閩劇產(chǎn)業(yè)的今天讓人既“喜”又“憂”。喜的是，福建五大劇種之一的閩劇，是國內(nèi)外有目共睹、深有根基的產(chǎn)業(yè)，在我國的臺灣、香港和韓國、新加坡、澳大利亞、印尼、馬來西亞等國家，閩劇所到之處無不受到熱烈歡迎，加上中國人民從古至今就對文化藝術(shù)崇拜和重視的傳統(tǒng)，以致閩劇市場就是在這樣一個大環(huán)境下日趨繁榮。憂的是閩劇在向市場推進(jìn)的實(shí)踐中，明顯地伴隨著社會的進(jìn)步而出現(xiàn)涉及項(xiàng)目、資金、銷售、策劃等系列問題，這也成為閩劇發(fā)展的瓶頸和潛在的憂患。國家副主席任福州市委書記時強(qiáng)調(diào)“要振興閩劇”！福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院牢記教導(dǎo)，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)形式的要求，抓精品、促創(chuàng)新、育人才、拓市場，在藝術(shù)創(chuàng)作和市場運(yùn)營上取得了可喜的成績。

一、堅(jiān)持創(chuàng)新，與時代脈搏合拍

要振興閩劇事業(yè)，當(dāng)務(wù)之急就是要尊重閩劇規(guī)律，科學(xué)繼承創(chuàng)新，生產(chǎn)出眾多的優(yōu)秀劇目，使之成為發(fā)展閩劇產(chǎn)業(yè)的根基。劇院領(lǐng)導(dǎo)與老藝術(shù)家們認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)是為了創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)的生命會枯萎、凋謝。閩劇藝術(shù)要跟上時代的步伐，滿足新一代觀眾的需求，必須堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新。在繼承的前提下劇院聘請了京劇、川劇、高甲戲、花鼓戲等的著名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)重點(diǎn)劇目。這些導(dǎo)演帶來了兄弟劇種的藝術(shù)營養(yǎng)，豐富了閩劇藝術(shù)表現(xiàn)力。新編排的現(xiàn)代戲《別妻書》，藝術(shù)上采取了史詩般的結(jié)構(gòu)，加入了唱詩班的形式，使該劇新穎獨(dú)特，觀眾普遍反映福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院的演出充盈著新內(nèi)容、新手法、新形式。由此可見，創(chuàng)新是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展的前提。

二、構(gòu)架橋梁，閩劇市場更廣闊

藝術(shù)管理以追求構(gòu)架藝術(shù)與觀眾的橋梁，實(shí)現(xiàn)演出與票房雙贏的目的。在現(xiàn)如今文化多元化發(fā)展的社會背景下，劇院領(lǐng)導(dǎo)提出“一個劇院要生存，一個劇目要有影響，市場的檢驗(yàn)至關(guān)重要！”在市場經(jīng)濟(jì)中求生存、求發(fā)展。1.促銷精品擠市場。劇院首先把農(nóng)村作為主市場，根據(jù)所到之處的村民的不同品味，不斷調(diào)整劇目，使不同風(fēng)格與樣式的促銷劇目成為農(nóng)村“熱銷品”；2.資源整合找市場。為了打開城市的演出市場，劇院牽頭于2003年成立了“福建省閩劇藝術(shù)研究會”，團(tuán)結(jié)了一批戲劇專家，培育了一批從業(yè)人員和戲迷，他們利用各種方法和關(guān)系，在城市爭取商演機(jī)會；3.文化使者進(jìn)市場。港臺地區(qū)和旅居?xùn)|南亞各國的閩籍華人尤其喜歡閩劇，于是，劇院把演出舞臺擴(kuò)大到海外，受到廣大觀眾的熱烈歡迎，旅居海外的鄉(xiāng)親稱來自家鄉(xiāng)的“文化使者”。在紀(jì)念辛亥革命100周年期間，劇院的演員和臺灣在校的高中生在臺灣馬祖最大的演出場所“介壽堂”，共同演繹閩劇《別妻書》，獲得觀眾一致好評。演出過程中，全場座無虛席，連過道都站滿了觀眾，不時掌聲熱烈，許多臺灣鄉(xiāng)親感動落淚。

三、培養(yǎng)人才，藝術(shù)管理柔性化

當(dāng)代中國美術(shù)期刊的發(fā)展與藝術(shù)市場的發(fā)展緊密結(jié)合，與具體的社會現(xiàn)實(shí)和政治經(jīng)濟(jì)文化狀況息息相關(guān)，對藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)消費(fèi)、藝術(shù)流通的各環(huán)節(jié)的發(fā)展起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，是當(dāng)代藝術(shù)界審美趣味和消費(fèi)意向的重要向?qū)АＰ畔⑸鐣陌l(fā)展為傳播構(gòu)造了一個更為絕對的開放系統(tǒng)，媒介在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展、傳播中具有極大的廣泛性，藝術(shù)的沉淀需要經(jīng)歷一定的發(fā)展過程，與傳播媒介的推廣密不可分。藝術(shù)生產(chǎn)需要觀眾，但僅通過展覽、藝術(shù)活動則過于單一，且具有時空的局限，美術(shù)期刊則是另一種的藝術(shù)生產(chǎn)獲得觀眾的舞臺。由于美術(shù)期刊的屬于藝術(shù)行業(yè)內(nèi)的流通較多的專業(yè)雜志，所以藝術(shù)家的相關(guān)作品、介紹及評論一經(jīng)刊登既是對藝術(shù)家在行業(yè)內(nèi)外知名度和影響力的提高有很大的幫助。藝術(shù)家市場評價(jià)的確立離不開藝術(shù)媒體的傳播，尤其是美術(shù)期刊在學(xué)術(shù)評價(jià)上的肯定，但一些美術(shù)期刊積極投身于市場也會造成了美術(shù)期刊的學(xué)術(shù)水平良莠不齊的現(xiàn)象。藝術(shù)市場也存在許多急于從市場獲利的藝術(shù)家，他們通過各種商業(yè)運(yùn)以期獲取藝術(shù)市場的認(rèn)可。其創(chuàng)作和藝術(shù)行為完全迎合市場，市場需要什么就供應(yīng)什么；并充當(dāng)經(jīng)紀(jì)人的角色積極參與各類市場操作，頻頻現(xiàn)身于拍賣會和藝術(shù)博覽會；還將從批評家和學(xué)者們那里買來的吹捧應(yīng)景的文字盡可能地刊登在行業(yè)里具有學(xué)術(shù)權(quán)威的刊物里，從而達(dá)到自抬身價(jià)的目的。盡管一定的市場操作能夠提高藝術(shù)家的市場知名度及作品售價(jià)，但一味沉迷于“炒作”則適得其反。

就藝術(shù)生產(chǎn)來看，其產(chǎn)生藝術(shù)品的自然過程并不摻雜任何的市場因素，身處藝術(shù)市場環(huán)境中的藝術(shù)家們的創(chuàng)作是個體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，通過藝術(shù)思維并以藝術(shù)的方式認(rèn)識和反映外在客觀世界和內(nèi)心主觀世界的一種精神生產(chǎn)活動。在現(xiàn)實(shí)社會中，藝術(shù)家的創(chuàng)作必然受到藝術(shù)市場的影響，藝術(shù)生產(chǎn)是藝術(shù)市場發(fā)展的源頭。有原則的藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作先是受到內(nèi)心藝術(shù)表達(dá)熱望的指引，然后創(chuàng)作出擁有藝術(shù)靈魂的作品，最后流通到市場以獲得共鳴。在商業(yè)成功所帶來的充裕的物質(zhì)保障和激勵下，藝術(shù)家也往往能集中精力創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品來回饋市場。在學(xué)術(shù)與市場越來越緊密的今天，一件優(yōu)秀的藝術(shù)品最終會被市場所接納，一位杰出的藝術(shù)家最終會被市場所認(rèn)知，好的市場表現(xiàn)是藝術(shù)生產(chǎn)的理想歸宿。藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)所涵括的內(nèi)在不在于一朝一夕的傳播，而在于是否引來后人不斷地研考、剖析、借鑒、品昧和創(chuàng)新，并體現(xiàn)藝術(shù)家當(dāng)下創(chuàng)作時期的氣質(zhì)、秉賦、學(xué)養(yǎng)。美術(shù)期刊作為藝術(shù)生產(chǎn)的傳播者不會適時而過，而是具有著長久研習(xí)價(jià)值的藝術(shù)資料。藝術(shù)消費(fèi)是人類特有的以滿足精神審美需要為目的的對象性審美活動，藝術(shù)消費(fèi)的對象是藝術(shù)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值而非其物質(zhì)載體。藝術(shù)消費(fèi)是藝術(shù)消費(fèi)主體通過對由藝術(shù)產(chǎn)品所提供的審美意象進(jìn)行關(guān)照、體悟、共鳴的方式進(jìn)行自我確證、享受心靈自由的過程。同時，藝術(shù)消費(fèi)是藝術(shù)產(chǎn)品存在的最終意義之所在，借由藝術(shù)消費(fèi)的形式，藝術(shù)產(chǎn)品獲得自身意義的圓滿。藝術(shù)消費(fèi)活動是藝術(shù)市場鏈條的終端，也是保證市場各要素實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的重要推動力。沒有藝術(shù)消費(fèi)，藝術(shù)生產(chǎn)無法得到補(bǔ)給，藝術(shù)流通也失去了意義。藝術(shù)消費(fèi)在中國尚未達(dá)到與藝術(shù)市場的規(guī)模相適應(yīng)的地步，藝術(shù)消費(fèi)群體的成長壯大依然需要媒體的引導(dǎo)，美術(shù)期刊在提升公眾的審美意識及健全公眾的審美心理有著重要作用。

