教師在不矢時機地引出：尊敬、關心父母是人類的傳統美德，是中華民族的優良傳統，我們從小要尊敬、關心父母，養成良好的道德品質。這樣巧用電教手段引入教材，寓情于理，情理交融，產生強烈的情緒效應，從而使學生情感深化。二、巧用電教手段明理思想品德課教學的主要特點是明理。因此，教師要根據小學生的認知特點及思想品德教材的特色，巧用電教手段創設情境，把教材中抽象的理論具體化、形象化，引導學生通過教材的具體事情、具體情景得到教育啟發，引學生思想上的共鳴，從而明白事理，提高道德認識。如我聽一位教師上九年義務教育思想品德第三冊《愛惜糧食》一課，為了更好地幫助學生知道糧食與人們生活、國家建設關系密切，糧食來得不易。他首先出示四張燈片（均根據課本41－－42插圖制作），啟發學生仔細觀察，認真思考：糧食在我們日常生活中和生產建設中有哪些用途？接著問：糧食是怎樣來的？沒有糧食，人們能不能生活？然后引導學生聯系實際計算：如果人均節約一粒米，全縣人民可以節約多少千克糧食，全國人民呢？讓學生知道：浪費糧食帶來多大損失。這時教師在總結歸納出“愛惜糧食是一種好品德，要從小就不要浪費糧食”就水到渠成了。這樣的教學，既使學生入情入境，又突破重難點，為激情明理打下堅實的基矗三、巧用電教手段導行道德行為是人的道德認識和道德情感的外在具體表現。而導行就是對學生的道德行為進行指導，使其知道如何做。由于小學生缺乏實踐經驗，喜歡模仿，自我控制能力較差，其道德認識、情感與行為間經常出現不一致情況。因此，教師在導行時，要從學生初步的道德認識出發，巧用電教投影手段，指導道德行為，把學生引入創設的情景之中，使其身臨其境。這樣不僅能激發學生學習興趣，而且對道德行為的形成有促進作用。如教九年義務教育思想品德第三冊《上課專心聽講》一課時，可出示課文插圖制作的投影片讓學生觀察討論，激情明理，引導學生觀察高士其爺爺上課專心聽講的燈片，看燈片上的高士其爺爺上課是怎樣做的？其他同學又是怎樣做的？通過討論后，在讓學生模仿高士其爺爺，進行上課專心聽講的實戰訓練。這樣根據學生心理特點，學生學習有標準，避免盲目性的導行，其效果是不言而喻的。總之，在思想品德課教學中，如果你巧用電教手段激情、明理、導行，并有機地結合起來，就有利于激發學生道德情感，提高學生的道德認識，培養學生道德行為。從而達到提高學生素質的目的。

自身修養

當代大學生正處在人生價值觀形成的關鍵時期，面對新世紀，新形勢，新任務，要成功地成為改革開放和社會主義市場經濟建設中的弄潮兒，必須樹立科學的人生價值觀，認清自身的社會責任，提高自身素質，在創造和貢獻中實現自己崇高的人生價值理想。

首先，我們要培養強烈的社會責任意識。

人生責任是一種社會意思，對社會和個人的存在和發展都有重要作用。一個盡職盡責的人是能為社會所接納的人，是順應社會需要的人，是一個有發展前途的人。同時社會責任的履行還能大大的提高人的精神生活。對于社會來說，人人盡職盡責就意味著全社會的穩定，有序和快速發展。作為新時代的大學生，一定要增強人生責任感，也別是樹立強烈的社會責任意識，在我們的國家和民族加快發展的重要時期，強化自我責任認真學習刻苦求知，明智篤行，嚴以律己，發奮成長，自覺承擔起21世紀中華民族偉大復興的歷史使命。

其次，在貢獻社會中實現人生價值。

人生價值的實現，就客觀形態而言，是貢獻與索取的有機統一，而其根本就則在于個人對他人，對社會的貢獻。因此，大學生要在自己的人生實踐中，正確認識和處理貢獻和索取的關系，把握人生的根本方向，在貢獻社會中創造自己的人生價值。這就要要求我們培養“貢獻大于索取論”的價值觀，不斷提高自身的文化素養和知識能力，更好的為社會服務。

