導(dǎo)語(yǔ)：都市題材電視劇受眾審美需求分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：近年來(lái)，隨著都市主題電視劇市場(chǎng)份額占有率逐漸提高，其題材分類越來(lái)越豐富，制作水平日趨提高，在為觀眾提供不同層次心理需要的同時(shí)，也滿足了觀眾多樣的審美需求。

關(guān)鍵詞：都市題材電視劇;受眾;審美需求

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)電視劇市場(chǎng)不同題材電視劇生產(chǎn)的調(diào)整，都市題材電視劇的比例有所提升。根據(jù)2018年中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)報(bào)告提供的數(shù)據(jù)，2017年當(dāng)代題材的電視劇立項(xiàng)占59%，近代題材占17%，古代題材占比首次下滑①。2019年上半年，反映時(shí)代變遷的電視劇比重為13.5%，比2018年同期提高了44.7%，其中《都挺好》更是達(dá)到了平均收視率2.41%，另外三部都市題材電視劇《帶著爸爸去留學(xué)》《我的真朋友》的收視率也超過(guò)2%②。2020年伊始，《安家》《決勝法庭》《奮進(jìn)的旋律》《完美關(guān)系》《下一站幸福》5部都市題材電視劇的收視率也超過(guò)1%。③都市題材電視劇的崛起與國(guó)家的相關(guān)政策有一定關(guān)系，但電視劇具有大眾文化產(chǎn)品的屬性，滿足觀眾的審美需要決定了當(dāng)下中國(guó)都市題材電視劇不管在數(shù)量上還是質(zhì)量上都有了較大的提高。觀眾的審美需求是綜合了感官需求和心理需求的復(fù)雜精神追求。縱觀近年來(lái)收視率較高的我國(guó)都市題材電視劇，都在一定程度上反映了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，能與觀眾在不同心理層面上產(chǎn)生共鳴，滿足觀眾的審美需求。

一、“完美愛(ài)情”心理需求

偶像明星參演的都市題材電視劇，以都市為背景，上演都市童話愛(ài)情，演員外形俊朗靚麗，擁有眾多粉絲，往往電視劇還未開(kāi)播，就已經(jīng)產(chǎn)生流量效應(yīng)，這類電視劇延續(xù)了偶像劇的某些特征，但又跳脫出王子公主的模式，將觀眾向往的愛(ài)情置于普通人身上，從而引發(fā)觀眾對(duì)理想愛(ài)情的認(rèn)同。（一）體驗(yàn)完美愛(ài)情觀眾情感需求的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在觀眾實(shí)現(xiàn)雙重身份，從旁觀者到與創(chuàng)作者在作品基礎(chǔ)上進(jìn)行情感溝通的轉(zhuǎn)變。都市愛(ài)情題材電視劇直指觀眾內(nèi)心的情緒與感情，在給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)，也為觀眾提供了良好的愛(ài)情體驗(yàn)。《親愛(ài)的，熱愛(ài)的》《我的真朋友》這類都市愛(ài)情電視劇就彌補(bǔ)了觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)不完美愛(ài)情的失落感，通過(guò)圍觀青年才俊和靚麗少女的戀愛(ài)過(guò)程，滿足了觀眾對(duì)愛(ài)情美好想象的設(shè)想，根據(jù)馬斯洛需求層次理論中關(guān)于情感和歸屬感的需要來(lái)看，觀眾在男女主角的愛(ài)情中感受到了處于戀愛(ài)中的男女相互愛(ài)慕、相互照顧的甜蜜，在具象化的影視作品中感受到了抽象愛(ài)情的情感特性，對(duì)“有情人終成眷屬”的完美結(jié)局產(chǎn)生了愉悅的情緒。（二）彌補(bǔ)愛(ài)情缺憾都市愛(ài)情題材電視劇通常以輕松、幽默的劇情給觀眾帶去有趣的情感體驗(yàn)，觀眾因?yàn)榻巧奈Χ度氲絼∏榈男蕾p中，這類電視劇可以讓觀眾在體驗(yàn)角色的情感過(guò)程中產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的情緒，伴隨角色的情感經(jīng)歷去體驗(yàn)生活中理想的愛(ài)情。觀眾也可以從中逃離日常生活，即使現(xiàn)實(shí)生活各種問(wèn)題、麻煩不斷，觀眾投身于都市愛(ài)情題材電視劇就如同逃到一個(gè)浪漫的烏托邦世界，換一個(gè)角度去欣賞、仰望夢(mèng)想，在幻想的世界里去看完美的人的幸福生活，并與之產(chǎn)生共情反應(yīng)，以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活一些不完美愛(ài)情的缺憾。

