提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢7有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動手，不要秘書代勞，是一個重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進入機關(guān)這個門后，又從沒遇上個本領(lǐng)高強的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?

綜上所述，可見公文缺少文采并非一時之問題，也并非一個部門的問題，乃是長期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因為華美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強公文實用性的需要。的實用性主要體現(xiàn)在公文對象對公文的認識、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個方面：

機關(guān)公文應(yīng)講究語言文采提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢7有的同

關(guān)鍵字：同志原因領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)保持矩陣秘書文章公文增強文采數(shù)上k-potence

提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖

提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢7有的同

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢？有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動手，不要秘書代勞，是一個重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進入機關(guān)這個門后，又從沒遇上個本領(lǐng)高強的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?綜上所述，可見公文缺少文采并非一時之問題，也并非一個部門的問題，乃是長期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因為華美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強公文實用性的需要。的實用性主要體現(xiàn)在公文對象對公文的認識、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個方面：

1．公文的文采，可以增強公文的生動性。毛澤《星星之火，可以燎原》中是這樣解釋中國革命高要到來的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方引芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動于母腹中要成熟了的一個嬰兒。”這段話不僅表現(xiàn)了作者高矚的政治眼光，也因其精采生動的比喻受到人們的贊賞。

2．公文的文采，可以增強公文的邏輯性。《鄧小平文選》中就有很多這樣以邏輯性強見長的公文。如“世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國”。建國以后，我們處于被孤立、被封鎖、被制裁的地位有幾十年之久，但歸根岬祝揮興鷙ξ頤嵌嗌佟N裁?因為……”這段話先言出中國三個“最不怕”的觀點，然后分析其原因是黨有志氣，民有志氣，最后得出壞事變好事的結(jié)論。這種分析論證順理成章、辯證統(tǒng)一、邏輯性強、很有文采，令人信服。

3．公文的文采，可以增強公文的準(zhǔn)確性。1997年4月23日主席在葉利欽總統(tǒng)為他來訪舉行的歡迎宴會上的講話便是很好的例子，說：“俄羅斯偉大的作家列夫，托爾斯泰曾經(jīng)說過：‘一切美好的東西只有經(jīng)過努力才能獲得。’這句話蘊涵著深刻的哲理。我們兩國關(guān)系在經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終于‘結(jié)束過去，開辟未來’。從相互視為友好國家到結(jié)成建設(shè)性伙伴，直至確立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。這是我們兩國領(lǐng)導(dǎo)人和兩國人民經(jīng)過共同努力而贏得的共同財富”。這段話既高度概括，又非常形象；既意味深長，又恰到好處；既洗練，又準(zhǔn)確；一言以蔽之：很有文采。

提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖

銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢7有的同

提起機關(guān)公文，不少擬寫者厭倦，認為沒寫頭；更多的閱讀者皺眉，認為沒看頭。這倒使我想起1942年同志在延安干部會上所作的《反對黨八股》的講演中列舉的黨八被的罪狀。其中的“空話連篇，言之無物”、“語言無味，象個癟三”、“甲乙丙丁，開中藥鋪”，倒是言中了我們當(dāng)今公文中的一個十分嚴(yán)重，卻又末被充分認識的問題。這就是缺少文采，甚至根本沒有文采，成了當(dāng)今公文的一個通病。

為什么55年前同志指出的問題，今天重又出現(xiàn)呢?這有多方面的原因：

一是歷史的原因。古人寫文章是很講究文采的，孔子說；“言之無文，行而不遠”，這是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是孔子和他的弟子的思想和學(xué)問體現(xiàn)，其語言的精煉、優(yōu)美、含蓄，也是古代文章的典范。后世的學(xué)者也都很注重文章的文采，人們所以愛讀司馬遷的《史記》，不只是為了了解歷史，還常常是出于欣賞文章的文采。至于諸葛亮的《出師表》、陳琳的《為袁紹檄豫州文》等雖屬公文，也是很有文采的。但是，自從文學(xué)與其他學(xué)科顯著地分途以來，有些非文學(xué)作品的作者對于文章，特別是對公文的文采便有所忽視。宋代以后，甚至有“作文害道”之說。清代某些主張經(jīng)世致用的學(xué)者，更有輕視文采的傾向。到了本世紀(jì)40年代則有“黨八股”的出現(xiàn)。以上可以說是歷史的原因。

