摘要：中職學校新建班級的文化建設包括表層文化、幔層文化和深層文化三個方面。成功的班級文化建設，對于幫助中職生形成正確的價值觀念、高尚的品格具有重要作用。新建班級文化建設基本途徑主要有：組織開展活動，鑄就班魂平臺；精心打造班課，奠定班魂基石；建立彈性制度，凝聚班魂良藥；挑選精兵強將，鍛造班魂助手；真心溝通交流，培育班魂核心；發(fā)揮專業(yè)特色，建造班魂橋梁。

關鍵詞：新建班級；班級文化；班級建設

隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，職業(yè)教育進入了轉型發(fā)展的重要時期，中等職業(yè)教育面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，中職學校的辦學規(guī)模和質量受到了社會的廣泛關注，相應地，身處中等職業(yè)教育一線的教師和班主任也承受著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。如今很多中職學校都面臨著學生數(shù)量不多、質量不高的困難，每一名學生都是學校的寶貴資源和教育對象，對任何學生“不拋棄，不放棄”是中職學校班主任及每位任課教師需要堅持的原則。怎樣讓學生在短時間內融入班集體這個大家庭？怎樣讓學生不做技能學習道路上半途而廢的“逃兵”？這些問題是每位班主任需要重視和解決的問題。筆者認為，凝聚智慧、鑄就班魂是解決上述問題的根本方法。

一、班級文化建設內涵

班級文化是指班級師生、生生在長期的學習和生活中所形成的物質文化和精神文化的總和。物質文化一般包括教室中桌椅的擺放、布置等，精神文化主要是指班級學生形成的共同目標、理念、價值觀和行為準則。班級文化建設一般可以分為三個層面——表層文化、幔層文化和深層文化。表層文化是通過眼睛可以觀察到的一些東西，例如集體活動、溫馨的班級布置等；幔層文化主要是指班級的制度建設及班干部隊伍的組建；深層文化即精神文化，是在表層文化和幔層文化的共同作用下形成的正確的價值觀、奮斗目標和行為準則。三層文化彼此影響，相輔相成。

二、班級文化建設措施

摘要：學校是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，是構建學生良好品質與綜合素質的胚胎。是否能夠構建和諧并且具有良好文化氣息的學校文化，是一項任重而道遠并且責任重大的發(fā)展任務。

關鍵詞：學校文化；和諧；責任

1學校文化的基本含義

學校文化在培養(yǎng)學生具有一定的基礎知識和道德內涵的同時，使它的教育形成一種文化意識，致使在它對知識傳輸?shù)倪^程中形成一種特定的氛圍，一種有內涵的核心，同時也讓培育出的學生無論知識的深度與廣度，都可以受到這種文化氛圍的影響，從而對母校的文化意識具有獨到的理解和包容。所以，學校文化是現(xiàn)下學校作為人才培養(yǎng)機構最為迫切需要的，亦是學校在培養(yǎng)人才時需要對自我培養(yǎng)的核心。我國在構建學校文化時分為了幾個方面：教師文化建設、學生文化建設、課程文化建設、學校網(wǎng)絡文化建設和學校物質文化建設，但無論這些內容怎樣被分類，都標志著我國在構建學校文化的迫切和深層次的重要性。

2學校文化建設的積極意義

2．1貫徹中央精神：可以說學校文化并不是一個新詞，曾經(jīng)根據(jù)中央的指示，在北京十一學校，展開了兩次重要的改革，其中第一次在1952年，北京十一學校在等老一輩無產(chǎn)階級家的指導下建校，并且在隨后的半個世紀中它的傳統(tǒng)的革命精神一直在影響著十一學校的發(fā)展并且形成了學校全體學生和職工的精神風貌和影響著他們的價值觀。它的傳統(tǒng)精神是：認真、負責、拼命干，團結、勤奮、爭上游。而后十一學校的精神逐漸在進入改革開放時期飽滿起來，并且發(fā)揮了巨大的作用。而它的內涵則演變成了具有學校文化的新內涵、新特質，體現(xiàn)出了文化的時代性和先進性。所以說中央對于實現(xiàn)學校文化的進一步加強是十分重視，對于它的發(fā)展是十分關心的。

