學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評(píng)析》,今年。感受很深。21世紀(jì)是以知識(shí)創(chuàng)新和應(yīng)用為特征的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち?國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必需從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實(shí)情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對(duì)某些學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點(diǎn)，把影視、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫以及文字等各種多媒體信息及控制實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

公司主管領(lǐng)導(dǎo)及修理中心相關(guān)人員一行5人對(duì)*現(xiàn)代汽車實(shí)業(yè)有限公司進(jìn)行了實(shí)地考察在這有限三天時(shí)間內(nèi)我們不僅感受到了該公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工熱情好客更主要我們吸取了許多有價(jià)值經(jīng)營和管理方面經(jīng)驗(yàn)們超前市場意識(shí)、切合實(shí)際經(jīng)營定位、科學(xué)管理手段以及全體員工良好精神風(fēng)貌都深深地感染了我們每一個(gè)人應(yīng)該說這次*之行對(duì)修理中心即將開始改革調(diào)整及明年工作開展都十分有益*現(xiàn)代許多經(jīng)驗(yàn)更主要們思維方式值得我們借鑒

一、該公司基本概況

通過考察我們感到該公司與我們企業(yè)現(xiàn)在體制基本雷同隸屬于*市海外海集團(tuán)屬于私企股份制企業(yè)95年建成一汽大眾特約服務(wù)站至今已十年之久建站初期也曾經(jīng)有過輝煌時(shí)期由于市場體制和機(jī)制等方面存在諸多問題從20*年開始經(jīng)營形勢(shì)大幅度下滑造成*、*、*年連續(xù)三年虧損在20*年一汽大眾評(píng)比中列全國倒數(shù)第二被一汽大眾視為砍掉對(duì)象取消單一服務(wù)

二、經(jīng)營思路轉(zhuǎn)變

面對(duì)這種形勢(shì)海外海集團(tuán)及時(shí)調(diào)整了現(xiàn)代汽車實(shí)業(yè)有限公司領(lǐng)導(dǎo)班子新班子上任后就提出了“維修業(yè)今后走向在哪里”這樣一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)課題們最后認(rèn)定了建4S品牌店這樣一條道路首先通過多次整改得到了一汽大眾領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可前后僅用了半年時(shí)間軟硬件均得到了改善拿下寶萊銷售權(quán)*年共投入300萬元進(jìn)行改造其中銷售展示廳只投入了250萬元左右其余50萬元用于車間改造和設(shè)備更新在此過程中一汽補(bǔ)貼了100萬元實(shí)際們僅投入了200萬元左右今年們與一汽大眾簽訂了銷售780臺(tái)寶萊車合同目前已銷售660臺(tái)估計(jì)完成有一定困難但一汽大眾做出了承諾只要銷售合同規(guī)定85%即可

們一汽紅旗維修以建立大客戶為主并隨時(shí)發(fā)展新大客戶

今年，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評(píng)析》,感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち?國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實(shí)情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對(duì)某些學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點(diǎn)，把影視、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫以及文字等各種多媒體信息及控制實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

今年，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評(píng)析》,感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幖ち?國內(nèi)的強(qiáng)弱越發(fā)的取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實(shí)情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對(duì)某些學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點(diǎn)，把影視、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫以及文字等各種多媒體信息及控制實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，其教育方式與傳統(tǒng)的教育方式有著很大的區(qū)別，學(xué)習(xí)的過程要求學(xué)員具有很強(qiáng)的自學(xué)能力。基于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式下學(xué)員自學(xué)的背景研究，重點(diǎn)探討了自主學(xué)習(xí)的重要性和有效方法。

