漢語(yǔ)的語(yǔ)言豐富多彩，絕妙精深，這無(wú)疑為人們表情達(dá)意提供了有利條件，但同時(shí)也給教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言增加了難度。提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的水平比較容易做到，但提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平就不是那么容易了。目前，不少學(xué)生語(yǔ)言能力的現(xiàn)狀，著實(shí)令人擔(dān)憂。

誠(chéng)然，“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的”，但也不是不能學(xué)好的。筆者認(rèn)為，學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)言，除了要下苦功之外，還必須掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師應(yīng)重點(diǎn)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫。以下談?wù)劰P者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面的一些做法和體會(huì)。

一、拾粹

學(xué)習(xí)語(yǔ)言要靠積累，拾粹是積累語(yǔ)言的好方法。我的做法是：讓學(xué)生把在閱讀書(shū)報(bào)、收聽(tīng)廣播、收看電視或與人談話時(shí)遇到的一些名言佳句、精彩片段、成語(yǔ)典故、歇后語(yǔ)等隨手記在摘抄本或卡片上；抄文上面標(biāo)明類(lèi)別，下面注明出處，以便使用時(shí)核查檢索；隔一段時(shí)間瀏覽一下，以便加深印象，方便使用。

堅(jiān)持拾粹，大有好處。拾粹為學(xué)生提供了大量豐富生動(dòng)的語(yǔ)言材料，摘抄本和卡片成了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的益友良師。

二、查詢

內(nèi)容提要：漢語(yǔ)是世界上最古老最美麗最簡(jiǎn)潔最豐富最成熟最優(yōu)秀最特殊的一種語(yǔ)言，但又成了舉世公認(rèn)最難學(xué)的語(yǔ)言。這是中國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)的失敗，也不利于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)推廣和走向世界，這更昭示著漢語(yǔ)教學(xué)巨大變革的必要和可能。而這完全是不了解漢字的規(guī)律，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。這種方法的根本錯(cuò)誤在于兩條：一是分散識(shí)字，二是讀寫(xiě)用完全同步。鑒于此實(shí)行集中識(shí)字讀寫(xiě)分開(kāi)的新式識(shí)字法，使幼兒能在一個(gè)學(xué)期內(nèi)認(rèn)識(shí)2500多個(gè)常用漢字，相當(dāng)于小學(xué)六年的識(shí)字量，識(shí)字甚至同說(shuō)話一樣，使孩子在學(xué)前（最多一年級(jí)時(shí)）就可以完成。漢語(yǔ)成為世界上最好學(xué)的語(yǔ)言，其意義不可估量。

