網(wǎng)絡(luò)媒介范文10篇

時間:2024-03-24 06:09:13

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網(wǎng)絡(luò)媒介

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)思想政治教育研究

摘要:網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展對高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育產(chǎn)生了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育之間存在密切關(guān)系。要真正實現(xiàn)高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的有效融合,必須堅持思想政治教育內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)媒介形式的統(tǒng)一,網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬與思想政治教育社會實踐的統(tǒng)一,剛性制度管理與柔性氛圍熏陶的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng);思想政治教育;融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為一種區(qū)別于傳統(tǒng)媒介且傳播速度更快、溝通更便捷的媒介,它正逐漸滲透到包括校園在內(nèi)的社會生活的各個層面,成為新時代校園區(qū)別于以往傳統(tǒng)校園的最顯著特征之一。高職學生的學習途徑、生活方式與思想狀態(tài)無不受到網(wǎng)絡(luò)媒介的巨大影響,給網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。因此,高職院校思想政治教育工作者必須重視網(wǎng)絡(luò)媒介對學生思想政治教育所產(chǎn)生的影響,剖析網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的相互關(guān)系,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的有效融合。通過不斷加強對學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培養(yǎng),改進學生思想政治教育的方法,提高學生對于各種網(wǎng)絡(luò)媒介信息的解讀、批判和應用能力,塑造學生健康的人格,培育其社會主義核心價值觀。

1網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的相互關(guān)系

1)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是學生思想政治教育的重要組成部分。高職院校學生思想政治教育的主要任務是以促進學生全面發(fā)展為目標,不斷加強學生的人文素質(zhì)與科學文化素質(zhì),促進思想道德素質(zhì)與其他素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)學生正確地解讀、批判、應用網(wǎng)絡(luò)媒介信息的教育,其內(nèi)涵是要求學生有效地駕馭信息,學會用批判的眼光審視網(wǎng)絡(luò)媒介信息背后所隱藏的價值觀與意識形態(tài),不至于迷失在虛擬復雜的網(wǎng)絡(luò)世界中。同時,網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育都是以提高學生綜合素養(yǎng)、促進學生全面發(fā)展為根本點與出發(fā)點,兩者的目標是一致的。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)可以為思想政治教育提供強有力的技術(shù)支撐與保障,學生通過接觸網(wǎng)絡(luò)媒介、認知網(wǎng)絡(luò)世界,避免被網(wǎng)絡(luò)虛擬世界所誤導和誘惑,從網(wǎng)絡(luò)媒介的側(cè)面了解現(xiàn)實社會環(huán)境的復雜性,從而通過不斷學習自覺提高道德品質(zhì)和政治覺悟,不斷適應社會主義新時代的變革與發(fā)展。因此,雖然網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的途徑、方法、手段不同,但都是以把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能應用型人才為目標,網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是思想政治教育的重要組成部分。2)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育有助于提高思想政治教育的實效性。網(wǎng)絡(luò)媒介從根本上改變了學生的生活習慣、思維方式以及價值觀念。學生通過接觸網(wǎng)絡(luò)媒介,開始自發(fā)地從網(wǎng)絡(luò)媒介上逐漸了解社會,并在社會認知的基礎(chǔ)上進行嘗試性、自愿性的摸索與實踐。網(wǎng)絡(luò)媒介在給學生帶來便利的同時,其對學生所產(chǎn)生的負面影響不容小覷。網(wǎng)絡(luò)媒介的價值導向不當容易引起部分高職學生價值取向扭曲,使社會與校園輿論導向偏離主流價值,直接影響學生正確價值觀的形成,致使部分高職學生認知偏離、信仰缺失、理想迷茫[1]。因此,作為思想政治教育工作者必須具有良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育能力,使網(wǎng)絡(luò)媒介為己所用,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的巨大優(yōu)勢,打破傳統(tǒng)思維定式和教育模式,積極通過各種有效途徑開展學生思想政治教育工作。為避免網(wǎng)絡(luò)媒介對學生產(chǎn)生不良影響,思想政治教育工作者可以把網(wǎng)絡(luò)媒介資源作為思想政治教育素材,通過收集、整理、歸納思想政治教育類網(wǎng)絡(luò)信息,有針對性、目的性地對高職學生進行思想政治教育,從而使學生具備良好的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)[2]。這一教育過程以高職學生完善和發(fā)展為最終目的,蘊含著網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的兩大功能,其應用在高職院校素質(zhì)教育中能夠取得事半功倍的效果。從這個角度看,網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育將有助于提升學生思想政治教育的實效性。3)高職學生思想政治教育引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育科學發(fā)展。現(xiàn)階段,高職院校還未能對廣大學生進行系統(tǒng)科學的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育,學生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是在廣泛、持續(xù)接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的基礎(chǔ)上,通過自我學習、反復摸索、不斷領(lǐng)悟獲得的。學生在面對紛繁復雜的網(wǎng)絡(luò)媒介信息時,思想觀念、道德意識和價值取向會呈現(xiàn)多元化趨勢。面對多元化的價值觀念與意識形態(tài)時,高職學生需要進行理性思考,堅持以馬克思主義為根本指導思想,始終堅持社會主義核心價值觀,運用科學的唯物辯證法,去辨別與思考網(wǎng)絡(luò)媒介信息背后隱藏的意識形態(tài)與價值觀念,最終得出客觀、理性、正確的結(jié)論。而在此過程中運用到的批判性思維與理性辯證法分析來源于潛移默化的思想政治教育。因此,思想政治教育工作者必須將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育納入高職院校學生思想政治教育體系中,將學生的思想政治教育理念作為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的重要指導思想。同時學校應安排政治理論素養(yǎng)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平一流的優(yōu)秀教師作為思想政治教育工作者,引導學生形成與社會主義核心價值觀相一致的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)[3]。

2實現(xiàn)高職院校網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的融合

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網(wǎng)絡(luò)媒介受眾情況研究分析論文

【摘要】傳統(tǒng)媒介經(jīng)過近百年的發(fā)展,已經(jīng)形成了一整套對受眾的調(diào)查研究方法,這套方法的科學性和準確性已經(jīng)在理論界和業(yè)界獲得了廣泛認可。相比之下,對網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾調(diào)查方法的研究才剛剛起步。由于網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上變革了傳統(tǒng)的傳播模式,傳統(tǒng)的受眾調(diào)查研究方法大部分不再適用于網(wǎng)絡(luò)受眾,在實踐中,網(wǎng)絡(luò)媒介和相關(guān)調(diào)查機構(gòu)正在使用一些迥異于傳統(tǒng)的新方法,它們有哪些種類,它們新在哪里,它們的科學性、準確性如何,它們會給媒介、受眾、甚至社會帶來什么樣的影響,正是我們亟待了解的問題和本文的研究重點。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒介;受眾;調(diào)查方法

