導語：《項脊軒志》(教師中心稿)一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。

3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。

4分析歸有光散文的一般特點。

教學重點：理解作者的思想感情

教學難點：歸有光散文的特點

教學課時：3課時

教學方法：文言文教學三讀法

第一課時

目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。

教學過程：

一.教學導入：

本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。

二.介紹作者：

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。

四.聽錄音，正音正句讀：

1.下列注音正確的一項是：

A滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）

B斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）

C闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女

D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）

.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。

1.日過午/已昏2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

3.雞/棲于廳4.吾家/讀書久不效

5.此/吾祖太常公/宣德間執此以朝

6.述諸/小妹語7.然/自后/余多在外

正確的是：1.3.5.7

五.講解第一段

1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。

2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？

答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。

4.指出下列詞語在各句中的用法。

①以A以當南日B固國不以山溪之險

C臣是以無請也D以嚙人，無御之者

②勝A舊時欄楯，亦遂增勝B予觀乎巴陵勝狀

C何可勝道也哉D沛公不勝桮杓，不能辭

E勝負之數，或未易量

③時A舊時欄楯，亦遂增勝B小鳥時來啄食

C秦時與臣游D謹食之，時而獻焉

5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？

答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。

六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。

七.分析與板書