牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是新形勢(shì)下干部群眾提高道德素質(zhì)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，改進(jìn)工作作風(fēng)，正確履行職責(zé)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要前提。知榮辱，重在學(xué)習(xí)，貴在言行中。

知榮辱，貴言行，首先是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要在廣大干部群眾特別是青少年中掀起“八榮八恥”學(xué)習(xí)高潮。具體地說(shuō)，一是在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中強(qiáng)化學(xué)習(xí)。要采用辦培訓(xùn)班、上黨課、討論會(huì)、電視講座、下發(fā)文件等形式多樣的學(xué)習(xí)方式，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分明了什么是榮，什么是恥，從而在言行中做遵守道德規(guī)范的楷模；二是在農(nóng)村、社區(qū)、廠(chǎng)礦企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、部隊(duì)中開(kāi)展學(xué)習(xí)，通過(guò)會(huì)議、黑板報(bào)、廣播電視、宣傳資料、文藝表演、文學(xué)創(chuàng)作等途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使廣大群眾知榮明恥、規(guī)范言行。

知榮辱，貴言行，就要自覺(jué)履行道德規(guī)范。道德規(guī)范就是對(duì)是非、善惡、美丑的自我良知和自律準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值走向。“若要人不知，除非己莫為”，“貪來(lái)錢(qián)幾天完，汗水錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)年”等名言警句，告訴我們?cè)谏鐣?huì)生活中要走正道、做好事，不要走歪道、做壞事，要通過(guò)自己的勞動(dòng)獲取報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)自己正確的人生價(jià)值。廣大干部職工自覺(jué)履行道德規(guī)范，首先必須要用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝頭腦，不斷改造自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)在言行中實(shí)踐權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的理念，爭(zhēng)做“人民滿(mǎn)意公務(wù)員”和“三優(yōu)一滿(mǎn)意”模范，并帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大群眾（特別是青少年）做愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)的有理想、有文化、有道德的人。

知榮辱，貴言行，就要自覺(jué)遵紀(jì)守法。俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，現(xiàn)行的憲法和法律法規(guī)就是規(guī)范我們言行的“規(guī)矩”。遵紀(jì)守法首先要知法懂法，為此必須進(jìn)一步加大普法力度，通過(guò)在廣大干部群眾中經(jīng)常性的普法宣傳教育，全面提高全民的法律意識(shí)和法制意識(shí)，努力做到人人遵紀(jì)守法。同時(shí)，要將普法教育寓于行政公道、執(zhí)法公正中，全面落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，建立監(jiān)督、懲治和預(yù)防腐敗犯罪體系約束長(zhǎng)效機(jī)制，使依法決策、依法行政、依法辦事、依法管理、依法監(jiān)督、依法服務(wù)成為廣大公務(wù)員的自覺(jué)言行。

知榮辱，貴言行，必須從青少年抓起。青少年是國(guó)家的未來(lái)，要在中、小學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)課程和校園黑板報(bào)、舉辦知識(shí)演講、出版連環(huán)畫(huà)、電視設(shè)欄目等途徑，廣泛深入地開(kāi)展“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育；在大中專(zhuān)學(xué)校開(kāi)設(shè)人生觀(guān)教育課，開(kāi)展思想道德討論和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦演講賽等，使學(xué)生們明是非、知美丑、辨善惡，旗幟鮮明地懂得該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，做一個(gè)知榮明恥、立場(chǎng)堅(jiān)定而有理想的青少年。

牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是新形勢(shì)下干部群眾提高道德素質(zhì)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，改進(jìn)工作作風(fēng)，正確履行職責(zé)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要前提。知榮辱，重在學(xué)習(xí)，貴在言行中。

