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中國少數民族題材電視劇自1977年第一部作品誕生至今已經跨越了近40年的時光，從早期的篇幅短小、題材單一到如今的產量和質量大幅提升，以其獨特的政治、文化意義和藝術價值成為諸多題材電視劇中的一道亮麗風景，其研究價值不言而喻。而西南少數民族題材電視劇自1982年第一部作品問世至今，產量穩定、佳作頻現，為西南少數民族的精神彰顯與性格塑造搭建了一座最為形象也最易實現不同民族之間文化溝通的橋梁。因此，本文將對西南少數民族題材電視劇作品進行簡略的梳理和分析，希望能對該地區少數民族題材電視劇創作的地域性特質、民族精神和性格塑造以及共有的價值、觀念等起到拋磚引玉的作用。

一、20世紀80年代—西南少數民族題材電視劇的起勢

西南少數民族題材電視劇的第一部作品是1982年西藏電視臺拍攝的單本劇《還愿》，該劇講述了藏族一個普通家庭圍繞著宗教信仰所發生的故事。同年，3集電視劇《達瓦卓瑪》播出，該劇反映了西藏解放前后諸多歷史事件中西藏命運的起伏跌宕，敘事豐富深刻。1984年的短劇《水喲，純潔的水》（云南電視臺攝制）及1985年的兩集電視劇《巴桑和她的弟妹們》（重慶電視臺攝制）均獲得了全國“飛天獎”電視劇獎項。其中，《巴桑和她的弟妹們》由藏族作家扎西達娃小說改編，通過一系列的人物故事，展示了西藏社會變遷的時代大背景。1986年，7集電視連續劇《葫蘆信》（云南電視臺攝制）播出，此劇由傣族敘事長詩《葫蘆信》改編而成，講述的內容為歷史傳說。該劇榮獲第二屆全國少數民族題材電視節目“駿馬獎”電視連續劇一等獎。同期作品還有電視連續劇《段老五家事》（云南電視臺攝制）、《蘑菇的故事》（貴州電視臺攝制），單本劇《野玫瑰與黑郡主》（云南電視臺攝制）、《他們的地平線》（西藏電視臺攝制）、《牛角在半夜吹響》（成都廣播電視藝術團、成都音樂舞劇院電視劇制作中心制作）。總的來說，20世紀80年代的西南少數民族題材電視劇作品相比西北、東北的而言，不管是數量上還是質量上都有不小差距，創作多以單本劇及短劇為主，題材以現實和革命歷史為主。而其他少數民族題材電視劇則呈現出了神話傳說、文學名著、革命歷史等多種創作源頭，更為多元和厚重。同期的少數民族題材電視劇以《努爾哈赤》、《格薩爾王》、《王昭君》與《烏龍山剿匪記》等連續劇較為矚目，這些作品不論是在人物性格塑造、敘事技巧方面還是在民族風俗演繹方面均略勝一籌。在此階段中，全國少數民族題材電視節目“駿馬獎”于1986年設立，該獎項對于少數民族題材電視劇的創作、推廣與發展有著巨大的推動作用。西南少數民族題材電視劇也正是借著這股東風逐漸活躍在電視熒屏上，塑造著不同于其他地區少數民族的獨特風姿與氣質。