[摘要]當前，很多學校的學校文化建設存在一些問題，主要表現(xiàn)為：對學校文化建設認識不足，意識不強；對學校文化建設的內涵理解片面；過分注重形式，忽視內涵；缺乏規(guī)劃，不能持之以恒。進行學校文化建設研究，需要學校在行動層面上的探索和實踐，教育理論界的專家學者在理論層面上的探索研究以及國家政策的支持和規(guī)范。

[關鍵詞]中小學；學校文化；教育管理

學校文化建設是目前基礎教育領域內的一個熱門話題。不少學校近年來大張旗鼓地開展“文化建設運動”，有的還不惜重金聘請大學教授為其“策劃”“包裝”；也有一些學校“處亂不驚”，默默地追尋著教育的文化真諦，深耕細作，把校園經(jīng)營得“沉香四溢”“景深意遠”。毋庸諱言，中小學校追求“文化建設”是一件好事，說明我們的一些校長對教育的認識開始嬗變，渴望品嘗教育的“味道”，我們的基礎教育正在向著“真質”的方向發(fā)展，實乃大幸!然而，我們也需要在這“熱火朝天”的追逐中保持一份清醒的頭腦。當前中小學學校文化建設的主要問題是什么?我們應該采取哪些對策來解決這些問題?筆者近期進行了一些針對性調研，提出以下粗淺認識和建議。

一、認識不足，意識不強

筆者在調研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)中小學對建設學校文化的認識不足，意識不強。這種狀況在農(nóng)村中小學比較普遍。農(nóng)村中小學學校管理理念和方式大多停留在20世紀70～80年代的水平，以經(jīng)驗型管理為主，主要是應付日常性工作，或按照上面的要求上傳下達，重形式，輕內涵，缺少獨立思考和個性創(chuàng)新。此外，近幾年中小學布局調整，新建中小學數(shù)量較多，特別是城鎮(zhèn)新建中小學數(shù)量較多。新建學校的“硬件”建設堪稱一流，但“軟件”建設特別是學校文化建設十分薄弱。中小學校為什么要進行文化建設?筆者在調研中常常向部分“重視”文化建設的學校校長提出這一問題。多數(shù)回答是“為使學校更有特色，更有影響，辦成名校”，回答“一些有名的學校在搞，我們覺得很好，學著搞”的也不在少數(shù)?？梢?，多數(shù)中小學對學校文化建設的意義缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，沒有從深層次上樹立起自覺進行學校文化建設的意識。

教育部《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面。”中小學校園文化通過校風教風學風、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學生帶來潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導向引導、鼓舞學生，以內在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學生。大力加強中小學校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實效性，實施引導青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人具有十分重要的意義。所以，對建設學校文化不能停留在一般性認識上，更不能停留在追求形式上的“花拳繡腿”上，而是要提高到豐富學校教育內涵、真正進行素質教育和培養(yǎng)四有新人的根本措施的高度來認識，提高到是為了追求教育真諦的高度來認識。

一、學校概況

*中學位于丹鳳縣城西2公里的劉家河村，古商鞅邑城腳下，南頻丹江水。學校占地14540m2，建筑面積6400m2。24個教學班，1265名學生，90名教職工。有教學樓一幢，實驗樓一幢、宿辦樓兩幢和多媒體教室、語音室、微機室、理化生儀器實驗室、圖書室、體育器械室及音美活動室，是商洛市首批被命名的陜西省示范初級中學。

學校前身乃西鳳中心校初中部，當時校舍緊缺，幾度遷徒寄棲，造成了學生嚴重流失，教學質量薄弱。96年我縣實施“兩基”中，由西鳳村建校于此。十三年來，學校得到了長足的發(fā)展，先后榮獲“陜西省示范初級中學、省法制學校、省衛(wèi)生先進單位、省家長示范學?！钡确Q號，榮獲“商洛市文明學校、市教育先進集體、市和諧領導班子建設先進集體、市紅旗團委、市關心下一代先進集體”等榮譽，榮得“丹鳳縣創(chuàng)佳評差最佳單位，縣師德師風先進集體，縣平安學校先進單位”等多種獎勵83項，特別是20*—20*年來,連續(xù)四年教育教學質量總評穩(wěn)居全縣第二,得到了組織的多次獎勵和廣大干群的交口稱贊。