知榮辱，貴言行，首先是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要在廣大干部群眾特別是青少年中掀起“八榮八恥”學(xué)習(xí)高潮。具體地說(shuō)，一是在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中強(qiáng)化學(xué)習(xí)。要采用辦培訓(xùn)班、上黨課、討論會(huì)、電視講座、下發(fā)文件等形式多樣的學(xué)習(xí)方式，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分明了什么是榮，什么是恥，從而在言行中做遵守道德規(guī)范的楷模；二是在農(nóng)村、社區(qū)、廠(chǎng)礦企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、部隊(duì)中開(kāi)展學(xué)習(xí)，通過(guò)會(huì)議、黑板報(bào)、廣播電視、宣傳資料、文藝表演、文學(xué)創(chuàng)作等途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使廣大群眾知榮明恥、規(guī)范言行。

知榮辱，貴言行，就要自覺(jué)履行道德規(guī)范。道德規(guī)范就是對(duì)是非、善惡、美丑的自我良知和自律準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值走向。“若要人不知，除非己莫為”，“貪來(lái)錢(qián)幾天完，汗水錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)年”等名言警句，告訴我們?cè)谏鐣?huì)生活中要走正道、做好事，不要走歪道、做壞事，要通過(guò)自己的勞動(dòng)獲取報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)自己正確的人生價(jià)值。廣大干部職工自覺(jué)履行道德規(guī)范，首先必須要用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝頭腦，不斷改造自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)在言行中實(shí)踐權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的理念，爭(zhēng)做“人民滿(mǎn)意公務(wù)員”和“三優(yōu)一滿(mǎn)意”模范，并帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大群眾（特別是青少年）做愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)的有理想、有文化、有道德的人。

知榮辱，貴言行，就要自覺(jué)遵紀(jì)守法。俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，現(xiàn)行的憲法和法律法規(guī)就是規(guī)范我們言行的“規(guī)矩”。遵紀(jì)守法首先要知法懂法，為此必須進(jìn)一步加大普法力度，通過(guò)在廣大干部群眾中經(jīng)常性的普法宣傳教育，全面提高全民的法律意識(shí)和法制意識(shí)，努力做到人人遵紀(jì)守法。同時(shí)，要將普法教育寓于行政公道、執(zhí)法公正中，全面落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，建立監(jiān)督、懲治和預(yù)防腐敗犯罪體系約束長(zhǎng)效機(jī)制，使依法決策、依法行政、依法辦事、依法管理、依法監(jiān)督、依法服務(wù)成為廣大公務(wù)員的自覺(jué)言行。

知榮辱，貴言行，必須從青少年抓起。青少年是國(guó)家的未來(lái)，要在中、小學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)課程和校園黑板報(bào)、舉辦知識(shí)演講、出版連環(huán)畫(huà)、電視設(shè)欄目等途徑，廣泛深入地開(kāi)展“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育；在大中專(zhuān)學(xué)校開(kāi)設(shè)人生觀(guān)教育課，開(kāi)展思想道德討論和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦演講賽等，使學(xué)生們明是非、知美丑、辨善惡，旗幟鮮明地懂得該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，做一個(gè)知榮明恥、立場(chǎng)堅(jiān)定而有理想的青少年。

河南省林州市柏尖溝村黨支部書(shū)記許東倉(cāng)，將畢生獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，是一位清正廉潔的好干部。在村里農(nóng)網(wǎng)改造時(shí)，妻子拿了兩顆螺栓，許東倉(cāng)卻嚴(yán)肅地說(shuō)：“這不是叫我這個(gè)支部書(shū)記丟人嗎？！”這句擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，體現(xiàn)出他的一身浩然正氣，令人起敬。

以一般的人看來(lái)，拿了集體兩顆螺栓，只不過(guò)是一件小事。然而，就是這樣一件小事，許東倉(cāng)認(rèn)為是丟人的事情。丟人，即為恥，即為辱。他知榮辱，辨是非，從小事做起，以一身正氣，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，從而成為一位受到人們贊譽(yù)的清廉干部。許東倉(cāng)的事跡，說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，這就是知榮辱而正氣生，正氣生而自清廉。由此可見(jiàn)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)是做人之本，是清正廉潔之根。在我們的黨員干部隊(duì)伍中，有無(wú)數(shù)清正廉潔的干部，都用自身的行動(dòng)驗(yàn)證了這個(gè)道理。

