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小學生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德意識、道德行為即知、情、意、行四個要素構成的。這四個要素在小學生思想品德的形成和發展過程中，既表現出各自的特點，又彼此密切聯系。而“行”是德育的出發點，也是歸宿。由此可見，小學思想品德課中的行為訓練是十分重要的，直接指向培養學生良好行為習慣的德育目標。能否使學生把道德認識、道德情感、道德意識轉化為道德行為，并使之科學化、持久化，是教學成敗的關鍵所在。

對學生的行為訓練我們應該做些什么呢？

教學實踐經驗告訴我們，小學思想品德課的行為訓練應該做到：訓練要求具體化，訓練要求規范化，訓練形式多樣化，訓練內容系列化，教學要求立體化。

一、訓練要求具體化

教學目標是課堂教學活動的出發點和歸宿。教學目標要注意整體性、層次性。整體性即體現課程標準對小學思想品德教學總內容的要求（學科目標）。層次性則體現在把總目標分解成適合學生年齡特點的各個年級的教學目標上（年段目標、課時目標），在教學中教師要根據不同的教學目標，把握好“度”，不隨意提高或降低要求。

小學思想品德課中的行為訓練，要求要具體明確，不能籠統抽象，這樣學生才記得牢，學得會，做得到，特別是低年級的學生。小學一、二年級的學生，他們剛剛接觸到學校這個大家庭不久，他們所掌握的道德行為都是機械的和被動的，問題往往是片面的、表面的和不穩定的，他們不善于把道德認識和道德行為聯系起來，容易出現言行脫節、道德行為不穩定等現象，他們的感知和思維活動都依賴于具體形象。

例如：對低年級的學生進行值日勞動的行為訓練，不應該對他們一位單純地講勞動的意義，而是應該對掃地、擦窗、灑水等值日勞動中一系列的常見活動，提出具體的要求，教給他們正確的操作程序，明確每項勞動所要達到的最終要求，并以此來檢驗自己的勞動成果。

二、訓練要求規范化

道德習慣是道德行為通過反復實踐而形成的一種動力定型，是自動化的行為。形成了習慣，能使道德行為由偶然性變為必然性。思想品德教材中有許多要求學生形成規范行為習慣的內容，如：對人有禮貌，遵守課堂紀律，升國旗時要肅立等，對這些規范點必須以規范化的動作反復訓練學生，使之形成習慣，成為不由自主的行動。例如：我在教學《和外國朋友在一起》這一課時，根據課文內容，我讓學生排演了“外賓來到我學?！薄ⅰ巴赓e和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個小品，讓學生參與到課文中去，在和“外賓”的待人接物中，懂得對外國客人要熱情大方，有禮貌，要和世界各國人民友好往來的道理，掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎上，通過平時的生活實踐加以鞏固，使學生的禮貌行為慢慢形成習慣，成為自覺的行動。

三、訓練形式多樣化

小學生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學角度看，小學生的主要心理特點告訴我們，他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯，容易被興趣的、新穎的內容所吸引，如果行為訓練的形成單一，學生就會感到枯燥乏味，容易產生厭倦感。

為此，可以這樣做：讓學生聯系自己的思想和生活實際“現身說法”，達到自我教育的目的。自我教育是在自我意識的基礎上，為了形成良好的思想品德，而進行的自覺的思想轉化和行為控制活動。學生只有具備了自我教育能力，才能按照道德規范的要求，嚴格要求自己、督促自己，加強道德修養和自覺調控自己的言行。少年兒童追求上進，向往英雄，好模仿。通過讓學生收集榜樣人物的故事，把抽象的道德標準人格化，使學生在形象性和現實性的范例中獲得難忘的印象，用榜樣示范法對學生起導向作用和促進作用。如：以偉大無產階級革命家、、等為榜樣，學習老一輩革命家高尚的精神，激勵學生奮進；以當代少年英雄賴寧為榜樣，關鍵時刻沖得上；以學生接觸最多、最親切的教師、家長為榜樣，以身邊的同學為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學生心上，給以極大的影響，成為他們前進的動力。根據教材內容、目的和任務，以及學生的實際情況、學校環境、條件等，靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓練，從而形成良好的行為習慣，達到理想的效果。

四、訓練內容系列化

學生的認識總是從未知到已知，從膚淺到逐步深化的漸進過程。學生道德行為的形成也是一個由低到高，從簡單到復雜的長期過程。荀子說過：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣?！币虼?，衡量一個學生的道德水平主要看他能否將道德認識轉化為道德行為，能否身體力行，對學生的行為訓練的內容也必須形成一個合乎邏輯的系列。

如：低年級著重進行養成教育，訓練學生學習、生活和勞動的習慣，訓練學生的文明禮貌；中年級著重對學生進行集體生活行為準則的訓練；高年級著重指導他們進行意志、品格的訓練。訓練的內容要有層次，有針對性，切合學生的實際，有利于培養學生良好的道德行為。

教育不是一蹴而就的，就養成教育來說，它也有一個循序漸進的過程，例如：根據一年級初入學兒童的年齡特征，第一學期對學生著重進行最基礎的行為習慣的養成教育，按時上學，遵守課堂紀律，對老師要有禮貌，和同學友愛互助，講究個人衛生等。第二學期在此基礎上，繼續進行行為習慣的養成教育，如學會日常生活中的禮貌用語，對人要有禮貌，不隨便拿別人的東西，不打擾別人，保持環境衛生，愛護花草樹木；不說謊話，做個勇敢的孩子；自己的事情自己做，學做家務活，當好值日生等。這樣有條理、有坡度地對一年級學生進行養成教育，不僅符合學生的認識規律，也適應了他們道德行為的發展基礎，并為中、高年級繼續進行這方面的教育奠定了初步的基礎。

五、教育要求立體化

學生良好的行為習慣不僅需要正確的指導和反復的訓練，還需要注意課內外、校內外延伸活動的開展，導好學生社會行為表現。引導學生用道德尺碼去檢驗社會上的千姿百態，辨別美與丑，善與惡，增強抗腐能力，把個人的良好行為習慣的培養與社會要求掛上鉤，增強道德信念，升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動性的問題：“你學的道德，你家中人也懂嗎？請你向他們講講，并做給他們看看?！崩纾涸诮虒W《助人為樂的好少年》一課時，課前我要求學生收集雷鋒“出差一千里，好事做了一火車”的動人事跡，課中組織學生學習課文中王薇、王駿等同學助人為樂的事例，并以我校幾年如一日照顧鄰居孤老的“學雷鋒標兵”潘峰為榜樣，從小事做起，從我做起，做個助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學生利用課余時間每周五主動去給幼兒園的小朋友打掃衛生。又如在《人口的警鐘》一課的教學中，為了強化由于我國人口過多，雖然有些自然資源總量居世界前列，但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念，增強人滿為患的憂患意識。課前我要求學生采訪自己的父母和祖輩，讓學生家長用錄音形式現身說法，來體會黨和政府所制定的計劃生育的國策好。從正反兩方面（獨生子女好和多子女劣）來初步認識只生一個好的道理，從而激發學生要為控制人口的增長，提高人口的素質作貢獻的責任感。課后組織學生打著“只生一個好”，“控制人口增長”，“提高人口素質”等標語的橫幅上街宣傳。使教育的社會職能蘊含在思想品德課的教學之中，使學校、社會、家庭三者結合形成立體化的教育網絡。充分發揮家庭、社會各方面的積極影響，轉化消極因素，優化小學生健康成長的環境，促進學生良好行為習慣的內化。