商務內容的數模轉換通道

就我們現在的認識水平來說，我認為第一位的不是研究意義交換法則，而是審議意義交換法則構建思路的合理性。也就是說，要首先研究有哪些語形-語義(模數)轉換通道可以利用，以什么參照點(錨定點)為基礎最有利于進行意義判定，以實現對價雙方的意義價值相等。在這方面，傳播學現在是百花齊放，沒有定于一尊。下面我把傳播學各家門派的“武功秘籍”，“翻譯”成最前衛的行為經濟學語言，介紹給大家。

交換對象：關于意義的載體

意義交換從表面上看，是語形與語形的交換；實質上是語形與語義之間的交換。這與等價交換是同一個道理，表面上是使用價值交換，實際上是使用價值與價值的交換。對傳播學來說，語形體現一般價值，語義體現意義價值。

比較一致的意見是，語言、非語言構成意義的語形。其中，語言包括書面語言和口頭語言，口頭語言在表達生活世界的意義方面具有相當的重要性。非語言行為包括體態語言、空間關系等，體態語言對于下意識、無意識領域的意義表達具有不可替代的作用。伯德惠斯泰爾的《身勢與語境》、艾克曼和弗瑞森的身勢學理論，都對此進行了深入研究。根據這些理論，人們有意識地運用語言，而以無意識的方式表現非言語符碼。

電子商務的意義交換，不可狹窄地理解為語言交換。實際上，通過視頻進行的形象意義交換，對于個性化意義的確定具有重要意義。人們經常感覺網上購物與現場購物相比，若有所失，其中一個重要原因就是這種意義交換上的缺失。據愛德華·霍爾的研究，與阿拉伯人做生意，甚至連嗅覺都很重要。因此我們可以預見，未來電子商務將比現在更加注重非語言交流。多媒體在這里，不光涉及形式，更重要的是還關系到意義本身。

就我們現在的認識水平來說，我認為第一位的不是研究意義交換法則，而是審議意義交換法則構建思路的合理性。也就是說，要首先研究有哪些語形-語義(模數)轉換通道可以利用，以什么參照點(錨定點)為基礎最有利于進行意義判定，以實現對價雙方的意義價值相等。在這方面，傳播學現在是百花齊放，沒有定于一尊。下面我把傳播學各家門派的“武功秘籍”，“翻譯”成最前衛的行為經濟學語言，介紹給大家。

交換對象：關于意義的載體

意義交換從表面上看，是語形與語形的交換；實質上是語形與語義之間的交換。這與等價交換是同一個道理，表面上是使用價值交換，實際上是使用價值與價值的交換。對傳播學來說，語形體現一般價值，語義體現意義價值。

比較一致的意見是，語言、非語言構成意義的語形。其中，語言包括書面語言和口頭語言，口頭語言在表達生活世界的意義方面具有相當的重要性。非語言行為包括體態語言、空間關系等，體態語言對于下意識、無意識領域的意義表達具有不可替代的作用。伯德惠斯泰爾的《身勢與語境》、艾克曼和弗瑞森的身勢學理論，都對此進行了深入研究。根據這些理論，人們有意識地運用語言，而以無意識的方式表現非言語符碼。

電子商務的意義交換，不可狹窄地理解為語言交換。實際上，通過視頻進行的形象意義交換，對于個性化意義的確定具有重要意義。人們經常感覺網上購物與現場購物相比，若有所失，其中一個重要原因就是這種意義交換上的缺失。據愛德華·霍爾的研究，與阿拉伯人做生意，甚至連嗅覺都很重要。因此我們可以預見，未來電子商務將比現在更加注重非語言交流。多媒體在這里，不光涉及形式，更重要的是還關系到意義本身。

交換方向：關于語義的錨定

內容提要:貨幣是作為法定支付手段的一般等價物,具有法定唯一性、國家信用性和高度流通性三大特點。貨幣電子化并未產生新的法定貨幣形式。《物權法》頒布后應該對貨幣的“占有即所有”規則進行全面審視。貨幣不能直接適用絕大多數動產物權制度,在物的分類中也表現出極強的特殊性,建議將貨幣作為一般等價物,從傳統民法對一般物的分類中抽離出來,適用特殊物格的法律規則。