俗話(huà)說(shuō)，清官無(wú)私，貪官無(wú)恥。貪官之所以會(huì)成為貪官，就是因?yàn)樗麄儾恢獦s辱。榮辱觀(guān)的顛倒，使他們的思想和行為發(fā)生了錯(cuò)位。在他們的身上，看不到一絲清風(fēng)正氣，看到的倒是裝腔作勢(shì)，遮人耳目。不過(guò)，一旦東窗事發(fā)，被釘在恥辱柱上就是他們的歸宿。

同志提出的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是黨員干部思想道德的標(biāo)尺，是樹(shù)形象、立正氣的標(biāo)桿。我們只有做到知榮辱，分廉恥，明是非，辨黑白，才能一身正氣，清正廉潔，讓共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性熠熠生輝。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，把握好思想道德的底線(xiàn)，我們就能保持清廉的崇高氣節(jié)，受到人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

注重道德品質(zhì)修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。修身，才能“治國(guó)平天下”。《大學(xué)》云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”無(wú)論官宦黎民，修身是每天必做的功課。而修身當(dāng)先知榮辱。修身只有建立在知榮辱的基礎(chǔ)上，才能萌動(dòng)、產(chǎn)生和發(fā)展。“不知榮辱乃不能成人”，知榮辱是修身不可缺少的品格和條件。

趨榮避辱是最基本的人格需求。朱熹有言：“恥者，吾所固有羞惡之心也。存之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大。”羞恥心對(duì)人而言太重要了。人若一萌邪念，便生羞辱之心；一行惡事，就有愧懼之感，便會(huì)因此而停止邪念?lèi)盒小Ｒ虼耍厴s避辱是保證人的思想行為不越道德底線(xiàn)的“防火墻”。實(shí)踐表明，一個(gè)人的行為如果贏(yíng)得社會(huì)和他人的褒譽(yù)，他會(huì)因此倍感榮耀而得到心靈上的滿(mǎn)足，這是任何物質(zhì)享受所無(wú)法取代的。若因行為過(guò)失招致社會(huì)和他人的貶斥，便會(huì)產(chǎn)生一種羞辱感和巨大心理壓力，不得不矯正自己的行為。這種對(duì)榮的“趨”與對(duì)辱的“避”，是一種高尚的人格追求。

趨榮避辱是人的社會(huì)屬性的客觀(guān)反映。“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”任何個(gè)人總是在一定的社會(huì)群體中生活的，趨榮避辱不僅關(guān)系個(gè)人的修身品行，而且關(guān)系國(guó)家命運(yùn)和他人利益。在涉及個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的利害問(wèn)題上，一個(gè)人堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都不能隨心所欲，而必須顧及社會(huì)和他人的態(tài)度，進(jìn)而作出適合自己趨榮避辱的理性選擇。“仁則榮，不仁則辱”。正是趨榮避辱的這種社會(huì)性，使人們的道德取向和行為不斷得到調(diào)整，修身的方向不斷明確。