識(shí)字教學(xué)存在根本性失誤

漢語(yǔ)是世界上最古老最美麗最簡(jiǎn)潔最豐富最成熟最優(yōu)秀最特殊的一種語(yǔ)言，但又成了舉世公認(rèn)最難學(xué)的語(yǔ)言最難寫(xiě)的文字（不少大學(xué)生研究生字都很難看），這是漢語(yǔ)教學(xué)的失敗，必須進(jìn)行革命。而這是古代某些御用文人和官僚刻意為之（一切壟斷者都有此偏好），是傳統(tǒng)教育官方文化特權(quán)主義霸權(quán)主義專(zhuān)制主義神秘主義偽精英主義貴族氣息的本質(zhì)表現(xiàn)——文化一被壟斷，它就成了特權(quán)文化官僚文化神秘文化貴族文化愚民文化——是為其脫離實(shí)踐，統(tǒng)治、欺騙和愚弄群眾服務(wù)的。祖先創(chuàng)造漢字近乎完美，其智慧之高超、奧秘之深邃、原則之科學(xué)、構(gòu)思之巧妙、內(nèi)涵之豐富、前景之遠(yuǎn)大是我們遠(yuǎn)未認(rèn)識(shí)的。它一字一音字不變形（不像外語(yǔ)變格變位），字多是詞字再造詞，字有限而詞無(wú)窮。用不著多大聰明和過(guò)多比較，就能看出漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)來(lái)。然而千百年來(lái)統(tǒng)治者政治愚民文化壟斷，終于造成了這種局面。幸虧聲音像空氣一樣無(wú)人能夠壟斷，不然群眾會(huì)連說(shuō)話的能力都被他們剝奪。他們故意對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)加上四把鎖而愚人自愚：口頭語(yǔ)言變成書(shū)面語(yǔ)言加一把鎖——中國(guó)人的言文分離、書(shū)面語(yǔ)言之異于和難于口語(yǔ)世所罕見(jiàn)（比如我們讀一千三百多年前李白寫(xiě)的“床前明月光，疑是地上霜”，一點(diǎn)也不覺(jué)得深?yuàn)W，就像聽(tīng)今天的六歲小孩說(shuō)話一樣，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人說(shuō)話也是很通俗的；而一看書(shū)面文字卻是什么“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”，就是韓愈寫(xiě)文章也是“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。之乎者也，雅多了，也難多了。這根本不是當(dāng)時(shí)人們語(yǔ)言的記錄），他們利用權(quán)力把俗言變成文言使文字變得難學(xué)難解，再用語(yǔ)言霸權(quán)維護(hù)他們的權(quán)力，言文一致經(jīng)過(guò)近代“五四”白話文運(yùn)動(dòng)才基本實(shí)現(xiàn)，然而至今仍有人以語(yǔ)言和文章晦澀難懂為榮為高；從寫(xiě)字到成文又加一把鎖——漢字筆畫(huà)從左到右符合人的生理習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而行文印刷卻從右往左，這除了弄臟衣袖累痛手腕之外，沒(méi)有任何必要，簡(jiǎn)直是違背常識(shí)逆天行事，但是千百年來(lái)毛病當(dāng)成傳統(tǒng)，這種改變更是現(xiàn)代才開(kāi)始的，是解放以后近幾十年的事情，而且不少華人至今未變；文章寫(xiě)出又加一把鎖：不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使得許多語(yǔ)句歧義連連甚至不知所云，以致后人不得不做但又做不好的加標(biāo)點(diǎn)“句讀”成為一種“學(xué)問(wèn)”（中國(guó)很多學(xué)問(wèn)就是這種有不如無(wú)沒(méi)事找事的學(xué)問(wèn)，而真正的學(xué)問(wèn)即創(chuàng)新發(fā)展卻極少），所謂“一年識(shí)字三年斷句”。更為奇怪和荒唐的是，人都知道說(shuō)話要喘氣，文要加點(diǎn)句要斷開(kāi)并且辛辛苦苦地為別人為前人的章句加點(diǎn)，但自己卻又文不加點(diǎn)再讓后人斷句，誤人誤己令人匪夷所思。有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也就是近代的事情！中國(guó)的文人和官府怎么了？為何總是與人與己過(guò)不去，幾千年就是產(chǎn)生不出個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)？千年百年千人萬(wàn)人都在做著這種過(guò)河搭橋后立即拆橋的事情，客氣地說(shuō)這是保守愚蠢，不客氣地說(shuō)是故意誤國(guó)害民！他們從來(lái)都是把個(gè)人利益置于國(guó)家和民族利益之上，實(shí)際上是愚民誤國(guó)的偽精英，對(duì)國(guó)家和人民有一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任心中國(guó)的“教育”就不會(huì)弄到這步田地！我對(duì)傳統(tǒng)教育官方文化深?lèi)和唇^，至今有人還是這種心態(tài)！打破前三把鎖這看似簡(jiǎn)單的事情，非要經(jīng)歷那樣劇烈的革命才得以實(shí)現(xiàn)！傳統(tǒng)教育官方文化之頑劣于此可見(jiàn)一斑！從說(shuō)話（字）到識(shí)字寫(xiě)字又一把鎖——漢字極簡(jiǎn)極美字為本位，中國(guó)人認(rèn)識(shí)兩三千個(gè)常用字就很有學(xué)問(wèn)了（任何外語(yǔ)總要有上萬(wàn)數(shù)千單詞才算有學(xué)問(wèn)吧），但是有人就是不讓孩子早識(shí)字，識(shí)字也只能用他們的笨方法，兩三千漢字非要放在十幾萬(wàn)字的文章中、非要學(xué)習(xí)五六年甚至更多不可，而且多數(shù)人還學(xué)不好；方塊字本來(lái)有難寫(xiě)的一面，他們非要孩子識(shí)字就要寫(xiě)字，寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)罰一百遍而折磨孩子。其實(shí)兒童時(shí)期是記憶力最好的時(shí)期應(yīng)該大量地閱讀文章接受信息而不是咬文嚼字地解字寫(xiě)字。這本來(lái)不是問(wèn)題但讓初學(xué)者就徹底解決這就是問(wèn)題！如同孩子初學(xué)說(shuō)話總是不準(zhǔn)初學(xué)走路總是不穩(wěn)但并不是什么大不了的問(wèn)題一樣。然而教者什么辦法笨用什么，什么辦法好反對(duì)什么。這到今天也沒(méi)有根本改變，把包括識(shí)字在內(nèi)的一切學(xué)習(xí)搞得極其繁瑣昂貴玄虛無(wú)用。千方百計(jì)地愚人愚己。初步研究使我感到，漢字是一個(gè)取之不盡用之不竭的富礦，其優(yōu)勢(shì)和價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有為我們認(rèn)識(shí)一二，千百年來(lái)被文化專(zhuān)制主義者這些不肖子孫無(wú)情地埋藏著破壞著歪曲著誣蔑著，他們“不善操舟而惡河之曲”，無(wú)意有意地做著誤國(guó)害民的事情。我們必須推倒強(qiáng)加在漢字身上的一切誣蔑不實(shí)之詞，破除文化專(zhuān)制主義。他們這樣做是根本不懂漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，也非常不利于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)推廣和走向世界，阻礙民族進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展，更不適應(yīng)家長(zhǎng)需要和時(shí)代要求，漢語(yǔ)教學(xué)必須改革，必須還文化于人民，讓中國(guó)人盡快地聰明起來(lái)，讓國(guó)家盡快地富強(qiáng)起來(lái)！“真?zhèn)饕粡埣?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。真理是樸素的，漢語(yǔ)是最特殊最好學(xué)的一種優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言，孩子多識(shí)字早識(shí)字就等于掌握了一把打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙：語(yǔ)言豐富則知識(shí)豐富則智力發(fā)展，其意義不可估量。如果我們有很好的方法使孩子早識(shí)字多識(shí)字有什么壞處？讓漢語(yǔ)成為世界上最好學(xué)的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)人有什么不好？一些人對(duì)國(guó)人如此愚民于心何忍？如此褻瀆中國(guó)文化天良何在？救救中國(guó)救救孩子！不能再聽(tīng)某些既虛榮無(wú)能又專(zhuān)橫霸道的專(zhuān)家學(xué)者們的一派胡言了，不能為了某些人的威權(quán)和飯碗而繼續(xù)誤國(guó)愚民了。但愿這種變革少一些阻力！我們要責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一變革使命，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行徹底的改革，不要用任何理由來(lái)辯解和逃避。語(yǔ)言是人類(lèi)最自然的東西，學(xué)習(xí)語(yǔ)言也能夠和應(yīng)當(dāng)成為一件不難的事情。古老美麗的漢語(yǔ)就更是如此，現(xiàn)在漢語(yǔ)之所以讓人難學(xué)，這完全是不了解漢字的規(guī)律，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。

