導(dǎo)語：中國與發(fā)達(dá)國家工業(yè)設(shè)計(jì)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、20世紀(jì)80年代

隨著后現(xiàn)代主義產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，其倡導(dǎo)的多元化、差異性、開放性的理念也不斷的深入人心。在這一階段，由于歐洲和美國已經(jīng)進(jìn)入了物質(zhì)富饒的后工業(yè)時代的發(fā)展進(jìn)程中，人們已經(jīng)對于現(xiàn)代主義的風(fēng)格感到了厭倦，迫切想要從現(xiàn)代主義帶給人們的單一的、呆板和冷漠的價值體系中尋求具有多樣化和人性化的新的價值主張。在80年代中國追求現(xiàn)代主義的道路上，原有的社會價值觀的破裂，新的價值觀和體制尚處于探索之中，人們的思想和價值取向處于迷茫和無所適從的狀態(tài)。隨著西方文化大量涌入中國形成了中外文化上的交融和沖突，在這一階段中國的產(chǎn)品上也反映了中國追求現(xiàn)代生活方式的愿景。

二、20世紀(jì)90年代

90年代中國的社會發(fā)展進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)折期，鄧小平的南方談話和中共十四大，讓深化體制改革和加快社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為中國社會發(fā)展的兩個基本主題。這使得整個社會的價值觀得到了進(jìn)一步的發(fā)展和解放，人們開始更加重視自身的發(fā)展、尋找自我的價值認(rèn)同。人們在對于物質(zhì)追求的同時也追求在精神生活上的滿足。這一時期，電子產(chǎn)品開始進(jìn)入人們的生活。日本進(jìn)口的CRT電視在當(dāng)時非常流行，它即滿足了國人對彩色電視的需求，也代表了那個時代人們對于高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的一種追求。80年代出現(xiàn)的大哥大、BP機(jī)和紅白機(jī)FC、以及gameboy等通訊和娛樂產(chǎn)品也在這一時期逐漸流行開來，這些產(chǎn)品極大方便和豐富了人們的日常生活。游戲產(chǎn)品的盛行反映了人們所追求的已經(jīng)不僅僅是滿足衣食住行這些基本功能的產(chǎn)品，在精神層面人們也開始尋求能夠讓自我釋放并帶來滿足的產(chǎn)品。這一時期，在工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，后現(xiàn)代主義的發(fā)展已進(jìn)入尾聲，產(chǎn)品在風(fēng)格上的變化也已窮途末路。資本主義社會為了不斷刺激消費(fèi)所帶來的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)已經(jīng)引起了整個社會開始冷靜的重新思考設(shè)計(jì)的倫理道德問題。于是，更多的設(shè)計(jì)師開始探索人如何與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，從而更好地引導(dǎo)公眾正確、理性的消費(fèi)。綠色設(shè)計(jì)的概念在這個階段應(yīng)運(yùn)而生，其設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse。它是一種觀念上的變革，讓設(shè)計(jì)師和公眾都以一種對環(huán)境更負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和消費(fèi)。美國通用汽車公司也順應(yīng)了這一新趨勢，設(shè)計(jì)了EV1這一最早的電動車，這一設(shè)計(jì)的提出為交通工具設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了很好的引導(dǎo)作用，讓消費(fèi)者去重新思考一種新的出行方式。在這一階段，由于因特網(wǎng)的普及，美國等發(fā)達(dá)國家也開始邁入了以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)新時代，出現(xiàn)了許多以高技術(shù)特征的產(chǎn)品。蘋果公司憑借其iMac計(jì)算機(jī)重新定義了計(jì)算機(jī)在人們心目中的形象，以可愛的糖果色和飽滿圓潤的形態(tài)出現(xiàn)在人們面前，同時它也順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時展的新趨勢，讓網(wǎng)絡(luò)接入變得更加簡單，只需插上電源和電話線即可上網(wǎng)。Sony的Aibo狗是人工智能娛樂化應(yīng)用的典范，它集成了強(qiáng)大的cpu和人工智能程序，使其能夠像真正的寵物一樣不斷的學(xué)習(xí)新的知識并不斷成長。主人可以和它進(jìn)行動作和語言的交流，并且借由其內(nèi)置的攝像頭裝置，也可以通過它對家庭進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控。sony讓一向給人以冷漠的高技術(shù)產(chǎn)品以寵物般的可愛形象出現(xiàn)在人們面前，滿足了人們的情感價值這一訴求點(diǎn)，在高度工業(yè)化的社會中，讓人情逐漸疏離的人們可以在與這種情感化產(chǎn)品的交流中得到慰藉。90年代的中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始進(jìn)入高速發(fā)展階段，人們的物質(zhì)和精神生活較之以前已經(jīng)得到了極大的豐富，人們開始學(xué)會如何享受物質(zhì)逐漸豐饒的生活。各類產(chǎn)品的大量涌入讓國人又一次開始睜眼看世界，全球化、信息化的趨勢雖然在中國的影響沒有發(fā)達(dá)國家那樣的明顯，但是借由因特網(wǎng)也讓中國與世界發(fā)達(dá)國家的民眾一樣價值觀開始逐漸多元化。這一變化讓日后的中國的工業(yè)設(shè)計(jì)界的思想開始慢慢與世界設(shè)計(jì)趨勢接軌。