1自主學(xué)習(xí)：一種全新的學(xué)習(xí)形式

自主學(xué)習(xí)與自學(xué)是兩個(gè)不同的概念。所謂自學(xué)是學(xué)習(xí)者在沒有外在的幫助下獨(dú)立學(xué)習(xí)的方式，由于學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中沒有同學(xué)和老師，因此要求學(xué)習(xí)者具有較高的學(xué)習(xí)自律性。自主學(xué)習(xí)并不等于絕對(duì)孤立的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，有主見的學(xué)習(xí)，它不是放任自流的學(xué)習(xí)，也不是自由散漫的學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的核心和本質(zhì)，它的內(nèi)容包括自我識(shí)別，自我計(jì)劃，自我選擇，自我監(jiān)控等等。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的自主學(xué)習(xí)是在完整的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系下的主動(dòng)學(xué)習(xí)，這些支持服務(wù)包括教師通過電話答疑，運(yùn)用計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互討論，一定時(shí)間的面授輔導(dǎo)，以及運(yùn)用多種媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者不是孤立無助的，他與教師或同學(xué)可以通過現(xiàn)代化的通信手段進(jìn)行溝通交流，也可以通過組織適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)小組來加強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，克服由于單獨(dú)進(jìn)行學(xué)習(xí)所帶來的孤獨(dú)感，達(dá)到志同道合者相互激勵(lì)，相互交流，共同進(jìn)步的目的。

2開展自主學(xué)習(xí)的理論依據(jù)

近現(xiàn)代以來有代表性的師生觀不外乎以下兩種：赫爾巴特的“教師中心說”和杜威的“兒童中心說”。

這兩種觀點(diǎn)的理論前提是“主體——客體”理論。所謂“主體——客體”理論就是將人類與自然截然劃分為主體，客體兩個(gè)壁壘分明的陣營：一方永遠(yuǎn)是主動(dòng)的，而另一方永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。進(jìn)一步說，人與人之間的關(guān)系也同樣如此：要么征服對(duì)方，要么被對(duì)方所征服。正是由于將這一理論移植到人類的教育活動(dòng)之中，這才導(dǎo)致了師生之間的永恒對(duì)峙。赫爾巴特的“教師中心說”以培養(yǎng)學(xué)生的抽象理性為由，將教師視為主體，學(xué)生視為客體;杜威的“兒童中心說”以培養(yǎng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)為由，將學(xué)生視為主體，教師視為客體。盡管表面看來兩者的觀點(diǎn)是對(duì)立的，但從雙方均將師生視為對(duì)立的兩極這點(diǎn)來說，它們?cè)诶碚摽蚣苌纤鶊?jiān)持的乃是相同的“主客二分”之說。為了破除這種“單一主體”的禁忌，人們?cè)?jīng)提出復(fù)主體性，類主體性，互主體性等等理論，但都未能擺脫“主體——客體”的理論框架。

現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型組織”，通過不斷自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)思考，以開拓那一大片尚未被發(fā)掘的個(gè)人與組織的成長空間。只有這樣，企業(yè)才能不斷提高競爭力，在信息時(shí)代立于不敗之地。無論是最新的個(gè)人成長與企業(yè)發(fā)展理論，都提醒我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

在我國，學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)浪潮正此起彼伏，學(xué)習(xí)、教育正成為一種新興的知識(shí)產(chǎn)業(yè)。許多公司也把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。作為企業(yè)的細(xì)胞，班組應(yīng)全身心的投入到這項(xiàng)活動(dòng)中去。

終身學(xué)習(xí)是班組完成生產(chǎn)任務(wù)的關(guān)鍵。我們每一個(gè)人都無法回避的事實(shí)是：現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)是一個(gè)變革的時(shí)代，變化即未來。不能應(yīng)對(duì)變化的企業(yè)，一定會(huì)被“淘汰出局”。而不能應(yīng)對(duì)變化的班組，也自然會(huì)被時(shí)代甩到后頭。時(shí)代在變化，機(jī)會(huì)也在變化。普遍的一個(gè)共識(shí)是：班組應(yīng)對(duì)變化的反應(yīng)速度和能力，將決定企業(yè)在未來的命運(yùn)。

在這種大環(huán)境下，組織職工的終身學(xué)習(xí)，提高整體技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)就是基層班組的一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)。因此，一定加快建設(shè)班組骨干隊(duì)伍。

隨著鐵路大面積提速，近幾年來，高科技產(chǎn)品已經(jīng)逐漸得到大量的運(yùn)用。而這些技術(shù)含量較高的設(shè)備的維修保養(yǎng)，一般工人很難掌握，這部分的工作應(yīng)當(dāng)由技術(shù)型職工承擔(dān)。他們經(jīng)過學(xué)習(xí)，接受了系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，擁有較高的知識(shí)，接受新東西快，富于開拓進(jìn)取和迎接挑戰(zhàn)的精神。所以，他們有信心有能力也有興趣接受并完成這些工作。