第一部分新媒介新方法

網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介在受眾調(diào)查方面最大的差別是,網(wǎng)絡(luò)媒介在功能上的超越。網(wǎng)絡(luò)媒介具有先天的“可統(tǒng)計性”,在這一點上,傳統(tǒng)媒體望塵莫及。傳統(tǒng)媒介的受眾調(diào)查方法,大致有直接觀察法、個別訪談法、間接收集法和實地調(diào)查法等四種。這些方法往往需要投入大量的人力、物力、財力,而且展開周期長,傳統(tǒng)媒介憑借自身的力量難以獨立進行,它們不得不求助于專門的調(diào)查機構(gòu)或者聯(lián)合展開調(diào)查。而網(wǎng)絡(luò)媒介憑借自身的統(tǒng)計功能可以獨立進行在線受眾調(diào)查(OnlineSurvey),這種方法省時、省錢、省力。當然,網(wǎng)絡(luò)媒介同樣需要委托專門的機構(gòu)進行受眾調(diào)查,這是因為網(wǎng)絡(luò)媒介自行調(diào)查取得的結(jié)果不具有權(quán)威性,不能說服廣告商和公眾。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介的可統(tǒng)計性

網(wǎng)絡(luò)媒介緣何具有可統(tǒng)計性?下面我們分別從傳播學和傳播技術(shù)的角度進行分析。

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網(wǎng)絡(luò)媒介調(diào)查管理論文

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)媒介經(jīng)過近百年的發(fā)展,已經(jīng)形成了一整套對受眾的調(diào)查研究方法,這套方法的科學性和準確性已經(jīng)在理論界和業(yè)界獲得了廣泛認可。相比之下,對網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾調(diào)查方法的研究才剛剛起步。由于網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上變革了傳統(tǒng)的傳播模式,傳統(tǒng)的受眾調(diào)查研究方法大部分不再適用于網(wǎng)絡(luò)受眾,在實踐中,網(wǎng)絡(luò)媒介和相關(guān)調(diào)查機構(gòu)正在使用一些迥異于傳統(tǒng)的新方法,它們有哪些種類,它們新在哪里,它們的科學性、準確性如何,它們會給媒介、受眾、甚至社會帶來什么樣的影響,正是我們亟待了解的問題和本文的研究重點。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒介;受眾;調(diào)查方法

第一部分新媒介新方法

網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介在受眾調(diào)查方面最大的差別是,網(wǎng)絡(luò)媒介在功能上的超越。網(wǎng)絡(luò)媒介具有先天的“可統(tǒng)計性”①,在這一點上,傳統(tǒng)媒體望塵莫及。傳統(tǒng)媒介的受眾調(diào)查方法,大致有直接觀察法、個別訪談法、間接收集法和實地調(diào)查法等四種②。這些方法往往需要投入大量的人力、物力、財力,而且展開周期長,傳統(tǒng)媒介憑借自身的力量難以獨立進行,它們不得不求助于專門的調(diào)查機構(gòu)或者聯(lián)合展開調(diào)查。而網(wǎng)絡(luò)媒介憑借自身的統(tǒng)計功能可以獨立進行在線受眾調(diào)查(OnlineSurvey),這種方法省時、省錢、省力。當然,網(wǎng)絡(luò)媒介同樣需要委托專門的機構(gòu)進行受眾調(diào)查,這是因為網(wǎng)絡(luò)媒介自行調(diào)查取得的結(jié)果不具有權(quán)威性,不能說服廣告商和公眾。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介的可統(tǒng)計性

網(wǎng)絡(luò)媒介緣何具有可統(tǒng)計性?下面我們分別從傳播學和傳播技術(shù)的角度進行分析。

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大學生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒介應用分析

[摘要]大學生的就業(yè)問題一直都是影響社會穩(wěn)定、社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要因素。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,手機已然成為人們生活的必需品,微信等新媒體成為大學生最喜愛的網(wǎng)絡(luò)社交工具,深刻影響著他們的生活和學習方式。在此背景下,高校應該跟隨時代的發(fā)展,重視新媒體在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導服務工作中的運用,搭建起大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)信息平臺,將職業(yè)指導服務與微信平臺相結(jié)合,促使職業(yè)指導服務工作更具效率和針對性,對于高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導服務工作具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]就業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒介;微信;就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導服務

1傳統(tǒng)就業(yè)指導服務的不足

1.1就業(yè)指導課程的課上課下形式任務感較重,內(nèi)容單一。《大學生職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導》這門課程大多數(shù)院校會在大三第二學期開設(shè),通過常規(guī)的授課、講解的方式,結(jié)合教材開展職業(yè)指導教育。這種指導方式內(nèi)容單一,且大多集中于課堂,學生的課程任務感較重,并沒有從思想上重視自己的職業(yè)規(guī)劃,雖然覆蓋了全校的每一位學生,但是學生的積極性、配合度與學校的期望值還是有一定的差距。學生的學習內(nèi)容應用不足,學習的職業(yè)規(guī)劃實踐不足,與學生生活脫節(jié)。1.2重指導、輕服務,時效性差。在傳統(tǒng)就業(yè)指導模式下,更多的強調(diào)的是“教”的過程,更注重的是理論知識、經(jīng)驗的單方面?zhèn)鬏敗V笇藛T課堂上“一遍過”,并且就業(yè)指導老師職業(yè)化水平參差不齊,對個人的指導缺少,更多的是集體的教學,指導顯得力不從心。當今時代,就業(yè)形勢的變化隨市場經(jīng)濟的變化會快速變化,傳統(tǒng)的就業(yè)指導課程教材的編寫信息已經(jīng)與現(xiàn)在的經(jīng)濟就業(yè)形勢有了一定的出入,與社會需求脫節(jié),教材在時效性上局限性明顯。1.3網(wǎng)絡(luò)媒介的應用缺乏或方式不當。傳統(tǒng)的就業(yè)指導與網(wǎng)絡(luò)媒介結(jié)合較少,不能將課堂知識及時并隨時隨地的送達學生,課堂推介的大學生的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)針對性不強,信息較雜亂,學生不能持續(xù)關(guān)注。課堂應用較少,線上教育缺乏,線下互動較少。就業(yè)信息平臺的互動性和針對性較差。

