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一、聚焦課堂，“湖南精神”人人傳

課堂是德育的主陣地。在常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)，每個人都是德育工作者，每堂課都有德育滲透。常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)將學(xué)習(xí)“湖南精神”與課堂教學(xué)結(jié)合起來，貫穿教學(xué)始終，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)“湖南精神”的重要陣地。學(xué)校以課程為依托，通過學(xué)生誦讀、吟詠、體味的方式，確保“湖南精神”在學(xué)生中入眼、入耳、入心。例如，學(xué)校每學(xué)期上好一次以湖湘文化為主題的班隊(duì)課，并進(jìn)行評比。又如，在語文課堂教學(xué)《沁園春•長沙》時，教師可以結(jié)合作者的生平，從詩詞研究的角度，觀照詩人政治家、詩人軍事家、詩人領(lǐng)袖的文化人格和精神境界，揭示詩詞所體現(xiàn)的中華民族精神和湖湘文化精髓，讓學(xué)生感受湖湘巨人、中華偉人的湘魂湘情、國魂民族魂，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的普及與弘揚(yáng)，推進(jìn)“湖南精神”、民族精神的復(fù)興與傳揚(yáng)，鼓勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在品德課程教學(xué)《愛我家鄉(xiāng)》這一課時，教師組織學(xué)生一起收集并整理家鄉(xiāng)名人資料，暢談自己最喜歡的家鄉(xiāng)名人與原因。學(xué)生通過收集與整理這些資料，進(jìn)一步感知“湖南精神”。此外，學(xué)校利用音樂課堂，將古詩詞吟誦帶入音樂教學(xué)。中華吟誦是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，有三千多年的歷史，而如今它正面臨失傳的困境。課堂的吟誦不僅是對歷史的傳承，而且加深了學(xué)生對古詩詞的理解。晦澀的《離騷》通過音樂教師的改編，讓學(xué)生唱起來朗朗上口，更是對湖湘文化的學(xué)習(xí)與傳承。除了具體的課堂教學(xué)之外，常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)還將“湖南精神”的學(xué)習(xí)細(xì)化深入，設(shè)計(jì)走近湖湘名人的研究性學(xué)習(xí)課程。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年級特點(diǎn)，以湖湘名人為背景，在三至六年級開展了湖湘名人研究性學(xué)習(xí)，研究對象主要有屈原、雷鋒、、林伯渠、丁玲等富有代表性的湖湘名人。研究在班主任的帶領(lǐng)下，以班級為單位展開，內(nèi)容是了解主要名人的經(jīng)歷以及其身上代表的湖南精神，學(xué)生在學(xué)期結(jié)束后撰寫學(xué)習(xí)報(bào)告。

二、環(huán)境熏陶，湖湘文化永銘記

孔子有一次和曾子閑談。孔子說，自己死后，子夏這個人會逐漸進(jìn)步，但子貢會退步。曾子問其原因。孔子說，子夏這個人喜歡和比他賢明的人在一起，子貢喜歡和不如他的人在一起。由此引出了一句至今流傳的名言:“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”無獨(dú)有偶，荀子在《勸學(xué)》中說過:“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”由此表明，交往和環(huán)境對人影響深刻。即使在今天，一個學(xué)校的人文精神和文化氣息以及環(huán)境氛圍對學(xué)生的成長也會產(chǎn)生重大影響。營造良好的校園文化、班級氛圍是學(xué)校養(yǎng)成教育的一面旗幟，具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力，是學(xué)生的精神家園。常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)加大文化建設(shè)投入，力爭讓每一面墻會說話，每一根草每一棵花能傳情:利用文化墻展示“湖南精神”，在圖書館內(nèi)設(shè)有專門的“湖南精神”圖書角，利用班級的展板展示“湖南精神”。學(xué)校每個班級的班級展板都以湖湘名人為主題，展板上設(shè)有該名人圖像、事跡簡介、社會主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，27個班有27個不同的湖湘名人文化，教室成了湖湘文化宣傳站。學(xué)校教室的文化建設(shè)均彰顯著“湖南精神”，給學(xué)生一種高尚的文化享受，營造出濃厚的氛圍，使之潛移默化地影響著學(xué)生的身心。