中國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)方式，是讓孩子通過(guò)課文學(xué)習(xí)識(shí)字的，根據(jù)現(xiàn)在隨課文識(shí)字的教學(xué)計(jì)劃，將2500個(gè)生字分散在六年的小學(xué)里去學(xué)，小學(xué)階段平均每天識(shí)字僅一個(gè)多一點(diǎn)，效率極低。這種方法的根本錯(cuò)誤在于兩條：一是分散識(shí)字，二是讀寫(xiě)用完全同步。

所謂分散識(shí)字，就是將漢字放在選擇的課文中學(xué)習(xí)，通過(guò)大量的課文識(shí)字，這用的是外國(guó)人學(xué)習(xí)單詞的方法。我們知道，漢語(yǔ)中沒(méi)有與外語(yǔ)“字母”對(duì)應(yīng)的事物，但外語(yǔ)中也沒(méi)有與漢字中的“字”對(duì)應(yīng)的形式?！白帧笔俏覀冏嫦鹊膫ゴ蟀l(fā)明，現(xiàn)在世界上的一切（至少是主要）語(yǔ)言中都沒(méi)有和字對(duì)應(yīng)的這種形式，他們只能有無(wú)數(shù)（以十萬(wàn)百萬(wàn)計(jì)）的“單詞”，“字”在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，而“字”絕大多數(shù)都可以獨(dú)立存在（除了葡萄、鴛鴦等字外），有獨(dú)立意義，差不多相當(dāng)于外語(yǔ)中的“單詞”了。所有漢字一字一音，字不變形，一字幾乎就是一詞，許多名詞動(dòng)詞形容詞一字一音就可表達(dá)，這是外語(yǔ)中的單詞無(wú)法比擬的。漢字至少有這樣三個(gè)特點(diǎn)：可理解性（象形文字，字總數(shù)少），可拆分性（漢字幾乎都由一個(gè)以上的字組成，只要它有一橫我們就可以這樣說(shuō)。漢字中不可拆成字的字并不多，想找個(gè)不能拆成字的漢字非常困難。漢字是字中有字，字又成字。連“子”也是“一”和“了”構(gòu)成的呢?。山M詞性。字已是詞，再由字成詞，因而字有限而詞無(wú)窮。漢語(yǔ)是以單字為基礎(chǔ)的二次構(gòu)詞法為主，字可以組詞，為數(shù)不多的“單字”可以組成無(wú)窮無(wú)盡的“單詞”，這是漢字的無(wú)比優(yōu)越性所在，這就決定了我們的學(xué)習(xí)要以識(shí)字而不是學(xué)詞為本，能夠在短期內(nèi)集中突擊完成。如果能在較短時(shí)間內(nèi)用較好的方法認(rèn)識(shí)了常用漢字，中國(guó)人就過(guò)了語(yǔ)言這一關(guān)。外語(yǔ)的單詞量極大，就總量而言幾乎是天文數(shù)字，隨時(shí)產(chǎn)生，出一個(gè)新事物就要造一個(gè)新詞來(lái)稱呼它，英語(yǔ)據(jù)說(shuō)詞匯總量已有百萬(wàn)左右，莎士比亞掌握的詞匯在兩萬(wàn)左右，一般的人大概也都要掌握一萬(wàn)左右才行，現(xiàn)代社會(huì)外國(guó)人要有一兩萬(wàn)個(gè)單詞才算有學(xué)問(wèn)吧！中國(guó)研究生以上的人英語(yǔ)詞匯量都在上萬(wàn)左右。相信任何拼音文字都不會(huì)擁有三兩千個(gè)單詞就算有學(xué)問(wèn)的情況。而漢字總數(shù)就五六萬(wàn)個(gè)，常用的就兩三千字（使用概率在95%以上，再多認(rèn)幾千提高三兩個(gè)百分點(diǎn)，多認(rèn)幾萬(wàn)提高零點(diǎn)幾個(gè)百分點(diǎn)），中國(guó)人認(rèn)識(shí)兩三千個(gè)字就算是很有學(xué)問(wèn)的了，足以應(yīng)付自如，偶有不識(shí)自學(xué)極其簡(jiǎn)單，不要再跟別人學(xué)習(xí)了。說(shuō)句笑話，他遇到不認(rèn)識(shí)的字，認(rèn)真一點(diǎn)查查字典，不查字典連猜加蒙也理解個(gè)八九不離十（誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)這種情況呢？），它所組成的詞足夠用的了。識(shí)三兩千漢字的人至少相當(dāng)于英語(yǔ)中掌握兩萬(wàn)單詞！這種比較優(yōu)勢(shì)是明顯的巨大的。這就相當(dāng)于在中國(guó)，建筑最美的房屋需要三兩千種材料，而在外國(guó)則要兩萬(wàn)種材料（這里還沒(méi)有說(shuō)漢語(yǔ)語(yǔ)法的優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)沒(méi)有什么語(yǔ)法，不要用語(yǔ)法來(lái)難為孩子嚇唬外國(guó)人）。這是漢語(yǔ)優(yōu)勢(shì)之一，數(shù)量比較。而漢語(yǔ)更大的優(yōu)勢(shì)還在后面，就是這兩三千個(gè)字可以集中學(xué)習(xí)，這是從質(zhì)上比較的。