思想政治素質是干部綜合素質的核心。大力選拔任用德才兼備的領導干部，一定要把思想政治素質的考察放在首位，這是選準用好干部的基礎和前提。由于干部的思想政治素質具有內在性的特點，加上干部考察方法的局限，準確考察鑒別干部的思想政治素質存在一定的難度。因此，要積極探索，認真研究，加強對干部思想政治素質的考察工作。

一、進一步拓寬領導干部思想政治素質的考察途徑

干部考察工作主要有兩條途徑：一是通過熟悉考察對象的知情者來了解考察對象，如個別談話、民主評議等，這是最基本的途徑。二是采取適當方法直接對考察對象進行觀察、測試，了解其素質、能力和行為表現，如考試考核、情景模擬以及聽取個人匯報等。干部考察工作要在這兩條基本途徑的基礎上，進一步改進和探索其他方法，使考察者更多地掌握能客觀反映考察對象德才素質的各種素材和背景材料。

1．采取必要措施，讓知情者客觀、真實地向組織反映情況。一個干部的思想政治素質表現，基本上還是能被知情者所了解掌握的，問題在于考察者事實上很難從所有的知情者那里收集到考察對象的全部真實材料。因此，拓寬考察途徑，首先要研究讓知情者能客觀真實地向組織反映情況的方法和手段。要創造讓知情者敢講真話的條件。通過大力推行考察預告制，開展調任后的回訪考察，開展大范圍的征求意見以及網上反映情況等辦法，考察了解干部的思想政治素質。要選擇特殊知情者，為考察組提供真實情況。知情者中有一部分人，比如，原所在單位的領導、同事、秘書、司機，對考察對象某一方面的情況比較清楚，我們可以根據情況將其作為訪談對象加以了解。紀檢、監察、信訪等部門接受群眾的舉報，也掌握著一些領導干部的情況，是非常重要的知情者，所以考察者必須聽取這些部門的意見。要制定有關干部如實向組織反映問題的紀律。要求各級干部在上級考察干部時，如實向考察組反映情況，積極配合考察組的工作。對知情不說，故意為考察對象隱瞞問題或夸大、虛報成績以及干擾群眾向組織反映問題，打擊報復的，必須嚴肅處理。

2．進一步完善領導干部思想政治素質的考察方法。干部的德才素質，有一部分是可以通過測試、檢驗、核查進行評價和認定的，比如理論知識水平、部分工作實績、經濟收入情況等等。但是，還有許多方面是不能直接認定的，需要考察組不斷改進考察辦法，增強考察結論的客觀性和真實性。

一是結合干部管理工作，設計特殊情景對干部進行考察。結合干部下派、交流，看其是否愿意服從組織決定，是否愿意到艱苦落后的地區工作。

思想素質是一個人有沒有內涵的根本內質。道德教育是培養孩子一種行為習慣，而思想教育則是支撐這些習慣的內在動因。思想是一個人對客觀世界在頭腦中反映的認識體系，是由認識積累并通過自己的加工形成的，是相對獨立的，是有別于他人的。任何一個人都有自己的認識，但不一定有思想。孩子也是如此。

孩子隨著年齡的增長，亟需理性思維訓練，加強對事物的認知、理解和研究。要讓孩子養成觀察事物、理解事物、剖析事物的習慣和方法，舉一反三地形成自己的概念，把對事物的感性認識逐漸上升為理性認識。家長應該從點滴做起，對孩子進行潛移默化的思想教育。孩子有思想，說的是孩子的成熟度。如果說孩子很有個性，可能說的是心理異常。有個性的孩子可能呈一時之勇，有思想的孩子則能長征一生。社會也正是在有思想的人的引領下才前進的。

當今社會競爭激烈，孩子天天在成長。要讓孩子思想美，有足夠的心理承受力面對各種復雜情況的考驗。從人生觀、世界觀、價值觀、理想觀、愛情觀、財富觀、消費觀、文化觀、信仰觀、親情觀等道德觀入手，細心培養，潛心引導，恒心塑造。家長也要重新學習，不斷更新理念，同時再帶好孩子，和孩子一起成長成熟。要高度重視思想素質教育。只有父母才最能細膩地接觸和影響孩子。