關鍵詞:貨幣一般等價物電子化占有即所有特殊物格

一、貨幣的概念與特征

(一)經濟學上貨幣理論及其民法學意義

貨幣首先是一個經濟學概念,幾乎現代社會進行的所有市場交易都涉及到貨幣,因此貨幣與語言并稱為人類最偉大的發明。不同的經濟學分支對貨幣的研究有不同的視角,但對于產生具有歷史必然性的認識是相同的。西方經濟學上,貨幣是一種直接起到交換手段或支付媒介作用的東西。[1]貨幣產生的最初和最基本的動機是經濟方面的考慮,因為通過一般等價物能夠有效克服“需求的雙重巧合”和“時間的雙重巧合”,降低交易成本。[2]而且根據雷德福(Radford)1945年對一個德國戰俘營的研究,即使人為的在一定范圍內消滅一種貨幣,也會創造出某種形式的貨幣。[3]政治經濟學有關貨幣的基本理論中,對于法學研究帶來最大啟示的莫過于對一般等價物的深入思考。馬克思在《資本論》中曾經詳細的論述過貨幣作為一般等價物的產生過程,其主要觀點是,商品的價值形式是簡單的和共同的,因而是一般的。[4]在某一社會中,通過不斷的商品交換,逐漸醞釀出了一般等價物。而當等價形式同某種特殊商品的自然形式社會的結合在一起,這種特殊商品便成了貨幣商品,或者執行貨幣的職能。在商品世界一般等價物的作用就成了它特有的社會職能,從而成了它的社會獨占權。[5]于是,貨幣便產生了。人類社會歷史上出現過的貨幣種類很多,只不過“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”,[6]早期貨幣以貴金屬為主,后來逐漸為紙幣所取代,近年來又出現了貨幣電子化現象,但“貨幣是交換和商品生產發展的最高產物”[7]這一判斷仍然具有重要的啟示。

民法上適用于貨幣的法律規則,實際上是經濟學上貨幣理論的法律化,因此應該從貨幣的職能中去探求其應有的內涵。貨幣的職能是指貨幣在經濟生活中所起的作用,主要是價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。由于事實上世界貨幣和執行貯藏手段只有黃金或白銀才能承擔,因此不是以紙幣和非足值鑄幣為代表的現代貨幣的職能。價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能,其中價值尺度職能實際上就是貨幣以自己為尺度來表現和衡量其他一切商品的價值,而不是真正用商品與貨幣相交換,即馬克思所說的“貨幣在它的價值尺度功能上,本來也只是作為觀念的或想象的貨幣”。[8]流通手段即是貨幣充當商品交換的媒介,由物物交換過渡到商品流通,紙幣也是從貨幣作為流通手段的職能中產生的。在民法上,價值尺度和流通手段功能相輔相成,成就了貨幣的一般等價物特點。支付手段在民法上體現為貨幣的所有權移轉和貨幣債權債務關系的發生與消滅。

1．教學目的和要求：在現代資本主義市場經濟中，商品是社會的經濟細胞，包含著資本主義生產方式一切矛盾的胚芽。因此，研究資本主義生產關系，考查資本主義市場經濟，必須從考查商品開始。通過本章學習要求學生深入理解和掌握馬克思勞動價值理論的基本觀點和內容。勞動價值論是馬克思主義政治經濟學理論體系的基礎。

2。重點和難點

本章的重點是：商品和商品經濟的概念和條件；商品二因素及其關系；勞動二重性及其關系；勞動二重性與商品二因素的關系；商品價值量的決定；社會必要勞動時間的概念；勞動生產率對商品價值量的影響；貨幣的本質和職能；價值規律的基本要求、表現形式和作用。

難點：價值的本質；價值與交換價值的關系；勞動二重性的關系；勞動生產率與商品價值量的關系；價值形式的發展及貨幣的起源；價值規律的表現形式。

3.講授時間：8學時

第一節商品

摘要：大部分數學的中心問題都是圍繞著解方程而展開的。近世代數作為數學師范專業的核心課程之一，是從尋找代數方程的求根公式這個問題發展而來的。首先，從代數方程根式解法的逐步發展，了解近世代數的發展歷史與研究思路，進而，從利用課程進程的主線、課程教學內容與具體實例的結合、數學思想方法在課程中的傳承和課程的實際應用四個方面探索近世代數的教學改革。