2大學生接觸媒體的習慣以及微信的影響現(xiàn)狀

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,4G網(wǎng)絡(luò)的普及和智能手機的成本下調(diào),以微信、微博為代表的各種新媒體發(fā)展迅猛。新媒體終端成為人們工作和閑暇時間最主要的媒介。在學歷層次高、容易接受新鮮事物的大學生群體中,微信作為一種新興的自媒體,成為大學生閱讀、交際、獲取信息資源的重要工具。根據(jù)騰訊2018年第一季報數(shù)據(jù),微信用戶達到10.4億,超過2017年底我國7.53億的手機網(wǎng)民規(guī)模,微信已成為國內(nèi)最大的移動流量平臺之一。微信及其平臺因為其較強的開放性、功能性、趣味性和互動性,給用戶提供了龐大的信息流,其更新的及時性,內(nèi)容的豐富性更是成為其影響力擴大的特點。微信使得新媒體環(huán)境下就業(yè)信息、就業(yè)技能和就業(yè)環(huán)境知識的非正式學習處于一種碎片化的狀態(tài),來源更多依靠來源于網(wǎng)絡(luò)的微內(nèi)容,學習的方式有別于課內(nèi)教育,獲得知識及時、方便、效率高。

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網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳城市記憶的探析

當前,檔案網(wǎng)站展示城市記憶主要有以下幾種方式:(1)利用圖片、照片加文字的形式展示,這也是目前最普遍采用的一種方式,如“北京的胡同四合院”專題展覽、湖南的“百年老照片展”等;(2)采用在線網(wǎng)絡(luò)視頻展示。如廣東在線視頻展現(xiàn)僑批檔案、天津城市記憶展視頻專題片等;(3)建設(shè)3D虛擬展廳,采用三維方式展示,如青島檔案信息網(wǎng)及天津檔案網(wǎng)推出三維展覽,用戶可通過鼠標或鍵盤操作進入不同的展廳,從不同視角瀏覽展品,凸顯以人為本的理念。總之,各檔案網(wǎng)站應結(jié)合自身城市記憶資源特點,打破展示方式的單一性,突顯自身的特色,讓城市記憶的展示集知識性、趣味性、服務性于一體,以增強展示效果,增加宣傳的吸引力。

借力博客、微博宣傳城市記憶。博客是個人性和公共性的結(jié)合體,其精髓在于以整個互聯(lián)網(wǎng)為視野表達思想。一個典型的博客通常結(jié)合了文字、圖像、視頻、其他博客或網(wǎng)站的鏈接及其他與主題相關(guān)的媒體,能夠讓讀者以互動的方式留下意見。博客因其所具有的即時性、交互性、簡單性、方便性、大眾性和廣泛性的特點,已成為時下最流行的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介。因此,博客不失為一種很好的進行城市記憶宣傳的綜合性平臺。為充分發(fā)揮博客在城市記憶宣傳中的影響力,要注意以下幾點:(1)博客內(nèi)容要有吸引力。可以基于城市記憶的某個特定主題進行選題討論,如城市的人文歷史、生活方式、非物質(zhì)文化等,所選內(nèi)容能對讀者有所觸動,并能引起積極的討論交流。(2)豐富博客鏈接,擴大博客間的關(guān)聯(lián)度。可建立博客社區(qū)或博客圈,以社區(qū)或“圈”的方式,將檔案工作者與城市記憶愛好者“聚集”在一起,通過良好的互動,分享城市記憶,推動城市記憶的展示。(3)加強檔案工作者內(nèi)部博客建設(shè)。通過內(nèi)部博客,討論問題,提供方案,增強凝聚力。相對于博客,微博的技術(shù)門檻更低,它能通過網(wǎng)頁、客戶端、手機端等多種方式、隨時隨地的信息,因而傳播速度更快、受眾更廣。利用微博傳播城市記憶信息,就是要將不同的信息傳播平臺組合起來,建設(shè)城市記憶的信息生態(tài)樹。如《中國記憶》網(wǎng)站所屬的《遼寧記憶》版塊就是先從微博起步,建立微群;然后把微群鏈接到《遼寧記憶》博客,以方便讀者閱讀;最后和官方網(wǎng)站搭橋,將《遼寧記憶》博客鏈接《中國記憶》、中國文物網(wǎng)等23個網(wǎng)站,建立起遼寧城市記憶信息生態(tài)樹。在“生態(tài)樹”中每次信息的中轉(zhuǎn),都是流量的加量和傳播的加速,由此,城市記憶信息駛?cè)肓烁鼮閷拸V的信息高速公路。

借力數(shù)字檔案館宣傳城市記憶。隨著城市建設(shè)的推進和信息化進程的加快,各地城市記憶建設(shè)在不斷發(fā)展進步。但從各個城市的城市記憶資源建設(shè)與服務現(xiàn)狀來看,還有大量城市記憶信息孤島的存在,城市記憶信息資源沒有整合成一個有機的統(tǒng)一整體,缺乏信息共享的機制,無統(tǒng)一的城市記憶信息資源集成標準和檢索標準等。城市記憶資源共享與利用受到限制,不利于城市記憶的宣傳。數(shù)字檔案館具有館藏資源數(shù)字化、信息組織與傳輸網(wǎng)絡(luò)化、服務范圍擴大化、信息資源共享化、信息檢索便捷化等諸多特點,能最大程度地實現(xiàn)檔案信息資源的有效利用和共享,發(fā)揮檔案信息的增值作用。借力數(shù)字檔案館構(gòu)建“城市記憶”專題庫或數(shù)字中心,能有效改善城市記憶資源孤島式存儲與服務現(xiàn)狀,實現(xiàn)用戶開發(fā)利用城市記憶信息資源的便利。目前,我國的深圳、青島、北京、上海、天津、杭州等許多城市都在進行數(shù)字檔案館的建設(shè),這為“城市記憶”數(shù)字中心的建設(shè)奠定了基礎(chǔ),提供了重要的平臺。值得注意的是,在“城市記憶”專題庫或數(shù)字中心的建設(shè)中要做好數(shù)據(jù)庫存儲體系建設(shè),要協(xié)調(diào)好單位之間的資源整合建設(shè),要建立信息服務中心統(tǒng)一門戶,實現(xiàn)與電子政務系統(tǒng)等其他社會系統(tǒng)的信息互聯(lián),要不斷完善檢索工具,為用戶提供全面系統(tǒng)的信息檢索服務和多項目、多層次的文化服務,以便更好地宣傳城市記憶,傳承城市文明。