當(dāng)代中國，投資型藝術(shù)消費(fèi)成為和房地產(chǎn)、股票證券齊頭并進(jìn)已成為一個新的投資熱點(diǎn)。藝術(shù)品投資由于其投資對象的特殊屬性，一方面擁有經(jīng)濟(jì)投資的一般特征，另一方面又擁有自身較為特殊的投資操作規(guī)律。投資型藝術(shù)消費(fèi)對所購買的藝術(shù)品抱有實(shí)現(xiàn)其保值和增值功能的心理預(yù)期，藝術(shù)品在這里是作為資產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)資源的形式存在的。區(qū)別于投資型的藝術(shù)消費(fèi)，收藏型藝術(shù)消費(fèi)對所購買的藝術(shù)品持一種長期保有的態(tài)度，以非營利的收藏為目的。要建立并發(fā)展健康的藝術(shù)市場，培養(yǎng)相當(dāng)數(shù)量的收藏型消費(fèi)者是關(guān)鍵的一環(huán)。無論是投資型還是收藏型的藝術(shù)消費(fèi)，其消費(fèi)與藝術(shù)消費(fèi)主體的可支配收入情況及其對藝術(shù)消費(fèi)活動的價(jià)值評估的高低、藝術(shù)鑒賞素質(zhì)的高下等情況有關(guān)。藝術(shù)消費(fèi)是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的市場行為，藝術(shù)品真假或價(jià)值高低等問題需要專業(yè)的學(xué)術(shù)平臺的建議和分析。20世紀(jì)90年代，新生代畫家作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的主要途徑是被雜志認(rèn)可發(fā)表向公眾傳播。而一部分藏家是通過雜志來了解新人的，當(dāng)時美術(shù)期刊的編輯向港臺的藏家推薦過不少人。①藝術(shù)市場發(fā)展至今，尚未形成完整的結(jié)構(gòu)、成熟的經(jīng)紀(jì)人制度和藝術(shù)評論系統(tǒng)和整套科學(xué)合理的運(yùn)營機(jī)制。而美術(shù)期刊的撰稿人多為具有一定的學(xué)術(shù)背景的藝術(shù)評論員或藝術(shù)史研究人員，他們可以為藝術(shù)消費(fèi)提供專業(yè)的信息和資訊。美術(shù)期刊的內(nèi)容從各自的定位和視角涉獵了藝術(shù)市場的各個角落，包括藝術(shù)品的行情變化、市場喜好傾向、藝術(shù)品如何鑒別真?zhèn)巍⑺囆g(shù)相關(guān)法律等實(shí)用信息。其用成熟專業(yè)的市場眼光對收集到的信息加以篩選和分析，以求更準(zhǔn)確地反映出當(dāng)前藝術(shù)品投資市場的整體狀況，部分美術(shù)期刊還能運(yùn)用自身豐富的人力資源為客戶提供有關(guān)市場交易操作方面的專業(yè)服務(wù)，對藝術(shù)消費(fèi)投資風(fēng)險(xiǎn)的防范和規(guī)避有重要的參考作用。美術(shù)期刊還通過自身的資源和平臺組織藝術(shù)講座和論壇等藝術(shù)教育活動，這對培養(yǎng)潛在的藝術(shù)消費(fèi)群體起到藝術(shù)啟蒙和熏陶的作用。

藝術(shù)流通是連接藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的橋梁，在推動藝術(shù)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值，從時間和空間上擴(kuò)大藝術(shù)交流范圍，引導(dǎo)藝術(shù)消費(fèi)傾向等方面都扮演著極其重要的角色。這個領(lǐng)域的主角主要由藝術(shù)市場里一級市場和二級市場①的中介機(jī)構(gòu)所構(gòu)成，一級市場即畫廊和藝術(shù)博覽會，二級市場即拍賣會。在中國，無論是一級還是二級市場藝術(shù)中介，其所在地都集中于內(nèi)陸的省會城市等大中城市，這些代表城市分別是北京、上海、深圳、廣州、成都、重慶、杭州等，而根據(jù)當(dāng)代中國美術(shù)期刊概況敘錄②數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美術(shù)期刊的出版地也均分布于這些城市，尤其北京市最成規(guī)模，所占比高達(dá)45%，美術(shù)期刊與藝術(shù)中介的活動的區(qū)域大體上是相同的。

由于西方經(jīng)紀(jì)機(jī)制的推行，美術(shù)期刊常常需要通過藝術(shù)市場中的商業(yè)中介了解其所的藝術(shù)家和經(jīng)營中的藝術(shù)作品。畫廊是“指展覽和銷售美術(shù)作品的場所，也指展賣美術(shù)品的商業(yè)企業(yè)”，③是以藝術(shù)品銷售為主要營利手段并不定期地展示藝術(shù)作品的公共場所，在藝術(shù)流通領(lǐng)域中處于把藝術(shù)品從生產(chǎn)領(lǐng)域帶入流通領(lǐng)域的第一道環(huán)節(jié)。國際上通行的畫廊認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是它必須建立了完善的機(jī)制，能不時舉辦有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的且風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)展，擁有一批高素質(zhì)的經(jīng)營管理人員和一定數(shù)量的優(yōu)秀藝術(shù)家建立起了長期合作的穩(wěn)固關(guān)系。良好業(yè)績和業(yè)界權(quán)威形象均與畫廊集中了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家、評論家、經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行相關(guān)商業(yè)運(yùn)作流程(包括藝術(shù)家包裝、媒體宣傳、展會策劃等)密切相關(guān)。真正對藝術(shù)家負(fù)責(zé)的畫廊會把藝術(shù)家的推廣事業(yè)放在首要位置，而培養(yǎng)藝術(shù)家需要為藝術(shù)家舉辦展覽活動、為藝術(shù)家及其作品進(jìn)行宣傳包裝，出版畫冊等、聯(lián)系專業(yè)媒體對其進(jìn)行包裝和推介、藝術(shù)講座、討論會等。美術(shù)期刊除了擁有自身的平臺資源還有豐富的學(xué)術(shù)人員關(guān)系，因此在推廣藝術(shù)的過程中，美術(shù)期刊與畫廊的合作非常密切。藝術(shù)博覽會是在固定的公共場所舉辦的由眾多藝術(shù)家、藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)和收藏機(jī)構(gòu)共同參與的大型活動，它集藝術(shù)品的展示、銷售和鑒賞評價(jià)功能十一身，其特點(diǎn)是大容量、多層次、低價(jià)位和買賣自由。在培養(yǎng)藝術(shù)藝術(shù)愛好者，并將愛好者提升為藝術(shù)收藏者這點(diǎn)上，藝術(shù)博覽會和美術(shù)期刊都扮演了重要的角色。

藝術(shù)品拍賣會是由專業(yè)拍賣行舉行的一種通過藝術(shù)品與收藏者直接見面并以公開出價(jià)和競價(jià)的方式出賣拍品的商業(yè)行為，這些拍品由企業(yè)或個人寄存于拍賣行中以待拍出。它是藝術(shù)市場的重要組成部分，藝術(shù)家的市場定位和藝術(shù)品的價(jià)格水平在很大程度上從拍賣會的結(jié)果中得到確認(rèn)。拍賣會與美術(shù)期刊的合作則更為復(fù)雜，按照拍賣的一般慣例，在拍賣活動開展前，拍賣行有通過各種媒體渠道對公眾進(jìn)行告知的責(zé)任，其中包括預(yù)展時間、地點(diǎn)、拍賣時間、地點(diǎn)等內(nèi)容。專業(yè)的拍賣行會甚至?xí)孪韧ㄟ^舉辦專業(yè)的預(yù)展、制作拍品圖錄的方式向公眾介紹拍品的歷史、流通情況等方面背景。但中國拍賣業(yè)存在的“泡沫性”問題——炒作和贗品盛行，個別藝術(shù)家與藏有其作品的拍賣行聯(lián)手，再雇人控制競買，借此把作品“炒”出高價(jià)。而贗品在拍賣市場上的流通也嚴(yán)重打亂了市場的正常秩序，損害了消費(fèi)者的權(quán)益和拍賣行的名聲，這些不正當(dāng)商業(yè)行為通過美術(shù)期刊為代表的藝術(shù)媒體報(bào)道出來，有“藝術(shù)大師”的“神話”也有“高價(jià)背后”的“故事”，美術(shù)期刊在傳播的過程中存在正面和負(fù)面共同構(gòu)架的復(fù)雜性。