二、學校文化建設的幾點做法

1、高度重視，成立機構

學校是文化傳承的主陣地，肩負著育人和引領社會文化的重要職責。學校文化是一個學校育人環(huán)境的精神體現(xiàn)，對學生個性培養(yǎng)，心理熏陶、行為養(yǎng)成，能力提高都具有重要作用。建校來，我們以質量求生存，不懈努力，但學校文化建設比較薄弱，與學校發(fā)展顯得不相適應。我校在*年制定的《學校十一五發(fā)展規(guī)劃》中，就已經(jīng)把學校文化建設列入了學校發(fā)展建設的重點工程，但在學校建設中總是比較盲目。今春市、縣學校文化建設會議后，我們一致認為：搞好學校文化建設是加快學校又快又好發(fā)展的良好機遇，更是鑄造學校靈魂，彰顯辦學品位，提升教育質量的奠基工程，所以必須抓好、抓出成效。于是，我們按照《丹鳳縣教育局學校文化建設實施方案》及《指導意見》的精神，立即成立了“*中學學校文化建設領導小組”，并根據(jù)領導成員分管工作的性質特點，組建了歷史文化建設、制度文化建設、環(huán)境文化建設、人文文化建設等6個工作組，明確工作職責，規(guī)定工作時限。這樣，從組織機構上保證了我校的文化建設各項工作得到穩(wěn)步實施。

一、準確把握我區(qū)學校文化建設形勢，充分認識學校文化建設對我區(qū)教育發(fā)展的重大意義

㈠準確把握我區(qū)學校文化建設現(xiàn)狀。

⒈我區(qū)學校文化建設發(fā)展的三個階段及取得的成效。回顧我區(qū)學校文化建設發(fā)展的過程，可以概括為三個階段。第一個階段，自主探索階段。早在上世紀九十年代，一些有思想的校長，早就開始重視，一直在探索、在思索。如三中、一小等學校在辦學思想、辦學目標、室內外布置等方面進行了初步的探索與實踐。當時提出的“讓每一面墻壁都會說話”等思想，就已經(jīng)顯現(xiàn)了學校文化的雛形。那時雖然沒有上升到學校文化的高度，但它確實對師生產(chǎn)生了潛移默化的教育功能。所以說，我區(qū)的學校文化建設是有基礎的，不是零起點。第二階段，區(qū)域推進階段。20*年以來，我們以省政府教育工作督導評估為契機，提出了“以學校文化建設為抓手，全面提升學校辦學水平”的指導思想，并將它納入了教育發(fā)展的長遠規(guī)劃之中，經(jīng)過幾年的努力，我們學校整體育人環(huán)境得到了明顯改善，學校管理水平顯著提升。一批典型學校脫穎而出，如一小的書香校園、小集小學的誠毅教育、二小的愛的教育、新莊子小學的金蘋果激勵機制、戟門小學的蓮潔葦毅、黑西小學海之韻、于莊子小學的乒乓球文化、黃各莊中學的責任教育、稻地中學的楓葉文化、黃各莊小學的陶藝文化、黑沿子中學的海洋文化等，都基本形成了自己的特色。同時銀豐學校、胥各莊學校、四中、錢營一中、錢營一小等一大批學校，在管理水平、辦學條件和辦學水平上有明顯提升。以20*年我區(qū)承擔的河北省學校管理現(xiàn)場會為標志，我區(qū)的學校管理水平躋身河北省前列。到目前為止，我區(qū)已經(jīng)接待了省內外同仁的參觀考察2000多人次，產(chǎn)生了極大的社會影響。一小、銀豐、小集小學、黃各莊中學等學校在唐山乃至河北已經(jīng)小有名氣。第三階段，全面提升階段。20*年下半年開始，我們對學校文化建設的意義和方法進行了積極探索和研究，通過外出學習考察、參加全國首屆學校文化建設研討會（李懷志在會上交流發(fā)言）、請專家到一小參與學校文化建設設計等，我們對學校文化有了更深刻的理解，因此，確定了“以凝練學校核心理念為重點，構建辦學理念系統(tǒng)，全面提升學校辦學品位”的工作思路。剛才交流的三所學校，他們在核心理念以及理念系統(tǒng)的建構方面，進行了成功的探索與實踐，形成了有深度、有高度、有靈魂、成體系的理念系統(tǒng)，符合自身特點，具有鮮明個性；另外，電大、小集小學和南孫莊中學的環(huán)境文化卓有成效，令人耳目一新；視覺文化對于我們來說是一個比較陌生的領域，一小的視覺文化設計為我們提供了成功的范例。這四所學校的文化建設雖然還不夠完美，但畢竟為全區(qū)學校探索出一條有效路徑，提供了比較寶貴的經(jīng)驗。