關鍵詞：近世代數；群；環；域

近世代數作為數學與應用數學專業的專業課程，是以研究代數系統的性質與結構為中心的一門抽象理論學科[1]。近世代數具有高度抽象性，公理化方法一直在這個課程高度呈現。從小學、中學階段的數學知識到大學的數學知識，這其中有很多都以近世代數的例子存在，其中所蘊含的思想、理論和方法在近世代數得到延拓和提高，即近世代數本身體現了知識的升華。因此，它是中學代數、高等代數、解析幾何的延拓和提高。結合《普通高中數學課程標準（2017年版）》[2]和《義務教育數學課程標準（2011版）》[3]中強調的數學學科核心素養，在近世代數教學中融入中學內容與實際應用，有利于學生正確認識特殊與一般、認識事物的本質，是數學教師這一職業特點的必然要求，為以后成為一名合格的中小學教師打下基礎。近世代數主要的知識點群、環、域極其抽象，又廣泛地應用于數學其他方向中，如代數幾何、代數拓撲等。針對近世代數課程的教學改革和實踐案例，近年來有桑彩麗[4]從教學方法與內容進行的教學改革，鄭華等[5]從Galois理論切入近世代數教學的改革，胡紅梅[6]從思政方向入手進行近世代數的改革，賈浩強等[7]從反例的觀點研究近世代數。本文從教學進程逐步探索近世代數的教學，符合師范專業的教學理念，也是教學過程中迫切需要探索的重要方法之一。

1近世代數教學改革的實施路徑

1.1開篇注重歷史導入

大部分數學的中心問題是圍繞著解方程而展開的，近世代數如此抽象的一門課，也是圍繞著代數方程的求解而展開，從而創立了群、環、域。其進程為：一元二次的求根公式（①學生熟悉，②聯系中學教學內容）→三次、四次方程的求根公式（①數學故事導入：塔塔利亞求根的比賽等故事，②類比數學方法）→更高次的一般方程的求根公式（Lagrange試圖用類比的方法將三、四次方程根的根式解法推廣到更高次，但沒有解決）→五次及五次以上方程不能用根式求解的問題（1824年，Abel嚴格證明）→多項式方程求根公式的存在性問題（1832年，Galois解決了多項式方程求根公式的存在性問題）→近世代數：法國數學家Galois運用群（置換群）的思想解決了多項式方程求根公式的存在性問題，從而創立了群、環、域，使代數學成了研究代數運算結構的科學，進而把代數學推向了抽象代數時期（也稱為近世代數）[8]。

一、馬克思貨幣理論基本內容

商品交換過程必然產生貨幣。商品是使用價值與價值的矛盾統一體，這個矛盾的化解需要在交換過程中才能解決。而商品交換本身存在著矛盾，一方面交換是個人過程，通過交換換取自己需要的產品；另一方面是社會過程，因為商品需要滿足社會需要。換言之，商品之間的價值與使用價值之間存在矛盾，表現為商品價值實現既在流通領域又不在流通領域，商品通過交換實現價值。個人過程與社會過程的矛盾要求從商品世界中分離出一種特殊產品來充當一般等價物，進而更好的表現其他的商品，經過長期的交換與發展貨幣最終產生了貨幣。價值形式隨著商品交換發展而變化。商品價值本身價值是看不見、摸不到的，必須在體現在另一種商品之上，在相互交換的過程中來表現，這就是商品的價值形式。商品的交換媒介依次經過簡單價值形式、擴大價值形式、一般價值形式和貨幣形式。簡單的價值形式中，用事例來表明：20碼麻布=1個斧頭。其中等式左邊為相對價值形式，等式右邊為等價形式。等價形式的特點有三個，其一為使用價值成為價值的表現形式，其二為具體勞動體現出了抽象勞動，其三為私人勞動體現出了社會勞動。在簡單的價值形式中體現為偶然、簡單的價值形式；擴大的價值形式中，商品價值形式表現為一系列的產品，在擴大的價值行駛中，商品價值表現更加充分一些。貨幣的本質為固定充當一般等價物的特殊的商品。在貨幣充當商品交換的媒介過程中，加速了商品的流通，在廣度上，貨幣在社會生活方方面面的滲透，商品經濟逐漸的變換為貨幣經濟。具體表現為商品用來體現使用價值；貨幣作為價值形式代表而存在。“貨幣天然是金銀”。金銀自身的特性決定了能夠承擔一般等價物的職能。

