導(dǎo)語：武術(shù)教師職業(yè)道德的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。武術(shù)教師職業(yè)道德應(yīng)包括以下幾個方面：強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感；高水準(zhǔn)的道德意識水平；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袑W(xué)術(shù)精神；較強(qiáng)的創(chuàng)新性。

加強(qiáng)武術(shù)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

教育部要求作為教師應(yīng)該做到“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)識魅力和人格魅力”?？倳浽貏e指出“高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺堅(jiān)持社會主義核心價值體系，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。我國古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過“：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也?！苯處熓墙逃顒又衅鹬鲗?dǎo)作用的因素，廣大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，而教師對其的影響則最直接，最有效，最強(qiáng)烈。因此不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識才能、言談舉止、生活行為等方面，教師都應(yīng)該作為學(xué)生的楷模和榜樣，因此教師職業(yè)道德在學(xué)校教育中具有非常重要的作用。作為中華瑰寶的武術(shù)，自古就有“止戈為武，尚武崇德”，“未曾習(xí)武先習(xí)德”的優(yōu)良傳統(tǒng)，武術(shù)從古至今強(qiáng)調(diào)的是“言傳身教”，耳濡目染，學(xué)生模仿著老師的一言一行，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是知識，更是老師的言行舉止，作為一名武術(shù)教師更應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德和高尚的思想品質(zhì)。加強(qiáng)武術(shù)教師的道德建設(shè)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的武術(shù)人才的需要，是提高武術(shù)教師隊(duì)伍的需要，是建設(shè)和諧校園的需要。

武術(shù)教師職業(yè)道德存在問題

武術(shù)教師不但要教書育人，還要教書育體，不但要在室內(nèi)田野進(jìn)行科學(xué)研究，還要在訓(xùn)練場揮灑汗水。大多數(shù)武術(shù)教師還是樂于教書育人，教書育體，雖然他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利不如同等學(xué)力、同等職稱、同等工齡的人，但是他們?nèi)匀荒軌蚩朔щy，孜孜不倦夜以繼日的進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練和科學(xué)研究。但是也有一些武術(shù)教師道德意識偏薄，思想行為偏離了師德規(guī)范和準(zhǔn)則：

缺乏敬業(yè)意識通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，目前一些武術(shù)老師，不愿或者很少參加進(jìn)修學(xué)習(xí)，一直靠老本，不能更新自己的知識結(jié)構(gòu)，用陳舊的教學(xué)方法教授陳舊的內(nèi)容，不能與時俱進(jìn)，掌握現(xiàn)代的知識和技能。有的甚至是教學(xué)過程中應(yīng)付了事，將大量的時間用于社會兼職或者從事一些商業(yè)活動，視教學(xué)為副業(yè)。無心鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，上課遲到早退，隨意調(diào)課。這是一種嚴(yán)重的本末倒置的行為，也是缺乏教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。

教學(xué)科研投入精力較少武術(shù)教師多為專業(yè)技術(shù)出身，對科研認(rèn)識不足，不愿意花大量的時間進(jìn)行科學(xué)研究，懶于動腦，疏于動筆，不能靜下心來進(jìn)行科學(xué)研究。有些教師自認(rèn)為技術(shù)課是自己信手拈來的事情，上課前不愿意認(rèn)真?zhèn)湔n，甚至不備課，教案也是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查而草草了事。

重技術(shù)輕品德教育，育人意識淡薄有些武術(shù)老師認(rèn)為武術(shù)就是一門技術(shù)課，在教學(xué)過程中只是傳授學(xué)生如何做好一個難度動作，如何打比賽拿名次，甚至僅僅是教會一個套路，很少或者根本從不灌輸武術(shù)的禮儀精神，將武術(shù)的文化內(nèi)涵幾乎全部丟失。對學(xué)生出現(xiàn)的心理和品德問題不聞不問，致使有些學(xué)生還沒出校門就走上了觸犯法律的地步。

學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正武術(shù)老師一般都是從小時候就開始進(jìn)行練習(xí)，由于一直注重技術(shù)的訓(xùn)練，很多武術(shù)教師基礎(chǔ)文化知識薄弱，平時也不注重學(xué)習(xí)研究，導(dǎo)致有些教師為了爭課題、評職稱，在撰寫論文時弄虛作假，偽造科研數(shù)據(jù)，謊報科研成果。有的請人撰寫論文，剽竊他人科研成果。這是嚴(yán)重缺乏學(xué)術(shù)道德的表現(xiàn)。

不注意師德儀容因?yàn)樘鞖獾难谉?，有些武術(shù)教師不注意形象，穿短袖短褲赤膊上課，使很多學(xué)生也紛紛效仿。有的老師在課堂上罵臟話，抽煙，給學(xué)生樹立了壞的形象。