⒉我區(qū)學校文化建設存在的不足。

我區(qū)學校文化建設雖然取得了一定成績，也得到上級領導和同行的認可，但是我們深感盛名之下，其實難負，應該清醒看到我區(qū)學校文化建設存在的問題。一是認識不到位，重視程度不夠。我們很多校長也都同樣外出參觀考察，看了很多先進學校，可是有動作、有想法的很少，為什么只有少數(shù)學校能做到現(xiàn)在的程度，成為豐南的樣板呢？主要就是思想沒有上位，認識程度不夠。二是缺乏個性鮮明的核心理念，找不到學校文化的“魂”。我們一些八星級、九星級甚至十星級的學校，如果放在全國、省、市比較，真正成為名校的還微乎其微，拿不出手。究其原因，就是沒有符合學校特點的辦學思路，缺乏個性鮮明的核心理念。如果讓我們的校長用三兩句話概括出自己的核心理念，恐怕80%以上的校長不能娓娓道來，有的即使能夠表述出來，也不能真正落實到實際工作當中，這是很危險的！三是沒有形成以核心理念為靈魂的學校文化統(tǒng)一體系。隨著依法治校的不斷深入，各校的制度文化日趨完善；20*年迎接省教育工作督導評估以來，校園環(huán)境文化也得到了極大加強。但是學校文化中的理念系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)各自分割，缺乏有機統(tǒng)一，沒有形成完整的文化建設體系。甚至有的學校只關注環(huán)境文化建設，而對其他方面缺乏深刻認識。四是環(huán)境文化育人功能不夠，藝術性、激勵性欠缺。比如求真、務實、創(chuàng)新、拼搏這樣的校訓，放之四海而皆準，沒有個性和特點，更沒有自己的理念，失去了教育的鮮活性，所以辦學水平不高，育人效果不強。更有甚者，學校僅有一座教學樓，卻在上面只寫著三個字，教學樓，毫無意義，缺乏教育性和激勵性。環(huán)境文化設計不成體系，布置不能做到合適合宜，藝術性差，缺乏美感。五是重靜態(tài)輕動態(tài)，只重視掛牌子，忽視各種活動的開展。六是表象上的東西與內涵兩層皮，不能完全融通。七是科學元素匱乏。八是學校文化沒有達到互動狀態(tài)，沒有達成師生共識。

㈡充分認識學校文化建設的重大意義。

各中學（職校）、小學、幼兒園、直屬單位及機關各科室：

為了大力推進學校文化建設，豐富學校內涵發(fā)展，促進教育質量再上新水平，區(qū)教育局決定將年作為“學校文化建設年”。為此特制定區(qū)中小學、幼兒園學校文化建設實施意見，推動各校在學校文化建設上取得顯著成效。

一、總體思路

大力培育學校文化的根本目的是從源頭和本質上加強學校的內涵建設，提升學校的辦學品位，不斷增強學校的凝聚力、核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展力，成為有文化、高品位、高質量的人民滿意的學校。各校在“學校文化建設年”，要努力實現(xiàn)以下目標：

（一）切實加強學校內涵建設，提升核心競爭力。把心思和精力集中到學校內涵發(fā)展上，充分利用和開發(fā)本校資源的優(yōu)勢，以質量取信于民，以品位贏得贊譽。