三、21世紀(jì)至今

自新世紀(jì)開始至今，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期，人們經(jīng)過了社會改革和新的市場機(jī)制的適應(yīng)期。互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)的快速普及也加速了全球化在中國的進(jìn)程，西方社會中的以個人價值為核心以現(xiàn)實(shí)幸福為指向的價值觀對國民產(chǎn)生了更深層次的影響。人們對生活的要求開始具體化、務(wù)實(shí)化，不再追求虛幻的東西，個體自我追求舒適。這些社會價值觀的形成和產(chǎn)生一方面反映了國人與世界在價值觀層面上正逐步靠攏，另一方面這也導(dǎo)致了人們對于發(fā)達(dá)國家在物質(zhì)和文化上的盲目熱捧。在中國已經(jīng)成為世界的制造工廠背景下，大量商品的制造以及山寨產(chǎn)品在中國的盛行引起了部分民眾和工業(yè)設(shè)計(jì)界對于環(huán)境污染、產(chǎn)品質(zhì)量安全以及產(chǎn)品缺乏自身文化基因等問題的擔(dān)憂。一些有志于改變這一現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)公司和企業(yè)試圖借由產(chǎn)品重新定位我們自己的價值。品物流行公司所設(shè)計(jì)的“翼”凳在對于傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新的路上為我們做出了很好的范例。其設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)建筑的飛檐翹脊，由于傳統(tǒng)的凳子被看作是最簡單的坐具，因而其造型簡單而逐漸消失在人們的視野中。這款凳子的設(shè)計(jì)將棱角和與人接觸部份都采用圓角造型，面板兩端翹起如同建筑中的飛檐翹脊，它在保留原有干練的基礎(chǔ)上更有著親和的外表。它從親和力的角度重新塑造了傳統(tǒng)家具的精神內(nèi)涵，在生活中讓我們重新體悟中國傳統(tǒng)的精神價值。在對于公眾環(huán)保意識的引導(dǎo)上，華碩公司的EcoBook用自己的設(shè)計(jì)概念重新打造了筆記本在人們心目中的形象，其采用的竹皮覆身的概念強(qiáng)調(diào)了實(shí)用性與工藝性相結(jié)合的概念。這些產(chǎn)品預(yù)示著我們將會開啟由中國制造向中國創(chuàng)造的時代，他們在全球化的背景下正努力在價值觀趨同的趨勢中注入我們自己優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)價值觀的內(nèi)涵。進(jìn)入21世紀(jì)的歐美等發(fā)達(dá)國家，在高技術(shù)、可持續(xù)性和人性化方向仍然進(jìn)行著更加深入的探索。以人為本的交互式設(shè)計(jì)理念在這個過程中被不斷的發(fā)展起來，成為了這一時期工業(yè)設(shè)計(jì)界的熱點(diǎn)。以美國著名的IDEA獎項(xiàng)為例，這一獎項(xiàng)每年都會頒發(fā)給對于美國制造業(yè)影響最深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)成果。2010年的bestinshow的三個產(chǎn)品是以這樣三個理念為其設(shè)計(jì)核心的：以技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字產(chǎn)品、具有環(huán)境責(zé)任感的消費(fèi)類產(chǎn)品、滿足人類基本需求的具有社會責(zé)任感的解決方案。其中“EasyLatrine”是一款簡易的公共廁所設(shè)施，其解決的問題是全球有25億人以及百分之八十五的柬埔寨的鄉(xiāng)下居住者無法使用到衛(wèi)生系統(tǒng)和設(shè)施。這一簡易的設(shè)計(jì)解決了人們對于衛(wèi)生設(shè)施的需求，并且其低廉的費(fèi)用完全讓這些居民可以負(fù)擔(dān)的起。人們的社會責(zé)任感在這里得到了很好的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不僅僅是為了滿足人們的消費(fèi)和自我享受的欲望，而是將眼光投到了世界范圍內(nèi)的問題上。同時在以技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字產(chǎn)品的方向上，08年獲得IDEA獎的蘋果公司的iphone重新定義了手機(jī)的形象，將工業(yè)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的融合，為人們提供了一個強(qiáng)大的數(shù)字移動端平臺。其高技術(shù)的特征方便和娛樂了人們的日程生活，順應(yīng)了人們對于高技術(shù)、人性化的價值追求，為人們提供了一種獨(dú)一無二的沉浸式體驗(yàn)。對比中國與發(fā)達(dá)國家的工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)程，由于全球化進(jìn)程的不斷加深，人們的社會價值觀正不斷的受到外界的影響，反映在了對于西方的價值取向和生活方式的一種追逐。美國著名設(shè)計(jì)師高登·布魯斯在給《產(chǎn)品》雜志的題詞中指出：“從中國現(xiàn)階段表現(xiàn)出的種種跡象來看，中國設(shè)計(jì)師已經(jīng)喪失了自我。他們現(xiàn)在騎在中國這匹飛奔的馬上，完全脫離控制，迷失了正確方向。中國設(shè)計(jì)師以歐洲和美國的設(shè)計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)，并努力朝這個方向發(fā)展，這讓人感到悲哀。”在對于現(xiàn)代化的不斷追逐中我們的社會價值觀從一元化逐步過渡到了多元化，在全球化的影響下我們的多元價值觀開始與歐美國家的價值觀逐漸趨同。在以個人價值為核心以現(xiàn)實(shí)幸福為指向的價值觀驅(qū)使下，我們逐漸放棄了一些屬于中國人自己的核心價值觀。當(dāng)前是中國工業(yè)設(shè)計(jì)界與世界接軌的最好的時機(jī)，我們正在借助于全球化這一大背景真正在價值層面融入歐美等發(fā)達(dá)國家的行列中，但是我們不應(yīng)因?yàn)槿谌攵允Я俗晕业膬r值取向。中國人自身的社會價值觀念同樣可以影響我們的工業(yè)設(shè)計(jì)，從而為世界的設(shè)計(jì)多元化做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：帥國安單位：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生