導(dǎo)語(yǔ)：小議傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的價(jià)值取向一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化企業(yè)文化融合路徑價(jià)值取向

內(nèi)容摘要：本文要厘清傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響因素，以此為起點(diǎn)來(lái)審核二者的融合路徑，并探尋企業(yè)文化的價(jià)值取向，這是建立具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化的企業(yè)文化現(xiàn)實(shí)需要。傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的關(guān)系，一在于奠定企業(yè)文化發(fā)生的哲學(xué)依據(jù)，二在于指明企業(yè)文化發(fā)展的價(jià)值取向。在邁向經(jīng)濟(jì)文明的時(shí)代背景下，企業(yè)文化建構(gòu)過(guò)程中中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用是要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的中國(guó)化。

企業(yè)文化的作用體現(xiàn)在“沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)文化，沒(méi)有卓越的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神和企業(yè)哲學(xué)信仰，再高明的管理戰(zhàn)略也無(wú)法成功”。而企業(yè)一旦形成某種優(yōu)秀的精神文化，它就有一種超越物質(zhì)技術(shù)的文化優(yōu)勢(shì)，這種文化優(yōu)勢(shì)營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的文化氛圍，將被管理者與員工融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理之中，不由自主地認(rèn)同了某一種價(jià)值觀，從而使企業(yè)獲得人文與經(jīng)濟(jì)的雙重效益，進(jìn)而相互作用、相互促進(jìn)。

傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中積淀而成的，它是一個(gè)民族的倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、人生觀、價(jià)值觀與現(xiàn)念、現(xiàn)代科技的化合結(jié)果。傳統(tǒng)文化之于企業(yè)文化的關(guān)系，一在于奠定了企業(yè)文化發(fā)生的哲學(xué)依據(jù)，二在于指明了企業(yè)文化發(fā)展的價(jià)值取向。在邁向經(jīng)濟(jì)文明的時(shí)代背景下，企業(yè)文化建構(gòu)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用是要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的中國(guó)化，為此，首先要厘清傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響因素，以此為起點(diǎn)來(lái)審核二者的融合路徑，探尋企業(yè)文化的價(jià)值取向，這是建立具有中國(guó)特色的體現(xiàn)先進(jìn)文化的企業(yè)文化的現(xiàn)實(shí)需要。

影響：優(yōu)勢(shì)與阻滯的交織

作為企業(yè)文化主體的企業(yè)員工，同時(shí)又是作為社會(huì)成員而存在的，在他們創(chuàng)辦或進(jìn)入企業(yè)之前已經(jīng)長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并在這種文化氛圍中成長(zhǎng)。廣大員工在進(jìn)入企業(yè)以后，不僅會(huì)把自身所受的傳統(tǒng)文化影響帶到企業(yè)中來(lái)，而且由于其作為社會(huì)人的性質(zhì)并未改變，他們將繼續(xù)承受民族文化傳統(tǒng)的影響。因此，要把企業(yè)管理好，絕不能忽視傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響。綜觀傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響，明顯表現(xiàn)為一種優(yōu)勢(shì)與阻滯作用相互交織的特點(diǎn)，二者共同發(fā)生作用。

（一）優(yōu)勢(shì)作用

愛(ài)國(guó)自強(qiáng)的民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以血緣關(guān)系為紐帶形成了宗法社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，在“家國(guó)同構(gòu)”思想影響下，追求國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流價(jià)值觀。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，這一精神更是在中國(guó)人民爭(zhēng)取民主和自由的偉大斗爭(zhēng)中體現(xiàn)的淋漓盡致。而且在斗爭(zhēng)中，中華兒女的意志和毅力還得到磨練，造就了自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。企業(yè)精神是對(duì)員工觀念意識(shí)的集合和凝聚，必然要把民族精神融會(huì)進(jìn)來(lái)。中國(guó)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中也將體現(xiàn)出實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、追求卓越的頑強(qiáng)精神。

博大精深的人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵豐富的人本思想，實(shí)際上也是一種以道德修養(yǎng)為旨趣的人本主義?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化‘以人為本’的道德人本主義的思想傳統(tǒng)，把道德實(shí)踐提到至高地位，對(duì)于人精神的開(kāi)發(fā)，對(duì)于個(gè)體道德的建立，有著十分重要的意義。它以道德教育代替宗教信仰，用道德自覺(jué)抵制宗教強(qiáng)制，大大豐富了中國(guó)文化的人文精神”?，F(xiàn)代企業(yè)管理的核心是對(duì)人的管理，中國(guó)傳統(tǒng)文化“重人倫”的思想與現(xiàn)代企業(yè)文化“以人為本”的核心觀念的相同之處，使傳統(tǒng)文化為企業(yè)文化的發(fā)展提供了深厚的文化土壤，這種重視人的作用的思想與企業(yè)文化的宗旨是吻合的，有利于企業(yè)各項(xiàng)工作中突出人的主體作用。