基于上述想法，聯(lián)系到工人需要學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，熟悉新設(shè)備的問題。結(jié)合開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)”的活動(dòng)，在保證生產(chǎn)的前提下，我們提出了以下學(xué)習(xí)方法和途徑。

11月29日至12月14日，中國氣象局通過9210廣播系統(tǒng)，由許小峰、宋連春、矯梅燕、周恒講解的現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)知識(shí)，根據(jù)要求我們參加了這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

通過這次培訓(xùn)，并結(jié)合對(duì)“十七大”的學(xué)習(xí)，我對(duì)我國的現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)知識(shí)有了更多的認(rèn)識(shí)和更深層次的理解。

“加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候做出新貢獻(xiàn)”，“強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作”等，是十七大報(bào)告賦予氣象人的崇高歷史使命。這是首次把氣候變化、防災(zāi)減災(zāi)寫進(jìn)黨的報(bào)告，說明黨中央對(duì)氣象工作高度重視，也是黨中央對(duì)氣象工作提出的新要求。

為貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院對(duì)新時(shí)期氣象工作的要求，中國氣象局黨組適時(shí)提出建設(shè)現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系。現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系的根本是公共氣象服務(wù)系統(tǒng)，氣象預(yù)報(bào)預(yù)測系統(tǒng)是核心，綜合氣象觀測系統(tǒng)是基礎(chǔ)。

堅(jiān)持改革、發(fā)展、創(chuàng)新，建設(shè)現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系，既是當(dāng)今氣象事業(yè)發(fā)展的主題，又是今后氣象事業(yè)改革和發(fā)展的重中之重。把氣象現(xiàn)代化建設(shè)、體制改革、科技創(chuàng)新統(tǒng)一到構(gòu)建現(xiàn)代氣象業(yè)務(wù)體系上來，既是對(duì)事業(yè)發(fā)展規(guī)律和根本特征的高度概括，又是氣象部門貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

氣象事業(yè)是科技性、基礎(chǔ)性、社會(huì)公益事業(yè)，對(duì)于國家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的思想也不斷變化，特別是在對(duì)下一代的教育方面，變化尤為顯著。許多的教育方式、理念與傳統(tǒng)的教育方式、理念大不相同，甚至是相反的。當(dāng)今社會(huì)，后現(xiàn)代教育思想作為一種較為新潮的理念，對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)有著較大的幫助，能給漢語言文學(xué)教學(xué)開辟新的教學(xué)路徑。

一、后現(xiàn)代教育思想的主要觀點(diǎn)

從20世紀(jì)中期起，后現(xiàn)代主義逐漸成為一種西方社會(huì)流行的哲學(xué)、文化思潮。后現(xiàn)代教育思想作為后現(xiàn)代主義思潮的一部分，為了使教育順應(yīng)“后工業(yè)社會(huì)”的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代教育的一種反思。現(xiàn)代教育也可稱為“精英教育”，而后現(xiàn)代教育則為“全民教育”、“通識(shí)教育”、“主體教育”、“終身教育”。后現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)主要有以下五種：

1.人性化的教育觀追求完美、豐富人性、關(guān)注人性化是教育的最基本的追求，也是教育的永恒話題。使人看清自己和自己所生活的世界，并有意識(shí)的改變自己、改善自己所處的環(huán)境，使自己能夠更好的生活，是教育的真正目的。

2.對(duì)話式的教育觀在傳統(tǒng)的教育中，老師只是傳授書本知識(shí)，而后現(xiàn)代的對(duì)話式教育觀要求學(xué)生能夠主動(dòng)思考，用對(duì)話的方式激發(fā)學(xué)生思維。

3.提問式的教育觀提問是開發(fā)大腦思考能力的最佳方式，找出問題，并沿著問題一個(gè)個(gè)的去尋求答案，在不斷的提問、解答、再提問、再解答中，不斷加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。