摘要：中國油畫藝術(shù)市場20多年來，平穩(wěn)發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速的增長，為中國油畫市場健康有序蓬勃的發(fā)展，提供了良好的外部環(huán)境。藝術(shù)品投資正成為與房地產(chǎn)投資、證券投資并駕齊驅(qū)的三大投資方式之一。中國油畫藝術(shù)市場目前有著強(qiáng)勁的擴(kuò)展勢頭，并逐步向著規(guī)范化、制度化邁進(jìn)。一個新興的市場正在崛起。

關(guān)鍵詞：中國油畫拍賣藝術(shù)品市場

一、中國油畫市場的歷史演進(jìn)

中國油畫市場的起步最早可追溯到20世紀(jì)80年代初期。隨著中國的改革開放，國內(nèi)與海外的經(jīng)濟(jì)文化交流日漸頻繁，一些常駐中國的外交家、外企工作人員，還有部分游客開始零星地購買中國藝術(shù)家的油畫作品。所以，早期的交易行為經(jīng)常發(fā)生于外企、外交人員的家里或領(lǐng)事館舉辦的聚會或小展覽中。當(dāng)然，也有部分作品掛在酒店中同工藝品、旅游紀(jì)念品一起銷售。那時的畫價(jià)非常低，除了當(dāng)時市場經(jīng)濟(jì)并不十分發(fā)達(dá)、生活消費(fèi)水平較低以外，在很多人心目中甚至是藝術(shù)家本人也從沒有想過作品是可以自由買賣的。在我們的傳統(tǒng)理念里，藝術(shù)與商業(yè)毫無瓜葛，藝術(shù)是純粹而高尚的。油畫作品開始頻繁交易大約始于20世紀(jì)80年代中后期至90年代初期，其主要原因是我國港、臺地區(qū)及東南亞一些國家的經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)七八十年代的迅猛發(fā)展，積累了一定量的財(cái)富，并且，中國的藝術(shù)品價(jià)位較之上述其他地區(qū)的價(jià)位要低廉得多，品質(zhì)與功力又相當(dāng)不錯，所以一些經(jīng)紀(jì)人、畫廊與藏家紛紛將目光投到中國藝術(shù)家身上。中國當(dāng)代藝術(shù)品或者說中國油畫藝術(shù)品正式進(jìn)入海外藝術(shù)市場的標(biāo)志性事件是1992年香港佳士得拍賣公司推出的中國當(dāng)代藝術(shù)專場拍賣和1994年、1995年香港蘇富比拍賣公司推出的中國油畫拍賣。正是世界頂級拍賣行的專場拍賣為中國油畫藝術(shù)品的市場發(fā)展起到了推波助瀾的作用。從此開始，商業(yè)因素作為一個重要環(huán)節(jié)開始滲入中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程，藝術(shù)與商業(yè)再也難以分離。在90年代的前半期，我國港、臺地區(qū)及東南亞國家的油畫藝術(shù)市場逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，來自于我國內(nèi)地的油畫作品也漸趨飽和，質(zhì)量更是良莠不齊。正是此時，歐美市場趣味開始取代東南亞市場，前衛(wèi)畫風(fēng)開始搶灘歐美藝術(shù)市場，藝術(shù)品價(jià)格更是迅速飆升。從此中國藝術(shù)家的身影開始閃現(xiàn)于歐美國際藝術(shù)舞臺，引起了歐美市場的關(guān)注與反應(yīng)。這一進(jìn)程的背景是隨著改革開放的不斷深入，無論從政治上、經(jīng)濟(jì)上，中國都取得了巨大的進(jìn)步，世界越來越關(guān)注中國，希望參與中國的發(fā)展。中國內(nèi)地藝術(shù)市場的真正啟動，是以1993年中國嘉德國際拍賣公司的成立為標(biāo)志的。它率先推出的中國油畫雕塑專場拍賣第一次全面地將油畫呈現(xiàn)在世人面前，置身于中國藝術(shù)市場中。也正是“專拍”的不斷努力，迅速地?cái)U(kuò)大了油畫的知名度，促進(jìn)了中國藏家與投資人對油畫或當(dāng)代藝術(shù)的了解，嘉德拍賣公司亦成為中國油畫拍賣市場中的領(lǐng)頭羊，成為中國油畫藝術(shù)市場的重要風(fēng)向標(biāo)。拍賣是中國藝術(shù)市場中的一件大事，它以其集中的、大規(guī)模的、完全市場化的運(yùn)作機(jī)制以及強(qiáng)有力的宣傳，對社會產(chǎn)生了廣泛的影響，加速度地促進(jìn)了中國內(nèi)地藝術(shù)市場的發(fā)展。90年代中后期，中國畫廊業(yè)的興起進(jìn)一步夯實(shí)了油畫藝術(shù)市場的基礎(chǔ)，開始引導(dǎo)藝術(shù)市場向規(guī)范化、制度化方向邁進(jìn)，并與拍賣業(yè)形成了互補(bǔ)的局面。畫廊是整個藝術(shù)市場體系中最為重要的基石，在藝術(shù)家與收藏家、個體與社會間起著橋梁的作用。它們主要集中于北京、上海等大城市，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度密切相關(guān)。這些畫廊都是市場初期與海外交易過程中形成的。到90年代中期，一些更具有主動性與多樣性的畫廊涌現(xiàn)出來。有相當(dāng)部分的畫廊是由外國人開辦的，90年代后期，由于上海經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，向國際化大都市邁進(jìn)，出現(xiàn)了很多私人畫廊，絕大多數(shù)都是中國人自己開辦的。畫廊從數(shù)量上超過了先行地北京。進(jìn)入21世紀(jì)，一些海外畫廊看好中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，開始紛紛涉足中國藝術(shù)品市場。①

二、中國油畫市場興起的原因

中國藝術(shù)市場在經(jīng)歷20世紀(jì)90年代突進(jìn)式的發(fā)展，目前進(jìn)入一個相對平靜的整合期，一些積累的問題也就凸現(xiàn)出來。比如作品的真?zhèn)巍r(jià)格的炒作等等，尤其集中于近現(xiàn)代書畫名家作品上，使藝術(shù)市場的風(fēng)險(xiǎn)性增大，也使進(jìn)入書畫領(lǐng)域的收藏與投資的資金需求量越來越大。這里除了有市場初期不可避免的機(jī)制不健全、投機(jī)分子作祟、中介機(jī)構(gòu)的不規(guī)范操作之外，也與一些收藏者、投資者的急功近利、盲目投資有關(guān)。正是在此背景下，油畫市場開始興起。油畫作為一個新興領(lǐng)域，資金的需求量與書畫市場相比較少，書畫市場所面臨的種種問題與尷尬在油畫領(lǐng)域內(nèi)幾乎還沒有到來，易于進(jìn)入。因此，部分資金從書畫市場投向油畫市場，這是油畫市場興起的主要原因。第二個重要因素是隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新興的產(chǎn)業(yè)階層與白領(lǐng)階層日益崛起，社會審美風(fēng)尚改換。由于這個階層日益發(fā)展成為社會的中堅(jiān)力量，他們無論在資金能力、文化水準(zhǔn)、審美趣味上，都樂于接受充滿新意、具有挑戰(zhàn)性的當(dāng)代藝術(shù)，他們的年齡與知識背景決定著他們與中國當(dāng)代藝術(shù)的親和力。所以體現(xiàn)時代氣息、色彩豐富、充滿節(jié)奏感的油畫逐漸成為這一階層的需求對象。由于目前視覺環(huán)境、視覺符號無論是立體的還是平面的，都在向著現(xiàn)代的、時尚的、國際化的方向快速發(fā)展，人們的審美口味已經(jīng)發(fā)生了潛移默化的轉(zhuǎn)變。這也促使中國人對油畫、雕塑等原本來源于西方藝術(shù)體系的藝術(shù)品并不覺得陌生，從簡單了解發(fā)展到欣賞的層面。第三個因素是中國油畫藝術(shù)體系的自身發(fā)展。油畫從海外傳入到今天也只有短短的一百多年的歷史，但卻在中國生根開花，產(chǎn)生了像林風(fēng)眠、趙無極、吳冠中等中國油畫大家，尤其是改革開放以來，中國油畫藝術(shù)空前發(fā)展，形成多元化的局面，經(jīng)過數(shù)代人的努力，積累了豐厚的藝術(shù)資源，為我們進(jìn)行收藏與投資提供了廣闊的空間。第四個因素是近年來拍賣業(yè)、畫廊業(yè)等中介機(jī)構(gòu)逐步走向規(guī)范化，大力推陳出新，培育了新興市場。雖然從市場份額上與傳統(tǒng)書畫市場相比還相差不少，但其發(fā)展?jié)摿Q不可小覷。