厚德載物的道德精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)上是一種倫理型文化，從孔子開(kāi)始，歷代思想家都特別強(qiáng)調(diào)道德的教化作用，認(rèn)為人人皆有羞恥之心，關(guān)鍵在于要用高尚的道德去教育、感化他們，以成就“君子”人格。孔子認(rèn)為德治的效果要優(yōu)于刑罰，即“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。因此，他反對(duì)“以力服人”的霸道，主張“以德服人”的王道?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化重視道德教化作用的思想，有助于企業(yè)價(jià)值觀、道德觀的培養(yǎng)和建立，對(duì)企業(yè)良好風(fēng)氣的形成及共同價(jià)值目標(biāo)的確立有積極作用。它能夠使員工產(chǎn)生一種積極向上的精神，引導(dǎo)或約束員工的行為”。

（二）阻滯作用

官本位思想的巨大慣性。中國(guó)長(zhǎng)期封建專(zhuān)制統(tǒng)治使上下等級(jí)森嚴(yán)，再加上長(zhǎng)期以來(lái)“尊尊卑卑”的說(shuō)教，就使整個(gè)社會(huì)成員之間尊卑貴賤的界限格外分明?！肮佟钡恼Z(yǔ)言、行為成為引領(lǐng)社會(huì)文化的主力，于是，整個(gè)社會(huì)就形成了媚官、從官的心態(tài)。這種心態(tài)的巨大慣性并不因制度和物質(zhì)層面的變革而能夠輕易消除。官本位思想在企業(yè)中表現(xiàn)為運(yùn)作經(jīng)營(yíng)的家族化和管理體制的官僚化，籍此形成了極其鮮明的“領(lǐng)導(dǎo)人文化”，企業(yè)文化建設(shè)主要取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人傾向，制約了企業(yè)民主精神和獨(dú)立人格的形成。

因循守舊傳統(tǒng)與創(chuàng)新精神的沖突。中國(guó)數(shù)千年農(nóng)耕社會(huì)的主要特點(diǎn)在于其結(jié)構(gòu)上的超級(jí)穩(wěn)定性，在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)，人們安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、囿于常規(guī)，這些恰恰是中國(guó)幾千年農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的詬病。反映在思想上，崇尚“日出而作，日落而息”悠閑散漫的生活方式，鄙視商業(yè)生產(chǎn)、重義輕利。這種思想極大的禁錮了現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的培育和追求效率的實(shí)現(xiàn)。

融合：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的跨越

傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的融合需要的是將舊的元素進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生新的意義關(guān)聯(lián)，讓企業(yè)行為成為一種文化體系并得到企業(yè)員工的心理認(rèn)同。傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化融合路徑的形成，并不是簡(jiǎn)單的嫁接，而是多維因素共同作用的結(jié)果。

（一）民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一

“傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有濃厚的歷史性、遺傳性，另一方面又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、變易性”。優(yōu)秀的企業(yè)文化總是在文化的民族性與時(shí)代性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，吸收本國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，顯示出不同的民族文化特色。中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，包涵著豐富的、具有規(guī)律性的管理思想，其精髓部分不僅可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ)，更能使我們的企業(yè)顯示出突出的中國(guó)特色，即中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)元素都是有自己的歷史和發(fā)展過(guò)程的，這些元素都是隨著時(shí)代的變遷不斷演變。企業(yè)文化之所以能顯示出新文化的生命力，不僅在于它具有全新的物質(zhì)基礎(chǔ)，還在于它繼承和吸收了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成份并展現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征。現(xiàn)階段的企業(yè)文化必須將民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性充分體現(xiàn)，并與當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)的狀況與要求相結(jié)合，必須有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）吸收精華與摒棄糟粕相結(jié)合

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們要有辯證分析的態(tài)度。既要吸收其中一切有價(jià)值的東西，也要批判和摒棄其糟粕，批判和摒棄是為了更好地吸收和改造。對(duì)傳統(tǒng)文化，要用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法對(duì)它進(jìn)行改造，賦予新的時(shí)代精神，這樣既保留了民族傳統(tǒng)文化的特色和有益的成分，又創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的新文化。

現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格、愛(ài)國(guó)主義思想、自強(qiáng)不息的精神等民族傳統(tǒng)文化的精華，是可以直接或間接用來(lái)為企業(yè)文化的建設(shè)服務(wù)的。與此同時(shí)，摒棄傳統(tǒng)文化糟粕以彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化中缺失的基本價(jià)值和思想觀念的緊迫性日益顯得突出起來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的等級(jí)制度、自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使企業(yè)缺乏服務(wù)意識(shí)；官本位傾向和論資排輩的思想影響了人才的成長(zhǎng)；法治精神的缺乏和對(duì)言傳身教的重視給企業(yè)制度文化建設(shè)帶來(lái)難題；復(fù)雜的人際關(guān)系增加了組織的內(nèi)耗；求穩(wěn)怕亂的思想影響了企業(yè)創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的發(fā)揮；片面的群體觀念影響了個(gè)體才智的發(fā)揮；平均主義的分配模式淡化了企業(yè)的人才激勵(lì)機(jī)制。當(dāng)前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)特別要強(qiáng)調(diào)法治精神，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中重“人治”輕“法治”的觀念根深蒂固。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代企業(yè)制度要求“依法治企”、“加強(qiáng)制度建設(shè)”，追求科學(xué)管理，這必然要求企業(yè)要從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn)變。強(qiáng)調(diào)“法治”，并不是否認(rèn)企業(yè)家和管理人員個(gè)人素質(zhì)、管理能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)企業(yè)管理的重要性，關(guān)鍵是處理好“人治”和“法治”、管理方法和管理藝術(shù)之間的關(guān)系，把二者有效結(jié)合起來(lái)。