本文作者:陳斌珠工作單位:廣東松山職業(yè)技術(shù)學院

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教師管理論文:網(wǎng)絡(luò)媒介對教師的啟發(fā)

本文作者:李自茂工作單位:贛南師范學院商學院

1.網(wǎng)絡(luò)媒介能夠激發(fā)出教師有序參與大學治理的責任心教師作為大學的教育主體,其除擁有從事教學與科研工作的權(quán)力外,他還擁有民主參與大學治理的權(quán)力與義務。傳統(tǒng)的大學管理強調(diào)的是自上而下的垂直管理方式,把教師作為管理的對象,教師在這種管理方式中處于被動地位。而現(xiàn)代大學治理的理念則提倡在大學運行過程中要注重大學不同群體的利益訴求及實現(xiàn)情況,通過各利益群體的積極參與,從而達到大學管理的價值平衡與效率的提高。大學作為一個組織,它是一個利益的綜合體,而大學治理需要處理的核心問題就是平衡大學各利益群體的利益問題,這種平衡則需要大學制定制度進行規(guī)范。但在大學運行中,其所制定的制度可能有利于某個或幾個利益群體的利益,而影響或損害到其它群體的利益,這就違背了大學治理的原則,在這個時候就需要對大學治理工作進行監(jiān)督。由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的開放性、匿名性、互動性、便捷性等特征,為公民提供了更為自由、即時、充分表達意見的平臺,網(wǎng)絡(luò)作為新媒介在提高公眾參政議政的素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用,并激發(fā)公眾政治參與的積極性。網(wǎng)絡(luò)媒介通過披露大學治理過程中所存在的各種問題而引起廣大教師的關(guān)注,并為此積極參與討論,為解決大學發(fā)展中所遇到的困難獻計獻策,對一些腐敗現(xiàn)象和不合理的做法提出意見。網(wǎng)絡(luò)媒介這種特質(zhì)提高了教師參與大學治理活動的責任感,從而使廣大教師更積極、更主動地參與到大學治理中來。2.網(wǎng)絡(luò)媒介可促進教師有序參與大學治理民主意識的提高近年來,一些大學爆發(fā)出一系列的腐敗案件,使高校的社會形象遭受嚴重的損害。本為學術(shù)“凈土”的高校緣何成為腐敗案件的高發(fā)區(qū)?是腐敗成本低還是監(jiān)管乏力?這成為拷問人們的一個重要問題。高校民主權(quán)利意識淡薄是其中一個重要原因。“網(wǎng)絡(luò)問政是政府與民眾的政治公共關(guān)系,己經(jīng)成為當下各級政府順利完成公共管理職能、樹立良好政府形象、建立和諧的公正關(guān)系、實現(xiàn)公共利益而進行的雙向溝通與互動的重要管理活動。”[2]而當下高校所存在的各種問題受到社會廣泛關(guān)注,許多問題正是通過網(wǎng)絡(luò)媒介披露出來而成為社會公共問題。網(wǎng)絡(luò)媒介不受時空限制、傳播成本低廉、傳播速度快捷等特點,激發(fā)了公眾政治參與的積極性,也培育和提高了公眾的民主權(quán)利意識,大學教師作為社會公眾的一部分,其民主參與大學治理意識的提高正是受益于網(wǎng)絡(luò)媒介對民主的廣泛宣傳和為民主參與所提供的平臺。3.網(wǎng)絡(luò)媒介強化了教師有序參與大學治理的心理動機互聯(lián)網(wǎng)為公眾提供了一個全新的互動場域———網(wǎng)上公共領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域內(nèi),無論什么地方發(fā)生的事,無論個人的、群體的還是機構(gòu)的事務,都可能在最短的時間經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播而成為公共問題;在這個領(lǐng)域,人們沒有身份貴賤、地位高低,不分領(lǐng)導與群眾,大家都是平等的“網(wǎng)民”。我們還必須清醒地認識到,一個開放的輿論空間在當下社會轉(zhuǎn)型期的中國的重要性。轉(zhuǎn)型期的各種矛盾與沖突,對自身或者他人權(quán)益的關(guān)注,激發(fā)了公民參與公共事務討論的熱情。正是網(wǎng)絡(luò)有這些特性和時代的特點,加上國家憲法規(guī)定公民享有自由權(quán)、參政權(quán)、訴愿權(quán)和監(jiān)督權(quán)等基本的政治權(quán)利,使得大學教師在出于維護學校利益、表達個人利益訴求時自然地把網(wǎng)絡(luò)媒介作為自已訴求管道。一方面,他們希望通過網(wǎng)絡(luò)媒介使自身的利益訴求得到表達,通過網(wǎng)絡(luò)媒介使問題的影響增大,讓政府相關(guān)部門、社會和學校知道此事的重要性,積極介入并解決此事;另一方面,教師的自我保護的目的也得到實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒介使教師有序參與大學治理的心理動機得以強化,對大學的治理方式將產(chǎn)生深刻的、長遠的影響。“對民主的追求是平等價值在高校治理層面的延伸。民主治理從根本上承認教師對于高校治理中的主體地位,否認任何依附性的關(guān)系。任何排斥教師參與學校治理的模式,都不可能是合法的、可取的、良性的模式。高校的民主治理不僅是實現(xiàn)教師權(quán)益的基本保障,也是唯一的以和平方式解決行政等級下‘管理困境’的合理有效方法。”[3]互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒介已深刻地改變了普通民眾的生活,也逐漸地改變了政治生態(tài)環(huán)境,從而對教師通過網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學治理的可能性發(fā)揮著影響。1.總書記在十七屆中央紀委三次全會上向全黨提出要問政于民、問需于民、問計于民,是對“以人為本”執(zhí)政理念的具體詮釋2010年9月8日,人民網(wǎng)*中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)正式推出“直通中南海———中央領(lǐng)導人和中央機構(gòu)留言板”。該留言版旨在供網(wǎng)友對中央領(lǐng)導人傾訴心聲,給中央機構(gòu)提意見建議。此措施的推出具有里程碑意義,它標志著中國的網(wǎng)絡(luò)問政已推向黨和國家的最高層。同樣,網(wǎng)絡(luò)媒介給教師有序參與大學治理提供了可能性,教師通過網(wǎng)絡(luò)實踐參與學校的民主管理是對馬克思主義利益主體性的發(fā)展,實現(xiàn)了在大學治理中的教師利益的主體性、至上性和發(fā)展性,體現(xiàn)出人民主體地位在社會政治、文化、經(jīng)濟發(fā)展和社會生活中的重要作用。這就要求大學的教育行政主管部門、大學的領(lǐng)導者應充分認識到網(wǎng)絡(luò)媒介給大學治理所帶來的影響,利用好、發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒介在大學治理中的作用。2.我國輿論生態(tài)環(huán)境的日益開放和改善,為傳統(tǒng)的公共制度或組織提供了良好的發(fā)展契機在網(wǎng)絡(luò)時代,公共領(lǐng)域所發(fā)生的新變化的特征之一便是輿論平臺的擴展。新媒體的出現(xiàn)徹底改變了民眾的被動性,每一個人都可以是信息的制造者、傳播者和接受者。新媒體使輿論的觸角幾乎延伸到每一個角落,成為網(wǎng)民主動信息和言論最主要的平臺。教師在遵守國家的法律法規(guī)、學校的規(guī)章制度及社會價值規(guī)范的前提下,也能借助網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)表自己對大學治理的相關(guān)言論,參與大學民主管理。這是因為網(wǎng)絡(luò)媒介不僅是一種收集、儲存、傳播各種信息的渠道,它所發(fā)揮作用的領(lǐng)域也不僅僅限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,而是成為網(wǎng)民的一種工具,通過利用這種“工具”便捷參與到“問政、議政”中,深化了公眾對現(xiàn)實政治、社會管理的參與過程。3.網(wǎng)絡(luò)問政改變了政治生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)問政在很大程度上改變了我們的政治生態(tài),使公眾有了參與政治的新渠道,為“協(xié)商性民主”或“參與式民主”進入人們的日常政治生活提供了一種可能。[2]大學治理離不開教師的有序參與,這是實現(xiàn)大學民主管理與監(jiān)督,建立和完善中國特色現(xiàn)代大學制度的題中應有之義。而網(wǎng)絡(luò)媒介不同于傳統(tǒng)媒介,它可把教師帶入一個更加開放、更加廣泛參與大學治理的空間地帶,使公平、公開、公正等社會價值得以張揚。