二是認識上的原因。不少人對公文語言必須莊重、樸實的要求作了片面的理解，以為莊重就不能抒發(fā)情感，樸實就不能使用華麗的詞句。于是公文語言在運用上便越來越枯燥乏味，在表情達意上便越來越平淡浮淺，好似患了“貧血”病和營養(yǎng)不良癥。又有不少人認為公文屬于應(yīng)用文，又不是文學(xué)作品，只要通俗、明白、易懂就行了，要什么文采?于是不少公文便只有抽象的道理，缺少具體的形象;便只有一二三四的敘述，沒有生動鮮明的論證。這就是同志所說的那種“不生動，不形象，使人看了頭痛”的文章。還有一些人則死守著公文的既定框框和固有程式，不敢超越雷池一步。所以，如今雖說誰都認為的文稿很有文采，也常以他的《湖南農(nóng)民運動考察報告》作為范文。可要是誰真的象那樣撰寫調(diào)查報告，恐怕十個有十個要以“不合規(guī)范，沒有章法”被“斃”掉。而我們經(jīng)常接觸到的一些調(diào)查報告，雖然是既合規(guī)范，又有章法，卻是沒了生氣，沒了個性，形式呆板，語言枯燥，不要說群眾不愿意看，就連自己讀起來也味同嚼蠟。

三是作者的原因。領(lǐng)導(dǎo)懶于動筆是其一。領(lǐng)導(dǎo)在辦文上如何使用秘書，同志對此講得最多，最尖銳，也最深刻。他歷來主張領(lǐng)導(dǎo)自己動手，不要秘書代勞。可是現(xiàn)在又有多少領(lǐng)導(dǎo)親自動手寫文章呢7有的同志原本是寫文章的，文筆也不錯，但一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)就“馬放南山，刀槍入庫”了。如今，大領(lǐng)導(dǎo)不寫，小領(lǐng)導(dǎo)也不寫，甚至不寫文章的辦公室主任也大有人在。曹操、王安石等古代將相的文章為什么很有文采，、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的文章為什么很有文采，原因盡管是多方面的，但自己動手，不要秘書代勞，是一個重要原因。領(lǐng)導(dǎo)著一個方面的工作，甚至是領(lǐng)導(dǎo)著一項偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，其嘔心瀝血的辛勞，其屢經(jīng)挫折的感慨，其運籌帷幄的靈感，其百戰(zhàn)百勝的激情，絕非秘書所能感受，更非秘書所能寫出。唯有領(lǐng)導(dǎo)親自動筆，才能情感洋溢，異彩紛呈。缺乏真情實感是其二。公文雖屬受命之作，但若沒有真摯的情懷，實際的感受，也是不可能寫出文采的，更不可能以這樣的文章去感染、感動他人。如《轉(zhuǎn)發(fā)××××通知的通知的通知》之類的“接力”文;既無新內(nèi)容，也無新舉措，更無新精神，年年如此的“季節(jié)”文；照顧方方面面，大段摘抄引證，不能不發(fā)的“應(yīng)景”文。還有一些要求下級令行禁止的公文，需要深入調(diào)查研究才能寫好的公文，本人卻不令行禁止，自己從不下去，又讓秘書閉門造車，又怎能寫出文采呢?素質(zhì)太差勉為其難是其三。多數(shù)機關(guān)工作人員，包括秘書原本文學(xué)功底就淺，進入機關(guān)這個門后，又從沒遇上個本領(lǐng)高強的“師傅”，如此一代傳一代，文通字順已經(jīng)很不簡單了，哪有文采之說。加之，今天晚上布置的文，明天早上就必須交卷，只好“蘿卜快了不洗泥”，質(zhì)量服從速度，還講什么文采?

