導(dǎo)語：談?wù)摵蟋F(xiàn)代教育思想下文學(xué)學(xué)習(xí)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人們的思想也不斷變化，特別是在對下一代的教育方面，變化尤為顯著。許多的教育方式、理念與傳統(tǒng)的教育方式、理念大不相同，甚至是相反的。當(dāng)今社會，后現(xiàn)代教育思想作為一種較為新潮的理念，對漢語言文學(xué)的教學(xué)有著較大的幫助，能給漢語言文學(xué)教學(xué)開辟新的教學(xué)路徑。

一、后現(xiàn)代教育思想的主要觀點

從20世紀(jì)中期起，后現(xiàn)代主義逐漸成為一種西方社會流行的哲學(xué)、文化思潮。后現(xiàn)代教育思想作為后現(xiàn)代主義思潮的一部分，為了使教育順應(yīng)“后工業(yè)社會”的發(fā)展，對現(xiàn)代教育的一種反思。現(xiàn)代教育也可稱為“精英教育”，而后現(xiàn)代教育則為“全民教育”、“通識教育”、“主體教育”、“終身教育”。后現(xiàn)代教育思想的觀點主要有以下五種：

1.人性化的教育觀追求完美、豐富人性、關(guān)注人性化是教育的最基本的追求，也是教育的永恒話題。使人看清自己和自己所生活的世界，并有意識的改變自己、改善自己所處的環(huán)境，使自己能夠更好的生活，是教育的真正目的。

2.對話式的教育觀在傳統(tǒng)的教育中，老師只是傳授書本知識，而后現(xiàn)代的對話式教育觀要求學(xué)生能夠主動思考，用對話的方式激發(fā)學(xué)生思維。

3.提問式的教育觀提問是開發(fā)大腦思考能力的最佳方式，找出問題，并沿著問題一個個的去尋求答案，在不斷的提問、解答、再提問、再解答中，不斷加深對問題的認(rèn)識。

4.民主式的教育觀后現(xiàn)代教育思想是一種追求民主的教育理念，提倡學(xué)校要采取民主參與制的管理模式，努力營造暢所欲言、組織協(xié)調(diào)、團結(jié)合作的民主校園氛圍。

5.創(chuàng)新型的教育觀創(chuàng)新是科技發(fā)展的動力，有創(chuàng)新，就會有發(fā)展。后現(xiàn)代教育思想認(rèn)為，教育必須注重對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。后現(xiàn)代教育思想觀就是要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判的意識，積極探索，開拓創(chuàng)新。

二、漢語言文學(xué)獨特的文學(xué)優(yōu)勢

到目前為止，漢語言文學(xué)的發(fā)展和世界其他各種語言文學(xué)相比，漢語言文學(xué)不僅有文字所共有的文學(xué)形式，如論文、散文、小說、傳記等，還有其特有的格律，如詩、詞、賦、曲的形式。漢語言文字獨特的文學(xué)優(yōu)勢在于這些漢語言文學(xué)所特有的格律，它為漢語言文學(xué)增添了比世界其他任何語言都要絢麗豐富的內(nèi)涵。獨特的文字能夠產(chǎn)生獨特的文學(xué)樣式，文字的特性也就決定了文學(xué)的形式。漢語言文學(xué)的一字一音、一字一義的特性，孕育出了聲調(diào)優(yōu)美、意境豐富的格律詩、詞，使文學(xué)的思想美和韻律美相融在一起，達到了和諧的統(tǒng)一。

三、后現(xiàn)代教育思想下如何進行漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)

在后現(xiàn)代教育思想的影響下，漢語言文學(xué)的教學(xué)對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行了改革。因為傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教學(xué)計劃，它是不允許更改的，是一種對課堂和教學(xué)的絕對控制，迫使學(xué)生被動地接受語音知識。后現(xiàn)代教育思想中的“去中心”平等教學(xué)思想，從對課程和老師的認(rèn)識上打破了傳統(tǒng)的教學(xué)計劃絕對執(zhí)行的思想，反對教學(xué)計劃對學(xué)生的絕對控制，反對以老師、專業(yè)知識為中心的思想，提倡在教學(xué)過程中構(gòu)建師生之間平等、互動的良性關(guān)系。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，老師們應(yīng)借鑒這種“去中心”的平等教學(xué)思想，發(fā)展老師、學(xué)生、課本三者之間合作互助性的教學(xué)關(guān)系。對于學(xué)生們來說，在后現(xiàn)代教育思想下，更有利于進行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。后現(xiàn)代教育思想提倡的人性化、提問式、對話式、民主式和創(chuàng)新型的教育理念，使學(xué)生們能夠有更多的自主權(quán)，可以有更多的實際機會。學(xué)生們也應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)角色，即聽者、答題者，轉(zhuǎn)換到討論者、思考者和提問者的主動學(xué)習(xí)角色中。從事漢語言教學(xué)的老師應(yīng)做到：放棄獨斷式的權(quán)威姿態(tài)，置身于平等教學(xué)的氛圍中，使學(xué)生們樂于接受其教育：對學(xué)生要充分信任，鼓勵學(xué)生進行獨立思考，勇于提問，真正形成多維的互動式教學(xué)。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，要充分掌握期韻律并非易事，更加需要開放式的教學(xué)方法，語言是需要經(jīng)過不斷的練習(xí)才能學(xué)好的一門學(xué)科。在漢語言教學(xué)的過程中，把學(xué)生置于主體地位，將教材當(dāng)作確定、客觀的認(rèn)知對象，引導(dǎo)學(xué)生通過感知、判斷、抽象、歸納來理解和掌握教材中的語音知識，從而使知識的獲取能夠超過知識技能的范疇，并將其融入到日常生活中去。此外，漢語言教學(xué)所具有的開放性，不能將教材單純地當(dāng)做真理和語言知識載體，開放性的漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個人意見，培養(yǎng)學(xué)生的開放式思維。

總而言之，在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)的教育思想已經(jīng)不再適應(yīng)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展要求，而后現(xiàn)代教育思想以其獨特、人性的教育理念，更新了漢語言文學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，值得漢語言文學(xué)教學(xué)中的老師和學(xué)生的學(xué)習(xí)。