二、貨幣流通規律

(一)在金屬貨幣流通狀態下的貨幣流通規律。貨幣的流通量取決商品價格總額與貨幣流通次數。形式上看，貨幣充當商品交換的等價物實現不斷的流通，實質則是商品的流通。一方面，貨幣的流通的多少取決于商品的總量。在商品流通的過程中，商品的數量與商品的價格對于貨幣的流通都有重要的影響。另一方面，貨幣需要量還與一定時期貨幣的流通次數相關，其中這兩個因素的關系體現在金屬貨幣資之上，為貨幣的流通速度與金屬貨幣的總量成反比。流通速度越快，流通中貨幣的需求量越少。對于金屬貨幣而言，貨幣本身具有價值，充當一般等價物，而且金屬貨幣本身生產所需要的必要勞動時間與商品生產所需要的必要勞動時間相一致，實行等價交換。(二)紙幣流通狀態下的貨幣流通規律。紙幣流通規律以金屬貨幣規律為基礎。紙幣是以國家信用為基礎而發行的，是貨幣符號，本身不具有價值，是交換的媒介。紙幣價值一方面由紙幣本身表示的數值所決定，另一方面由紙幣發行量、國家生產總值增長速度、國際地位等決定。紙幣本身沒有價值，因為生產紙幣的勞動時間是遠小于能夠交換商品價值所需要的時間，紙幣在流通領域發揮的是名義價值；紙幣的發行量可人為控制，如果紙幣的發行量超過流通中所需要的貨幣量，紙幣會發生貶值，物價相應上漲。(三)貨幣流通在信用條件下衍生的復雜邏輯。信用貨幣之下的貨幣流通較為復雜。信用貨幣的出現保證了生產的連續性，助力生產規模的擴大，對于經濟來說的作用是雙重的，經濟擴張時期，生產順利，貨幣被信用所取代，貨幣的需求量少，而經濟危機時期信用主義會變成貨幣注意，每個人都抓著貨幣不放。尤其在當下出現的數字貨幣的形式，是科技時代對于貨幣的新型創造，是信用條件下對于貨幣的進一步發展。無論是支付寶還是微信，龐大的企業依靠在居民和企業之間賬戶數字的變動就能夠實現商品的流通，貨物的買賣，這依靠的是貨幣的信用，更依靠的是企業信用。

三、馬克思貨幣主義理論的現代內涵

(一)充分發揮貨幣的職能作用。發揮貨幣在社會主義市場經濟中的推動和紐帶作用。改革開放40年的過程中，貨幣作為商品交換媒介和社會財富的代表，在經濟運行中是最為敏感的經濟杠桿。充分發揮價值尺度的作用，可以用人民幣顯示商品的價值，以便使得商品可以在量上比較，質上等同，這樣可以有效促進商品的等價交換，防止在商品流通的過程中出現偏差；利用貨幣流通手段的職能，通過促進商品交換過程的正常運行，推動市場機制的發展；利用貨幣的支付手段的職能，發揮信用貨幣的作用擴大生產規模，促進經濟的發展，支付手段的出現有效的環節了市場上貨幣流動的不足，能夠進一步擴大商品交換的范圍，促進經濟的發展；發揮世界貨幣的職能，主動積極參與社會國際事務，提高人民幣在國際貨幣上的地位，有效利用兩個市場，人民幣的匯率雖然有所波動，但是仍然保持良好的態勢，國際地位也在不斷的上升。(二)遵循貨幣流通規律，制定穩健的貨幣政策。根據市場上的貨幣需求量來制定相適應的貨幣政策，保證流通中的貨幣符合實際需要，防止貨幣貶值，物價上漲。最近新一輪的降準就是為了進一步促進中小企業發展，促進實體經濟發展而采取的措施。一方面，流通中的貨幣量不能過多，防止造成通貨膨脹物價上漲；另一方面要保證貨幣的供給滿足需要量，促進實體經濟的良性循環。根據內生貨幣原理，貨幣供給的變動是由市場決定，應該減少政府的干預，但是在市場持續震蕩，外在環境不穩定因素增加之時，既要發揮市場的決定性的作用，又需要發揮政府有為的作用通過發揮貨幣政策來進行經濟的調節。通過定向降準來進行貨幣供給補充，為中小企業融資難，融資貴的問題提供解決之道，通過對于地方債券的發行與管理來進行基礎設施的建設籌措資金。(三)虛擬經濟要與實體經濟協調。加強對于金融衍生品的風險管控。讓投資者了解金融產品的基本風險，在投資之初，要能夠知曉可能會面臨的損失概率，防止出現發生金融風險后投資者血本無歸，還需要加強對于金融部門的監管，防止過度投機行為，尤其是要加強內控，防止企業內部人員利用內部消息獲利，通過信息交易等方式從事違法行為，造成對于資本市場的沖擊，加強對于虛擬資本的相關立法，完善監管體系，一旦出現擾亂經濟秩序，違法犯罪行為的有法可依，而且還可以對其他人起到警示震懾等作用。(四)防止系統性風險發生。2019年經濟工作會議的三大目標之一就是防止系統性風險的發生，其中就是在采取貨幣政策之時要能夠保證經濟穩定。2018年我國的GDP增長率為6.6%，我國從高速增長變為高質量的增長，增速放緩的情況下，增長的質量上升，而增長的總量為80萬億，增長的比例雖小但是增量大，這樣的成績來之不易，更加在防風險，促增長上下功夫。風險防范的措施之一就是防止金融“脫實向虛”。馬克思在資本論中闡述到股份公司的發展、信用的發展，借貸資本等內容，能夠通過社會化大生產，籌措社會資本進行生產，但是在現實生活中需要防止過度的投機、高風險、高杠桿操作，防止貨幣資金流向虛擬資本市場，更多的應該服務于實體經濟行業。