綜上所述，可見公文缺少文采并非一時之問題，也并非一個部門的問題，乃是長期以來并不以為是問題的問題。筆者只見過起草了不合規(guī)范的公文要被清卻從未見過寫了沒有文采的公文要挨批評。那么，什么是公文的文采呢?所謂公文的文采公文中經(jīng)過選擇、加工后，能夠增強公文表現(xiàn)力的詞藻。但它不一定是華美的語言詞藻，因為華美語藻的堆砌，并不能產(chǎn)生文采。正如巴爾扎克所說：“是來自思想而不是來自詞藻”，所以華美的語言詞然可以使公文增添文采，就是很樸實的俗言哩語使公文頓生文采。那種能激起人們思想活力和高操的語言詞藻是文采，那種質(zhì)樸無華、情真意切能淺中見深、平中見奇效果的語言詞藻也是文采。其就在于對語言詞藻的選擇與加工的藝術(shù)如何。公文為什么要講究文采呢?首先公文的文采是增強公文實用性的需要。的實用性主要體現(xiàn)在公文對象對公文的認識、理角受、執(zhí)行程度上，這里除了公文的客觀內(nèi)容外，公作上的表現(xiàn)力、說服力、感染力，即公文的文采，也大的作用。主要體現(xiàn)在四個方面：

2004年全國4套高考語文卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)最顯眼的是基礎(chǔ)等級分與發(fā)展等級分的分配發(fā)生了較大的變化：基礎(chǔ)等級由以前的50分降為40分，發(fā)展等級則由以前的10分升為20分。

根據(jù)2004年全國作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)，我們有理由相信，2005年全國各省自主命題作文評分應(yīng)該增加發(fā)展等級分的權(quán)重（增加到20分）。

2005年全國各省自主命題基礎(chǔ)等級分和發(fā)展等級分評分應(yīng)該作這樣的調(diào)整：①基礎(chǔ)等級40分，發(fā)展等級20分；②基礎(chǔ)等級評分，“內(nèi)容”以“題意”“中心”為重點，“表達”以“語言”“文采”為重點，發(fā)展等級評分，以“有文采”“有創(chuàng)意”為重點；③12個發(fā)展等級評分點，不求面面俱到，要求作文有“亮點”，有“精彩”之處，根據(jù)“亮點”的大小、精彩的程度，如確能反映有扎實的寫作基本功，即可給高分直至滿分；④確認為抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分；⑤凡內(nèi)容和表達均判為四等以下，寫作基本功確實很差的，不給發(fā)展分；⑥凡是基礎(chǔ)等級分（滿分40分）在14分以上的，只要有“亮點”均可以獲得發(fā)展等級分。

既然2005年應(yīng)該增加發(fā)展等級分的權(quán)重，作為考生應(yīng)該如何面對呢？

“發(fā)展等級”包含四大方面（深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意）12點具體要求（⑴透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；⑵解釋問題產(chǎn)生的原因；⑶觀點具有啟發(fā)作用；⑷材料豐富；⑸形象豐滿；⑹意境深遠；⑺詞語生動，句式靈活；⑻善于運用修辭手法；⑼文句有意蘊；⑽見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧；⑾推理想像有獨到之處；⑿有個性特征），這是每位考生所必須熟知的。我們應(yīng)該逐項認真研究，開動腦筋，積累素材，進行訓(xùn)練，借鑒優(yōu)秀作品的寫法，不斷練筆，切實提高自身的寫作水平，盡最大的努力把“發(fā)展等級”的20分拿到手。凡優(yōu)秀作文，都會在“發(fā)展等級”中大顯身手。