（二）培植積極向上，具有凝聚力的學校精神，用先進的辦學思想引領師生，實現(xiàn)學校發(fā)展的共同愿景并轉化為全體教師的思想方式、工作態(tài)度和教學方式，營造高尚的具有鮮明特色的校風、教風和學風。

當前，學校已進入到內涵發(fā)展模式階段，進一步加強學校文化建設正是這一發(fā)展模式的必然要求。但從當前學校文化建設的現(xiàn)實看，還存在著諸多誤區(qū)，這些誤區(qū)在一定程度上影響了學校文化的健康發(fā)展，有必要加以分析，以求得解困之道。

一、誤區(qū)

1.文化定位上隨意化

現(xiàn)在，許多校長在學校核心價值觀形成上不夠慎重，或憑據(jù)自己一己的教育理解，簡單化地確立學校的辦學理念并利用行政權力予以實施，或借鑒別校成功的模式而移植他校文化，或根據(jù)領導或專家的意見不加分析地予以全盤接受，凡此等等。另外，辦學特色選擇也明顯的帶有隨意化色彩。有些人提倡特色辦學，要辦“合格+特色”的學校，甚而至于“一校一特色”。為了這個特色，大家或挖空心思、或廣泛尋覓，往往急不可待之下只好饑不擇食，隨便弄點所謂的特色。

2.建設著力上片面化

學校在下大力氣進行的文化建設中存在片面化的現(xiàn)象，比如在物質和精神文化的維度上，重視校園物質文化建設，熱衷于大興土木，搞視覺沖擊，忽視教師人的因素在學校文化建設中的重要作用，忽視教師積極性的提高。在學與教的維度上，重教而輕學，師德建設、師能提高抓得很緊，但是，對學生的思想道德、人格健全、良好學習態(tài)度養(yǎng)成、學習心理研究等方面卻重視不足。

隨著課程改革的深入實施，新的課程理念必將對學校的文化建設帶來沖擊和影響：一方面課程改革對學校文化建設提出了挑戰(zhàn)，為學校文化重建提供契機，甚至可以說課程改革本身也是學校文化重建的重要內容之一；另一方面學校文化是課程改革的載體，課程改革的根本依托在于學校文化的重建，甚至可以說學校文化重建是新課程改革最深層次的改革。所以，學校應從戰(zhàn)略的高度重新思考學校文化建設的問題，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，努力提高辦學的實力和品位。但在學校文化建設問題上存在以下幾個誤區(qū)，應該引起我們的注意。

一、孤立、片面靜止地看待學校文化建設，忽略了學校文化建設內容之間的聯(lián)系和發(fā)展

華東師范大學陳玉琨教授認為學校的發(fā)展一般可以分為“靠校長的觀念、人格和能力管理學校的階段；靠完善的規(guī)章制度和機制管理學校的階段；靠學校文化管理學校的階段”三階段。有些人誤將陳玉琨教授的學校發(fā)展三階段論認為這就是學校文化建設發(fā)展的三階段，將學校文化建設片面地理解為第一階段建設學校文化中的物質文化，第二階段建設學校的行為文化，第三階段建設學校的制度文化，第四階段才來建設學校的精神文化。將學校文化內容孤立、割裂開來，機械地按部就班地進行分階段的建設，犯了形而上學的錯誤。

學校文化建設的各個層面都在各自的內部形成了自己的系統(tǒng)，這些不同的子系統(tǒng)又構成了一所學校的文化系統(tǒng)，因此有的人將學校文化建設僅僅著眼于“學?！?，認為學校文化建設是封閉的，將學校文化建設與學校外部孤立起來，缺乏將學校文化建設向學校外部資源“借力”的戰(zhàn)略眼光，使學校文化建設狹隘化，脫離了社會、脫離了生活，缺乏活力。

學校文化由精神文化、行為文化、制度文化、物質文化4個層面構成。學校文化建設的4個方面的內容是一個系統(tǒng)，他們之間是相互聯(lián)系，相互依存，相互促進的，學校建設的這4個方面的內容不存在誰先誰后的問題，只有不同階段建設的側重點不同。

