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法律和電影雖屬于兩片不同的天空，卻共享著也展現著同一種人性與文化的邏輯。在法學研究領域，法律與電影作為一項交叉研究課題已經受到國內外學界一定的關注，值得深入地挖掘。同時，在法學教育領域，法律與電影在法學教育改革與創新中也受到了一定的重視，值得進一步實踐。概言之，法律與電影，不僅是一種值得挖掘的研究視角，同時也是一種值得實驗的教育手段。

一、作為研究視角的法律與電影

(一)法律與電影研究的現實基礎

在表象上，法律是一個科學的世界，電影則是一個人文的世界;思維上，電影重形象、感性思維，而法律重抽象、邏輯思維;語言上，前者力求修辭，模糊性、藝術化強，而后者務求簡潔，確定性、嚴謹性強;美學上，前者個性、奔放、灑脫、自由，而后者莊重、嚴肅、冷峻、沉悶。所以，“在通常的情況下，人們很少會把法律和電影聯系在一起。法律似乎是社會生活里一切教條、刻板、無情以及理性思維的象征，而電影則代表了人們多姿多彩、浪漫感性的生活態度。”［1］然而，在內容與功能上，法律和電影又存在著不容忽視的重疊與耦合。相對于經濟基礎，法律和電影皆屬于上層建筑范疇，作為一種制度觀念、文化現象，法律和電影必然分享著一些共通的實質因素。從實質內容上講，所有經典的電影作品都以揭示人性為最基本的任務，而現代法治型法律同樣以人為邏輯起點，以人為本、張揚人性。現實生活中的人是法律與電影聯結的媒介，人是法律與電影研究最基本的支點，對人的關注構成了法律與電影研究的內容基礎。從功能上講，法律以社會生活與文化為基礎，反映著社會文化，以社會關系為調整對象，對人的行為發揮指引、預測、評價、強制作用，同時，法律還以其內在固有的價值觀念熏陶人，教育人。電影來自于生活并高于生活，來自于生活意味著電影反映著生活及其文化，而高于生活則意味著電影對生活及文化有所敲打、有所清理、有所提升，這就決定了電影之于觀眾必然會起到思想示范、行為引導作用。法律和電影都能夠從各自的角度對人的生活、思想與行為產生影響，成為法律與電影研究的現實基礎之一。要言之，盡管“嚴肅者，法術，輕快者，藝術”［2］，但是“法律可以利用藝術，藝術也可以利用法律”［3］，法律與電影研究的現實可行性與必要性即在此中。

(二)法律與電影研究的學理背景

作為一種研究視角，法律與電影研究的學術淵源或背景在于當代方興未艾的法律與文學研究。濫觴于上世紀70年代美國法學院的法律與文學流派盡管還未、或許也不太可能會獲得主流的法律思潮地位，但作為一種交叉的思潮或視野，法律與文學的魅力以及由此產生的引力是相當大的:在法學研究領域，法律與文學研究在英美等西方國家已蔚然成風［4］，在中國也已引起了學者們的濃厚興趣;在法學教育領域，法律與文學已經走進法學院的課堂［5］9，并可以預計會在法律課堂站穩腳跟。關于法律與文學的研究領域，一種經典的四分法認為，法律與文學可具體劃分為:文學中的法律、作為文學的法律、通過文學的法律、有關文學的法律［5］18。其中，學界較為集中的關注點在于文學中的法律與作為文學的法律［6］，通俗地說，也就是文學中的法律與法律中的文學兩支。不管是“文學中的法律”還是“法律中的文學”，此中的“文學”的范圍并不局限于狹義理解的文學名著或文學作品，而是擴展到了更為廣泛的視聽藝術作品［7］，這些視聽藝術作品包括了電影。盡管電影是繼文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑后的第七藝術，但是電影又是融合各種藝術的綜合藝術，其中就包含了不可或缺的文學因素，即電影中的文學［8］。正是因為廣義的文學包括了電影作品，而電影又包含著文學因素，所以，法律與文學研究必然包括法律與電影研究，法律與電影研究也就成為法律與文學研究的一個嶄新領域，同時也成為法律與人文、法律與大眾文化交叉研究的前沿地帶。