漢字可以集中認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言的超常搭配，就是超出語(yǔ)法和邏輯意義上的詞語(yǔ)搭配現(xiàn)象。如《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》中

“在鉛灰色的水泥樓房之間，搖曳賞心悅目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭誘人的清涼”一句，“青翠”是形容榕樹(shù)葉顏色和質(zhì)地的，在這里充當(dāng)動(dòng)詞“搖曳”的賓語(yǔ)，偏離了通常的話語(yǔ)組合?！皳u曳”的本是“榕樹(shù)葉”，正常語(yǔ)句應(yīng)是“搖曳賞心悅目的青翠的樹(shù)葉”，但這樣寫(xiě)就一般化了，難給人留下雋永的記憶和韻味。文中借“青翠”指代“青翠的榕樹(shù)葉”，創(chuàng)出了一種新奇的語(yǔ)言表達(dá)效果，通過(guò)加強(qiáng)“榕樹(shù)葉”的“青翠”特征，與“水泥樓房”的“鉛灰色”形成強(qiáng)烈的反差，激起讀者的審美聯(lián)想。同樣的，“清涼”也是一種從心理、生理出發(fā)的感受，是抽象的，無(wú)形的東西，用動(dòng)詞“注”和數(shù)量詞“一潭”來(lái)變異搭配，就增添了“清涼”的形象色彩，讓“清涼”像有形的事物一樣具體可感，“清涼”的再也不單純是榕樹(shù)綠陰了，而是像一潭涼絲絲的清泉，沁人心脾。

南朝江淹的名篇《別賦》里有這樣幾句：“是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚?！边@幾句話是寫(xiě)人們的離情別緒的，因離別而產(chǎn)生痛苦，難以明狀的痛苦。最后一句“心折骨驚”，非常突兀，十分奇峭，初看似乎不通：心靈又不是什么硬物，何以會(huì)折斷呢？骨頭本身也沒(méi)有什么知覺(jué)，又怎會(huì)有驚懼之感呢？要是將“折”字與“驚”字互換位置，寫(xiě)成“心驚骨折”，那就合乎邏輯了。江郎真的才盡了么，怎么連如此生活常識(shí)都不知曉呢？非也！其實(shí)是江郎有意為之。你看，連心靈也感到折斷般的痛苦，連骨頭也感到震驚，這樣的離情別緒是何等地令人心碎，何等地使人痛苦不堪嘍！這樣一變，表達(dá)效果真是不同凡響，十分令人驚訝、嘆賞、折服。

宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》里也有兩句：“釀泉為酒，泉香而酒冽。”如果按照一般的習(xí)慣，本來(lái)也該寫(xiě)作“泉冽而酒香”。說(shuō)泉水清冽是可以的，合乎生活邏輯的，也是通順的；而說(shuō)酒香就顯而易懂，習(xí)以慣常了?？墒亲髡邊s不按常規(guī)來(lái)寫(xiě)，一反常態(tài)，將其變寫(xiě)為“泉香而酒冽”，真是“別出心裁的錯(cuò)誤”，妙！妙就妙在：讀此句時(shí)，我們不禁就會(huì)由泉水的清冽，進(jìn)而聯(lián)想到美酒的清冽；又由美酒的芳香，進(jìn)而也聯(lián)想到泉水也有香味，純芳撲鼻的香味。另外，說(shuō)“泉香而酒冽”，又產(chǎn)生了互文見(jiàn)義的修辭效果，使泉水和酒兩者色香兼而有之，而重點(diǎn)則在于寫(xiě)泉水。這樣寫(xiě)不僅表現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特感受，而且顯示了其豐富的藝術(shù)聯(lián)想和隨心所欲的驅(qū)譴語(yǔ)言文字的功力。