新課程的理念要求我們在進行學校文化建設時要特別注重學校課程文化的建設，而課程文化的建設需要我們引進和利用校外的課程資源，所以學校文化建設當然離不開校外資源的引進。學校文化建設雖然是相對穩(wěn)定的、持久的，但學校文化建設應該是一個開放的系統(tǒng)，隨著社會的進步發(fā)展和逐步多元化，各種信息和思想涌進學校，使學校文化建設處于不斷的選擇、生成、轉化和更新之中，需要我們用一種動態(tài)的、與時俱進的意識來看待和建設學校文化。

學校文化建設是一個綜合工程，由低期待、單面向的學校文化向高期待、多面向的學校文化轉型，需要一種整體推進的觀念和策略模型。筆者借在北京市東城區(qū)長期調研的機會，實地走訪了23所學校，訪談了教師、學生75人，在充分理解東城區(qū)將學校文化建設作為一個推進教育特色發(fā)展的政策實踐基礎上，將基層教委推進學校文化建設的基本做法，依據(jù)文化發(fā)展理論所涉及的人與理念、結構與方法、材料與目標的三對要素分析，整合為學校文化建設的六面體模型，并以東城區(qū)的具體舉措為例，分別予以說明。

作為文化高地，東城區(qū)學校文化建設資源基礎得天獨厚。東城區(qū)作為首都功能核心區(qū)，擁有大量其他地區(qū)無法比擬的文化資源。除了擁有舉世皆知的故宮博物院、中國美術館等大量的文化場館外，這里的街道、廟宇、民居、古樹乃至一件雕塑的背后，都可能隱藏著一段悲壯的歷史或動人的故事。這里是一個巨大的文化沙龍，人才薈萃，在不同的學校里，無數(shù)名人大家與普通學生親密接觸，共同演繹教育與受教育的人生經(jīng)歷，不斷地積累和疊加學校文化的高度和厚度。這種多彩厚重的文化底蘊、審美淵源以及海納百川的文化胸懷是東城區(qū)學校賴以為驕傲的基礎與起點。

例如，方家小學以老校長老舍為豪，將京味文化、國學文化納入學校文化建設；166中學以老校友冰心為榮，命名文學班、文學社。文學評論家孫武臣講起自己在北京第二中學學習情形時非常驕傲，“張?zhí)煲?、嚴文井、劉厚明、謝添等大家都曾為我們講過課，著名文藝理論家蕭殷還為我們評點作品。最自豪的是我們去邀請老舍先生，就在他的散文《養(yǎng)花》里所寫的那個小院，他幽默地說：‘魯迅文學社請我，不敢不去呀!’校領導得知，就擴大為全校師生聆聽老舍講課了。那時二中只有一片露天空地作為會場，我在五月的陽光下，記住了大師兩句讓我終生受益的箴言：‘即使不走文學之路，也要愛文學，因為文學使人性走向完美；要是走文學之路，就要追習經(jīng)典，否則走不遠?！业奈膶W夢從這里起飛?！睆闹锌芍瑓^(qū)域文化資源優(yōu)勢對學校文化創(chuàng)建的重要影響。

二、理念面：明確文化使命，實現(xiàn)文化轉型

東城區(qū)學校在積極探索教育教學改革的過程中，實現(xiàn)著內在的學校文化轉型。學校是人類文化的形式，其價值是傳遞、選擇和創(chuàng)造人類文化，是為建設和諧社會培養(yǎng)和諧的人。學校本身是文化的組織，它的文化使命在于培養(yǎng)人，引導人的自身革命實踐與社會革命實踐的和諧統(tǒng)一，促進人的社會化，推動社會辯證發(fā)展。學校文化建設是學校變革與發(fā)展的原動力，它影響著辦學思想、教育理念、人才培養(yǎng)。學校要完成適應新時期發(fā)展所提出的新文化任務，唯一的出路是參與到社會新文化的構建中，按社會發(fā)展的要求和時代的精神，構建超越現(xiàn)實的新學校文化。