不同時(shí)代、不同階級(jí)的榮辱觀(guān)是不同的。正如恩格斯所說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀(guān)”。同志提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，科學(xué)界定了新時(shí)期是非、善惡、美丑的界限，為我們知榮明恥指明了方向，是新時(shí)期公民修身向善的行動(dòng)指南。改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成績(jī)，人們富裕起來(lái)了。但富裕并不意味著必然知榮明恥。當(dāng)前社會(huì)上還存在榮恥顛倒的現(xiàn)象。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、關(guān)心他人被視為“傻氣古板”。損人利己、見(jiàn)利忘義、驕奢淫逸成了“瀟灑時(shí)髦”。要改變這種榮恥顛倒的現(xiàn)象，關(guān)鍵是用“八榮八恥”明是非，辨善惡，分美丑，規(guī)范全體公民的道德修養(yǎng)。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)關(guān)鍵是起而踐行。一要健全機(jī)制，提供保障。制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｒ⒃u(píng)價(jià)機(jī)制，使有德者受到贊譽(yù)，無(wú)德者受到貶斥；建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，使榮者有所“得”，恥者有所“失”；建立監(jiān)控機(jī)制，讓人們對(duì)失德行為不恥為、不屑為，不愿為、不想為，不能為、不敢為。二是強(qiáng)化教育，固本強(qiáng)基。教育的目的是使人向善從善，挽救人的過(guò)失。抓好了社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，人心得治，倫理協(xié)調(diào)，揚(yáng)榮抑恥就有了堅(jiān)實(shí)的根基。三是領(lǐng)導(dǎo)干部示范引導(dǎo)。官德是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)和決定著民風(fēng)。揚(yáng)榮抑恥，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行。針對(duì)一些黨員干部“吃喝沖在第一線(xiàn)，斗志退到貧困線(xiàn)，違紀(jì)越過(guò)警戒線(xiàn)”的情況，要大力弘揚(yáng)革命氣節(jié)。“氣”是敢作敢為，“節(jié)”是有所不為，要守節(jié)，不要失節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，守住道德之“節(jié)”，不失做人之“節(jié)”。由此引導(dǎo)群眾有所為有所不為，符合道德該做的，必須努力做好；違背道德不該做的，堅(jiān)決不做。

同志提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀(guān)的深刻內(nèi)涵，囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想，以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的生動(dòng)體現(xiàn)，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成指明了方向。

“無(wú)羞惡之心，非人也。”知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢(shì)必混淆是非、善惡、美丑的界限。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人之所以是非顛倒、以丑為美，以恥為榮，一個(gè)重要原因就是缺乏正確的榮辱觀(guān)。只要我們真正樹(shù)立了社會(huì)主義榮辱觀(guān)，就會(huì)自覺(jué)追求真善美，拒斥假惡丑；就能自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為。

清代著名思想家龔自珍說(shuō)：士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。可見(jiàn)，是否知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的人格能否確立，而且關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰。如果社會(huì)主義榮辱觀(guān)能夠變成每個(gè)人的自我意識(shí)，那么，這種精神動(dòng)力就會(huì)轉(zhuǎn)化為民族的凝聚力，激勵(lì)人們自覺(jué)按照社會(huì)規(guī)范約束自己的一言一行，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新。

牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，既是一個(gè)基本要求，又是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)。它要求我們既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。它需要我們用一生的努力去實(shí)踐，更需要從我做起、從現(xiàn)在做起。

偉大的時(shí)代塑造偉大的精神，偉大的精神造就優(yōu)秀的民眾。可以預(yù)言，無(wú)數(shù)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，會(huì)隨著社會(huì)主義榮辱觀(guān)的牢固樹(shù)立而不斷涌現(xiàn)！

重慶市社會(huì)流動(dòng)人才黨委的管理對(duì)象是人事檔案委托重慶市人才交流服務(wù)中心管理，且所在單位未建立黨組織和暫時(shí)未落實(shí)工作單位的流動(dòng)黨員。

流動(dòng)黨委的黨員隊(duì)伍有很多特殊性。一是數(shù)量多，黨員總數(shù)1262人,有5個(gè)總支、50個(gè)支部，有黨務(wù)工作者63人,而且還有大增加的趨勢(shì)；二是黨員構(gòu)成多樣，有在崗、下崗、待業(yè)的，在崗的就業(yè)情況差異也大；三是黨員分布廣泛，有市內(nèi)、市外、國(guó)外的；有事業(yè)單位、港澳臺(tái)資企業(yè)、外商投資企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體的。四是流動(dòng)性強(qiáng)。情況極其特殊，組織管理的任務(wù)異常艱巨。