魯迅《無(wú)花的薔薇之二》揭露段祺瑞政府在三一八慘案中虐殺徒手請(qǐng)?jiān)傅那嗄陮W(xué)生，其中也有這么幾句：“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為，不但在禽獸中所未曾見(jiàn)，便是在人類(lèi)中也極少有的，除卻俄皇尼古拉二世使可薩克兵擊殺民眾的事，僅有一點(diǎn)相象。”很明顯，“不但在禽獸中所未曾見(jiàn)，便是在人類(lèi)中也極少有的”這話似乎不合慣常，它把話顛倒了說(shuō)，好象是魯迅憤怒到了極點(diǎn)的亂言。其實(shí)這恰恰就很有力地表現(xiàn)了魯迅那種“出離的憤怒”。它像炎炎夏日里的火焰，對(duì)人極有灼傷力。反動(dòng)派干出的出人意外的暴行，觸發(fā)了魯迅出乎常情的憤怒，這憤怒流到筆端，便凝成了這樣的句子。我們讀者讀到這里，無(wú)疑也被作者點(diǎn)燃了怒火，燒向了反動(dòng)派！

洛夫《邊界望鄉(xiāng)》一詩(shī)中，詩(shī)人特地用了一些語(yǔ)言的超常搭配，造成一種新奇而強(qiáng)烈的刺激，給讀者以回味的余地。當(dāng)詩(shī)人透過(guò)氤氳的輕霧，隱約看到故國(guó)山河時(shí)，手心便開(kāi)始生汗，“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁，亂如風(fēng)中的散發(fā)”，無(wú)形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠(yuǎn)鏡來(lái)“擴(kuò)大”，寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁之廣之深，而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的亂與不絕如縷，極大地沖激了人的視覺(jué)形象。而“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”則以“心跳”的距離寫(xiě)自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心里，“遠(yuǎn)山”把我“撞成”“內(nèi)傷”顯示自己那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的沉重悲苦之情。結(jié)段“當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言”以通感的手法，造成了清新脫俗的效果。這些語(yǔ)言的處理，既增加了詩(shī)味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。

[摘要]通過(guò)對(duì)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的概念、特點(diǎn)的闡述，提出任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)及應(yīng)注意的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]任務(wù)、英語(yǔ)教學(xué)、活動(dòng)

一、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的概念

所謂任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)（Task-basedLanguageTeaching）就是直接通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生用英語(yǔ)完成各種真實(shí)的生活、學(xué)習(xí)、工作等任務(wù)（task），將課堂教學(xué)的目標(biāo)真實(shí)化，任務(wù)化，從而培養(yǎng)其運(yùn)用英語(yǔ)的能力。也就是說(shuō)以具體的任務(wù)為載體，以完成任務(wù)為動(dòng)力，把知識(shí)和技能融為一體，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等活動(dòng)，用所學(xué)語(yǔ)言去做事，在做事的過(guò)程中發(fā)展運(yùn)用自己所學(xué)語(yǔ)言。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：為用而學(xué)，在用中學(xué)，學(xué)中用，學(xué)了就用。它立足于學(xué)生本身，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師從學(xué)生“學(xué)”的角度設(shè)計(jì)出各種教學(xué)活動(dòng)。使學(xué)生在完成各種任務(wù)的過(guò)程中逐步形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力，能“自己站起來(lái)走路”。

二、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)

1、通過(guò)交流來(lái)學(xué)會(huì)交際任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)中各項(xiàng)任務(wù)的完成離不開(kāi)真實(shí)的交流，交流的最終目的是交際能力的提高，只有任務(wù)型練習(xí)才會(huì)給學(xué)生真正交流的機(jī)會(huì)，才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)運(yùn)用。

在語(yǔ)言教學(xué)中，靈活運(yùn)用電教手段，充分發(fā)揮電教手段的優(yōu)勢(shì)，已成為提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的重要手段。下面我結(jié)合自己從事的電化教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勲娊淌侄卧谡Z(yǔ)言教學(xué)中的作用。一、運(yùn)用投影、音樂(lè)等多媒體創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。二、運(yùn)用電視錄像創(chuàng)設(shè)情境，突破時(shí)空限制，開(kāi)闊幼兒視野，發(fā)揮語(yǔ)言教學(xué)的美育功能。三、靈活運(yùn)用電教手段，再現(xiàn)情境，突破教學(xué)難點(diǎn)，鞏固幼兒的學(xué)習(xí)興趣?？傊\(yùn)用電教手段進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，能達(dá)到豐富幼兒語(yǔ)匯，發(fā)展幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力和觀察、分析等思維的目的，更能優(yōu)化語(yǔ)言教學(xué)，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言投影多媒體

隨著幼教改革的不斷深入，電教媒體越來(lái)越廣泛地進(jìn)入幼兒園教育教學(xué)領(lǐng)域。在語(yǔ)言教學(xué)中，靈活運(yùn)用電教手段，充分發(fā)揮電教手段的優(yōu)勢(shì)，已成為提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的重要手段。下面我結(jié)合自己從事的電化教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勲娊淌侄卧谡Z(yǔ)言教學(xué)中的作用。

