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第一篇：大學生職業道德教育探析

一、提升當代大學生職業道德教育的現實重要性

1.大學生職業道德教育是高等教育的重要內容

進入21世紀以來，增強高等教育內容的與時俱進性，日益成為教育領域工作者交流與探討的重點。高等教育的目標，即培養德智體美勞“五位一體化”全面發展的“四有”新人，也要隨著知識的信息化、開放化、全球化、產業化而不斷拓展創新。希臘傳記作家普盧塔克曾說：“道德是永存的，而財富每天在更換主人?！备咝Ｔ诓粩嗟貫樯鐣斔臀镔|財富創造者的同時，更需要輸送用職業道德知識塑造的精神財富的傳承者和傳播者。因此，高校在以培養“社會化的職業人”為根本任務時，更加重視大學生“社會化”進程；職業道德自我內化，大學生擇業、就業、敬業良性協調，這是時代賦予當前高校的責任與使命。

2.大學生職業道德教育是社會發展的必然要求

隨著知識經濟的發展，我國人才市場也日益受到經濟的知識化、信息化的影響，就業趨勢日益嚴峻，因此，人才市場所需的人才，不僅需要較強的專業職業技能，更需要就職人員具有公平正義意識、誠信法制觀念、團結協作精神、自覺遵守職業規范與紀律意識，成為一個有職業道德之“魂”的高素質、高質量人才。各行各業的職業道德風氣直接影響整個社會秩序，職業道德建設極大程度推進了公民道德教育，職業道德是道德更高的社會化與公眾化，對推動社會主義和諧社會的建設具有建設性作用。強化大學生的職業道德教育，使其將職業社會責任同自身的職業道德相聯系，增強社會責任感與奉獻精神，強化時代使命。

3.大學生職業道德教育是增強大學生社會適應性的內在需求

當代大學生具有較強的自我發展和自我實現的意識和愿望，他們渴望付出辛勤的努力獲得回報，但是在美麗憧憬的背后，隱藏著對未來所從事職業的迷茫。因此，強化大學生職業道德教育，是自我內化的過程，使其明確將來在職業生活中的權利、義務和責任，努力處理好個人利益同行業集體、社會大眾、國家利益之間的關系，進而使自己在適應職業中得到發展。系統性的職業道德教育不僅教會學生將來在職場如何恰當地處理人際關系，增加事業成功的可能性因素，更重要的是，為其如何將自我價值與職業社會價值有機結合，提供了時代指導。

二、當代大學生職業道德教育現狀

幾年前，南京郵電大學曾以江蘇地區10所高校的1000多名“90后”大學生為樣本，對其職業價值觀進行了相關調查。結果顯示，“90后”大學生總體上是創新活躍、獨立自主、民主平等、熱愛生活的一代，在新時代、新形勢、新變化下引導當代大學職業道德觀建設，更具有時代價值。

1.當代大學生職業道德教育及素養不斷提升

（1）職業道德教育在高校課程設置中地位日益提升。大學生作為即將進入職場的預備軍，高校作為學生與職場的橋梁、紐帶，提升高校對大學生職業道德教育的地位，日益成為教育領域工作者們的呼聲。因此，近些年來，一些高校相繼開設了與職業道德相關的課程。以各知名高校為例，西南交通大學專門為理工科學生開設了“工程倫理學”課程；北京大學更是開設了一些適應時代要求的職業道德課程，如“環境科學導論”“人文科學導論”等課程。這些課程的開設，極大地提升了職業道德教育在高校德育教育中的地位，一定程度上改善了初入職場大學生的職業素養。

（2）高校職業道德教育的成果較為顯現。首先，當代大學生具有高度的獨立意識，據以河南農業大學為對象展開的職業價值觀調查顯示，在“90后”大學生中，將近90%的人員就業渠道更趨向于網絡新媒體和人才招聘會，依靠自己的能力找工作，講求實事求是，不愿意依靠家庭的社會關系。因此，“90后”具有公平、競爭、積極的優秀潛質。其次，職業選擇時更趨向于人本價值，要求職業能夠實現自我價值；三方協議簽署時，具有明顯的依法維權意識。第三，具有21世紀的“釘子精神”，在恰投自我興趣的職業領域上，刻苦鉆研，與時俱進，不斷發掘時代新產品、時代新理論，將其用于社會生產，以產生更大的社會效益。