在完善大學治理中,實施教授治學,充分發(fā)揮教代會、職代會在大學治理中的民主參與的作用,取得了較好的效果。但在目前的大學管理體制中,教師的監(jiān)督意識、監(jiān)督能力和監(jiān)督渠道等方面都存在一定的問題和困難,表現(xiàn)為一是不知監(jiān)督,二是不想監(jiān)督,三是不會監(jiān)督,四是不敢監(jiān)督,從而使教師監(jiān)督作為治校理教的作用沒有充分發(fā)揮出來。究其原因,與教師的觀念、學校的制度設(shè)置、監(jiān)督的渠道方式等因素相關(guān),尤其是與監(jiān)督的渠道方式有很大關(guān)系。在某種程度上由于監(jiān)督渠道方式問題,使得在大學治理中,教師的監(jiān)督處于困境之中,迫切需要有一個新的、更加有效便利的監(jiān)督渠道方式,而網(wǎng)絡(luò)媒介恰好為教師的監(jiān)督提供了全新的載體。教育行政主管部門、大學管理者、教師等各方應充分認識到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的重要性,并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介對教師有序參與大學治理的引導作用。1.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督成為社會發(fā)展的常態(tài),也是教師有序參與大學治理的重要方式之一在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)為“透明”和“問責”提供了前所未有的便利條件。網(wǎng)絡(luò)是大學校務公開的新平臺,是教師表達訴求的一個新渠道,也是校情民意的集散地。如果大學能充分利用好網(wǎng)絡(luò),暢通民意渠道,搭建監(jiān)督平臺,就可以讓權(quán)力在陽光下運行,減少校方不作為、亂作為的空間。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性、互動性、便捷性等特征,為教師提供了更為自由、即時、充分的意見表達空間,網(wǎng)絡(luò)媒介也就成為高校教師有序參與大學治理選擇的最有效的渠道方式之一。2.大學內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管的失衡,迫使教師采取網(wǎng)絡(luò)媒介來作為參與大學治理活動的渠道方式最近幾年大學頻頻發(fā)生的行政管理人員權(quán)力尋租的案件,其原因:“一是高校內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管體制不健全;二是問責制的形式化;三是一些不良文化思想的影響;四是相關(guān)監(jiān)管法律法規(guī)的缺失。”[4]其中監(jiān)管體制不健全是最重要的原因。在原有的體制下,對大學內(nèi)部行政權(quán)力監(jiān)管缺乏權(quán)威性、監(jiān)督缺乏效能,在一定程度上迫使教師放棄以書面形式、面談方式參與對校務的監(jiān)督,而轉(zhuǎn)向通過網(wǎng)絡(luò)媒介這個輿論平臺,來行使自己的民主監(jiān)督權(quán)力,揭露大學內(nèi)部的不合理現(xiàn)象或腐敗行為。3.大學管理層的不作為或校務不透明,造成教師更愿通過網(wǎng)絡(luò)媒介來表達意愿大學的發(fā)展會面臨著各式各樣的問題,教師學生的需求千差萬別,利益關(guān)系也錯綜復雜,這就需要大學有科學的治理理念。但一些大學卻出現(xiàn)管理主體缺位、管理方式不靈活、管理制度不健全等問題,這些問題帶來的最直接的后果是學校管理效果差、問題和矛盾增多、和諧穩(wěn)定壓力增大。教師對學校管理層的不作為、校務不透明意見最大,一些教師出于自我保護的心理,選擇通過網(wǎng)絡(luò)媒介這個載體來發(fā)表自已對學校工作的意見、批評和建議。網(wǎng)絡(luò)媒介對教師有序參與大學治理的影響從總體上說是健康、積極的,它開辟了教師民主參與大學治理的新渠道,提高了廣大教師的民主權(quán)力意識,使校方與教師的信息溝通更加暢通,讓校務公開更加透明。然而,“我國高校的部分領(lǐng)導對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督這一新的輿論監(jiān)督方式缺乏科學與正確的認識,對網(wǎng)絡(luò)暴露出的高校腐敗行為、高校學術(shù)不端行為、高校發(fā)生的突發(fā)事件等問題,缺乏妥善處理和化解危機的能力,使高校的形象受到損傷。”[5]造成這一結(jié)果的根本原因在于一些大學和大學領(lǐng)導層沒有正確認識到網(wǎng)絡(luò)媒介對教師有序參與大學治理的影響,沒有正確認識到科學化、常態(tài)化、制度化的網(wǎng)絡(luò)問政是暢通教師表達校情民意渠道、提高領(lǐng)導辦學治校能力、建設(shè)和諧校園的重要前提和保障,因此,大學應正確對待網(wǎng)絡(luò)媒介對教師有序參與大學治理的影響,并提供制度保障。