提高武術(shù)教師師德修養(yǎng)的措施

進(jìn)一步加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)，使師德建設(shè)逐步制度化，規(guī)范化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的不斷深化，我國還存在大量違反教育法律法規(guī)的現(xiàn)象，因此，我們必須借助法律法規(guī)來加強(qiáng)對教師道德的保證作用。目前我國在關(guān)于學(xué)術(shù)腐敗的行政立法上基本還是空白，對于學(xué)術(shù)腐敗者給予行政處罰和行政處分無法可依。我國現(xiàn)行的《中華人民共和國著作權(quán)法》也沒有對學(xué)術(shù)研究中應(yīng)該怎樣使用他人成果作出任何具體的規(guī)定。所以，國家權(quán)力部門應(yīng)盡快出臺相關(guān)的法律法規(guī)條例，對各種學(xué)術(shù)腐敗行為的定性，具體標(biāo)準(zhǔn)以及如何處罰等做出明確的規(guī)定。

加強(qiáng)教師培訓(xùn)只有創(chuàng)造型的教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)造型的學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是社會發(fā)展之需要。因此武術(shù)教師不能固步自封、墨守陳規(guī)，必須不斷地學(xué)習(xí)，接受新的知識，新的教學(xué)方法。這就需要經(jīng)常性參加一些培訓(xùn)。學(xué)校及有關(guān)部門應(yīng)該舉辦一定的培訓(xùn)班，請武術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者傳授相關(guān)學(xué)科先進(jìn)的知識和信息，并嚴(yán)格要求所有武術(shù)教師必須參加。同時還要建立一定的制約機(jī)制，使師德教育形成制度化，嚴(yán)格要求，形成一種良好風(fēng)氣。

強(qiáng)化師德建設(shè)意識作為中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的武術(shù)，歷史悠久，博大精深，作為武術(shù)教師，應(yīng)該將其傳承下去。首先要愛生敬業(yè)，“愛人者人恒愛之”，作為老師只有做到愛學(xué)生，才能使學(xué)生愛自己，愛他人。在日常的教學(xué)中，武術(shù)教師既要教學(xué)生鍛煉身體，學(xué)習(xí)技術(shù)，更要教會學(xué)生如何做人，要教會學(xué)生始終以感恩的心去學(xué)習(xí)，看待周圍的一切?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令則不從”。由此作為一名教師，要時刻為學(xué)生樹立一個好的榜樣，要自尊、自信、自愛、自律。

不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重科研能力的提高在過去的很長一段時間，人們誤認(rèn)為武術(shù)是一門體力活，學(xué)習(xí)武術(shù)的人都是“粗人”一個，武術(shù)也沒有什么可以深究的內(nèi)容，很多研究生及武術(shù)老師也經(jīng)常會遇到這樣的質(zhì)疑“你們學(xué)體育的，都做什么呢，體育有什么可以研究的”。其實(shí)則不然，體育知名專家茅鵬說“體育是以體力出成果，以智力為靈魂的事業(yè)”。[2]作為具有幾千年歷史的中華武術(shù)，不單單是一項(xiàng)體育運(yùn)動，更是蘊(yùn)含了幾千年的中華文化在里面，因此對武術(shù)的研究更是需要深入。

建立評價獎懲制度學(xué)校應(yīng)根據(jù)正確的教育價值觀、學(xué)校的教育目標(biāo)、國家教委頒布的有關(guān)教師職業(yè)道德規(guī)范要求制定相應(yīng)的以師德為首的評價體系，每學(xué)期進(jìn)行教師的述職和考核，如果出現(xiàn)嚴(yán)重違反師德和違反教育法規(guī)之事，考核為不及格；并根據(jù)評價結(jié)果表彰師德建設(shè)先進(jìn)年級和師德表現(xiàn)優(yōu)秀個人。對師德建設(shè)評價低的年級要限期整改，整改后效果不明顯的，要給予適當(dāng)?shù)耐▓笈u。對師德評價不合格的教師，要視具體情況批評教育，調(diào)整工作，行政處理，直至解聘等相應(yīng)的處理辦法。對嚴(yán)重違反師德、影響惡劣的行為，在弄清事實(shí)真相的基礎(chǔ)上，通過媒體進(jìn)行客觀公正的批評。

結(jié)語

教師的職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的工程“，學(xué)高為師，身正為范”，只有德才兼?zhèn)?，才能夠?yàn)槿藥煴恚拍芘囵B(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。要想提高武術(shù)教師道德修養(yǎng)，必須理論聯(lián)系實(shí)踐，加大宣傳力度，提高教師的專業(yè)技術(shù)水平、基礎(chǔ)理論知識，加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)、道德認(rèn)識、道德意志。

作者：劉海閣鄧堯單位：湖南師范大學(xué)體育學(xué)院