摘要：時尚攝影已經(jīng)在藝術(shù)市場和藝術(shù)界里嶄露頭角，但人們對其缺乏藝術(shù)層面的探究和認(rèn)識。為了發(fā)現(xiàn)其成功的原因和引來更多的批評聲或推動力，引發(fā)對其的持續(xù)關(guān)注，本文從三個方面概述了時尚攝影如何在藝術(shù)市場當(dāng)中樹立了自己的地位：通過區(qū)別時尚和藝術(shù)攝影的討論發(fā)現(xiàn)時尚照片可以被視為藝術(shù)；時尚攝影師如何利用科技手段讓自己被關(guān)注；非同尋常的拍賣價(jià)格和畫廊、博物館、收藏家等的視角和目的，從而解釋了時尚攝影轉(zhuǎn)向藝術(shù)市場的事實(shí)和趨勢，并引發(fā)思考。

關(guān)鍵詞：時尚；時尚攝影；藝術(shù)攝影；媒體；藝術(shù)市場

時尚攝影受到了藝術(shù)界的青睞，收藏家正在增加而且藝術(shù)地位也開始建立起來，當(dāng)時尚攝影進(jìn)入了藝術(shù)市場，它就模糊了時尚攝影和藝術(shù)之間的界限。時尚攝影成功的主要原因是給了攝影師一個展示和宣傳他們的時尚作品的平臺和機(jī)會，并且受到了藏家的關(guān)注和慈善項(xiàng)目的支持，這是一個藝術(shù)界和時尚攝影之間的互相成長的機(jī)遇。

一、時尚攝影和藝術(shù)攝影的區(qū)別與聯(lián)系

通過粗略的比較時尚攝影和藝術(shù)攝影的區(qū)別，我們看到一個從商業(yè)圖片到藝術(shù)觀念再到藝術(shù)市場的變革。時尚攝影模式呈現(xiàn)出了這樣的時代:原本出版的雜志里的時尚攝影變成可出售和可被看做是藝術(shù)編輯后的印刷圖案后，反而模糊了與藝術(shù)攝影的界限。為了研究什么使得時尚攝影可以轉(zhuǎn)換成純藝術(shù)的方式，必須要弄清楚兩種藝術(shù)類型的定義。時尚攝影是攝影師用攝影的方式來表達(dá)時尚觀念，藝術(shù)攝影是一種以攝影為媒介的觀念藝術(shù)創(chuàng)作。它們之間的區(qū)別和聯(lián)系有三點(diǎn)：1.作者本身和風(fēng)格，2.被攝影對象，3.所表達(dá)的含義。在功能上：藝術(shù)攝影強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字化編輯和觀念敘事，觀念所產(chǎn)生的圖像被視為這位攝影師的具體工作方式，但時尚攝影師的趣味是將自己的作品藝術(shù)性，就像藝術(shù)家的工作方式一樣，不僅僅是廣告用途。在對象上：時尚攝影師往往是被商家雇傭，選用的是模特和娛樂明星來代言自己產(chǎn)品，藝術(shù)攝影師的對象會寬泛很多。在觀念上：時尚攝影師主要是對光、色和模特情感表露里面表達(dá)出時尚信息，而藝術(shù)攝影不需要具有美觀效果。圖像與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性決定我們?nèi)绾慰创龝r尚攝影。

二、時尚攝影技術(shù)的發(fā)展

藝術(shù)市場一般指藝術(shù)品買賣的場所和領(lǐng)域,藝術(shù)品進(jìn)入市場是隨著商品經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程而發(fā)生的，商品經(jīng)濟(jì)是一個歷史范疇，當(dāng)它在社會生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段而產(chǎn)生時，它所帶來的社會變化是非常深刻的。這時，藝術(shù)品開始不可避免的進(jìn)入市場。

藝術(shù)的生命是通過流通實(shí)現(xiàn)的，“秘不示人”的藝術(shù)品是僵死的東西，缺乏真正的活力，因而生命也不能長久。流通有兩種方式，一種是文化式流通，也就是交流。非贏利目的的藝術(shù)展覽、藝術(shù)陳列和藝術(shù)沙龍等就屬于這一種。另一種是商業(yè)式流通，即通過買賣造成藝術(shù)品占有權(quán)的轉(zhuǎn)移，從而達(dá)到藝術(shù)品傳播的目的。具體來說，藝術(shù)市場的本質(zhì)特征就是交換、調(diào)節(jié)和競爭。

現(xiàn)代社會藝術(shù)市場在展現(xiàn)與推動藝術(shù)發(fā)展方面具有不可磨滅的重要作用。在市場經(jīng)濟(jì)起作用的社會里，藝術(shù)市場是使藝術(shù)品文化價(jià)值、精神價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的一種重要普遍的方式。通過經(jīng)濟(jì)方式的交換，藝術(shù)品的審美功能、認(rèn)識功能、教育功能、娛樂功能可以現(xiàn)實(shí)的發(fā)揮出來。藝術(shù)市場使藝術(shù)受眾的范圍擴(kuò)大，它使更多的人可能得到藝術(shù)品，獲取享受藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的機(jī)會，打破了藝術(shù)為少數(shù)人服務(wù)的局面，占有藝術(shù)不再是少數(shù)人的權(quán)利。藝術(shù)市場使藝術(shù)變得更加豐富，更有活力，市場杠桿的作用，促進(jìn)藝術(shù)品種類、風(fēng)格的多樣化，以適應(yīng)市場不同消費(fèi)者的需求。藝術(shù)市場從經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的角度檢驗(yàn)、確證藝術(shù)家的能力和水平，從而推動藝術(shù)家的創(chuàng)作。另外，藝術(shù)市場使藝術(shù)家增加了向社會亮相的機(jī)會，對于藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)性展覽等非商業(yè)化方式具有一種補(bǔ)償機(jī)制。

藝術(shù)市場一方面擴(kuò)大了社會各界與藝術(shù)的聯(lián)系，使人們對藝術(shù)發(fā)生了更深的興趣，另一方面，它又拉開了藝術(shù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的聯(lián)系，引起了藝術(shù)創(chuàng)造的客觀化。也就是說藝術(shù)市場天然的具有兩重性，它的正面效應(yīng)是藝術(shù)受眾范圍的擴(kuò)大，依據(jù)金錢的條件，新的渴慕者就可以經(jīng)常的擁有藝術(shù)品，把藝術(shù)從神圣的殿堂拉向了世俗人間。它的負(fù)面效應(yīng)是它制約了藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)消費(fèi)，并且常常是不正確、不公平的對待藝術(shù)品審美價(jià)值。藝術(shù)市場的買賣很多時候把藝術(shù)品當(dāng)成了只具有交換價(jià)值的東西，藝術(shù)品的本質(zhì)屬性、根本屬性，即藝術(shù)作品滿足人們特殊精神需要的那種屬性，在市場交換中不一定處在它應(yīng)有的決定性地位上，而是取決于特定藝術(shù)家、藝術(shù)風(fēng)格或種類在藝術(shù)市場上的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

總的來說藝術(shù)市場在中國還不成熟，嚴(yán)格意義上的藝術(shù)市場還沒有真正形成，市場運(yùn)作的各個環(huán)節(jié)還沒有做到相互配套、協(xié)調(diào)動作。此外，不僅不少藝術(shù)消費(fèi)者的市場知識和市場觀念尚不明確、健全，而且許多藝術(shù)品生產(chǎn)者對藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的認(rèn)識和態(tài)度也還不明朗、不夠正確，尤其是藝術(shù)品經(jīng)營者們，出版商、畫廊經(jīng)理、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等他們整體素質(zhì)和作為這一行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)有的總體水平和素質(zhì)都還不如人意。藝術(shù)市場存在一些無序狀態(tài)，藝術(shù)品和原創(chuàng)作品不分，隨意定價(jià)，假貨泛濫，人為哄抬等。

任何事物的發(fā)展都需要一個過程，中國當(dāng)代藝術(shù)市場作為一個新生事物，與國外相比還存在許多需要改進(jìn)的地方，具有很大的發(fā)展空間。發(fā)展中國當(dāng)代藝術(shù)市場我們既要遵照國際藝術(shù)市場的基本規(guī)則，又要從中國現(xiàn)實(shí)以及當(dāng)代藝術(shù)品的現(xiàn)狀出發(fā)，否則難以真正健全和發(fā)展中國的藝術(shù)市場。

藝術(shù)品市場，首先是市場，然后才是藝術(shù)。藝術(shù)家在囊中羞澀時會使他們在藝術(shù)的道路上舉步維艱，一個再有抱負(fù)的藝術(shù)家若沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐，他的事業(yè)發(fā)展往往會成為一個幻想，即使他才華橫溢，貧窮卻能使他自生自滅。我們的藝術(shù)家大多處于物質(zhì)生活的初級階段，他們的當(dāng)前使命是：除了修煉心中的藝術(shù)之外最重要的是如何成為一個生財(cái)有道的商人。作為一個陶瓷藝術(shù)工作者，應(yīng)該下力氣去了解現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品市場，去研究這個市場中帶根本性的規(guī)律。那么，我們就應(yīng)該從下面幾個方向去認(rèn)識并熟悉它。

