導(dǎo)語(yǔ)：電視節(jié)目主持人管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

這些年來(lái)，電視節(jié)目主持人在電視節(jié)目中的普遍設(shè)立已使電視節(jié)目主持人學(xué)說(shuō)成為一門(mén)獨(dú)立的體系。在涉及到節(jié)目主持人真實(shí)性問(wèn)題上，長(zhǎng)期存在兩種說(shuō)法。一謂“表演”說(shuō)，認(rèn)為節(jié)目主持人是“非角色”的表演者，主張主持人要表演的同時(shí)，應(yīng)控制表演的分寸，掌握好分寸規(guī)律，使其更接近生活本身，適合觀眾的收視心理，才能保持主持人的個(gè)人魅力。另一說(shuō)謂“表現(xiàn)”說(shuō)，認(rèn)為節(jié)目主持人必須是真實(shí)的，主持人的形象也必須是真實(shí)的，主持人在聽(tīng)眾、觀眾心目中，應(yīng)當(dāng)是可靠可信的。言必真、行必真、事必真。

持此觀點(diǎn)的同志認(rèn)為：“任何表演都只會(huì)使主持人喪失本人的真實(shí)而成為虛假的形象”。另有學(xué)者亦從傳播學(xué)角度進(jìn)行分析，認(rèn)為電視傳媒的優(yōu)勢(shì)在于其使用的傳播符號(hào)不僅有語(yǔ)言、文字，而且還可使用大量非語(yǔ)言傳播符號(hào)，如姿勢(shì)、表情等。一個(gè)電視節(jié)目主持人所給子人的信息不僅僅是其通過(guò)口播播報(bào)的信息。更重要的是其特有的給觀眾以強(qiáng)烈印象的個(gè)人信息，如個(gè)性，風(fēng)度、姿態(tài)、表情、微笑、服飾、表達(dá)情感的方式和與眾不同的小習(xí)慣等等。這一切構(gòu)成了一個(gè)是否被觀眾接受的傳播者的整體。

仔細(xì)研究。這里的學(xué)問(wèn)并不簡(jiǎn)單。作為傳受雙方的一方傳者，其被接受與否及被接受的程度大小要視受眾的心理而定。真誠(chéng)自然的主持人會(huì)大大縮小傳受之間的心理距離。

一個(gè)成功的主持人是他（她）在屏幕上的形象具有很強(qiáng)的感染力。如何做到真誠(chéng)自然？如何具有感染力？節(jié)目主持人的成功與否與其體態(tài)語(yǔ)言學(xué)的修養(yǎng)緊密相聯(lián)。

體態(tài)語(yǔ)言，是人們內(nèi)心情緒在身體動(dòng)作上的反映。人們的思想，態(tài)度和愿望等等，不管你是否有意掩飾，都會(huì)在自己的舉止神態(tài)上得到表達(dá)。這種體態(tài)語(yǔ)言或人際溝通的非語(yǔ)言性手段其表達(dá)能力極為強(qiáng)大，但卻為大多數(shù)人所忽略。

西方傳播界對(duì)體態(tài)語(yǔ)言學(xué)的研究頗為重視，一些學(xué)者認(rèn)為：體態(tài)語(yǔ)言在塑造一個(gè)有人情味的或友好的形象中的重要性已經(jīng)得到承認(rèn)。許多身居要位的政界人士采用各種經(jīng)過(guò)概述的體態(tài)語(yǔ)言，來(lái)取得具有獨(dú)特鎮(zhèn)力的形象。禮儀訓(xùn)練學(xué)校也知道這種藝術(shù)并利用同樣的技巧來(lái)教導(dǎo)女孩子們?nèi)绾蝺?yōu)雅地坐立和行走。

泛運(yùn)用獨(dú)特體態(tài)語(yǔ)言來(lái)獲得成功的典型例子，要數(shù)美國(guó)前一任總統(tǒng)（第41任）羅納德·里根。有人說(shuō)，里根是一位天然的領(lǐng)導(dǎo)人，“他從當(dāng)電影演員、電臺(tái)播音員和電視節(jié)目主持人的經(jīng)歷中，學(xué)會(huì)了自然地運(yùn)用他的聲音，使自己具有說(shuō)服力”（［美］喬治·薩利文著《里根傳》）。里根最大的魅力還在于他自然，親切，給人以真誠(chéng)的印象，而且坦率樂(lè)觀，具有無(wú)法抗拒的感染力。