孩子常常會有稚嫩的表現，做事、說話常常可能有失禮數、有失周到，也常常會出現各種各樣的錯誤。孩子的錯誤不是一次就犯的，也不是犯一次就定型的，是家長一次又一次的姑息遷就后，一而再、再而三才形成的。家長一定要及時發現孩子的錯誤，哪怕一點點錯誤也不要遷就，要抓住當時進行批評、教育和引導。

家庭教育是一項涉及面最廣、牽涉時間最長、影響最長久、最令人費心的系統工程。作為工程的啟動、實施、執行、收尾者，家長準備好了嗎？

不要做個思想和行動都懶惰的家長，不細心觀察孩子，不及時指正孩子，不科學地引導孩子。等孩子長大成人了，沒有禮貌，心智脆弱，經不起風浪，經不起誘惑，家長之惰啊。應努力做到有超乎尋常的胸懷和處理問題的能力。

一、提高知識的趣味性，讓學生主動求學

在高中政治的教學過程中，讓學生感到最為厭煩的是枯燥、乏味的課本知識內容，有些根本難以分辨其異同，如：唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義、唯心主義等等，在初學階段，學生往往將其容易混淆，這種情況容易導致學生對政治產生厭學的心理，對政治的積極性降低，減少政治的課外學習時間，這又造成學生在課堂學習中更加聽不懂、學不會、理解不了。因此，為了避免這種惡性循環的發生，教師必須提高知識的趣味性，激發學生的求知欲，讓學生主動求學。具體方法有很多，如：在政治內容教學前，先講述一些與教學內容相關的知識，如：教學內容的來源、與來源相關的人物，或者是人物所發生的一些小故事，讓學生對此感到好奇和有趣，促進學生集中注意力。如：在學習《唯物主義和唯心主義》時，可以先給出一些名人的例子，如：中國明代一位名氣頗大的哲學家———陸九淵，曾說：“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，這是典型的唯心主義。而另一位思想家王夫之，提出“氣者，理之依也”。所謂氣，就是物質實體；理，就是客觀規律，這是唯物主義的代表之一。接著，再對唯物主義在各個時期不同的主張進行解說，如：古代樸素唯物主義，泰勒斯認為：“水”是萬物的本原；中國古代的“五行”學說等等。近代形而上學唯物主義：約翰•道爾頓提出“原子說”；法國哲學家伽森狄認為物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和等等。在引出一定的知識點之后，教師應該適當地讓學生放松一下，采用講故事的方式是十分可取的。如：泰勒斯曾在草原上觀察星星，一不小心掉進深坑，路人將他拉了上來，他對路人說：“明天會下雨呢！”路人笑著搖頭走了，結果第二天真的下雨了。對此，有人說，泰勒斯知道天上的事兒卻看不見腳下的東西。兩千多年后的黑格爾聽了這個故事，有感而發地說了一句驚世名言：只有永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。在適當的時候講小故事，一來有利于緩解課堂氣氛，二來可以引起學生對泰勒斯的興趣，加深對泰勒斯的印象，講述名人的故事比純粹的講述理論更富有趣味性，將知識點與名人聯系起來，讓學生對此感到好奇，能有效推動學生主動求學。只有辦好高中政治的課堂教育，才有利于提高學生的思想素質，引導學生學好哲學，促進學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、結語

在高中政治的教學過程中，教師需要時刻以學生為本，以提高學生思想素質為基本點，貫穿于高中政治教學的全過程。教育的道路很長，高中政治的教學辦法也在不斷創新和實踐，為了提高學生的思想素質，全面提高學生的綜合能力，廣大教師需要堅持不懈地分析教學方法，提高教學的效果，讓學生真正的人人成人、人人成才。

作者：倪麗君工作單位：海門市證大中學

摘要:根據《高等學校課程思政建設指導綱要》，該文以思政課堂的內涵為出發點，從黨的理論方針政策、法律法規、社會公德、中國優秀傳統文化、時代精神、科學精神、工匠精神七個方面分析了思政課堂對高職學生思想素質教育的影響，以推進學生思想素質全面提升，促進學生全面發展。