（三）符合共性與追求個(gè)性的和諧

“企業(yè)對(duì)自身共性與個(gè)性的認(rèn)識(shí)與判斷，在某種程度上可以看作是企業(yè)能否長(zhǎng)足發(fā)展的根本”。認(rèn)清共性，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是找準(zhǔn)了立身發(fā)展的根本，而認(rèn)清個(gè)性，就是找準(zhǔn)了差異化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)之路?，F(xiàn)代企業(yè)文化，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)共同理想、集體主義精神、主人翁責(zé)任感以及服務(wù)奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神等，要弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神，這是全民族共同的精神支柱，這是共性的東西。但由于企業(yè)行業(yè)不同，或同一行業(yè)所處地方環(huán)境不同、歷史傳統(tǒng)不同、員工素質(zhì)不同、承擔(dān)的社會(huì)職能不同、規(guī)模大小以及追求的企業(yè)目標(biāo)不同，進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)間不一樣，因此企業(yè)文化也有不同。

目前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中一個(gè)突出問(wèn)題是共性有余，個(gè)性不足?！扒髮?shí)、奮斗、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、拼搏”等成為表現(xiàn)企業(yè)理念使用頻率最高的幾組詞語(yǔ)，存在口號(hào)式、公式化、雷同化現(xiàn)象。失去了企業(yè)精神的鮮明個(gè)性和特色，變成了所謂企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)件的組合，不能反映不同行業(yè)的獨(dú)特傳統(tǒng)、獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)特追求，給人留下千篇一律的印象。企業(yè)文化體現(xiàn)生命力的一個(gè)重要標(biāo)志在于擁有自己的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的企業(yè)文化是很難凝聚職工并煥發(fā)職工斗志的。企業(yè)精神的概括和提煉要富有個(gè)性、特色和獨(dú)具的文化底蘊(yùn)，在表達(dá)上要體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一，突出個(gè)性，不求其全，但求其特，求其有獨(dú)具的文化魅力。

取向：強(qiáng)國(guó)與人文的關(guān)懷

一種文化必須給定一種文化精神，它的要義在于給一個(gè)生命過(guò)程、一個(gè)群體的運(yùn)動(dòng)提供一個(gè)主題、一個(gè)支撐點(diǎn)、一個(gè)范式和營(yíng)養(yǎng)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建構(gòu)中的運(yùn)用，也只有探尋到其體現(xiàn)先進(jìn)文化的價(jià)值取向才會(huì)煥發(fā)出薪火相傳的勃勃生機(jī)。從這個(gè)角度可以得出結(jié)論，企業(yè)文化建構(gòu)的價(jià)值取向業(yè)已超越了其形式和經(jīng)濟(jì)的意義，而成為企業(yè)成長(zhǎng)的一種社會(huì)責(zé)任，已不僅僅是企業(yè)與市場(chǎng)的定位，更應(yīng)該是企業(yè)在人心中的定位。

（一）富強(qiáng)中華的共同理想

道德意識(shí)是民族文化心理的重要組成部分，中華民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、忠勇、信義等美德，是人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物的重要道德標(biāo)準(zhǔn)，五千年未間斷的中華文明更能使人感到一份親切，一份自豪。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)一代代仁人志士的執(zhí)著追求，更是現(xiàn)在全國(guó)各族人民及全世界炎黃子孫的共同理想，理應(yīng)成為中國(guó)所有企業(yè)共同的奮斗目標(biāo)。

（二）道德教化的承載功能

傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代人義不容辭的責(zé)任，在與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)息息相關(guān)的企業(yè)文化中提煉并體現(xiàn)這些民族文化的精華，將對(duì)社會(huì)道德教育起到不可估量的作用。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)料，吸收傳統(tǒng)文化合理內(nèi)核，把企業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的開(kāi)拓創(chuàng)新的變革精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德和敬業(yè)樂(lè)群的團(tuán)隊(duì)意識(shí)充分發(fā)揚(yáng)光大。

（三）以人為本的管理思想

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，包含以人為本的人本主義是其基本格調(diào)。我們要充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化人本主義的積極意義，把它吸收到現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中來(lái)。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，我國(guó)企業(yè)歷來(lái)有著重視人的傳統(tǒng)，特別是新中國(guó)的企業(yè)充分依靠廣大員工，取得了可謂是“從無(wú)到有”的發(fā)展，在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，只有實(shí)行以人為本的管理，企業(yè)才會(huì)立于不敗之地。

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