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的特點(diǎn)與品質(zhì)

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品有三大類，第一類是純雕塑作品，第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品，第三類是器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的作品。每件陶藝作品都是獨(dú)立的欣賞對象，并不受環(huán)境條件所影響。但目前大多數(shù)藝術(shù)的消費(fèi)者購買陶藝作品，是作家居裝飾，這樣和現(xiàn)代建筑的環(huán)境相容性和互補(bǔ)性便成為購買者的考慮因素。縱觀目前創(chuàng)作的一些現(xiàn)代陶藝作品，或大而無當(dāng)或過于矯情，難以被大眾接受。強(qiáng)化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾性，應(yīng)注重時代感、多樣性和輕型化。時代感—?dú)v史上各個時代的陶瓷作品幾乎都與當(dāng)時的生活居住環(huán)境協(xié)調(diào)一致。現(xiàn)代居室采光充足，色彩明麗，線條簡潔，那些題材陳舊，紋飾瑣碎，釉彩沉悶的作品已無法適應(yīng)。多樣化—現(xiàn)代居室功能細(xì)化，臥室、客廳、衛(wèi)廚都有裝飾區(qū)別，除傳統(tǒng)的瓶爐盤尊外，瓷板、壁飾、掛件、擺件都應(yīng)設(shè)計(jì)和制作，其中衛(wèi)生間裝飾歷來是空白，陶瓷不怕潮濕，具先天的優(yōu)越性，僅此一項(xiàng)就是很大的市場。輕型化—現(xiàn)在大多數(shù)家庭居室改善，面積擴(kuò)大，因功能的細(xì)化，每一空間又不會很大，過于巨碩的造型會使購買者望而生畏。輕型化是擴(kuò)大陶藝作品市場的必要條件。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品與市場的關(guān)系

要讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場，首先應(yīng)該了解買方喜歡什么樣的藝術(shù)商品。魯迅說過一句非常形象的話：“焦大不愛妹妹”，那些純藝術(shù)的作品，曲高和寡，在當(dāng)前這個形勢下是不會有多少經(jīng)濟(jì)效益的。追求高品味的藝術(shù)品只是那些精通藝術(shù)的收藏家和博物館，遺憾的是這部分人在藝術(shù)市場中所占的比例太小，形不成市場氣候。我們藝術(shù)家能否選擇一種兩條腿走路的方針：你的奮斗目標(biāo)仍矢志不渝地去攀登藝術(shù)高峰，但你也不妨多創(chuàng)作一些受市場歡迎的商業(yè)性作品，以求獲得物質(zhì)幫助來扶助自己所追求的事業(yè)，相輔相成，豈不樂哉。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場，千萬別忘了包裝，在藝術(shù)商品中，作者就是商標(biāo)，名人就是著名的商標(biāo)，有了著名的商標(biāo)作品就好賣。推出一批名人是市場的需要，因?yàn)榇蠖鄶?shù)顧客對于陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力還不太高，他們的鑒別方法只能從商標(biāo)上來甄別。藝術(shù)名人是那些藝術(shù)圈中鶴立雞群者，有極高的市場信譽(yù)。好產(chǎn)品也離不開好廣告，我們的宣傳媒體要采取各種手段向社會廣泛深入地宣傳名人，尤其是宣傳那些后起之秀的青年名家。實(shí)事求是地介紹他們的藝術(shù)成就，宣傳他們的藝術(shù)特色，讓社會真正了解他們的價(jià)值所在。要將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品打入市場，要熟悉藝術(shù)市場的規(guī)律，更重要的是學(xué)會推銷自己，我認(rèn)為最有效的手段是尋找合適的經(jīng)紀(jì)人。藝術(shù)市場的建立是由經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)家共同完成的，經(jīng)紀(jì)人主觀為自己，客觀為藝術(shù)家為社會，高明的經(jīng)紀(jì)人會有辦法把你推向市場。我們的藝術(shù)家要大氣，一定要讓經(jīng)紀(jì)人獲得實(shí)惠，他們才會有積極性，當(dāng)一支高素質(zhì)的經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍形成之后，各類畫廊，藝術(shù)商店才會興起，藝術(shù)市場的許多配套工程也就會建立起來，如權(quán)威性的藝術(shù)品鑒定機(jī)構(gòu)，藝術(shù)品當(dāng)鋪，藝術(shù)品的保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)定會應(yīng)運(yùn)而生。到時，國家再制定一部關(guān)于藝術(shù)市場的法律，保護(hù)藝術(shù)家和買主的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯，買賣方在藝術(shù)品交易中出現(xiàn)的一系列具體糾紛也就有法可依，陶瓷藝術(shù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)對于提高陶瓷藝術(shù)家的社會地位，盡快提高國民的文化藝術(shù)素質(zhì)也就是一句話了。

三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值

藝術(shù)可以帶動一項(xiàng)巨大的文化產(chǎn)業(yè)。近十年來，我國藝術(shù)市場日益繁榮，越來越多的富裕人口熱衷藝術(shù)品的收藏和投資，藝術(shù)品市場的總成交額持續(xù)增長，占GDP的比重也不斷提高。同時，藝術(shù)品經(jīng)營和交易活動、藝術(shù)品市場的繁榮發(fā)展對我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和城市精神文明建設(shè)也發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。不僅于此，中國藝術(shù)品尤其中國現(xiàn)代書畫在海外的行情持續(xù)高漲，帶動越來越多的中國藝術(shù)品走向世界，國際藝術(shù)品市場掀起中國熱潮，使中國藝術(shù)市場對國際藝術(shù)品市場尤其是以香港地區(qū)為首的亞洲藝術(shù)市場的影響越來越大，促進(jìn)了中國乃至國際經(jīng)濟(jì)的繁榮和增長。武漢，是我國中部特大中心城市，“中部崛起”國家戰(zhàn)略的龍頭，“武漢8+1城市圈”的核心。同時，作為著名的歷史文化名城和全國重要的科教人才基地，武漢具有以藝術(shù)消費(fèi)帶動藝術(shù)市場、以藝術(shù)創(chuàng)作增進(jìn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)繁榮的良好基礎(chǔ)和優(yōu)勢條件，武漢藝術(shù)市場的發(fā)展前景十分廣闊。挖掘市場潛力，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，充分發(fā)揮武漢藝術(shù)市場對中部地區(qū)及全國文化產(chǎn)業(yè)和精神文明建設(shè)的推動作用，需先行了解武漢藝術(shù)市場的現(xiàn)狀，為此，我們進(jìn)行了專門的調(diào)查與研究。

一、調(diào)查方法與調(diào)查對象

首先，隨機(jī)抽取了武漢市武昌和漢口兩鎮(zhèn)的普通居民，發(fā)出問卷調(diào)查表1000份，回收有效問卷947份。針對不同年齡階段、職業(yè)、家庭總收支和藝術(shù)品投資品種及投資額度等情況，對武漢地區(qū)居民進(jìn)行了無記名問卷調(diào)查。其次，走訪了國有、私營三家藝術(shù)品市場、數(shù)十位美術(shù)、劇作藝術(shù)家、藝術(shù)院校師生和文化市場管理人員，獲得了武漢地區(qū)居民藝術(shù)消費(fèi)和藝術(shù)品市場的第一手資料。同時，還充分利用公共圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，檢索、搜集了有關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)，作為問卷調(diào)查和走訪調(diào)研的有力補(bǔ)充。經(jīng)過數(shù)據(jù)整理、分析，調(diào)研結(jié)果如下。

二、武漢地區(qū)藝術(shù)市場發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況

（一）武漢藝術(shù)品交易市場現(xiàn)狀武漢市現(xiàn)有的藝術(shù)品交易場所總數(shù)不多，比較活躍的主要有：武漢市文物監(jiān)管品市場、武漢收藏品市場、武昌徐東藝術(shù)品市場、黃鶴樓書畫社藝術(shù)城、武漢昊博藝術(shù)品市場、湖北美術(shù)文獻(xiàn)藝術(shù)中心、武漢友誼藝術(shù)品市場、漢口蘭陵路、黎黃陂路畫廊市場、漢口九萬方古玩城等。對這些市場的調(diào)查了解到，藝術(shù)品拍賣會、博覽會和展銷會是主要藝術(shù)品交易形式，中國書畫是拍賣市場上的主要藝術(shù)品種，郵票、古玩是普通市民最喜好的收藏品種。近年來，參與藝術(shù)品交易的武漢居民越來越多，大量閑置資金進(jìn)入藝術(shù)品市場，推動了武漢地區(qū)藝術(shù)精品價(jià)格不斷創(chuàng)出新高，武漢藝術(shù)品市場年成交額早已過億元。市場人士普遍看好藝術(shù)品市場的發(fā)展前景，認(rèn)為藝術(shù)品的稀缺性和不可再生性決定了其價(jià)格的持續(xù)上漲會成為常態(tài)。武漢昊博藝術(shù)品市場有限公司是國有藝術(shù)品交易市場之外，較有影響的一家致力于打造功能齊全、交易安全的民營產(chǎn)業(yè)，力爭做成湖北省內(nèi)及中部地區(qū)最大的藝術(shù)品交易專業(yè)市場。調(diào)查中，我們認(rèn)識到，武漢藝術(shù)品市場的繁榮及其在全國的影響和地位，交易市場作用的充分發(fā)揮可謂舉足輕重。