一、運(yùn)用投影、音樂(lè)等多媒體創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)的研究表明：“興趣是幼兒學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿??！痹谡Z(yǔ)言教學(xué)中，運(yùn)用投影、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，用于組織教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)求知欲，促使幼兒主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。如小班語(yǔ)言游戲《誰(shuí)來(lái)了》，主要目的是要求幼兒學(xué)習(xí)并運(yùn)用游、跑、跳等動(dòng)詞，小班幼兒由于年齡特征的限制，抽象思維發(fā)展緩慢，老師直接告訴幼兒小魚(yú)是游來(lái)的、小兔是跳來(lái)的等。讓幼兒記住相應(yīng)的動(dòng)詞，在游戲中幼兒練習(xí)運(yùn)用，這樣不能極大地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，趣味性一次次減弱，而采用在教學(xué)時(shí)放上有關(guān)小動(dòng)物走路、模仿叫聲的音樂(lè)，設(shè)計(jì)提問(wèn)：“是誰(shuí)來(lái)了？”幼兒參與游戲的積極性很高，能很快說(shuō)出動(dòng)物名稱，情不自禁地模仿小動(dòng)物的叫聲，跟著音樂(lè)節(jié)拍模仿小動(dòng)物的動(dòng)作活動(dòng)起來(lái)。抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地啟發(fā)幼兒：“小動(dòng)物是怎么來(lái)的？”引導(dǎo)幼兒正確學(xué)說(shuō)并運(yùn)用游、跑、跳等動(dòng)詞，幼兒在良好的心理氛圍中，思維活躍，樂(lè)于表現(xiàn)，玩中學(xué)，學(xué)中玩，很快達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目的。

幼兒的注意帶有很濃厚的主觀色彩。一方面，幼兒的注意力隨事物的性質(zhì)而變化，凡新穎、形象生動(dòng)、趣味性強(qiáng)的事物，往往能引起他們的注意；另一方面，幼兒的注意力隨著主觀因素的變化而變化，穩(wěn)定性差，很難把注意力長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定在一個(gè)目標(biāo)上。幼兒園故事教學(xué)一般采用依教學(xué)掛圖進(jìn)行講述教學(xué)，掛圖畫(huà)面單一，缺乏變化，想真正達(dá)到發(fā)展幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力的目的組織教學(xué)很費(fèi)勁，如大班故事《狐貍和兔子》，故事長(zhǎng)有1200字，情節(jié)曲折，幼兒對(duì)故事無(wú)新鮮感時(shí)，注意力開(kāi)始轉(zhuǎn)移。老師依據(jù)故事內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，利用錄像或?qū)⑼队暗撵o片與動(dòng)片配套組合，層層銜接，巧妙過(guò)渡，可形態(tài)逼真，聲情并茂地突出狐貍的狡猾、專(zhuān)橫，而不畏正義的本性。幼兒的學(xué)習(xí)積極性空前高漲，看到狐貍被勇敢的帶鐮刀的公雞嚇得發(fā)抖，最后被公雞砍死而感到由衷地高興，并積極大膽地描述故事情節(jié)，調(diào)動(dòng)了幼兒的主動(dòng)性，既發(fā)展了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力又滲透了思想教育。

摘要：整體語(yǔ)言教學(xué)是建立與構(gòu)建主義心理學(xué)﹑功能語(yǔ)言學(xué)﹑心理語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科研究成果上的一種新的教育理念。整體語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體性，主張?jiān)诮虒W(xué)中同時(shí)培養(yǎng)兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。整體語(yǔ)言教學(xué)的主要原則強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體入手，而后再?gòu)恼w到部分，語(yǔ)言教學(xué)要以學(xué)生為中心，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能同步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：整體語(yǔ)言教學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)理論

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（修訂版）中明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力，一定的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息?！币虼?，提高大學(xué)生英語(yǔ)綜合能力已成為當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急。整體語(yǔ)言教學(xué)因其嶄新的教學(xué)理念，實(shí)用的教學(xué)方法引起了教育界廣泛的重視。

一、整體語(yǔ)言教學(xué)

整體語(yǔ)言教學(xué)始于20世紀(jì)80年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于美國(guó)中小學(xué)語(yǔ)言階段教授本族語(yǔ)兒童的語(yǔ)言藝術(shù)及閱讀教學(xué)中。整體語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體性，反對(duì)把語(yǔ)言肢解成音素、詞素、詞匯、語(yǔ)法等；它強(qiáng)調(diào)口頭語(yǔ)言（聽(tīng)、說(shuō)）和書(shū)面語(yǔ)言（讀、寫(xiě)）之間的互動(dòng)性及內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為在自然的環(huán)境中，兒童書(shū)面語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程與口頭語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程十分相似。因此，主張?jiān)诮虒W(xué)中同時(shí)培養(yǎng)兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，后來(lái)，整體語(yǔ)言教學(xué)法廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域之中。

從此，整體語(yǔ)言教學(xué)在各國(guó)的語(yǔ)言教育者的共同努力下，被不斷賦予新的內(nèi)涵和解釋。語(yǔ)言學(xué)家Goodman認(rèn)為，整體語(yǔ)言教學(xué)不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言教學(xué)方法和技巧，而是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容及學(xué)習(xí)環(huán)境的一整套理論和原則（1992）。Brown概括了整體語(yǔ)言的內(nèi)涵。它包括：合作學(xué)習(xí)；以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；對(duì)學(xué)習(xí)社團(tuán)的集中關(guān)注；語(yǔ)言的社會(huì)性；真實(shí)自然環(huán)境下的語(yǔ)言使用；以意義為中心的語(yǔ)言學(xué)習(xí)；整體的、非傳統(tǒng)的評(píng)估技巧；四種語(yǔ)言技巧的結(jié)合（1994）。