當(dāng)然，讓整篇文章寫得深刻、豐富、有文采、有新意，對許多考生來說，會有一定的難度。但是，在文章中設(shè)置一兩處“亮點”，還是可以做到的。

摘要：在實施素質(zhì)教育的今天，歷史教學(xué)起到了不可估量的作用。作為歷史教師而言，應(yīng)該具備精湛的專業(yè)知識、和諧的師生關(guān)系、扎實的基本功，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的能力等綜合素質(zhì)。下面僅就歷史教師的教學(xué)語言談一下自己的淺顯示觀點。

教材的語言是書面語言，教師講課是口頭語言，二者不盡一致。歷史教師不是語言大師，不必過分追求語言的遣詞造句，口頭語可以隨便一些，允許適當(dāng)重復(fù)；聲調(diào)要有節(jié)奏，仰揚頓挫；吐字要清晰，明白流暢；盡可能通俗化，深入淺出等等。但總體來說，說和寫還是應(yīng)該統(tǒng)一起來的。為此，這里我想著重談一談歷史教師口頭語言的特點。

第一，要求嚴(yán)謹(jǐn)，做到遣詞造句既合乎語法，又合乎歷史邏輯。

口頭表達雖不可能出口成章，但大致上，要符合遣詞造句的一般章法。如果講課起話來，成分殘缺，語序不當(dāng)，前言不搭后語，上下難相連貫，那是不行的。然而，嚴(yán)謹(jǐn)還應(yīng)有進一層的意思，那就是合乎歷史的思維規(guī)律。如“《九章算術(shù)》奠定了中國古代數(shù)學(xué)的體系”，這句話不能說不合乎文法，也不能說它不確切，但不嚴(yán)謹(jǐn)。若在“古代數(shù)學(xué)”之后加上“以計算機為中心的”字樣就嚴(yán)謹(jǐn)了。因為《九章算術(shù)》的主要內(nèi)容是綜述計算方法即“算術(shù)”，如分?jǐn)?shù)四則運算，正負數(shù)加減法，一、二次方程解法等。又如“是一次青年愛國運動”這句話，也不能說它不確切，只是不嚴(yán)謹(jǐn)。因為“五四”運動不單指5月4日的學(xué)生游行運動，它包括“六三”后由無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級共同參加的全國范圍的愛國斗爭，并且無產(chǎn)階級成為運動的主力。所以確切地應(yīng)說成“是一次偉大的反帝愛國運動”就更確切一些。

可見，講述不嚴(yán)謹(jǐn)，會造成歧義之說，影響教學(xué)效果。

第二，要求確切，做到既能突出時代，又無妄加虛飾。

古人說話講究辭令，寫文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無文，行而不遠”，是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是儒家思想學(xué)問所在，其語言之精煉、優(yōu)美、含蓄，堪稱古文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“言以文遠。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說明了文采對于寫作的重要性。但是，現(xiàn)在有些人寫文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒有鮮明生動的論證，效果當(dāng)然不會好。

俗話說：“三分姿質(zhì)，七分打扮。”寫作文也是如此，只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮，何愁它不“精妙世無雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。

如朱自清在《荷塘月色》中曾這樣來描繪月下的荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”連用了擬人、比喻，“裊娜”寫出了荷花柔軟嫵媚；“羞澀”寫出荷花含苞待放的忸怩之態(tài)。這兩詞把荷花寫活了，可謂形神兼?zhèn)湮镄匀饲榻y(tǒng)一。“剛出浴的美人”，既寫出了纖塵不染，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩”，從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花，燈下觀美人那種朦朧美的意境。總之，經(jīng)過多次比喻、擬人，這荷花就仿佛對著讀者“巧笑倩兮，美目盼兮”。

巧妙運用各種修辭格式，會使你的作文語言文采煥然，瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。

一、可巧用比喻。

比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。