互聯(lián)網(wǎng)已深刻地改變了人們的生活,也改變著社會的政治生態(tài)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)已成為一種新的人類活動空間,一個新的社會場域。教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介有序、適度地參與大學治理活動,對大學的發(fā)展起著重要的作用。在這一過程中,大學應對此加強管理、正確引導,規(guī)范教師的網(wǎng)絡(luò)行為,對教師的網(wǎng)絡(luò)輿論積極主動地作出回應,提高教師通過網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學治理的效果。1.面對教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介有序參與大學民主管理,大學必須從被動應付走向積極應對“隨著我國政治民主化進程的推進,公眾參政議政的愿望和意識與日俱增。但是受到自身條件和能力的限制,公眾不可能直接去參與監(jiān)督公共管理中的政策和措施,同時也無法將自己的思想和意見直接傳遞給其他社會公眾,而媒體提供了溝通交流的現(xiàn)代化工具。……人們開始習慣于訴諸媒體,為實現(xiàn)自己的利益訴求公開發(fā)出呼聲,以此影響輿論,影響決策者的決策過程。”[6]網(wǎng)絡(luò)作為新媒介,它成為人們參政議政的重要平臺。教師適時地利用這一平臺,發(fā)表對辦學治校的意見,建言獻策。大學領(lǐng)導層應充分認識到網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來的對教師民主參與管理形式的變化,充分尊重教師的網(wǎng)絡(luò)輿論的自由,并在法律法規(guī)的范圍內(nèi),加強對教師網(wǎng)絡(luò)行為的引導,樹立主動接受教師網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的意識,變被動應付教師網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督為主動接受,積極利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督來推動大學各項事業(yè)的發(fā)展。2.尊重教師的主體地位,大膽探索網(wǎng)絡(luò)管理方式,提高辦學治校的能力總書記在紀念中國共產(chǎn)黨成立九十周年的“七一”講話中強調(diào)指出:“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,拜人民為師。”這些話看似平常,卻蘊涵著執(zhí)政者在人民面前必備的謙卑。從總書記與網(wǎng)友在線交流到總理通過網(wǎng)絡(luò)問政于民,再到省級官員問計于民,我國網(wǎng)民問政、議政蔚74贛南師范學院學報2012年然成風。在這個大背景下,大學的管理者也應積極利用網(wǎng)絡(luò)辦學治校,大膽探索大學網(wǎng)絡(luò)管理的方式;必須提高運用網(wǎng)絡(luò)服務于教育事業(yè)發(fā)展的能力,正確對待教師在網(wǎng)絡(luò)中提出的各種意見。“教師在高校治理結(jié)構(gòu)中能否贏得獨立自主的地位,并通過平等和民主對高校治理模式進行改造,直接關(guān)系到高校的學術(shù)生命和價值功能。”[7]作為大學的領(lǐng)導者、教師都必須努力做到同志所提倡的“網(wǎng)絡(luò)問政首先應該是平等地問、虛心地接受,不計態(tài)度、不問來歷。……第二是要負責地答,問什么問題都要真心地問,答都是要負責地答,不搞形式、不走過場。第三是認真地辦、系統(tǒng)地理,不馬虎,不就事論事,不能只是問,問了之后還是要辦的;要系統(tǒng)梳理,就是從網(wǎng)民的意見中理出來帶有傾向性的、規(guī)律性的東西去完善制度、法規(guī)、工作措施。”[8]只有這樣,教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介來有序參與大學治理、行使民主權(quán)力的活動才能順利進行;大學領(lǐng)導者才能通過網(wǎng)絡(luò)架起與師生直接溝通的橋梁,才能通過網(wǎng)絡(luò)了解校情民意,匯聚各方辦學智慧,把網(wǎng)絡(luò)作為辦學治校、改進工作的新渠道。3.大學應創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū),使之成為了解掌握校情民意的重要渠道大學要實現(xiàn)科學發(fā)展,建設(shè)和諧校園,其根本前提是各項措施、決策必須符合校情民意。然而,長期以來高校民主決策的主要途經(jīng)是制定決策的領(lǐng)導采取召開座談會、找相關(guān)人員面談聽取意見、領(lǐng)導開會集體討論通過。這種決策方式從表面上看是走了群眾路線,體現(xiàn)了民主集中制的要求,但大學的一項決策涉及面廣、情況復雜,傳統(tǒng)的征求意見的面相對受到限制,或許不能傾聽到更全面的意見、了解更多的情況,從而造成一項決策不那么科學正確合理,給學校的發(fā)展帶來不利的影響或危害。而網(wǎng)絡(luò)的普及可以解決傳統(tǒng)決策征求民意中所存在的不足,對決策的民主科學,保障決策正確有效的貫徹執(zhí)行起著重要而積極的作用。大學可以創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)來更全面地了解校情民意,為學校發(fā)展服務。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)并不是一種虛幻的東西,它已成為一種實在的、真實的社會形態(tài),它體現(xiàn)了人們相互間的社會關(guān)系。但必須看到網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)并不是一個“理想天地”,它的發(fā)展還存在許多問題,但我們不能因噎廢食。大學在創(chuàng)設(shè)學校網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)時,一是要建章立規(guī),保障教師學生網(wǎng)上虛擬行為有章可循、有規(guī)可依;二是要加強對教師學生網(wǎng)上虛擬社區(qū)的道德教育,消除網(wǎng)上信息污染和網(wǎng)上失范現(xiàn)象,杜絕網(wǎng)上群體事件發(fā)生;三是大學領(lǐng)導要提高民主意識,尊重教師的民主權(quán)力,對網(wǎng)絡(luò)媒介反映出的問題,采取切實有效的措施加以解決,而不能采取回避、對抗的方式。對網(wǎng)絡(luò)媒介不能敬而遠之,而應積極利用,勇于應對,善于應對,讓網(wǎng)絡(luò)媒介為我所用,成為大學發(fā)展的推進器。要讓大學的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)真正成為教師發(fā)表意見、建言獻策,民主參與學校治理的載體,成為學校領(lǐng)導了解校情民意,與師生溝通的重要渠道,成為學校決策的科學化、民主化的有效保障。