2.當前大學生職業道德教育存在的困境

近些年來，我國大學生職業道德教育雖然得到了進一步的改善和提升，但是職業道德教育領域仍然是高校德育中的薄弱環節，不可小覷。

（1）職業道德教育趨向“邊緣化”。首先，高校思想政治理論課程與專業課程對于職業道德教育的培訓沒有進行有機的銜接。第二，大學生就業指導課程一般只在畢業前開設，而講授期間教師則以較大的篇幅集中于求職技巧、職業發展規劃、職業技能發展等方面的內容。第三，相對于大學生職業道德規范教育，高校的輔導員以及德育工作者更加重視大學生日常行為規范教育。

（2）大學生職業道德教育內容設置空泛化、格調化，缺乏社會性。職業道德教育的設置，以社會主義核心價值體系為指導思想，而內容設置缺少了大學生對所學內容社會化的實踐方略。教育致力于培養“道德人”，而忽略了大學生道德化的社會基礎，使大學生步入社會后難以將在校學得的“高尚化”的理論應用于社會實踐中。

（3）大學生職業道德教育講授形式單一、缺乏活力。目前高校主要通過課堂上的理論講授與案例分析的形式，進行崗前職業道德教育。稀缺的課外親身實踐，使早已疲倦于課堂講授形式的“90后”大學生對該課程失去了興趣，不僅使職業道德教育效果降低，還會使該課程設置流于形式，講與授脫節，甚至會在大學生群體中出現消極抵制該課程的逆反情緒。

（4）大學職業道德教育尚未形成實踐性系統網絡體系。大學生職業道德教育是家庭、學校、實習單位、用人單位的銜接互動的系統性工程。而目前，職業道德教育的責任與使命主要集中于高校，使教育網絡過于脫節。

三、加強當代職業道德教育的有效措施

在國外，高校以學生人格自由而全面發展為重點，通過多種多樣的形式進行大學生職業道德教育；將職業道德教育融入于公民教育的行業實踐活動之中，注重校企結合，等等。我國大學生職業道德教育起步較晚，所以在社會主義市場經濟發展的大潮下，促使大學生以高素質的姿態邁入職場，采取科學的理念以及多樣的教育形式顯得尤為迫切和重要。

1.思想觀念更新，逐步解決大學生職業道德教育的困境

（1）提升高校職業道德教育的地位。強化專業課的職業道德教育設置，專業課老師結合本專業的特點，可以為學生系統地介紹本專業的職業紀律和規范、職業的社會潛力和發展、職業的社會價值等問題，比如，在為政治系學生講課時，教師可以依據公務員制度課程內容的講授，潛移默化地進行為人民服務、克己奉公等職業道德思想的宣傳講授。以提升職業道德教育的時效性和感染性。

（2）大學生就業指導課程設置的日?；?，內容的豐富化、社會化。第一，合理設置職業道德教育課程，貫徹于大學四年；高校輔導員與德育工作者專職化，將職業道德教育成效列入教師績效評估項目之中。第二，拓寬職業道德教育的邊界范圍，不僅包括擇業觀、敬業觀教育，還要包括職業生涯規劃、職業心理教育、職業道德教育發展，令大學生能夠全面、準確地理解職業，踐行職業道德；高校職業道德教育不能僅拘泥于“知”的層面，紙上談兵式空泛化、格調性教育，而要將“職業道德品質五個過程即知、情、信、意、行”有機地銜接。著力將“道德人”培養目標向“社會道德人”培養目標調整。

2.與時俱進，勇于實踐，探索大學生職業道德教育的多途徑

（1）建立健全職業道德評價機制，引導大學生樹立誠信、法制觀念和責任意識。第一，積極開展誠信法制教育，加快推進校園文化建設，開展以誠信法制為主題的研討會、專家講座等，將誠信法制觀念內化為自我需求，外化為自律行為。第二，仿效德國建立公民誠信檔案記錄，將大學生在學校出現的違規違紀的行為記錄于個人檔案，以此作為督促大學生職業道德自我規范、自我管理的強制性措施。做到“內不欺己，外不欺人”。正如馬克思所說：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。”