我看了重慶流動(dòng)黨建網(wǎng)上的幾十位流動(dòng)黨員的體會(huì)文章，很受教育，感到流動(dòng)黨委的黨員隊(duì)伍具有以下優(yōu)點(diǎn)：一是年輕、學(xué)歷高。二是單位的骨干。大部分是私營(yíng)、外資合資企業(yè)的骨干，發(fā)揮著重要作用。三是覺(jué)悟高。先進(jìn)性教育活動(dòng)中，有的專(zhuān)門(mén)從上海坐飛機(jī)回重慶參加學(xué)習(xí)；有的身懷六甲，由丈夫陪伴來(lái)參加開(kāi)會(huì)；有的生病堅(jiān)持學(xué)習(xí)；有的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交心談心、過(guò)組織生活。四是對(duì)黨有感情。相當(dāng)多的流動(dòng)黨員是從農(nóng)村出來(lái)、從社會(huì)的底層干出來(lái)的，人生經(jīng)歷起伏跌宕，每成長(zhǎng)一步都與黨的培養(yǎng)、社會(huì)的進(jìn)步有關(guān)。現(xiàn)在事業(yè)、學(xué)業(yè)有成或即將有成，不忘報(bào)答黨的恩情和社會(huì)，把自己的前途命運(yùn)與改革開(kāi)放、國(guó)家富強(qiáng)、黨和社會(huì)的前途命運(yùn)結(jié)合在一起。

加強(qiáng)流動(dòng)黨員教育管理，探索做到學(xué)黨章、知榮辱，流動(dòng)的黨員、不動(dòng)的信念，在流動(dòng)環(huán)境中保持黨員先進(jìn)性，是黨的建設(shè)的嶄新課題。研究解決好這一課題，對(duì)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)揮黨員先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，都具有十分重要的意義。

一、構(gòu)筑理想信念的精神家園，增強(qiáng)流動(dòng)黨員的榮譽(yù)感、自豪感、責(zé)任感

(一)我們偉大祖國(guó)的情況——重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。進(jìn)入新世紀(jì),我們偉大祖國(guó)進(jìn)入偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想日益深入人心;發(fā)展是硬道理、科學(xué)發(fā)展也是硬道理的與時(shí)俱進(jìn)的思想日益深入人心；宏揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的和合文明，追求世界和平，謀求兩岸和解，構(gòu)建和諧社會(huì)，全黨學(xué)習(xí)黨章，全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，以新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程支撐黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，正在成為全黨和全社會(huì)的共識(shí)。這是對(duì)十六大以來(lái)我們黨在新的實(shí)踐中提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的形象化理解，我們認(rèn)為這是發(fā)展著的馬克思主義，這些思想將會(huì)影響、感化今后幾代人。

黨章規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨和行為道德規(guī)范。“八榮八恥”概括了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)指明了方向。廣大黨員干部要真正成為新時(shí)期改革發(fā)展的領(lǐng)跑者，必須不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和使命感，把學(xué)黨章、知榮辱的成效體現(xiàn)在真抓實(shí)干、促進(jìn)發(fā)展上。

學(xué)黨章把握正確方向當(dāng)好明白人

1、學(xué)黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。黨章是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則。人生如屋，信念是柱。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的立身之本。黨章要求共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。共產(chǎn)黨員要始終把握正確的前進(jìn)方向，在任何時(shí)候任何情況下都要確保在理想信念上不猶疑、不含糊、不動(dòng)搖。要立足本職崗位，把堅(jiān)定的理想信念化作全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，始終站在黨的立場(chǎng)上，切實(shí)做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定，政治方向明確，政治觀(guān)點(diǎn)鮮明，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決維護(hù)黨的利益，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。

2、學(xué)黨章，進(jìn)一步嚴(yán)明黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的歷史任務(wù)的重要保證。共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格遵守黨章規(guī)定的各項(xiàng)紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律，這是黨的紀(jì)律中最重要、最核心的紀(jì)律。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，決不在群眾中散布違背黨的理論和路線(xiàn)方針政策的意見(jiàn)，決不公開(kāi)發(fā)表同中央的決定相違背的言論，保證中央政令暢通。