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媒介融合動力管理論文

【論文關(guān)鍵詞】媒介融合網(wǎng)絡(luò)媒介傳統(tǒng)媒介合作

【論文摘要】媒介融合是當前媒介發(fā)展的一個主要趨勢。本文重點分析了媒介融合的四大驅(qū)動因素:數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展;對受眾綜合性媒體內(nèi)容、主體性的地位及個性化的信息需求的滿足;傳媒行業(yè)的激烈競爭演變?yōu)楹献鳎粐H國內(nèi)政策法規(guī)由控制轉(zhuǎn)為支持。

“媒介融合”的概念,其英文單詞Convergence,根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》,有兩個意思[1]:(1)線條、運動物體會于一點,向一點會合、聚集;(2)(用于比喻義)兩種事物相似或者相同。

因此,媒介融合就有兩層意思,第一層意思是“會聚”“結(jié)合”,是將不同的媒介結(jié)合為一個共同體,是低層次的“融合”;第二層意思才是融合,是將不同的媒介形態(tài)“融合”為一種,是突破媒介形態(tài)的內(nèi)在的統(tǒng)一,是融合發(fā)展的最高階段。事物的發(fā)展過程是一個從低級到高級的過程,那么媒介融合的過程也應該是一個從低層次融合到高層次融合的過程。因此,筆者認為“媒介融合”是指各個媒介之間包括內(nèi)容、技術(shù)、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)、文化等要素的一個從低級到高級逐漸發(fā)展統(tǒng)一的過程。正如AndrewNachison在“融合媒介”的定義中所強調(diào)的:“融合媒介”最值得關(guān)注的并不是集中了各種媒介的操作平臺,而是媒介之間的合作模式[2]。筆者認為,這才是“媒介融合”的核心部分,也是當前媒介發(fā)展的一個主要趨勢。

任何一個事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其必然的因果聯(lián)系,媒介融合也不例外,它的產(chǎn)生,是技術(shù)進步、受眾需求、傳媒行業(yè)競爭和政府政策等這四個方面共同作用的結(jié)果。

一、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動

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混亂的網(wǎng)絡(luò)傳播場面防控研究論文

關(guān)鍵詞:媒介失控論;網(wǎng)絡(luò)媒介失控;草根傳播;媒介混亂;輿論領(lǐng)袖

[摘要]:布熱津斯基曾在1993年預言:在21世紀初,我們將面臨媒介的全面失控。如今媒介失控初見端倪,但卻不是布熱津斯基所預言的電視媒介失控,而是以電腦為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)媒介面臨失控。從群體心理學角度分析,網(wǎng)絡(luò)媒介失控將會在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域帶來一系列惡果;從傳播學角度分析,網(wǎng)絡(luò)媒介失控的背后有著深層的歷史根源和復雜的社會動因。根據(jù)國際學術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒介失控理論研究最新思路,我們完全可以找到防范和應對網(wǎng)絡(luò)媒介失控的路經(jīng)和辦法。

布熱津斯基曾在他的《失去控制:21世紀前夕的全球混亂》一書中預言,在21世紀的開始時將會發(fā)生的媒介失控。他認為:“電視是導致媒介失控的根源,對于世界的大多數(shù)人,尤其是年輕人來說,電視是接觸社會和接受教育的重要工具。并且在這方面,它正迅速的替代歷來由家庭、教會和學校所起的作用。”[1]在布熱津斯基提出媒介失控論的20世紀末,美國家庭平均每臺電視每天開機時間為6至7個小時,美國青少年每周看電視20小時,有20%以上的少年兒童,每天看5個小時或5小時以上電視。

隨著傳播科技的迅猛發(fā)展,大眾傳播的發(fā)展趨勢已經(jīng)到了理論家無法準確預測的境地。短短十幾年的時間,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅快速普及,而且在技術(shù)水平、傳播效果上都大有超越傳統(tǒng)媒介的動能和趨勢。根據(jù)2008年最新統(tǒng)計數(shù)據(jù),我國的網(wǎng)民人數(shù)已居全球首位,達到2.21億,網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)16.5個小時。到2012年,中國將有5.9億網(wǎng)絡(luò)用戶。因此,與其說是大規(guī)模電視傳播引發(fā)了“全球范圍內(nèi)的精神危機”和“道德敗壞和文化墮落”,不如說飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介一旦失控所產(chǎn)生的惡果將會更加嚴重。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介失控

面對網(wǎng)絡(luò)媒介對人類生活的全面滲透,IT行業(yè)、新媒體和網(wǎng)格傳播領(lǐng)域興奮不已,而學術(shù)界卻喜憂參半。

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媒介融合動力分析論文

【論文關(guān)鍵詞】媒介融合網(wǎng)絡(luò)媒介傳統(tǒng)媒介合作

【論文摘要】媒介融合是當前媒介發(fā)展的一個主要趨勢。本文重點分析了媒介融合的四大驅(qū)動因素:數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展;對受眾綜合性媒體內(nèi)容、主體性的地位及個性化的信息需求的滿足;傳媒行業(yè)的激烈競爭演變?yōu)楹献鳎粐H國內(nèi)政策法規(guī)由控制轉(zhuǎn)為支持。

“媒介融合”的概念,其英文單詞Convergence,根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》,有兩個意思[1]:(1)線條、運動物體會于一點,向一點會合、聚集;(2)(用于比喻義)兩種事物相似或者相同。

因此,媒介融合就有兩層意思,第一層意思是“會聚”“結(jié)合”,是將不同的媒介結(jié)合為一個共同體,是低層次的“融合”;第二層意思才是融合,是將不同的媒介形態(tài)“融合”為一種,是突破媒介形態(tài)的內(nèi)在的統(tǒng)一,是融合發(fā)展的最高階段。事物的發(fā)展過程是一個從低級到高級的過程,那么媒介融合的過程也應該是一個從低層次融合到高層次融合的過程。因此,筆者認為“媒介融合”是指各個媒介之間包括內(nèi)容、技術(shù)、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)、文化等要素的一個從低級到高級逐漸發(fā)展統(tǒng)一的過程。正如AndrewNachison在“融合媒介”的定義中所強調(diào)的:“融合媒介”最值得關(guān)注的并不是集中了各種媒介的操作平臺,而是媒介之間的合作模式[2]。筆者認為,這才是“媒介融合”的核心部分,也是當前媒介發(fā)展的一個主要趨勢。