（2）充分利用網絡新媒體應用。第一，完善校園網站建設。在校園網站中，增設德育工作者與大學生在線交流的專題，允許學生以匿名的方式，為學校的德育工作提出意見與建議。第二，高校通過例如微信公眾賬號、微信群、QQ群、高校官方微博、人人網校園廣場等形式，隨時隨地地以多種形式例如漫畫、短視頻、社會勞動模范采訪、用人單位招聘條件信息等等，將隱形職業道德教育貫穿于日常生活之中。第三，發揮同輩群體的感染效應。同學間建立討論群、開辦演講活動，將豐富校園生活與建設職業道德協同發展。

（3）家庭、學校、實習單位、用人單位形成合力，有機地銜接。家庭作為職業道德教育的基礎，對大學生個性品質和道德修養具有較長的影響，所以家庭氛圍要加強正能量的宣傳感染。學校作為單位與學生的橋梁，日常教育教學過程中，應該發揮教師隊伍榜樣示范效應，使學生對于職業道德教育耳濡目染。高校的職業道德教育不可坐而論道，要學用一致。因此，在實踐活動中，加強校企聯合，培養職業道德能力，“道德不僅僅是一種規范約束性的思維知識，更應該是一種意識、一種行動”。實習單位要充分利用大學生實習實踐的機會，允許他們了解工作狀況以及單位文化，使大學生能夠將企業文化與校園文化進行合理銜接，使追求創新、團隊協作、敬業奉獻的氛圍不斷感染學生，努力培養高尚的職業情操，強化職業道德意識。用人單位在招聘上務必實事求是，不可盲目提出太高招聘條件，以免造成對人才資源的浪費、“引導”學生學歷造假等不誠信事件的發生。這四個方面相互聯系，相互補充，共同營造一個誠信、道德、文明、友善、和諧的外部環境。正所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。這種四方位網絡格局，為大學生職業道德教育提供系統性的良好氛圍。

作者:李新蕊 單位:新疆大學政治與公共管理學院

第二篇：大學生網絡道德教育研究

一、確立社會主義核心價值觀主導地位

大學生作為國家建設和社會發展的生力軍，健康成長關系到黨和國家事業的興旺發達。只有確立正確的核心價值觀，才能實現中華民族的偉大復興。高校有責任、有義務在網絡道德教育當中發揮社會主義核心價值觀的引領作用，培養大學生樹立正確的倫理道德原則，進而形成傳遞民族文化和價值觀念的穩定系統，為建設富強、民主、文明、和諧的特色社會主義貢獻力量。

二、進一步加強大學生網絡道德教育

（一）加強網絡道德監管力度

在我國目前的網絡環境中，網絡信息利用不當、網絡內容良莠不齊、利用網絡侵權犯罪等問題尤為突出，加強網絡行為監管，加強技術監控，建立對網絡行業的道德監控機制，加強對網絡監控力度，加大網絡輿情控制，建立健康的網絡公共環境，對于促進網絡道德建設、構建網絡道德規范體系至關重要。

（二）健全網絡道德規范體系

在社會道德體系中，加強網絡法制建設，為網絡道德建設提供強有力的基礎保障。始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，大力推進以德治網，以社會主義核心價值體系引領大學生價值觀教育，建立社會、學校、家庭影響聯合的引導和教育體制，共同構建文明和諧的大學生網絡道德規范體系。

（三）規范校園網絡道德建設

1.加強教育隊伍的建設

高效應改革傳統的道德教育模式，提高思想道德教育師資力量，深化大學生網絡思想道德教育的課程，創新教育手段和方法，利用網絡信息的開放性，開發具有特色的精品課程，傳播更多個性化、多元化的價值理念，讓大學生樹立自主學習意識，引導大學生選擇本應具有的品質與能力，使得大學生網絡道德教育“進課堂、進教材、進頭腦”，促進大學生網絡道德觀的自我養成。

2.提高大學生自律意識

培養大學生主體意識是大學生網絡道德教育的有效途徑。當代大學生要提高網絡道德素養，培養良好的網絡道德行為習慣，增強自我網絡道德意識，強化網絡實踐，增強在虛擬網絡中的主體性，培養觀察和分析網絡文化的方法和能力，提高自己的道德判斷和道德選擇能力，加強道德自律，養成良好的網絡道德行為習慣。