關鍵詞:思政課堂；高職學生；思想素質教育

在2018年全國教育大會上圍繞“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題，強調了堅持立德樹人，加強學校思想政治工作，推進教育改革的重大意義。[1]高職學生作為社會的主力軍，他們的思想素質水平，不僅影響個人今后的發展，更加對國家長治久安、民族復興、國家崛起起著一定的影響作用。高校作為教書育人的主戰場，傳授專業知識是主要任務,落實素質教育是根本任務。因此，筆者所在院校將思政教育引入課堂教學，緊緊圍繞國家和區域發展需求,結合學校發展定位和人才培養目標,構建全面覆蓋、類型豐富的思政課堂。通過深入挖掘各類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,讓學生通過學習,提高思想素質，掌握事物發展規律,豐富學識、增長見識,努力成為全方面發展的社會主義建設者和接班人。[2]

1思政課堂的內涵

學校人才培養是以育人和育才二者相結合為目標，思政課堂不是把思政教育生搬硬套到專業教育的過程中，而是以人才培養方案為依據,以各專業教學標準為指南，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，堅定學生的理想信念,圍繞政治認同、家國情懷、文化素養、法規意識、道德修養等思政內容供給,將中國夢的內涵、社會主義核心價值觀的內容、法律法規、心理危機及健康狀況、中華優秀傳統文化融入課程教學中。不同專業，其思政內容也各不相同。目前高校設立的專業一般有文史哲學類、經管法學類、理工學類、農學類、醫學類、藝術學類、教育學類。因此要深入梳理各專業課教學內容,結合人才培養方案，確定各專業的思維方法和價值理念，深入挖掘相關課程的思政元素,有機融入專業課程教學,達到潛移默化地提高學生的思想素質的育人效果。不同類別課程，其思政內容也必不相同。公共基礎類課程的思政內容主要是提升學生的綜合素質，具體包括加強思想道德修養、厚植愛國主義情懷、培養科學精神、提高法規意識、增強安全意識、培養奮斗精神等方面，使學生具有健康體質、健全人格、堅韌意志以及創造創新活力。專業類課程的思政內容主要是根據不同專業的育人目標，從不同學科專業的特色和優勢出發提升學生在知識體系中所具備的思想價值和精神內涵，具體包括加強專業課程的廣度和深度、增加課程的人文性和時代性。實踐類課程的思政內容主要是注重學生的學思結合、知行統一，具體包括增強創新精神、培養解決問題的實踐能力、激發創造意識、鍛煉創業能力、鞏固勞動精神、錘煉意志品質。

2思政課堂對高職學生思想素質教育的影響

一、可促使學生去思考生活，思考人生，思考友誼，大大豐富學生的精神生活

如有的學生為一件小事斤斤計較，有時爭得面紅耳赤，甚至糾纏不休，使得同學關系緊張，并因個人影響到了集體，嚴重地損壞了班級集體名譽。相形之下，那些同學難道不感到渺小嗎？這樣通過以情感人，以理教人，促進學生對人生的反思，從而培養了學生的愛國情操，同時也教育學生怎樣做人：尊重友誼，關心集體。

二、可促使人尊師愛幼，扶幫助困，提高思想素質

語文學科思想素質教育的滲透較其它學科的特殊優勢就在于其教學內容以文學作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響深遠。學生學習了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如《信陵君竊符救趙》一文，我重點分析了信陵君“禮賢下士”的謙遜作風和“急人之困”的精神。教育學生尊敬老師，團結同學，急他人之所急，為他人之所想。當然，“道”并不是單純的政治思想教育，它包含著情感的陶冶，意志的培養，優良習慣的養成，精神生活的豐富等，具有廣闊的內涵。我們只有打破語文教學的死板程式，才會出現生動活潑的局面。