二、20世紀90年代—西南少數民族題材電視劇的趕超

經歷了80年代的學步階段，自90年代起，西南少數民族題材電視劇逐步呈現出了鮮明的民族特質、多元的創作面貌以及多彩的藝術表現，開始了對其他少數民族乃至其他題材電視劇作品的全力趕超。《南行記》（中央電視臺、四川電視臺聯合錄制）是在全國引發關注且影響較大的一部西南少數民族題材電視劇作品。該劇拍攝于1990年，由作家艾蕪的同名小說改編而成，分為三個章節，采用三個時空的不同敘事共述同一主題—少數民族貧苦同胞的求生抗爭。該劇榮獲第12屆全國電視劇“飛天獎”中篇電視劇一等獎。而同年具有抒情歌劇樣式的兩集電視劇《五朵金花的兒女》（云南電視臺、大理電視臺錄制）則互文經典電影《五朵金花》，由五朵金花的兒女寫起，串起了數十年云南少數民族地區的時代風云變化。CONTEMPORARYTV1991年的電視短劇《跑馬溜溜的山上》把一首四川藏區民歌《康定情歌》傳唱開來，講述了一個輾轉纏綿的愛情悲劇。1993年，3集藏族現實題材電視劇《走進香巴拉》（蘭州電影制片廠、中央電視臺影視部攝制）獲得1994年“五個一工程”獎。1994年的革命歷史題材電視連續劇《雪震》（又名《川西剿匪記雪震》）則根據原成都軍區政委郭林祥回憶錄《陸上臺灣覆滅記》改編而成。1995年，6集革命歷史題材電視劇《追日部族》由中央電視臺影視部、空軍政治部話劇團聯合攝制播出，該劇根據真實事件創作，展現了云南地區拉祜族苦聰人的民風民俗及地域風光。同年播出的25集電視連續劇《西藏風云》（中央電視臺影視部、西藏自治區黨委宣傳部聯合錄制）對于西藏解放前后直至自治區成立期間的歷史描述頗有史詩風格，據稱是我國第一部披露“西藏問題”真相的大型紀實性電視劇，極具藝術與政治意義。1999年，20集歷史題材電視連續劇《文成公主》（中央電視臺制作）在中央電視臺播出，再現了唐貞觀年間文成公主下嫁松贊干布，促進漢藏文化交流的史實。在此期間，西南少數民族題材電視劇作品多以中篇及長篇連續劇為主，主旋律題材作品增多，政治意識逐漸增強，同時在創作、拍攝、制作等藝術水準上均有較大程度的提高，由此帶來了影響力的逐步擴大以及關注度的較大提升。但在西南不同民族作品的制作比例中，藏族、白族的民族比例較大，尤其是藏族，其作品的大量涌現與此民族豐富的文化積淀、厚重的歷史傳統及穩定的精神傳承有著密不可分的關系。但作為中華民族家庭的不同成員，中華文化的不同組成，其他人數不多、經濟落后、文化式微的族群也應該是電視劇創作者戮力開拓的藝術藍海。