（二）藝術(shù)品與藝術(shù)家狀況近年來，武漢地區(qū)藝術(shù)院團(tuán)“有劇無場”、“有場無劇”的狀況大有改觀。在市文化局指導(dǎo)下，市屬藝術(shù)劇團(tuán)主動走出大門，貼近群眾。培育了雙休“天天演”、“月末音樂會”及暑期未成年人藝術(shù)欣賞月等系列演出活動，還把舞臺搬到鄉(xiāng)場，服務(wù)人口眾多的廣大農(nóng)村。在服務(wù)社會的同時，藝術(shù)院團(tuán)也抓經(jīng)濟(jì)效益。武漢市京劇團(tuán)積極拓展省外市場，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江省溫州市的一輪演出，取得了數(shù)百萬的經(jīng)濟(jì)效益。武漢市雜技團(tuán)遠(yuǎn)赴歐洲的商業(yè)性巡回演出，所到之處劇場爆滿，盛況空前。與文藝演出、藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展?jié)u漸步入軌道的情況不同，藝術(shù)品交易市場中卻是假冒偽劣充斥，特別是古玩市場。假貨、贗品給剛剛勃興的藝術(shù)品市場帶來很大沖擊，嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序。另外，民間美術(shù)品的市場定價(jià)還缺乏鑒定標(biāo)準(zhǔn)，民間藝術(shù)品的價(jià)值認(rèn)可度有待提高。另一個特別值得一提的事實(shí)是，武漢地區(qū)藝術(shù)家和藝術(shù)品的定價(jià)與國內(nèi)其他地區(qū)和國際行情比較，普遍存在著嚴(yán)重低估的現(xiàn)象，相對國內(nèi)同行及其作品，武漢地區(qū)藝術(shù)家及其作品的市場價(jià)值的發(fā)掘明顯滯后。

一、引言

目前，藝術(shù)類的影視作品叫好不叫座，投資方望而卻步，這讓眾多的導(dǎo)演很郁悶；能賺錢的影視作品又不是出于導(dǎo)演們的初衷，投資方興高采烈，而導(dǎo)演卻無可奈何。在多元化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，如何以優(yōu)秀的作品鼓舞人，創(chuàng)作更加符合生活，貼近大眾精神需求，符合主旋律要求，又具有藝術(shù)性、可看性、娛樂性的電視劇，需要創(chuàng)作人員貼近實(shí)際生活，鉆研創(chuàng)作規(guī)律。因此，本文探討了關(guān)于導(dǎo)演如何面對市場和藝術(shù)所產(chǎn)生的矛盾問題，闡述導(dǎo)演如何能使自己的影視作品即能滿足市場，又能滿足自己的創(chuàng)作欲望。

二、導(dǎo)演面對多種形式的市場

需求，要具備精品觀念一部成功的影視作品，一方面必須做到能夠定位市場和具備立體的思維方式，另一方面，更為重要的就是，必須具備一種精品觀念。一部影視作品質(zhì)量的高低直接關(guān)系到它是否能夠獲取比較高的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。影視作品市場的繁榮存在著它們自身的規(guī)律和定位以及趨勢。筆者認(rèn)為，作為導(dǎo)演，最為重要的是努力提高自身的文化水準(zhǔn)和理論水平的同時，應(yīng)邀請文學(xué)界、美學(xué)界、社會學(xué)界、理論界的相關(guān)專家、學(xué)者參與到影視作品的創(chuàng)作中來，從題材的策劃和論證開始，就必須邀請相關(guān)人士的參與，只有通過這種方式，才有利于增強(qiáng)影視作品的文化品位。如，筆者作為制作人、導(dǎo)演拍攝的電視連續(xù)劇《寒夜》，是根據(jù)中國文學(xué)巨匠巴金的同名小說改編的。在劇本創(chuàng)作中，筆者邀請了上海市作家協(xié)會和上海巴金研究會的專家、學(xué)者，邀請了曾參與拍攝巴老作品《家》《春》《秋》的導(dǎo)演、編劇、策劃等相關(guān)專業(yè)人士，還邀請了巴老的家屬等共同參與劇本的創(chuàng)作，為電視劇《寒夜》出謀劃策，使劇本最大限度地保留和體現(xiàn)了巴老作品的精髓和內(nèi)涵。劇本得到了包括上海市委宣傳部、四川省委宣傳部等部門的一致認(rèn)可，并共同出資聯(lián)合制作電視劇《寒夜》，并給了攝制組非常寬松的制作氛圍。電視劇《寒夜》完成后，受到了上海市委宣傳部、四川省委宣傳部、重慶市委宣傳部、上海作家協(xié)會、上海巴金研究會以及巴老的家屬的一致好評，并被認(rèn)為是繼電視劇《圍城》后又一部能代表上海制作水平的精品力作。

三、導(dǎo)演面對多種形式的市場

需求，要具備創(chuàng)新思維筆者認(rèn)為，精品的影視作品的創(chuàng)作和創(chuàng)新思維的關(guān)系是非常密切的，導(dǎo)演必須具備創(chuàng)造心態(tài)，能夠做到轉(zhuǎn)變以往的舊觀念，大膽創(chuàng)新。從總體上來說，走向市場的影視作品大部分是“通俗劇”，然而，通俗卻并不是庸俗。導(dǎo)演，一方面作為作品的創(chuàng)作者對作品進(jìn)行整體創(chuàng)造，另一方面作為文化和文明的傳播者，擔(dān)任著弘揚(yáng)優(yōu)良文化和文明的光榮使命。通俗劇存在著其自身的審美特征和藝術(shù)魅力，它們的觀賞性也會隨著時代背景和文化氛圍的不斷發(fā)展和變化而發(fā)生一系列的變化，也會隨著時間和空間條件的不斷發(fā)展和變化而發(fā)生一系列的變化。為了達(dá)到雅俗共賞的目的，這就要求通俗劇應(yīng)該具備藝術(shù)的思想性和思想的藝術(shù)性的審美品格，必須能夠和生活相貼近，在生活的前提之上來提煉生活，從而保證影視作品能夠在源于生活的基礎(chǔ)上，做到高于生活，只有這樣，才可以提供給影視觀眾美的享受，提供給影視觀眾深遠(yuǎn)的啟迪。又如，目前中國、韓國乃至歐美等國都普遍存在“啃老”的現(xiàn)象，為此筆者根據(jù)這種現(xiàn)象，采訪了眾多家庭，掌握了大量的第一手資料，并作為藝術(shù)總監(jiān)和制作人，拍攝了電視劇《啃老族》。電視劇在沒有做任何宣傳的情況下，在上海衛(wèi)視臺作為全國衛(wèi)視獨(dú)家首播，并取得了意想不到的好評，收視率節(jié)節(jié)上升。上海衛(wèi)視臺為此還邀請?jiān)谏虾Ｊ新劽谶兊摹袄夏锞恕卑厝f青女士為電視劇的每一集都做了點(diǎn)評，這在上海衛(wèi)視臺是首創(chuàng)。

摘要：藝術(shù)作為民族文化的傳承、精神文明的延續(xù)或者是個人情感的表達(dá)，得到了現(xiàn)代文藝收藏界人士的喜愛，藝術(shù)市場也因此得以完善。藝術(shù)市場目前已經(jīng)非常成熟，藝術(shù)品流通途徑一般通過拍賣行、畫廊、藝術(shù)博覽會、線上交易四種方式成交。藝術(shù)市場的銷售規(guī)模和成交分布長期與經(jīng)濟(jì)變量相關(guān)，尤其是世界經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長。近年來世界財(cái)富增長的積極軌跡繼續(xù)持續(xù)，美國仍然是世界經(jīng)濟(jì)體第一大國，占世界財(cái)富的31％，同時美國也一直是最大收藏家的基地。亞洲的收藏家在過去十年中的份額大幅增加，中國已超越日本成為亞洲地區(qū)的主要藝術(shù)進(jìn)口國。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)市場；政治與經(jīng)濟(jì)；國際關(guān)系；全球財(cái)富分配