憲政主義乃是西方近代政治智慧的結晶，其意義已遠超出西方文明，而成為人類精神的一部分。那么，憲政制度的觀念基礎是什么呢？

依照羅爾斯的觀點，憲政制度的理念乃是正義。正義是社會的首要價值。正義包括自由和平等兩個方面。自由的傳統即是洛克以來強調財產權、生命權、自由權及對于思想自由、信仰自由保護、崇尚法

治的傳統，平等傳統則是以盧梭為代表的強調平等價值即同等的政治自由和公共生活的傳統。平等與自由兩種價值乃是沖突的，不會全然一致。羅爾斯提出，人們在自然狀態的無知之幕背后結成社會契

約，自由與平等乃是兩條正義的原則。這兩條原則是：首先，每個人都有一同等的基本權利與自由，其中的政治自由應首先保證公平的價值；其次，社會與經濟的不平等應滿足兩個條件：機會平等和合

乎社會中最少受惠者的最大利益。這一正義觀有三個要點：憲政體制下人們的基本權利、自由與機會；與普遍之善價值有關的權利、自由和機會的特殊優先性；所有公民得到有效行使其自由與機會的充

分全面的手段和措施。簡而言之，自由與平等兩個原則借助于三個因素實現，即對政治自由的保障要著眼于公平，就是基于平等的自由；公平的機會平等；以及差別原則。

關鍵詞：馬克思；通貨膨脹；實際貶值；相對貶值；利益關系

摘要：馬克思的貨幣理論和價格理論表明，商品和貨幣中所包含的價值量共同決定商品的內在價格并且共同決定商品的價格總水平。依此推論，通貨膨脹可能產生于貨幣的實際貶值或相對貶值：相對貶值根源于生產商品的勞動生產率下降，不是貨幣問題；實際貶值根源于的貨幣量供給量過多，是貨幣問題。通貨膨脹通過對各經濟主體利益關系的影響對宏觀經濟活動產生重要影響。在政策選擇上，需要通過緊縮貨幣應對實際貶值，通過減稅和補貼應對相對貶值。

一、馬克思的價格理論

以勞動價值論為基礎，馬克思建立了他的貨幣理論。馬克思指出，貨幣是從商品交換過程中產生的，在交換過程中。“充當一般等價物就成為被分離出來的商品的特殊職能。這種商品就成為貨幣。”“隨著勞動產品轉化為商品，商品就在同一程度上轉化為貨幣。”“一切商品只是貨幣的特殊等價物，而貨幣是它們的一般等價物。”所以。貨幣本質上是充當一般等價物的商品。貨幣和商品相交換，本質上與商品交換一樣，遵循等價交換原則，不同的是，貨幣作為等價物，專門充當商品交換的媒介。以貨幣理論為基礎，馬克思建立了他的價格理論。

(一)商品和貨幣中所包含的價值量共同決定商品的內在價格

1交換價值。交換價值本質上是一種使用價值所含價值量和另一種使用價值所含價值量的關系或比例，而在表現形式上則“表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例”，即：交換價值(麻布的)=被表現價值量的商品(麻布)的價值量／等價物(上衣)的價值量=(10小時勞動／20碼麻布)÷(10小時勞動／1件上衣)=1件上衣／20碼麻布(1)