二、目標(biāo)群體心理需求

在都市變遷過(guò)程中，人們身上會(huì)印下特定時(shí)代的烙印，因?yàn)榻?jīng)歷的相似性，他們會(huì)自然而然地成為一個(gè)群體，都市題材電視劇將這一群體的社會(huì)眾生相呈現(xiàn)于熒屏上，現(xiàn)實(shí)生活中的目標(biāo)觀眾可以在這里找到心理安慰。（一）相似經(jīng)歷形成的社會(huì)同盟。在都市生活環(huán)境中生活的中年人，有著相似的精神壓力來(lái)源，比如不順心的生活事件（孩子教育）、挫折（升職加薪）、心理沖突（夫妻關(guān)系）和不合理的認(rèn)識(shí)（房貸、車貸），過(guò)度的壓力會(huì)讓人處于一種不健康的心理狀態(tài)。榮格“集體潛意識(shí)”理論認(rèn)為人類通過(guò)反復(fù)經(jīng)歷相同的事物、感情后，在心理上會(huì)產(chǎn)生相似的感情模式。每一種類型的電視劇都有其特有的模式，觀眾觀看電視劇的過(guò)程，就是對(duì)按照媒介慣例建構(gòu)的框架進(jìn)行解讀。《小歡喜》《都挺好》聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)及社會(huì)變遷引發(fā)的家庭問(wèn)題，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中眾多問(wèn)題家庭的縮影，觀眾在劇中或多或少可以看到各自的生活，感同身受的參與感讓這類電視劇成為了觀眾的新寵。《小歡喜》通過(guò)聚焦中年人生活、情緒、健康等一系列問(wèn)題，揭示了中國(guó)當(dāng)下中年人普遍的社會(huì)情感需求。現(xiàn)實(shí)生活中的中年群體正是在電視劇塑造的角色形象中看到了他們的影子從而產(chǎn)生認(rèn)同，而這種認(rèn)同除了體現(xiàn)在角色的外形上，還體現(xiàn)在生活中的問(wèn)題上，比如真實(shí)的教育環(huán)境，“學(xué)區(qū)房”這樣一個(gè)對(duì)于中國(guó)人都不陌生的詞匯，在當(dāng)下的每一個(gè)城市都有著自己的故事，劇中的高考小區(qū)一房難求的現(xiàn)象就是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。《都很好》則從家庭變遷的角度折射出社會(huì)變遷給普通人帶來(lái)的一系列變化，它源于生活中各種事情的復(fù)雜性體驗(yàn)，有來(lái)自社會(huì)對(duì)于成年人成功的評(píng)價(jià)，有來(lái)自家庭中老人對(duì)子女的需要，還有來(lái)自作為人對(duì)生命死亡等命題的思考等。觀眾正是在電視劇中看到了與各自切身相關(guān)的事件，通過(guò)角色之間的情緒反應(yīng)、劇情的虛實(shí)相交，感受到角色行為動(dòng)機(jī)的合理性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人的驅(qū)動(dòng)作用，讓自我的心理行為與角色的行為和外部特征相重合，體會(huì)出角色的言行理路。