三、可促使人意志力的培養，養成嚴謹治學的作風

作為中職的語文教師，還應具備更好的愛心、耐心與信心。我們面對的中職生，綜合素質偏差，社會上的許多人還把中職生視“二等公民”。相當一部分的學生還是把上中職看成是他們“窮途末路”時的“混日子”選擇。這些學生是帶著失望、無奈甚至自卑、自暴自棄的心理跨進中職大門的。他們那顆脆弱的心特別需要呵護，他們的缺陷與不足也特別需要包容。面對這些學生，我們不能有無奈與怨氣，我們仍要無怨無悔地去愛，誨而不厭地去教。現代文《雨中登泰山》這篇游記，大家知道，泰山是五岳之首，海拔有1540米，盤道又窄（擱不下整個腳）又陡（前人只見后人頭頂，后人只見前人履底）。加上又是雨中登山，而對這樣的處境，作者憑著一個“敢”字，終于領略到了“小天下”的自然風光及豐富的人文景觀。還有，愛國詩人屈原剛正不阿、忠心愛國，寧死不屈服權貴；司馬遷忍辱負重完成《史記》的創作；陶淵明不愿為五斗米折腰；李白“安能折腰事權貴”；杜甫憂國憂民、心懷天下；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；居里夫人對科學的癡迷，總理鞠躬盡瘁、無私奉獻，聞一多的拍案而起，朱自清寧愿餓死不吃美國地救濟糧等等，這些無一不是我們進行人格教育的極好素材，都能感染學生，激勵學生，幫助他們樹立信心，正確的尋找自己的人生目標，而不是繼續渾渾噩噩的生活。熱愛學生是老師的天職，沒有愛心、耐心與信心教不好學生，更教不好中職生。

一些曾身居要職，也轟轟烈烈的領導干部的覆滅使我們產生了這樣一個疑問：這些人的素質到底是高還是低？如果是高，他們何以身敗名裂，給黨和國家造成重大損失？如果是低，他們又何以曾身居要位，轟轟烈烈？這就給我們的領導者和領導部門提出一個問題：如何考察、從哪些方面考察領導干部的政治思想素質。政治思想素質是領導者世界觀的反映。世界觀決定方法論，在領導者的工作、生活的各個過程中可以看出他們對一些問題的認識、態度，即政治思想素質。具體講可以從以下十個方面考察領導干部的政治思想素質。

一、正確認識權力

對權力實質的認識是衡量領導干部素質高低的根本。素質高的干部將權力看成責任、義務和使命，使用權力的唯一目的是為人民服務。而素質低的人則將權力看成私人財產，是特權，是謀取私利的工具，是顯示地位和能力的標志，是光宗耀祖的旗牌。因為對權力實質的認識不同，獲取權力的目的不同，獲取權力的手段也不同。前者是在承擔責任，履行義務，實踐使命的過程中得到上級和群眾的信任，從而獲得權力。后者則往往是靠不正當、不光明的手段獲取權力。因而，考察一名領導干部必須看他對上級權力看得重與淡，即是否想同一把手、上級那里爭不該爭的權力；看他對同級權力的爭與讓，即是否越俎代庖，是否看重其他副職在一把手心目中的地位，是否和同級爭東搶西；看他對下級權力把握的寬與嚴，即是否給下屬應有的權力，還是集一切權力于一身。過分看中手中權力，并將權力做為私有財產的人，在授予其權力時要慎而又慎的。

二、勇于堅持真理

堅持真理，是黨的領導干部應有的本色。但隨著社會的開放，外來文化思想的沖擊，以及國內國際形勢的變化，這一問題在黨的領導干部中越來越突出。能否堅持真理是對黨的領導干部政治思想素質的嚴肅考驗。素質高的同志在大是大非面前立場堅定，在原則問題上是非分明，在科學與謬誤面前頭腦清醒，在誰對誰錯的問題上客觀公正。相反，素質低的領導者在大是大非面前立場模糊，在原則問題上是非不分，出賣原則，在科學與謬誤面前缺乏清醒的認識，在誰對誰錯的問題上充當老好人。這類干部不僅是個人素質問題，而且會影響其他干部，影響黨內生活的正常開展和黨的健康風氣的形成。

三、樹立正確的事業觀

近幾年來，我校遵循“勤學、求實、全面、奉獻”八字校訓，在扎實開展德育工作，大力培養學生成為“四有”新人方面做了大量工作。一九九五年十一月，學校被命名為省級綜合高中后，學校黨支部、行政更是注重抓好學生的政治思想教育工作，在努力提高學生的文化素質的同時，花大力氣提高學生的思想道德素質。我們主要的做法是：