一、國際藝術(shù)市場的宏觀現(xiàn)狀

長久以來，藝術(shù)作為民族文化的傳承、精神文明的延續(xù)或者是個人情感的表達(dá)，得到了現(xiàn)代文藝收藏界人士的喜愛，藝術(shù)市場也因此得以完善。藝術(shù)市場的發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治政策是息息相關(guān)的，繼2007年至2009年銷售額大幅下滑40％之后，由于全球金融危機(jī)影響供應(yīng)緊縮，美國強(qiáng)勁復(fù)蘇和中國迅猛發(fā)展全球市場恢復(fù)增長，至2011年銷售額恢復(fù)到650億美元。縱觀近幾年來國際藝術(shù)市場成交總額，美國、英國和中國三大國一直處于國際藝術(shù)市場主導(dǎo)地位，并且占據(jù)全球藝術(shù)市場大部分比額，一般可達(dá)85%左右。[1]據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年全球藝術(shù)品市場銷售額高達(dá)674億美元，同比2017年度增長6％。盡管銷售額的增長率低于2017年，但這連續(xù)第二年的正增長使市場達(dá)到了10年以來的第二高水平，并且在過去的十年的時間，市值增長9％。然而，市場局面的展開卻使得一些藝術(shù)供應(yīng)商利益驟減。目前市場交易中委托出售的頂級藝術(shù)品供應(yīng)量減少，追求高質(zhì)量收藏的藏家增多，盡管2018年整體銷售額增長了6%，卻有57%的經(jīng)銷商銷售額縮減。從這些數(shù)字可以看出藝術(shù)市場正在迎來極速轉(zhuǎn)變的時代。藝術(shù)市場目前已經(jīng)非常成熟，其流通途徑一般通過拍賣行、畫廊、藝術(shù)博覽會、線上交易四種方式成交。拍賣是目前成交額最大的藝術(shù)交易方式，同時各大拍賣行也標(biāo)志著一段時間內(nèi)藝術(shù)市場的品味動向。拍賣行有嚴(yán)格的審查流程，有專業(yè)的鑒定小組審查藝術(shù)品來源、真?zhèn)巍⑵废嗟鹊龋虼伺馁u行所交易的藝術(shù)品滿足了具有財(cái)力的高品質(zhì)藝術(shù)藏家的喜好，同時其影響力面向全世界，因此拍品的成交價(jià)總是可以達(dá)到較高的數(shù)額。美國擁有目前世界上最大的拍賣市場，約覆蓋全球市場的40％。隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛，中國迅速掀起一股收藏?zé)嶂L(fēng)，加之中國嘉德、北京保利等拍賣行的成立，中國迅速占據(jù)拍賣領(lǐng)域約30%的市場，位居世界第二。畫廊是藝術(shù)市場交易較為傳統(tǒng)的途徑，畫廊所的多為近代藝術(shù)家或當(dāng)代藝術(shù)家作品，兩者之間是共生關(guān)系和利益關(guān)系，相互促進(jìn)共同發(fā)展。畫廊協(xié)助藝術(shù)家擴(kuò)大知名度、提升藝術(shù)品價(jià)值，藝術(shù)家負(fù)責(zé)提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)品以提升效益。而近年來由于線上藝術(shù)形式的沖擊，只有極小部分的經(jīng)銷商占據(jù)了一半的市場份額。[2]年成交額低于25萬美元和在25萬到50萬美元之間這兩個最低區(qū)間的畫廊，成交額分別減少了18%和4%；而成交額在1000萬到5000萬美元及5000萬美元以上的兩個最高區(qū)間的畫廊，成交額分別增長了17%和7%，這恰恰印證了畫廊與藝術(shù)家之間現(xiàn)有的危機(jī)。[1]藝術(shù)博覽會是近幾年來藝術(shù)市場的新寵，2018年藝博會銷售額已達(dá)165億美元，同比增長6％。2018年國際活動的銷售份額為31％，而本地或國內(nèi)為15％。可見藝博會具有強(qiáng)大的凝聚力，特別是國際性質(zhì)的藝博會，有效吸引世界各地畫廊參與其中，并且有針對性地向特定群體展示，避免因地域的局限性帶來的發(fā)展限制。其次，藝博會因其固定的展覽時期，能夠吸引大批量的藝術(shù)愛好者和藝術(shù)界工作者前來觀摩，有效保證參觀者在最短的時間欣賞到最全面的藝術(shù)。但是如很多新興事物一樣，藝博會目前正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在藝術(shù)熱情高漲的時代必須做到不忘初心、砥礪前行。雖然畫廊和拍賣行是收藏家最常用的購買渠道，但藝術(shù)博覽會在亞洲非常重要，來自香港和新加坡的收藏家中有92％至97％從藝術(shù)博覽會購買。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全民性普及以及5G時代的來臨，以二級市場為主的藝術(shù)品交易形式也逐漸轉(zhuǎn)型到了線上。[1]2018年，在線藝術(shù)品和古董市場的全球成交額已至60億美元，同比上浮11％。對2018年從事電子商務(wù)的70多家公司的調(diào)查顯示，大多數(shù)在線公司仍然以5,000美元及以下的價(jià)格出售其大部分作品，不到10％以超過250,000美元的價(jià)格點(diǎn)報(bào)告的交易。可見線上交易雖然使交易更加便捷，但也因無法觸及藝術(shù)品實(shí)物的原因?qū)е沦I家不選擇做大額交易。其中線上交易的大部分購買者為千禧一代，這一代人更能接受線上交易的形式。出于市場形勢變化、交易成本增加等原因，很多小型畫廊逐漸轉(zhuǎn)型為線上藝術(shù)品商，極大地節(jié)省了實(shí)體方面的相關(guān)費(fèi)用，有利于小型畫廊在目前藝術(shù)市場中繼續(xù)生存。

二、政治與經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)市場的影響

政治與經(jīng)濟(jì)對社會的資本的流通、財(cái)富的生產(chǎn)和分配起到?jīng)Q定性的作用，任何資產(chǎn)價(jià)格泡沫，貨幣緊縮政策，政局穩(wěn)定度以及地緣政治緊張局勢，都可能改變未來幾年世界經(jīng)濟(jì)增長的道路。藝術(shù)市場也同樣遵循這個規(guī)律，政治與經(jīng)濟(jì)能直接決定藝術(shù)市場高地走勢、起伏波動，縱觀藝術(shù)市場位居前位的一般一定是經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定的國家。同時，藝術(shù)市場的銷售規(guī)模和成交分布長期與經(jīng)濟(jì)變量相關(guān)，尤其是世界經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長。政治對于藝術(shù)市場，其一是對藝術(shù)創(chuàng)作本身的影響，藝術(shù)的創(chuàng)作方式通常為還原其生活情感，因此在特定的社會背景下藝術(shù)家會被當(dāng)時政治形態(tài)的感染。在各種社會形態(tài)下都是可以產(chǎn)生興盛的藝術(shù)時代，政治環(huán)境寬松，人們的思想自由，就更容易擦出藝術(shù)的火花。同時，政治上的不穩(wěn)定，社會尖銳矛盾的集中，也可以催生作者的創(chuàng)作靈感。譬如河西走廊經(jīng)貿(mào)往來背景下的敦煌藝術(shù)、十六世紀(jì)席卷歐洲的文藝復(fù)興、因第一次世界大戰(zhàn)誕生的達(dá)達(dá)主義以及十九世紀(jì)法國文學(xué)和繪畫的繁榮，一種藝術(shù)形式的興起往往發(fā)生在社會環(huán)境或政治政策的巨大變動時；另一方面是對藝術(shù)品交易結(jié)果的影響，如2018年的中美貿(mào)易戰(zhàn)，當(dāng)時美國政府宣布對中國進(jìn)口產(chǎn)品征收一系列關(guān)稅，這些關(guān)稅最初包括在中國創(chuàng)造或從中國進(jìn)口的藝術(shù)品和古董。雖然這些占美國藝術(shù)品和古董進(jìn)口總值的比例相對較小（不到5％，而法國和英國接近50％），但這不排除有阻止國際供貨商將作品帶到美國出售的可能。在美國藝術(shù)品貿(mào)易成員的激烈抗議后，美國政府最終在9月份修改了商品清單，刪除了藝術(shù)品和古董。這表明引入此類關(guān)稅會對美國轉(zhuǎn)口市場帶來的負(fù)面影響，雖然它對中國的貿(mào)易幾乎沒有不利影響，但它可能會損害美國的交易市場，只有當(dāng)作品被出售，才能為經(jīng)濟(jì)帶來可觀的收入和附帶利益。此外，英國脫歐這件政治舉動也對藝術(shù)市場產(chǎn)生影響，盡管英國對未來貿(mào)易政策尚不明朗，特別是英國和其他歐盟成員國之間的貿(mào)易條件，與英國脫歐相關(guān)的貿(mào)易政策可能會對英國大量藝術(shù)企業(yè)以及依賴英國供應(yīng)和銷售的歐洲藝術(shù)企業(yè)的銷售產(chǎn)生重大影響。目前英國藝術(shù)品市場的銷售價(jià)值主要來自歐盟以外的貿(mào)易，估計(jì)其占藝術(shù)品和古董進(jìn)出口總額的80％。這意味著市場價(jià)值可能會受到英國退歐后談判的歐盟內(nèi)部貿(mào)易政策的影響較小，從而減少對總銷售額的一些影響。經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)市場的影響相對比較直觀，例如2008年金融危機(jī)直接導(dǎo)致全球藝術(shù)市場年銷售額下滑40％，以及2011年銷售額恢復(fù)到650億美元使全球藝術(shù)市場恢復(fù)增長與美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展有著密切的聯(lián)系。2018年，根據(jù)福布斯億萬富翁名單與ARTnewsTop200的名單上提到的收藏家中至少有78位是億萬富翁。在高端市場，當(dāng)股票和其他市場波動時，藝術(shù)可以被視為資本的避風(fēng)港。并且由于陶冶情操或減少納稅等多種出發(fā)點(diǎn)，很多富裕階層將投資藝術(shù)視為一種理財(cái)方式。正是得益于經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會的進(jìn)步，藝術(shù)才能體現(xiàn)它內(nèi)在與外在的價(jià)值。