武漢市洪山區(qū)根據(jù)我提出的“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用，加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量”的科研課題，開(kāi)展了語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，歷時(shí)四年，已取得顯著效果，通過(guò)了武漢市教委組織的專(zhuān)家委員會(huì)的鑒定。我們認(rèn)為，現(xiàn)在是探討“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系的時(shí)候了。以下是我們的初步構(gòu)想。

一、抓住一個(gè)根本

語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是什么？換句話說(shuō)，兒童進(jìn)學(xué)校學(xué)語(yǔ)文課的主要目的是什么？我們認(rèn)為是為了“學(xué)說(shuō)話”，是學(xué)齡前學(xué)說(shuō)話的繼續(xù)。學(xué)齡前學(xué)的是口語(yǔ)，上學(xué)后偏重于學(xué)書(shū)面語(yǔ)，即不只是用口說(shuō)話，還要學(xué)會(huì)用文字來(lái)“說(shuō)話”，說(shuō)比較復(fù)雜和高級(jí)的話。既然語(yǔ)文課的根本目的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，那么，組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，就是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，至于思想教育、思維訓(xùn)練和審美陶冶等，雖然都是重要任務(wù)，但都從屬于上述根本任務(wù)，決不能脫離組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言這個(gè)根本。離開(kāi)了語(yǔ)言教育的思想教育，難免是架空了的形式主義的思想教育；離開(kāi)了語(yǔ)言訓(xùn)練的思維訓(xùn)練，難免是智力游戲式的思維訓(xùn)練；離開(kāi)了語(yǔ)言品味的審美陶冶，難免是生硬的美學(xué)知識(shí)的灌輸。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是母體，其它幾項(xiàng)是包孕在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的。

二、遵循一條途徑

“語(yǔ)文”就是指口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。這里所說(shuō)的“語(yǔ)言”，不是理論意義上的語(yǔ)言學(xué)，而是實(shí)踐意義上的語(yǔ)言運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)。從本質(zhì)上看，語(yǔ)文教學(xué)不是一種知識(shí)體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語(yǔ)文能力（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力）的形成，主要靠語(yǔ)言實(shí)踐。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐中，“感受語(yǔ)言——領(lǐng)悟語(yǔ)言——積累語(yǔ)言——運(yùn)用語(yǔ)言”，這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一條正確途徑。學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言，采用的就是這條途徑。他們聽(tīng)取（感受）語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言（形成語(yǔ)感），記?。ǚe累）語(yǔ)言，說(shuō)（運(yùn)用）語(yǔ)言，其實(shí)踐是很成功的，值得我們借鑒。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，也遵循了這條途徑。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)非常重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典書(shū)面語(yǔ)言的感受和積累，在大量感受和積累的基礎(chǔ)上才“開(kāi)講”。所謂開(kāi)講，就是對(duì)語(yǔ)言材料作些點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)哪個(gè)字妙，哪句話好，哪段文字精彩，都屬于“語(yǔ)言運(yùn)用”范疇，旨在幫助學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用之妙。在“開(kāi)講”的同時(shí)，還重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的自悟，把學(xué)生引導(dǎo)到詩(shī)文中去，自己吟詠，逐步形成語(yǔ)感。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)還重視讀寫(xiě)結(jié)合，重視語(yǔ)言的運(yùn)用。我們要繼承傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重感受、重領(lǐng)悟、重積累、重運(yùn)用的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”語(yǔ)言的提法，出于對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種全新的理解，認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感悟過(guò)程。這種感悟，不是純知識(shí)性的感知，它包括對(duì)文字符號(hào)，文字符號(hào)所負(fù)載的思想內(nèi)容，文字材料組合的方式方法，文字符號(hào)所滲透的情感、韻味等等的總體的綜合性的感知和領(lǐng)悟。語(yǔ)言是思維和信息的載體，又是交際和交流思想的工具。語(yǔ)言具有整體性和綜合性，一篇文章，一個(gè)語(yǔ)段，甚至一句話，都是一個(gè)完整的綜合體。它既包括思想內(nèi)容，又包括情感情緒，還包含語(yǔ)言組合規(guī)則和語(yǔ)言運(yùn)用方法等等。學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要在于吸收、積累語(yǔ)言和習(xí)得、積淀語(yǔ)感，從而形成理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。感受，指對(duì)語(yǔ)言材料（包括內(nèi)容和形式，思想和感情）的整體感受，這就不只是認(rèn)知意義上的，還有情感上的。領(lǐng)悟，主要指對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用之妙的領(lǐng)悟，而主要不是指對(duì)思想內(nèi)容和寫(xiě)作形式的透徹理解。積累，不能理解為單純的孤立的詞語(yǔ)積累，而是文道統(tǒng)一的、內(nèi)容和形式一體的成塊語(yǔ)言的積累。成塊語(yǔ)言的積累，不僅積累了語(yǔ)境中的動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，而且從語(yǔ)言運(yùn)用的分寸感、和諧感、情味感方面綜合收益，有利于提高語(yǔ)感能力。運(yùn)用，指運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意、敘事?tīng)钗铮皇侵腹铝⒌恼Z(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用?？傊?，“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”反映了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律。感受，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的前提；領(lǐng)悟，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵；積累，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)；運(yùn)用，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的。從感受到運(yùn)用的過(guò)程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以感性習(xí)得為主的過(guò)程，是學(xué)生借助于語(yǔ)言知識(shí)切身感悟言語(yǔ)意蘊(yùn)和語(yǔ)言規(guī)律的過(guò)程。