作者:周磊 單位:東北林業大學材料科學與工程學院

第三篇：大學生網絡道德教育缺失及其解決途徑

一、網絡道德教育的內涵界定

隨著互聯網的飛速發展，網絡道德問題層出不窮，虛假信息的傳播、網絡暴力的頻繁、黃色信息的泛濫等已經嚴重危害到大學生的學習生活。網絡道德問題已經成了社會關注的焦點。要想深入開展網絡道德教育，首先要界定網絡道德和網絡道德教育的內涵。胡欽太認為：“網絡道德的建構就是要建立一種依靠社會輿論和其他內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，在網絡環境下或網絡條件下調整人與人之間、人與社會之間關系的一種行為規范?！本W絡的虛擬世界來源于現實生活，存在著與現實生活中一樣的道德問題。網絡道德不同于現實生活中的道德規范，它具有自律性、超前性、多元性的特點，在把握這些特點的條件下找到適當的方法才能事半功倍。由于網絡的道德約束力弱，容易造成道德情感、道德觀念和道德行為的沖突，因此要特別注意網絡道德的教育。這種教育包括與思想政治教育工作的結合、與法律道德教育和人們自覺遵守規范準則相結合。運用現實生活中的道德規范解決互聯網上的道德問題，有利于提高網絡道德教育的實效性。

二、加強大學生網絡道德教育的必要性

由于互聯網信息的泛濫，各種垃圾信息影響著大學生心理健康的發展。據有關專家調查“，網絡上非學術性信息中，47%與色情有關，且每天約有2萬張色情照片進入互聯網”。據不完全統計“，60%的青少年是無意中接觸到網上黃色信息的，而接觸過網上黃色信息的青少年90%以上有性犯罪行為或動機”。學生對黃色信息的訪問量已經遠遠超過了學術網站。大學生正處于人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，網絡帶來的不健康信息嚴重危害了他們身心的健康發展。除此之外，高校大學生使用互聯網的時間也已經遠遠超過了學習的時間，這種過度上網導致了“網絡依賴癥”的發生?！吨袊ヂ摼W從業人員健康狀況報告》中顯示：71%的人認為自己已對網絡有依賴癥；52%的互聯網從業人員如果一到兩天不使用電腦或不上網會感到不踏實。這項調查充分顯示了人類對互聯網的依賴程度已經普遍化。過度地依賴互聯網已經成為中國人的通病，而我國在此方面又缺少對互聯網的監管制度，因此很容易就會造成信息失真和網絡暴力現象。網絡的開放性同時也促進了大學生學術造假現象的頻繁發生?；ヂ摼W的雙向傳播為大學生交流信息和使用信息提供了便捷，大學生通過網絡、直接抄襲，心安理得地接受著別人的研究成果。甚至近年來高校老師也出現了學術腐敗的現象，利用互聯網進行學術抄襲，違背了誠信意識。在網絡發達的今天，高校大學生和教師應該學習國外嚴謹、公平的學術態度，端正心態，做一個道德高尚的人。

三、解決大學生網絡道德教育的途徑

大學生道德教育的缺失是多種因素共同作用的結果，由于互聯網具有虛擬性、傳播信息快速、交互性等特點，造成了互聯網道德教育的復雜性和艱巨性。我國學者樊富珉教授提出了學生道德教育的七項具體指標，即駕情、成事、賞美、合群、康體、健智、修德。這項指標說明了大學生發展的方向。隨著信息社會的快速發展，大學生應學會辨別真假信息的能力，嚴格遵守“網絡禮儀”，養成道德自律的能力。大學生網絡道德教育需要激發他們的道德意識、道德情感，學習道德規范，養成道德習慣。著名學者朱銀端認為“：信息時代的德育更應該加強對學生的理解和引導。基于網民的分化傾向和同質化特點，要加強研究，便于有針對性地引導和把握；互聯網各種思想觀念碰撞，極易左右網民的思想，我國應在互聯網上加強‘意見領袖’的作用，引導網民的思想朝著健康向上的方向發展，同時提高了網絡道德教育的權威性。網絡上的群體同現實生活中的人一樣，都有強烈的自尊心，在溝通引導的過程中要用平等的心態交流問題，讓網民獲得心理和身份上的認同。”作為教育者，學校及教師應積極地引導大學生正確使用互聯網，有針對性地進行教育和指導，根據大學生的實際情況要耐心地去說服，培養他們對道德的自主意識，把被動的灌輸轉變成主動的認識道德教育的內容，運用激勵的方法加強其道德意識，從而使道德意識潛移默化地形成大學生的道德習慣。在網絡的道德教育中，最重要的是激勵大學生的道德意識，培養他們的道德習慣。筆者認為應從以下方面入手：