三、生活實(shí)踐，“湖南精神

”放光芒生活實(shí)踐，是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要組成部分，是幫助學(xué)生形成良好品格、意志、情感的有效途徑。在學(xué)生“湖南精神”的培養(yǎng)過程中，學(xué)校注重在生活實(shí)踐中以一種潛移默化、潤物無聲的方式培育學(xué)生的“湖南精神”。(一)“誠信書吧”，誠信讀者。“忠誠”是“湖南精神”的核心內(nèi)容之一，代表著誠信、守信和服從。學(xué)校通過“誠信書吧”“寶貝回家”等活動實(shí)踐培育學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)。學(xué)校的“誠信書吧”設(shè)在教學(xué)樓一樓，全天開放，師生可以自由進(jìn)入閱讀，無需辦理任何手續(xù);各樓層走廊上誠信書架的各類書籍師生也可以自由取閱。2017年9月，畢業(yè)生葉馨雅回到母校，特意把自己曾經(jīng)帶回家閱讀的《魯濱遜漂流記》交還給班主任。學(xué)生不小心將書本弄破損了，他們也會跑到校長室承認(rèn)“錯誤”，并主動將圖書修補(bǔ)好。2012年至今，學(xué)校每年盤點(diǎn)圖書時數(shù)量都是沒有差錯的。“寶貝回家”的設(shè)置緣起于師生在校園內(nèi)拾金不昧的物品沒有地方放。為此，學(xué)校將一個樓梯間精心設(shè)計(jì)為“寶貝回家”誠信空間，師生拾到的“寶貝”均整齊擺放在漂亮的置物架上，丟失“寶貝”的學(xué)生自主將“寶貝”領(lǐng)走。自誠信空間開設(shè)以來，從未有人投訴寶貝被冒領(lǐng)。(二)小衛(wèi)士小責(zé)任。為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)注重從細(xì)微之處著手。學(xué)校的每個學(xué)生都是小衛(wèi)士，在校園生活中都有自己明確的責(zé)任。學(xué)生有的領(lǐng)養(yǎng)一條噴泉池里的小金魚，有的看護(hù)一棵桂花樹下的歐洲月季，有的早晚為西洋杜鵑澆水，有的看護(hù)一扇窗，有的負(fù)責(zé)開關(guān)燈，有的負(fù)責(zé)美化圖書角，有的負(fù)責(zé)整理牛奶瓶……學(xué)校的所有事情和物件都有小衛(wèi)士來參與管理，每一個學(xué)生都有自己的責(zé)任和義務(wù)。這樣，學(xué)校里種的花草越來越繁茂，學(xué)校的門窗總是有人及時開關(guān)，每一盞燈都能實(shí)現(xiàn)人走燈滅……小衛(wèi)士的責(zé)任心在校園生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成。(三)日日自省，做“真學(xué)生”。陶行知先生有言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。為培育“求是”精神，常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)從做“真學(xué)生”開始。學(xué)校教師“身正為范，慈懷善導(dǎo)”，為學(xué)生樹立榜樣。學(xué)生“日日自省，做真學(xué)生”:今天我遵守紀(jì)律了嗎?今天我樂于助人了嗎?今天我給別人添麻煩了嗎……學(xué)生在每日自省中，對照“真學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，思考在做“真學(xué)生”上還有哪些缺陷，在學(xué)習(xí)上還有哪些問題，在與人交往中還有哪些不足，應(yīng)該如何加強(qiáng)修養(yǎng)以消除缺陷，如何踏實(shí)學(xué)習(xí)以彌補(bǔ)漏洞。日日自省，學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神種子就會開始萌芽成長。(四)家國情懷，勵志圖強(qiáng)。如何讓學(xué)生擁有持續(xù)的向上力、生長力，讓學(xué)生愿意在學(xué)習(xí)與生活中勵志圖強(qiáng)，常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)除了開展勵志教育、志愿服務(wù)等活動外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界、關(guān)心國家、參與社會。學(xué)校開展“三分鐘說世界”活動，每天校園廣播用三分鐘的時間播報(bào)以某一主題為主的國內(nèi)外時事、大事、新鮮事，以此打開學(xué)生的國際視野，培養(yǎng)家國情懷。2017年開展的月主題有:愛足球愛中國、世界上最愛閱讀的兩個國家、身邊的非遺、亞洲的世界名校等。只有引導(dǎo)學(xué)生面向世界，關(guān)注社會，熱愛生命，他們才知道自己的根究竟在哪里，知道祖國為何要強(qiáng)大，知道為什么要做最優(yōu)秀的自己，也只有這樣，學(xué)生才能擁有不竭的動力。小學(xué)生是中國未來建設(shè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中國夢的未來實(shí)踐者與承擔(dān)者。湖湘德育注重“湖南精神”的培育，任重而道遠(yuǎn)。但只要大家不懈努力，講方法，求實(shí)效，學(xué)生必定能成為新時期的湖湘文化人。

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作者:張冬芝 秦蘭 單位:常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)