在素質教育和課程改革的過程中，東城區(qū)各學校已經(jīng)實現(xiàn)了教育教學行為方式、思維方式和價值觀的整體變革。這樣一種整體變革，建立在一種核心價值觀的支撐之上，并由此建立學校教育教學的新基準、新規(guī)則和新秩序。那就是“為了每一個學生的發(fā)展”的核心價值觀，成為學校文化建設的新理想和新追求，也成為區(qū)別于以往的學校文化建設的精神分野。許多校長在不同場合的表述中，都包含著以下內容：超越“知識本位”和“學科中心”，形成以“學生發(fā)展為本”的學校文化；超越“權威主義”和“普遍主義”，形成“合作”“對話”“創(chuàng)新”的教學文化；超越“剛性的”“靜態(tài)的”“封閉的”課程與教學，形成彈性的、動態(tài)的、開放的文化品格。

[摘要]學校文化建設是一個綜合工程，學校文化建設需要一種整體推進的觀念和策略模型。依據(jù)文化發(fā)展理論所涉及的三對要素，學校文化建設的六面體模型包括材料、理念、主體、方法、結構、目標諸多面向。這要求學校文化建設做到：挖掘區(qū)域文化資源，發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢；明確文化使命，實現(xiàn)文化轉型；尊重文化主體，發(fā)揮人的創(chuàng)造性；探索文化路徑，倡導特色發(fā)展；理解文化結構，實現(xiàn)系統(tǒng)內化；鑄造文化品牌，共享文化成果。

[關鍵詞]學校；文化建設；六面體模型

學校文化建設是一個綜合工程，由低期待、單面向的學校文化向高期待、多面向的學校文化轉型，需要一種整體推進的觀念和策略模型。筆者借在北京市東城區(qū)長期調研的機會，實地走訪了23所學校，訪談了教師、學生75人，在充分理解東城區(qū)將學校文化建設作為一個推進教育特色發(fā)展的政策實踐基礎上，將基層教委推進學校文化建設的基本做法，依據(jù)文化發(fā)展理論所涉及的人與理念、結構與方法、材料與目標的三對要素分析，整合為學校文化建設的六面體模型，并以東城區(qū)的具體舉措為例，分別予以說明。

作為文化高地，東城區(qū)學校文化建設資源基礎得天獨厚。東城區(qū)作為首都功能核心區(qū)，擁有大量其他地區(qū)無法比擬的文化資源。除了擁有舉世皆知的故宮博物院、中國美術館等大量的文化場館外，這里的街道、廟宇、民居、古樹乃至一件雕塑的背后，都可能隱藏著一段悲壯的歷史或動人的故事。這里是一個巨大的文化沙龍，人才薈萃，在不同的學校里，無數(shù)名人大家與普通學生親密接觸，共同演繹教育與受教育的人生經(jīng)歷，不斷地積累和疊加學校文化的高度和厚度。這種多彩厚重的文化底蘊、審美淵源以及海納百川的文化胸懷是東城區(qū)學校賴以為驕傲的基礎與起點。

例如，方家小學以老校長老舍為豪，將京味文化、國學文化納入學校文化建設；166中學以老校友冰心為榮，命名文學班、文學社。文學評論家孫武臣講起自己在北京第二中學學習情形時非常驕傲，“張?zhí)煲?、嚴文井、劉厚明、謝添等大家都曾為我們講過課，著名文藝理論家蕭殷還為我們評點作品。最自豪的是我們去邀請老舍先生，就在他的散文《養(yǎng)花》里所寫的那個小院，他幽默地說：‘魯迅文學社請我，不敢不去呀!’校領導得知，就擴大為全校師生聆聽老舍講課了。那時二中只有一片露天空地作為會場，我在五月的陽光下，記住了大師兩句讓我終生受益的箴言：‘即使不走文學之路，也要愛文學，因為文學使人性走向完美；要是走文學之路，就要追習經(jīng)典，否則走不遠?！业奈膶W夢從這里起飛?！睆闹锌芍瑓^(qū)域文化資源優(yōu)勢對學校文化創(chuàng)建的重要影響。

二、理念面：明確文化使命，實現(xiàn)文化轉型