1應用方法

在設計具體的算法之前，我們先介紹粒子群算法的基本算法，其算法框架參考資料，了解了粒子群算法算法的算法框架后，進一步要做的就是在軟件的黑盒測試中，如何將不同的等價類轉變為粒子群算法的候選解，如何設定解的優劣標準，如何設置合適的終止條件。

我們假定一個軟件模塊的輸入參數有5個：A、B、C、D、E，經過合理的等價類劃分后，每個參數又有5個不同的等價類：A1～A5，……，E1～E5。我們采用一個廣義的粒子群算法候選解概念，一般的粒子群算法往往將候選解形式定為二進制的數據串，比如111010、010001等等，而在不同等價類輸入作為候選解時我們將候選解形式定為：A3B1C2D4E5，A2B2C4D1E3等等。這樣我們解決了候選解的問題，在解的優劣標準以及終止條件的設定問題上，我們需要借助工具作為標準。軟件測試的目的是提高軟件的可靠性，終止條件當然是軟件達到了測試的目的及要求。而解的優劣標準正好與軟件質量相反。文獻[2]中結合北大的青鳥黑盒測試環境提出了一種基于測試執行的失效數據模型JBFDM。利用該模型我們可以做到：

（1）提供一致的失效數據建模，收集及管理的可靠性度量過程，從而支持可靠性度量；（2）利用測試及軟件現場收集的數據來評價測試計劃、操作概圖及測試方法的有效性。

軟件測試的目的是發現錯誤，在黑盒測試中，錯誤表現的形式是軟件失效。但是由于軟件錯誤并不是軟件失效的充分條件，換句話說，并不是所有錯誤都會在測試或運行時暴露，所以黑盒測試的目的就是盡可能的通過運行測試用例使軟件失效而發現錯誤。在我們對測試用例的評價時，用以下的數據表示測試用例的優劣：

A=P+B/M+C*F

貨幣"商品論"曾剝下了貨幣神秘的外衣，但在不兌換紙幣和其它現代貨幣形式出現之后，人們又在貨幣的"迷宮"中徘徊。如果象貨幣"商品論"那樣，將貨幣的本質最終歸結為"商品"，我們發現那些不是商品的東西可以完全獨立執行貨幣的職能；如果象貨幣"工具論"那樣，把貨幣的本質歸結為一種流通工具，顯然又沒有揭示出決定貨幣成為價值流通工具的本質屬性，它不過是對貨幣功能的描述而已。據對諸種貨幣現象的綜合分析，我們認為：就本質而言，貨幣從來都不是商品，它只不過是在一定歷史階段采取了商品的形式；貨幣發展過程中，按幣值的形成機制劃分，可將其分為兩大階段，第一是商品貨幣階段；第二是貨幣不附依于商品而獨立存在的階段。在第一階段，貨幣基本上采取商品貨幣的形式存在；第二階段貨幣以獨立的形式存在。不兌換紙幣的產生標志著貨幣從第一階段發展到第二階段。為敘述方便，下文用紙幣代表不兌換紙幣和存款貨幣。

一、紙幣可以完全獨立執行貨幣職能，說明貨幣的本質不是商品

同一事物的本質，在該事物的存在期間是不改變的，改變的只能是它的表現形式或存在形式；當一種事物的本質發生變化，便說明該事物已轉變為另外一種事物。這一原理在我們認識貨幣本質的過程中告訴我們，若能證明紙幣或任何一種貨幣形式在本質上不是商品，便是證明貨幣的本質不是商品。因貨幣的本質無論過去、現在和將來都必須是一樣的。

要證明紙幣是能夠獨立執行貨幣職能的貨幣，而不僅僅是一種價值符號，這就需要它自身具有價值尺度和流通手段這兩個貨幣的基本職能。紙幣具有流通手段職能，這已被人們普遍認識。因此，剩下的問題只是看紙自身有沒有價值尺度、能否獨立執行價值尺度職能。我們認為：紙幣的價值尺度是客觀存在的，并由其自身運動規律直接決定，不需要也不可能由外部規定；紙幣的價值尺度是可知的，完全可獨立將商品的價值表現為價格。其中紙幣的價格尺度的內在性是決定紙幣自身具有價值尺度職能的最主要因素。

（一）紙幣的價值尺度是客觀存在的

紙幣價值尺度的客觀性，就是紙幣代表商品價值的客觀性。紙幣與商品的交換，是遵循紙幣代表的價值量與商品的價值量相等的原則進行的。