摘要：任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的新模式。通過(guò)掌握任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的含義和基本的操作步驟，注重課堂教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，更新英語(yǔ)教學(xué)觀念，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

關(guān)鍵詞：任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)含義步驟要求觀念問(wèn)題效果

英語(yǔ)新課程改革猶如一股颶風(fēng)，滌蕩著傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，催生著嶄新的教育理念和

模式，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“此次英語(yǔ)課程改革重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程中，過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解和傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)課程要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，倡導(dǎo)通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型教學(xué)等途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。本文主要就“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)”方式在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用及存在的一些問(wèn)題作一些思索，以適應(yīng)新課程改革教學(xué)的需要。

一、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)含義

任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)就是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)的動(dòng)力或動(dòng)機(jī)，以完成任務(wù)的過(guò)程，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言展示任務(wù)成果的方式，來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成就。任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)在“輸入與互動(dòng)”的理論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在交際活動(dòng)中使用的結(jié)果，而不是單純關(guān)注訓(xùn)練語(yǔ)言技能和學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的結(jié)果。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)課堂中語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)就是在“變化性互動(dòng)”的各項(xiàng)活動(dòng)中而形成的。學(xué)生通過(guò)可以理解的輸入與輸出的“對(duì)語(yǔ)性互動(dòng)”，來(lái)完成教師設(shè)計(jì)的各項(xiàng)任務(wù)，進(jìn)而產(chǎn)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：“為學(xué)而用，在用中學(xué)，學(xué)了就用”。它是一種以語(yǔ)言學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，是語(yǔ)言交際教學(xué)的一種具體體現(xiàn)，也是一種師生互動(dòng)、生生合作的學(xué)習(xí)過(guò)程。

我校的多媒體電腦語(yǔ)言教室采用的是上海王安電腦公司的SW-EO3型多媒體電腦輔助語(yǔ)言教學(xué)系統(tǒng)，由教師主控臺(tái)和32個(gè)電腦終端組成，每個(gè)學(xué)生配備一套帶麥克風(fēng)的耳機(jī)，教學(xué)時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)CAI教學(xué)平臺(tái)和多媒體教學(xué)軟件，及該教學(xué)系統(tǒng)的各種功能：屏幕廣播、屏幕監(jiān)看、屏幕遙控、屏幕轉(zhuǎn)播、鍵盤(pán)遙控、設(shè)置電子教鞭等多種教學(xué)手段，再結(jié)合多媒體工具，教師可將多媒體信息（語(yǔ)言、圖像、文字）同步傳輸給每一個(gè)學(xué)生計(jì)算機(jī)屏幕，這種電腦語(yǔ)言教室將教學(xué)帶入了一個(gè)嶄新的境界，利用它不僅可以完成語(yǔ)言的教學(xué)，而且可以完成數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語(yǔ)、歷史等一切可利用教學(xué)輔助軟件的各門(mén)課程的教學(xué)。

《偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利》

（高中《中國(guó)近代現(xiàn)代史》下冊(cè)第三章第三節(jié)）

【課型】計(jì)算機(jī)多媒體輔助歷史教學(xué)

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

[摘要]：任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的新模式。通過(guò)掌握任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的含義和基本的操作步驟，注重課堂教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，更新英語(yǔ)教學(xué)觀念，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

[關(guān)鍵詞]：任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)含義步驟要求觀念問(wèn)題效果

英語(yǔ)新課程改革猶如一股颶風(fēng)，滌蕩著傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，催生著嶄新的教育理念和

模式，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“此次英語(yǔ)課程改革重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程中，過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解和傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)課程要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，倡導(dǎo)通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型教學(xué)等途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。本文主要就“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)”方式在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用及存在的一些問(wèn)題作一些思索，以適應(yīng)新課程改革教學(xué)的需要。

一、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)含義

任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)就是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)的動(dòng)力或動(dòng)機(jī)，以完成任務(wù)的過(guò)程，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言展示任務(wù)成果的方式，來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成就。任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)在“輸入與互動(dòng)”的理論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在交際活動(dòng)中使用的結(jié)果，而不是單純關(guān)注訓(xùn)練語(yǔ)言技能和學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的結(jié)果。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)課堂中語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)就是在“變化性互動(dòng)”的各項(xiàng)活動(dòng)中而形成的。學(xué)生通過(guò)可以理解的輸入與輸出的“對(duì)語(yǔ)性互動(dòng)”，來(lái)完成教師設(shè)計(jì)的各項(xiàng)任務(wù)，進(jìn)而產(chǎn)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：“為學(xué)而用，在用中學(xué)，學(xué)了就用”。它是一種以語(yǔ)言學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，是語(yǔ)言交際教學(xué)的一種具體體現(xiàn)，也是一種師生互動(dòng)、生生合作的學(xué)習(xí)過(guò)程。