社會(huì)變遷造成環(huán)境與文化的改變，但對(duì)人們的影響各不相同，因此，當(dāng)電視劇中描寫(xiě)的問(wèn)題、處境與事件與觀眾產(chǎn)生緊密聯(lián)系時(shí)，觀眾就能與電視劇產(chǎn)生共鳴。觀眾會(huì)認(rèn)為劇中的角色就是忠于現(xiàn)實(shí)而塑造的，劇中的角色與其在很多方面都是重合的，這類都市題材電視劇關(guān)注時(shí)事和社會(huì)問(wèn)題，直面現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)觀眾思考當(dāng)下。電視劇將觀眾的行為、思想以及社會(huì)關(guān)系中的各種矛盾、問(wèn)題濃縮成一個(gè)有機(jī)體集中放大于熒屏，實(shí)現(xiàn)了電視劇作為媒介傳播的儀式觀，觀眾在其中分享、參與，滿足了情感溝通的需要。（二）電視劇互動(dòng)話題的參與性。觀眾因?yàn)樾詣e、受教育程度、興趣愛(ài)好、社會(huì)地位等不同會(huì)有不同的收視動(dòng)機(jī)，都市題材電視劇在共性化的社會(huì)化問(wèn)題上營(yíng)造互動(dòng)話題，滿足了個(gè)人對(duì)共性化問(wèn)題的表達(dá)需要。通過(guò)研究受眾選擇電視劇的心理和行為特征，可以發(fā)現(xiàn)受眾的“互動(dòng)”心理需要。從觀眾的情感需求來(lái)看，從看別人的悲歡離合到對(duì)自我的情感觀照，觀眾更看重電視劇所反映的人物情感與命運(yùn)是否與各自的當(dāng)活相關(guān)，能否參與解讀電視劇的深層文化現(xiàn)象，而不僅僅只是旁觀別人的生活。電視劇成為觀眾情感交流的對(duì)象，將自我在生活中不能解決、排解的情緒通過(guò)觀看電視劇來(lái)宣泄、學(xué)習(xí)并矯正成為符合社會(huì)中他人需要的模式。都市題材電視劇《安家》描繪了都市中小人物的日常生活，通過(guò)房產(chǎn)中介這一職業(yè)，展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“家”的歸屬感與房子安全感的綜合體驗(yàn)。觀眾在劇中的不同角色尋找一個(gè)家的過(guò)程中，去思考各自在城市的落腳問(wèn)題以及對(duì)家庭觀念的分享，在角色處理住房問(wèn)題的策略中感受著住房對(duì)每個(gè)人共同但又有所差別的影響。《完美關(guān)系》則講述了職業(yè)公關(guān)在工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)，在壓力面前的相互幫助、共同成長(zhǎng)。觀眾在該劇中既看到了公關(guān)工作直擊要害、高質(zhì)高效地解決問(wèn)題，也將劇情與各自的職場(chǎng)經(jīng)歷進(jìn)行比照，甚至將劇中的經(jīng)驗(yàn)借鑒到各自的實(shí)際工作中，最終形成了感慨—共鳴—反省—改正的學(xué)習(xí)修正模式。電視劇傳遞的信息與觀眾的行為、思想、經(jīng)驗(yàn)相互作用，同樣的劇情，不同的觀眾會(huì)有不同的解讀，獲得不同的情感體驗(yàn)，觀眾與電視劇之間關(guān)系的多變性取決于觀眾與電視劇文本經(jīng)歷是否相似，其一致性越高，觀眾越能從電視劇從獲取滿足感，反之，觀眾的觀看體驗(yàn)就會(huì)打折。