三、2000年后至今—西南少數民族題材電視劇的繁盛

西南少數民族題材電視劇經過20世紀八九十年代的藝術探索和逐步發展漸漸成熟，民族特質與風格也愈加明晰，2000年以后出現了諸如《塵埃落定》、《金鳳花開》、《木府風云》、《奢香夫人》及《茶頌》等市場與藝術雙重好口碑的佳作。2001年，中央電視臺制作播出了6集電視劇《八瓣格桑花》，聚焦兩代藏胞的觀念分歧，表現了藏胞對于家鄉和祖國的依戀和熱愛之情。2002年，20集電視連續劇《拉薩往事》改編自小說《無性別的神》，通過藏族家庭的變遷展現西藏的歷史發展。2003年，同樣來自小說改編的電視劇《塵埃落定》播出，同樣描寫藏地風貌、民俗及歷史風云。該劇榮獲第四屆中國金鷹電視藝術節優秀作品獎。同年，30集電視連續劇《康定情歌》播出，該劇展現了四川藏區奇異的風土人情，歌頌了堅貞不渝的愛情。2004年，20集重大革命歷史題材電視劇《格達活佛》藝術性地表現了五世格達活佛真實的一生。劇中對于藏族宗教場所、寺廟以及習俗的真實還原可圈可點。該劇是第一部全面描寫少數民族宗教領袖的電視劇。2005年，23集電視劇《茶馬古道》聚焦抗日戰爭時期西南邊陲的白族、納西族和藏族等多達9個少數民族商幫攜手抗日，齊力保障抗戰物資運輸和供應的歷史。該劇榮獲全國精神文明建設“五個一工程”獎。2006年，6集戲曲電視劇《鳳氏彝蘭》根據舞臺劇改編而成，并獲得第27屆電視劇“飛天獎”戲曲電視劇三等獎。同年還有根據真人真事創作播出的藏族題材電視劇《雪域情》，該劇展現了人性之美。2008年，26集革命戰爭歷史題材電視劇《虎穴剿匪》（又名《風云瀘沽湖》）講述了云南摩梭族為了祖國統一甘愿獻身的故事。10集電視劇《女匪首》則根據特赦的布依族女匪首程蓮珍的真實故事改編創作。同年播出的還有19集現代生活題材電視劇《湄瀾傳情》，該劇是我國首部以云南西雙版納野象為題材的電視劇。23集少數民族歷史題材電視劇《金鳳花開》既歌頌了美麗的愛情，也展現了白族歌舞，還表現了軍民團結。該劇榮獲第12屆“五個一工程”獎。作為云南大理州成立50周年的獻禮劇，《大理公主》于2009年在央視八套首播。劇中高度復原的白族民居、服飾及風俗儀式等均可圈可點。2010年播出的劇目有《大西南剿匪記》與《山間鈴響馬幫來》。后者改編自1954年的同名電影，展現了云南邊疆的哈尼族與解放軍馬幫之間軍民團結的歷程，故事曲折驚險。該劇榮獲2010年全國優秀少數民族題材影視作品獎。2011年，央視一套播出了36集革命戰爭題材電視劇《香格里拉》，描寫了漢藏人民聯手抗日、力爭祖國一統的愛國情懷。同年的歷史題材電視劇《奢香夫人》則再現了彝族傳奇人物奢香夫人致力于促進民族團結和國家統一的輝煌一生。該劇榮獲了第29屆中國電視劇“飛天獎”長篇電視劇獎，第12屆“五個一工程”優秀電視劇獎及第26屆中國電視金鷹獎優秀電視劇獎。2012年，《雪浴昆侖》（又名《阿里阿里》）聚焦新疆和西藏兩地，是一部反映多民族團結的大戲。而納西族歷史題材電視劇《木府風云》更是一部難得的精品，該劇榮獲第29屆中國電視劇“飛天獎”長篇電視劇一等獎，第12屆金熊貓獎“國際長篇電視劇最佳影片獎”及第九屆全國十佳電視制片表彰大會“全國優秀電視劇獎”，2013年北京電視劇之夜頒獎晚會“2012年觀眾喜愛的優秀電視劇”稱號。這一年還播出了西藏自治區慶祝中國共產黨成立90周年、西藏和平解放60周年重點獻禮劇目《熱巴情》、《女馬幫》、《新烏龍山剿匪記》。但后者的翻拍雷點重重，劇情夸張，最終撤播。2013年，大型歷史題材電視劇《西藏秘密》（又名《扎西德勒》）在央視八套開播。同年，榮獲第13屆“五個一工程”獎的《茶頌》則講述在19世紀，世代以茶為生的普洱百姓維護邊茶進藏貿易，粉碎英帝國分裂我國西藏政治陰謀的故事。這一階段的西南少數民族題材電視劇產量穩定，質量提升較快，出現了不少思想性、藝術性、觀賞性俱佳的精品，既有戲曲電視劇的多元創作，也有有失水準的夸張雷劇。不同民族間的作品比例差距依舊懸殊，獲獎作品的質量提升空間較大，少數民族創作、制作人才匱乏，題材單一，民族文化奇觀化嚴重，這些依舊是西南少數民族題材至今亦無法沖破的藩籬。

四、結語

少數民族題材電視劇自誕生之初就身兼政策宣傳、文化交流以及民族團結諸多重任，加上制作花費大、創作難度高等諸多原因，此類電視劇不好拍也不易拍好看。但正是因為如此種種，我們更要克服文化漠視和選題匱乏，加強少數民族題材電視劇的精品化創作戰略。作為文化、經濟與政治上極其重要的一支，西南少數民族題材電視劇對于展現西南少數民族人民生活、民俗文化，建構真實立體的少數民族形象，促進西南少數民族文化與漢族文化的相互交流，增強民族團結和向心力等均有著不可替代的作用。而西南少數民族至今大多保存完好的原生態文化，秀美的民族地理風貌更是為電視劇創作提供了先天的養分，而這些與漢族迥異的民族文化現象以及如畫的民族風情風景，能夠帶給觀眾陌生化的審美體驗，從而以更多元和多維的方式滿足觀眾的觀賞欲求。樹立主流價值觀、大民族概念，深挖少數民族文化內涵，展現多彩民情民風民俗，塑造少數民族血肉形象，豐富視聽語言和敘事手法，西南少數民族題材電視劇將大有可為。

作者:張玲 單位:西南民族大學文學與新聞傳播學院