世界上的很多國(guó)家元首都有這種魅力，于是這時(shí)候他擔(dān)任主角比他同時(shí)代的任何一位總統(tǒng)都要成功，總之他給人一個(gè)好的印象，不管他說(shuō)的什么，他的幾個(gè)手勢(shì)，一個(gè)正確的姿態(tài)，就能使觀眾如癡如醉。約翰遜學(xué)過(guò)有關(guān)體態(tài)語(yǔ)言的課程，但未能改變自己的形象。理查德·尼克松也十分注意體態(tài)語(yǔ)言的重要性，并試圖有意識(shí)地用它來(lái)影響聽(tīng)眾。

當(dāng)我們開(kāi)始尋找某人的風(fēng)格，注意他的姿態(tài)，動(dòng)作和臉部變化時(shí)，你就會(huì)理解很多成功的主持人是如何依賴體態(tài)語(yǔ)言，使他們的講話和形象為人們所接受。哥倫比亞廣播公司《現(xiàn)在請(qǐng)看》節(jié)目的著名節(jié)目主持人默羅就一九四八年兩黨代表大會(huì)在觀眾面前充分顯示了自己的風(fēng)格和個(gè)性后一舉成名。后來(lái)七年中，《現(xiàn)在請(qǐng)看》節(jié)目的不落俗套確定了默羅在傳播界的歷史地位。他善于把自己的正直感和準(zhǔn)確感傳到美國(guó)家庭的起居室里，他那為人熟悉的深沉而又富于說(shuō)服力的聲音，像他嚴(yán)肅的表情和莊重的舉止一樣，增強(qiáng)了節(jié)目的感染力。

在屏幕前真正強(qiáng)的人，大指能夠用他們的軀體表達(dá)任何情感的人。美國(guó)著名的主持人克朗凱特曾嚴(yán)歷批評(píng)了本國(guó)地方電視節(jié)目中過(guò)多使用“漂亮面孔”，而使新聞節(jié)目質(zhì)量下降的現(xiàn)象。在我國(guó)的電視屏幕中，這種不盡常現(xiàn)象也似乎形成了定勢(shì)，形象不漂亮不能上熒屏。實(shí)際上，正是由于很多漂亮姐和小生本身的素質(zhì)，使我們很多節(jié)目流于平淡、呆板、不貼近觀眾和生活。

亞歷山大·洛溫博士在其《人體動(dòng)態(tài)與性格結(jié)構(gòu)》一書(shū)中有很多推論值得我們深思。他說(shuō)，頭的姿勢(shì)是性格和品質(zhì)的客觀表達(dá)。比如，脖子伸長(zhǎng)的人可能有傲氣，脖子縮著的人也許有一些吊滯。

如果一個(gè)人的行、坐、立的姿勢(shì)及動(dòng)作方式確實(shí)可以和他的情結(jié)、個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，那么我們就會(huì)找到改變一個(gè)人的手段和途徑，即改變他的人體語(yǔ)言----動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)。一句話，人是可以改變的。標(biāo)準(zhǔn)面孔的出現(xiàn)使人們感到播音員、主持人操著播音腔，千篇一律，沒(méi)有什么不同。

學(xué)習(xí)體態(tài)語(yǔ)言學(xué)對(duì)優(yōu)化我國(guó)電視節(jié)目主持人水平和提高主持人素質(zhì)具有重要意義。

首先應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)掘具有個(gè)人風(fēng)格與特色的節(jié)目主持人。這里對(duì)體態(tài)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用是每個(gè)主持人的必修課。

主持人的魅力貴在自然，從學(xué)習(xí)到得心應(yīng)手的運(yùn)用還是存在一定距離的，這里的自然，是指體態(tài)語(yǔ)言與主持人本人自然而有機(jī)的結(jié)合，而不是機(jī)械地模仿。

不幸的是當(dāng)一個(gè)主持人不是太拘束就是太笨拙以致不能運(yùn)用正確的姿態(tài)，甚至干脆就不知何為體態(tài)語(yǔ)言時(shí)，同樣的災(zāi)難在正徑嚴(yán)肅中也可能發(fā)生。

當(dāng)我們的主持人在具備了一定的新聞學(xué)知識(shí)，并能在鏡頭前對(duì)體態(tài)語(yǔ)言的基本原理掌握的游刃有余，使主持人自然融洽地與節(jié)目和諧統(tǒng)一時(shí)，他就一定能取得我們常說(shuō)的那種超凡卻又很難描敘定義的獨(dú)特的東西。