首先，我們在教師中開展敬業奉獻教育、努力以教師良好的形象感染、激勵學生奮發向上，從而形成一個良好的全校性的德育教育氛圍。

在我校的教師隊伍中，存在著很多體現敬業奉獻精神的動人事跡。如有的教師為解決學校工作安排的困難，長期承擔超出規定工作量一半以上的超負荷工作而無怨言；有的教師在喉嚨嘶啞、發音困難已有數天的情況下，為不影響任教課程進度，也為不給學校工作帶來困難，忍受極大痛苦，堅持上課；有的教師忠實地履行自己的職責，對自己所承擔工作極端負責任，甚至親自動手去干那最臟、最苦的活兒。我們利用這些好的典型，一方面大力表揚，宣傳這些教師的優良作風和師德，讓他們的事跡家喻戶曉；另一方面，號召全體師生向先進人物學習，尤其是以實際行動向他們看齊。這樣，教師言傳身教，學生看在眼里，記在心里，并成為激勵學生奮發向上的一股強大的推動力量。

其次，我們著重建立一支善于開展政治思想教育工作的合格的班主任隊伍。

辦好學校的關鍵是要有一支合格的班主任隊伍。班主任工作的成敗，直接關系到學校德育工作的成效，也決定了校風建設的成敗。我們把建立一支在德育工作上信得過的班主任隊伍作為一件頭等大事來抓。從班主任的選擇、使用到對班主任工作的檢查、評估，每學期均有周密的考慮，并有具體計劃，且已形成若干制度。

學校規定：每位班主任必須于期初、期末分別上交班級學期工作計劃和總結；每位班主任必須在期初制訂好班級學生思想品德量化考核標準，并在班級予以公布；每位班主任必須于每星期三下午上好每周一節的思想教育課，學校領導也經常下班聽課；每學期每位班主任要開三堂主題班會課和一節思想教育匯報課。為了不斷地總結班主任工作經驗，探討班主任工作特點及存在的一些問題，學校還要求每位班主任學期末要上交班主任工作方面的教言論文，每年一次召開班主任工作專題經驗交流會。

近幾年來，我校遵循“勤學、求實、全面、奉獻”八字校訓，在扎實開展德育工作，大力培養學生成為“四有”新人方面做了大量工作。一九九五年十一月，學校被命名為省級綜合高中后，學校黨支部、行政更是注重抓好學生的政治思想教育工作，在努力提高學生的文化素質的同時，花大力氣提高學生的思想道德素質。我們主要的做法是：

首先，我們在教師中開展敬業奉獻教育、努力以教師良好的形象感染、激勵學生奮發向上，從而形成一個良好的全校性的德育教育氛圍。

在我校的教師隊伍中，存在著很多體現敬業奉獻精神的動人事跡。如有的教師為解決學校工作安排的困難，長期承擔超出規定工作量一半以上的超負荷工作而無怨言；有的教師在喉嚨嘶啞、發音困難已有數天的情況下，為不影響任教課程進度，也為不給學校工作帶來困難，忍受極大痛苦，堅持上課；有的教師忠實地履行自己的職責，對自己所承擔工作極端負責任，甚至親自動手去干那最臟、最苦的活兒。我們利用這些好的典型，一方面大力表揚，宣傳這些教師的優良作風和師德，讓他們的事跡家喻戶曉；另一方面，號召全體師生向先進人物學習，尤其是以實際行動向他們看齊。這樣，教師言傳身教，學生看在眼里，記在心里，并成為激勵學生奮發向上的一股強大的推動力量。

其次，我們著重建立一支善于開展政治思想教育工作的合格的班主任隊伍。

辦好學校的關鍵是要有一支合格的班主任隊伍。班主任工作的成敗，直接關系到學校德育工作的成效，也決定了校風建設的成敗。我們把建立一支在德育工作上信得過的班主任隊伍作為一件頭等大事來抓。從班主任的選擇、使用到對班主任工作的檢查、評估，每學期均有周密的考慮，并有具體計劃，且已形成若干制度。

學校規定：每位班主任必須于期初、期末分別上交班級學期工作計劃和總結；每位班主任必須在期初制訂好班級學生思想品德量化考核標準，并在班級予以公布；每位班主任必須于每星期三下午上好每周一節的思想教育課，學校領導也經常下班聽課；每學期每位班主任要開三堂主題班會課和一節思想教育匯報課。為了不斷地總結班主任工作經驗，探討班主任工作特點及存在的一些問題，學校還要求每位班主任學期末要上交班主任工作方面的教言論文，每年一次召開班主任工作專題經驗交流會。