3、學(xué)黨章，進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主是黨的生命，是保持黨的生機(jī)與活力的關(guān)鍵。各級(jí)黨組織要認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制和黨員權(quán)利保障條例，積極拓展黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的渠道，保證黨員行使黨章賦予的各項(xiàng)權(quán)利，嚴(yán)肅查處侵犯黨員權(quán)利、壓制黨內(nèi)民主的行為，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員推進(jìn)黨員民主建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。

4、學(xué)黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，切實(shí)加強(qiáng)以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)。要著力提高制度的科學(xué)性，把那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的成功做法上升為法規(guī)制度，把那些通過(guò)查處和解剖案件得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)運(yùn)用于法規(guī)制度，保證制定的各項(xiàng)法規(guī)制度行得通、做得到；著力加強(qiáng)制度的系統(tǒng)性，使各項(xiàng)法規(guī)制度彼此銜接、環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮法規(guī)制度的整體合力；著力維護(hù)制度的權(quán)威性，抓好經(jīng)常性的監(jiān)督檢查，使黨內(nèi)法規(guī)制度成為全黨共同遵守的行為準(zhǔn)則。

教師是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的一言一行對(duì)孩子都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，它不僅影響著孩子的心理、人格、心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平、甚至對(duì)孩子今后的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重大的影響。作為一名幼兒教師，自己以應(yīng)“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)做人，責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)榍嗌倌陜和彩沁@次“八榮八恥”教育的重點(diǎn)，他們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀(guān)教育融入到青少年兒童的日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小樹(shù)立良好的道德觀(guān)和榮辱觀(guān)，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展，同時(shí)也通過(guò)學(xué)習(xí)榮辱觀(guān)，潛移默化的去影響孩子的心靈，讓孩子的心靈得到關(guān)懷。

心靈關(guān)懷的前題，了解孩子的心靈

教師對(duì)于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)孩子心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的傷害中，體罰是表面的，而對(duì)孩子心靈傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。 作為一名教師，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，反映出我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)際工作中所存在的問(wèn)題,教師是引路人，孩子對(duì)是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“八榮八恥”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺(tái)階。

作為一名教師，不僅僅是把八榮八恥引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺(jué)到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀(guān)的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，八榮八恥的提出對(duì)教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素

質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹(shù)立新的社會(huì)風(fēng)氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會(huì)團(tuán)體，就是一個(gè)社會(huì)，“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”就應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中產(chǎn)生。“八榮八恥”內(nèi)容全面，包含了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀(guān)、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。

當(dāng)愛(ài)國(guó)的種子在長(zhǎng)城內(nèi)外萌芽

當(dāng)蘇武牧羊的故事在大江南北開(kāi)花

當(dāng)岳飛的滿(mǎn)江紅寫(xiě)滿(mǎn)忠誠(chéng)

當(dāng)文天祥的正氣歌震撼人心

當(dāng)林則徐的銷(xiāo)煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚

當(dāng)吉鴻昌的“我是中國(guó)人”在海外擲地有聲

在以“知榮辱•立言行•做典范”為主題的

第四屆國(guó)家xx局直屬機(jī)關(guān)杰出（優(yōu)秀）青年表彰和演講大會(huì)上的講話(huà)

（2006年4月28日）

同志們，青年朋友們：

大家下午好！我首先代表局黨組向剛才受到表彰的3名杰出青年和10名優(yōu)秀青年表示祝賀，希望你們戒驕戒躁，再接再厲，在今后創(chuàng)造出更大的成績(jī)！

再過(guò)幾天就是“五四”青年節(jié)了。在此，我也代表局黨組并希望通過(guò)在座的各位，向測(cè)繪系統(tǒng)廣大青年致以節(jié)日的問(wèn)候和衷心的祝愿，祝大家節(jié)日快樂(lè)，青春永駐！