三、集體化情感表達(dá)需求

如果說(shuō)電視劇會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生什么影響，無(wú)論是影響到其行為、認(rèn)知還是處事態(tài)度，關(guān)鍵一點(diǎn)是它首先要能夠被觀眾感知和理解，在國(guó)家與社會(huì)的環(huán)境下，家國(guó)情懷的集體化情感是個(gè)人無(wú)法回避的情感體驗(yàn)。（一）倡導(dǎo)優(yōu)秀文化思想。電視劇創(chuàng)造的“擬態(tài)”社會(huì)情境與人際關(guān)系，與現(xiàn)實(shí)生活有很大的相似性，不僅觀照個(gè)體生命的日常生活，更渲染國(guó)家意志、社會(huì)集體情感，觀眾既能從電視劇中參考自我行為與環(huán)境的關(guān)系，評(píng)價(jià)自我，同時(shí)在經(jīng)過(guò)自我反省后，矯正自己的觀念和行為。電視劇《決勝法庭》通過(guò)不同的典型案例，展現(xiàn)了我國(guó)在司法改革中關(guān)注百姓問(wèn)題，并結(jié)合具體的故事，深刻挖掘受眾關(guān)注的大案、要案及社會(huì)話題，通過(guò)生活議題透視善惡、正邪較量、情與法，將抽象的法律知識(shí)具象化，為百姓進(jìn)行科普，同時(shí)展現(xiàn)了我國(guó)法律工作者的職業(yè)能力與高尚情懷，在思辨的過(guò)程中滿足了觀眾的心理需求。《奮進(jìn)的旋律》則展現(xiàn)了兩代人在中國(guó)制造情節(jié)的鼓舞下，完成了工業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。觀眾在劇中既能看到父輩拼搏的形象，也能在其中感受到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、時(shí)代變遷的特征，在偉大時(shí)代家國(guó)情懷的動(dòng)人故事中，對(duì)父輩不屈不撓的精神，產(chǎn)生了崇敬感。（二）傳播正能量文化。電視劇的作用除了為觀眾提供娛樂(lè)和消遣之外，還有傳播文化、強(qiáng)化觀眾信念的作用。一方面是通過(guò)展現(xiàn)與信念相關(guān)形象來(lái)實(shí)現(xiàn)，另一方面是通過(guò)家國(guó)文化的傳承來(lái)感染觀眾。都市題材電視劇通過(guò)議程設(shè)置的功能強(qiáng)化了國(guó)家形象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即使在眾語(yǔ)喧嘩的大眾傳播文化環(huán)境中，也能啟迪觀眾，重構(gòu)觀眾的信仰和認(rèn)知。觀眾在觀看這類電視劇的過(guò)程中，其間的信念、價(jià)值觀、思想框架會(huì)變得具象，其一致性也會(huì)得到強(qiáng)化，進(jìn)而跳脫出個(gè)人的生命體驗(yàn)，升華到對(duì)家國(guó)情感的表達(dá)。電視劇作為媒介的最重要功能就是為觀眾減壓放松，在繁忙的工作、生活中，會(huì)有來(lái)自諸如物質(zhì)、身份、發(fā)展、生存等各方面的壓力，電視劇能夠讓觀眾產(chǎn)生有趣、輕松、幽默、活躍的感覺(jué)，滿足自身情感基礎(chǔ)性需要。人作為個(gè)體生活在社會(huì)，既與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也是個(gè)體不斷進(jìn)行生命體驗(yàn)的過(guò)程，因此具有反思意味、凝聚社會(huì)普遍性情感的電視劇猶如一面鏡子照出了人們渴望知道的以及社會(huì)倫理道德對(duì)“社會(huì)人”的要求。隨著觀眾觀看的電視劇國(guó)別的增加、類型的增加，觀眾觀劇的審美要求也在不斷提高，觀眾不僅是作為受眾，更多時(shí)候還希望自己的主體意識(shí)得到重視，通過(guò)精神參與將自我意見(jiàn)進(jìn)行表達(dá)，觀劇的過(guò)程既是審美過(guò)程也是對(duì)作品的再創(chuàng)作。觀眾通常將自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)抽象、概括成一個(gè)有機(jī)整體存放于意識(shí)里，并用于對(duì)于新的事物、經(jīng)驗(yàn)的理解，當(dāng)下都市題材電視劇正是用貼近生活的方式啟發(fā)觀眾解讀新經(jīng)驗(yàn)，讓觀眾在已有社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上獲取更多的意義，在電視劇戲劇化的行為過(guò)程中滿足觀眾心理、情感和審美需要，從而贏得市場(chǎng)。

作者:張媛媛 張宇丹 單位:云南大學(xué)