摘要：針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)開展現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式要依靠校企聯(lián)合辦學(xué)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，規(guī)劃教學(xué)安排，形成獎(jiǎng)懲制度，確保師徒教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生基本技能和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)技能型人才培養(yǎng)。針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)人才的要求提出了現(xiàn)代學(xué)徒制開展方式，總結(jié)了具體教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；現(xiàn)代學(xué)徒制；技能型人才；職業(yè)素養(yǎng)

隨著我國職業(yè)教育飛速發(fā)展，職業(yè)教育模式發(fā)生重大改變，近年來，我國教育領(lǐng)域不斷深入實(shí)踐的“現(xiàn)代學(xué)徒制”學(xué)習(xí)模式就是教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用的一門專業(yè)，并且高職大專畢業(yè)生與本科畢業(yè)生相比有較強(qiáng)的競爭力。企業(yè)在招聘過程中并不是相當(dāng)重視學(xué)歷文憑，大半部分為大專學(xué)歷。根據(jù)調(diào)查顯示，社會(huì)上緊缺的是直接能夠進(jìn)入業(yè)務(wù)狀態(tài)的裝飾設(shè)計(jì)人員。要求進(jìn)一步深化室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，服務(wù)當(dāng)?shù)匮b飾行業(yè)發(fā)展，不斷改革和完善人才培養(yǎng)方案，探索和實(shí)踐室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和針對(duì)性。

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)人才的要求

人才是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力，只有更多高素質(zhì)應(yīng)用型人才的參與，室內(nèi)設(shè)計(jì)才能更好地做到“以人為本”，室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科才能更好、更健康地發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)才能更好地服務(wù)社會(huì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)人才的要求是必備文化基礎(chǔ)知識(shí)，有一定文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)及審美情趣。具有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，能熟練地使用CAD、三維軟件設(shè)計(jì)方案、制作效果圖；能進(jìn)行商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)制作。現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)理論的提出就是本著以人為本的原則，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的優(yōu)勢(shì)作用，推行人才培養(yǎng)新格局。所謂現(xiàn)代學(xué)徒師徒教學(xué)理論，就是將傳統(tǒng)企業(yè)師徒教學(xué)形式引入職業(yè)學(xué)校教育實(shí)踐和實(shí)習(xí)教學(xué)活動(dòng)之中，以彌補(bǔ)職業(yè)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏的不足。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制開展方式

摘要合作學(xué)習(xí)以現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)等理論為基礎(chǔ)，以研究與利用學(xué)生間的人際關(guān)系為基點(diǎn)，以師生、生生合作為基本動(dòng)力，以小組活動(dòng)為基本教學(xué)形式，通過改善學(xué)生的心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能為根本目標(biāo)，是一種極富創(chuàng)意與實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系，本文試就現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中合作學(xué)習(xí)的作用及其對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作一點(diǎn)實(shí)踐性的研究。

關(guān)鍵詞現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果

1問題的提出

合作學(xué)習(xí)(cooperativelearning)是20世紀(jì)70年代初興起于美國，并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。由于它在改善學(xué)生心理氣氛，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著，很快引起了世界各國的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一，被人們譽(yù)為“近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革。

自20世紀(jì)80年代末、90年代初開始，我國也出現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)驗(yàn)，并取得了較好的效果。《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中專門提及合作學(xué)習(xí)，指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長。”由此可見國家決策部門對(duì)合作學(xué)習(xí)的重視。值得注意的是，合作學(xué)習(xí)在國外已有著幾十年開發(fā)與研究的歷史，但在我國仍屬新生事物。1999年經(jīng)教育部批準(zhǔn)，中央廣播電視大學(xué)開始進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)工作，目的是探索開放教育的新途徑和人才培養(yǎng)的新模式；其核心是要確立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想和教育觀念；其形式是教與學(xué)的溝通是通過教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)習(xí)提供多種方式的輔導(dǎo)和幫助來實(shí)現(xiàn)，在這種形式中學(xué)習(xí)過程本身就是個(gè)能動(dòng)的過程，這有利于充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)正是這種形式所倡導(dǎo)的，哪么在目前條件下，遠(yuǎn)程開放教育中如何開展合作學(xué)習(xí)？學(xué)生又喜歡哪些合作學(xué)習(xí)形式？合作學(xué)習(xí)對(duì)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)效果又有何影響？所有這些都是有必要進(jìn)行研究的課題。

2研究的方法