導語：中美高校德育途徑研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]利用隱性課程實施道德教育是符合高校學生心理特點的道德教育的好方法。本文從隱性課程的定義出發(fā)闡述了我國高校德育的途徑及其在隱性課程上的缺失，接著分析美國高校德育主要途徑，最后針對我國高校德育的隱性課程的完善提出了一些建議。

[關(guān)鍵詞]德育隱性課程比較

一、隱形課程的涵義

關(guān)于隱性課程的概念界定,不同研究者有不同的看法。張華認為“隱性課程是學生在學習環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度”；美國心理學家威特羅克認為隱性課程“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經(jīng)驗中常規(guī)的、有效的一部分”；臺灣師范大學教育研究所的陳伯璋教授則認為，隱性課程指的是“那些沒有在課程計劃或?qū)W校政策中顯現(xiàn)，但卻是學校教育實踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，包括學校正規(guī)課程中隱含的教育因素，學校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，學校的管理體制和制度，教師的人格及學校領(lǐng)導風格等，這些因素看似無形，但卻對學生有著重要的影響”。

二、我國高校德育的主要途徑及其在隱性課程上的缺失

目前，我國高校德育課程實施的途徑主要有:

第一，有“兩課”（馬克思主義理論課、思想品德課）構(gòu)成的計劃性顯性課程。“兩課”的任務(wù)是幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，進一步堅定對社會主義的信念、對馬克思主義的信仰、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，確立對黨和政府的信任。

第二，由學校思想政治工作人員，如黨委書記、團委專職干部、學生政治輔導員、班主任等組織實施的各項校內(nèi)外德育工作或活動以及各種場合進行的道德談話。

第三，由學科教師在課堂教學中利用教材蘊含的德育因素進行的思想品德教育。

長期以來，我國高校德育在方法上主要采用指向性明顯的灌輸法，這對于培養(yǎng)學生樹立科學的世界觀、人生觀、道德觀和提高馬克思主義理論水平具有不可否認的作用。但從受教育者接受心理和個體思想品德形成的全過程來看，這種方法陳舊、生硬，忽視了青少年個性發(fā)展的特點，容易引起學生的逆反心理。要提高我國學校德育的實效性，僅靠傳統(tǒng)的灌輸法是不夠的。德育的任務(wù)是在學生的道德認知與道德情感和行為之間建立聯(lián)系，從當前高校德育工作的實踐要求看，除了繼續(xù)發(fā)揮顯性德育課程的作用外，還需充分重視隱性德育課程的影響。因為隱性課程具有真正的“誘導”特性，它最大的優(yōu)勢在于它的作用方式是間接和潛在的，可以避免直接的德育課程可能導致的逆反心理。

三、美國高校德育的主要途徑及在隱性課程上的特點

1.設(shè)置通識課程進行德育

美國各大學普遍開設(shè)通識課程對學生進行德育。具體有歷史科、公民科、人文科及有關(guān)專題。通過這些課程,對學生進行思想、政治、道德、價值觀等方面的教育,目的是培養(yǎng)“好公民”。

2.通過各種實踐活動進行德育

美國大學注重通過組織學生參加課外活動和社會服務(wù),增強德育的實效。課外活動主要包括形式多樣、內(nèi)容廣泛的各類學術(shù)活動；豐富多彩的校園社團活動和文體活動；校慶、國慶、入學及畢業(yè)儀式等全校性活動。通過以上各類實踐活動,培養(yǎng)學生自我管理、自我教育及社會生存的基本能力和堅強的意志；培養(yǎng)學生自主、自重、積極探索、公平競爭和愛校愛國的精神；樹立尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作、平衡人際關(guān)系的協(xié)作態(tài)度。這些實踐活動也不斷地將道德原則內(nèi)化為學生自己的道德信念,彌補了課堂教育的不足,成為美國大學德育行之有效的途徑與方法。

3.運用心理咨詢進行德育

心理咨詢最早出現(xiàn)在20世紀30年代的美國大學校園里。現(xiàn)在，心理咨詢已成為高等教育的組成部分。其主要職能是進行生活指導、學習指導、心理輔導和就業(yè)指導,其中心理輔導(又稱心理咨詢)的道德教育功能較為顯著。美國幾乎所有大學都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢類機構(gòu),這類咨詢機構(gòu)有固定的編制、行政撥劃的經(jīng)費和正規(guī)的工作制度與規(guī)劃,集中了一批受過專門訓練的心理咨詢專家全面為學生提供各種咨詢。如哈佛大學設(shè)有學習咨詢處,有24名專職人員,其中7人有心理咨詢博士學位,4人有碩士學位。美國高校對心理咨詢?nèi)藛T還有十分嚴格的職業(yè)道德要求。轉(zhuǎn)

4.利用大眾傳媒和社會環(huán)境進行德育

美國高校重視大眾傳媒的作用，利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等進行道德教育，倡導美國精神和價值觀。通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用對學生進行德育在美國具有典型性。美國首都華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世，像美國國會大廈、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂等這樣集中表現(xiàn)了美國的物質(zhì)文明和精神文明的場所，大都免費向?qū)W生開放，宣揚美國的政治制度和價值觀念，是美國向其國民包括學生進行道德教育的基地。在美國隨處可見飄揚著的美國國旗，在舊金山，主要街道大都以華盛頓、杰佛遜等重要歷史人物命名，以致整個舊金山的街道幾乎成了一部美國名人志。這些社會公共環(huán)境從不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”。這種寓教于樂、寓教于活動的全方位滲透式教育，極大地提高了美國高校道德教育的實效性。

四、美國高校隱性課程教育形式對我國高校德育的啟示

1.注重對學校道德教育理論上的探討并運用于滲透性德育的實踐

美國較注重從多學科對道德教育進行研究，出現(xiàn)了一大批成熟的德育理論，很多高校把它們運用于實踐取得了不錯的效果。目前,我國高校德育形式單一，所以可以借鑒發(fā)揮公共課與專業(yè)課的“載道作用”和“滲透作用”,倡導教書育人,減少學生的“防備”意識,提高道德教育效果。

2.要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮其潛在的活動性德育的作用

要加強對學生會組織、學生社團組織的指導,健全和完善各種管理制度,積極支持各種社團活動,注重提高學生的認知能力,培養(yǎng)學生積極參與社會活動的意識。注重發(fā)展學生的認知能力,而不是要求學生死記硬背一些道德規(guī)范。學校也應(yīng)注重學生對社會參與的意識,促使學生積極投入到社會活動中去。

3.要樹立大德育的觀念,發(fā)揮各種社會活動和公共環(huán)境的社會性德育作用

學校要在社會各屆建立廣泛聯(lián)系,建立實踐基地,利用博物館、展覽館、紀念堂等公共場所對學生進行教育；社會、學校、家庭，網(wǎng)絡(luò)世界要齊心協(xié)力,努力創(chuàng)造一個適合大學生健康發(fā)展的良好的社會環(huán)境氛圍。

參考文獻：

[1]吳永軍.課程社會學[M].南京:南京師范大學出版社，1999.

[2]張華.課程與教學論[M].上海:上海教育出版社，2005.

[3]江山野.簡明國際教育百科全書[M].北京:教育科學出版社，1991.

[4]陳伯璋.潛在課程研究[M].臺北:五南圖書出版公司，1985.

[5]趙四亮.關(guān)于當前高校“兩課”教學的幾點思考[J].教育探索.