（一）優化校園網絡環境，培養大學生道德意識

良好的校園網絡環境有利于大學生的身心發展。前面已經提到，道德教育的認識不是被動地強加于大學生的頭腦中，而是要培養他們對道德教育認識的主動性。高校教育者應轉變傳統灌輸道德教育的方法，加強教育主體的主導性和內容的多樣性，面對網絡信息對大學生的消極影響，高校教育者應積極引導學生形成正確的道德觀念，把道德教育的理論知識與實踐相結合，開展豐富的校園道德素質活動，有利于提高學生整體的道德品質。筆者認為，在優化校園環境的同時，還要開展道德教育講座，加強教育權威性，定期與學生進行心理溝通，及時了解學生的學習狀態。

（二）教育大學生自覺遵守“網絡禮儀”，提高道德自律能力

“網絡禮儀”是網絡和禮儀的結合，重在禮儀。由于大學生網絡道德意識淡薄，自律性差，首先高校教師在理論講授的同時，要積極地開展形式多樣的實踐活動，培養大學生的道德自覺意識，讓大學生在親身體驗中感受到道德的正能量，培養他們養成良好的道德習慣，在知與行的轉換過程中自覺地激勵道德意識，久而久之形成道德意志。其次，成立網絡學習小組，拉動學生之間的距離，互相交流學習知識的經驗和新平臺，有利于激發他們的網絡道德熱情，提升學生對互聯網的多元化認識，養成健康上網的行為習慣。

（三）定期開展網絡心理教育，養成良好的道德人格

長時間沉溺于網絡世界，不僅花費了金錢，也浪費了精力。這主要表現為：情緒低落，精神不佳，生物鐘紊亂等消極心理。針對網絡成癮的大學生，高校應定期根據學生的情況積極地進行心理治療工作，了解大學生的家庭情況，學校教育與家庭教育相配合，關心學生的學習生活，多與學生溝通，提高父母對子女的責任意識培養，有利于大學生身心的全面發展，有效抵制互聯網成癮帶來的危害?？傊?，網絡道德問題已經不是簡單的問題，它需要全社會的共同關注。大學生是網絡使用活躍的群體之一，加強大學生的網絡道德意識是重中之重。大學生的心理處于尚未成熟期，容易受到網絡思想的左右，對信息的判斷和辨別能力弱。目前，我國互聯網法律制度不健全，大學生網絡道德意識的缺失缺乏必要的道德引導和道德規范，從而出現了價值觀扭曲，甚至走向犯罪道路的現象。良好道德的形成是知、情、意、信、行共同作用的結果，網絡世界情感的缺乏，人與人感情淡薄，致使大學生知與行發展不協調，我國應加大對互聯網的監管力度，將網絡法律引入高校課程，加強全社會對網絡道德的重視程度，使高校大學生自覺規范自己的上網行為，運用互聯網的優秀學習資源豐富自己的文化知識和道德素質，做一個社會需要的“四有”青年，為祖國樹立一個新形象。

作者:李哲 單位:海南大學馬克思主義學院

第四篇：大學生思想道德教育體系的構建

一、耗散結構理論與大學生思想道德教育

(一)耗散結構理論

耗散結構理論是一種相對于平衡結構理論的系統理論。1969年，比利時著名物理學家伊里亞•普里高津第一次提出了這一理論。耗散結構理論認為，一個開放的系統，通過與外界交換物質和能量，可以在遠離平衡態的區域形成穩定有序的結構。由于維持這種結構需要消耗物質和能量，所以叫做耗散結構。它具有三個特點:(1)系統的開放性及遠離平衡態;(2)漲落導致系統結構變化;(3)非線性相互作用。