(三)法律與電影研究的領域與范圍

遵循法律與文學研究的學術邏輯，法律與電影研究可以從以下兩個主要方面展開:其一是電影中的法律，即關于法律的電影，就是研討電影作品中的法律問題。此一類研究的對象集中于法律電影，所謂法律電影乃是一種類型電影，即運用法律素材、講述法律故事、反映法律問題，法律電影中的素材或主題包括了法律案件與制度(諸如影響性訴訟、爭議性法案等)、法律實踐(諸如審判、辯護、公訴、執法等)、法律人(諸如法官、律師、獄警、檢察官、陪審團等)、法律命題(諸如正義、人權、自由、復仇、同性戀、安樂死、情理與法理、道德與法、政治與法等)，它們既可能對法律制度與理念進行正面的張揚，也有可能對法律現實與困境進行激烈的批判。法律電影為法律的人文精神提供了獨特而細膩的描述，法律電影是揭示法律價值、意義的必要媒介之一，研究法律電影中的法律現象有助于發掘法理與人情、法意與人心的深刻關聯。其二是法律中的電影，即關于電影的法律，就是研討法律對電影的規制、與電影相關的版權等問題。應該說此一類研究已經包括在傳統法學研究之中，比如廣電文藝管理法、知識產權法等都涉及電影業、電影市場的監管，電影的制作、引進、發行，以及電影作品的形式、內容等相關問題。鑒于我國文藝法制發展的滯后，法律規制電影的研究領域是可以大有作為的，比如我國電影業監管、電影審查制出現許多備受詬病的弊端，《電影促進法》、《電影法》等更為系統而規范的法律的出臺備受期待;電影分級制度則完全處于懸而未決狀態，而“電影分級制是解決我國電影業發展瓶頸最直接和核心的法律制度”［9］。此外，法律與電影研究甚至還可以從作為電影的法律著手，運用電影的表演、敘事手法來講述法律舞臺上的法律人或法律關系主體們的角色扮演問題;同時，還可以從作為法律的電影著手，根據法學理論與影視理論探討電影對人的思想行為、社會關系所發揮的類法律的教化與調整功用。

二、作為教育手段的法律與電影

(一)作為法學的教學方法

1．法律與電影教學方法的意義

教學方法是教學改革的關鍵和切入點［10］。提高法學教育的成效，促進并實現法學教育的轉型，法學教育方法可謂是一個重要突破口，法律與電影就是這樣一個突破口。作為教育手段的法律與電影，其要義在于看電影、悟法律，就是結合法學課程之內容，播放題材關聯的法律電影，讓法律知識和原理與法律電影互為關照，實現以理服人與以情動人的有機結合。以筆者多年所講授的法理學課程為例，法理學難教、更難學，這可能是法學專業師生共同的感受。在當代中國法學教育改革的大背景下，這亦為法學教育界所著重關注。我以為法理學難教，既有開課時段的原因、教材的原因，亦有教法的問題;而對學生來講，法理學之所以難學，既有知識結構與理解能力上的原因，亦有學習方式的問題。突破法理學教與學之難，最關鍵的在于方式方法的問題。改革手段、創新方法不僅是最易突破的，也是最易生效的。將法律與電影引入法理學教學，不失為一種有益的嘗試。將法律電影引入法理學教學并不僅因其新鮮、娛樂、好玩，更為重要的是它所發揮的值得重視的教學作用。首先，該方法有助于增進學生的理論把握，拓寬他們的思維視野。法律與電影教學方法易于誘發學生的學習興趣，能夠讓他們在電影的生動氛圍中開放理解力與想象力，更具象地把握法的知識與方法，增強他們對實踐問題的理論分析能力，從而避免講授式教學極可能出現的沉悶、乏味氛圍以及知識理解、運用上的障礙或困惑。同時，由于法律電影所折射的法律現象、所追問的法律問題可能會遠遠超越書本理論知識的范圍，這有助于培養學生更為獨立、發散、批判的法律思維方式，從而避免基于老師、課本而形成的依附、單調、保守的思維陋習。其次，該方法有助于強化學生的現實認知，熏陶他們的人文品格。法學本科生絕大多數涉事較淺，社會經驗不足，缺乏對生活與人際復雜性的認識，而充分反映世事人心的經典電影正可以拓展學生對社會現實的了解。同時，法律不僅是規則的體系還是意義的體系，法學不僅是社會科學還是一種人學［11］，法學教育也“不僅僅是職業教育，從最深層次的意義上講，它同時也是一種人文教育”［12］。這便意味著法律人應當具備人文素養，法科學生是未來法律人，尤其需要培養人文精神。作為一種藝術形式，法律電影一般都展現著人文關懷，張揚著人的自由與人性的尊嚴，有助于熏陶學生的人文感知、人文品格，從而避免對法律的教條式、機械化的理解與運用。