任何一個事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其必然的因果聯(lián)系,媒介融合也不例外,它的產(chǎn)生,是技術(shù)進步、受眾需求、傳媒行業(yè)競爭和政府政策等這四個方面共同作用的結(jié)果。

一、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動

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大學生社會責任與道德養(yǎng)成教育論文

一、互聯(lián)網(wǎng)媒介社會責任與青年大學生道德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)媒介正在以其巨大的力量影響著社會的發(fā)展步伐,極大的改變了人們的生產(chǎn)生活方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播對受眾的思想和行動會產(chǎn)生直接或間接的影響作用,因而直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會進步。尤其是網(wǎng)絡(luò)中的自主意識與把關(guān)的薄弱,網(wǎng)絡(luò)群體身份的虛擬性,其傳播的信息的真實性難以得到確認。“在傳播權(quán)力的版圖已經(jīng)發(fā)生重大改變的今天,一方面,作為個體的網(wǎng)民、網(wǎng)媒都已經(jīng)獲得了相當?shù)膫鞑?quán)力,傳統(tǒng)媒體早已不再是權(quán)力的集中所有者;另一方面,社會仍在習慣性地僅僅要求傳統(tǒng)媒體承擔社會責任。其后果是,新的傳播權(quán)力所有者已經(jīng)誕生,社會責任卻依然落在傳統(tǒng)媒體身上。”因此,傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論就失去了效力,這一理論認為的大眾傳媒可以通過提供信息與安排相關(guān)議題來左右人們的思維方式以及議論的先后順序。輿論引導者議程設(shè)置在由自媒體構(gòu)筑的發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)媒介信息中淹沒。新興的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責任建設(shè)就被世界各國所關(guān)注。國外發(fā)達國家制定了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間一定的行為規(guī)則,共同要求網(wǎng)絡(luò)傳媒要講社會責任。在此背景下,我們認為網(wǎng)絡(luò)媒介是國家和政府宣傳黨的主張、弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒的有力工具,尤其是在應對突發(fā)事件、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)資源、高效、科學實施公共管理方面提供了便利。而網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責任是通過網(wǎng)絡(luò)媒介社會功能和個體功能的發(fā)揮而實現(xiàn)的,對網(wǎng)絡(luò)媒介社會責任的刻畫,既是網(wǎng)絡(luò)媒介健康發(fā)展的理想境界,也是網(wǎng)絡(luò)媒介充分履行社會責任的邏輯結(jié)果。道德養(yǎng)成教育是指家庭、學校、社會根據(jù)受教育者道德的生長規(guī)律,引導受教育者經(jīng)常地進行道德行為實踐,潛移默化地提高受教育者的知、情、意、行等方面素質(zhì),使之形成穩(wěn)定的行為習慣,從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德心理結(jié)構(gòu),并最終形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)的一種道德教育模式。高等院校的大學生們是當代青年的優(yōu)秀群體,他們的道德人格尚未定型,思想和行為具有很強的可塑性,尤其是網(wǎng)絡(luò)對大學生的影響較為突出,作為大學生社會化施化者的網(wǎng)絡(luò)媒介為吸引廣泛的受眾,以“新、奇、特”的方式去挖掘所謂的“網(wǎng)絡(luò)爆點”,當后現(xiàn)代風格與大眾文化聯(lián)手后,“新、奇、特”被消解成“丑、怪、異”,最終演變成持續(xù)的“網(wǎng)絡(luò)審丑”。這種媒介角色的變遷、媒體引導角色的缺失使大學生的“審丑觀”社會化為流于表面、無意義的“審丑”,促使大學生群體改變了心理和認知兩個方面的狀態(tài),使高校的學生群體在社會中所承擔角色發(fā)生了畸變。因此,網(wǎng)絡(luò)媒介社會責任視閾中的大學生道德養(yǎng)成教育就是根據(jù)大學生心理和道德形成和發(fā)展規(guī)律,以高校為主體,在家庭、社會的配合下,運用各種途徑和手段,通過對大學生的網(wǎng)絡(luò)道德生活和現(xiàn)實道德生活施加系統(tǒng)影響,培養(yǎng)他們良好的公民道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),強化其在虛擬空間的社會責任感就是網(wǎng)絡(luò)媒介社會責任建設(shè)視野中道德養(yǎng)成教育的重要目標,最終促使其養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介社會責任建設(shè)過程中大學生的角色定位

隨著網(wǎng)絡(luò)業(yè)務的廣泛發(fā)展,大學生已經(jīng)成為參與網(wǎng)絡(luò)媒介活動的主體,網(wǎng)絡(luò)的運用也已深深的植入大學生的日常學習生活中成為不可或缺的資源獲取渠道。大學生作為社會團體的重要組成部分,在網(wǎng)絡(luò)生活中如何扮演好自我角色,承擔相應的社會道德約束和法律義務,已經(jīng)成為社會關(guān)注的重點內(nèi)容。

(一)主旋律弘揚者

大學生在參與網(wǎng)絡(luò)活動中要以實事求是的態(tài)度,正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論導向倡導網(wǎng)上主旋律。網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在互聯(lián)網(wǎng)上公開表達的對某種社會現(xiàn)象或社會問題的具有一定影響力和傾向力的共同意見。互聯(lián)網(wǎng)參與網(wǎng)民輿論的高度熱情代表了網(wǎng)絡(luò)輿論對社會生活的關(guān)注力度,網(wǎng)民在抒發(fā)自己意見與參與網(wǎng)絡(luò)輿論的熱情可能推動事件的透明程度從而使事件明朗化,但盲目的隨從或者有缺失的網(wǎng)絡(luò)認識則會提升實踐的偏激程度或者復雜度,輿論導向的偏差化。大學生群體在發(fā)表網(wǎng)絡(luò)輿論的過程中,一定要堅持實事求是的態(tài)度,對任何事情發(fā)表輿論前要把握是非方向,不能以偏概全或者道聽途說,散布各種網(wǎng)絡(luò)謠言,大學生的網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展成為社會公眾事件引發(fā)了社會不穩(wěn)定因素,尤其在對一些挑逗民族情緒、民族矛盾、群眾對立情緒的網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)群眾事件大學生更要保持高度自主理性的態(tài)度,正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論方向。

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