(二)耗散結構理論與大學生思想道德教育

大學生思想道德教育是一個由教育者、教育對象和教育環境等三個基本因素相互聯系、相互作用的復雜系統。它具有以下四個特征:(1)開放性。開放性是系統形成耗散結構的重要前提。大學生通過課堂教學、理論閱讀、親身體驗、社會見聞等多種方式，顯性或隱性地接受思想道德教育，與外界隨時進行理論、知識等信息溝通。(2)遠離平衡態。非平衡態是有序之源。大學生求知欲強，接受能力強，渴求獲得各種新思想、新觀念、新知識，世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，心理處于急劇變化階段，具有極強的可塑性。(3)非線性相互作用。非線性相互作用是形成耗散結構的關鍵。在教育活動中，教育者發揮著主導性作用，他是教育活動的組織者和領導者，運用適當的教育方法與手段，創設必要的教育環境，調控著教育對象和整個教育過程。教育對象是教育活動的主體，他將外在的教育內容與活動內化為智慧、才能、思想、觀點和品質，教育對象主觀能動性的發揮是確保教育效果的關鍵。教育環境則在教育活動過程中，對教育者、教育對象始終產生影響。總之，三個基本因素呈非線性作用，相互聯系，相互作用，相互影響。(4)交互性。教育活動中，教育者、教育對象之間隨時存在信息交換;同時，教育環境時刻向教育對象和教育者傳遞某種信息，進而影響著教育過程及教育效果，教育對象、教育者也反作用于教育環境，并對教育環境進行改造。

二、當前大學生思想道德教育存在的問題

(一)自我封閉下的思想道德教育缺乏多邊互動

物質、信息和能量不斷引入系統，新引進的負熵流抵消原正熵產生的不確定性，系統才會從無序變為有序。然而，我國高校大學生思想道德教育多邊互動不夠，開放性不足，主要表現在重視學校教育，忽視家庭教育和社會教育。對于大學生而言，校園是其學習、生活的主要場所，對其思想道德素質的形成產生重要影響，家庭作為人生的第一課堂，社會作為其未來的走向，對其思想道德的建立、形成和固化也發揮著重要作用。然而，當前我國大學生思想道德教育存在著教育內容理論化，極少與社會現實聯系，更缺乏道德實踐，學校教育更多的表現為自我封閉，自說自話，不利于多元化的教育。

(二)靜態平衡下的思想道德教育囿于單一呆板

思政課是大學生思想道德教育的主要方式，學生管理是輔助形式。經過多年的實踐，我國高校思想道德教育形成了較為穩定的體系，處于“平衡態或近似平衡態”。主要表現在:思政課使用統一教材，學科特色、地域特色不明顯;教學方法以“教師講、學生聽”為主，較多地強調基本理論和基本知識的灌輸，強調知識的系統化，學生的參與度不足，主體作用不顯著;教育評價方式單一，主要以“筆試”為主，偏重于考察學生的記憶能力，無法反映學生思想道德發展的真實水平，無法反映學生在各個時期的進步狀況及努力程度，更缺乏對學生群體及個體存在問題的考量，不能較好地發揮教育評價的激勵、改進功能。學生管理同樣存在用單一的道德說教、教育訓導和學生活動代替思想道德教育的傾向，存在教育方法陳舊、考察方式單一等問題。而耗散結構理論認為，只有打破靜態平衡，在非平衡態才能使系統從無序走向有序，走向更高級的結構。

(三)線性作用下的思想道德教育忽視實踐教育

耗散結構系統內部各要素不是各種單一作用的簡單疊加，而是多種作用相互制約、耦合形成的整體效應。當前，大學生思想道德教育各要素之間的關系主要表現為線性聯系，缺乏能激發學生產生“頓悟”或“涌現”的方法與內容，表現為理論教育與實踐教育相脫節，忽視了各種理論之間的聯系，更缺失學生的實踐參與和體驗，由于理論的說教與現實生活距離較大，不能有效激發學生的學習興趣，更無法觸動學生靈魂深處的“燃點”，無法產生復雜的協同作用和相乘效應，不利于大學生自覺地把理論學習內化為道德習慣，提高自身的思想道德修養。