版畫的市場規(guī)則是和版畫的特征分不開的。版畫之所以能作為一個獨(dú)立畫種存在,是因?yàn)榘娈嬎a(chǎn)生的藝術(shù)效果有別于國畫或油畫,具有其它畫種無法替代的藝術(shù)功能。在版畫的創(chuàng)作中,畫家不僅在構(gòu)思構(gòu)圖階段是創(chuàng)造活動,在制版和拓印階段都屬于畫家的再創(chuàng)造。畫家對表達(dá)自己意象的媒介物——版子進(jìn)行創(chuàng)造性處理是重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié),是形成各類版畫獨(dú)特藝術(shù)語言,審美情趣和藝術(shù)價(jià)值的根據(jù)。版畫的拓印過程仍然是畫家繼續(xù)創(chuàng)作的過程,每位版畫家在創(chuàng)作中,都摸索出具有個性的拓印技法,一幅優(yōu)秀的版畫作品,不可能被他人仿制或臨摹,因?yàn)樗菬o法用筆仿冒和拓印的,即使把一幅制作好的原版交給另一位版畫家,他也難以仿印出來,所以,真正的版畫精品作偽是很難的。其次,版畫有別于其它藝術(shù)品種的在于它的間接性和復(fù)數(shù)性、以及印痕特性。它不是直接作畫而成,而是必須經(jīng)過作為“版”的媒介,通過與其它平面材料(紙)的接觸,經(jīng)由拓印而成的畫面。正因?yàn)橛羞@個不同種類的“版”,則要求畫家對心目中的圖式有一個再加工創(chuàng)造的過程,用最概括和簡潔的語言歸納,限制、平面化、變形換色等手法,最大程度地將自然物象以版畫家的眼光過濾,并用最理想化的方式,把經(jīng)過再創(chuàng)造的藝術(shù)形象,呈現(xiàn)給觀眾。版畫必須是復(fù)數(shù)的,每幅作品同時可擁有若干原作。當(dāng)然,印刷品也是復(fù)數(shù)的,但機(jī)器印刷所產(chǎn)生的印刷品的套印色差是無法和版畫手拓原作的色彩效果和精美的印痕相比美的,欣賞版畫原作和印刷品的感受是絕不相同的,這是一個本質(zhì)的區(qū)別。版畫作為印痕藝術(shù),它給予了藝術(shù)家的任意馳騁的自由天地,畫家在具體制作過程中對材料的印刷效果難以預(yù)測,畫面上的形象不是由預(yù)先設(shè)定創(chuàng)造的,而是通過對象的偶然變化來體現(xiàn)的,它是主體心靈在對自然內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同中構(gòu)成,在這一情境和氛圍中創(chuàng)作,實(shí)際上也是對藝術(shù)家自身品格、興趣、修養(yǎng)、審美觀提出的要求。所以,每個版畫家都將面臨如何把你的版畫作品提練、簡化和加工,然后再有秩序的重復(fù)。這種拉大自然美與藝術(shù)美差異的做法,即是版畫藝術(shù)語言的功效,像詩賦韻白,不再只是日常的口語,而是藝術(shù)化了的語言。正是版畫的獨(dú)特藝術(shù)語言和獨(dú)特創(chuàng)作技法,決定了版畫的藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值。

版畫有其自身的市場規(guī)則,維也納國際造型美術(shù)協(xié)會自上世紀(jì)六十年代起,就對版畫原作概念制定了三條決議:(1)畫家運(yùn)用各種版材,將自己的創(chuàng)作意愿和意象通過版子轉(zhuǎn)印于畫面。(2)美術(shù)家親手或在其監(jiān)督指導(dǎo)下以其原版印刷而得的作品。(3)在版畫原作上有畫家親筆簽名。在版畫原作緊靠畫面的原紙上,當(dāng)畫家用鉛筆(永不褪色,且在紙上留下永久性凹痕)簽署題目和姓名前,都要標(biāo)上一組數(shù)字,即這幅作品總數(shù)有多少,此幅作品是總數(shù)的第幾張。版畫的印刷不是無限制的,它受手工拓印的制約,只能限量印制,一般只能印幾十幅,然后毀掉原版或封版不印,不允許在藝術(shù)市場上出現(xiàn)超過限定印數(shù)的作品,否則要受到法律的制約。依照國際藝術(shù)市場慣例,如果那位版畫家的作品有不真實(shí)的印數(shù)出現(xiàn),收藏家可以尋其索賠,索賠價(jià)格可達(dá)到該版畫出售價(jià)的10倍,所以,版畫家要嚴(yán)格遵守市場規(guī)則,詳細(xì)地作好印數(shù)記錄,以備核查。這個規(guī)則是國畫所沒有的,它保證了版畫市場的規(guī)范有序。

在當(dāng)今紛繁的藝術(shù)市場運(yùn)作中,如果說讓藝術(shù)家自己去找市場,則是緣木求魚。藝術(shù)家的任務(wù)就是要不斷地拿出優(yōu)秀作品,因?yàn)樗囆g(shù)市場需要的是可以流傳于世的藝術(shù)精品,這樣的藝術(shù)精品不傾盡全力、不全神貫注地創(chuàng)作是不可能達(dá)到的。不把全部精力投入在創(chuàng)作上,即使你找到市場也只是暫時的,藝術(shù)市場的靈魂是藝術(shù),市場是隨其而生而滅的,藝術(shù)家不是市場策劃者,不是市場組織者,也不是市場運(yùn)作者。藝術(shù)家只有專心致志地研究藝術(shù),創(chuàng)作出足以被歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)精品,才是走進(jìn)市場的唯一通道。如何提升版畫家的藝術(shù)境界,適應(yīng)藝術(shù)市場的發(fā)展,筆者以為:第一,要對藝術(shù)保持一種執(zhí)著的精神和探究意識。注重經(jīng)典作品的創(chuàng)作,經(jīng)典力作需要花費(fèi)畫家大量的精力、心血和時間,目前只有少數(shù)藝術(shù)大家能用達(dá)到頂峰水平。第二,要保持對生活的激情和創(chuàng)新精神。藝術(shù)家應(yīng)該用創(chuàng)新思維和獨(dú)特眼光來體驗(yàn)和感受時代生活,堅(jiān)持貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾。古今中外,任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是藝術(shù)家深入社會生活的結(jié)果,正如林亦鵬《廢紙論》中所說,相當(dāng)一部分現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作的書畫作品只能是一張廢紙。第三,要保持良好的創(chuàng)作心態(tài)。版畫家要創(chuàng)作出藝術(shù)精品,除有深厚的生活積累,較高的藝術(shù)修養(yǎng)之外,還必須有良好的心態(tài),高尚的境界。很難想見,沒有藝術(shù)性的作品能有廣闊長久的市場,靠炒作哄抬上去的價(jià)格終歸是會掉下來的,不變的是社會和公眾對你藝術(shù)水平的評價(jià)。第四,要有民族文化的自信精神。藝術(shù)家尤其要具有民族自信心,關(guān)注民族文化的興衰和前景,文化是民族生活方式的總和,各民族標(biāo)準(zhǔn)亦有不同,故在時代與民族之間藝術(shù)沒有高下優(yōu)劣之分,藝術(shù)的價(jià)值就在這種不可取代的獨(dú)特精神與獨(dú)創(chuàng)傳達(dá)樣式上,越是民族的,越具有獨(dú)特的文化語境,也越能夠自立于世界民族之林。繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng),借鑒中外一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),使我們的藝術(shù)走向世界,隨著國際文化交流日益頻繁,藝術(shù)市場不斷開拓,版畫藝術(shù)一定會越來越受到關(guān)注和青睞,它將會以穩(wěn)健的步伐邁進(jìn)國際國內(nèi)藝術(shù)市場。

作者:高希奇單位:江蘇東海縣少兒版畫中心