2．法律與電影教學方法的運用

如何具體運用法律與電影教學方法呢?仍以法理學教學為例，作為法學本科專業的基礎性必修課程之一，法理學的講授課時一般占據總課時的大部分，這一硬性要求使得法律與電影教學法只能安排在實踐課時里面。由于實踐課時有限，加之同樣需要運用的諸如主題辯論、案例討論等其他實踐教學形式的限制，這便要求教師結合課程各章節內容之重要性、難易度等因素選擇性使用法律與電影教學法。該方法的具體運用:第一步:經典電影的遴選與剪輯。在教學預備階段，教師應該根據“緊扣生活邏輯、聚焦法理主題、貼近大學生口味”等標準精心遴選經典法律電影，并可以在遴選確定了的基礎上對影片進行適當剪輯，以確保特定課時內完成播放。第二步:影片播放前的教學組織與安排。如果是先觀看后講授的話，可以要求學生提前預習相關章節并提示學生注意與電影相關的知識重點，從而讓學生帶著理論去看電影;如果是先講授后觀看的話，可以在授課后、放映前提前設計需要學生關注、思考的問題，讓學生帶著問題去看電影。一般來講，先講授后觀看的套路更為可取一點。第三步:觀看影片。正式播放前提示學生注意記錄電影敘事中的何時、何地、何人、何事、為何，播放完畢后布置觀后感或發言稿作業，并可征集發言的同學名單，為下一步教學活動做準備。第四步:影片觀摩后的教學研討與總結。這一步至關重要，影片教學的意義集中展現于這一環節。在學生完成觀感或發言稿的前提下，這一環節應該主要由學生圍繞事先布置的議題進行討論或辯論，讓他們充分發揮運用法理分析具體問題的能力。討論或辯論過程中，還可以允許部分學生圍繞事先布置議題之外的問題進行探討，給學生發散性思考以訓練的機會。討論或辯論的具體形式可以多樣化:既可采取自由發言的形式，也可采取分小組討論與小組代表總結發言相結合的形式，還可采取主題辯論的形式;既可允許結合事先擬好的影評自說自話的形式，也可允許反駁、質疑他人觀點的發言形式。當然，教師應該在該環節中擔當好主持人的角色，防止偏題、跑題或無謂之爭吵，而且在討論或辯論結束后，教師對學生發言點評，并對相關理論進一步概括或升華。整個教學活動中應該避免對法律電影的過度依賴。法律電影畢竟不是法律，電影作品的虛構性、表演的戲劇性都有可能導致或出現法律上的夸張或錯誤，從而有可能讓學生對現實法治產生失望之感或在法律知識上誤導學生。因此，在研討電影之于法律的正面意義的同時，還應該對法律電影中的法律錯誤或夸張進行剖析。

(二)作為高校的選修課程

法律與電影，不僅可以作為一種教學方法，甚至還可以將其擴展為一門高校選修課程。這樣的做法已經有先行實踐的范例，例如，武漢大學、華東政法大學、中南財經政法大學、中國人民大學等高校為學生開設的“電影中的法律”、“經典法律影視賞析”、“法律與電影”、“影像中的司法”等課程，這些課程實踐正在被越來越多的學校與教師們所效法。同時，這種做法還得到了法學教育界的理論呼應與支持，例如，有法學教育機構舉辦過專門的座談會研討“法律影像在教學中的運用”問題［13］，亦有法學教育界人士指出，法學教育模式應該將書寫法學(以口傳的意象以及書寫的論述所傳達的法律)與影視法學(以視覺的影像和影片的論述所傳達的法律)巧妙地結合起來［14］。

作為課程的法律與電影，是面向整體的法律知識與原理，不局限于某一法學課程或部門法律;同時，也是面向各專業的大學生對象，不局限于法學專業學生。例如，可以嘗試在法學專業選修課程中開設法律與電影課程，結合或運用的知識可涉及法理學、憲法學、民法學、刑法學等諸種主干課程或部門法。還可以嘗試在全校性公共選修課程中開設法律與電影課程，并向全體文科、理科生開放。關于后一種嘗試，其意義尤其值得重視，因為這涉及的不僅僅是一門選修拿學分的課程，還涉及大學生的法治教育問題。大學生法治教育是我國整體法治教育或普法教育的重要一環，傳統的并仍在使用的方式主要是為學生開設法律基礎、思想道德修養與法律基礎等理論課程，然而，教學實踐證明，傳統方式雖然必要但很不足，其效果亦不明顯［15］。采取法律與電影課程則可以有機地彌補相應的缺失，這種方式不僅可以解決諸如此類的公共課程慣常的沉悶、乏味、紀律松散的教學氛圍，還可以解決大量的非法學專業學生因為專業限制而導致的法律接受、消化上的難題［16］。

法律與電影課程，以其聲像兼備、圖文并茂的鮮活形式能夠引發非法學專業學生濃厚的興趣，而學生們在法律與電影課程中既得到了情感上的娛樂，更獲取了法律知識與理念上的教化。如果說看電影之于法學專業學生而言是一重要的學習路徑，那么，對于非法學專業學生來說就是一種重要的普法方式。法律與電影課程是一種享受型課程，能夠讓學生在輕松的情感中領悟嚴肅的法律之訓誡。