三、基于耗散結構理論的大學生思想道德教育體系的構建

(一)協調道德教育的子系統互動，強化開放性

大學生思想道德教育作為一種開放性的系統，是一項涉及學校各部門、各方面工作的系統工程。因此，高校要進一步加強對大學生思想道德教育工作的領導和管理，實現家庭教育、學校教育、社會教育多方聯動、協同推進、同頻共振;要加強與家庭的溝通與交流，及時向家長匯報學生的思想動態，取得家長的協助與配合，彌補家庭教育在思想道德教育中的缺位;要密切與社會的聯系，不僅在學校教育過程中，要自覺增加社會元素的內容與比重，更要讓學生主動走進社會、深入了解社會，通過外界環境及內部各子系統的協同相互作用，讓學生在廣闊的社會中接受教育、強化實踐。

(二)創新課堂道德教育，達到非平衡態

非平衡性是高效思想道德課堂教育的顯著特征。高校要對傳統的思政課模式進行改革，實現由重理論教育向理論教育與實踐教育并重的轉變;實現教育內容與時代不同步性向與時代同步性轉變。一要加強課程建設。課程建設是思想道德教育的重要環節。各高校在認真落實國家指定的思想道德課程的同時，要結合社會現實和學校具體實際，組織專家、學者自主開發具有特色、內涵豐富的校本課程，彌補國家指定教材的不足，為學生思想道德教育提供豐富多彩的內容。二要采用開放的教學方式。要改進大學生思想道德教育模式，避免單純的說教、灌輸，積極采取討論、情境模擬等多種方式，通過學生間、師生間的思想交鋒、觀念碰撞，開闊學生思維，增強與外界的聯系與交互，拓寬信息來源，抵消原正熵值的作用。三要著力解決現實問題。針對國際、國內熱點問題，要積極引導大學生辯證分析、理性思考、科學認識，并適時進行釋疑解惑，進而幫助學生將這些現實關切轉化為學習動力。

(三)豐富道德教育實踐方式，注重非線性相互作用

大學生思想道德教育是一個結構復雜、層次多樣的非線性系統。調節好教育者、教育對象和教育環境等各要素，對于教育效果的好壞優劣至關重要，為此應從以下方面努力。一要堅持理論與實踐相結合。在發揮好思政課教學主渠道作用的同時，要通過軍訓、社會調查、公益活動等形式，廣泛接觸社會、了解社會，增強對社會、對祖國的責任感;要開展助教助研、“三下鄉”、勤工儉學等活動，讓所學的專業更好地服務于社會，增強職業榮譽感、自豪感。這樣，既可以豐富大學生的社會閱歷，又可以在實踐中陶冶道德情操、砥礪道德品質，還可以幫助大學生把理論知識內化為道德習慣，達到提高思想道德修養的目的，真正實現課上教育與課下教育相結合、抽象教育與直觀教育相結合、理論教育與實踐教育相結合。二要加強校園文化建設。良好的校園文化氛圍對大學生思想道德教育產生重要而深遠的影響。健康的思想文化可以造就一個個性鮮明、品學兼優、情趣優雅的全面發展的人才。高?？赏ㄟ^閱讀經典名著、觀看愛國主義影片，增強學生的愛國情懷;可通過組織先進事跡報告、評選表彰先進集體、優秀個人，激發學生創優爭先、見賢思齊的思想;可通過校史校情教育、成功校友事跡宣傳，強化學生愛校、護校意識;可通過特色鮮明、形式多樣的校園文化活動，陶冶情操，凈化心靈，提升大學生思想道德水平。三要加強黨團組織建設。在大學生思想道德教育中，黨團組織具有重要的作用。要充分發揮共青團作為黨的助手和后備軍的作用，加強組織建設，增強組織的吸引力，幫助青年成為“四有”公民;要加強大學生黨建工作，提高大學生黨員、入黨積極分子的馬克思主義基本理論素養、思想道德建設和遵守黨的政治規矩、政治紀律意識，充分發揮共產黨員和優秀共青團員在大學生群體中的榜樣效應，帶動大學生整體思想道德水平的提升。總之，從耗散結構理論視域，觀照大學生思想道德教育，為新形勢下加強和改進大學生思想道德教育提供了新的視角，我們要不斷改革、創新，以求大學生思想道德教育水平不斷提升。

作者:李榮江 高勝利 單位:山西醫科大學汾陽學院